原句：己所不欲，勿施于人。

釋義：自己不喜歡的東西（或不想要做什么），不要強加給別人。欲：想要，喜歡。施：施加，強加。

出處：《論語?衛(wèi)靈公篇》和《論語?顏淵篇》。

糾改：原句表述的意思是正確的，但將“己”字改為“人”字，成為“人所不欲，勿施于人”，使之成為更具人性化的格言。

解析：

原句出于《論語》中的兩篇典文，是孔子經(jīng)典名言之一，是處理人際關(guān)系的道德格言，也是儒家思想的精華。

為了證明原句表述意思的正確性，先假設(shè)幾句也是處理人際關(guān)系的句式來做比較，以利甄別。

1、己所不欲，強施于人。

此句意為：自己不想要的東西，自己不想做的事情，就強加給他人。這顯然是一種極端自私、專橫霸道的行為，與孔子儒家思想的“恕道”相違悖。如果社會上的人都將自己不喜歡的東西、自己不想干的事情強加給別人，則形成混亂的無政府主義狀態(tài)。

2、己之所欲，強施于人。

此句意為：自己想要的東西，自己想做的事情，強加給別人。此句實為古語“己所好者，而欲人之同好；己所惡者，而欲人之同惡。有諸己矣，而望人之同有；無諸己矣，而望人之同無?！钡臐饪s表述，其實也是一種自私專橫的行為。自古至今，某些官員就存在這種思想和行為，他們往往將百姓視為子民，視為牛馬，供其驅(qū)使，供其調(diào)教，這就是古代官員稱其施政為“牧民之術(shù)”，并且自稱“父母官”的緣由。而當今社會，此類現(xiàn)象屢見不鮮，某些官員的私人之欲代替民眾之欲、社會之欲，在自己職權(quán)范圍內(nèi)，按照個人的好惡愛憎，追求私人政績，不顧民眾利益及社會利益，隨意發(fā)號施令，極盡折騰的能事?！凹褐?，強施于人”的行為若流于官員干部之中，則是封建專制的'而非民主科學的行為。

3、己之所欲，勿施于人。

此句意為：自己所喜歡的東西，所想要做的事情，不要強加給他人。這應(yīng)是一種既明智又民主的道德思想和行為，也是處理人際關(guān)系應(yīng)遵循的法則。

上述第1、2句就處理人際關(guān)系來說，都是以自我為中心，有強迫他人之行為，乃“施”字有強加、施加之意。第3句的關(guān)鍵詞為“勿施”，就是不要強加，顯然就合乎孔子“恕”的原理。

而“己所不欲，勿施于人”，也是強調(diào)人應(yīng)寬恕待人，應(yīng)提倡“恕道”，唯有這樣，才是“仁”的表現(xiàn)。這句話乃是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子此語是指人應(yīng)當以對待自身的行為作為參照物來對待他人。人應(yīng)當有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。如若將自己所討厭的事務(wù)，硬推給他人，不僅會破壞與人的關(guān)系，也會使事態(tài)形成僵局。人與人之間的交往確實必須堅持這種原則，這是尊重他人、平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在外，還應(yīng)關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿己所不欲而施于人。

寬恕待人，這是對的。但孔子此語要求人應(yīng)當以對待自身的行為做參照物來對待人，這個觀點就值得商榷。因為，他的出發(fā)點是自己，是以“自我”為導向，以自己行為做參照物。而人與人是有差異的，不注意個性的不同，人際交往時往往會很尷尬的。如果我們把“人”看得高于“己”，以“人”為導向，那我們會發(fā)現(xiàn)“己所不欲，勿施于人”此話就需要修改了。當然不是原話錯了，而是原話不足以體現(xiàn)對他人的尊重。

你看，只將“己”字改成“人”字，成為“人所不欲，勿施于人”，意為：他人所不喜歡的東西，不想做的事情，就不要強加給他人。這樣一改，既保持原話意義上的正確性，又體現(xiàn)以人為本的人性化思想，成為更完美更權(quán)威的格言。

● 誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

● 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

● 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

● 在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。

● 文學的衰落表明一個民族的衰落。這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的。

● 任何人都不苯帶如果你不利用你的大腦你會發(fā)絕你很笨！

● 誰是最幸福的人？乃是能感到他人的功績、視他人之樂如自己之樂的人。

● 最大的幸福在于我們的缺點得到糾正，我們的錯誤得到補救。

● 能把自己生命的終點和起點聯(lián)結(jié)起來的人，是最幸福的人。就會感到自己是自由的。

● 對別人述說自己，這是一種天性；因此，認真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)。

● 真正的志同道合者不可能長久地爭吵；他們總會重新言好的。

● 只要你告訴我，你交的是些什么樣的人，我就能說出，你是什么人。

● 友誼只能在實踐中產(chǎn)生并在實踐中得到保持。

● 知道危險而不說的人，是敵人。

● 人應(yīng)該有愛好真理，一見真理就采納它那樣的心靈。

● 錯誤同真理的關(guān)系，就像睡夢同清醒的關(guān)系一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的.力量走向真理。

● 在蠢人感到人生困難的時候，賢人看起來容易；而當蠢人感到容易的時候，賢者就感到困難。

● 人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久。

● 雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因為人生是短暫的，人的命運是有限的。

● 凡不是就著淚水吃過面包的人是不懂得人生之味的人。

● 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

● 生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

● 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。

● 一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你

● 斗爭是掌握本領(lǐng)的學校，挫折是通向真理的橋梁。

● 對真理的熱愛就體現(xiàn)在：知道怎樣去發(fā)現(xiàn)和珍惜每一件事物的好處。

● 我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因為錯誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是個別的人而是有大批的人宣傳。

● 誰接受純粹的經(jīng)驗并且按照它去行動，誰就有足夠的真理。

● 知識的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。

● 世界上有許多既美好又出類拔萃的事物，可是他們卻各不相依。

● 我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己。

● 我的遺產(chǎn)多么壯麗、廣闊、遼遠！時間是我的財產(chǎn)，我的田畝是時間。

● 把時間用得節(jié)省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。

● 今天做不成的，明天也不會做好。一天也不能虛度，要下決心把可能的事情，一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會任其逃去，而且必然要貫徹實行。

● 一個鐘頭有六十分鐘，一天就超過了一千分鐘。明白這個道理后，就知道人可作出多少貢獻。

● 誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

● 正當利用時間！你要理解什么，不要舍近求遠。

● 只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。

● 關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地地碰見真理，就把它吸收進來。

● 把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發(fā)展，就是當之無愧理應(yīng)受到獎賞的功勞。

● 聰明的年輕人以為，如果承認已經(jīng)被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是極大的錯誤。

● 真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候，連眼睛也難以睜開。

● 看出錯誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多；因為謬誤是在明處，也是可以克服的；而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。

● 事業(yè)最要緊，名譽是空言。

● 一個人無論往哪里走，無論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給的路上。

● 事業(yè)是一切，名號只是虛聲。

● 勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習、貧困。

● 在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事。

● 人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。

● 經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。

● 一杰出的哲學家說，建筑是凍結(jié)了音樂，許多人對他的這個說法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒有比這個巧妙的思想換一種說法更好了，那就是把建筑叫做無言的音樂。

● 誰有用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。

● 當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規(guī)陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深的人看來，卻是一樁蠢事。

● 并非語言本身有多么正確，有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來的思想的力量。

● 我們的生活就像旅行，思想是導游者，沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。

● 異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。

● 我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點，而對于思想上的錯誤、過失和缺點則不然。

● 我們的生活就象施行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。

● 就婦女在其它方面的才能來說，我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)婦女一結(jié)婚，才能就完蛋了。

● 世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。

● 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

● 你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。

● 凡是自強不息者，最終都會成功。 ——歌德名言

● 一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就要把它學好。

● 幻想是詩人的翅膀，假設(shè)是科學的天梯。

● 就科學來講，把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發(fā)展，就是當之無愧理應(yīng)受到獎賞的功勞。

● 幻想是詩人的翅膀，假設(shè)是科學家的天梯。

● 藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因為他必

● 接受忠告，就是增進一個人自己的能力。

● 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。

● 存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。

● 智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

● 所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過我閃自己再三思維，直至它們在我個人經(jīng)驗中生根為止。

● 智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。

● 什么是最好的政府？就是指導我們自己去治理自己的政府。

● 人不能孤獨地生活，他需要社會。

● 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。

● 智者和愚人都沒有害，最危險的倒是智愚參半。

● 一個杰出人物受到一伙傻瓜的賞識，是可怕的事。

● 如果一個聰明人干了一件蠢事，那就不會是一件小小的蠢事。

● 蠢人總是提出千百年前的聰明人已經(jīng)回答了的問題。

● 身體對創(chuàng)造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想象為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個身體健壯的天才。

● 十全十美是上天的尺度，而要達到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。

● 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。

1、人，來到這世上，總會有許多的不如意，也會有許多的不公平；會有許多的失落，也會有許多的羨慕。

2、如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。

3、無論你身在何處，你都不是被困在原地的——你是一個人，不是一棵樹！

4、任何時候，不要為一個負心的男人傷心。

5、你要是什么都看不順眼，生活沒有快樂可言，它就是這個樣子，喜歡不喜歡，還是得每天起床。

6、看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛；人生就像一張有去無回的單車票，沒有彩排。每一場都是現(xiàn)場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。將生活中點滴的往事細細回味，傷心時的淚、開心時的醉，都是因追求而可貴。

7、人不能兩全其美，熊掌與魚，不可兼得。如果你想干一件好事，你總得付出一定的代價?！?/p>

8、只有付諸實踐，才能真正洞察時間的可貴，也才有可能深入探究如何利用時間。

9、在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計算的。

10、有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界愿意傾聽、習慣沉默的人，難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞、荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。

11、有時候占據(jù)我們內(nèi)心最多空間的，往往是那些最細小的事。

12、危險面前測勇氣——歐洲

13、世界殘疾人日到了，請伸出你的雙手，來幫助他們，獻出你的愛心，給他們關(guān)愛，拿出你的手機，將關(guān)愛信息傳遞，讓我們一起行動起來。

14、心里放不下自己，是沒有智慧，心里放不下他人，是沒有慈悲。

15、放下，是一種感悟，更是一種心靈的自由，但需要勇氣和智慧；包容，是一種無私、一種力量；舍得是一種健康的人生心態(tài)，不計付出，舍己為人，體現(xiàn)了胸懷寬廣的人生高度，小舍小得，大舍大得。

16、一個人，不能達到理想的高度：卻能提高自己的水平。

17、我把退路堵死，只留前進的腳步。

18、今天的低頭，只為明天的俯視而彩排。

19、歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自我變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。——馬克思

20、越到最后心態(tài)越差，但是堅持多一點做得多一點就會變得更好一點，加油！

21、不管怎樣，只要努力了，生活總有一天會變得美好的！

22、自己爭取的機會，無論結(jié)果如何都不會留下任何遺憾。相信自己的潛力，做一個勇敢的人。

23、騏驥一躍，不克不及十步；駑馬十駕，功在不舍。（騏驥：俊馬。駑馬：跑不快的馬。駕 ，馬行一日為一駕?！惹亍盾髯印駥W》

24、告知你使我到達目的的奧秘吧，我惟一的氣力就是我的保持精力。——巴斯德

25、搬起石頭砸了本人的腳——自找苦吃。

26、如果我們不能忍受一時的痛苦去換取成功，那么就要用一生的痛苦去面對失敗。

27、天行鍵，君子自強不息?！芤?/p>

28、仁慈是治愈殘忍的良藥?！频寐逅?/p>

29、人生難得幾回搏，此時不搏何時搏。

30、別人藉我們的過去所做的事判斷我們，然而，我們判斷自己，卻是憑我們將能做些什么事。——朗費羅

31、財寶如火，你認為它是有用的仆人，但轉(zhuǎn)瞬之間它就搖身變?yōu)榭膳碌闹魅恕！ㄓⅲ┛ㄈR爾

32、生活其實很簡單，過了今天就是明天。

33、心簡單，活著就簡單；心自由，活著才自由。讓心簡單，讓心透明，讓心輕松，抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活。

34、不要怕受人批評。當你提出新的觀念，就要準備受人批評。

35、不要被他人的目光所迷惑，以己之心揣度別人的想法是很愚蠢的事情。如果你只對掌控自己的感受有把握，就試著保持每天擁有一份好心情吧！

36、成功者，有明確的目標。平庸者，總是迷茫，沒有人生的方向。

37、會思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。

38、生命力的意義在于拼搏，因為世界的本身就是一個競技場。

39、天賦就是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。

40、敗軍之將，不可言"勇"，但可以言"謀"。

41、最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自我。

42、書籍把我們引入最完美的社會，使我們認識各個時代的偉大智者?！访罓査?/p>

43、做人，要做到；萬事孝為先，教童品之道，夫妻和諧美，幸福萬年長。但是這些不是拿來用嘴說說就能辦到的，解放初期年代要做到這些，需要付出很大的努力和辛苦，當今現(xiàn)實的社會需要你付出很大的金錢，聰明的人都知道這個道理。

44、并非每一個災(zāi)難都是禍；早臨的逆境常是福。經(jīng)過克服的困難，不但給了我教訓，并且對我們未來的奮斗有所激勵。作者：巴夫

45、個體是群體的一部分，只有尊重個體，才能保障群體的利益。學會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個群體效死。

46、這個世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是理解，還要試著做一些反抗。

47、路靠自我走，就算再坎坷，也要自我過。

48、批評要像春雨一樣，即滋潤枝葉，又不傷根系。

49、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）

50、當你企圖去糾正別人時，應(yīng)首先想想是不是自己更應(yīng)該糾正?！栠d

51、在泥土下面黑暗的地方，才能發(fā)現(xiàn)金剛石。在深入縝密的思想中，才能發(fā)現(xiàn)真理。

52、學聰明，變成熟，醒過來！

53、愈逃避，問題就愈惡化！ 客戶有時只是要被尊重的感覺，遇到無理的客人，寧可吃點虧也不要硬碰硬。

54、技術(shù)含量低的`，加上智能的元素，就會變得有價值。

55、你有值得做，值得努力的工作嗎？

56、敢過大江，不怕小河 ——佚名

57、如果有舍身之心，那么在世界上就沒有可怕的事 ——通口一葉

58、生命不僅僅是一張行走在世間的通行證，它還要閃光。或許你會經(jīng)歷失敗，但失敗也是一種收獲。寬容別人或被人寬容，都是一種幸福。人生的悲哀不在與時間的短暫，而在于少年的無為。我沒有突出的理解能力，也沒有過人的機智，只是在覺察那些稍縱既逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。——達爾文

59、命運是那些毅力薄弱者的借口。 ——迪斯累里

60、幸福的訣竅，并不在于努力得到快樂，而是在努力中發(fā)掘快樂。 ——紀德

61、能做時不肯須知的人，想做時將一事無成?！Ｎ榈?/p>

62、知識，乃是認識我們尚不知道的東西。——愛默生

63、只有一個人的心靈和性格睡著的時候，人們才會注意到他的服飾?！獝勰?/p>

64、靈魂窄狹的人有如口徑狹窄的瓶子，口徑越小，向外傾倒時的聲音越大。 ——波普

65、前方的路，需要夢的引導，前方的橋需要有夢做支柱。

66、多數(shù)人都擁有自己不了解的潛力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情?！鳡枴た突?/p>

67、在你成交關(guān)頭你具有堅定自信，你就是成功化身，就象—句古老格言所講：成功出自于成功。

68、一個人越敢于擔當大任，他的意氣就是越風發(fā)。

69、魅力女人，將健康地老去、優(yōu)雅地老去。甚至，她的心，永遠不老，甚至越來越有魅力。

70、機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。 ——曹雪芹

71、文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩三百篇》大抵圣賢發(fā)憤之所作也。

72、大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！妒酚洝?/p>

73、耕耘者的汗水就是哺育種子成長的乳汁。

74、生命看一個人是通過事物的過程反映他的心態(tài)而不是說話的方式。

75、離你不遠的地方，有園丁辛勤培育的月季，大大地花朵宛若牡丹，可是不過幾天，便現(xiàn)出憔悴的模樣，那干枯的花瓣，隨風遠去，徒留一個個孤獨的花萼，尷尬的立在枝頭，聽著過往人們的驚嘆——女人真的就像這花一樣，含苞欲放的美短暫的讓人心疼，頃刻間便成了香淡花殘。

76、真誠地微笑，總會給人以溫暖，它使美好的情愫、愉快的思想和善良的理解，水乳般地交融在一起。真誠的微笑常常是一個人自信力的象征，是心靈對外界的一種自然映照。它比開懷大笑多了一份柔和，比啞然失笑多了一份溫暖。微笑不是奉承，不是勉強，不會掩飾。它包含著溫情，這是微笑的魅力；它包含著理解，這是微笑的效果；它包含著贊許，這是微笑的神圣。

77、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。[德]黑格爾

78、人類不管怎樣渺小、無能，但是沒有一個人不想嘗試。按照自己的天性，在黑夜的神秘的面前，人不是去探尋就是退縮。對于一些人，這是被蹂躪，對于另一些人，卻是精神的擴張。

79、在能看見的第一天下午，我將到森林里進行一次遠足，讓我的眼睛陶醉在自然界的美麗之中，在幾小時內(nèi)，拼命吸取那經(jīng)常展現(xiàn)在正常視力人面前的光輝燦爛的廣闊奇觀。——海倫·凱勒

80、放得下的是曾經(jīng)，放不下的是影象。

81、不好等待運氣降臨，就應(yīng)去發(fā)奮掌握知識，去應(yīng)對人生的每一次考試。

82、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

83、假若要使別人打動，首先要本身打動。要否則的話，再奈何巧妙的作品，都毫不會有生命?！尅じダ仕魍摺っ桌?/p>

84、最好的打擊就是打擊本身。

85、不會思想的人是呆子，不愿思想的人是懶漢，不敢思想的人是奴隸。不要詭計無所不知，不然你將一無所知?！ü畔ＥD）德謨克利特

86、履歷由思想發(fā)生，思想由動作發(fā)生。我們不能從書本明白人?！ㄓⅲ┑宜沽欣?/p>

87、思想骯臟說明魂靈貌寢?！伤埂栋驳铝_斯女子》

88、由智能養(yǎng)成的習慣，能成第二個性。 由于公理，人對人來說是上帝，而不是狼。勵志書籍

89、思索，幾多次使人感想疾苦，卻又幾多次給以人們欣喜和歡悅。讓我們從思索中去生發(fā)伶俐，得到快樂。 誰踏踏實實地對待人生，誰就能將人生看破。

90、即即是一個小小的人，當他想要勞動的時候，就是一種不行戰(zhàn)勝的氣力。

91、只有經(jīng)驗過地獄般的熬煎，才有征服天堂的氣力，只有流過血的手指，才氣彈出世間的絕唱。

92、人生我們要做個強者，要有足夠的拼搏精力，幸福才屬于我們！

93、人的畢生中，好事德性對人和希望起著好壞攸關(guān)的浸染，它要么是你的寶庫，要么是你的絆腳石。

94、人生縱然如此，找禁絕自已的定位，你的畢生終會庸庸碌碌，相反找到你的最佳位子，你則也許有驚人的發(fā)現(xiàn)力。

95、不必然每次盡力都有收獲，但每一點收獲都必需支付盡力。樂成總屬于那些有籌備的人。

96、幸福屬于滿意的人們。