1、學(xué)而不思則罔。--孔子

2、思維是靈魂的自我談話。--柏拉圖

3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。--韓愈

4、我思故我在。--笛卡爾

5、人憑借思考而能變成神。--拉馬丁

6、思考是人類最大的樂趣之一。--布萊希特

7、真知灼見，首先來自多思善疑。--洛克威爾

8、沉思就是勞動，思考就是行動。--雨果

9、疑惑隨著知識而增長。--歌德

10、人最重要的是發(fā)現(xiàn)自我。因此，你必須常常孤獨和沉默地思索。--南森

11、偉大不只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。--克雷洛夫

12、智力取消了命運，只要一個人在思考，他就是自主的。--愛默生

13、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。--斯賓諾莎

14、誰沒有用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。--歌德

15、不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。--甘必大

16、沒有任何權(quán)宜之計可以讓人逃避真正的勞動--思考。--愛迪生

17、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)。--瓦西列夫

18、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。--愛因斯坦

19、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。--亞里士多德

20、一分鐘的思考抵得過一小時的嘮叨。--托馬斯·胡德

21、把時間用在思考上是最能節(jié)省時間的`事情。--卡曾斯

22、你可以從別人那里得來思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。--拉姆

23、一個專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動是有形的，但也有一種勞動是無形的。--雨果

24、需知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。--愛因斯坦

25、我們可不可以說，人只是在他無法把正在想的東西想清楚的時候，才是在思考？--歌德

26、世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。--歌德

27、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)展有什么偶然的機遇的話，那么這種 “偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。--華羅庚

28、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶--獨立思考和對真理純潔的愛！--別林斯基

29、獨立思考能力，對于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。--華羅庚

30、任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨立學(xué)習(xí)，獨立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。--華羅庚

31、能進(jìn)行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時代妄圖得到全知全能的幻想，才能有客觀性和運用自己的理智。--弗洛姆

32、我們自己就是待燃的火把，勇敢地去發(fā)掘這股可以創(chuàng)造人生奇跡的力量吧，借助積極思考的力量，你將發(fā)現(xiàn)一種全心的思考與生活方式。相信奇跡，你就能創(chuàng)造人生奇跡。--諾曼·文森特·皮爾

33、所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過我自己再三思維，直至它們在我個人

34、獨立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。--華羅庚

35、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。 --愛因斯坦

36、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。--高爾基

37、假如你說不出你想些什么，那么很快你就會說出你不考慮的東西。--西奧多·帕克索

38、每一個人都必須按照他自己的方式去思考；因為他在自己的道路上，就會發(fā)現(xiàn)能幫助他度過一生的一條或者一種真理。但是他切不可放任自己；他必須克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。--歌德

39、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。--巴爾扎克

40、人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。--蒙 田

41、思想--自由的精靈。--莎士比亞

42、沒有思想自由，就沒有科學(xué)，沒有真理。--勒 南

43、智者受理智的指導(dǎo)，常人受經(jīng)驗的指導(dǎo)；而野獸受直覺的指導(dǎo)。--西塞羅

44、最難得的勇氣，是思想的勇氣。--法朗士

45、我們的生活就象施行，思想是導(dǎo)游者；沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。目標(biāo)會喪失，力量也會化為烏有。--歌德

46、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。--羅曼·羅蘭

47、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。--德謨克利特

思考是人類最大的樂趣?！既R希特

真知灼見，首先來自多思善疑。——洛克威爾

把時間用在思考上是最能節(jié)省時間的事情?！ㄔ?/p>

思維是靈魂的自我談話。——柏拉圖

不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣?！獝鄣仙?/p>

思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫?！獝垡蛩固?/p>

疑惑隨著知識而增長?！璧?/p>

偉大不只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。——克雷洛夫

和自己的心進(jìn)行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人?！轮兛死?/p>

在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個意念最佳;在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好?！既R克

人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會再去思考?！璧?/p>

今天心里知道的事，明天頭腦就明白了。——JamesStepens

我思故我在?！芽?/p>

學(xué)而不思則惘?！鬃?/p>

獨立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的.科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。

——華羅庚，數(shù)學(xué)家

想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。

——愛因斯坦，美國物理學(xué)家

思想家?guī)椭藗冞M(jìn)行思維，因為他們給別人定下了思維的方式。沒有哪一個人能閉門獨自寫作或思維——思維是無形的，但是為了創(chuàng)造出有形的具有時代氣息的東西，就有必要將思想表達(dá)出來。

——哈伯德，美國幽默家

懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。

——高爾基，前蘇聯(lián)作家

學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。 ——愛因斯坦

智慧，不是死的默念，而是生的沉思。 ——斯賓諾莎

需知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。 ——愛因斯坦

大多數(shù)人最煩惱的苦事，就是苦思冥想。 ——詹姆斯?布萊斯

思考是人類最大的樂趣之一。 ——布萊希特

過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)。 ——瓦西列夫

要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對徹底探究的動力，這樣就不至于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念。 ——約翰?杜威

不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。 ——甘必大

能進(jìn)行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時代妄圖得到全知全能的幻想，才能有客觀性和運用自己的理智。 ——弗洛姆

人憑借思考而能變成神。 ——拉馬丁

智力取消了命運，只要一個人在思考，他就是自主的。 ——愛默生

沉思就是勞動，思考就是行動。 ——雨果

大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。 ——尼采

上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。 ——亞里士多德

沒有任何權(quán)宜之計可以讓人逃避真正的勞動——思考。 ——愛迪生

誰沒有用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。 ——歌德

一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。 ——莎士比亞

我們要敢于思考“不可想象的事情”，因為如果事情變得不可想象，思考就停止，行動就變得無意識。 ——富布賴特

凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。 ——亞里士多德

一分鐘的思考抵得過一小時的嘮叨。 ——托馬斯?胡德

假如你說不出你想些什么，那么很快你就會說出你不考慮的東西。 ——西奧多?帕克

你可以從別人那里得來思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。 ——拉姆

一個專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動是有形的，但也有一種勞動是無形的。 ——雨果

每一個人都必須按照他自己的方式去思考;因為他在自己的道路上，就會發(fā)現(xiàn)能幫助他度過一生的一條或者一種真理。但是他切不可放任自己;他必須克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。 ——歌德

我們可不可以說，人只是在他無法把正在想的東西想清楚的時候，才是在思考? ——歌德

世上最艱難的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。 ——歌德

1 在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 南懷瑾

2 真正有學(xué)問的人就你麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經(jīng)過了一切的嘗試和探索，在這紛紜復(fù)雜的知識和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅實可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認(rèn)了自己本來的地位。 蒙田

3 生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。 穆尼爾·納素夫

4 學(xué)國文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟法律等等都是從外國灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。 錢鐘書 心理

5 人是最具有野心的一種動物，大多數(shù)的人都存在著一種不勞而獲的投機心理，搞摸獎游戲者正是在研究了人的本質(zhì)之后才得出這一結(jié)論，于是便開始在街上實施公開的詐騙。 墨白

6 尊重生命尊重他人也尊重自己的`生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。 弗洛姆 心理

7 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 培根

8 過分冷靜的思考缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)。 瓦西列夫

9 生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦燥怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。 納素夫

10 勸君莫作虧心事，古往今來放過誰？

宋·佚名《名賢集》 虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應(yīng)有。 《名賢集》

11 如果做好心理準(zhǔn)備,一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成。 莎士比亞

12 彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡許多，因為兩個人同意以后，所有的行為都已被許可，已有心理準(zhǔn)備的了。到最后慢慢變的麻木了。

13 有人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來，難到女人變心，九頭牛就拉的回來嗎？男女之間只在生理差異，心理方面大同小異。

14 心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的?！@種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。 《培根論說文集》

15 初戀是讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而以后的愛情就沒有這么純潔無暇了。純真是人世間最可貴的東西，我們可求的就是它。

16 這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的。 亨?奧斯汀

17 He pain of the mind is worse than the pain of the body. (Publius Syrus, Syrian Latin writer)心理疾病比身體疾病更糟。敘利亞拉丁語作家 西拉士

18 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知

19 在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 南懷瑾

20 凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。 愛因斯坦