關(guān)于教育的名人

一、 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛和把自己的

二、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。作者:黑格爾

三、 “智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。” 作者:陶行知

四、 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過(guò)程的邏輯。作者:蘇霍姆林斯基

五、 有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?” 作者:萊辛

六、 愛子不教，猶饑而食之以毒，適所害之也。 作者:(清)申涵煜

七、 中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。作者:陶行知

八、 子弟有才，制其愛毋弛其誨，故不以驕敗。子弟不肖，嚴(yán)其誨毋薄其愛，故不以怨離。 作者:《格言聯(lián)璧》

九、 中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。作者:楊振寧

十、 教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。作者:馬克吐溫

關(guān)于教育的

一、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文

二、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的?！獊喞锸慷嗟?/p>

三、沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育?！K霍姆林斯基

四、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火?！~芝

五、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去?！V語(yǔ)

六、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程?！盘m特

七、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育?！J斯

八、教育的目的，是替年輕人的'終生自修作準(zhǔn)備?！猂·M·H

九、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍?！病だぢ逋?/p>

十、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)?！?/p>

十一、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。——列寧

十二、思想以自己的言語(yǔ)喂養(yǎng)它自己，而成長(zhǎng)起來(lái)?！└?duì)?/p>

十三、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路?！K霍姆林斯基

十四、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)?！淘?/p>

十五、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！酌?/p>

十六、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育?！窳治靼?/p>

十七、我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！軗P(yáng)

十八、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基

十九、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?/p>

二十、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?！K霍姆林斯基

關(guān)于教育的名人名言【熱門篇】

一、 問(wèn)祖宗之澤，吾享者是，當(dāng)念積累之難。問(wèn)子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。 作者:《格言聯(lián)璧》

二、 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 作者:培根

三、 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 作者:馬卡連柯

四、 只有受過(guò)教育的人才是自由的。 作者:愛比克泰德

五、 要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 作者:車爾尼雪夫斯基

六、 “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” 作者:陶行知

七、 惟德學(xué)，惟才藝;不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食;不如人，勿生戚。 作者:《弟子規(guī)》

八、 婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。 作者:希特勒

九、 貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。 作者:列寧

十、 教育植根于愛。 作者:魯迅

十一、 初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。 作者:柏拉圖

十二、 父善教子，教于孩裼。 作者:(宋)林逋

十三、 欲得兒孫賢，無(wú)過(guò)教及身。一朝千度打，有過(guò)更須嗔。 作者:(唐)王梵志

十四、 無(wú)藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。 作者:(元)佚名

十五、 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。作者:孟子

十六、 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 作者:赫爾巴特

十七、 教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。 作者:馬卡連柯

十八、 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代 作者:加里寧

十九、 傳家有道惟存厚;教子無(wú)方只求嚴(yán)。 作者:《格言

二十、 較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值作者:馬克思

二十一、 衣服要從新的時(shí)候愛惜，孩子要從小的時(shí)候教育。(維吾爾族) 作者:諺語(yǔ)

二十二、 成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》

二十三、 凡為教者必期于達(dá)到不須教 作者:葉圣陶

二十四、 有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn) 作者:西塞羅

二十五、 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。作者:陶行知

二十六、 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥?lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。作者:蘇霍姆林斯基

二十七、 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 作者:(清)張履祥

二十八、 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。作者:愛因斯坦

二十九、 一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。 作者:洛克

三十、 知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。作者:狄德羅

教育是教育者有目的有計(jì)劃有組織的對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的

一、關(guān)于為人師表

1.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 ?——孔子

2.身教重于言傳。 ?——王夫之

3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知

4.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ?——陶行知

5.動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。 ?——李贄

6.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 ?——愛因斯坦

7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 ——烏申斯基

8.教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！獮跎晁够?/p>

9.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

10.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 ——車爾尼雪夫斯基

二、關(guān)于教書育人

1.“師也者，教之以事而喻諸德也?！??——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?/p>

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ?——陶行知

4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”——陶行知

5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！薄招兄?/p>

6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。” ?——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！??——馬卡連柯

8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！??——愛因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！薄獝垡蛩固?/p>

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的.最高目標(biāo)。” ——愛因斯坦

三、關(guān)于愛崗敬業(yè)

1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 ——愛因斯坦

2.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。 ——蘇霍姆林斯基

3.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書, 平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松。 ?——蘇霍姆林斯基

4.教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 ?——烏申斯基

5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。 ?——馬卡連柯

四、關(guān)于理想信念

1.十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。 ?——蘇霍姆林斯基

2.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 ?——蘇霍姆林斯基

3.道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥?lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。 ?——蘇霍姆林斯基

4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹?！K霍姆林斯基

5.人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。 ?——蘇霍姆林斯基

6.沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土……——美國(guó)詩(shī)人惠特曼

7.才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 ?——孔明

8.美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

9.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 ?——愛因斯坦

10.要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。 ——列夫·托爾斯泰說(shuō)

五、關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)

1..孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 ?——蘇霍姆林斯基

2.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 ——蘇霍姆林斯基

3.求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校?！K霍姆林斯基

4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。 ——贊科夫

5.教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。 ?——張載

6.教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 ?——斯賓塞

7.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。 ?——斯賓塞

8.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。 ?——陶行知

9.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 ——陶行知

10.教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。 ?——魏書生

六、關(guān)于因材施教

1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ?——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 ?——陶行知

3.當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。 ?——贊科夫

4.從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。 ?——蘇霍姆林斯基

5.世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 ?——蘇霍姆林斯基

七、關(guān)于教學(xué)方法

1.最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。 ?——達(dá)爾文

2.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

3.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>

4.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知

5.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 ?——葉圣陶

6.教是為了不需要教?！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。 ?——葉圣陶

7.只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過(guò)程的邏輯。 ?——蘇霍姆林斯基

8.一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。 ?——蘇霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 ?——蘇霍姆林斯基

10.問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。 ?——盧梭

八、關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐

1.中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。 ——楊振寧

2.知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。 ?——狄德羅

3.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！招兄?/p>

4.中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知

5.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 ?——陶行知

6.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。 ?——陶行知

7.想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 ?——愛因斯坦

8.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 ——愛因斯坦

各位家長(zhǎng)：

下午好！

很高興，因?yàn)楹⒆拥年P(guān)系，我們走到了一起。也感謝學(xué)校給了我們這樣的一個(gè)交流平臺(tái)。

接下來(lái)，我就針對(duì)我所任教的數(shù)學(xué)和大家交流一下。

我們一年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，總的來(lái)說(shuō)，是對(duì)孩子學(xué)前知識(shí)的系統(tǒng)梳理。我了解到很多孩子都有一定的計(jì)算基礎(chǔ)，但我們決不能只停留在只會(huì)計(jì)算的層面上。在教給孩子系統(tǒng)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，我們更注重學(xué)生智力的開發(fā)。包括在實(shí)踐操作中培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，獨(dú)立思考能力等。另外培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣也非常重要。從這個(gè)層面上來(lái)講，我們一年級(jí)的教學(xué)任務(wù)還是很重要的。所以，只靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要要你的大力支持和協(xié)助。在此，我想給大家提幾點(diǎn)建議：

一、做孩子的好幫手

我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)需要孩子收集一些

二、要經(jīng)常指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)

我們一年級(jí)幾乎沒(méi)有書面的書寫作業(yè)，但是課后的練習(xí)也是很重要的。希望你每天抽出幾分鐘的時(shí)間，看一看孩子的作業(yè)，給予及時(shí)的輔導(dǎo)。也可以結(jié)合每天的教學(xué)內(nèi)容口頭檢驗(yàn)孩子，相信這也是一個(gè)你和孩子交流的好機(jī)會(huì)。

三、做個(gè)有心人，讓數(shù)學(xué)融入生活

在我們這一冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容中，人民幣的認(rèn)識(shí)和鐘表的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)講是比較難理解的。怎么辦呢？這就需要讓孩子在生活中學(xué)習(xí)。例如：生活中的小鐘表，我們每時(shí)每刻都在接觸時(shí)間。當(dāng)你你給孩子規(guī)定吃飯時(shí)間時(shí)，他會(huì)主動(dòng)看鐘表現(xiàn)在是幾時(shí)幾分。當(dāng)你告訴孩子你8點(diǎn)上班時(shí)，他可能會(huì)思考你還有幾分鐘。在接觸時(shí)間的過(guò)程中，孩子慢慢有了時(shí)間觀念，不由自主地也就學(xué)會(huì)了看時(shí)間。

四、多溝通、多交流

（1）多和孩子交流

（2）家長(zhǎng)和家長(zhǎng)多溝通，相信每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育都有一套自己的方法和理念，大家可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

讓孩子們度過(guò)愉快伯一年級(jí)，是我們共同的愿望。我們非常希望得到各位家長(zhǎng)的支持、鼓勵(lì)和寶貴的建議。

借這次家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，我想真誠(chéng)的對(duì)一（2）班的家長(zhǎng)們說(shuō)一聲：“謝謝！”因?yàn)槲疑钣懈杏|的是：在你的孩子學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，你并沒(méi)有氣餒，而是積極配合了我的工作，回家盡心盡力的教自己的孩子。在此，我想對(duì)楊幸申的奶奶說(shuō)一聲：“謝謝！”一次我在給學(xué)生留的作業(yè)中，有這樣一道題：（出示題圖）這個(gè)題學(xué)生做起來(lái)也不很難。但楊幸申同學(xué)的奶奶拿著作業(yè)本給我講這道題應(yīng)該加上這樣一句話（再次出示題圖），學(xué)生做起來(lái)會(huì)更明了。我很感謝她！謝謝你！謝謝你對(duì)我工作的支持。在這次期中考試后，我發(fā)現(xiàn)班上很多孩子明顯有了進(jìn)步。比如：張文泉、楊子龍、桑煜、陳虹杰、劉書瑜等一些孩子之前的特點(diǎn)就是寫字慢，作業(yè)總是寫在后面。但現(xiàn)在不同了，他們的作業(yè)常常是寫得相當(dāng)不錯(cuò)，我很欣慰。再比如像杜邦、齊蓬、趙聞等一些孩子以前是做完作業(yè)只管拿來(lái)改，從不自己先檢查。但現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)他們都是寫完作業(yè)后自己先檢查一遍再拿來(lái)給我改，這又一個(gè)令人欣慰的地方。我很高興。這些孩子的進(jìn)步離不開家長(zhǎng)在家的教導(dǎo)。真的非常感謝各位家長(zhǎng)對(duì)我工作的支持！謝謝你們！

為了孩子能夠順利的`跨過(guò)那一道道坎，你們付出了很多的心血。所以，謝謝你們對(duì)孩子的關(guān)心，無(wú)可否認(rèn)這也是對(duì)我工作的大力支持。孩子的成長(zhǎng)離不開老師的關(guān)心和教育，同時(shí)在你們家長(zhǎng)無(wú)微不至的關(guān)心和呵護(hù)下，孩子才能一級(jí)一級(jí)凳上成功的臺(tái)階、扣響成功的大門！所以家長(zhǎng)朋友不管你有多忙，每天也要抽出一點(diǎn)時(shí)間給自己的孩子，哪怕是5分鐘也好。我想每一位家長(zhǎng)都盼子成龍、望女成鳳！那么就花一點(diǎn)時(shí)間給自己的孩子吧·！每天只要花出5分鐘的時(shí)間來(lái)關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，比你給他們什么都好上無(wú)數(shù)倍。

夏天是一個(gè)充滿活力的季節(jié)，讓我們?cè)谶@個(gè)充滿活力的季節(jié)里攜起手來(lái)共同努力，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谥R(shí)的天地里盡情的遨翔！飛向成功的云端！

謝謝大家！我的講話完了。