1、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海?！氯R敦

2、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F

3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

5、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。

6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！獎?/p>

7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

8、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂牎！獊喞锸慷嗟?/p>

9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實?！└隊?/p>

10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名?！K軾

11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身?！n嬰

12、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?/p>

13、高行微言，所以修身?！S石公

14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體?！郀柣?/p>

15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

16、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化?！R拉斯

17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭

18、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫

19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德

20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰?！钚?/p>

22、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人?！獏怯裾?/p>

23、事實上教育便是一種早期的.習(xí)慣。——林肯

24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

25、一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。——陀思妥耶夫斯基

26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

28、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！跏厝?/p>

29、不修其身，雖君子而為小人?！?dú)W陽修

30、心如明鏡臺，時時勤拂拭?！啤ど裥?/p>

31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃?/p>

32、吾人最大之知識，系反躬自省。——中國諺語

33、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山

34、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)

35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>

36、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹颉ね袪査固?/p>

37、與其修飾面容，不如修飾心胸?！袊V語

38、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

39、與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”。——亞蘭

40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

41、養(yǎng)心莫善于寡欲?！献?/p>

42、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒?！_迪

43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣?！獥钚?/p>

44、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪

45、“無傷”二字，修已者之大戒也?！獏卫?/p>

46、修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>

47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成?！厩?/p>

48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成?！獊喢缆?/p>

49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！绽死?/p>

50、禮貌使人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉

51、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景?！K霍姆林斯基

52、欲影正者端其表?！笇?/p>

53、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧?！q太人

54、習(xí)與性成。

55、國之本在家，家之本在身?！献?/p>

56、一個好的習(xí)俗比法律更可靠?！?dú)W里庇得斯

57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來?！s翰·洛克

58、修道雖無人見，存心自有天知?！废逶?/p>

59、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根

60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭