1、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。

2、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

3、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

4、身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

5、無上菩提，須得言下，識(shí)自本心，見自本性，不生不滅，于一切時(shí)中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實(shí)。

6、欲學(xué)無上菩提，不得輕于初學(xué)。

7、下下人有上上智。

8、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

9、一切萬法不離自性。

10、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動(dòng)搖。何期自性能生萬法。

11、不識(shí)本心。學(xué)法無益。若識(shí)自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。

12、佛法是不二之法。

13、一切處所。一切時(shí)中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

14、三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識(shí)。指示方見。若自悟者。不假外求。

15、若見一切法。心不染著。是為無念。

16、若真修道人，不見世間過。

17、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

18、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。

19、佛向性中作，莫向身外求。

20、心平何勞持戒，行直何用修禪。

21、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。

22、若修不動(dòng)者。但見一切人時(shí)。不見人之是非善惡過患。即是自性不動(dòng)。

23、何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。

24、諸佛妙理。非關(guān)文字。

25、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

26、心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。

27、清凈法身。汝之性也。圓滿報(bào)身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。

28、見聞轉(zhuǎn)誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。

29、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

30、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定。

31、諸法寂滅。有何次第。

32、學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當(dāng)盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門。

33、道由心悟。豈在坐也。

34、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。

35、無二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。

36、說一切法。莫離自性。

37、外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長邪見。若全執(zhí)空。即長無明。

38、于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場。真成凈土。此名一行三昧。

39、若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬劫覓佛難逢。

40、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。

41、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

42、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

1、能說不能行，不是真智慧。

2、不取于相，如如不動(dòng)。

3、實(shí)無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

4、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

5、所謂佛法者，即非佛法。

6、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

7、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

9、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

10、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

11、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

12、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

13、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

14、法尚應(yīng)舍，何況非法。

15、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

16、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

17、知一切法無我，得成于忍。

18、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

19、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

20、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

21、如來者，即諸法如義。

22、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

23、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

24、說法者，無法可說，是名說法。

25、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

26、不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。

27、實(shí)無有眾生如來度者。

28、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

29、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

30、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

31、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

32、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

33、若菩薩通達(dá)無我法者，如來說名真是菩薩。

34、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

35、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

36、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

37、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人?！栋舜笕擞X經(jīng)》

38、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

39、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。

40、這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。

41、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

42、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者。

43、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

44、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

45、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

46、如來不應(yīng)以具足諸相見。

47、世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

48、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

49、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

50、云何應(yīng)住？云何降伏其心？

51、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。

52、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。

53、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

54、如來所得法，此法無實(shí)無虛。

55、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。

56、如來說世界，非世界，是名世界。

57、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

58、菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

59、12.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

60、如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者。

61、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

62、離一切諸相，則名諸佛。

63、無有定法，如來可說。

64、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

65、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

66、一切賢圣，皆以無為法而有差別。

67、要了解一個(gè)人，只需要看他的`出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

68、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

69、是法平等，無有高下。

70、若心有住，則為非住。

71、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

72、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

73、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

74、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

75、于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至?，F(xiàn)在空寂。無作業(yè)者。無受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

76、過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

77、當(dāng)你對(duì)自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

78、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

79、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

80、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。

81、所作福德，不應(yīng)貪著。

82、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

83、與人相處之道，在于無限的容忍。

84、慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無愛恚心?！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》

85、于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。

86、諸心皆為非心，是名為心。

87、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

88、十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

89、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

90、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

91、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

92、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。

93、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

94、應(yīng)如是布施，不住于相。

95、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

96、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

97、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

98、不可以身相得見如來。

99、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

100、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

101、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

102、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

1. 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

2. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

3. 多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。

4. 與人相處之道，在于無限的容忍。

5. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

6. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

7. 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

8. 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

9. 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。

10. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

11. 時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

12. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

13. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

14. 人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

15. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?

16. 其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

17. ?世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評(píng)的。

18. ?夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

19. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

20. 當(dāng)你對(duì)自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

21. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

22. 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的`人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

23. 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

24. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

25. 一個(gè)人幾十年生命，真正做人做事的時(shí)間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時(shí)間。

26. 當(dāng)你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠(yuǎn)離了愁苦。目空一世的人，也是最危險(xiǎn)的人。

27. 有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會(huì)身心健康。佛曰:能主宰自己命運(yùn)的人是幸福的。

28. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)

29. 禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧!禪師嘆:事事爭勝好斗好嗎?

30. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

31. 與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

32. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

33. 逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

34. 你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

35. 能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

36. 愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。

37. 當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂便像影子般跟隨他。