篇一：人品大于能力讀后感
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品，人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的，要我做一個誠實、正直的，具有高尚品德的人。我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會到在當今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機關里，有人天天與領導對著干，搞些小動作，破壞團結(jié)，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
人品與能力，究竟熟輕熟重？許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人，總是這樣認為：能力第一，本事第一。在他們的眼里，一個人只要能力出眾，其他又何所懼？的確，我們必須承認，就像戰(zhàn)場上直接打擊敵人的是能力，職場上直接為公司創(chuàng)造效益的也是能力，而人品，似乎并沒有起到直接打擊敵人或創(chuàng)造效益的作用，可能還是因為這一點，導致許多人重能力輕人品，然而事實確實如此嗎？
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的'人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務，勇于探索，愛崗敬業(yè)，與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益，相反一個人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身，這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為――人品勝于能力！長青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個能力強的重要，但是做一個人品好的人更重要！
篇二：人品大于能力讀后感
《人品大于能力》這本書不知大家有沒有看過呢？我前幾天剛剛看過了，今天就來說一說我的感受。
大家知道嗎？為什么現(xiàn)在正規(guī)企業(yè)在招聘員工時，即要考試，又要面試，其用意就是要看兩方面，有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因為如果人品上有問題，一個人能力越大，他給單位造成的損失就越大?？梢娔芰Σ⒎堑谝?，更不是唯一，因此，人品勝于能力。
其實，我們都知道，一個人不僅要有能力，還要有出眾的人品。我就來舉一個例子，就是食品測評。
我所想的食品測評，是區(qū)別于現(xiàn)在微博上所出現(xiàn)的那種什么幾款外國的零食最好吃，或者哪種奶茶最好喝。我們可以做的測評可以結(jié)合到我們自己賬號的特色，我們可以去測評更加接地氣的產(chǎn)品的，并賦予其應用化場景，這種我覺得可以一試。
舉個例子：比如我測評辣醬這個品類，我們可以篩選大超市中人人都可以買到的辣醬，比如老干媽、香菇肉醬、飯掃光、下飯菜、肉末橄欖菜等8—10個不同產(chǎn)品。我們可以分別用自己拍攝的圖片，自己的語言風格去對這八款不同產(chǎn)品，在用料，口味，甜咸度，辣的程度，保質(zhì)期長短等幾個用戶最關注的屬性去進行測評，這是第一步。第二步，我們就可以賦予其場景化的應用，比如哪款醬拌面最好吃，我們可以做個排行榜。哪種拌飯最好吃，我們也可以做個排行榜。哪種炒菜放會更香等這款醬的不同應用場景。
但我們在產(chǎn)品測評的選取上，我們一定要選擇人人都能買的到的超市開架貨，而不是小眾的品牌，或者網(wǎng)上的品牌，人人都能方便買到，就會大大提升他們的參與感。
這樣的測評產(chǎn)品在超市中也有非常的多，比如方便面，或者香腸、速凍水餃、丸子等等等，都可以做測評并賦予豐富的應用化場景。
人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
《人品至上》
一、敬業(yè)，珍惜自己的生存權(quán)所謂敬業(yè)，就是要尊重自己的工作，工作時要投入自己的全部身心，甚至把他當做自己的私事，無論怎樣付出都心甘情愿，并且能夠善始善終。如果一個人能這樣對待工作，那么一定有一種神奇的力量在支撐著他的內(nèi)心，這就是我們所說的職業(yè)道德。在人類歷史上，職業(yè)道德一貫為人們所重視，而在世界發(fā)展日新月異的今天，它更是一切想成就一番大業(yè)這不可或缺的重要條件。只要你時刻將敬業(yè)視作一種美德，干一行愛一行，對工作盡心盡力，你就能找到通向成功之路的秘訣。具備敬業(yè)的品質(zhì)可以是你從平凡走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越。
二、負責，從不為自己找借口作為一個教師，負責意味著做好領導和家長所賦予你的任何意義的事情。負責，就是要為自己所從事的工作和接受的任務承擔責任，但決不推卸。從根本上說，工作本身就意味著負責。所以，工作不僅僅是我們?yōu)榱酥\生而做的事，而是把它當成一種使命來完成。要將責任根植于心，讓它成為我們腦海中一種強烈的意識，在日常行為和工作中，這種責任意識會讓我們表現(xiàn)得更加卓越。經(jīng)常問自己“我做得好不好”，因為這就是責任。
三、自信，靠實力打天下人品至上，但人品不是唯一，關鍵時刻還必須要有拿得出手的真本事。我們每個人都希望得到別人的肯定，都想在工作中得到領導的青睞和重視。但是要想得到重視和肯定，光有優(yōu)良的人品是不夠的.，你還必須要有實力。換句話說，你得讓領導覺得你有能力，有辦法?？梢姡玫筋I導的厚愛，除了鍛煉人品，還要有拿手的真本事才行，最好練就一身絕活，在關鍵時候露一手，這樣就算你是最普通的一員，也必然會一鳴驚人，引起領導的高度重視。在今后的工作中，我要銘記這本
人品大于能力讀后感 篇1
《人品大于能力》這本書不知大家有沒有看過呢？我前幾天剛剛看過了，今天就來說一說我的感受。
大家知道嗎？為什么現(xiàn)在正規(guī)企業(yè)在招聘員工時，即要考試，又要面試，其用意就是要看兩方面，有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因為如果人品上有問題，一個人能力越大，他給單位造成的損失就越大。可見能力并非第一，更不是唯一，因此，人品勝于能力。
其實，我們都知道，一個人不僅要有能力，還要有出眾的人品。我就來舉一個例子，就是食品測評。
我所想的食品測評，是區(qū)別于現(xiàn)在微博上所出現(xiàn)的那種什么幾款外國的零食最好吃，或者哪種奶茶最好喝。我們可以做的測評可以結(jié)合到我們自己賬號的特色，我們可以去測評更加接地氣的產(chǎn)品的，并賦予其應用化場景，這種我覺得可以一試。
舉個例子：比如我測評辣醬這個品類，我們可以篩選大超市中人人都可以買到的辣醬，比如老干媽、香菇肉醬、飯掃光、下飯菜、肉末橄欖菜等8—10個不同產(chǎn)品。我們可以分別用自己拍攝的圖片，自己的語言風格去對這八款不同產(chǎn)品，在用料，口味，甜咸度，辣的程度，保質(zhì)期長短等幾個用戶最關注的屬性去進行測評，這是第一步。第二步，我們就可以賦予其場景化的應用，比如哪款醬拌面最好吃，我們可以做個排行榜。哪種拌飯最好吃，我們也可以做個排行榜。哪種炒菜放會更香等這款醬的不同應用場景。
但我們在產(chǎn)品測評的選取上，我們一定要選擇人人都能買的到的超市開架貨，而不是小眾的品牌，或者網(wǎng)上的品牌，人人都能方便買到，就會大大提升他們的參與感。
這樣的測評產(chǎn)品在超市中也有非常的多，比如方便面，或者香腸、速凍水餃、丸子等等等，都可以做測評并賦予豐富的應用化場景。
人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
人品大于能力讀后感 篇2
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品，人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的，要我做一個誠實、正直的，具有高尚品德的人。我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會到在當今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機關里，有人天天與領導對著干，搞些小動作，破壞團結(jié)，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當面一套背后一套，這人能相信嗎？
想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！?/p>
人品與能力，究竟熟輕熟重？許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人，總是這樣認為：能力第一，本事第一。在他們的眼里，一個人只要能力出眾，其他又何所懼？的確，我們必須承認，就像戰(zhàn)場上直接打擊敵人的是能力，職場上直接為公司創(chuàng)造效益的也是能力，而人品，似乎并沒有起到直接打擊敵人或創(chuàng)造效益的作用，可能還是因為這一點，導致許多人重能力輕人品，然而事實確實如此嗎？
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務，勇于探索，愛崗敬業(yè)，與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益，相反一個人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的.人，即使有再高的學識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身，這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為――人品勝于能力！長青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個能力強的重要，但是做一個人品好的人更重要！
人品大于能力讀后感 篇3
讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會簡單做了總結(jié)，同時又蘊涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義，一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益；相反，一個人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的的學識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。人品對人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達，馬達決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個物質(zhì)化的什么都不缺（唯獨“缺德”）的社會里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎？為了生存或更好的生存?，F(xiàn)代人時刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。
一個人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點，落實到每個人的靈魂深處，就叫“人品”。人的意志、動機、分辨力、取舍、愛憎等良知評判，都與一個人的事業(yè)成敗密切相關，要想取得事業(yè)的進步，必須“人品第一”。
現(xiàn)實社會對“人品”一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標準，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準則，換句話說，如果離開了這幾個字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。
對于一個人來說，在具備相應的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個人是否能成功的重要因素。因為人品的好壞決定個人發(fā)展方向，一個人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。
一個人的人品是一個綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。一個人不可能各方面人品都好，但如果一個人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會受歡迎。
千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名，也喜歡給自己取一個雅號。這種現(xiàn)象十分普遍。他們正是通過這些名和號，努力地為自己創(chuàng)造一個充滿道德精神的環(huán)境。這些名、號，表示著理想的德行與人生正道，表示對自身“人品”的追求。毋庸置疑，這種對環(huán)境氛圍和對理想的追求，對藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。更重要的是，這種對環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評價標準。這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。比如，岳飛的書法，實在就不如秦檜，但是，因為秦檜是奸相，人們便恨其人而貶其書。秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名！即使在秦檜書法（當今的宋體字就是出自秦檜）得到了最廣泛應用的今天，還是誰也不愿說那是秦體！也許這就是人品的作用吧！再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說：做事先做人。因此，不斷加強人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。
