1. 一個(gè)人的悲劇，往往是個(gè)性造成，一個(gè)家庭的悲劇，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物。柏楊
2. 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢。貿(mào)然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。毛姆
3. 一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。屠格涅夫
4. 也許個(gè)性中，沒有比堅(jiān)定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。羅斯福
5. 我放下了尊嚴(yán)，放下了個(gè)性，放下了固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌履?。柏拉圖
6. 只有當(dāng)一個(gè)人歇下手頭不得不干的事情，開始做他所喜歡的事情時(shí)，他的個(gè)性才會(huì)顯露出來。林語堂
7. 當(dāng)青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內(nèi)在個(gè)性卻在一個(gè)人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結(jié)果。泰戈?duì)?/p>
8. 孩子有個(gè)性才能成才，文藝家、政治家、科學(xué)家都靠個(gè)性的發(fā)展才獲得成功。陳景潤
9. 我很難概括自己的個(gè)性。我對(duì)那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種啊，我們光榮的大橋一類的東西的。韓寒
10. 創(chuàng)作是個(gè)人勞動(dòng)，作品是有個(gè)性的。巴金
11. 音樂是一個(gè)很活潑的東西，音樂也會(huì)伴隨著人的個(gè)性而改變。隨著自己的成長，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸成長。林俊杰
12. 大學(xué)文化應(yīng)包容個(gè)性。顧秉林
13. 都市的.商業(yè)文化和交換價(jià)值中隱含著雙重矛盾。一方面，是因身體的零件化而來自交換自由，它將人從土地的束縛中、傳統(tǒng)的整體性束縛中解救出來，代價(jià)是完整的身體變成了器官碎片。另一方面，每一個(gè)被專業(yè)化和社會(huì)分工肢解的都市人都是極端個(gè)人化的、很有個(gè)性的人（這是交換的前提），但結(jié)局卻是無差異性，所有的人都變成了一般等價(jià)物的貨幣商品。張檸
14. 所謂酷評(píng)家的聲譽(yù)，大概是他那口無遮攔的批評(píng)個(gè)性招來的。楊揚(yáng)
15. 死亡對(duì)于思想就像一個(gè)撿破爛的女人，她徘徊在房前屋后墻角路旁，把破舊腐爛無用的廢物收進(jìn)她那齷齪的口袋，有時(shí)也厚顏無恥地偷竊健康而結(jié)實(shí)的東西。死亡散發(fā)著腐爛的臭氣，裹著令人恐懼的蓋尸布，冷漠無情沒有個(gè)性難以捉摸，永遠(yuǎn)像一個(gè)嚴(yán)峻而兇惡的謎站立在人的面前，思想不無妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造像太陽一樣明亮的思想，充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識(shí)到自己將永垂不朽……高爾基
1、理論是將簡單的東西復(fù)雜化，理念是將復(fù)雜的東西簡單化。
2、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>
3、光景不待人，須臾發(fā)成絲?！畎?/p>
4、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
5、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
6、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。——卡耐基
7、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思
8、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
9、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。——萊辛
10、一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來的。
11、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的.危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了?！R梭
12、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
13、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横?/p>
14、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。
15、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
16、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人?！肚f子·漁夫》
17、我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？——魯迅
18、對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺?！獖W斯特洛夫斯基
19、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
20、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>
21、讓你迷茫的原因只有一個(gè)，想得太多做得太少，別忘了，只有行動(dòng)才能造就一個(gè)人。
22、不去追逐，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有。不往前走，永遠(yuǎn)原地停留。
23、當(dāng)你先從自己的內(nèi)心開始奮斗時(shí)，你就是個(gè)有價(jià)值的人。
24、臉上的泥土不能阻擋眼中的光芒，生活的艱辛不能阻擋內(nèi)心的渴望。
25、求真尚美，礪志篤行。
26、逆風(fēng)的方向，更適合飛翔。
27、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。
28、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志。
29、老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。
30、沒有人可以羞辱你，只要你自己什么都不在意。
31、人生，就要不負(fù)青春，不負(fù)自己！
32、生活就是要把你折騰的死去活來，你要做的就是咬牙堅(jiān)持下去。
33、好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
34、仰望高山頂，走在大路上。
35、志不堅(jiān)者智不達(dá)，言不信者行不果。
36、想要看到更遠(yuǎn)更美好的風(fēng)景，必須要再上一層樓。
37、我不是天生的王者，但我骨子里流著不服輸?shù)难骸?/p>
38、知行合一，方可成就事業(yè)。
39、有些路很遠(yuǎn)，走下去會(huì)很累，可是不走，會(huì)后悔！
40、不為模糊不清的未來過分擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在奮發(fā)圖強(qiáng)。
41、你失去了金錢，可以再掙；你失去了一生，便再也不能回頭。
42、命運(yùn)掌握在自己手里，命運(yùn)的好壞由自己去創(chuàng)造。
43、青春像一杯速溶咖啡，時(shí)間的調(diào)節(jié)，漫溢出暖意中夾雜著苦澀的甜香。
44、死亡不是失去生命，而是走出了時(shí)間。
45、付出了不一定有回報(bào)，但不付出永遠(yuǎn)沒有回報(bào)。
46、誠信，誠實(shí)守信也。
47、趁年輕去努力，別對(duì)不起你兒時(shí)吹的牛逼。
48、學(xué)在苦中求，勤中練；不怕學(xué)問淺，怕志短。
49、人生在世，勝敗乃兵家常事，忍辱負(fù)重，奮起拼搏，才可以卷土重來。
50、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
51、凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。
52、人生，并非姹紫嫣紅才算春天，有時(shí)，素心淡雅也是一種恒久的芬芳。
53、用愛生活，你會(huì)使自己幸福！用愛工作，你會(huì)使很多人幸福！
54、人只要積極向上，都有可能成為英雄。
55、沒有經(jīng)過驗(yàn)證就隨意說出來，這叫做胡言亂語。
56、若現(xiàn)在就覺得失望無力，未來那么遠(yuǎn)你該怎么扛。
57、汗水澆灌希望，奮斗決定命運(yùn)。
58、細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
59、每一次努力都是最優(yōu)的親近，每一滴汗水都是機(jī)遇的滋潤。
60、只有不斷登高，不斷努力，才能看得更遠(yuǎn)。
61、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。
62、走不下去到時(shí)候停下來想想，總會(huì)找到堅(jiān)持下去的理由。
63、跌倒，撞墻，一敗涂地，都不用害怕，年輕叫你勇敢。
64、一旦你有了省錢的腦子，就不會(huì)有精力培養(yǎng)一個(gè)掙錢的膽子，所以，你窮得很穩(wěn)定！
65、用你的笑容去改變這個(gè)世界，不要讓這個(gè)世界改變了你的笑容。
66、世事通常如此，想回頭也已經(jīng)來不及，即便你肯淪為劣馬，未必有回頭草在等著你。
67、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
68、心志疲軟，少年也是老朽；心志偉岸，暮年也是佳期。
69、人要有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，不應(yīng)該忙于各種瑣碎小事。
70、不辜負(fù)當(dāng)下才是對(duì)自己最大的尊重，一個(gè)人有怎樣的人生很多程度是自己決定的。
正確認(rèn)識(shí)自己作文1
改變自己的前提，是知道自己哪些地方需要改變、為什么需要改變。換句話說，也就是要正確地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己，方能獲得成功。
在生活中，你可能認(rèn)識(shí)許許多多的人，但認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己可不是容易事，這是人生的真實(shí)寫照，也是社會(huì)認(rèn)知中千真萬確的真理。
人們常說，真實(shí)的自己其實(shí)要比鏡子里的難看，連外表這么一種易被辨別的現(xiàn)象、輔以鏡子這樣真實(shí)客觀的工具，人仍然會(huì)誤判自己的美貌程度，更不用說性格、品質(zhì)等其他判斷難度遠(yuǎn)高于外貌的方面。在現(xiàn)實(shí)中并沒有說真話的“魔鏡”存在，想要正確認(rèn)識(shí)自己，其難度可想而知。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無所知。他的
認(rèn)識(shí)自己是把握自己、發(fā)展自己和超越自己的前提。在成功路上你的敵人永遠(yuǎn)只有你自己，只有認(rèn)識(shí)自己并不斷知曉自己的錯(cuò)誤才會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的自我，就好像早上把鏡子上的水霧抹掉才能看清自己的面目一樣。
認(rèn)識(shí)自己是人類智慧的表現(xiàn)，改變自己是成功人生的敲門磚。想要正確認(rèn)識(shí)自己，就需要客觀的自我評(píng)價(jià)，如此才能找準(zhǔn)自己的位置。能否真正認(rèn)識(shí)自己、肯定自己，如何塑造個(gè)人形象，如何把握自我發(fā)展等，將在很大程度上影響或決定一個(gè)人的前程與命運(yùn)。
要想在未來的社會(huì)中快速立足并站穩(wěn)腳跟，就必須首先對(duì)自己有一個(gè)全面、深刻的認(rèn)識(shí)。老子指出：知人者智，自知者明。孫子還說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。先哲們不斷地教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己的重要性。全面地認(rèn)識(shí)自己，就是不光要認(rèn)清自己的內(nèi)在素質(zhì)，還需要了解外在因素。如性別、身體狀況、外貌因素、家庭環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)情況，等等。
幾千年來，很多哲學(xué)家都忠告我們，要認(rèn)識(shí)自己，但是，大部分的人都把它解釋為認(rèn)識(shí)自己消極的一面，在部分的自我評(píng)估中都包括太多的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤與無能。而要認(rèn)識(shí)自己，就要正確、全面地認(rèn)識(shí)自己，決不要看輕自己。
認(rèn)識(shí)自我，就是要客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)勢和劣勢，認(rèn)識(shí)自己的與眾不同和發(fā)展?jié)摿ΑＵJ(rèn)識(shí)自我，就是要認(rèn)識(shí)自己的生理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的理想、價(jià)值觀、興趣愛好、能力、性格等心理特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)自我，必須搞清三方面：我要干什么？我會(huì)干什么？我能干什么？只有認(rèn)識(shí)了自我，才能開掘自我潛能，才能發(fā)展自我、超越自我、升華自我。
當(dāng)然，正確認(rèn)識(shí)自己并非易事，因?yàn)槿说淖晕艺J(rèn)識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過程的。
正確認(rèn)識(shí)自己，就要對(duì)認(rèn)識(shí)自己有清晰的認(rèn)知。首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)具有意識(shí)的生命體，即自己可以認(rèn)識(shí)自己；其次是認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)具有一定智力又能理性思維的個(gè)體，即自己有能力客觀、正確地認(rèn)識(shí)自己；最后就是對(duì)自己的獨(dú)特的自我的認(rèn)識(shí)，即認(rèn)識(shí)個(gè)人獨(dú)特的地方。這個(gè)認(rèn)識(shí)過程先是從生命體的共性出發(fā)，再到人類的共性上認(rèn)識(shí)，最后回到個(gè)體，即自我本身來認(rèn)識(shí)自己。人是有意識(shí)和會(huì)意識(shí)的，而每一個(gè)人又都具有各不相同的意識(shí)存在，這個(gè)各不相同的意識(shí)就是每一個(gè)獨(dú)一無二的自我所在，包括性格、能力、
正確認(rèn)識(shí)自己，需要我們坦然面對(duì)人生，科學(xué)認(rèn)識(shí)人生的道路。人生就是不斷學(xué)習(xí)、不斷認(rèn)識(shí)、不斷選擇、不斷作為和不斷改變的過程。所以，這也就決定了人生的道路是曲折的、不平坦的，人生的航船也并非一帆風(fēng)順的。事業(yè)的不順、生活的坎坷、逆境的纏身、不幸的降臨……但我們不能因此而垂頭喪氣，也不必怨天尤人，更不要自暴自棄，因?yàn)槿松牡缆肥强筛淖兊模龅降睦щy是可以克服的。
正確認(rèn)識(shí)自己，需要客觀、正確評(píng)價(jià)自己。一個(gè)人對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等，常會(huì)有估計(jì)過高或估計(jì)過低的情況。在走上坡路時(shí)，會(huì)認(rèn)為憑自己的能力，人生所求、想要的東西就都能唾手可得了，還往往把某個(gè)運(yùn)氣和機(jī)遇也看成自己的能力和水平。這樣的得意者其實(shí)是平庸的人。在走下坡路時(shí)，又容易把困難和各種不利的因素看作自己的無能，自己懷疑自己、貶低自己，動(dòng)搖生活的信心和勇氣。這種有自卑心理的人，對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感，很容易接受消極的暗示。
應(yīng)該看到，一個(gè)理智的人，對(duì)自己的各個(gè)方面都是有一個(gè)客觀的、正確的評(píng)價(jià)和定位的，在任何時(shí)候、任何情況下都不會(huì)高估或低估自己。不然，就很容易毀損自己，毀損自己的現(xiàn)在和未來，毀損自己的身心健康。
正確認(rèn)識(shí)自己，需要積極地肯定和提升自己。你可能命運(yùn)坎坷，沒有寬裕的經(jīng)濟(jì)和成功的事業(yè)，但自古雄才多磨難，世界上不少偉人都是在與苦難抗?fàn)幹谐砷L而造就輝煌人生的；你可能貌不驚人，沒有俊男倩女的自然條件，但英俊和美貌并不是成功的代名詞；你可能智商平平，沒有出口成章、過目不忘的才華與天賦，但天才如果沒有后天的勤奮，天才的火花就很容易熄滅。積極地肯定和提升自己，就是客觀地分析自己的長處和短處，不拿自己的短處與別人的長處比，也別總看到自己的長處，要做到揚(yáng)長避短。這樣，把自己的心境調(diào)節(jié)到最好，把自己的行動(dòng)發(fā)揮到最佳，做到愉快地生活，樂觀地奮斗。
正確認(rèn)識(shí)自己，就是不畏人言，做自己該做的事。有人這樣定義：做該做的事就是聰明，做不該做的事就是愚蠢。人云亦云，被別人的言論所左右，這是沒有主見的表現(xiàn)，也是成功人生的大忌。其實(shí)質(zhì)就是沒有正確地認(rèn)識(shí)自己，不相信自己，也未能表達(dá)真實(shí)的自己。如果你認(rèn)準(zhǔn)了奮斗的目標(biāo)，就要聚集自己的能量，全力以赴地去拼搏，去做好自己該做的事。在任何時(shí)候，我們都要認(rèn)準(zhǔn)這樣一條道理：別人認(rèn)為你是什么樣的人、哪一種人都不要緊，要緊的是自己認(rèn)為你到底是什么樣的人、哪一種人。
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己中，通過認(rèn)識(shí)自己的思想和觀念、心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺告訴自己，從而調(diào)整自己，控制自己，并不斷完善自己，還根據(jù)自身的需要和社會(huì)要求自覺地調(diào)整自己的行動(dòng)。
德國化學(xué)家奧托瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過程就極富傳奇色彩。瓦拉赫在開始讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個(gè)學(xué)期下來，老師為他寫下這樣的評(píng)語：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也絕不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來?！贝藭r(shí)父母只好尊重兒子的意見，讓他改學(xué)油畫?？赏呃占炔簧朴跇?gòu)圖，又不懂潤色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一。學(xué)校的評(píng)語更是令人難以接受：“你是繪畫藝術(shù)方面不可造就之才。”面對(duì)如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已經(jīng)無望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下，瓦拉赫智慧的火花一下被點(diǎn)著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高才生”，最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
知人難，知己更難。每個(gè)人必須正確認(rèn)識(shí)自己，否則，就無法很好地處理自己與他人、自己與現(xiàn)實(shí)之間的相互關(guān)系，就不利于身心健康。其實(shí)，人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)在發(fā)展，永遠(yuǎn)是一個(gè)不斷求知的過程。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，今天和昨天比較，可能會(huì)大不相同，但并不等于今天的認(rèn)識(shí)就是真理，就已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)；對(duì)待他人的認(rèn)識(shí)也是一樣，決不要認(rèn)為別人的想法、看法就不正確，自己的觀點(diǎn)、意見就正確，就是真理。即使是自己的思想觀念有某些正確之處，也應(yīng)看到它的不足和不完美，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
認(rèn)識(shí)自己需要積極思維；認(rèn)識(shí)自己的途徑是自我內(nèi)?。徽J(rèn)識(shí)自己就是開發(fā)金礦，即挖掘你自己的潛能，努力學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己。只有正確地認(rèn)識(shí)了自己，我們才會(huì)知道成功從來都不是依靠擊敗別人而獲得的，成功與其他人無關(guān)，只與自己有關(guān)。
正確認(rèn)識(shí)自己作文2
自古到今，人無完人，當(dāng)今世界只有學(xué)會(huì)了全面看自己，才能夠進(jìn)步，才能有所提高。
我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步。正如有的同學(xué)在看到自己的'優(yōu)點(diǎn)和一點(diǎn)兒成績后，就認(rèn)為自己是最好的，不虛心接受別人的建議和意見，別人在提醒幾次不見改正后，就不會(huì)再提醒你。你就會(huì)停留在已有的成績上，不再有一點(diǎn)進(jìn)步，最終就像“龜兔賽跑”一樣，落后于別人。所以我認(rèn)為：我們應(yīng)該多關(guān)注自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，虛心接受別人的建議和意見，并及時(shí)改正，只有這樣我們才能夠快速進(jìn)步。
我們?cè)诓檎易约旱膯栴}和錯(cuò)誤時(shí)，還一定要仔細(xì)。因?yàn)閱栴}和錯(cuò)誤都是在不知不覺中出現(xiàn)的，所以我們一定要找到問題和錯(cuò)誤的根源。當(dāng)然不能光發(fā)現(xiàn)問題和錯(cuò)誤而不進(jìn)行治療，要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)想出能起到根本防治作用的應(yīng)對(duì)措施，并且把自己制定的措施長久的堅(jiān)持下來，這樣就能夠成功對(duì)問題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療。
在對(duì)問題和錯(cuò)誤對(duì)癥下藥進(jìn)行治療時(shí)，難免會(huì)遇到一些困難。在遇到困難時(shí)，我們要主動(dòng)請(qǐng)教他人，也就是人們常說的“不恥下問”。有的同學(xué)會(huì)不好意思去請(qǐng)教他人，把疑問放在心底，疑問越積越多，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越少，最后導(dǎo)致成績下滑，所以我們要抱著虛心的態(tài)度，真誠的請(qǐng)教對(duì)方的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧等經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)家長向你傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)方法以及做人的道理時(shí)，我們也一定要耐心聽取，不能滿足于似懂非懂，要“打破砂鍋問到底”，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。我認(rèn)為只要我們通過以上的方法把自己看全面，看透徹，并認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)和不足，我們才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步。
總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題和錯(cuò)誤，全面看待自己，虛心接受別人意見，長大后才能做一個(gè)真正的“人”，成為社會(huì)的棟梁之材！
正確認(rèn)識(shí)自己作文3
是一朵花，就應(yīng)該點(diǎn)綴春天，而不是想著結(jié)出碩果；
是一棵樹，就應(yīng)該讓果實(shí)掛滿枝頭，而不是花枝招展；
是一滴水，就應(yīng)該投入大海的懷抱，而不是誤陷泥溝。
世界上的萬事萬物，都有自己的位置，星星不回復(fù)在水面上游來游去，魚兒不會(huì)在天上自在玩耍。同樣，萬事萬物都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，正確定位，然后在自己的位置上活出不一樣的精彩人生。
正確認(rèn)識(shí)自己的短處，卻不是自怨自艾。
駱駝生性笨拙，不如猴子一樣的肢體靈活，舞動(dòng)自由，所以他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自身的短處不是缺陷，而是一項(xiàng)生而有之的不完美。每一物都有自己的不完美，貓不能上樹，人不能披著翅膀飛翔，無須太過介懷，放開一些，面對(duì)真實(shí)的自己。
正確認(rèn)識(shí)自己的長處，也并非好高騖遠(yuǎn)。
駱駝身體龐大，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，這些閃光點(diǎn)足以讓它在不知疲苦的行走在炎熱干燥、廣袤無垠的大漠上時(shí)獲得無數(shù)行人的贊譽(yù)，商人的青睞?！吧衬邸钡拿烂?，不是誰都有，而它，恰恰是唯一的那一個(gè)。
貓會(huì)抓老鼠，為民除害。
人有思維，可以行走，可以創(chuàng)造；
世間萬物，都有其圓缺，對(duì)于自身的長處，應(yīng)該在正確的地方，大展其才，使其被發(fā)揮的淋漓盡致。
正確認(rèn)識(shí)自己的能力、智慧，不卑不亢的生活在這個(gè)世界上，當(dāng)別人獲得絢爛時(shí)，為他人鼓一鼓掌，當(dāng)自己遭受挫折時(shí)，加一加油。
有人說垃圾是放錯(cuò)位置的資源，可以循壞再生，那每一個(gè)人，不論男女、種族、出身，都是一顆未探明方向的“天體”，或許會(huì)使星星永恒，或是星云浪漫，或是流星璀璨，只有正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己，才能砥礪自己，發(fā)展自己。
沒有人是無用的，沒有人是完美的，但愿每個(gè)人找到自己的天體屬性，在屬于自己的天空中任意馳騁。
正確認(rèn)識(shí)自己，合適的才是最好的，無需被別人看好，但自己一定要活得好看！
正確認(rèn)識(shí)自己作文4
離自己越近的東西，往往看得越不清楚，正所謂“欲知人者，必先料己之短長”這時(shí)正確認(rèn)識(shí)自己尤為重要，認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終走向成功之巔、
相傳，在吳國和西晉滅吳時(shí)期，有一位叫周處的人，他為人性情暴躁，縱情肆欲，常常為禍鄉(xiāng)里，使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龍合稱為“三害”。一天，周處看到一些老人圍坐在一起愁眉不展，問過后才知是猛虎和蛟龍又來興風(fēng)作浪，周處聽后就說：“我去除掉他們”之后就邁著大步離去了。過了一段時(shí)間，村民見周處一去不回，以為他與猛虎、蛟龍同歸于盡，十分欣喜?？蓻]成想，他卻帶著蛟龍、猛虎的尸首趕了回來。后來周處才知道原來自己也是“三害”之一，就下定決心，痛改前非，最后終于除了自己這一害，得到了鄉(xiāng)鄰的贊揚(yáng)和擁護(hù)。
從古至今，人無完人，只有學(xué)會(huì)全面看待自己，才能有所進(jìn)步，找準(zhǔn)自己的位置，使自己更加成功。自知者明，自勝者強(qiáng)，人只有正確認(rèn)識(shí)自己才有可能成為了不起的人。
雖說如此，但依舊有許多人認(rèn)不清自己，生活在一個(gè)自己偽造的虛擬世界里，看不到自己的本來面貌。有時(shí)候，生活就像一面鏡子，映射出了你行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而這面鏡子，別人可以更清楚地看到鏡面上的污濁，真正可以使鏡面光潔的，只有你自己！
總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題，才可以完善自我，孔子云：“吾日三省吾身”難道不引人深思嗎？把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，讓自己的缺點(diǎn)無處遁形，多聽取別人的意見，這樣你就會(huì)提升自我，在人群中脫穎而出，成為海面上升起的一顆新星。
其實(shí)有時(shí)，在空閑的時(shí)間里，你能自我反省出很多東西，仰望星空，看著宇宙鬼斧神工的杰作，你會(huì)思考許多事情?！安患褐?，焉能知人？”只有學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，才能看透常人所無法看透的東西，這也不失為一種“學(xué)問”。而我們就是在這種“學(xué)問”中成長，逐步成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
像我們這一代的年輕人，都缺少自我反省的能力，我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，嚴(yán)格規(guī)范自己。從小事做起，從生活做起，成為祖國新一代的接班人。為了祖國的發(fā)展和建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量，我始終相信，我可以！
正確認(rèn)識(shí)自己作文5
老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚則遨游在深海，自然界萬物都有自己的位置，我們不能讓榮譽(yù)和欲望充滿眼球，而要保留一只眼睛觀察自己，發(fā)現(xiàn)不足，彌補(bǔ)缺陷。
一位著名的指揮家剛出名時(shí)，認(rèn)為自己非常了不起，有一次他去樂隊(duì)排練發(fā)現(xiàn)自己忘記帶指揮棒了，他剛要派人去拿，秘書告訴他：”不要緊，向樂隊(duì)其他人借一支就行了?！敝笓]家以為秘書老糊涂了，但他還是問了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，鋼琴手同時(shí)將指揮棒遞到自己面前，他這才發(fā)現(xiàn)自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的事業(yè)生涯中經(jīng)常用此事提醒自己，終于成為一代大師。
成功的因素很多，但最重要的是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，人生路上你也許會(huì)遇到困難和機(jī)遇，但如果我們正確認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)困難根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定對(duì)策，我們便能邁過困難。面對(duì)機(jī)遇我們更要認(rèn)清自己，好比一次答題競賽，前五題為初級(jí)水平，后五題為高中水平。當(dāng)你答對(duì)前五題后，主持人問你是否繼續(xù)。如果放棄你會(huì)得到這五題所給的獎(jiǎng)金，如果繼續(xù)答錯(cuò)一道題你會(huì)一分也得不到，這種情況下如果我們只有初中水平就應(yīng)該放棄，不能被金錢迷惑雙眼，否則我們會(huì)空手而歸。
正確認(rèn)識(shí)自己也是在這個(gè)世界上能夠生存的必要因素，我們不應(yīng)忘記那個(gè)忘了自己是烏鴉的烏鴉，去學(xué)老鷹抓羊。在競爭中我們不能想著一味進(jìn)取，要有進(jìn)有退，有所為有所不為，不能為了自己的面子而應(yīng)答別人做自己做不到的事情，更不能為了目地而不擇手段。要正確認(rèn)識(shí)自己的才能，把自己放在合適的位置上，這樣你的人生也是最順利的。
偉人之所以成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺€對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們也是一樣，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己的事業(yè)順利，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己和別人的關(guān)系融洽，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己擁有一個(gè)美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我們不要學(xué)夸父追日，也不要學(xué)精衛(wèi)填海，我們要做真實(shí)的自己。
正確認(rèn)識(shí)自己作文6
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半
最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國的完美社會(huì)為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。
由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。
這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！
正確認(rèn)識(shí)自己作文7
正確認(rèn)識(shí)自我，看似簡單，但細(xì)細(xì)一想，你，我，他，正確認(rèn)識(shí)自己了嗎？有人會(huì)說，誰會(huì)連自己都不認(rèn)識(shí)呢？并不是，我們，還沒學(xué)會(huì)最重要的一堂課——正確認(rèn)識(shí)自己！班會(huì)課，給我上了最生動(dòng)，也最難忘，并令我受益匪淺的一節(jié)課。
于丹老師，為我們講解了最深刻的道理，其中，最令我印象深刻的無非就是“孝”，“和同學(xué)融洽相處”。
百善孝為先，“孝”，我自認(rèn)為我是個(gè)“孝”女，懂得感恩，回報(bào)父母。不過今天看到的事跡，什么“孔融讓梨”，陳毅，賴冬敬……一個(gè)個(gè)感人的事件，讓我自愧不如，想想平日里我“衣來伸手飯來張口”，“有不順就要發(fā)泄幾句”……我羞愧，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，特別是聽到“現(xiàn)在依然跪著為父親……”，我別的沒聽見，就聽見了這一句，哎，那滋味，不好受。我要爭取向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)“孝順女”！
當(dāng)聽到那個(gè)小女孩
影片很快就看完了，我有些失望，這也太快了，不過，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：1·要正確認(rèn)識(shí)自己；2·要以善為先，學(xué)會(huì)感恩，回報(bào)父母；3·不迷戀電子產(chǎn)品，和同學(xué)，家長，和平友好的相處。通過歸納，我發(fā)現(xiàn)我有很多不足，但是——我學(xué)會(huì)了正確認(rèn)識(shí)自己！如有過錯(cuò)，我一定加以改正，做個(gè)品德優(yōu)良的好少年！
正確認(rèn)識(shí)自己作文8
尼采曾說：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。”由此可知，正確認(rèn)識(shí)自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對(duì)于自我的評(píng)價(jià)，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評(píng)價(jià)為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。
以物喜，可能會(huì)造成盲目自大，以物悲，可能會(huì)造成盲目自卑，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我，我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。
紀(jì)伯倫曾講了一個(gè)狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的影子很長很長，它以為自己很是強(qiáng)大，便開始得意洋洋，不免有些自高自大了起來。等到正午時(shí)刻，影子變得很小，很窄。他開始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就是哈哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。
不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問身邊的人自己和徐公比，誰更美？大家都說皺忌美。這時(shí)，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧？然而他卻沒有，他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對(duì)，他恍然大悟，原來徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識(shí)自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識(shí)自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。
不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點(diǎn)。一位母親有一個(gè)開傘店，另一個(gè)賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過來看，便會(huì)是另一番景象了。于是，她下雨天會(huì)為傘店的兒子開心，晴天會(huì)為鞋店的兒子開心。于是她開始正確認(rèn)識(shí)自我，不再放大缺點(diǎn)，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。
不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實(shí)的自己。現(xiàn)實(shí)中，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價(jià)，大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要"，過分鼓吹社會(huì)和人脈能力，而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無法學(xué)會(huì)知識(shí)，自己也學(xué)不會(huì)便是理所當(dāng)然的了。他們覺得自己很無能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對(duì)于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。
無論是過分自高自大，還是放大缺點(diǎn)，都不利于正確地認(rèn)識(shí)自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會(huì)因?yàn)檫^高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過度的人如果不"反躬自省"，可能會(huì)自怨自艾，虛度年華。
因此，讓我們時(shí)常"反躬自省"吧！畢竟孔子每日還三省己身呢。
我們?nèi)绻谌松?，不因放大鏡而表失自知之明，不應(yīng)過分放大錯(cuò)誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂章。讓我們正確認(rèn)識(shí)自我吧！這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路！讓我們一起走向美好的未來吧！
正確認(rèn)識(shí)自己作文9
只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能有一番輝煌的成就。偉大的數(shù)學(xué)家陳省身和畫家黃孕育正式做到了這一點(diǎn)，成就了自己的一生，
田園詩人陶淵明，‘不為五斗米折腰’官場的河南并沒有使他迷失方向，毅然放棄了誘人的官位和俸祿，隱居山中，過著無憂無慮的生活。他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，但是會(huì)背景黑暗，在那樣的條件下是很難實(shí)現(xiàn)理想的，于是他過著自己向往的生活，愉樂身心。正確認(rèn)識(shí)自己，給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，這樣我們才能正確的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮巨大的潛能，走向成功。雖不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，但也要能認(rèn)清自己。
魯迅‘棄醫(yī)從文’為國家做出巨大貢獻(xiàn)。他從國家現(xiàn)況來看，意識(shí)到醫(yī)學(xué)只能治療人們的外傷，而要從根本上改變國人的思想，必須從文學(xué)出發(fā)。從國家現(xiàn)狀聯(lián)系到自己，正確認(rèn)識(shí)到文學(xué)的重要性，決定奉獻(xiàn)于國家，正是他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，自己的責(zé)任，他才會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)，改變?nèi)藗兊乃枷?，推?dòng)社會(huì)的進(jìn)步、。由于他正確的認(rèn)識(shí)到自己，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的最大化，成就了輝煌的篇章。
在人生道路中，我們只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能走得更好更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)中，我們只有給自己一個(gè)正確的定位，確定號(hào)下一目標(biāo)和努力的方向，才可能進(jìn)步。正確的認(rèn)識(shí)到自己的有事和劣勢，才能呢個(gè)培優(yōu)補(bǔ)差，讓自己更上一層樓。生活中，我們應(yīng)該正確的看待自己，做自己力所能及事的同時(shí)，努力提高各方面素質(zhì)和能力，不斷進(jìn)步。正確看待自己沒在次計(jì)算出上努力使自己前進(jìn)，永不停榭，最終能成就一番輝煌的事業(yè)。
正確的認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)方向，才能有目的的前進(jìn)，不斷進(jìn)步，把人生價(jià)值最大化，每個(gè)人只有正確的認(rèn)識(shí)自己才能過自己想要的生活，正確的認(rèn)識(shí)自己，使我們的人生豐富多彩。
正確認(rèn)識(shí)自己作文10
人的一生就是不斷地認(rèn)識(shí)自我，理解自我的一個(gè)過程。正確地認(rèn)識(shí)自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯(cuò)誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會(huì)失去生命。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說過：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了?！笔前?，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認(rèn)識(shí)到生活的樂趣，沒有正確認(rèn)識(shí)自己所需要的，所追求的，怎么會(huì)有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會(huì)有華文世界的傳奇女子，又怎么會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識(shí)自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識(shí)自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以認(rèn)識(shí)自己不那么偉大，就不用急著去證明了；如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的認(rèn)識(shí)自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個(gè)典型的例子嗎？春秋時(shí)代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動(dòng)人、楚楚可憐了。然東施見此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識(shí)自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長處，那也不會(huì)落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成功。
毛遂是戰(zhàn)國時(shí)期有遠(yuǎn)見卓識(shí)且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢，抓住機(jī)會(huì)，大膽，自信的說：“我可以去?！惫黄淙?，毛遂以出色的辭令說服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì)，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，使自己成功。正確的認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
