1.最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。

——達(dá)爾文

2.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的.交給學(xué)生。

——陶行知

3.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。

——陶行知

4.好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

——陶行知

5.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

——葉圣陶

6.教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

——葉圣陶

7.只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過(guò)程的邏輯。

——蘇霍姆林斯基

8.一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。

——蘇霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。

——蘇霍姆林斯基

10.問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。

——盧梭

11.學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。

－－波莉亞

有關(guān)教學(xué)的名言

1、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>

2、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹

3、情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系，變得更富誘惑力?！罴?/p>

4、一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)?！芤回?/p>

5、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小?！V語(yǔ)

6、溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果；勤勞素樸造賢才?！陡裱?/p>

7、沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展?！K霍姆林斯

8、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程?！盘m特

9、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲?！跤辣?/p>

10、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育?！唆斊账箍▼I

11、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

12、要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生?！锉灸?/p>

13、

14、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！忠?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

15、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)?！K霍姆林斯基

16、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)?！諣柭鉅?/p>

17、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后。——高斯

18、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深?！咚?/p>

19、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要?！祾O爾

20、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。

21、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由?！祾O爾

22、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。

23、一個(gè)教師寫(xiě)一輩子

24、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?/p>

25、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！招兄?/p>

26、數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)?！佋?/p>

27、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基

28、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知

29、對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓它成棟梁之材?！T肯

30、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

31、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色?！K霍姆林斯基

32、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者?！?/p>

33、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

34、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講?！簳?shū)生

35、教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對(duì)話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)?！芤回?/p>

36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>

37、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行?！獔@斯金

38、課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山?！獙O雙金

39、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?/p>

40、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由?！莒尺d

41、音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。——克萊因

42、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似?！R卡連柯

43、真情的交融，使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力，使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界?！罴?/p>

44、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書(shū)?！陡裱詫?duì)聯(lián)》

45、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯

46、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。

47、只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人?！獮跎晁够?/p>

48、我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生‘小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)’，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)。——孫雙金

49、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的`需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基

50、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！?jiǎng)③?/p>

51、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！K霍姆林斯基

52、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng)，無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪，對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤?！罴?/p>

53、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>

54、美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的?！罴?/p>

55、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特

56、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝?ài)因斯坦

57、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！獝?ài)因斯坦

58、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！鬃?/p>

教學(xué)方法

教學(xué)活動(dòng)涉及到“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面，換句話說(shuō)，教的內(nèi)容和學(xué)的對(duì)象決定了有效教學(xué)的方式。其實(shí)，個(gè)人認(rèn)為，“有效”也有兩層意思，那就是教得有效，學(xué)得有成。

從以上內(nèi)容所知，選擇有效的教學(xué)方式，首先，應(yīng)該從所教的內(nèi)容出發(fā)。如果是課本，那么第一要?jiǎng)?wù)是研究書(shū)本，看看書(shū)本要傳達(dá)給學(xué)生的是什么？如果是生活知識(shí)或者人生哲理，那就該仔細(xì)斟酌生活知識(shí)和人生哲理，深入抓住其內(nèi)涵。

其次，抓住切入點(diǎn)?？梢苑謨蓚€(gè)方面來(lái)說(shuō)：一方面，任何內(nèi)容都會(huì)有其側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)在深入研究的基礎(chǔ)上，把內(nèi)容最有特色的地方找出來(lái)，把它作為課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和目標(biāo)。

另一方面，就是學(xué)的對(duì)象。要注重以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)生的基礎(chǔ)。要教授的內(nèi)容是否適合學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)，太高，學(xué)生接受不了；太低，學(xué)生了無(wú)興趣。只有適中的內(nèi)容才最可以調(diào)動(dòng)他們的積極性。

第二，學(xué)生的情緒、情感。要上的內(nèi)容和選擇的方式是否與學(xué)生的情緒、情感相宜，如果內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)歷相關(guān)，那學(xué)生很容易共鳴。如果方式調(diào)動(dòng)得宜，學(xué)生興趣也會(huì)較高。有句話說(shuō)得好：興趣是最好的老師。

當(dāng)然，教師個(gè)人素質(zhì)對(duì)于選擇有效教學(xué)方式也至關(guān)重要?！肚f子.逍遙游》說(shuō)：且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力且夫。要想游刃有余選擇有效的教學(xué)方式，教師就必須有負(fù)載大船的能力。

1、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>

2、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。——韓愈

3、國(guó)將興，必貴師而重傅。——荀子

4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。──孔子

5、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鬃?/p>

6、言必信，行必果?！鬃?/p>

7、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹

8、學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記學(xué)記》

9、三人行必有我?guī)煛！鬃?/p>

10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

12、身教重于言傳?！醴蛑?/p>

13、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！献?/p>

14、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔?/p>

15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡

16、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。──朱熹

17、好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū)。──徐謂

18、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》

19、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！R梭

20、知識(shí)就是力量?！喔?/p>

21、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！招兄?/p>

22、行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>

23、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?/p>

24、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>

25、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！~圣陶

26、凡為教者必期于達(dá)到不須教?！~圣陶

27、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！R梭

28、師者，人之模范?！獥钚?/p>

29、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始?！磐?/p>

30、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)?！招兄?/p>

31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。——盧梭

32、學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！急R姆

33、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子

34、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷?/p>

35、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！抖Y記學(xué)記》

36、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記學(xué)記》

37、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記學(xué)記》

38、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師?！抖Y記學(xué)記》

39、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特

40、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！喔?/p>

41、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯

42、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！K霍姆林斯基

43、要做人民的先生先做人民的學(xué)生?！?/p>

44、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。——烏申斯基

45、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記學(xué)記》

46、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于惰?！n愈

47、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！髯?/p>

48、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！袑?/p>

49、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。——列寧

50、我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。——亞里士多德

51、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！獝?ài)因斯坦

52、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特

53、學(xué)問(wèn)之根苦，學(xué)問(wèn)之果甜。學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。

54、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯

55、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！K霍姆林斯基

56、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的?！蹇?/p>

57、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省?！鬃?/p>

58、大德不官，大道不器，大信不約?！抖Y記學(xué)記》

59、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水——夸美紐斯

60、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。——列寧

61、莫等閑，白了少年頭，空悲切。──岳飛

62、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》

63、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！R卡連柯

64、教師的人格就是教育工作者的'一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?/p>

65、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！獮跎晁够?/p>

66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

67、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?/p>

68、動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄

69、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

70、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！招兄?/p>

71、使學(xué)生對(duì)一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。——布魯納

72、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文

73、師也者，教之以事而喻諸德也?！抖Y記》

74、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知

75、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。——陶行知

76、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！招兄?/p>

77、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝?ài)因斯坦

78、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭

79、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，就不會(huì)有技術(shù)。——高爾基

80、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念?！獮跎晁够?/p>

81、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯

82、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。——陶行知

83、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！R克思、

84、天才不過(guò)是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才?！瓷?/p>

85、我學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)，都是由自學(xué)中得來(lái)的?！_(dá)爾文

86、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯

87、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘?/p>

89、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基

99、今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問(wèn)，須從事實(shí)上研究?！S炎培

91、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！谒苟嗷?/p>

92、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！獝?ài)因斯坦

93、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)?！涸?/p>

94、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。——徐特立

95、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。——德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠

96、播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。——薩克雷

97、教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。——巴特爾