一、名人名言的定義
名人名言是指為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的，富有知識的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話。
二、關(guān)于黑格爾的名言（精選100句）
1、存在即合理。
2、人死于習(xí)慣。
3、惡是發(fā)展原動力。
4、美具有引人向善的作用和力量。
5、紀(jì)律是自由的第一條件。
6、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
7、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
8、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
9、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
10、青春是生命中最美好的一段時間。
11、自由是對必然的認(rèn)識。
12、人類從歷史里學(xué)到一個教訓(xùn)，那就是沒有學(xué)到任何教訓(xùn)。
13、對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅。
14、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前潔白。
15、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
16、一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
17、無知者是最不自由的，因為他要面對的`是一個完全黑暗的世界。
18、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
19、現(xiàn)實中無法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案。
20、目標(biāo)有價值，生活才有價值。
21、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時，生活才有價值。
22、凡是存在的就是合理的。
23、一個真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫家，應(yīng)是興趣廣泛的多面手。
24、在這唯一的權(quán)力面前，沒有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
25、一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道理是沉默的。
26、紀(jì)律是自由的第一條件。
27、真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。
28、背起行囊，獨(dú)自旅行。
29、現(xiàn)實的都是合理的，合理的都是存在的。
30、人是靠思想站立起來的。
31、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創(chuàng)造的。
32、熟知并非真知。
33、上帝驚嘆細(xì)節(jié)。
34、人類從歷史中所得到的教訓(xùn)就是：人類從來不記取歷史教訓(xùn)。
35、做一個孤獨(dú)的散步者。
36、悲觀的頭腦，樂觀的意志。
37、凡是存在的事物就天然具有合理性。
38、惡是發(fā)展原動力。
39、實體在本質(zhì)上即是主體。
40、人類是地球上的匆匆來客。
41、一個灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由。
42、背起行囊，獨(dú)自旅行。
43、做一個孤獨(dú)的散步者。
44、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
45、太陽下面沒有新事物。
46、良心，它就是對它自己有了確信的精神。
47、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
48、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
49、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
50、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
51、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
52、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
53、民必須體會到憲法是自己的權(quán)利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
54、美是理念的感性顯現(xiàn)。
55、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
56、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。
57、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
58、什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。
59、方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。
60、歷史常常驚人地重演。
61、目標(biāo)有價值，生活才有價值。
62、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
63、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
64、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
65、人是靠思想站立起來的。
66、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
67、凡是存在的事物就天然具有合理性。
68、實體在本質(zhì)上即是主體。
69、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
70、真理是在漫長的發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。
71、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
72、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時運(yùn)而變化。
73、我們從歷史中學(xué)到的教訓(xùn)就是，沒從歷史中學(xué)到教訓(xùn)。
74、青春是生命中最美好的一段時間。
75、歷史給我們的教訓(xùn)是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓(xùn)。
76、人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
77、方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。
78、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。
79、無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
80、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
81、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
82、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
83、紀(jì)律是自由的第一條件。
84、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里。
85、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
86、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
87、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
88、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
89、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
90、他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命。
91、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
92、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務(wù)，方可有所成就。
93、智慧之鳥的貓頭鷹，在文明的暮色中才開始起飛。
94、悲觀的頭腦樂觀的意志。
95、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時，生活才有價值。
96、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
97、只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
98、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。
99、我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。
100、只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里。
1、真理是在漫長的發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。
2、一個真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫家，應(yīng)是興趣廣泛的多面手。
3、愛情確實有一種高尚的品質(zhì)，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達(dá)到統(tǒng)一。
4、一個灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由。
5、老人們講的那些宗教真理，雖然小孩子也會講，可是對于老人來說，這些宗教真理包含著他全部生活的意義。即使這小孩也懂宗教的內(nèi)容，可是對他來說，在這個宗教真理之外，還存在著全部生活和整個世界。
6、婚姻實質(zhì)上是倫理關(guān)系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
7、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。
8、世上任何卓越的成就都缺不了熱情。
9、理論何等強(qiáng)大，就何等狡猾。
10、有生命的自然事物之所美，既不是為他本身，也不是有它本身為著要顯現(xiàn)美而創(chuàng)造出來的。自然美只是為其他對象而美，這就是說，為我們的眼睛得到滿足。
11、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
12、人類從歷史里學(xué)到一個教訓(xùn)，那就是沒有學(xué)到任何教訓(xùn)。
13、我們從歷史中學(xué)到的教訓(xùn)就是，沒從歷史中學(xué)到教訓(xùn)。
14、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時運(yùn)而變化。
15、青春是生命中最美好的一段時間。
16、現(xiàn)實中無法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案。
17、一個事物被否定了，一個新事物在更高水平上開始了。
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
19、一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
20、通常的人當(dāng)他可以為所欲為時就信以為自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。
21、什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。
22、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
23、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創(chuàng)造的。
24、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
25、美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現(xiàn)的。人類本性中就有普遍的愛美的要求。
26、如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的`痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的！慷慨的說句“大不了就是一死”！
27、只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。
28、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。
29、只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
30、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
31、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
32、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
33、當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。
34、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
35、世界上真正的悲劇不是正確與錯誤之間的沖突，而是兩種正確之間的沖突。
36、歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫。
37、無知者是不自由的，因為他面對的是一個陌生的世界。
38、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
39、美與真是一回事，這就是說，美本身必須是真的。
40、一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
41、紀(jì)律是自由的第一條件。
42、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
43、無知者是不自由的，因為和他對立的，是一個陌生的世界。
44、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。
45、愛的最高原則是把自己奉獻(xiàn)給對方，感到自己只有在對方的意識里才能獲得對自己的認(rèn)識。
46、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務(wù)，方可有所成就。
47、存在即合理。
48、一個罪犯的犯罪思想比天堂里的奇跡還要偉大！
49、麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。
50、在一個深刻的靈魂里，即便是痛苦，也不失其之美。
51、本質(zhì)和內(nèi)心只有表現(xiàn)成為現(xiàn)象，才可以證實其為真正的本質(zhì)和內(nèi)心。
52、必然性的三個環(huán)節(jié)為：條件、實質(zhì)和活動。
53、良心，它就是對它自己有了確信的精神。
54、他們絕無顧忌地坦身露體，在別人嘲笑自己以前先行自嘲。因為他們要在被人掌握前先走一步，摧毀已成的自己。這才是欲望邏輯的真諦。
55、悲觀的頭腦，樂觀的意志。
56、真正有價值的悲劇不是產(chǎn)生在善惡之間，而是出于自與兩難之間，是兩種合理性的碰撞。
57、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。
58、那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。
59、對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅。
60、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
61、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
62、一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，注定沒有未來。
63、歷史總是驚人的重演。
64、無窮的好心情，不是取笑，不是嘲諷，不是譏誚。只是從無窮的好心情的高度你才能觀察到你腳下人類的永久的愚蠢，從而發(fā)笑。
65、在這唯一的權(quán)力面前，沒有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
66、智慧之鳥的貓頭鷹，在文明的暮色中才開始起飛。
67、假如不能說每個丈夫覺得他的妻子美，至少可以說每個未婚夫都覺得他的未婚妻美，而且世上只有她美。
68、我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。
69、人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
70、方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。
71、人類是地球上的匆匆來客。
72、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
73、一個民族只有關(guān)心腳下的人那是沒有未來的，一個民族只有關(guān)心天空的人才是有未來的。
74、歷史給我們的教訓(xùn)是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓(xùn)。
75、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
76、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
77、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
78、只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會再掉進(jìn)坑里。
79、一個民族只關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的；一個民族有一些關(guān)注星空的人，他們才有希望；一個民族能審視靈魂，他們才有未來。
80、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
81、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
82、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
83、我看見拿破侖，這個世界精神，在巡視全城。當(dāng)我看見這樣一個偉大人物時，真令我發(fā)生一種奇異的感覺。他騎在馬背上，他在這里，集中在這一點(diǎn)上他要達(dá)到全世界、統(tǒng)治全世界。
84、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時，生活才有價值。
85、大自然本身，包括黎明和日出，其實并沒有美丑的問題。日出之所以美，是我們看到黎明的時候，喚起了生命里的某種感嘆。
86、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。”一心渴望擁有，一旦沒有達(dá)到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業(yè)的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福!給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句“大不了就是一死”!
存在就是合理
Only in the state does man have a rational existence.
一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活!
美具有引人向善的作用和力量
對現(xiàn)實的.抽象就是對現(xiàn)實的毀滅
一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
精神的生命不是表現(xiàn)為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現(xiàn)為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當(dāng)精神在一種相當(dāng)絕對的支離破碎狀態(tài)下重新找到自己，他才贏得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒有逃避否定的事物……同樣，當(dāng)虛假成為真理的一個環(huán)節(jié)，它也不再是一個虛假的東西。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品
一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
時代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現(xiàn)實上很多的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經(jīng)過多地占據(jù)了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高的內(nèi)心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優(yōu)秀的人才都為這種艱苦環(huán)境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。因為世界精神太忙碌于現(xiàn)實，所以它不能轉(zhuǎn)向內(nèi)心，回復(fù)到自身。
智慧之鳥的貓頭鷹， 在文明的暮色中才開始起飛。
個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前潔白。
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途
誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望
存在即合理。
人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。
紀(jì)律是自由的第一條件。
個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
什么是悲劇?悲劇就是善的沖突。
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會再掉進(jìn)坑里。
我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。
凡是現(xiàn)實(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實的。
人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。
愛情確實有一種高尚的品質(zhì)，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達(dá)到統(tǒng)一。
當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。
只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務(wù)，方可有所成就。
人類從歷史里學(xué)到一個教訓(xùn)，那就是沒有學(xué)到任何教訓(xùn)。
有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時，生活才有價值。
只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
