打動(dòng)人最好的方式就是真誠(chéng)的欣賞和善意的贊許，而不是指指點(diǎn)點(diǎn)。

欣賞別人的言行是一種友善，被人欣賞是一種福分，不會(huì)欣賞是一種殘疾。你是我的風(fēng)景，我是你的風(fēng)景，欣賞是視線內(nèi)的一份美好，一份享受。

欣賞別人需要愛(ài)心，被人欣賞需要魅力。智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L(zhǎng)，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無(wú)窮。稱贊不但對(duì)人的感情，而且對(duì)人的理智也起著很大的作用?！蟹颉ね袪査固?/p>

一件藝術(shù)作品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來(lái)的，我們也就應(yīng)盡可能地用自由大膽的精神去觀照和欣賞。(德國(guó)詩(shī)人)歌德

一般而言，一個(gè)善于欣賞別人的人，必是一個(gè)豐富的人;一個(gè)被別人欣賞的人，必是一個(gè)出色的人。——(中國(guó)詩(shī)人)汪國(guó)真

凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想像力通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的?！?德國(guó)文藝?yán)碚摷?萊辛

美貌常常比酒更壞，因?yàn)樗苁钩钟姓吆托蕾p者雙方沉醉?！R默爾曼

而你欣賞我因我本性不會(huì)改，別太認(rèn)真，認(rèn)真怎可放開(kāi)自在。——林夕

人生猶如一本書(shū)，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此。因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。人生無(wú)益于人類(lèi)，便是無(wú)價(jià)值的。

路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！櫜?/p>

一個(gè)不欣賞自己的人，是難以快樂(lè)的?！?/p>

人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋

你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。——歌德

人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。人生是最偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏中選取最珍貴的珠寶。

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)!——奧斯特洛夫斯基

風(fēng)前有恨梅千點(diǎn)，沙上無(wú)人月一痕。——譚知柔《晚醉口占》

我給我母親添了不少亂，但是我認(rèn)為她對(duì)此頗為享受?！R克?吐溫

恨芳菲世界，游人未賞，都付與，鶯和燕?！惲?/p>

在孩子們的口頭心里，母親就是上帝的`名字。——薩克雷

欣賞，這就是為著一件事物本身而愛(ài)好它，不為旁的理由?！_(dá)?芬奇

你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德

我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存?！鯛柕?/p>

人生就象弈棋，一步失誤，全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是開(kāi)拓，人生就是與苦難爭(zhēng)斗角逐;假如因我們承受苦難，能使后代免于受苦，那就是我們無(wú)上的幸福。

世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基

我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?/p>

社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>

愿作比目魚(yú)，隨歡千里游。

母性的力量勝過(guò)自然界的法則?！虐爬?金索爾夫

母親們是天生的哲學(xué)家?！雇蟹蛉?/p>

愛(ài)欣賞自己腳印的人只會(huì)在原地兜圈子。

全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心?！萏芈?/p>

在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一臺(tái)電動(dòng)的騙人機(jī)器，你也騙不過(guò)你的母親?！神R?辛普森

但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚?！〈?/p>

媽媽是我最偉大的老師，一個(gè)充滿慈愛(ài)和富于無(wú)畏精神的老師。如果說(shuō)愛(ài)如花般甜美，那么我的母親就是那朵甜美的愛(ài)之花?！返倬S?旺德

人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聰明和機(jī)會(huì)，乃在專(zhuān)心和有恒。

母親的心是一個(gè)深淵，在它的最深處你總會(huì)得到寬恕?！蜖栐?/p>

只要有熱心和才能，就能養(yǎng)成一種欣賞的能力?！?法國(guó)啟蒙思想家)盧梭

欣賞是一種陶冶，一種提高，一種收獲;附庸風(fēng)雅是一種時(shí)髦，一場(chǎng)熱鬧，一個(gè)過(guò)場(chǎng)?！?中國(guó)詩(shī)人)汪國(guó)真

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1、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩(shī)》

2、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。——明·李贄《續(xù)焚書(shū)》

3、眉頭無(wú)一事，筆下有千年?！巍ど鄱ā渡街小?/p>

4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從?！啤す憽对佇莨P》

5、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》

6、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走?！畎?/p>

7、飄若浮云，矯若驚龍。

8、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書(shū)論》

9、玄妙之意，出于物類(lèi)之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——張懷謹(jǐn)

10、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥

11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽?huà)語(yǔ)錄》

12、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

13、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

14、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠?！K軾

15、拳要打，字要練。

16、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》

17、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》

18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)

19、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過(guò)庭《書(shū)譜》

20、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》

21、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉?！稌?shū)法三味》

22、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

23、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>

24、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>

25、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)

26、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》

27、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重?！赡辍额U園論畫(huà)》

28、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)

29、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫(huà)論》

30、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》

31、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>

32、字無(wú)百日功。

33、言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！獡P(yáng)雄《法言》

34、婉若銀鉤，源若驚鸞?！骶?/p>

35、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》

36、無(wú)聲之音，無(wú)形之相?！獜垜阎?jǐn)

37、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！獙O過(guò)庭

38、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》

39、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

40、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生?！总?/p>

41、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。

42、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力?！獜垜阎?jǐn)

43、字不可重筆，話不可亂傳。

44、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

45、書(shū)肇于自然?！嚏?/p>

46、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮?！惱[曾《翰林要訣》

47、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身?！煳拈L(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》

48、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

49、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》

50、云鶴游天，群鴻戲海。

51、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。

52、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)?！?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>

53、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書(shū)》

54、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》

55、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》

56、字怕練，馬怕騎。

57、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>

58、項(xiàng)穆：書(shū)有三戒;初學(xué)分布,戒不均繼知規(guī)矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗

59、王羲之：字之形勢(shì)不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也分間布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平 穩(wěn)

60、顏真卿：欲書(shū)先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢(shì),是之謂巧

61、歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對(duì)待布白,務(wù)求其均齊

62、王羲之：分間布白,遠(yuǎn)近宜均

63、蔣和：布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯(cuò)落其間

64、陳繹：疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦

65、王羲之：分均點(diǎn)畫(huà),遠(yuǎn)近相須,播布研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來(lái),疏密相附

66、項(xiàng)穆：人之于書(shū),得心應(yīng)手,千形萬(wàn)狀不過(guò)曰中和曰肥曰瘦而已若書(shū)宜長(zhǎng)短合度,輕重協(xié)衡,陰陽(yáng)得宜,剛?cè)峄?jì),猶世之論相者不肥不瘦不長(zhǎng)不短為端美也

67、張懷瑾：偃仰向背;謂兩字并為一字,須求點(diǎn)畫(huà)上下偃仰有離合之勢(shì)

68、王羲之：二字合為一體,重不宜長(zhǎng),單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長(zhǎng)?

1、魅力是為遠(yuǎn)處的贊美而存在的。英國(guó)作家塞約翰遜

2、痛苦，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么崇高而又神秘莫測(cè)呀！沒(méi)有痛苦就沒(méi)有詩(shī)歌，每一首詩(shī)幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。那萌發(fā)出冷氣的祈禱的，濕潤(rùn)的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個(gè)高尚姊妹的母親。啊，痛苦，讓詩(shī)人都贊美你吧！法國(guó)浪漫主義作家大仲馬

3、夸獎(jiǎng)人的時(shí)候，不可靜如秋水，要七情上臉。不要以為喜形于色是不老練的舉動(dòng)。別人的進(jìn)步，值得我們?yōu)橹畾g欣鼓舞，并且讓對(duì)方毫無(wú)疑議地感知我們的贊美和歡愉。中國(guó)當(dāng)代女作家畢淑敏

4、這就是人性值得悲哀也值得贊美的地方，人們無(wú)論在哪種情況下，對(duì)于所愛(ài)的人們，是永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的。武俠小說(shuō)家古龍《月異星邪》

5、該詛咒的諂媚者，愿你們除了毒藥什么也不贊美！德國(guó)戲劇家萊辛

6、春秋孔子《孔子家語(yǔ)》與人交往，贊美對(duì)方的長(zhǎng)處，忌諱說(shuō)對(duì)方的短處，那個(gè)才能長(zhǎng)久。

7、我們拼命贊揚(yáng)別人身上某些我們明笑并不存的品格，條件是別人對(duì)我們堅(jiān)信自己具備的種種美德報(bào)以同樣的贊美。法國(guó)作家讓羅斯唐

8、愛(ài)是世上的幸福，但幸福并不是愛(ài)的全部禮遇。愛(ài)是團(tuán)聚，但沒(méi)有分離也就無(wú)所謂團(tuán)聚。在愛(ài)的作用下，一切都凝結(jié)在快樂(lè)和贊美之中。然而，倘若沒(méi)有先前的離別，就不會(huì)有眼前的團(tuán)聚。愛(ài)一旦被固定在某個(gè)團(tuán)聚的圈子里，就不會(huì)有新的內(nèi)容，就像潮汐，愛(ài)的運(yùn)動(dòng)在得到了滿足以后，就勢(shì)必會(huì)退落下去。英國(guó)文學(xué)家，詩(shī)人勞倫斯《愛(ài)情》

9、微博四大功能：抖機(jī)靈扮可愛(ài)曬優(yōu)越喊口號(hào)。家不是講道理的地方，微博也不是講道理的地方。不解釋?zhuān)晦q論。要克服希望獲得贊美這種庸俗的'思想。女人穿少了容易露底，男人說(shuō)多了也容易露底。過(guò)幾天再來(lái)玩物喪志。網(wǎng)絡(luò)作家，出版人路金波

10、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根

11、美無(wú)處不在，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅丹

12、欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。

13、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根

14、女人有女人的特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶中國(guó)現(xiàn)代作家，文學(xué)研究家錢(qián)鐘書(shū)《圍城》

15、放棄狹隘的眼光，走出孤芳自賞的怪圈，學(xué)會(huì)欣賞他人，懂得欣賞他人，你會(huì)感到生活多姿多彩。

16、贊美是美德的影子。塞巴特勒

17、德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。法國(guó)哲學(xué)家狄德羅

18、時(shí)時(shí)用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺(jué)得沒(méi)有把握的事。

19、我贊美人類(lèi)的真心，贊美人類(lèi)的本心。我覺(jué)得人類(lèi)的希望就在這上面。一觸到人類(lèi)的本心，誰(shuí)都會(huì)忍不住愛(ài)它的。日本小說(shuō)家劇作家武者小路實(shí)篤《母與子回家》

20、找一個(gè)贊美你的朋友，不如找一個(gè)挑你刺的朋友?！懂?dāng)代青年談人生》

21、肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。中國(guó)當(dāng)代作家王小波《愛(ài)你就像愛(ài)生命》贊美的名言

22、贊揚(yáng)，像黃金鉆石，只因稀少而有價(jià)值。塞繆爾約翰遜

23、贊美令我羞慚，因?yàn)槲野底云蚯蟮玫剿Ｓ《仍?shī)人，作家，哲學(xué)家，年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)?/p>

24、無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論得到的是詆毀還是贊美，都要擁有一顆安閑自在的心，時(shí)刻提醒自己，沉淀下來(lái)。中國(guó)好聲音選手吉克雋逸

25、在人世間所能聽(tīng)到的最崇高的贊美歌，就是從孩子的嘴里發(fā)出來(lái)的人類(lèi)靈魂的喃喃的話語(yǔ)。法國(guó)作家雨果贊美的名言

26、時(shí)間無(wú)情，卻也深情。它讓該死的死，該生的生；讓該詛咒的歸于毀滅，該贊美的郁郁蔥蔥。岑桑

27、我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。俄國(guó)詩(shī)人馬雅可夫斯基《馬雅可夫斯基詩(shī)選》贊美名言

28、我是批判競(jìng)爭(zhēng)批判市場(chǎng)的，但是我批判市場(chǎng)的前提是懂市場(chǎng)懂競(jìng)爭(zhēng)。反過(guò)來(lái)講，那些贊美市場(chǎng)贊美競(jìng)爭(zhēng)的人，他們壓根兒就不懂競(jìng)爭(zhēng)不懂市場(chǎng)，像張維迎這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家其實(shí)壓根兒是不懂競(jìng)爭(zhēng)不懂市場(chǎng)的！我今天說(shuō)這話任何人都可以去驗(yàn)證和體會(huì)。就是這么一幫不懂市場(chǎng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原教旨主義者在主導(dǎo)思潮引領(lǐng)政策設(shè)計(jì)的方向，我認(rèn)為這就叫自誤誤人：自己先騙自己說(shuō)市場(chǎng)是很完美的，市場(chǎng)是價(jià)格均衡的機(jī)制，市場(chǎng)是一種資源配置的定價(jià)機(jī)制。他先自己信了，先自欺了，然后又騙了全國(guó)人民，這叫自誤誤人。北京航空航天大學(xué)教授韓德強(qiáng)

29、贊揚(yáng)是一種精明隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚(yáng)和得到贊揚(yáng)的人們。拉羅什夫科【法】

30、只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的值得贊美的。