No.1 不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?/p>
No.2 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>
No.3 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！渡袂?/p>
No.4 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献印?/p>
No.5 丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
No.6 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩(shī)詞選》
No.7 夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》
No.8.快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶?！蜖柕滤?/p>
No.9 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>
No.10 與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
No.11 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》
No.12 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
No.13 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
No.14 和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的.?！锟颂?/p>
No.15 天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>
No.16 你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取?！郀柣?/p>
No.17 土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>
No.18 勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)?！U斯威爾
No.19 誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記-中庸》
No.20 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——《論語(yǔ)-學(xué)而》
No.21 一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》
No.22 一般地說(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)?！鼱柼?/p>
No.23 只要把自愛(ài)之心擴(kuò)大到愛(ài)別人，我們就可以把自愛(ài)變?yōu)槊赖?，這種美德，在任何一個(gè)人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
No.24 虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難?！茽柖?/p>
No.25 慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?/p>
No.26 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫
No.27 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登黃鶴樓》
No.28 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
No.29 有志者事竟成。——《后漢書》
No.30 己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)-顏淵》
No.31 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>
No.32 志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d
No.33 人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P(yáng)雄《法言-君子》
No.34 源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷?/p>
No.35 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代?！永飳?/p>
No.36 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》
No.37 雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親?！铝炙?/p>
No.38 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)-學(xué)而》
No.39 躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》
No.40 人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》
No.41 許多人都是由于本身軟弱而做出問(wèn)心有愧的事來(lái)的，并非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科
No.42 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)?！芨ミd
No.43 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》
No.44 清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>
No.45 侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非
No.46 富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》
No.47 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧?！嚳?/p>
No.48 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
No.49 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)-述而》
No.50 志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》
關(guān)于美德的
1、草率的婚姻少美滿。莎士比亞
2 、失去了真，同時(shí)也就失去了美。蘇聯(lián)
3、美是善良和誠(chéng)摯之母。蘇霍姆林斯基
4 、心靈美就是精神的美與道德的美。庫(kù)申
5 、心靈之美，最美?？驴?/p>
6 、頭銜是個(gè)美化大師。布爾沃利頓
7 、富有生機(jī)就是美。威布萊克
8 、沒(méi)有永久的美。狄德羅
9、懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美。富蘭克林
1 0 、美色不常駐。蘇格拉底
1 1、美是善的象征。米蓋爾杜夫海納
1 2、愛(ài)美就是要求光明。雨果
1 3、勇而謙慎，是為美德。芬隆
1 4、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。賀拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鳩
1 7、功遂身謝，名由實(shí)美。張九齡
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。艾迪生
2 0、要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約德萊頓
2 1、美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。愛(ài)默生
2 2、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想??！托爾斯泰
2 3、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭
2 4、在任何大自然中都無(wú)法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷。德國(guó)
2 5、照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家。他無(wú)論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。高爾基
2 6、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。王爾德
2 7、美，什么是美？在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口。馬埃利奧特
2 8、你缺少的.不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅
關(guān)于美德的名言2
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2 、仁者壽。――《論語(yǔ)雍也》
3、父慈而教。――《左傳昭公二十六年》
4 、滿招損，謙受益。《尚書》
5 、一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》
6 、禮之用，和為貴。――《論語(yǔ)學(xué)而》
7 、失信不立。――《左傳襄公二十二年》
8 、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改?！吨芤住?/p>
9、有志者事竟成。《后漢書》
1 0 、改過(guò)不吝。――《尚書仲虺之誥》
1 1、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》
1 2、親仁善鄰，國(guó)之寶也。――《左傳隱公六年》
1 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)子罕》
1 4、克勤于邦，克儉于家。――《尚書大禹謨》
1 5、臨患不忘國(guó)，忠也。――《左傳昭公元年》
1 6、學(xué)而不厭，誨人不倦。――《論語(yǔ)述而》
1 7、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語(yǔ)憲問(wèn)》
1 8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
1 9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語(yǔ)為政》
2 0、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤浊蟆?/p>
2 1、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?/p>
2 2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語(yǔ)憲問(wèn)》
2 4、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
2 5、與人不求備，檢身若不及。――《尚書伊訓(xùn)》
2 6、公家之利，知無(wú)不為，忠也。――《左傳僖公九年》
2 7、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌有奚怼?/p>
2 8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？――《論語(yǔ)學(xué)而》
2 9、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
3 0、他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)小雅》
關(guān)于美德的名言3
1、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書》
3、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤浊蟆?/p>
4、一諾千金?！妒酚浖静紮璨剂袀鳌?/p>
5、老驥伏櫪，志在千里；暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献颖M心上》
7、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝嫴摺?/p>
8、輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
11、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志?；笇挕尔}鐵論地廣》
13、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。《荀子修身》
14、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
15、言必信，行必果。《論語(yǔ)子路》果：果斷
16、失信不立。《左傳襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《論語(yǔ)學(xué)而》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂(lè)。《孟子告子下》
22、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。《論語(yǔ)憲問(wèn)》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無(wú)信，不知其可也。 《論語(yǔ)為政》可：可以立身處世。
27、民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)顏淵》
28、修辭立其誠(chéng)?！吨芤浊难浴费哉Z(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無(wú)題》
31、百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》
32、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子魚父》
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
關(guān)于美德的名言4
明志：
1．朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
2．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》
3．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·秦伯》
4．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
5．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
6．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
7．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書》
8．志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
9．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》
10．有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
持節(jié)：
1．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
2．歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
3．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4．不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)·微子》
5．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?/p>
6．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
7．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
8．不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》
9．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
10．出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
11．時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
12．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》
13．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》
14．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
自強(qiáng)：
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?/p>
2．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》
3．不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
4．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
5．生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》
6．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
7．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》
8．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
9．老驥伏櫪，志在千里；暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
10．莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
11．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
12．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>
13．百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>
誠(chéng)信：
1．修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》
2．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子·魚父》
3．失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?/p>
4．輕諾必寡信?！独献印?/p>
5．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
6．與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
7．人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)·為政》
8．民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
9．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》
關(guān)于美德的名言5
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮
天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾?象》
勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印返谌?/p>
不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献?告子下》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子?修身》
能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?/p>
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>
百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>
修辭立其誠(chéng)。——《周易?乾?文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?魚父》
失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)?學(xué)而》
與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》
人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)?為政》可：可以立身處世。
民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)?顏淵》
言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)?子路》果：果斷
一諾千金?！妒酚?季布欒布列傳》
1、贊美好事是好的，但對(duì)壞事加以贊美則是一個(gè)騙子和奸詐的人行為。 ―― 德謨克里特：《古希臘羅馬哲學(xué)》
2、如果丑陋的人偏想要?jiǎng)e人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么原來(lái)引起我們同情的不幸情況又會(huì)引起我們的譏笑了。 ―― 菲爾?。骸都s瑟夫？安德路斯》
3、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難。 ―― 菲爾?。骸都s瑟夫？安德路斯》
4、發(fā)閃光的不全是黃金。 ―― 莎士比亞：《威尼斯商人》
5、贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。 ―― 孫子
6、天下有大勇者，猝然臨而不驚，無(wú)故加之而不怒。 ―― 蘇軾：《留侯論》
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 ―― 夸美紐斯
8、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ―― 約翰？洛克：《教育漫話》
9、憤怒以愚蠢開(kāi)始，以后悔告終。 ―― 畢達(dá)哥拉斯
10、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ――達(dá)爾文
12、理喜歡批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，謬誤就要失敗。―― 狄德羅
13、應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的`人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤，如果他理虧，只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。若他是一個(gè)你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 ―― 達(dá)？芬奇：《論繪畫》
14、供給人們的甜食已經(jīng)夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 ―― 萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》
15、既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，"人世間的事情"就更不可能沒(méi)有缺陷。 ―― 車爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》
