1、獨立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。

——華羅庚，數(shù)學(xué)家

2、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。

——愛因斯坦，美國物理學(xué)家

3、思想家?guī)椭藗冞M行思維，因為他們給別人定下了思維的方式。沒有哪一個人能閉門獨自寫作或思維——思維是無形的，但是為了創(chuàng)造出有形的'具有時代氣息的東西，就有必要將思想表達出來。

——哈伯德，美國幽默家

4、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。

——高爾基，前蘇聯(lián)作家

5、思考是人類最大的樂趣?！既R希特

6、真知灼見，首先來自多思善疑?！蹇送?/p>

7、把時間用在思考上是最能節(jié)省時間的事情。——卡曾斯

8、思維是靈魂的自我談話。——柏拉圖

9、不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣?！獝鄣仙?/p>

10、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫?！獝垡蛩固?/p>

11、疑惑隨著知識而增長?！璧?/p>

12、偉大不只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮?！死茁宸?/p>

13、和自己的心進行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人?！轮兛死?/p>

14、在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個意念最佳；在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好?！既R克

15、人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會再去思考。——歌德

16、今天心里知道的事，明天頭腦就明白了?！狫amesStepens

17、我思故我在?！芽?/p>

18、學(xué)而不思則惘?！鬃?/p>

一個能思想的人,才真正是一個力量無窮的人。一巴爾扎克 書籍一面啟示我的智慧和心靈,一面幫著我在一片爛泥塘里站 了起來，如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢 和下流淹死。一高爾基

智力取消了命運,只要能思考，他就是自主的。一愛默生

人,總有根據(jù)前人思索過的記憶來使用眼睛的習(xí)慣，因而一切東 西都一定還有未被探索到的地方。一福樓拜

每個新的看法,在開始的時候的確是孤單的少數(shù)?！ㄈR爾

寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣’也是不應(yīng)該停止筆頭的。 隨便他寫什么,必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會完全服從思想?！昀?/p>

思想和身體一樣,稍有過度的安逸,就會染病。一狄更斯

死亡對于思想就像一個撿破爛的女人,她徘徊在房前屋后墻角 路旁,把破舊腐爛無用的廢物收進她那齷飯的口袋，有時也厚顏無恥 地偷竊健康而結(jié)實的東西。死亡散發(fā)著腐爛的臭氣,裹著令人恐懼 的蓋尸布，冷漠無情沒有個性難以捉摸,永遠像一個嚴(yán)峻而兇惡的謎 站立在人的面前,思想不無妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造像太陽一 樣明亮的思想,充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識到自己將永垂不 朽……——高爾基當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”,也 不要瞞住你心中的“可”。當(dāng)他靜默的時候,你的心仍要傾聽他的心; 因為在友誼里,不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都 在無聲的喜悅中發(fā)生而共享了?！o(jì)伯倫

在寂寞無聊中,一個人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的 好處?！R梭

討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥栃將使思想更加鋒利。——培根

古往今來的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計兩個手執(zhí)火把的神像。 這些火把，除了使黃泉路上有點兒亮光之外,同時照出亡人的過失與 錯誤。在這一點上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說明了一個合乎

人性的事實。臨終的痛苦自有它的智慧。一巴爾扎克

一滴墨水寫成的文字可讓千萬個人思索。一拜倫

宇宙萬物之中,沒有一樣?xùn)|西能像思想那么頑固。一愛默生

思想的自由就是最髙的獨立?！M斯克

我愛有某種丑的美，我愛優(yōu)雅曼妙的風(fēng)姿，我愛勝過滔滔雄辯的 沉默。我寧可一天十次看到丑。只要其中有閃光、新意和智慧,而不 愿在一個月里看見一次靈魂空虛的渺小的美。一雷哈尼

不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。一伏爾泰

一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟 鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四

肢:只有它們才屬于我們。——叔本華

若是一個人的思想不能比飛鳥上升得更高,那就是一種卑不足道的思想?！勘葋?/p>

頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道，頭發(fā)一旦生 得太長(我說的不是女人)就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害 的征象?——契訶夫

人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的,面貌,衣裳,心靈,思想?！踉X夫

想輕輕松松地過一輩子有兩種方法:相信一切或懷疑一切。這 兩種方法都不需要我們動腦筋思考。一科日布斯基

如果你在任何時候，任何地方,你一生中留給人們的都是些美好 的東西一鮮花,思想,以及對你的非常美好的回憶——那你的生活 將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你,這種感覺使 你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。——高爾基

理智要比心靈為髙,思想要比感情可靠。一高爾基

要支配自己的思想?你如果不做它的主人，就會成為它的奴仆。 去用噘子和鐵鏈駕馭它吧!——賀拉斯

世界上只有兩種力量,一種是劍,一種是思想,而思想最終總是 戰(zhàn)勝劍?！闷苼?/p>

從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生 命。因為,唯有它們才是我們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加 別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫?！灞救A

思考是心靈同它自身的`交談?！乩瓐D

華麗的裝飾，精美的食品，填補不了精神的空虛;一個真正的革 命者,首先追求的是思想上的充實和豐富。這一點，是任何珍貴的東 西都不能代替的?！郀柣?/p>

個人的活動,如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

“是”和“否”是最古老最簡單的兩個詞，可是它們需要人們最多 的思考。一畢達哥斯拉

人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想!——帕斯卡爾

每一個思想家,一待時機成熟,他的主要思想便不可避免地要尋 找出口,其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去;嬰兒從母親的子 宮里尋求分娩;膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。——茨威格

就是好思想,如果不去實行，就和好夢一樣。——愛默生

沒有什么事是好的或壞的,但思想?yún)s使其中有所不同?！勘葋?/p>

驅(qū)使或者說激勵天才工作的,并不是什么新的思想，縈繞在他們 腦中的那些已被人闡述過卻又闡述得不夠充分的思想?！吕唆斖?/p>

一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于,他不在佐證不足的情 況下輕易做出結(jié)論。一貝弗里奇

如果你的思想再也濺不起浪花,這會比死亡更可怕?！郀柣?/p>

不管你享有多高的權(quán)威,永遠要有勇氣對自己說我總是無知 的?！币话透β宸?/p>

一旦你能說出你自己思考的東西，而不是別人為你想好的東西， 那就說明你正在成為一個了不起的人。——巴里

我思故我在。倍卡兒

個人的思想不會停滯,當(dāng)他清醒時，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動的脈搏,他無法止住任何一種思想?！R可·奧勒利烏斯

不知道自己的無知,這才是無知者的癥結(jié)所在。一阿爾科特

所謂思考,有兩種類型,一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對 象保持一定的距離，從而對思考的對象進行分析;另一種則是像追求 理想那樣，盡可能縮小與對象的距離,努力爭取使自己的人格成長為 與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型,即通過進行思 考來喚起人格的成長?！竦烙研?/p>

怎樣思想，就有怎樣的生活。一愛默生

如果要想在眾多的書籍中發(fā)現(xiàn)思想，結(jié)果就會大失所望,思想存 在于河川海洋丘陵和森林日光和天然的風(fēng)之中。 ——杰弗利斯

人并不是只有一個圓心的圓圈;它是一個有兩個焦點的橢圓形。 事物是一個點，思想是另一個點?！旯?/p>

從容不迫地談理論是一件事,把思想付諸實行——尤其在需要當(dāng)機立斷的時候,又是一件事?！_曼·羅蘭

要是人家端給您的是咖啡,那么請您不要在杯子里找啤酒。如 果我獻給您的是教授的思想，那么您得相信我,不要在那里面找契訶 夫的思想?！踉X夫

思想的動搖并非正確與錯誤之間左右不定,而是一種理智與非 理智之間徘徊。一榮格

思想是比任何東西都堅固的城墻,因為它絕不會倒塌，也不會交 到敵人手中去。一安提斯德內(nèi)

分析顯而易見的事物需要非同尋常的頭腦。一懷特海

傳播思想,無損于思想的傳播者;同樣,點燃蠟燭照亮他人者,也不會給自己帶來黑暗?！芨ミd

國王能夠抵擋住人民的斗爭，但如果人民開始思考,他就維持不 了多久?！旯?/p>

我們讀書時,是別人在代替我們思想,我們只不過重復(fù)他的思想 活動的過程而巳,猶如兒童啟蒙習(xí)字時,用筆按照教師以鉛筆所寫的 筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部 分。因此,我們暫不自行思索而拿書來讀時,會覺得很輕松,然而在 讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以,讀書愈 多,或整天沉浸讀書的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必 將漸次喪失,此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同?！灞救A

思想自由的精靈——莎士比亞

人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多,更有趣,因為嘴巴說 出的只是人的思想,而面孔說出的是思想的本質(zhì)。一叔本華

應(yīng)該盡力于思想得很多,而不是知道得很多?！轮兛死?你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以 思考,一在你的模子里鑄成你思想的砂型。一蘭姆

思想必須以極端的方法才能進步,然而又必須以中庸之道才能 延續(xù)。一瓦萊里

思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事,而在于能否用自己的影 響使小事變成大事。對小事漠不關(guān)心的人也不會對大事真正感興趣?！_斯金

一個偉大的靈魂,會強化思想和生命?！獝勰?/p>

人的思想如一 口鐘,容易停擺，需要經(jīng)常上緊發(fā)條?！掌澙锾?/p>

一個善于思考的人的最高成就是，把可知的事物尋個水落石出，對不可知的事物敬而遠之。

——(德)歌德《歌德的名言和感想集》

一個能思考的人，才真正是一個力量無邊的人。

——(法)巴爾扎克

一個人年青的時候不學(xué)會思索，他將一無所獲。

——(美)愛迪生

人，總有根據(jù)前人思索過的記憶來使用眼睛的習(xí)慣，因而一切東西都一定還有未被探索到的.地方。

——(法)福樓拜

人思考越少，話越多。

——(法)孟德斯鳩

千慮之計，有劣于一慮之得;百藝之能，有粗于一技之習(xí)。

——崔敦禮《芻言》

千慮一得。

——《漢書·韓信傳》

心之官則思，思則得之，不思則不得也。

——《孟子·告子上》

不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。

——(法)法朗士

不要遵循這條大家所習(xí)慣的道路，以你茫然的眼睛，轟鳴的耳朵以及舌頭為準(zhǔn)繩，而要用你的理智來解決紛爭的辯論。

——(古希臘)巴門尼德

不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部終將消失殆盡。

——(德)叔本華

不思想的人當(dāng)然不是人。

——(德)費爾巴哈《費爾巴哈哲學(xué)著作選集》上卷

書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多;當(dāng)

你讀書而思考得越多時，你就會越清楚地看到，你知道得還

很少。

——(法)伏爾泰

打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于“如何?”而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么?

——(法)巴爾扎克

發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。

——(美)愛因斯坦《論教育》

地球上最美的花朵是思維著的精神。

——(德)

在開口之前，先把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)十個圈。

——(俄)屠格涅夫

當(dāng)一個人在深思的時候，他并不是在閑著。有看得見的勞動，也有看不見的勞動。

——(法)雨果

如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路。而且比起那

種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。

——(美)愛因斯坦