關(guān)于德行的名言1

陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知恥。 —— 王通

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

關(guān)于德行的名言2

富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。 ------禮記

優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。

------約翰·洛克

“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)…… -------卡爾·馬克思

樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向

一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

--------弗蘭西斯·培根

人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 --------但 丁

品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。

------孟德斯鳩

真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。------狄德羅

喪失人格的詩(shī)人比沒有詩(shī)才而硬要寫詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。

------雨 果

德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。 --------林逋

君子恥不修，不恥見污。 ------荀子

君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 -------荀子

功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。 ------賈誼

君子雖殞，美名不滅。 ------武則天

獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。------劉晝

良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。 -------德克斯特

人而無(wú)德，生而何益。 -------法國(guó)諺語(yǔ)

以德服人。 -------拉丁諺語(yǔ)

使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。

------奧維

品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。

-------菲利普斯·布魯克斯

喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。 ---------佚 名

最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿足的人。

--------柏拉圖

有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄，他們既無(wú)拿破侖的英名，也沒有他那些豐功偉績(jī)?？墒前堰@種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克

對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德

那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

------貝多芬

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 -------培根

道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的`門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。

--------莎士比亞

這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷墸吘共辉鲋e嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？

--------康德

勤于德者，不求財(cái)便能自生。 --------西鄉(xiāng)隆盛

人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達(dá)·芬奇

不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。

------帕斯卡

德行之力，十倍于身體之力。 -----拿破侖

不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。 ------彼得拉克

才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。

--------歌德

時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

-----莊子

夫令名、德之輿也。德，國(guó)家之基也。 -------左傳

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

對(duì)于事實(shí)問題的'健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

——鄧肯

2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特

3、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?/p>

4、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞?！蜖栐?/p>

5、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫 托爾斯泰

6、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生

7、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?/p>

8、無(wú)論你出身高貴或是低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道?！璧?/p>

9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

—— 克雷洛夫

10、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

—— 契訶夫

11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

—— 列夫·托爾斯泰

12、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?/p>

13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

—— 羅曼·羅蘭

14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

—— 馬克思

15、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯?！猙acon,francis

16、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

—— 高爾基

17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾

19、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬?！?/p>

20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。

—— 馬雅可夫斯基

21、感情有著極大的`鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

—— 凱洛夫

22、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

23、道德行為訓(xùn)練，不是通過語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯

24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>

25、當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回。——?dú)W文