一、世界上最慷慨的人莫過于溜須拍馬,他可以說盡天下最美麗的慌言;世界上最自私的人莫過于溜溜拍拍,他可以獵取別人的勞動(dòng)成果,踢掉比他有本事的人;
二、幫助別人不希望得到回報(bào)的人,心里不感到失落;
三、金錢是什么?金錢是澆花的水。澆得適量,可以使花木健壯,繁花似錦,花開四季鮮艷奪目。澆的過量,就使得花木連根腐爛;
四、依靠權(quán)勢(shì)立業(yè)的人,永遠(yuǎn)站不直腰桿。彎腰是討好上級(jí),伸腰是嚇唬平民。倘若一天死了,其腰還是彎的,因?yàn)樯舷聰[動(dòng)的拖累,再無力支撐;
五、盡管人們的社會(huì)經(jīng)歷不同,走過的道路不同,然而人們的過失卻往往很相近。因此,聰明的人總是接受前人的教訓(xùn),而愚蠢的人恰恰相反;
六、事業(yè)和工作的樂趣,不在于取得的成功和業(yè)績(jī),更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中;
七、做人首先要相信別人,相信別人的善良,惡人惡事畢竟是少數(shù)兒。我們總不能因?yàn)閹字粊y飛的蒼蠅,就要?dú)缯麄€(gè)世界;
八、人活得虛偽容易,活得真實(shí)難?;畹锰搨卫?,活得真實(shí)輕松;
九、人,記事不能記仇,記事可以增長(zhǎng)知識(shí);記仇可以增加煩惱;
十、人生就象一個(gè)球,無論如何滾來滾去,總有在一個(gè)點(diǎn)上停止的時(shí)候;
十一、人生,不求活得完美,但求活得實(shí)在;
十二、人生活在世界上,都是在自覺不自覺的寫書。寫得好寫得壞,寫得厚寫得薄,寫得平庸寫得精彩,全看你自己如何運(yùn)筆;
十三、人生最可貴的品格是本分自然地生活,踏踏實(shí)實(shí)地做事兒,兢兢業(yè)業(yè)地工作,誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)地交友,心底坦蕩地為人;
十四、人有三種:要人、名人、好人。做個(gè)要人、名人,在某種意義上講并不是很難,而要想做個(gè)好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠(chéng)的人才能成為好人;
十五、人活得只有錢,就等于他什么也沒有;人活得只有名,就等于他什么也沒有。金錢有用盡的時(shí)候,名聲有消失的時(shí)候。唯一人的'創(chuàng)造才能永久留在人間;
十六、欺騙人的人,總認(rèn)為自己聰明。在他們說謊話施展招數(shù)的時(shí)候,往往象天真的幼童,用雙手捂住自己的眼睛,認(rèn)為別人看不到他。其實(shí)別人看得一清二楚;
十七、事業(yè)上得寸進(jìn)尺,生活中不論短長(zhǎng),何愁事業(yè)無成;
十八、無知識(shí)的人,其生命如同無葉子的樹,缺少勃勃生機(jī);
十九、只有經(jīng)歷人生的種種磨難,才能悟出人生的價(jià)值;
二十、遨游遼闊的中華大地,我陶醉過;仰望無盡的蒼穹,我迷戀過;如果把大地比作物質(zhì),把蒼穹比做精神,我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人;
【解讀】生活有度,什么樣的人生才算得上是有“度”的呢?聰明地活著并不是什么值得驕傲得事情,真正值得我們驕傲得事情是我們掌握了活著的“智慧”。所謂智慧,那是遵循了一些規(guī)律的。而所謂規(guī)律,就是世界的守則,順應(yīng)這種規(guī)則,我們就能夠生活的很好,違反規(guī)則的人則容易被這個(gè)世界所拋棄。而這個(gè)“度”恰恰是世界守則里面要求我們做到的事情。那就是任何事情,你都可以去嘗試,但是要掌握一個(gè)“度”,程度的度,也就是你深入的程度。如果我們放浪自己去做自己想做的事情,無疑會(huì)令自己過于著迷于某一件事情,導(dǎo)致沒有辦法做真正對(duì)人生對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的事情。比如,你如果喜歡玩游戲,當(dāng)然可以去玩,這是世界的守則所不限制的事情。但是,如果你沉溺于虛擬現(xiàn)實(shí)的世界,那么這就會(huì)影響到你的工作以及你的現(xiàn)實(shí)志向。如此對(duì)你的生活產(chǎn)生影響。
勵(lì)志名言二:理想是人生的太陽。 —— 德萊賽
【解讀】理想是世界上最美妙的東西了。理想就是夢(mèng)想,但是比夢(mèng)想更近于實(shí)際。每個(gè)人都有夢(mèng)想,而將其作為理想是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。理想其實(shí)真的就像太陽一樣,為我們照亮前進(jìn)的道路,你會(huì)因?yàn)橛辛死硐攵M(jìn)一步確立了自己下一步的目標(biāo);理想其實(shí)真的就像太陽一樣,為我們指明方向,你會(huì)因?yàn)橛辛死硐攵靼啄男┦虑槭侵匾模男┦虑槭菦]有那么重要的;理想其實(shí)真的就像太陽一樣,在最寒冷的冬天給我們溫暖和希望,你會(huì)因?yàn)橛辛死硐攵辉诤跏?,因?yàn)槟阒牢磥硎枪饷鞯摹?/p>
勵(lì)志名言三:人生的磨難是很多的,所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前,精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。 —— 洛克
【解讀】我們的人生很充滿著磨難,不管是所謂成功人士還是社會(huì)底層人士,都面臨過很多困難。人不是生而成功的,都是經(jīng)歷過不計(jì)其數(shù)的失敗,從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),然后才獲得成功的。而成功者和失敗者的區(qū)別在于,他們不會(huì)被失敗所打倒。你需要記住的是,如果你因?yàn)槭《鴮⒕湍悻F(xiàn)在的人生的話,那么你最終的評(píng)價(jià)就是一個(gè)loser。只有一種方式能夠改變這種現(xiàn)狀,那就是振作起來,不斷激勵(lì)自己通過努力來戰(zhàn)勝失敗帶來的陰影。
勵(lì)志名言四:人生并不像火車要通過每個(gè)站似的經(jīng)過每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走,從不留下什么。 —— 劉易斯
【解讀】每個(gè)人的人生都是不一樣的。并不存在著什么所謂的”缺失“,有的時(shí)候我們過分執(zhí)著于要獲取什么,別人有的我們也要有,這其實(shí)是給我們自己增加了負(fù)擔(dān)。這也是完全沒有必要的。因?yàn)槟遣皇俏覀兊纳睿蛘哒f這 并不是適合我們的生活。
勵(lì)志名言五:將人生投于賭博的賭徒,當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候,對(duì)自己的力量有充分的自信,并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。 —— 茨威格
【解讀】有的時(shí)候我們確實(shí)需要有賭徒的勇氣——只是我們不應(yīng)該把這種勇氣用在賭博上,而應(yīng)該用在人生的一些重要的決定上。很多時(shí)候我們都是因?yàn)楠q豫、不夠果斷最終使到手的機(jī)會(huì)白白流逝,而這一切,都是因?yàn)槟闳狈π判亩?。?duì)此,我們應(yīng)該合理的利用我們的”賭徒“心態(tài),讓我們更有勇氣去面對(duì)這一切。
勵(lì)志名言六:不達(dá)成功誓不休。 —— 陳潭秋
【解讀】簡(jiǎn)單的一句話道出了成功的真理。所謂行百里路者半九十,很多人在追尋成功的路上,半途而廢了。這對(duì)于一個(gè)人而言是很大的一個(gè)損失。我曾經(jīng)聽過一個(gè)故事是這樣的:有一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì),去深山里面考察,探明那座山里有很大的黃金儲(chǔ)量。但是他們?cè)谀抢锿诹耸辏瑓s沒有看見有半點(diǎn)金礦。于是他們放棄了。若干年之后,第二支探險(xiǎn)隊(duì)來到了,他們發(fā)現(xiàn)了先前的探險(xiǎn)隊(duì)留下的礦坑,繼續(xù)往下挖了一周,發(fā)現(xiàn)了下面居然是一個(gè)富金礦!可見,有的時(shí)候,成功離你只有一步之遙,關(guān)鍵在于你是否有毅力能夠堅(jiān)持下去!
勵(lì)志名言七:堅(jiān)持者能在命運(yùn)風(fēng)暴中奮斗。
【解讀】往往勇者受世人崇拜。我們也常常會(huì)夢(mèng)想成為一名勇者。然而成為一名真正的勇者需要付出什么?需要滿足什么條件呢?一個(gè)勇者,必須要有及其強(qiáng)大的毅力,他們需要能夠堅(jiān)持做好他們的事業(yè),能夠在最后一刻之前,都認(rèn)認(rèn)真真的承受這個(gè)世界所要他擔(dān)負(fù)的責(zé)任。如此,他才能傲視群雄,才能在命運(yùn)的風(fēng)暴中奮斗。其實(shí)人人都是勇士,都是勇者,只要你能夠堅(jiān)持完成自己夢(mèng)想完成的事情,只要你能夠堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。
勵(lì)志名言八:堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?!鼱柼?/strong>
【解讀】伏爾泰是一個(gè)偉大的文學(xué)家,這句話是伏爾泰說的。所謂堅(jiān)持,其實(shí)并不在于你“能否堅(jiān)持”有的時(shí)候,讓你選擇是否會(huì)去堅(jiān)持的真正原因是:這件事情是否真的值得你去堅(jiān)持。伏爾泰在這里也給出了我們必須堅(jiān)持的事情的標(biāo)準(zhǔn):那就是“偉大的事業(yè)”,同時(shí)也給出了我們需要堅(jiān)持的程度:“至死不渝”。作為一個(gè)有理想的人,我想,這就是我們需要堅(jiān)強(qiáng)去執(zhí)行一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。
勵(lì)志名言九:能夠
【解讀】堅(jiān)持正見,這個(gè)是最難的。特別是中國(guó)人。我們都有從眾心理,往往都會(huì)依賴大多數(shù)人的決策而跟風(fēng)作出決策,實(shí)際上,這樣并不好。因?yàn)檫@樣會(huì)讓你失去自己的主見,不論你發(fā)現(xiàn)與否,我們都缺乏主見。對(duì)一件事情,我們很少發(fā)表自己真正的看法。我們就是害怕因?yàn)槲覀兊姆稿e(cuò),最終引來別人的嘲笑。然而,真正難能可貴的事情就是堅(jiān)持自己的意見,不被別人的話語所左右,不做一個(gè)人云亦云的人。
勵(lì)志名言十:偉大的作品,不是靠力量而是靠堅(jiān)持才完成的。
【解讀】一件偉大的作品,雖然很大程度上依賴于作者的才華與天賦,但是如果沒有驚人的毅力的話,也是做不到的。因?yàn)橥瓿梢庖娍梢苑Q之為“偉大”的作品,是需要你不斷堅(jiān)持、日復(fù)一日去做一些枯燥的事情。如果你不喜歡他,或者經(jīng)受不起這種枯燥與乏味,其實(shí)你就已經(jīng)輸了一半了。因?yàn)槟愀揪筒幌矚g你自己將要完成的作品。你完成的作品只能說“虛有其表”而缺乏靈魂與靈性。所以如果你的目標(biāo)是完成一件可以稱之為“偉大”的作品的話,你需要不斷地堅(jiān)持。
恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,
惠則足以使人。——孔子
賞析;要想得到別人的尊重,必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化,倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。
寬宏大量會(huì)使你的精神達(dá)到新的境界
美國(guó)教育者威廉?菲爾說:“真正的快樂,不是依附外在的事物上。池塘是由內(nèi)向外滿溢的,你的快樂也是由內(nèi)在思想和情感中泉涌而出的。如果,你希望獲得永恒的快樂,你必須培養(yǎng)你的思想,以有趣的思想和點(diǎn)子裝滿你的心,因?yàn)?,用一個(gè)空虛的心靈尋找快樂,所找到的,也只是快樂的替代品?!?/p>
.「不要害怕你的生命會(huì)結(jié)束,而要害怕它從未開始?!?—— 格雷斯.漢森
有一個(gè)人搭船到英國(guó),途中遇到暴風(fēng),全船的人驚慌失措,他看到一個(gè)老太太非常平靜的在禱告,神情十分的安詳。等到風(fēng)浪過去,全船脫離了險(xiǎn)境,這人很好奇的問這老太太,為什麼一點(diǎn)都不害怕。老太太回答:「我有兩個(gè)女兒,大女兒叫馬大,已經(jīng)被上帝接走,回到天家,二女兒叫馬利亞住在英國(guó)。剛才風(fēng)浪大作時(shí),我就向上帝禱告,如果接我回天家,我就去看大女兒,如果留我性命,我就去看二女兒,不管去那里我都一樣,所以我怎麼會(huì)害怕呢?」
無論是什么樣的遭遇任何事,總不致懼怕。
把命運(yùn)交托上蒼,充實(shí)而用心的.過好每一天。
「傻瓜繳學(xué)費(fèi)學(xué)習(xí),聰明人以傻瓜繳的學(xué)費(fèi)學(xué)習(xí)」--巴西諺語
有一個(gè)楞頭楞腦的流浪漢,常常在市場(chǎng)里走動(dòng),許多人很喜歡開他的玩笑,并且用不同的方法捉弄他。其中有一個(gè)大家最常用的方法,就是在手掌上放一個(gè)五元和十元的硬幣,由他來挑選,而他每次都選擇五元的硬幣。大家看他傻乎乎的,連五元和十元都分不清楚,都捧腹大笑。每次看他經(jīng)過,都一再的以這個(gè)手法來取笑他。過了一段時(shí)間,一個(gè)有愛心的老婦人,就忍不住問他:「你真的連五元和十元都分不出來嗎?」流浪漢露出狡黠的笑容說:「如果我拿十元,他們下次就不會(huì)讓我挑選了?!?/p>
當(dāng)人自以為聰明時(shí),其實(shí)正顯出愚昧和無知。
讓我們多以柔和謙卑的態(tài)度與人相處,那才真正是智者的作為。
.「多數(shù)人的失敗不是因?yàn)樗麄兊臒o能,而是他的心志不專一?!埂?吉魯?shù)?/p>
有一個(gè)外科醫(yī)生告訴學(xué)生:「當(dāng)個(gè)外科醫(yī)生,需要二項(xiàng)重要的能力:第一、不會(huì)反胃,第二、觀察力要強(qiáng)。」
接著,他伸出一只手指,沾入一碟看來令人作嘔的液體中,然后張口舔舔手指。
他要全班學(xué)生照著做,他們只好硬起頭皮照做一遍。
醫(yī)生頷首一笑說:「各位,恭喜你們通過了第一關(guān)測(cè)驗(yàn)。不幸的是,第二關(guān)你們都沒通過,因?yàn)槟銈儧]注意到我舔的手指頭,不是我探入碟中的那根手指?!?/p>
你有沒有仔細(xì)而認(rèn)真的觀察,現(xiàn)在從事的工作是否有不佳之處?
及時(shí)調(diào)整,永遠(yuǎn)不晚。一個(gè)認(rèn)真的人也必是一個(gè)智慧的人。