蘇軾散文名篇《赤壁賦》
赤壁之戰(zhàn)的故事，在我國幾乎是家喻戶曉，盡人皆知。從正史到演義，從戲曲到影視，都把這場規(guī)模浩大的古代戰(zhàn)爭，渲染得豐富多姿，波瀾壯闊。赤壁鏖兵是意義重大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的開端，是孫劉兩家的生死存亡；戰(zhàn)爭的進程是如何以弱勝強；戰(zhàn)爭的結(jié)局，奠定了三分天下各占一方。
歷史的本身情節(jié)就十分生動，又經(jīng)過藝術(shù)化的處理就更加熱鬧非凡。像舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、蔣干盜書、黃蓋詐降、諸葛借風(fēng)、火燒戰(zhàn)船、敗走華容等一連串的精彩故事，久已深入人心，就連不識字的老頭老太太也都會說：“周瑜打黃蓋— 愿打愿挨”可見其影響之深廣。
赤壁懷古之作，最著名的便是一詩、一詞、一賦。詩《赤壁》“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@是杜牧的名作。詞《念奴嬌·赤壁懷古》和賦都是蘇東坡的。雖然是在同一個地方，緬懷同一件事情，但卻有著不同的意蘊和情致。
比較而言，杜詩寫得清麗俊逸，貴在巧思；蘇詞則寫得雄渾豪放，氣勢磅礴。杜牧完全避開了正面，既不寫景也不敘事，而是通過一份戰(zhàn)爭遺產(chǎn)來引發(fā)懷古之情，讓人們想到那場驚心動魄的戰(zhàn)爭。然后卻陡然一轉(zhuǎn)，從反面去假設(shè)戰(zhàn)爭的另一種結(jié)局，其妙處盡在于此。詠史不落窠臼，出神奇于百煉，起別趣于寸心，這正是小杜七絕的特點。
蘇軾的詞寫得豪邁壯闊，雄奇無比，把寫景、詠史、抒情三者融為一體，從正面著筆直入主題。一開始就以非凡的氣魄，極力把時空擴展開來，立刻就展現(xiàn)了一幅雄偉壯觀的畫面。讓人仿佛看到了詩人正兀立岸邊，望浩浩之長江，嘆悠悠之歷史；對巍巍之赤壁，涌翩翩之浮想。
他寫出了壯麗的景色，驚濤拍岸，飛珠濺雪，洶涌澎湃，氣象萬千；他寫出了栩栩如生的人物，使雄姿英發(fā)的周瑜在他的遙想中出現(xiàn)，如見其音容笑貌；他寫出了深沉的感慨，在昂揚激越的詞句后面，分明是無奈的苦澀，壓抑的情懷。這首詞氣勢之宏大是前無古人的，是蘇詞及豪放詞派的代表作品，其雄剛超邁足以傲視古今。
賦，是我國古代文學(xué)中的一種獨特之文體，它始于先秦，盛于漢魏，源遠流長，不絕于歷代。古賦接近于詩，班固曾說：“賦者，古詩之流也”，雖然字不分行，但一般都是句式整煉而協(xié)韻，有別于詩的是“不歌而誦”，即是不便詠唱的詩。至唐宋時，由于古文運動的興起，給賦體注入了新的活力，從而產(chǎn)生了詞情并茂，聲韻和諧，駢散揉合，長短錯落的文賦，《赤壁賦》即是文賦中的代表性名篇。其構(gòu)思之精巧、立意之高遠、謀篇之嚴謹、詞采之清麗，韻味之雋永、氣脈之順暢，都是卓立古今，罕見其匹的。
還是先讓我們進入他的心靈軌跡吧：
“壬戊之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！?/p>
賦的開端記述簡明，似乎僅為點明時令，說清地點，交待人物而已。看似平淡無奇，卻盡得謀篇布局之妙，仿佛是一個高明的軍事家，在戰(zhàn)斗打響之前的排兵布陣，顯示其運籌帷幄之才。你看他安排好赤壁之地，來引發(fā)懷古之情；布置下蘇子與客，以展開雙方的議辯；讓微風(fēng)來增強動感，并將使游興升華；給秋水賦予重要使命，不單單是環(huán)境、情趣的需要，還是后來爭辯之議題；他還埋伏下了酒和船，不時在關(guān)鍵之處來接應(yīng)。就差一個重要角色沒有出來，那就是月亮！不過他已經(jīng)在呼喚了，不是正在誦明月之詩嗎？
“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！?/p>
蘇軾是品月的高手，誰人不知他的《水調(diào)歌頭》？果然，隨著月的出現(xiàn)，整個情調(diào)為之一變。她冉冉升起于東山之上，宛如在協(xié)奏曲中，小提琴拉響了明亮的主旋律，她徘徊于斗牛之間，使夜空更顯得深邃幽遠；她把清冷的光灑向了秋水，使江面更增添空曠茫然。至此，蘇軾已經(jīng)布下了如詩的夢境，以便把情感升華到沸騰的頂點。突然，他又忽發(fā)奇想，魔法般地使船縮小，變成一葉蘆葦飄浮于萬頃之茫然。他把自身縮小正是為了反襯江天的浩瀚，又讓風(fēng)來吹送輕舟，拂蕩衣袂，浩浩乎，飄飄然，如夢如煙，怎不讓人身心俱醉，晃若登仙？寫到這里完成了第一段落，而這僅僅是一個精彩的發(fā)端。
“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方’?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>
寂靜的夜，浩渺的江、彌漫的霧氣。晚風(fēng)習(xí)習(xí)、皓月千里、隨輕舟而蕩漾的思緒，行文到此，已經(jīng)是情景相生，意趣皆俱，游樂盡興，往下還寫什么呢？這不已經(jīng)是一篇很好的游記？不，蘇軾的目的遠不止此！他以游寫景，即景生情，是為了由情入理，然后還要因理而議，并在議論中闡述哲理，揭示主題，這才是他的全部用意。你看，蘇子與客對同一環(huán)境產(chǎn)生了不同的感受，一個痛飲放歌，豪情洋溢；一個托聲簫管，流露出哀怨與悲戚。那斷腸的簫聲，文中連用了六種比喻，真是凄涼、悱惻、揪心之極！可是，為什么呢？
“蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：‘何為其然也？’客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”
這話不用別人來問，蘇軾自己就首先發(fā)問了：“何為其然也？”有問必有答，這很自然地就引出下文，整個第三段落，都是客人在申述悲之由來，他的滿腹惆悵，首先是由于吊古傷今，由赤壁聯(lián)想到曹操，想到他的文治武功，想到他的英雄一世，想到他當(dāng)年在此的赫赫聲威，如今他又在哪里呢？如果僅有這種懷古之嘆，來作為悲的由來，那是太不夠了！先別忙，這僅是第一層意思，好戲還在后頭。
“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以邀游，抱明月而長終，知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
他又在縮小自己了，變成了極平凡的小人物，然后再去和歷史上的大人物比較。請看，連英雄豪杰都難免被時光所淹沒，像你我這樣的等閑之輩就更不值一提了，難道還不可悲嗎？這已經(jīng)不是替古人擔(dān)憂了，而是聯(lián)想到自己，在這“無才可去補青天”的王權(quán)社會里，縱有鴻鵠之志，又能如何？這應(yīng)該是他的心里話。
這種對比所引伸出的結(jié)果，更是嘆人生之短暫，羨大自然之永存，他幻想著去與神仙為侶，卻擁抱宇宙達到永恒，但絕無實現(xiàn)的可能。愿望破滅了，因此，才托遺響于悲風(fēng)。到這，那悲的由來才算寫夠了！這段客之所言給全篇的文勢造就了跌宕，形成了波瀾，從而逼出了暢談?wù)芾淼牡谒亩?，那才是全文的點睛之筆呢。
“蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”
蘇軾首先把話題扣緊在水和月上，并以水之川流，月之盈虧，來講述變與不變之哲理，這正是全篇的題旨。其實，所謂的“客”無非是一種假托，虛擬人物來制造議論的話題，這是中國古賦的傳統(tǒng)手法，就像司馬相如筆下的子虛、烏有先生一樣。他這番“變與不變”的闡述是全文的意脈之所歸，早就在這里等著呢！前面的泛舟之樂，簫聲悲鳴，客之發(fā)議，都是在一步步地往這引，如筍剝殼，如繭抽絲，逐層深化，終于至此，這是多么縝密精湛的藝術(shù)構(gòu)思啊，“立片言以居要”，妙就妙在這里！”
“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
東坡居士的“變與不變”之妙理，還只是思想認識上的曠達，欲解脫精神上的苦悶，還需有行為上的超逸，于是他又以“風(fēng)月本無價，山水自有情”來勸慰‘客’，應(yīng)該在大自然中尋找精神寄托，胸襟自會開闊，忘卻一切榮辱得失。這實際上是他給自己開出的藥方，當(dāng)時，蘇軾正處于仕途逆境，剛剛因為“鳥臺詩案”而被捕下獄，險些丟了性命。
由湖州知州貶為黃州團練副使，仍是待罪之身，限定本州安置，不得簽署公事。官場失意，抱負成空，這是他悲之由來。但另一方面，他在黃州雖躬耕壟畝，處境艱辛，而豪曠不異于往日，常與田父野老交游，在談笑中將塵俗權(quán)貴視如草芥，這是他樂觀開朗的性格所決定的。因此，《赤壁賦》中主客的所述的悲觀與達觀，表露的都是他自己的情懷，假托于主客，無非是在表演一出精彩的自拉自唱。
“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白?！?/p>
最后一段的結(jié)尾，寫得簡短精煉，但卻在情感上再起波瀾，并能關(guān)照全局且留下雋永的余味。由于苦悶暫得解脫，故“客喜而笑”，從而完成了全文的由樂而悲、再從悲到喜的情緒轉(zhuǎn)換。由開始的泛舟到最后的枕舟，由月出東山到東方既白，首尾呼應(yīng)之妥貼，渾然天成。再看那酒杯，從“舉酒屬客”到“飲酒樂甚”，進而“洗盞更酌”，直至“杯盤狼籍”，好一件貫串道具，正體現(xiàn)了匠心之巧。
那最后的一句更有意思，雖然只是平淡地說：“他們躺在船上就睡著了，連天亮都不知道”，但游樂盡興之意卻躍然紙上，還用明說嗎？總覽全篇則可領(lǐng)悟，東坡文章果然似行云流水，縱橫多姿。他那超凡之筆很從容地就達到了化景物為情思，融哲理于詩意，將壓抑之情包容于曠達之想，極盡神妙。難怪明代有學(xué)者嘆服地說：“古今之文，至東坡先生無余能矣！”推崇之情，無以復(fù)加。
在中國文學(xué)史上，蘇軾的名字是光芒四射的，他不僅文章蓋世，還是個詩書畫全才。即便是飲食養(yǎng)生之道，他也不比后世的營養(yǎng)專家差。他很崇拜韓愈，稱頌韓文公是“文起八代之衰”。但后人評價唐宋八大家時，卻有：“詩到蘇黃盡”之嘆。他的詞，一掃晚唐、五代浮艷之風(fēng)，開創(chuàng)了豪放詞派之宗，與辛棄疾之詞并稱“蘇辛體”，在書法方面，他長于行楷，用筆豐腴跌宕，有爛漫之趣，與米芾等合稱宋代書法四大名家；他擅長畫竹，并喜作怪石枯木，論畫主張神似，為文人畫之倡導(dǎo)者，“胸有成竹”的典故正是他的名言。在文章、詩、詞、書、畫五項中，他是全能冠軍，多才多藝，歷代罕見。
值得稱道的是，在唐宋八大家之中，蘇氏一門就占了三個。其父蘇洵和弟弟蘇轍，都是文章泰斗，在文學(xué)史上都有著輝煌地位，一門三杰，傳為美談，清代選編的`總集《古文觀止》，從先秦到明末，選了又選，挑了又挑，收了文章二百二十二篇，而蘇氏父子竟占了二十四篇，可見他們爺仨的份量。為了對三蘇加以區(qū)別，他們兄弟倆被人們稱為大蘇、小蘇，其父則被稱之為老蘇。
盡管蘇氏父子名高天下，才冠當(dāng)時，但居官卻均未顯達。蘇洵僅當(dāng)過秘書省校書郎、縣主簿等微職，大小蘇兄弟雖同科登第，但仕途都很坎坷，屢遭厄運，幾經(jīng)謫貶，經(jīng)常處于逆境。蘇軾在黃州寫《赤壁賦》的時候，正是他最倒霉的時候，生活也較為貧苦，他曾在詩中寫道：“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨?！痹娭兴f的東坡，便是他筑室自居的宅東之土坡，他那永垂后世的雅號——東坡居士，就是這么來的。
歷史有時也會開一些不大不小的玩笑，那個曾被唐宋兩大詩人吟詠過的黃州赤壁，其實并非“三國周郎赤壁”，原來在湖北省境內(nèi)有幾處赤壁，除黃州之外，還有武昌縣西南，嘉魚縣東北，蒲圻縣西北三處，都叫赤壁，杜牧在四十歲的時候，曾任黃州刺史，他所詠的《赤壁》與蘇軾所游之處，是同一個地方，經(jīng)考證，當(dāng)年周瑜大破曹兵，火燒戰(zhàn)船之處是蒲折西北的長江南岸，對面便是曹操敗走的鳥林。
蘇軾對此也許未必全然不知，所以他詞中才特意點明了“人道是三國周郎赤壁”，等于宣布了“我是聽說的，借以抒懷罷了！”。不過，歷史既然造就了名人，名人反過來也能造就歷史。真實的赤壁也許只是殺戮的見證，在此已無多大的意義，而蘇軾筆下的赤壁，已然是精神的升華，喚起了后人無盡的遐思和感悟，人文的美學(xué)價值便在于此。在清朝的康熙年間，正式將黃州赤鼻礬定名為“東坡赤壁”，并在那里修了二賦堂等建筑，以紀念那位偉大的文豪。
蘇軾散文名篇賞析《前赤壁賦》
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。
元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。
蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當(dāng)時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。
蘇軾在黃州的所言所思、所作所為，都會令我們情不自禁地思考這樣一個問題：黃州的蘇軾到底瀟灑在何處？他耕種莊稼、走進廚房、廣交朋友、慈悲為懷；他撰寫著作、勤奮讀書、強身健體、反躬自省。黃州的蘇軾沒有頹廢，沒有消沉，更沒有在黑暗的角落里獨自咬牙切齒，而是盡可能地反思自己的過去，充分理解現(xiàn)實的處境，努力創(chuàng)造生活的樂趣，積極探求生命的意義與價值，他要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸，這也許就是我們所說的黃州蘇軾的瀟灑與成熟。
蘇軾《赤壁賦》全文:
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌《窈窕》之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇軾《赤壁賦》譯文:
元豐五年七月十六日的夜晚，蘇軾與幾位要好的朋友，泛一葉小舟，在赤壁之下飲酒賞月。
那時節(jié)，江上清風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，水波泛起陣陣漣漪，大家一邊開懷暢飲，一邊情不自禁地吟唱起《詩經(jīng)》中那首美麗的《月出》詩篇：“明月出來是多么的明亮，美人的容貌是多么的俊俏！她的身材如此的窈窕，止不住的相思啊令我煩惱！”不一會兒，皎潔的明月從東山那邊緩緩升起，徘徊在閃爍的南斗和牽牛兩個星座之間。舉目一望，但見一派茫茫的霧氣橫越大江，水色與天光交相輝映，好一派縹緲如仙的景象！于是，大家任由這小舟在浩淼蒼茫的江上隨意漂流，船兒好像在空中騰云駕霧，不知道要去向何方；又好似離開了喧囂的塵世，飄飄然飛上天空化作了神仙！這樣的境界真是妙不可言！
東坡居士止不住邊飲酒邊敲擊著船舷唱起歌來，他唱道：“揚起手中的船槳啊，拍打著清澈的江水；船兒溯流而上啊，月光多么明亮；我的心兒早已飄向遠方啊，美人多么令人向往！”聽著這感傷而動人的歌聲，朋友中一位名叫楊世昌的道士和著歌聲吹起了洞簫，那嗚嗚的簫聲如怨如慕，如泣如訴，一曲終了，余音裊裊，不絕如縷。真要使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍開始翻滾亂舞，又要使孤舟上的寡婦傷心落淚。
這簫聲令東坡居士神情憂郁哀愁，他不禁整了整衣襟，端坐起來，問楊道士：“您的簫聲為何如此悲傷呢？"東坡的一句問話不想?yún)s引出了楊道士的一番大道理來。楊道士說：“月明星稀，烏鵲南飛。這不正是曹操曹孟德的詩句嗎？從赤壁向西望去是赫赫有名的夏口，向東望去則是聞名遐邇的武昌，其間山川河流繚繞、林木郁郁蒼蒼，不正是當(dāng)年周瑜周公瑾圍困曹操的地方嗎？想當(dāng)初曹操剛剛攻破荊州，收取江陵，大軍順流東下，雄偉的戰(zhàn)船連綿千里，鮮艷的旌旗遮住了天空，曹操舉起酒杯面對浩浩的江水，握著長矛寫下慷慨激昂的詩篇，真不愧是蓋世的英雄！可現(xiàn)在他又身在何處呢？曹操這樣偉大的人物尚且如此，我們這些凡夫俗子整日不過在沙洲上捕魚打柴，終日與魚蝦麋鹿為伴，駕著小船，舉起酒杯相互敬酒，真好比朝生暮死的蜉蝣，不過是滄海中的一粒小米罷了！我感慨生命的短暫，羨慕長江的永恒，想要如神仙一樣遨游無窮，與明月一樣永生不滅，但是又知道這并非輕而易舉的事情，所以將這悲傷的簫聲寄托在秋風(fēng)中?！?/p>
聽罷楊道士的這一番道理，東坡微微笑著說：“您了解江水與月光么？江水日夜流逝，但沒有一份減少；月光由圓而缺，但沒有一點增損。生與死不過是生命的不同存在形式。由生到死，就像流水由西到東，明月由盈而缺，生命本身其實并無變化。要說變化，天地萬物每一秒鐘都在變，要說不變，天地萬物從來都不曾消失。天地萬物，各有其主，不是自己的，一分一毫也無法獲取。只要我們愉快地享受這江上清風(fēng)，山間明月，不就是與自然一起變化嗎？又何必擔(dān)憂生命的短暫，羨慕江水的永恒呢？”
顯然，楊道士對時間、生命的領(lǐng)悟還僅僅局限在個人始終的小天地里，因此當(dāng)他面對大自然無窮無盡的生命力時，便自然發(fā)出悲觀哀傷的嘆息；蘇軾則不同，在他看來，人與自然是一體的，人本來就是自然的一分子，自然無所謂生與死，生與死都只不過是生命的不同形式罷了。而時間的長與短、永恒與變化也是相對的，只要能夠?qū)⒆约旱纳既谟谇屣L(fēng)當(dāng)中、明月當(dāng)中、江水當(dāng)中，將自己的每一分有限都投入到自然界無限的境界當(dāng)中去，享受每一分生命、月光、清風(fēng)，就是永生、永恒。
蘇軾的一番妙語使朋友們豁然開朗，大家重新開始高高興興地吃吃喝喝，不知不覺，橫七豎八地睡在船上，直到天光大亮。
蘇軾在《前赤壁賦》中，面對赤壁的山水風(fēng)月、主客的扁舟漁唱等可入詩境的各種物象，著重描寫了水、月兩種優(yōu)美的意象。水是七月長江之水，月乃八月中秋之月。其時之水“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”；其時之月“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。水狀茫茫無際而雍容舒展，月色濃華可人而與水相照。水若無際，月若無際。不辨何處是水，何處是月，只覺得置身于一片無掛無礙的“空明”之中。萬千毛孔，俱為舒展；百端俗慮，一齊拋撇。于是才引發(fā)了“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的極度自由之感。
這是散文自《莊子》以后久違了的精神逍遙游的再現(xiàn)。馮“虛”即游于“空明”也，它將水月的色性融為一體，比謝莊的《月賦》、張若虛的《春江花月夜》更能得水月相交之神髓。因為謝莊借月寫相思之情，月在天外；張若虛見水月興人生之感，月在心外。而蘇軾則將水月之美用心去感覺去揉合了——這才能找到“空明”一詞來形容水月相融之境，和它給予人心的無比熨貼和自由感。而“浩浩乎”、“飄飄乎”直陳襟懷恣暢之感，已是順乎水月之美的導(dǎo)引，自然產(chǎn)生的了。“馮虛御風(fēng)”、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所記真人、成仙之事表明內(nèi)心極度自由、不慮世情之境。它們意味著，如此不見水月、只覺空明之境不僅是作者擺脫俗情的誘因，也是其精神臻于空明后外在的象喻。由此空明見彼空明?？彰鞯木辰缡且环N萬慮都歇的無欲無機之境，而水月則是一種能濾洗人的煩憂、使人進入自由思考的有意味的物象。平日興趣落于人倫的孔子之見流水而感慨時間與存在，性格瀟灑無羈的李白之因明月而人靜起鄉(xiāng)情，最能表明水月的這種精神導(dǎo)向性。佛教禪宗認為它是一種思想的象喻?！耙辉履苡城Ы?，千江水月一月攝。”釋子借一月與千江之月的關(guān)系喻言自性（佛性）與他性（一切性）、有和無、變和常的辨證關(guān)系，在世界的差別之中更注重?zé)o差別的覺悟。因此，水月之象也是佛徒參禪證道的入門處。
宋代禪思想深入人心，理學(xué)濟以禪思，詩學(xué)濟以禪喻，士大夫們大都將禪思作為思想的增容劑，蘇軾也不例外。在此空明靜觀之夜，蘇子見水月而起幽情，在靜觀中超越得失人我的思想局限，由道入禪，合道與禪，仰觀宇宙、俯察自身，反思自身與宇宙的本性，進入哲學(xué)本體思考之境。他和釋子一樣，也借水月為喻，在仿佛永不消逝——“逝者如斯，而未嘗往也”，“盈虛者如彼，而卒莫消長也”——的水月中，感覺到永恒同樣潛伏在自己的體內(nèi)：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這樣，即使明知一切都在微小的時段中發(fā)生變化，“天地曾不能以一瞬”，也因為自己具有與天地宇宙一致的“變中寓有不變”的本性而欣喜，為自身融入自然、獲得自然性而滿足。思想在自由之境穿行而獲得的這種禪思如佛光自照，令他在一瞬間釋濾了長期以來囤積的壓抑和苦悶，精神與肉體一起放松在這空明的禪境中。沐浴著無盡的清風(fēng)明月，主與客一起擺脫了，自由了，安然酣眠在水月奇境之中，仿佛連夢也不來騷擾一下。
其實，《赤壁賦》中的這一番主客對話，就是蘇軾內(nèi)心的獨白與對話，是過去之蘇軾與如今之蘇軾的對話，是舊我與新我的對話，從某種意義上來說，它代表著蘇軾對生命的反省與超越。清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！保ㄒ浴对u注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
《念奴嬌·赤壁懷古》這首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風(fēng)城外的赤壁磯時所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
看吶！滾滾的長江水浩浩蕩蕩朝著東方流去，讓我們不禁想起孔子的感慨："逝者如斯夫，不舍晝夜！"你看那大浪淘沙，淹沒了古往今來多少風(fēng)流人物！在那山崖的西邊，就是傳說中三國周瑜大破曹操百萬雄師的赤壁！多么宏偉雄奇的赤壁！那陡峭險峻的山崖高入云霄，仿佛要橫穿天空，刺破蒼穹！多么恢弘洶涌的長江水，掀起一陣陣滔天巨浪，卷起千萬堆澎湃的雪浪。歷史啊，是如此的驚心動魄，人生啊，是如此的壯懷激烈！錦繡江山孕育出多少英雄豪杰，然而，卻早被無情的時間沖刷得干干凈凈！
這是詞的上闕。用一句話來概括就是：驚心動魄的美麗！
詞的下闕更不得了！想想當(dāng)年的周瑜周公瑾，何等的幸福、何等的浪漫！"小喬初嫁了！"其實我們都知道，小喬與周瑜并非在赤壁大戰(zhàn)時結(jié)為百年之好的，東坡之所以偏偏要在這里強調(diào)"小喬初嫁"，就是要讓小喬這個久久站在三國英雄視野之外的美麗女性走入英雄的、歷史的畫卷之中，就是要讓上闕那驚心動魄的美麗化作柔情似水、佳期如夢的靚麗！詩人緊接著說："雄姿英發(fā)，羽扇綸巾"，讓嬌美柔情的小喬走入歷史，就是為了更加襯托周瑜蓋世英雄的氣概！但這還遠遠不是全部，沒有小喬，周瑜這個英雄的身上就少了許多儒雅從容、瀟灑風(fēng)流的氣派！所以緊接著就說："談笑間、強虜灰飛煙滅！"消滅曹軍，不過是談笑之間，舉手之勞！這才是儒將風(fēng)流，這才是大英雄的氣度！
你看，這就是蘇軾心中的歷史：如畫的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，風(fēng)流倜儻的英雄，千古流傳的功業(yè)！然而，蘇軾又是多么的感傷！赤壁再壯闊，英雄再浪漫，與自己又有什么相干？看看自己蹉跎半生，依然老大無成，卻只顧在這里發(fā)出徒勞無用的感慨，蘇軾啊蘇軾，你也真是太過多情，難怪生出這么多的白發(fā)！
小喬是很美麗，周郎是很瀟灑，赤壁大戰(zhàn)是很輝煌，然而這些如今又在何處呢？人生不過是一場大夢，又何必為虛幻的歷史傷感多情，為自己的老大無成而暗暗悲傷呢？也許只有江水、明月才是永恒的存在，且讓我們與江月共飲，好好領(lǐng)略這赤壁的美麗夜晚吧！
這是詞的下闕，用一句話來概括就是：瀟灑多情的感傷！
《念奴嬌·赤壁懷古》是一聲宏偉的嘆息，一個壯闊的悲哀，一次飛越歷史的翱翔。無論是驚心動魄的美麗，還是瀟灑多情的感傷，都是一種深情的執(zhí)著、深情的眷戀、深情的向往。而這，不正是蘇軾所要極力超脫、極力超越的束縛嗎？不要再為自己的老大無成而悲傷、嘆息，要知道，個人的情感無論多么強烈，在宏闊壯烈的歷史巨變中，都顯得那么微不足道，那么矯揉造作，那么可憐可笑。所以不必為此再徒勞地感傷，應(yīng)當(dāng)享受人生，笑傲江湖。蘇軾就在這種個人與歷史的強烈對比中獲得了對人生的自覺，從而真正做到超然物外、達觀世事。
《念奴嬌·赤壁懷古》詞可以說是蘇軾豪放詞的顛峰之作。據(jù)說有一次，蘇軾問一名客人："我的詞作比柳永如何？"那位客人回答說："這哪里能夠相比？"蘇軾吃驚地問："這怎么說？"那客人不慌不忙地說："您的詞作，必須讓關(guān)西大漢懷抱銅琵琶、手握大鐵板，高唱'大江東去'！柳永的詞作卻需要一個二八年華的小女子拈著紅牙拍板，細細地唱'楊柳岸、曉風(fēng)殘月'。"蘇軾聽后不禁撫掌大笑（事載宋·俞文豹《吹劍續(xù)錄》）。
這一段逸事從表面上來看，似乎是在稱贊蘇軾，其實卻是在貶抑他的詞作。因為在蘇軾的時代，以柳永為代表的婉約詞派乃是詞壇創(chuàng)作的主流。婉約詞派主要描寫男女相思離別之情以及女性的閨閣生活，風(fēng)格柔弱感傷、婉媚多情。蘇軾對詞最大的貢獻與革新在于：將詞的題材從單純的兒女私情、離愁別緒擴展到豐富的社會生活的所有領(lǐng)域，將詞的格調(diào)從抒寫艷麗、媚俗的雕蟲小技提升到抒發(fā)宏偉志向、表達胸襟抱負的黃鐘大呂。蘇軾對詞的革新，如同在獨木小橋之外開辟出一條通天大道，從此，詞開始擁有與詩文一樣重要的地位，而詞的境界也隨之走向宏闊開放。
蘇軾書法名作《天際烏云帖》
蘇軾字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書，謚文忠。蘇軾博學(xué)多才。其文雄視百代，為唐宋散文八大家之一；工詩詞，開豪放一派，與父洵、弟轍并稱了一蘇』；工花鳥，論畫不以形似，但求意趣，開文人畫之先河。書法負盛名，筆致深厚，姿態(tài)橫生，自創(chuàng)一體，位列“宋四家”之首。
《天際烏云帖》又稱《嵩陽帖》，行書，共三十六行，計三百零七個字。此帖無年款，據(jù)清翁方綱所考，約在熙寧十年至元祐丁卯這十余年中所書，時蘇東坡四十二至五十二歲間。應(yīng)該說，這是蘇氏書法藝術(shù)比較成熟時期的作品。
縱覽全篇，字態(tài)凝重而饒有韻致，筆畫圓渾樸茂，一點一畫恰具有力屈萬夫之力度。如果從用筆上去推究，蘇字很大程度上得力于顏真卿的筆法，落筆沉著，行筆澀進，提按轉(zhuǎn)折凝重，故線條圓潤豐實而富有內(nèi)涵。據(jù)載，蘇東坡“少時規(guī)摹徐會稽，筆圓而姿媚有余；中年喜臨寫顏尚書，真行造次為之，便欲窮本；晚乃喜學(xué)李北海，其豪勁多似之?！薄短祀H烏云帖》明顯地留有顏字的遺痕，這是蘇氏中年臨寫顏字的自然流露。
筆力雄厚，卻能書寫隨意；宗法傳統(tǒng)，卻能時出新意，這是蘇氏在此帖中為我們展示的駕馭筆墨的非凡才能。作為尚意書風(fēng)的主要代表，蘇東坡的藝術(shù)追求，從來就是強調(diào)自我發(fā)揮，揮灑性情。他屢屢自道『我書意造本無法，點畫信手煩推求氣強烈地抒發(fā)了一種不為繩縛，崇尚自我和自然的藝術(shù)情感。欣賞此帖，能感受到作者從頭至尾都處于一個心手雙暢，興到筆隨的精神狀態(tài)。字勢的映帶關(guān)聯(lián)，字態(tài)的率意灑脫，字列的大小錯落，都營造出一種順乎自然的藝術(shù)情景。所謂“不矜而妍，不束而嚴，不軼而豪，蕭散容與，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如從月之星，紆余宛轉(zhuǎn)，緬緬如縈繭之絲氣顯現(xiàn)出詩一般的美感。
黃庭堅曾云：“余謂東坡書，學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間?！贝_實，蘇軾那種蕭散的性情和學(xué)問文章之氣，是他的書法藝術(shù)魅力產(chǎn)生的根本所在。
釋文：
“天際烏云含雨重，樓前紅日照山明。嵩陽居士今何(在)，青眼看人萬里情。”此蔡君謨《夢中》詩也。仆在錢塘，一日謁陳述(古)，邀余飲堂前小合中。壁上小書一絕，君謨真跡也?！熬b約新嬌生眼底，侵尋舊事上眉尖。問君別后愁多少，得似春潮夜夜添?！庇钟腥撕驮疲骸伴L垂玉筋殘妝臉，肯為金釵露指尖。萬斛閑愁何日盡，一分真態(tài)更難添?！倍娊钥捎^，后詩不知誰作也。
杭州營籍周韶，多蓄奇茗，常與君謨斗，勝之。韶又知作詩。子容過杭，述古飲之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一絕，”韶援筆立成、曰：“隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經(jīng)。”韶時有服，衣白，一坐嗟嘆。遂落籍。同輩皆有詩送之，二人者最善。胡楚云：“淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應(yīng)笑西園舊桃李，強勻顏色待東風(fēng)。”龍靚云：“桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人?！惫手既硕嗷菀?。
蘇軾書法名作《黃州寒食詩帖》
《黃州寒食詩帖》系三大行書書法帖之一，北宋文學(xué)家、書畫家蘇軾手跡。紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作。原屬圓明園收藏，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩后所跋：“此書兼顏魯公，楊少師，李西臺筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。
歷代鑒賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱道這是一篇曠世神品。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩稿后另紙題跋中說：“老仙（指蘇軾）文筆高妙，燦若霄漢、云霞之麗，山各（指黃庭堅）又發(fā)揚蹈歷之，可謂絕代之珍矣”。自此，《黃州寒食二首》詩稿被稱之為“帖”。明代大書畫家董其昌則在帖后題曰：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。清代將《寒食帖》收回內(nèi)府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝親自題跋于帖后“東坡書豪宕秀逸，為顏、楊后一人。此卷乃謫黃州日所書，后有山谷跋，傾倒至極，所謂無意于佳乃佳……”為彰往事，又特書“雪堂余韻”四字于卷首。
因為有諸家的稱賞贊譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書?！边€有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄帖》是至哲賢達的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。
蘇軾《黃州寒食帖》釋文：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。
詩中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、墳?zāi)埂秩境鲆环N沉郁、凄愴的意境。表達出了作者時運不濟謫居黃州的灰暗煩悶的心境。從文中“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，可以想見他窘迫的生活。這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞中，并非是其上乘之作。而當(dāng)作者換用另一種藝術(shù)形式——書法表達出來的時候，那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象釀造出來的悲涼意境，遂使《黃州寒食詩帖》成為千古名作。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手斷聯(lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊云：“余生平見東坡先生真跡不下三十馀卷，必以此為甲觀”?！饵S州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”。
一、書籍簡介
《古文觀止》是清代吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。該書是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本，此書是為學(xué)生編的教材，康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。
《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作。 [1] ?該書入選之文皆為語言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作。衡文標準基本上兼顧到思想性與藝術(shù)性。在文章中間或末尾，選者有一些夾批或尾批，對初學(xué)者理解文章有一定幫助；體例方面一改前人按文體分類的習(xí)慣，而是以時代為經(jīng)，以作家為緯。
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二、作者簡介
吳楚材（1655～1719），名乘權(quán)，字子輿，號楚材，浙江山陰州山（今紹興）人。幼受家教，勤奮好學(xué)。16歲時，患足疾，一病數(shù)年，仍手不釋卷。疾愈，學(xué)問大進，在家設(shè)館授徒。曾多次應(yīng)考，但屢試不中。與侄吳調(diào)侯共同編成《古文觀止》一書。
吳調(diào)侯，為清朝康熙年間人，籍貫屬紹興府山陰縣。與其叔吳楚材二人均飽覽經(jīng)典，皆不宜仕途而埋沒民間；都長期從事私塾教學(xué)，因合編《古文觀止》而留名后世。
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三、《古文觀止》讀書筆記
余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀止》，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來最大收獲，頗有些心得，請略陳陋見。
古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是古人為學(xué)入門讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見當(dāng)代中國教育之偏頗。
就其布局而言，各朝以先秦最多，來源以《左傳》最多，個人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風(fēng)，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當(dāng)之;但若就文字論，韓氏文章似未達這等境界，東坡先生的評價多有后人敬畏先賢的溢美之詞。
古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書，想見其為人?！队^止》所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》無疑是獨步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
《觀止》一書優(yōu)點許多，待諸君細品，其不足反倒不易察覺，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居，重儒家傳統(tǒng)的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者，受彼時狹隘的漢宋門戶之爭影響頗深，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點，令“觀止”黯然失色。
歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至明代已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復(fù)興?？杀蓢@!
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四、《古文觀止》觀后感20篇
第1篇：《古文觀止》觀后感200字
中國古典文學(xué)是世界文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品，《古文觀止》正是其中的代表作。《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本?！豆盼挠^止》名字的來源是：根據(jù)《左傳》記載吳公子季札在魯國觀賞歌舞，當(dāng)演出虞舜的《九韶》之后，季札贊嘆道：“觀止矣!若有他樂，吾不敢請已。”認為已經(jīng)觀賞了最高水平的了，其余的就不必再看。編者以此名冠書，表示本書已經(jīng)講古文中的精華選盡了?！豆盼挠^止》是一部縱橫交錯的好文選，古文觀止好的連魯迅先生都評價說：《古文觀止》和《昭明文選》，兩者都一樣不可忽視。
第2篇：《古文觀止》觀后感450字
《古文觀止》。其實一開始，我對古文是厭惡的，這種厭惡來自另一本書，它叫做《五年高考，三年模擬》。原先以為高考以后，我就永遠和這些艱澀的文字說再見了，沒想到，陰差陽錯，我成了一個語文老師，今天在此和大家一起分享一點自己對這本書的體會。
《古文觀止》清代吳楚材、吳調(diào)侯編選。清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。二吳均是浙江紹興人，長期設(shè)館授徒，此書是為學(xué)生編的教材。而這本由兩位鄉(xiāng)村教師選編的“教材”300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和南朝太子蕭統(tǒng)組織文人共同編選《昭明文選》一樣，“在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。
《古文觀止》，二百二十二篇古文，不能和大家一一分享，簡單的談一點自己的收獲。
作為教師，要讀的相關(guān)內(nèi)容首當(dāng)其沖是〈〈師說〉〉。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。讓我知道了教師站在三尺講臺上每日必備的基本工作。韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”的言論一開始使我難以接受。但是逐漸的發(fā)現(xiàn)，我們的知識會不斷老化，不加以學(xué)習(xí)，就會不如弟子。我們該怎樣面對這一尷尬？這就激勵我要不斷的學(xué)習(xí)。
同時我也覺得，當(dāng)學(xué)生出難題“考考你”時，我們要放寬心，即使請教于學(xué)生，也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！?/p>
第3篇：《古文觀止》觀后感600字
《古文觀止》按照時間順序分成：先秦文、漢文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文為主?！豆盼挠^止》收錄的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我們所熟知的《陳情表》、《出師表》、《滕王閣序》等。書中的每一篇古文都不算長，但每一個字每一句話都值得我們反復(fù)思考，仔細琢磨其中的道理。愛國，百善孝為先，民貴君輕，寄情山水陶冶情操等等，都是《古文觀止》篇篇文章中的真知灼見。劉禹錫的《陋室銘》寫出了一種淡泊名利，志趣高潔的高尚品質(zhì)，這讓我們后人贊嘆連連，也激勵著我們。一個人的成就并不完全等于他金錢的多少，住處的好壞，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。
陶淵明的《桃花源記》描寫了一個漁人打魚的時候偶然進入了一個與世隔絕的桃花源，這里一片祥和寧靜，富足的景象。桃花源里的百姓與世無爭，不過問世間事事。桃花源里自由美好的生活，是作者是每個人對理想生活的追求。也許是人們對現(xiàn)實生活有諸多不滿才會更渴望桃花源真的存在吧，但這終是夢一場……
《古文觀止》中還有很多流傳千百年仍被人們所熟知的文章，它的思想深度，文學(xué)造詣都高，值得我們后人閱讀，分析。《古文觀止》中的文章都多少表達了作者的無奈，而這些無奈又何嘗不在困擾著我們，經(jīng)歷了千百年人們的煩惱或者問題是亙古不變的，借助前人的經(jīng)歷和思考解決我們自己的問題，消除我們的愁。我希望有更多的人可以閱讀這本書，體會它的魅力，它所蘊含的價值是不菲的珍寶。
第4篇：《古文觀止》觀后感800字
說明：最近帶學(xué)生在業(yè)余時間讀《古文觀止》，每周一卷。研三學(xué)生原原的《讀文觀止》前三卷的讀后，寫得頗有意思，于是貼在這里留存，雖偶有錯漏，但也無傷大局，為尊重作者原貌，未作任何改動。
似乎從幼兒園起，老師們就會提及《古文觀止》，相信我們很多人也記住了這個名字。只是真正研讀過的人有多少呢，我也一樣，要不是今次林老師給我們推薦、然后又預(yù)先買了幾個版本供我們選擇，之后再訂購我們選擇的版本，幾次周折之后，終于拿到了這本屬于自己的《古文觀止》，自己喜歡的封面、喜歡的版式、喜歡的文字結(jié)構(gòu)，再也沒有理由不去拜讀，不去了解它。
《古文觀止》的編選者為清代吳楚材、吳調(diào)侯，他倆是叔侄關(guān)系。據(jù)記載，吳楚材天性孝友，潛心力學(xué)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會心。從孫吳調(diào)侯，日以古學(xué)相砥礪，奇?zhèn)ベ脙?。他們二人才器過人，下筆灑灑數(shù)千言無懈漫，而他們想這些都是得益于之前祖先留下的古文讀物，從而就想把這些文字發(fā)揚光大，書名取為觀止，意在力圖選編達到盡善盡美，無以超越。
這幾周跟實驗室的同學(xué)一起學(xué)習(xí)了前三卷的內(nèi)容，總的來說這三卷在講周朝衰退，春秋時期諸諸侯國的歷史，文中涉及了不少的君王和大臣、大夫，我們暫且不去評論歷史的好壞，人物的功和過，只從這些古文的形式上，語言精練、短小精悍、論說抒情、寫景狀物、眾體兼?zhèn)?，就能體會出古人的智慧、才智。
子家、王孫滿、齊國佐、子產(chǎn)……他們的足智多謀、大智大勇，直到今天還是傳為一段佳話，還是值得咱們學(xué)習(xí)借鑒。所以說智慧是無時空界限的，也是經(jīng)久不衰的。有智慧還不足夠，還得有膽量、有魄力，方能成就一番事業(yè)。
討論時老師的一句話，對我啟發(fā)很大：“古代時候是不分科的，無論哲學(xué)、政治、生態(tài)、地理等等，全部涵蓋在了一起?！蔽乙灿X得很有意思，不自覺的想把這些古文的內(nèi)容給分分科，體會一下古人的見解和認識。首先，古人崇尚“德”“仁”“孝”“民心”“賢才”，得民心者得天下，當(dāng)今社會，國家要求青少年德智體美全面發(fā)展，重視“三農(nóng)問題”，古人的智慧源遠流長，經(jīng)久不衰。印象最深刻的是展禽解釋海鳥來居是海洋災(zāi)難的先兆，里革破魚網(wǎng)進行強諫，進諫的方式借古諷今，可見古人那時已經(jīng)對生態(tài)環(huán)境很重視。
漫漫歷史長河，現(xiàn)在我們看待歷史，我們也終將成為歷史，我們改變不了社會發(fā)展，但我們可以把握自己，生命相對于歷史太短暫了，好好珍惜，把握這短暫的生命，做自己想做的事、想做的人，加油！
第5篇：《古文觀止》觀后感1000字
文章千古事，《古文觀止》不過200余篇，但卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。讀書讀人，要讀經(jīng)天緯地大文章，也要讀氣壯山河真丈夫。我鐘愛這些流芳百世的名篇，但更癡想和這些偉丈夫走得近些更近些，想從中探知為什么在往事逾千年的今天每當(dāng)我們讀起這些篇章的時候心弦總是跟著大家的撥瑟而抖動。
李密的《陳情表》，字字入理，句句動情。一個父親早喪，母親改嫁的頑童，一個體弱多病的老嫗。李密此時被舉孝廉，家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬，猶是風(fēng)中之燭，搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止，恩欲報但親不在，最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年， “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識分子心中生根，更何況烏鴉尚能反哺?？梢韵胂罄蠲芙拥綍x武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。從他早時任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來看，李密不是一個隱者，但如果此時棄老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，當(dāng)時實行的是九品中正制，其中一個很大的特點就是舉孝廉，讓道德上的優(yōu)者來管理國家。如果欣然赴命的話，是孝還是不孝？于理何以問？治國平天下是每一個知識分子的理想，幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時李密的心情和想法，但一點可以肯定：李密是一個克己的光輝典范。
湖南岳陽樓，江西滕王閣與武昌黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。無獨有偶，王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽樓記》也同成千古絕唱。但細品下來卻是兩種人生軌跡。王勃才華橫溢， 詩文俱佳，四杰之首， “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志，14歲就被表為官。總覺得一個人太早的成功要伴隨一些苦果。當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的時候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物，文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令，27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速，實在是令人心痛。范仲淹青少年貧苦，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，官至參知政事（副宰相），慶歷新政改革的主持者。而他寫《岳陽樓記》的時候已經(jīng)被貶出京，慶歷新政宣告失敗，正是人生失意的時候。然而“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民；處江湖之遠，則憂其君。是以先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！苯z毫不見潦倒之義，反而光華奪目，擲地有聲，矍爍古今。 雖寥寥不過數(shù)十字，竟勝似萬卷詩書，那種心胸，那種情懷令無數(shù)英雄浠噓不已。對王勃所能說的只是可愛，而之于范老先生卻是高山仰止。
讀書讀人，或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅強，得失寸心知吧。
第6篇：《古文觀止》讀后感
近日，將《古文觀止》一書讀了一遍，雖然有許多語句還不能了解其中的意思，特別是有不少的生僻字，要查字典，很麻煩，但仍然感到這本書讀遲了。千真萬確，讀書不一定要看讀了多少本，關(guān)鍵要看讀的什么書，對這本書理解的程度如何，自己在讀后有什么收獲與借鑒
說《古文觀止》是一本好書，是因為它經(jīng)過了數(shù)百年的歷史的檢驗?！豆盼挠^止》編纂于康熙年間，至今數(shù)百年，文人墨客都以此書為圭臬，學(xué)習(xí)做人做事，學(xué)習(xí)文章寫作，都給予了極高的評價。
我讀此書有三點好處：一是了解歷史，特別是《國語》、《左傳》、《史記》等篇目中的文章，是春秋戰(zhàn)國、漢唐到元、明、清歷史的很好記錄。二是學(xué)習(xí)了對時、對事、對人的看法、做法，受益匪淺。宗臣的致劉一丈書使我知道了人要樂于安命，不作非份之求。君子要有自己的人格，因時而動，順應(yīng)潮流。三是如何寫作文章，特別是宋以后的文章，更多地偏向于記事、記景，借以抒發(fā)情懷。是中國幾千年的巔峰之作，宜再細加揣摩，必大有收獲。
將它放在床頭，時常讀之。
第7篇：《古文觀止》讀后感
《古文觀止》是本不錯的書,但是買回之后卻大失所望,那一個個認不得的字,那一句句看不懂的文言古句,讓我不知從何讀起,但是細細品味一番,雖說依舊看不懂那深奧的文言文字,但那譯文所講述的一個個故事卻是讓我大感興趣,特別是“曹劌論戰(zhàn)”一文。在“曹劌論戰(zhàn)”中,最吸引我的除了曹劌不費吹灰之力以少勝多戰(zhàn)敗齊國以外,便是他與魯莊公的那番交談,特別是在魯莊公質(zhì)問他:敵強我弱,兵力懸殊,我們可能勝利嗎的時候,曹劌并未直接回答,而是問魯莊公,他所做之事是否會讓百姓愿意為他打仗。他這一問,抓住了任何一個帝王都愛面子的特點,讓魯莊王不得不用各種事件來證明自己愛百姓,以至于百姓會真心誠意隨其作戰(zhàn),而曹劌就是在這時取信于魯莊公,讓其相信自己是為國存亡而來覲見,從而獲得出戰(zhàn)的機會,在戰(zhàn)時大放異彩?！安軇フ搼?zhàn)”讓我看到了一個機智而心思縝密的人,讓我在敬佩他的同時也學(xué)會了很多。而除了曹劌論戰(zhàn),《古文觀止》上一些我聽聞已久的名篇也吸引著我。
第8篇：《古文觀止》讀后感
近一段時間讀了讀古文觀止，忽然間有一種道德敗壞的感覺，看著我們的老祖宗們那一段段的慷慨激昂的文字之間，恍惚的窺探出絲絲的歷史的足跡與塵埃。 不知是社會進步了，還是這個社會已經(jīng)跌落一個不可挽回的深淵了。為什么現(xiàn)在的人都已經(jīng)的變的如此張狂和不在乎所謂的什么臉面了。
是我們的老祖宗們太過落伍，還是我們現(xiàn)在的人都已經(jīng)徹徹底底的忘卻了，那千年以前的老人們在那歇斯底里的吶喊中高舉的倫理與道德了！我真的不明白為什么現(xiàn)在總是在提倡我們的社會在不斷的進步啊，這就是所謂的發(fā)展??！發(fā)展的自己都不知道自己是誰了，是那國人了。是美國，是韓國，還是意大利？我這個不知道天高地厚的小孩不禁的想問問，為什么現(xiàn)在的都在哈韓哈日哈美，為什么現(xiàn)在的人為了錢可以變的湮滅了人性，可以傷天害理的干出那一出出所謂的進步。
我真的不明白是我們喪心病狂了，還是老祖宗的話都已經(jīng)過時的老掉牙了，已經(jīng)不足已叫人學(xué)習(xí)和推崇了。
第9篇：《古文觀止》讀后感
《古文觀止》一書，是文人吳楚才、吳調(diào)侯爺孫兩人在清朝康熙34年間，收集了由先秦到明末兩千多年的優(yōu)秀作品而著成。此書不僅包括了史傳、論說文，還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其他的應(yīng)用文。另外，少量的駢文和韻文也被選入其中。大體上可以反映出中華古文的絢麗多姿以及百讀不厭的文學(xué)風(fēng)采。
這本書不但有收藏的價值，更重要的是有供人們閱讀欣賞的潛質(zhì)。每篇文章的寓意之深厚，令人讀后回味無窮，耳聰目明，茅塞頓開。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人?？梢哉f篇篇都是做人做事的警示錄，不愧堪稱為“觀止”。它的思想性和藝術(shù)性都很高深莫測，讀后給人以寬博的想象空間。這些文章，千百年來流傳至今，依然膾炙人口，可見它的生命力是何等的旺盛??！我在通讀時，對其中大家熟知的：《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》，《國策》中的《魯仲連不帝秦》，李斯的《諫逐客書》，司馬遷的《報任安書》，賈誼的《過秦論》、《治安策》，諸葛亮的《出師表》，陶淵明的《歸去來兮》、《桃花源記》韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的文章，頗有偏愛。讀后，深有感觸，我認為這些文章，不僅是歷史上公認的佳作，今天看來也是古文中的精華。
第10篇：《古文觀止》讀后感
泱泱中華五千年文明，流傳至今的文詩詞不計其數(shù)。但現(xiàn)代人的快節(jié)奏，讓很多人喜歡上了雞湯文、快餐文，或者偶爾背背古詩詞，對古樸悠遠的散文等則敬而遠之了。我也屬于此列。書架上買的《史記》、《資治通鑒》等基本還是原包裝。大抵看書也跟吃肉一樣，需要一個過程，直接上大塊頭的，會讓人有逆反心理，所以選擇了《古文觀止》看看。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯叔侄于康熙年間選定的古代散文選本。魯迅先生評價此書時認為它和《昭明文選》一樣，“在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。我購買的是中華書局的上下兩冊版本，里面加有作者的評述和近代的白話文翻譯，如果要學(xué)習(xí)古文，那這本作為入門書還是相當(dāng)推薦。
書里收錄了東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。每一本文集，收錄的篇幅中肯定夾雜了作者的想法，因此也不能說里面篇篇俱是最佳，比如李覯的《袁州州學(xué)記》等，而且也不可能一網(wǎng)掃盡全部佳文，但總體來說，入選篇文基本上網(wǎng)羅了古代散文的上乘之作。按照時間排序，入選最多的為周、漢和唐宋時期的文章，魏晉和南北朝甚少，元代一篇也沒?！蹲髠鳌贰ⅰ稇?zhàn)國策》、《史記》及唐宋八大家等是入選最多的。
因為都是選文，加之古文年代越久遠越晦澀，考慮從易到難會更簡單點，我選擇了從近代的先看。三月開始看，斷斷續(xù)續(xù)的到4月才全部看完。字里行間，能品味古人的高風(fēng)亮節(jié)，忠、信、仁、義、孝一脈相承?？吹角?、賈誼空懷萬字平戎策，卻懷才不遇郁郁而死，不禁俯首而嘆；翻到諸葛孔明殫精竭慮鞠躬盡瘁，出師未捷身先死，李陵以五千之眾，對十萬之軍，寡不敵眾被俘，茍活于戎狄之間，讓人長嘆不已；王羲之于蘭亭茂林修竹間，集眾賢流觴曲水，五柳先生閑靜少言、不慕榮利，好讀書常欣然忘食，艷羨之意油然而生；一介書生王勃，在滕王閣上看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“，文通武達的范仲淹，登上岳陽樓，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，令人心曠神怡之；自然也少不了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的六一居士，也有泛舟赤壁賞“江上之清風(fēng)，與山間之明月”的東坡居士，師徒倆寵辱不驚令人欽佩。
看完本書，沒有了看原文初始時的晦澀艱難，其實文言文也沒有那么繁瑣，關(guān)鍵還是要持之以恒，久久為功。從書中，多學(xué)學(xué)古人之長處，想想現(xiàn)在生活條件之美好，不斷修文、修德、修身養(yǎng)性，努力為國、為家、為民服務(wù)。
第11篇：《古文觀止》讀后感
自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》?！翱匆槐竞脮拖窈鸵粋€高尚的人談話。”最終，在我的小屋里，你與我靜靜地進行著心與心的交流……
我以前以為“觀止”之意為學(xué)習(xí)古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時所發(fā)的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應(yīng)當(dāng)當(dāng)是語助詞，所以“觀止”應(yīng)是“大觀”之意。
你是我讀過的書中最經(jīng)典的一本好書。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗來透當(dāng)今的紛紜，以選擇自我的人生坐標;文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當(dāng)今的生機，以享受自我的人生樂趣;哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當(dāng)今的信仰，以培養(yǎng)自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我?guī)淼膮s是理性和高雅，以及豐富的和無窮的樂趣。
最讓我們印像深刻的當(dāng)是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權(quán)閹的正義斗爭，描繪了五位市民領(lǐng)袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。
這五人雖只是最平凡的農(nóng)民，他們本是默默無聞的。卻因為他們有一顆正直的心而名聲顯揚。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時，意氣昂揚，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點沒有變。他們對待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠近的'地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識職位成反比。
他們的付出并沒有白費，周蓼州的忠義品節(jié)在朝廷上顯現(xiàn)出來了，追贈了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經(jīng)過他們墓碑的人沒有一個不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因為他們也確實是百年一遇的幸運呢!
“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經(jīng)過與你《故觀止》的交流我對死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對國家發(fā)揮重要的作用啊。
第12篇：《古文觀止》讀后感
三年來，余每日晨讀，閱畢古文觀止，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來最大收獲，頗為感慨，請略陳陋見。
一、古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是為學(xué)的入門讀物，余而立之年后始讀，可作為中國教育是人類歷史最大笑話的明證;
二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，來源以左傳最多，個人以韓愈最多，似取《左傳》傳義的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨也比較相符。蘇東坡雖曾稱譽韓愈文章“文起八代之衰，道濟天下之溺”，但這本是后人敬畏先賢的溢美之詞，單就文采論，韓氏文章近乎味同嚼蠟。
三、愚以為，天下文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書，想見其為人。文集所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》獨步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，氣貫長虹，筆尖所及，沁人心扉。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》則難分伯仲，全憑諸君喜好?！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
四、文集優(yōu)點許多，待諸君細品，其不足反倒不太容易覺察，且鄙人以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居，重傳統(tǒng)的立德、立功，立言，以立德為先，因而對賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章不取;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似有異議，故對魏晉一代的文章幾乎不取;編者是清代學(xué)者，似受彼時狹隘的漢宋門戶觀影響，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是大缺憾;另外，清代為外族入主，對這些以士自居的學(xué)者是一件不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列;“觀止”未免黯然失色。
五、縱觀歷朝歷代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至此已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，直至近代不能復(fù)興。
第13篇：《古文觀止》讀后感
幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候，我對家父的講解聽不懂記不住，只知跟著念而已。其實是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。之后，等到年歲漸長，走上了工作崗位，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書相依相伴，結(jié)下了不解之緣。
《古文觀止》的文章，總共可是200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。
我異常鐘愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會背十來篇。這么一來，我除了平時在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時隨地進行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。
我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠，則憂其君?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！边@一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥可是數(shù)十字，竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬世楷模。
總之，讀這本書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強。我此刻雖已年過古稀，但有生之年，這本書是必須要繼續(xù)讀下去的，并且要一如既往地用一顆真誠的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會在任何處境下，都能好好做人。
第14篇：《古文觀止》讀后感
《古文觀止》是本好書，是中華文明智慧的集現(xiàn)。我喜歡讀，它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。自我讀起此書時，背過的古文不過就寥寥數(shù)文。實在是好文眾多，只得走馬觀花般學(xué)習(xí)皮毛，而在觀止的選傳中，猶獨鐘情于《戰(zhàn)國策》李斯的諫逐客書與三國的諸葛亮的出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對的，表現(xiàn)其的勇敢與智慧，文章結(jié)構(gòu)緊湊，舉例充分，論理十足，可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》，表現(xiàn)他正直，為理想奮斗的精神品格。下面我就選諫逐客書二段來品析。
“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多;士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也?！?/p>
李斯寫諫逐客書時，正為秦王因韓國實施「疲秦計畫」，而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內(nèi)，于是李斯將諫章呈給秦王，秦王看之，欣然撤銷逐客令。試問;如果諫章不能打動秦王，那么秦王會不會以叛黨的名義殺了他。答案是肯定的。從中也可看出李斯的膽量，從容，淡定，真學(xué)才識。從文中看，亦如此。第一段以“臣聞……”作為起始，一連串的因果實例擺出，環(huán)環(huán)相扣，層次明了，接著說明為何不贊成，否定秦王的決議。第二段“夫物?！?，我猶以為重要，一針見血。突出中心。
這是一篇不錯的議論文，也讓我對作者感到敬佩，也讓我對自己感到愧疚。想想自己在生活學(xué)習(xí)中無法自立，也沒有像作者那樣有主見，遇事懦弱膽小。不能沉著應(yīng)對，面對一些物質(zhì)的事物，也不能夠地面對。所以我立志學(xué)習(xí)作者的這種精神品格。而我也很慶幸讀了這本讓我很愜意，很享受，很有啟發(fā)的書。
第15篇：《古文觀止》讀后感
《古文觀止》，很久以前我就開始讀了，但是很慚愧地是，直到現(xiàn)在，我還未能完全地參透其中的精華。因為作為中國一本文學(xué)巨典，它所蘊含的知識實在是太多了，而實在是不能一下子就能消化得了的。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年(1694年)選定的古代散文選本，其中選有222篇文章，其時間與空間跨度極大。這兩百多篇的文章上起先秦，下至明末。作者也是各個時期的典型流派的典型代表人物，從而較客觀及全面地反映了其所屬時代的社會環(huán)境與文化。而正是因為文選時間跨度大，其文化也有很大的不同，故而在我讀這本書的時候，確實是絞盡腦汁。
因為喜歡中國古代文化的緣故，所以對蘊含豐富古文知識的《古文觀止》也是情有獨鐘，但是，因為畢竟文學(xué)基礎(chǔ)不夠，所以讀起來也是很費勁的，但是也在苦惱之中增長了很多知識。
首先，《古文觀止》中涉及到很多的古代禮儀方面，而且很多都是在現(xiàn)代被簡化或者廢除了的，所以要了解一篇文章，必須要借助于其他的書籍以求讀懂、讀透。但是，五柳先生曾說：好讀書，不求甚解。有時我覺得他說的是對的，況且要是每篇課文都這樣讀下去，那得讀多久啊。然而，我很快又否定了這個想法，因為一篇時代的文章，它不止是一篇文章，僅僅局限于辭藻、語段，只局限在文學(xué)史，更多的是見證并記載著時代文化，反應(yīng)當(dāng)時的人文。在《古文觀止》中更能體現(xiàn)出來。尤其是先秦時期的文學(xué)，如所選的《左傳》的幾篇文章。在國君，諸侯，士大夫等人的對話當(dāng)中感受到上古時期即使衰落但仍充滿魅力的嚴謹儒雅的禮儀。每每因此了解了一種新的禮儀時，總是不自禁地想象著那些畫面，并由衷的為之感嘆。
其次，在文學(xué)語言上也能有所領(lǐng)略。本以為學(xué)了幾年的古文，那么就可以無甚阻礙地閱讀其他的古典文獻了。但是在讀《古文觀止》的時候卻屢屢碰壁。因為這里涉及了很多的古文知識，是我之前不曾接觸到的。尤其在讀比較前時期的文章時，有很多字都是較為生僻，但是在古文中卻是經(jīng)常出現(xiàn)的。初初讀這本書的時候，本想抱著僥幸的態(tài)度不去管這些不曾見過的家伙的，卻總在后面的文章中遇到，最后只能乖乖地扛著本厚厚的古代漢語詞典奮戰(zhàn)。
并且，之前也曾說到，這本書的時間與空間的跨度很大，所以可以很直觀地比較古代文章的一些體裁。本書所選的大部分是精湛短小的名篇，可以在接觸忍耐底線之前把握其和形式之美。
總而言之，《古文觀止》匯聚了中國古代的社會背景，禮儀文化，文學(xué)知識，哲學(xué)精神，故而須繼續(xù)細讀，深讀，而不只是不求甚解。想來，要是能將此書讀透，那么與博大精深的中國古代文化更近一步了吧。
第16篇：《古文觀止》讀后感
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱
據(jù)說《春秋左氏傳》是孔子同時代人左丘明為解釋孔子所作的魯史《春秋》面撰寫的，長期研究表明，這是戰(zhàn)國初年一位佚名史學(xué)家的編年史著作，因為他預(yù)言的好幾件戰(zhàn)國初期才發(fā)生的事情只能是事后記述時的裝神弄鬼而不可能是先知先覺的預(yù)言應(yīng)驗，不過早在西晉時發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國魏襄王墓中已有類似它的簡牘，又說明它成書也不能晚于戰(zhàn)國中葉。
歷來都把《左傳》和《春秋》按年編在一起，是因為盡管有人懷疑過它們之間并無干系，但“《左傳》釋經(jīng)(《春秋》)”的權(quán)威說法一直未被動搖?？墒?，近年來越來越多的人承認，這兩部書雖然記事的時間大體相當(dāng)，但《左傳》并不像《公羊》、《谷梁》兩傳那樣緊緊地圍著《春秋》轉(zhuǎn)，而是很有意識地試圖再現(xiàn)春秋至戰(zhàn)國盛衰的興亡歷史，因此，它在敘事結(jié)構(gòu)、敘事語言及敘事態(tài)度上都和《春秋》大不相同：由于它不再是客觀地單純記錄而是主動再現(xiàn)歷史，所以它的敘事不像《春秋 》那樣簡略枯燥詳而是詳盡曲折的描述;由于它是滲透了主觀的歷史追憶而不是冷靜的現(xiàn)場記錄，所以它的語言不像《春秋》那樣缺乏熱情 而是充滿了想像力;由于它是事后撰寫無須任何顧忌可以明確表示意見，所以它不《春秋》那樣有聞即錄而可以剪裁選擇以表明愛憎。而恰恰是它委曲詳盡的敘事結(jié)構(gòu)、生動的敘事語言明確 的敘事態(tài)度，使它不僅成為我國第一部成熟 的編年史，也成為一部杰出敘事文學(xué)著作，后世散文 家有的從它這里學(xué)到了起伏跌宕的布局結(jié)構(gòu)，有的從它這里學(xué)到了富贍華麗的語詞句式，有的從它這里學(xué)到了一唱三嘆的言論方法。
第17篇：《古文觀止》讀后感
之所以會閱讀《古文觀止》，說來也是機緣巧合。
不久前收到班委的群發(fā)短信，知道了又是一學(xué)期一會的讀后感時間，于是從群共享下載了書單直奔圖書館，憑直覺覺得標題不錯，便借了這本1987年版的《古文觀止》。簡樸的封面上散落有緗色的斑斑點點，書頁微微泛黃，這無一不昭示著它存在了好些年頭，還未閱讀，心底里已增添了幾分好感。
《古文觀止》是清康熙年間的吳乘權(quán)和吳大職叔侄二人選編的一本古文讀本，從先秦到明末，共12卷，222篇，以散文為主，間或穿插有駢文辭賦。康熙三十四年，二吳將書稿寄給已是兩廣總督的吳乘權(quán)的伯父吳興祚，吳興祚“批閱數(shù)過”后于當(dāng)年五月端陽日付梓，這就是《古文觀止》的初刻本。此后，《古文觀止》又經(jīng)過多次翻刻。87年版《古文觀止》是安平秋點校的，他以1958年中華書局出版本為底本，用映雪堂原刻本復(fù)核，再用文富堂本、懷涇堂本、鴻文堂本參校過，甚至還參閱了相關(guān)史書、總集、別集所收古文。首頁刊登安秋平的點校說明，此外還附有吳興祚的序，吳乘權(quán)、吳大職二人合寫的序和吳乘權(quán)的例言。
《古文觀止》里選錄的篇目大多是耳熟能詳瑯瑯上口的名篇佳作，其中有不少在中學(xué)和大學(xué)階段的課本中出現(xiàn)過，每每讀到，都會油然而生出一種親切感。吳乘權(quán)和吳大職二人在篇中注有不少的字音、詞義、典故，部分句子的釋義和自己的評注，用小字與原文隔開。適當(dāng)?shù)募磿r注釋，能夠幫人更好地理解原文，又不至于只看釋文而不去思索。由于沒有應(yīng)試壓力，再加上注釋和已有的古文基礎(chǔ)，閱讀《古文觀止》，不僅能溫習(xí)了學(xué)過的古文知識，充實自身的文學(xué)修養(yǎng)水平，也能在閱讀的過程中窺見歷史的片段。先秦時期，諸國混戰(zhàn)、群雄并起，各 國國君為開拓疆土，發(fā)起各種正義的非正義的戰(zhàn)爭；能臣干吏或向君主勇諫，停止不義戰(zhàn)爭、拒絕向他國借道，或出使他國，以一己之力勸退一國之師。兩漢之際，帝王下詔求賢，賢臣上表獻策。魏晉南北朝，朝代更迭頻繁，文人雅士退居一隅，縱情山水。唐宋大家，居廟堂之高則陳書上表憂國憂民，處江湖之遠則歸于自然攜友同游……
87年版的《古文觀止》的最大特色在于二吳的評注，他們會在某些句子后面和全文借書處添加自己的觀點看法，如《曹劌論戰(zhàn)》中就有評論：“‘肉食者鄙，未能遠謀’，罵盡謀國僨事一流人，真千古笑柄”；《景帝令二千石修職詔》中評論：“一念奢侈，饑寒立至。起手數(shù)言，窮極原委。‘奸法與盜盜’一語，透盡千古利弊”，言有盡而意無窮，讀來令人深思。
《古文觀止》作為我國古代散文的入門書，集中展現(xiàn)了我國古代文化的博大精深與古代人民非凡的智慧。
第18篇：《古文觀止》讀后感
錢鐘書先生曾說，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期，古代是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，才慢慢地進化到現(xiàn)代;讀《伊索寓言》可以增進我們對現(xiàn)代文明的驕傲，《伊索寓言》中好多淺薄的見解非加以糾正不可。最近我重讀了一遍《古人觀止》，也覺到古人真是幼稚得可愛，那些正兒八經(jīng)的散發(fā)著頭節(jié)氣的見解，如不加以糾正必“貽害”后人。因此，我以錢先生為榜樣，拈出幾則故事，作為反面教材，以警醒世人。
一、喪欲速貧。
此言出自《檀弓》，意思是不作官了，應(yīng)該迅速窮下去，以免別人誤會他在位時是個貪的官。只有儒家弟子才有這般迂腐!俗話說，三年清知府，十萬雪花銀。君不見，高官下野大多暴富?只因在臺上時，縱有千二八百萬也不敢露財，下臺了修高樓、泡包廂，又有誰管得著?在臺上時生意不敢“做明”，與大款不敢傍得太緊，下臺了正好利用舊日關(guān)系，以權(quán)易錢。 昔日做官，今日為款，潮流每每如此。
二、如棠觀魚
魯隱公想要棠地看捕魚，臧僖伯為此發(fā)了一大通議論，反對隱公去。魯隱公只好說：“吾將略地焉?！笨磥黻百也莻€不識時務(wù)，沒讀過“下級學(xué)”的書呆子。領(lǐng)導(dǎo)有雅興下鄉(xiāng)釣魚，他不備小車、不置釣具，積極陪領(lǐng)導(dǎo)鍛煉身體，還要“稱疾不從”，天底下有這樣的傻子嗎?奇怪的是，《古文觀止》中這類角色還真不少，比方說里革，比臧僖伯還要惡劣，魯宣公看著就要拉一大網(wǎng)魚起來，他竟然揮刀割斷魚網(wǎng)——好在“適者生存”，這種人注定要“自然淘汰”。
三、民將筑臺于夏氏
陳靈公是古代最著名的昏君。他與夏征舒的母親有染，還要老百姓在夏家修個高臺，以致于章子大搖其頭，預(yù)言陳國必亡?？磥?，陳靈公吃虧在于他太老實，假若他生在現(xiàn)代，就決不會大張其鼓地修屋筑高臺了，而是要大力發(fā)展“兩非經(jīng)濟”、“路邊經(jīng)濟”，今天“夜來香”，明日“康樂城”，不亦快哉!
四、杜蕢揚觶
晉平公與師曠、李調(diào)一起飲酒作樂，杜蕢進來讓師曠喝了一杯，又讓李調(diào)喝一了杯。平公覺得奇怪，問了原因，主動罰自己一“觶”。這就是“杜舉”一詞的來由。看來浪費人材的現(xiàn)象也是“古而有之”，象杜蕢這樣善于勸酒的人材，當(dāng)“公關(guān)”或是辦公室主任，才真正物盡其材。甚矣!平公之無珠。
五、白珩猶在乎?
趙簡子招待楚國客人，故意把身上的佩玉撞得丁當(dāng)作響，并問客人：“你們楚國著名的玉器白珩還在嗎?”看趙簡子的舉止，讓我感嘆那時真是落后——一塊石頭是什么寶貝?少見多怪!假若他有幸在今天混個一官半職，他一定會拿出手機說：“這是哥們才送一個，款式新，功能強，上網(wǎng)、發(fā)短信息、傳真樣樣搞定。你的呢?怎么那樣老土?磚頭似的!”
第19篇：《古文觀止》讀后感
在鼓樓區(qū)古文班學(xué)習(xí)時，高林生老先生向我們每位學(xué)員推薦了《古文觀止》這本書。暑假終于了，我也終于可以細細地讀一讀這本書了。
《古文觀止》不像《論語》記述孔子的言行，不像《老子》記錄老子的文章，也不像《菜根譚》是對人生的領(lǐng)悟。這本書是自清代以來最為流行的古代散文選本之一，是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年1694選定的?！豆盼挠^止》選材尙起《左傳》、《國語》，下止明代劉伯溫、歸侑光，所選222篇文章皆為千古名作，歷來為學(xué)人了解中國傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)古文的經(jīng)典書、必備書。美者皆集，缺者無不備，訛者無不正，集古文之成者也，觀止矣，也就是說只要學(xué)習(xí)這222篇古文，其祂的古書都可以不看了。
這本書中我們熟悉的文章很多，如《鄭伯克段于鄢》、《曹劌論戰(zhàn)》諸葛亮的《出師表》、王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等等?？雌饋矶炷茉?，其中的道理發(fā)人深省。選篇能包羅歷代古文的精華，又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石，評論又能說透文章做法之妙。
王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽樓記》也同成千古絕唱，但風(fēng)格卻不同臺。王勃才華橫溢，唐初四杰之首，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志，14歲就被表為官。總覺得一茖人太早的成功要伴隨一些苦果。當(dāng)王勃在騰王閣尙高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的時候又不知道侑多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與祂才情傲物，文人相輕侑關(guān)。后一次獲罪還連累祂老父被貶南荒做縣令，27歲的王勃在去探望祂父親的途是溺水身亡。祂的隕落和祂的升起一樣迅速，實在是令人心痛。本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這茖題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫;第3段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫;最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。范仲淹青少年貧苦，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，官至參知政事(副宰相)，慶歷新政改革的主持者。而祂寫《岳陽樓記》的時候已經(jīng)被貶出京，慶歷新政宣告失敗，正是人生失意的時候。然而“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠，則憂其君。是以先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！苯z毫不見潦倒之義，反而光華奪目，擲地侑聲，矍爍古今。雖寥寥不過數(shù)十字，竟勝似萬卷詩書，那種心胸，那種情懷令無數(shù)英雄浠噓不已。
這本書中篇篇經(jīng)典，事事蘊含著真理，給后人以很好的啟發(fā)和警示。
第20篇：《古文觀止》讀后感
《古文觀止》，乃古時散文的基礎(chǔ)讀本，學(xué)古文者，入門即讀《古文觀止》。其中散文百篇，各有所寓。
《古文觀止》，讀之，不僅學(xué)古文，更應(yīng)學(xué)為人處事之道，立身明辨之禮。
初讀《古文觀止》，摘自《左傳》的《鄭伯克段于鄢》眏入眼簾。
這一篇主要講的是莊公與其母由不和到和好的過程。
“初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之?！边@便是莊公與其母不和的開始。說來這亦非莊公之過，而驚其母，亦使生惡。而共叔段定不“寤生”。較之于莊公，姜氏故而更愛共叔段，遂欲立之，亟請于武公。
古時有迷信，則莊公寤生，可謂克其母，而其母惡之。
亟請之而公弗許。從這可以看出古代的世理。古時的宗法制規(guī)定嫡長子繼承王位，莊公為嫡長子，位若不傳莊公，武公恐國之將亂，故授其位于莊公。
不過我想此古理有不便之處，若嫡長子不明事理，或驕奢淫逸，或愚不可及，則何如？國之將崩歟？立諸太子，應(yīng)以才華、人品為重，不一定要立長子，甚則，亙 古時的禪讓制更佳。
莊公于是平安地繼了位。于時，其母武姜為其弟請制?！罢埦咕又?，謂之京城大叔?！庇纱耍梢娊蠈彩宥蔚膼?。這母愛是偏袒一方的，由后文“大隧之中，其樂也融融！”可知，姜氏亦愛莊公。
莊公亦孝其母。姜氏請制，莊公封其弟于京，祭仲言之害，莊公以“姜氏欲之”而不辟害。此后莊公一讓再讓，亦顯其孝，然失教于其弟。
大叔非是善類，謀國之大叔，先則命西鄙、北鄙貳于己，見莊公未動，其欲益盛，如后世秦收六國之地，而增其欲。
又收貳以為己邑，至于廩延。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。此大叔之狼子野心。而姜氏將啟之，亦為姜氏偏心之處。雖為己之二子，亦有所偏向，如手心與手背，手心的肉更多。姜氏夫人，定無雨果的《悲慘世界》中冉阿讓、沙威之無私，即使此二者亦有偏心之處。而姜氏之偏心，不免過重了。
后如莊公之所言：“多行不義必自斃，子姑待之?！奔埃骸安涣x不昵，厚將崩?！敝Z。大叔襲鄭，然京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。由此，段亡命天涯，無立足之地。此不悌之害也。
書曰：“鄭伯克段于鄢。”《左傳》的解釋是說“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也?！?/p>
大叔段的這個教訓(xùn)，我們定要吸取。
首先，成大事者，行義，有德，省己而能服眾，得人心者，得天下。觀大叔段所為，命西鄙、北鄙貳于己，收貳以為己邑，他用的方法，是強迫，是威逼，民心所不服也。何談“人和”？
欲成大事，亦應(yīng)度德量力，觀之莊公，手下有良臣：祭仲、公子呂、子封等眾；有完備的情報能力、軍事能力：“公聞其期，曰：‘可矣！’命子封帥車二百乘以伐京。”；再者，莊公的智慧較共叔段為高。
知此，共叔段必?zé)o機可乘。
戰(zhàn)爭告一段落，而姜氏與莊公母子的關(guān)系也降到了冰點。
“遂置姜氏于城穎，而誓之曰：‘不及黃泉，無相見也！’”想是為母所棄，一時之憤，而此言行，隨后而悔。
人，要冷靜，再思而后行，不能為了一時的感情波動而壞了事。著名企業(yè)家余世維先生每次要開除員工時，都會將開除的通告多在柜子里擱一天，思考是否真的應(yīng)該做這個決定，便是怕自己因一時腦子發(fā)熱誤了事。
而事已做成，生米做成熟飯，莊公后悔也無濟于事。
終于來了救星。
救星者，穎考叔也，是為穎谷封人。一日，公賜之食，食舍肉，遺之其母也。公謂之曰：“爾有母遺，我獨無！”語之故，且告之悔。穎考叔授之法。
后有母子，闕地及泉，隧而相見。其曰，公入遂而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。
如此，這篇文章開拓了我們對“孝”的理解，孝，不僅對于自身父母、長輩，亦可助人為孝悌之事。
君子有言曰：“穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公?！对姟吩唬骸⒆硬粎T，永錫爾類?！涫侵^乎?！?/p>
今世之孝子，自愧弗如耶。
《古文觀止》，讀之，學(xué)的不僅是古文，更應(yīng)學(xué)孝悌謹遜之德行，學(xué)憂國憂民之冥思，度德而量力，得之人心，終有所成果，為世之福祉。
讀之，而知需行善道，修其德，得其所，而安心立命。
語文復(fù)習(xí)計劃（一）
一、復(fù)習(xí)目標
1、主動復(fù)習(xí)鞏固本冊要求學(xué)會的160個生字，會認的70個生字；能正確讀寫精讀課文中的132個詞語，做到書寫公整、規(guī)范，不寫錯別字，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。
2、主動復(fù)習(xí)本冊課文和積累運用中的“讀讀背背”，對閱讀有較濃厚的興趣，經(jīng)過閱讀訓(xùn)練，進一步掌握理解、抓住課文主要資料，體會文章所要表達的思想感情，掌握一些讀書方法，培養(yǎng)閱讀本事，受到情感的熏陶。
3、能主動進取地與別人進行交際，能認真耐心地聽別人講話，理解主要意思，并能轉(zhuǎn)述，討論交流能講清楚自我的意思。
4、主動參與習(xí)作訓(xùn)練，彌補平時習(xí)作的不足，能寫出資料具體、有必須條理、有真情實感的簡單的記實作文和想象作文。
5、進取主動地參與語文實踐活動，以到達課內(nèi)外互補、相得益彰的效果。
二、復(fù)習(xí)資料
1、識字、寫字
（1）聽寫；
（2）看拼音寫字、寫詞；
（3）按要求寫字；
（4）選字填空;
（5）改正錯別字；
（6）選擇帶點字的正確字義；
（7）按要求查字典等。
2、閱讀
語言積累
（1）形近字、同音字、多音字組詞；
（2）背誦指定和自我喜歡的資料；
（3）按要求摘錄詞句（或摘錄自我喜歡的詞句）；
（4）按課文資料或積累運用中的“讀讀背背”填空；
（5）默寫；
（6）補足詞語；
（7）詞語搭配；
（8）按要求寫詞語；
（9）造句等。
語言感悟
（1）聯(lián)系上下文或生活實際理解詞語，體會句子含著的意思；
（2）按要求找出相關(guān)的詞句、回答問題；
（3）理清課文的敘述順序；
（4）領(lǐng)悟句子的表達特點；
（5）理解、抓住課文的主要資料，體會作者表達的思想感情；
（6）學(xué)會提出有思考價值的問題；
（7）聯(lián)系生活實際談感受等。
3、習(xí)作
復(fù)習(xí)寫自我熟悉的人、事、景、物的文章，能表達真情實感；
復(fù)習(xí)寫想象作文，能把想象的資料寫具體。
三、具體資料及分工
團體備課部分
成語分類積累，春聯(lián)、名言警句，古詩分類積累
修改病句、照樣貌把句子補充完整
課內(nèi)閱讀抓住重要段落和文章中心復(fù)習(xí)即可。
課外閱讀復(fù)習(xí)重點是對語言的積累、感悟和運用。
作文審題選材訓(xùn)練習(xí)作部分的復(fù)習(xí)要注意引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過回憶、反思本學(xué)期的習(xí)作情景，針對薄弱環(huán)節(jié)，進取采取相應(yīng)措施補缺補漏。教師應(yīng)就存在的共性問題及習(xí)作的基本要求（如資料具體、感情真實等）多作指導(dǎo)，提高習(xí)作水平。
語文復(fù)習(xí)計劃（二）
一、基本情景
古城校區(qū)高20ｘｘ級共有22個教學(xué)班，其中19班、20班、21班、22班為一段火箭班，10-18班為二段實驗班，其余為普通班；科任教師共11人；七一校區(qū)高20ｘｘ級共有20個教學(xué)班，科任教師共10人。必修一至必修五為必修教材，共30個模塊，其中涉及的詞匯占考綱詞匯的80%左右。計劃復(fù)習(xí)進度為每兩周（約12課時）復(fù)習(xí)3個模塊。選修六至選修七為選修教材，共12模塊，計劃復(fù)習(xí)進度為約6課時復(fù)習(xí)兩個模塊。此外，在這一階段中，計劃利用每周兩節(jié)課詳講一套201*年課改卷高考真題，以幫忙學(xué)生進一步熟悉考綱詞匯并了解新高考試題的難度。在此期間穿插復(fù)習(xí)11個語法專項。
二、指導(dǎo)思想
面向20ｘｘ年高考，以全面貫徹落實新課程改革的教育精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞課改區(qū)的命題特點和命題方向，進取主動地開展教學(xué)研究工作，落實學(xué)科教學(xué)常規(guī)，營造良好的教研氛圍，不斷改革課堂教學(xué)，探究科學(xué)有效的高三課堂復(fù)習(xí)教學(xué)模式。針對我校學(xué)生普遍英語底子差、基礎(chǔ)薄的實際，在平時的英語教學(xué)中，在重點抓閱讀的前提下，要長期不懈地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、高考英語復(fù)習(xí)中的誤區(qū)
1、以語法為綱的教學(xué)思路在部分教師的思想和教學(xué)行為上仍然占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，將語言基礎(chǔ)知識教學(xué)與語篇教學(xué)截然分開。
2、將語言輸入和語言輸出截然分開，忽略了讀與寫的結(jié)合。
3、復(fù)習(xí)過程中的"以教師講，學(xué)生聽"為主的傳統(tǒng)做法，致使學(xué)生不能很好的發(fā)展自主學(xué)習(xí)的本事。
4、不注重學(xué)法指導(dǎo)，過分強調(diào)知識的傳授。
5、閱讀訓(xùn)練方法不得當(dāng)，只重視讓學(xué)生讀文章，忽略了語篇分析本事的培養(yǎng)。
6、只重視教書，忽略了育人，忽略了對學(xué)生進行人生觀的教育。
四、教學(xué)目標與備考原則
1、明確方向
應(yīng)對20ｘｘ年的高考，教師必須明確高考要考什么以及怎樣考；有目的有計劃的組織好高考復(fù)習(xí)；否則復(fù)習(xí)就要走彎路，造成事倍功半的結(jié)局。回顧近幾年高考英語試題，我們發(fā)現(xiàn)近幾年高考英語試題主要圍繞英語語言知識與英語語言運用兩方面進行。語言知識題的命題原則為在保證知識覆蓋面的基礎(chǔ)上，盡可能增加綜合性與語境化的因素。語言運用的命題原則為（1）語言必須放在實際的并盡可能不一樣的情景中運用；（2）語言必須適合具體的交際行為；（3）考核焦點在于是否到達交際目的；（4）語言交際行為除了需要語言本事外，還需要一些其他的本事。
2、高考復(fù)習(xí)應(yīng)堅持的原則
針對高考英語復(fù)習(xí)中所存在的問題，我們在復(fù)習(xí)時，堅持“用中學(xué)，練中學(xué)”的原則。高考復(fù)習(xí)不僅僅是查漏補缺，使語言知識體系更加完美的過程，更重要的是，它是豐富語言經(jīng)驗、增強語感、使原有的聽說讀寫本事上升到一個新水平的過程，是提高綜合分析、分析確定等本事，改善學(xué)法、學(xué)會自學(xué)的過程。所以，高考總復(fù)習(xí)時應(yīng)堅持一些原則
（1）實踐性原則。（2）綜合性原則。（3）針對性原則。（4）學(xué)法指導(dǎo)性原則。
五、復(fù)習(xí)課課型設(shè)計及復(fù)習(xí)計劃安排
1、課文復(fù)習(xí)課。它涉及面廣—涉及詞匯、短語、句型和語法等，是培養(yǎng)本事的依托。復(fù)習(xí)中要避免炒剩飯，要加佐料，要推陳出新，要站在高考的角度，要把根本任務(wù)定格在培養(yǎng)學(xué)生的語用本事上。歸類、總結(jié)、辨析是課文復(fù)習(xí)最常見也最實用的方法。
2、語法復(fù)習(xí)課。在此以前，學(xué)生已基本掌握各個語法點。復(fù)習(xí)時，教師要抓住重點，突破難點，遵循認知規(guī)律，由易及難，由簡到繁。方法從解讀名詞入手，以突破動詞為核心，以攻克從句為難點，逐一解決；要求學(xué)生通讀一本語法書，同時多做一些選擇型、對譯型或校正型的練習(xí)；教師精講，只講疑難點，組織學(xué)生多討論，多自我總結(jié)。
3、高考題型訓(xùn)練課。訓(xùn)練目的之一是使學(xué)生了解各題型的特點、答題要求（如短文改錯）及作答技巧；目的之二是經(jīng)過訓(xùn)練使學(xué)生了解自我的薄弱環(huán)節(jié)并加以針對性彌補。要讓學(xué)生明白一些基本常識，比如完形填空重在考查實詞、邏輯關(guān)系、語篇理解，很少考查純語法的知識；改錯不考查拼寫、語序等，設(shè)錯方式遵循811或721的原則（8錯1多1缺；7錯2多1缺或7錯1多2缺）及錯點在哪些方面；寫作差不多只需10句即可，每一句含十二、三個單詞，但要求包括兩三個復(fù)雜句式和高級詞匯，一般而言還應(yīng)有適度發(fā)揮。
4、測試課。測試是有效反饋教學(xué)效果的主要手段。在復(fù)習(xí)必須資料后安排測試查驗學(xué)生的復(fù)習(xí)效果，有助于師生及時發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的問題并調(diào)整復(fù)習(xí)策略。一、二輪復(fù)習(xí)階段的測試資料應(yīng)與復(fù)習(xí)資料接軌，三輪復(fù)習(xí)階段的測試應(yīng)采用綜合性更強的高考模擬題。
5、試卷評析課。試卷批改和評析都必須及時，要求是批改可是夜、評析在次日。評析試卷要避免教師一言堂和面面俱到的講解方法，可采用讓學(xué)生當(dāng)小教師講解的方法，教師選擇性講解和個別輔導(dǎo)相結(jié)合的方法，以及只供給答案詳解的方法。不管怎樣，要讓學(xué)生經(jīng)過一道題突破一個知識點。所以在試卷評析后，教師還需要根據(jù)班情讓學(xué)生做鞏固性練習(xí)和拓展性練習(xí)，從而把一套題的作用發(fā)揮到極致。
根據(jù)上述原則，我們按以下步驟進行復(fù)習(xí)
第一階段基本功訓(xùn)練階段（201*年7月—20ｘｘ年2月底）
1、把課本作為練習(xí)聽說讀寫的重要材料，鞏固所掌握的基本詞匯、基本句型和基本語法。
2、在鞏固所復(fù)習(xí)的基本句型和基礎(chǔ)語法的基礎(chǔ)上，將基礎(chǔ)語法進一步拓展，將所學(xué)的語法構(gòu)成一個知識網(wǎng)絡(luò)。不再以記住基本條條框框為主，要把面鋪開，在掌握基礎(chǔ)語法的基礎(chǔ)上學(xué)會應(yīng)用、學(xué)會創(chuàng)造；與此同時，要重點總結(jié)一些相關(guān)句型。
第二階段鞏固提高階段（20ｘｘ年3月—4月中旬）
3、可集中做專項練習(xí)，如閱讀理解、完型填空、閱讀表達、短文改錯等，適當(dāng)做一些綜合試題。此時可在進行翻譯練習(xí)、句型轉(zhuǎn)換練習(xí)和句子改錯練習(xí)的同時開始做書面表達練習(xí)和短文改錯練習(xí)。做翻譯練習(xí)時要讓學(xué)生用多種方式翻譯同一句子，旨在鞏固所掌握的各種句型和語法。
4、這一階段要很多閱讀。
第三階段綜合本事訓(xùn)練階段（20ｘｘ年4月20日—5月25日）
5、做綜合試題。
6、綜合試題應(yīng)包括近三年的高考試題，對各地自編的模擬試題要有取舍。
7、針對單項選題中的錯題，要邊做邊總結(jié)。
8、每一天堅持背誦。背單詞、背英語范文、背句型、背自我錯過的地方。
第四階段反思調(diào)整階段（5月26日—高考）
語文復(fù)習(xí)計劃（三）
各部分復(fù)習(xí)要點
（一）漢語拼音部分
主要資料共13課有四個復(fù)習(xí)練習(xí)
主要任務(wù)
1、熟練地掌握23個聲母、24個韻母和16個整體認讀音節(jié)。
2、掌握漢語拼音的拼讀方法，能準確地拼讀音節(jié)，讀準四聲和輕聲。能借助漢語拼音識字、正音、學(xué)說普通話。
3、能按四線格的要求規(guī)范地書寫聲母、韻母和音節(jié)。
（二）識字寫字部分
這部分資料目前對學(xué)生來說既是重點也是難點。
主要資料
1、認識常用漢字400個，會寫其中的100個。
2、掌握漢字的基本筆畫，能按筆順規(guī)則寫字。會在田字格里工整、規(guī)范地書寫。
3、初步養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣。
本冊要求學(xué)生認識20種筆畫（148頁漢字筆畫名稱表）。
認識43個偏旁
三點水提手旁火字旁日子旁足字旁言字旁單人旁走之豎心旁方框禾木旁雨字頭月字旁木字旁草字頭絞絲旁廣字旁穴寶蓋立刀兩點水人字頭四點底反文門字框雙耳反犬旁寶蓋兒鳥字旁提土旁八字頭女字旁竹子頭風(fēng)字框心字底雙人旁王子旁蟲子旁目字旁方字旁食字旁子字旁石字旁
（三）課文閱讀部分
本冊共20篇課文，分四個單元。第一單元主要以寫景為主；第二單元主要以狀物為主；第三單元主要以敘事為主；第四單元主要以小故事為主。課文比較簡短的一般都要求會背。課后有明確要求背誦的課文共有12篇分別是《畫》《四季》《小小竹排畫中游》《哪座房子最漂亮》《靜夜思》《小小的船》《陽光》《影子》《比尾巴》《我多想去看看》《自我去吧》《雪地里的小畫家》。
一年級閱讀要求
1、語言學(xué)習(xí)用普通話正確地朗讀課文。
2、情感喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
3、技能學(xué)習(xí)借助讀物中的圖畫了解文中的主要資料，了解詞和句子的意思。
4、標點認識逗號、句號、問號、感嘆號四種標點符號。
（四）語文園地部分（包括課后練習(xí)）共有六個語文園地。
復(fù)習(xí)方法
1、分類、分單元檢查本學(xué)期學(xué)習(xí)資料的掌握情景，及時地對學(xué)生做好查漏補缺的工作，盡其所能的使每一位孩子過好學(xué)習(xí)生涯的第一關(guān)，體會到“豐收的喜悅”。
2、復(fù)習(xí)方法要靈活多樣，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。復(fù)習(xí)生字時要想盡各種方法，激發(fā)學(xué)生識字興趣，讓學(xué)生不僅僅牢記字形，并且要做到靈活運用。
3、先按單元系統(tǒng)復(fù)習(xí)，再歸類復(fù)習(xí)，最終再綜合復(fù)習(xí)。
語文復(fù)習(xí)計劃（四）
俗話說“編筐編簍，全在收口”。期末考試臨近，各學(xué)科的教學(xué)都已接近尾聲，開始了緊張、有序的復(fù)習(xí)工作。復(fù)習(xí)是“溫故而知新”的過程，在整個學(xué)習(xí)活動中是十分重要的一個環(huán)節(jié)。如果復(fù)習(xí)工作做得好的話，學(xué)生在期末考試當(dāng)中就能取得較為夢想的成績，反之則不能。本著為了學(xué)生全面發(fā)展，努力提高學(xué)生素質(zhì)的原則，針對我校實際情景，特制訂以下期末復(fù)習(xí)計劃。
一、期末復(fù)習(xí)的總體要求
1、首先要求各學(xué)科、各任課教師對自我所任教的學(xué)科作一次全面盤查，找出薄弱環(huán)節(jié)，查漏補缺，制定出貼合本學(xué)科本班學(xué)生實際的復(fù)習(xí)計劃。
2、復(fù)習(xí)過程中要講究復(fù)習(xí)方法，要求教師避免重復(fù)繁瑣的抄寫，切實減輕學(xué)生負擔(dān)；
3、要求教師認真學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)目標，計算一下一共有幾節(jié)復(fù)習(xí)課，要落實每節(jié)復(fù)習(xí)課的具體資料，體此刻各自的復(fù)習(xí)計劃中；
4、要認真?zhèn)浜妹恳惶脧?fù)習(xí)課，站在“科學(xué)”與“高效”的基點上，上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課；
5、能夠查閱往年該學(xué)科的一些考卷，探究考查形式。
二、復(fù)習(xí)總體目標
1、著眼于全面提高學(xué)生的素質(zhì)，鞏固所學(xué)知識，把知識條理化、系統(tǒng)化；
2、構(gòu)成知識網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生在知識與知識之間、知識與本事之間建立新的聯(lián)系；
3、教方法、抓規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生站在更高的層次上，從新的視野對知識和有關(guān)事物進行再認識，開展新的實踐活動。
4、經(jīng)過復(fù)習(xí)檢查學(xué)生對所學(xué)基礎(chǔ)知識，基本本事、技能掌握的程度，在原有的基礎(chǔ)上進行總結(jié)、歸納，舉一反三，融會貫通。
三、復(fù)習(xí)思路和方法復(fù)習(xí)思路
采取先單元復(fù)習(xí)、階段檢測，最終進行綜合復(fù)習(xí)。
復(fù)習(xí)方法
1、先制定切實可行的復(fù)習(xí)計劃，保證復(fù)習(xí)工作做到有目標，有計劃。在復(fù)習(xí)前，每位教師應(yīng)對復(fù)習(xí)資料及復(fù)習(xí)安排做到心中有數(shù)，目標明確。根據(jù)學(xué)生實際情景，針對他們在學(xué)習(xí)上的薄弱環(huán)節(jié)制定切實可行的復(fù)習(xí)計劃，合理安排復(fù)習(xí)時間，然后依照計劃精心設(shè)計好每一節(jié)復(fù)習(xí)課進行有效的復(fù)習(xí)。要避免復(fù)習(xí)的盲目性，不能想到什么就講什么，造成知識點的疏漏。教師還能夠提議學(xué)生也制定切實可行的復(fù)習(xí)計劃。
2、抓住要點，系統(tǒng)地歸類復(fù)習(xí)。采取集中復(fù)習(xí)和自主復(fù)習(xí)相結(jié)合的方法，分步訓(xùn)練，整體推進。做到有條理性和針對性。
（1）過教材以教材為本，側(cè)重于教材的復(fù)習(xí)與梳理，全冊快速地過一遍，對各單元的知識要點進行梳理，同時應(yīng)注意基礎(chǔ)知識的過關(guān)。
（2）串知識在復(fù)習(xí)中，要防止簡單的重復(fù)，避免面面俱到，應(yīng)當(dāng)遵循精講多練的原則，讓學(xué)生經(jīng)過聽講，進一步加強理性認識，并能在大腦中將零碎的知識進行整理，構(gòu)成框架，然后再經(jīng)過練習(xí)在實踐中掌握。
（3）練技能側(cè)重對做題技巧的`講解和訓(xùn)練。一些學(xué)生易出錯的題目，指導(dǎo)學(xué)生掌握一些做題的要領(lǐng)。數(shù)學(xué)學(xué)科重在指導(dǎo)計算技能，語文學(xué)科重在練習(xí)字詞等本事。
3、針對學(xué)生實際，查漏補缺，反復(fù)練習(xí)，強化訓(xùn)練，多方面了解學(xué)生的實際情景，把準每個學(xué)生的“脈”，找到病因，對癥下藥，狠抓培優(yōu)補差工作。
4、復(fù)習(xí)要突出合作性。
上復(fù)習(xí)課單是教師講學(xué)生聽效果并不必須夢想。新課標要求在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)本事，所以我們要開動腦筋，變換教學(xué)的方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。在復(fù)習(xí)過程中，我們能夠用小組合作的方式，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的帶動作用，經(jīng)過學(xué)生小組學(xué)習(xí)，小組討論，一幫一，一齊歸納總結(jié)，一齊分享學(xué)習(xí)的方法和成功的經(jīng)驗，一齊完成教師布置的復(fù)習(xí)任務(wù)，這種方法是很有效的。
5、復(fù)習(xí)要講求趣味性，采取多樣的復(fù)習(xí)形式，堅持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
四、復(fù)習(xí)時間安排
6月10日——20日單元復(fù)習(xí)、階段檢測
6月21——7月2日歸類總復(fù)習(xí)、模擬測驗
五、期末考試要到達的目標
上等生繼續(xù)前進，堅持上游；中等生至少前進一個名次，下等生至少保證期末考試成績及格。力爭各班級平均成績比上年度上升10分。
以上是我校暫定的期末復(fù)習(xí)計劃，在復(fù)習(xí)的過程中將根據(jù)教師和學(xué)生的實際情景及時的作以調(diào)整，以便學(xué)生能夠取得更加優(yōu)異的成績。
語文復(fù)習(xí)計劃（五）
2020年高考復(fù)習(xí)備考已拉開序幕，為了保質(zhì)保量完成2017屆語文復(fù)習(xí)備考任務(wù)，全面促進2017年高考語文成績的提高，力爭在2016屆的基礎(chǔ)上有大突破，特制訂本計劃。
一、指導(dǎo)思想
依據(jù)新課標及考綱精神，結(jié)合我校學(xué)生實際，確定2017年復(fù)習(xí)備考的基本原則是基礎(chǔ)第一，效率至上。在具體復(fù)習(xí)過程中，堅持學(xué)生作為復(fù)習(xí)的主體思想，遵循“突出雙基、注重本事、分類突破、提高素養(yǎng)”的原則，抓強化訓(xùn)練這條主線，重建教材和語知兩個體系，突出語用、閱讀和作文三個重點，實施科學(xué)備考。
二、復(fù)習(xí)備考思路
1、認真組織高考備考的教學(xué)研究，繼續(xù)在復(fù)習(xí)策略、課堂教學(xué)、應(yīng)試本事、信息整合等方面創(chuàng)造性地開展工作，經(jīng)過高考團隊、組內(nèi)互研、校際交流、出外培訓(xùn)等形式不斷提高高三語文復(fù)習(xí)備考及教科研水平，力爭高考語文成績有較大突破，為總分提升多做貢獻。
2、進一步提高復(fù)習(xí)備考效率，使備考具有較強的指導(dǎo)性和合理性，構(gòu)成高效益的教學(xué)機制，為高考成績的全面提高奠定基礎(chǔ)。
3、抓好“目標學(xué)生”的增優(yōu)補差工作，為目標學(xué)生的順利上線做貢獻。
4、繼續(xù)積累2016屆高三語文的備考經(jīng)驗，針對我校學(xué)情構(gòu)建適合本校特色的學(xué)案及復(fù)習(xí)備考模式。
5、進一步強化達標意識，強化協(xié)作精神，經(jīng)過知識模塊測試、?？?、聯(lián)考等形式引導(dǎo)學(xué)生及時總結(jié)，構(gòu)成體系，強化考技考能。
6、古代文化常識和情景默寫題是識記題，該題的復(fù)習(xí)穿插在整個復(fù)習(xí)階段。
7、作文復(fù)習(xí)。（穿插在兩個階段復(fù)習(xí)中，每兩周一次，力爭訓(xùn)練材料為當(dāng)下熱議事件）
三、重點工作及措施
1、系統(tǒng)復(fù)習(xí)教學(xué)工作
（1）古詩文閱讀與鑒賞模塊，詩詞默寫狠抓過關(guān)制。該模塊復(fù)習(xí)第一輪以課本為主全面落實，第二輪結(jié)合專題落實重點篇章，第三輪落實重點語句，第四輪落實關(guān)鍵字的正確書寫。詩詞鑒賞抓牢課前五分鐘，以練帶講，分題材滲透方法的指導(dǎo)，做好知識的系統(tǒng)梳理。文言文閱讀抓實題海戰(zhàn)術(shù)+朗讀模式，要求學(xué)生早晚讀、課前朗讀《史記》《古文觀止》，以多閱讀提升語感，以語感為基礎(chǔ)落實訓(xùn)練，提高成績。
（2）現(xiàn)代文模塊主抓知識與方法的梳理，抓好知識的靈活遷移與運用。在表現(xiàn)技巧分析上多做文章，做好文章。
（3）作文模塊每兩周一練，做到“有練必評、有評必改、有改必有提升”，切實抓好作文的升格訓(xùn)練，尤其要求學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注生活，關(guān)注身邊熱點的人和事，增加材料的積累。
2、創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的復(fù)習(xí)備考模式、全面落實“三維目標”的教育、以量變促進質(zhì)變的教育。高三在系統(tǒng)復(fù)習(xí)的同時著眼廣西高考動態(tài)，研究全國課標卷，尤其是今年新出的丙卷，在教學(xué)實踐中構(gòu)成全方位課程體系的教育。
3、狠抓互研活動質(zhì)量，講求實效不搞形式。以兩人備課為基本的備課形式，把各個復(fù)習(xí)模塊練習(xí)試題的搜集工作落實到個人，并經(jīng)過備課組把關(guān)來優(yōu)化資料的整合，突出效果。
四、常規(guī)工作及措施
1、備課
（1）認真研究考綱、考試說明、2017年廣西高考備考指導(dǎo)和教材，認真研究學(xué)情，深入備課，充分利用中學(xué)學(xué)科網(wǎng)、高考資源網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮備課組的團體力量，保證備課質(zhì)量。
（2）充分根據(jù)學(xué)生實際實行有效教法，保證課堂上讓學(xué)生進取動起來。
（3）認真設(shè)計每節(jié)課復(fù)習(xí)資料，精心設(shè)計學(xué)案及配套習(xí)題，保證試題的精和優(yōu)，做好知識點匯總練習(xí)和錯題反饋練習(xí)。
（4）切實做好語文專題訓(xùn)練的設(shè)計，針對學(xué)生弱點突出強化習(xí)題。
（5）堅持抓知識的結(jié)合點，注重理論與實際的結(jié)合。不求快，但求好，教好第一遍，學(xué)好第一遍，搞好第一輪復(fù)習(xí)。
（6）以考促練。每周進行選擇題的周測，周周有小考，利用連堂進行兩周一大考，針對我校學(xué)生不會主動學(xué)習(xí)語文的特點，實行以考促練，以練促學(xué)的策略，選擇適合于我校學(xué)生的的試題，讓學(xué)生經(jīng)過考試認識到自我的優(yōu)、缺點，教師做到心中有數(shù)，復(fù)習(xí)有的放矢。
（7）結(jié)合不一樣階段設(shè)計好復(fù)習(xí)課、訓(xùn)練課、綜合課、閱讀課、寫作課、考試課、講評課等課件，利用多媒體手段，提升復(fù)習(xí)備考質(zhì)量。
2、授課
原則一切圍繞學(xué)生，讓每一個學(xué)生動起來，讓每一個學(xué)生落實扎實、練習(xí)有效、高效備考、提升自我。
（1）力爭做到從本班學(xué)生實際需要出發(fā)，采取最適合自我學(xué)生的方式授課。面向全體學(xué)生，實行分層提問做題，努力做好“促尖、轉(zhuǎn)中、補差”。
（2）狠抓知識點落實，針對學(xué)生容易錯的問題，反復(fù)抓，抓反復(fù)。高考考點專項訓(xùn)練，專題練習(xí)，補充很多高考知識。
（3）嚴格課堂紀律，優(yōu)化復(fù)習(xí)環(huán)境，保證每一個學(xué)生能認真學(xué)習(xí)、練習(xí)，創(chuàng)設(shè)高考備考的良好氛圍。
3、作業(yè)
（1）認真布置作業(yè)，突出復(fù)習(xí)重點和知識整理。
（2）課后抓名句、成語的落實，課上檢查復(fù)習(xí)效果。
（3）各班結(jié)合實際，分層布置作業(yè)，有針對性利用作業(yè)培優(yōu)、補差、轉(zhuǎn)中。
（4）注意作業(yè)時間，做到既不讓學(xué)生沒事做，又不能整體失衡。
4、輔導(dǎo)
（1）分層培優(yōu)補差，定人定時間定地點定資料，講評時結(jié)合高考考點。并借助全?？平M團隊力量，做好尖子生的培優(yōu)工作。
（2）課下個別輔導(dǎo)學(xué)生，明察每個學(xué)生知識的掌握情景，針對實驗班尖子生設(shè)計輔導(dǎo)習(xí)題和輔導(dǎo)方案。對學(xué)生有提高成績的方法、操作措施，不一樣時期成績預(yù)測，并跟蹤落實。
5、閱讀寫作
（1）上好每兩周一次的寫作課，要求學(xué)生做好堂上作文，針對我校學(xué)生作文水平薄弱，尤其是新出現(xiàn)的任務(wù)驅(qū)動型作文觀點表達不是很流暢的特點，進行作文基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級兩部分訓(xùn)練。清晰三種文體的基本模式，理解三種不一樣考場作文形式的寫法，逐段分析作文增分措施，做到大部分學(xué)生高考中拿到46分以上，尖子生定專人、定文體輔導(dǎo)。
（2）每周給學(xué)生一節(jié)閱讀課。做到作文有“活水”，閱讀材料確定為高考滿分作文、《人民日報時評文章》《中國青年報》《讀者》等課外閱讀刊物。做好摘抄和讀書筆記，積累素材。
（3）印發(fā)2015、2016人民日報的時事評論文章，增加學(xué)生作文觀點的時效性、現(xiàn)場感。
（4）作文講評（重點班爭取能夠面批），以不一樣學(xué)生的作文為例，閱讀并討論，討論增分措施，為不一樣分值的作文升格，讓學(xué)生清晰什么樣的作文給多少分，在哪個地方進行修改，怎樣修改就能夠提升分數(shù)。
（5）分題材和體裁印發(fā)近幾年高考滿分作文，指導(dǎo)學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)寫作感悟，并構(gòu)成規(guī)律。
6、抓學(xué)生習(xí)慣規(guī)范性
一抓二提示三檢查抓聽課狀態(tài)；提示改善不良復(fù)習(xí)行為，提示勤做筆記；檢查落實復(fù)習(xí)效果，進行上黑板、聽寫訓(xùn)練，檢查知識點的掌握情景。
針對考試中出現(xiàn)的問題，進行規(guī)范答題指導(dǎo)，正確使用答題技巧、規(guī)范答題習(xí)慣，包括答題位置，基本結(jié)構(gòu)，規(guī)范字的大小，提高寫字速度，不求漂必須漂亮，但求務(wù)必工整。
五、基本要求
1、加強合作，做到六個統(tǒng)一。
統(tǒng)一資料。統(tǒng)一教學(xué)安排。統(tǒng)一教學(xué)資料。統(tǒng)一教學(xué)方法。統(tǒng)一教學(xué)時間。統(tǒng)一教學(xué)檢測。
2、注意學(xué)生的書寫和答題規(guī)范；強調(diào)學(xué)生多讀書勤看報，多了解時代信息、及時把握時代脈搏、為高考寫作積累新鮮素材。
3、密切關(guān)注2017年廣西高考信息。充分了解高考動態(tài)；進取參加省市區(qū)各項教研活動，開展不一樣形式的備考信息交流活動，注重校際交往，最大限度的獲取有用信息來提升我校語文復(fù)習(xí)質(zhì)量。
語文復(fù)習(xí)計劃（六）
一、指導(dǎo)思想
以新《課程標準》為依據(jù)，充分利用現(xiàn)有的教材，面向全體學(xué)生，切實抓好基礎(chǔ)知識和基本技能的復(fù)習(xí)，對班級的學(xué)生狀況做簡單的分析，采取切實有效的措施，使好、中、差不一樣的學(xué)生都能得到提高。
二、復(fù)習(xí)目標
（一）、基礎(chǔ)知識方面
1、鞏固漢語拼音，利用拼音識字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話.
2、準確認讀374個生字，正確默寫248個，按字的結(jié)構(gòu)把字寫端正、勻稱。
3、掌握本冊學(xué)生字，要求讀準字音、認清字形、了解字義，并會規(guī)范地書寫，能正確認讀學(xué)過的多音字。
4、查字典，會運用部首、音序、數(shù)筆畫查字法熟練地查字。
5、辨別同音字、形近字，進一步提高正確使用漢字的本事。
6、掌握本期所學(xué)詞語，理解詞義，一部分會口頭或書面運用。
7、進一步掌握部分詞語的近義詞或反義詞；掌握已學(xué)的成語；了解和認識一些常用的格言。
8、進一步掌握學(xué)過的標點符號及一些常用的修辭方法。
（二）、閱讀。
1、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定的課文；能復(fù)述課文；會分主角朗讀課文。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能不出聲，不指讀，能對課文中不理解的地方提出疑問。
3、能聯(lián)系語言環(huán)境和生活實際，理解常用詞語的意思。
4、能憑借語言文字理解課文資料，想象課文所描繪的情境，明白課文的大意。
（三）、習(xí)作。
1、留心周圍的事物，樂于書面表達。
2、能把自我看到的、聽到的、想到的、做過的寫明白。
3、根據(jù)表達的需要，使用冒號、引號。
三．學(xué)生情景分析
本年級學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)良好，大部分同學(xué)很認真，僅有個別學(xué)生自制力較差，缺乏學(xué)習(xí)自覺性；學(xué)生基礎(chǔ)良莠不齊，學(xué)生成績參差不齊。要想提高本年級復(fù)習(xí)效果，針對上述情景，必須夯實基礎(chǔ)，以本為本，加強語文“雙基”本事的培養(yǎng)，使他們在原有的基礎(chǔ)之上加深理解、加深認識，進一步激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法，樹立學(xué)好語文的信心，力爭使全班同學(xué)的語文成績有必須幅度的提高。
四、復(fù)習(xí)重點
1、繼續(xù)加強學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如正確的讀寫姿勢、朗讀方法、課外閱讀興趣等等，如認真完成作業(yè)、勤學(xué)好問等習(xí)慣。
2、繼續(xù)鞏固漢語拼音，教育學(xué)生利用漢語拼音幫忙識字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話，解決生活中的實際問題。
3、準確認讀生字，按筆順正確默寫生字，按字的結(jié)構(gòu)把字寫端正，寫勻稱，寫美觀，加強學(xué)生的生字連詞、組詞的本事；將課本要求的生字做到會默寫、會組詞；將每課“讀一讀，再抄寫”的詞語做到會默寫，少數(shù)詞語必須按要求熟練造句；將7個練習(xí)上的“讀讀背背”做到能理解、會默寫、會運用。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的口語交際本事，熟練運用口語解決生活實際問題。
5、培養(yǎng)良好的朗讀、默讀習(xí)慣，學(xué)會讀通、讀懂課文；將課本（含練習(xí)上要求背誦的）中要求背誦、默寫的課文及片段逐一落實，做到熟練背誦，能按照要求進行默寫。
6、要學(xué)會聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實際理解句子的本領(lǐng)。
7、閱讀和作文是重點。閱讀訓(xùn)練要側(cè)重整體把握思想資料的本事和探究重點字詞句的本事，提高學(xué)生的分析問題、解決問題的本事。作文方面重點是命題作文中的“審題、選材、構(gòu)思”訓(xùn)練。
五、復(fù)習(xí)資料
主要包括本學(xué)期學(xué)的26篇必學(xué)課文，8次習(xí)作訓(xùn)練和8個練習(xí)。
（一）基礎(chǔ)知識
1、漢語拼音
要求學(xué)生能正確地認讀聲母、韻母和整體認讀的音節(jié)；能正確地書寫大小寫字母；能正確地拼讀音節(jié)。主要題型如（1）選擇正確的讀音（2）看拼音寫字、詞、句（3）確定字的音序、音節(jié)等。
2、漢字
對于教學(xué)目標中規(guī)定的字要做到會讀、會寫、會組詞。能區(qū)分常見的同音字、形似字；不寫錯別字。掌握常見字的音、形、義；異常要了解多音字、多義字在不一樣詞語中的意義。主要題型如（1）把字寫得正確、端正、勻稱（2）確定字的部首，除部首外還有幾畫（3）辨字組詞（4）多音字組詞（5）選擇正確的字填空等。
3、詞語
理解、掌握課文中規(guī)定的詞語，做到會讀、會寫、會運用。會辨析一些近義詞的反義詞。能夠理解多義詞在特定語言環(huán)境中的含義。主要題型如（1）照樣貌寫詞語（2）根據(jù)意思寫詞語（3）用詞造句（4）找近義詞或反義詞（5）選擇恰當(dāng)?shù)脑~語（6）把能夠搭配的詞語用線條連起來等。
4、句子
（1）了解常見的句式。
（2）了解句式變換的幾種形式（陳述句與反問句的變換）。
（3）要能正確地修改病句，病句的類型主要是用詞不當(dāng)、句子成分殘缺、前后重復(fù)和矛盾等。
（4）擴句是在句子中添加恰當(dāng)?shù)脑~語，使句子表達的意思更加清楚。
5、標點正確使用常用的標點符號，要能結(jié)合語境，了解標點符號的用法。
（二）閱讀
能借助詞典，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義；能聯(lián)系上下文和自我的積累，推想有關(guān)詞句的意思；體會作者的思想感情。
1、課內(nèi)閱讀落實背誦和默寫
把背誦和默寫的段落交給學(xué)生，讓他們自我檢查、相互檢查，選擇易錯字、重點詞語或中心詞句進行按原文填空的練習(xí)。背誦與默寫要使學(xué)生基本做到人人過關(guān)。
2、課外閱讀
配合單元的閱讀重點，鞏固并提升學(xué)生的閱讀本事，有意識地選擇了較為典型的閱讀材料。如“找出短文的中心句、體會中心”的片段，“理解含義深刻的句子”的片段等。
（三）寫作
從習(xí)作的類型來看，有寫記敘文，也有寫應(yīng)用文。從習(xí)作的形式來看，有記實性的習(xí)作，寫自我平時所見、所聞和所想，有想像性的習(xí)作，包括看圖作文、續(xù)寫等。從習(xí)作的資料來看，有寫人、記事，有寫景。
六、復(fù)習(xí)措施
1、主要采用集中與個別相結(jié)合、團體與自主復(fù)習(xí)相結(jié)合的方法，對學(xué)困生進行個別輔導(dǎo)，努力提高及格率。
2、講練結(jié)合。在整個復(fù)習(xí)階段以練習(xí)為主，可是教師必須作適當(dāng)?shù)奶崾?、歸納。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有口頭的練習(xí)，又有筆頭的練習(xí)。
3、善于利用教材。以課文為主，一是經(jīng)過復(fù)習(xí)，對字詞句的掌握，對課文的熟記，讓學(xué)生做到溫故而知新；二是經(jīng)過復(fù)習(xí)，把方法轉(zhuǎn)化為比較熟練的技能。訓(xùn)練學(xué)生理解字詞句的方法，整體把握課文思想資料的方法和學(xué)習(xí)表達方法。
4、閱讀復(fù)習(xí)時，要把握每個單元的閱讀重點，學(xué)生對已學(xué)的課文有些模糊，教師應(yīng)幫忙他們回憶一下課文和重點訓(xùn)練項目。
5、作文復(fù)習(xí)時，不管哪一種命題形式，必須要求學(xué)生認真地閱讀習(xí)作的題目和提示。
語文復(fù)習(xí)計劃（七）
復(fù)習(xí)方法
1、扎實掌握課內(nèi)知識，了解課內(nèi)涉及的文學(xué)常識，識記要求背誦的重要篇段。
2、掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂淺顯的文言文，理解作品的資料和作者的思想觀點態(tài)度。
3、正確使用詞語，能辨析修改常見病句，能選用、仿用、變換句式。
4、有意識地研究寫作的目的和對象，負責(zé)地表達自我獨特的看法;能根據(jù)表達的需要，
展開豐富的想象和聯(lián)想，恰當(dāng)?shù)剡\用敘述、描述、說明、議論、抒情等表達方式。
時間安排
第18周(12月28日——12月30日)抓課本復(fù)習(xí)，包括字音、字形、成語、標點符號、文學(xué)常識等課本知識。
第19周(元月2日——元月7日)重點復(fù)習(xí)鞏固文言文單元，突破重點背誦、默寫、翻譯等。作文技巧、應(yīng)試技巧指導(dǎo)
及學(xué)生自主復(fù)習(xí)。其間安排一次綜合模擬檢測。
備考策略
第一，死摳背默不丟
這是唯一與課本有直接聯(lián)系的資料，必須要反反復(fù)復(fù)記牢基準，力爭得滿分!必修一與必修二要求背默的的的古詩文共約10篇，請根據(jù)自我的掌握程度有針對性的復(fù)習(xí)鞏固。不僅僅要會背，更重要是會寫——不寫錯別字!
第二，作家作品要記牢。
課本上涉及到的著名作家，要記牢他的朝代、國別、時代、評價(或……家)、代表作品、風(fēng)格特點等。著名著作(如《詩經(jīng)》)了解它的成書時代、主要資料、編著者、文壇上的地位、對后世的影響等。
第三，保質(zhì)保量做練習(xí)。
用好手邊現(xiàn)有的練習(xí)冊(例如海淀的《三新》，西城的《學(xué)探診》)，認真完成每道題，實在沒時間，對照答案認真讀讀都能夠。選擇題要明白為何選此項，其他項的含義(或錯處)。主觀題、閱讀延伸題要注意思考方式與答題方法，做到獨立思考，體現(xiàn)個性。
第四，掌握文言文規(guī)律。
文言文不必須會考課內(nèi)的(高考都是從課外出題)，但也要十分熟悉課內(nèi)文言文，熟讀課文，掌握課下注釋，培養(yǎng)語感，積累詞匯，尤其要掌握各種語法現(xiàn)象的規(guī)律與特點，如詞類活用，如翻譯技巧。扎扎實實地鉆研課文。提高了文言語感，才能提高文言閱讀本事，最終把它遷移到課外文段上。
第五，詩歌鑒賞找方法。
看看歷年高考的詩歌鑒賞題，結(jié)合課內(nèi)所記筆記，了解詩歌常見表現(xiàn)手法、分析技巧，熟悉答題的格式與方法。例如，凡有寫景抒情，必要明確答出情與景的關(guān)系——或情景交融、融情于景，或借景抒情、托物言志……
第六，作文整理積素材。
整理舊作，看有哪些可取之處，看教師評語或講評筆記，明確應(yīng)當(dāng)如何修改、完善。高一的重點一般是寫人記事抒發(fā)感情，回顧一下自我的生活，從身邊搜集值得寫的人與事，積累素材。動筆前必須要列提綱，寫作時注意細節(jié)描述與刻畫，把筆墨用到描述的主要對象身上!
第七，現(xiàn)代閱讀養(yǎng)習(xí)慣。
現(xiàn)代文必然是課外的，只能是養(yǎng)成良好做題習(xí)慣，學(xué)會畫題干、畫文章，盡可能從文中找線索概括答案。有時間能夠做幾道高考題，找找感覺。因為統(tǒng)考語文是水平測試，側(cè)重本事，已經(jīng)開始向高考靠攏了!
語文復(fù)習(xí)計劃（八）
一、梳理課本，使本學(xué)期所學(xué)習(xí)的語文知識系統(tǒng)化。
二、分項復(fù)習(xí)
1、基礎(chǔ)知識積累及運用
A、閱讀本冊所有的生字，記住它們的音、形、義。
B、古詩文默寫應(yīng)當(dāng)認真地背誦，正確規(guī)范地書寫。
C、綜合性學(xué)習(xí)活動把本學(xué)期的綜合性學(xué)習(xí)資料整理一下，梳理出教師平時強調(diào)的知識點。
D、文學(xué)常識找出本冊書的重要作者，掌握他們的“名、時、地、評、作”等資料。
E、名著閱讀在閱讀了原著的基礎(chǔ)上梳理出知識短文中的知識點，并牢記。
2、現(xiàn)代文閱讀主要是課內(nèi)，選取課文的重點段，溫習(xí)學(xué)習(xí)時的課文批注。
3、文言文閱讀
注意文言詞、句的解釋及重點語段的理解并能概括出全文和每段的大意。
三、復(fù)習(xí)時應(yīng)當(dāng)注意的問題。
(一)、從思想上重視
不少同學(xué)認為復(fù)習(xí)可是是平時已學(xué)過知識的重復(fù)，所以在復(fù)習(xí)階段聽課不夠投入，最終導(dǎo)致很多知識都還是半生不熟。而期末考試是對學(xué)生一個學(xué)期學(xué)習(xí)情景的檢查與總結(jié)，考試時往往側(cè)重于對一個學(xué)期知識的總結(jié)、綜合。僅靠平時的一些印象往往會顧此失彼，造成大面積的丟分。從思想上重視，不麻痹大意，強調(diào)的不單純是時間的投入，更是“頭腦”的投入，僅有在復(fù)習(xí)課上真正用“腦”聽課、思考、總結(jié)，才會使自我平時零散的所得到的知識系統(tǒng)的整理并進而成為一種本事。
(二)、復(fù)習(xí)講究方法
俗話說工欲善其事，必先利其器。意思是說無論做什么事，都要事先做好準備。期末考試也是一樣。要想取得好成績，除了平時努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，提高本事外，期末復(fù)習(xí)方法也很關(guān)鍵。復(fù)習(xí)方法多種多樣，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自我的實際情景，選取科學(xué)、高效的復(fù)習(xí)方法。那里向大家重點推薦的是最常規(guī)但很有效的復(fù)習(xí)方法，大家能夠根據(jù)自我的實際情景選擇使用。
1、明確考試范圍，弄清本次期末檢測的重點資料和重點題型。復(fù)習(xí)時做到有的放矢。
2、根據(jù)考試的檢查范圍與要求對照檢查自我的情景，并擬定適合自我的復(fù)習(xí)計劃。使復(fù)習(xí)有針對性。
3、提高自我的復(fù)習(xí)聽課的效率，向效率要成績。
薄弱之處加以強化，做到“查漏補缺”。
4、根據(jù)不一樣資料和自我的不一樣情景，采取適合自我的復(fù)習(xí)方法。
同學(xué)們想一想，在我們的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)，是不是能夠按照教師的要求認認真真學(xué)習(xí)的同學(xué)，而與教師的要求背道而馳的同學(xué)卻恰恰相反，所以那里我要強調(diào)的是，在期末復(fù)習(xí)階段，同學(xué)們更應(yīng)當(dāng)按照教師的要求，認認真真的做好復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)階段，教師們都會按照考試的重點要求組織大家進行復(fù)習(xí)和過關(guān)考試。無論是哪個環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)都很重要，所以哪個環(huán)節(jié)都不能放松。同學(xué)們必須要按照教師的要求對所學(xué)的知識進行全面的復(fù)習(xí)并找出自我的存在的問題加以解決。
四、復(fù)習(xí)時應(yīng)注意克服考試中容易出現(xiàn)的問題
經(jīng)過了緊張的復(fù)習(xí)，是不是就能取得比較夢想的成績呢這還取決于考試時是否有科學(xué)的正確的應(yīng)試方法。
考試中常見的失誤及對策
1、文章沒讀懂，就匆匆動筆。
應(yīng)對策略能夠經(jīng)過標題、開頭、結(jié)尾、過渡句等資料，掌握全文的基本觀點、基本情感、明確思維指向，構(gòu)成鳥瞰狀態(tài)后再動筆，就不會犯方向性錯誤。
2、題目沒看清，就草草作答。
應(yīng)對策略仔細審題，即使是括號內(nèi)的提示語也不要漏掉。有字數(shù)限制的要分清是用一個詞、四字短語，還是不超過多少或必須到達多少字以上，嚴格按要求答題。答題之前應(yīng)當(dāng)明確方向、角度。
3、信息沒找全，就中止尋讀
應(yīng)對策略明確范圍，仔細篩選。有效或有價值的信息確定依據(jù)是命題。體此刻題干上，諸如哪段、哪幾段乃至全文。考生應(yīng)當(dāng)根據(jù)命題的提示語，確定答題的信息范圍。范圍求。確定后，依題干要求，找準對應(yīng)材料或根據(jù)對應(yīng)材料進行語言轉(zhuǎn)換(即仔細篩選出有價值的信息并進行必要的加工)。在答題后，最好想一想，還有沒有另外的信息貼合要求或者說更貼合要。
既然我們清楚了考試時容易出現(xiàn)的問題，那么在復(fù)習(xí)的時候我們就應(yīng)當(dāng)努力克服這些毛病。相信，經(jīng)過我們師生的共同努力，同學(xué)們必須會取得夢想成績的。
語文復(fù)習(xí)計劃（九）
一、全面復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識。以課本、學(xué)習(xí)樂園為復(fù)習(xí)材料，強化復(fù)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)。
二、檢測復(fù)習(xí)效果，查漏補缺。以單元過關(guān)測試為手段，培養(yǎng)解題本事為目標，進一步鞏固基礎(chǔ)知識。
三、小學(xué)語文期末復(fù)習(xí)計劃(五年級)在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，加大學(xué)生的閱讀量，重點提高學(xué)生的閱讀本事和習(xí)作本事。
四、綜合練習(xí)階段。多方面的練習(xí)題型，出題形式多樣化，既要鍛煉學(xué)生解題的靈活性，也要培養(yǎng)學(xué)生細心、耐心的解題習(xí)慣。從書寫、思考到解答，多方面培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試本事。
五、做好優(yōu)生的培養(yǎng)和差生的輔導(dǎo)工作。優(yōu)生在閱讀本事方面加大練習(xí)力度;優(yōu)生與差生結(jié)對幫忙，教師輔導(dǎo)，讓差生在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，逐步加大題量的難度，進一步提高學(xué)習(xí)水平。
附復(fù)習(xí)課時安排
第一課時
復(fù)習(xí)資料漢語拼音
預(yù)設(shè)目標
1、鞏固已學(xué)過的漢語拼音知識，能夠準確、熟練的拼讀音節(jié)，能借助拼音識字、正音、閱讀，學(xué)習(xí)普通話。
2、熟練掌握大寫字母。
3、會看拼音寫漢字、詞語和句子。
第二、三、四課時
復(fù)習(xí)資料字、詞
預(yù)設(shè)目標
1、理解本冊288個生字，能讀準字音，記住字形，結(jié)合語言環(huán)境理解字義。
2、能在具體的語言環(huán)境中辨析同義詞、反義詞，選擇適當(dāng)?shù)脑~語。
3、會在口頭和書面正確運用學(xué)過的詞語，并能按必須的規(guī)則進行正確搭配。
4、聯(lián)系上下文理解含義深刻的詞語，領(lǐng)會其感情色彩。
5、能掌握常用的成語。
第五、六、七、八課時
語文復(fù)習(xí)計劃（十）
四年級下冊語文復(fù)習(xí)計劃
一、指導(dǎo)思想
以教材和新《課程標準》為依據(jù)，充分利用現(xiàn)有的教材，根據(jù)學(xué)生目前存在的問題，作系統(tǒng)性的復(fù)習(xí)，同時要面向全體學(xué)生，切實抓好基礎(chǔ)知識和基本技能的復(fù)習(xí)，使好、中、差不一樣的學(xué)生都得到提高。
二、復(fù)習(xí)資料
1.鞏固本冊生字詞，理解一部分重要詞語，能聽寫、運用本冊中出現(xiàn)的詞語。
2.能背誦指定課文，領(lǐng)會部分句子含義，會背誦、理解、默寫古詩詞。
3.進行系統(tǒng)分塊復(fù)習(xí)，整理所學(xué)知識，進一步鞏固單元目標的掌握，對聽寫、背誦、拼音、分析、審題、解題進行系統(tǒng)訓(xùn)練，并經(jīng)過必須的練習(xí)，進一步鞏固已學(xué)知識。
4.經(jīng)過復(fù)習(xí)，全面提高學(xué)生識字寫字本事、閱讀分析本事、作文的審題和寫作本事等。
三、復(fù)習(xí)重點、難點
本復(fù)習(xí)計劃，針對不一樣層次學(xué)生，確定了不一樣的重點難點。
優(yōu)生、中等生重點在基本掌握識字寫字等基本知識的基礎(chǔ)上，重點進行閱讀和作文訓(xùn)練。
難點在閱讀、作文訓(xùn)練中，貫穿各單元訓(xùn)練點及以前所學(xué)閱讀訓(xùn)練要求，提高閱讀本事。
后進生重點以識字寫字為重點抓好字詞句的聽寫、背誦、默寫.難點閱讀中以對句段篇的理解，及學(xué)習(xí)訓(xùn)練點的鞏固為重點，
鞏固所學(xué)知識，提高分析、解題的應(yīng)變本事，最終提高閱讀本事。
四、具體措施
（1）教會學(xué)生復(fù)習(xí)方法，先全面復(fù)習(xí)每一課，再重點攻有關(guān)重點課文的重點段落。
（2）采用多種方法，比如學(xué)生出題，搶答，抽查，學(xué)生互批等方法。提高學(xué)習(xí)興趣。
（3）優(yōu)幫差，加強合作與督促。
（4）課堂上教會學(xué)生抓住每篇課文的知識要點，重點突破，加強解決問題本事的培養(yǎng)。
（5）加強檢查的落實，必要時動用小組長和班干協(xié)助，力求重要地方人人過關(guān)。
五、具體資料及時間
時間:6月5日-----6月27日
第一階段語基部分
依據(jù)教材和試卷資料，對字、詞語、句子方法所涉及到的項目進行歸類概括。
第二階段閱讀部分
資料要求背誦的課文，重點課文的重點段落，第1課和第23的六首古詩詞，以及加強課外閱讀指導(dǎo).形式以學(xué)生練習(xí)為主，教師有針對性地重點評講.
第三階段習(xí)作部分
1.寫事的，把過程寫清楚。
2.寫景的，抓住景物特點。
3.寫人的，要讓人活起來。
4.想象的，想象事實相結(jié)合。
第四階段做綜合試卷，全面提高.
在進行總復(fù)習(xí)的過程中，還要注意以下兩點
1.突出重點。從學(xué)生的角度看，我們要異常注意差生，多幫忙他們一點，從而提高及格率。從整個學(xué)習(xí)資料來看，閱讀和作文是重點。在閱讀的復(fù)習(xí)中，詞、句、段的理解是重點。在作文復(fù)習(xí)中，怎樣把話寫通順是重點。
2.講練結(jié)合。在整個復(fù)習(xí)階段，要以學(xué)生自我的復(fù)習(xí)為主，要以練習(xí)為主，可是教師必須作適當(dāng)?shù)奶崾尽w納。在一堂課上學(xué)生應(yīng)當(dāng)有口頭的練習(xí)，又有筆頭的練習(xí)。
