先國家之急而后私仇也?！獫h·司馬遷史記
先考慮國家大事，然后再顧及個人恩怨。
至誠則金石為開。—漢·劉歆西京雜記卷五
真誠所至，最堅硬的東西也會被打動。
疾風(fēng)知勁草?！铣巍し稌虾鬂h書
猛烈的.大風(fēng)中展現(xiàn)草的剛勁，引申指越惡劣的環(huán)境越顯堅貞的品格。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。—三國蜀·諸葛亮誡子書
寧靜修身，節(jié)儉修養(yǎng)品德。
救寒莫如重裘，止謗莫如自修。—晉·陳壽
人誰不死？死國，忠義之大者?！獣x·陳壽
人誰能不死，為國捐軀，大忠大義。
鞠躬盡瘁，死而后已?！龂ぶT葛亮后
不辭勞苦，默默貢獻，至死方休。
丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛?！饼R·劉晝劉子
朱砂可以被研磨但不能改變它的紅色，蘭草可以被焚燒但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改變它的潔白，金可融但不能改變它的剛韌。引申
指堅貞的品格永不會改變．
從善如登，從惡如崩?！獓Z·周語
接受正確的意見如登山一樣的難，接受錯誤的意見像崩山一般容易。
石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤?！獏问洗呵铩ぜ径o
石頭可以被擊碎，但不能改變其固有的堅硬；朱砂可以被研磨，但不能改變它原有的紅色。引申指高貴的品德可以倍受考驗而絕不改變。
貴人而賤己，先人而后己?！Y記·坊記
尊重他人勝過自己，先為別人著想。
不食嗟來之食?！Y記·檀弓下
雖窮困潦倒仍保持人格尊嚴，不接受帶侮辱性的施舍。
1. 不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。
2. 燕雀安知鴻鵠之志哉。
3. 尚儉者開富之源，好奢者起貧之兆。
4. 不充詘于富貴，不遑遑于所欲。
5. 耕則問田奴，絹則問織婢。
6. 運籌帷幄之中，決勝千里之外。
7. 防民之口，甚于防川。
9. 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
10. 其志不在小。
11. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
12. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
13. 思政不察逆順之理，不識大小之形，不度強勢之勢，有此三蔽，宜其俘獲。
14. 楚雖三戶，亡秦必楚。
15. 先發(fā)制人，后發(fā)制于人。史記中
16. 任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠者莫如年，以重任行畏途，至遠期，惟君子為能及矣。
17. 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
18. 項莊舞劍，意在沛公。傷感的句子
19. 王侯將相寧有種乎。 溪壑可盈，志欲無滿。
20. 取草絕根，在于未蔓;撲火止燎，貴乎速滅。
21. 居后而望前，則為前;居前而望后，則為后。 迷而知返，得道不遠。
《史記》經(jīng)典
1、 士為知己者死
2、 “千人之諾諾,不如一士之諤諤?！?/p>
3、 所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也
4、 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
5、 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
6、 常思奮不顧身，而殉國家之急。
7、 善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
8、 千人之諾諾，不如一士之諤諤。 —— 司馬遷名句
9、 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》; 左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》; 韓非囚秦，《說難》《孤憤》;詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。 ·
10、 君子拙于不知己，而信于知己。
11、 桃李不言，下自成蹊
12、 規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
13、
14、 得人者興，失人者崩
15、 千人之諾諾，不如一士之諤諤
16、 五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也
17、 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
18、 以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。 —— 司馬遷語錄 · 以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
19、 不知其人，視其友。
20、 一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。
《史記》經(jīng)典語錄【2】
1、好學(xué)深思，心知其意。
2、不知其人，視其友。
3、智者貴在乘時，時不可失。
4、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
6、燕雀安知鴻鵠之志。
7、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也?！抉R遷《史記·商君列傳》
8、究天人之際，通古今之變。——司馬遷《報任少卿書》
9、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》
10、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
11、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。
14、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
15、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
16、泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。
17、以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。
18、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
19、得人者興，失人者崩。
20、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
21、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
22、明者遠見于未萌而智者避危于無形。
23、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
24、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也?！抉R遷《史記·循吏列傳》
25、士為知己者死，女為悅己者容。
26、燕雀焉知鴻鵠之志哉?
27、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》
28、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。
29、不識其人視其友。
30、常思奮不顧身，而殉國家之急。
