學(xué)會(huì)變通800字議論文【篇一】

我在夜空下欣賞著明月。起初，它還只是一片月芽，顯得十分纖細(xì)，好像細(xì)柳上剛抽出的新芽;待烏云稍稍退去，“猶抱琵琶半遮面”想必就是形容它的了;烏云全部隱去時(shí)，我才領(lǐng)悟到李白“舉頭望明月”的思想之情，蘇軾“千里共嬋娟”的美好祝愿。

我就思考著：為什么同是明月，卻給人不一樣的美感?我得到的最后好答案就是月亮?xí)兓?。人也?yīng)該一樣，當(dāng)然，人應(yīng)該是變通。

那有人說：“我工資不夠吃喝，我要變通，去搶好了。”這時(shí)我就要笑話、教育他們。因?yàn)樗麄冞€不理解變通的含義。變通和生物變異類似。變異使生物在原來的基礎(chǔ)上更好適應(yīng)生存環(huán)境。同樣的道理，為了達(dá)到某個(gè)目的而打破了原有的根深蒂固的模式而取用新方法的行為就可以說是變通。那“去搶”為什么不算變通?還是繼續(xù)說變異吧。生物的變異也是在一定原則下進(jìn)行的。老鼠不會(huì)變異成兔子，飛鳥不會(huì)變異成游與魚。那變通也有原則，比如說社會(huì)道德、實(shí)事求是。凡是違背了原則的，就算不上變通。

學(xué)會(huì)了變通，總是能帶來意想不到的收獲。我看電視古裝劇時(shí)，一個(gè)軍隊(duì)了混有內(nèi)奸。雖然知道有，卻不知道是誰(shuí)。一個(gè)一個(gè)查必定會(huì)打草驚蛇，甚至被反咬一口。那怎么辦?此時(shí)，就要學(xué)會(huì)變通。為什么要查出內(nèi)奸，讓他自己露出馬腳不是更好嗎?于是就傳遞一些假的情報(bào)，那不就是守株待兔嗎?類似這樣的事還有許多，還有幾個(gè)非常出名的，如圍魏救趙、聲東擊西。這都是變通帶來的意想不到的收獲。

學(xué)會(huì)變通，離成功就更進(jìn)一步。俗語(yǔ)說：條條大路通羅馬：三百六十行，行行出狀元。這就告訴我們成功的路不止一條，一條道行不通時(shí)，要學(xué)會(huì)變通，通過其他方式走向成功。深入挖掘一下，就是說：會(huì)變通的人不會(huì)不通的人有更多的機(jī)會(huì)成功。打個(gè)比方，一個(gè)數(shù)學(xué)圖形里，要你求一條線段的長(zhǎng)。不會(huì)不通的人就只是死死摳住一條線段。而會(huì)變通的人，他會(huì)把它放到相似形里、全等形里，還可以把它放到正方形里、圓形里。這樣就多了成功的機(jī)會(huì)，也就離成功更近一步。

學(xué)會(huì)變通可不是件容易事。學(xué)會(huì)變通要有特殊的勇敢。要放棄或改變?cè)瓉砀畹俟痰南敕ǎL試一個(gè)尚無把握的揣測(cè)，沒有特殊的勇敢，是做不到的。那說說蘇聯(lián)的赫魯曉夫。他確實(shí)勇敢：大膽的進(jìn)行改革，推行玉米運(yùn)動(dòng)?？蔀槭裁催@卻成為蘇聯(lián)解體的開始?這就告訴我們，沒有理智的頭腦也是學(xué)不會(huì)真正的變通的。只有擁有理智的頭腦，才能做出理智的變通，而不是盲目的改變。

學(xué)會(huì)變通800字議論文【篇二】

我在夜空下欣賞著明月。起初，它還只是一片月芽，顯得十分纖細(xì)，好像細(xì)柳上剛抽出的新芽;待烏云稍稍退去，“猶抱琵琶半遮面”想必就是形容它的了;烏云全部隱去時(shí)，我才領(lǐng)悟到李白“舉頭望明月”的思想之情，蘇軾“千里共嬋娟”的美好祝愿。

我就思考著：為什么同是明月，卻給人不一樣的美感?我得到的最后好答案就是月亮?xí)兓?。人也?yīng)該一樣，當(dāng)然，人應(yīng)該是變通。

那有人說：“我工資不夠吃喝，我要變通，去搶好了?！边@時(shí)我就要笑話、教育他們。因?yàn)樗麄冞€不理解變通的含義。變通和生物變異類似。變異使生物在原來的基礎(chǔ)上更好適應(yīng)生存環(huán)境。同樣的道理，為了達(dá)到某個(gè)目的而打破了原有的根深蒂固的模式而取用新方法的行為就可以說是變通。那“去搶”為什么不算變通?還是繼續(xù)說變異吧。生物的變異也是在一定原則下進(jìn)行的。老鼠不會(huì)變異成兔子，飛鳥不會(huì)變異成游與魚。那變通也有原則，比如說社會(huì)道德、實(shí)事求是。凡是違背了原則的，就算不上變通。

學(xué)會(huì)了變通，總是能帶來意想不到的收獲。我看電視古裝劇時(shí)，一個(gè)軍隊(duì)了混有內(nèi)奸。雖然知道有，卻不知道是誰(shuí)。一個(gè)一個(gè)查必定會(huì)打草驚蛇，甚至被反咬一口。那怎么辦?此時(shí)，就要學(xué)會(huì)變通。為什么要查出內(nèi)奸，讓他自己露出馬腳不是更好嗎?于是就傳遞一些假的情報(bào)，那不就是守株待兔嗎?類似這樣的事還有許多，還有幾個(gè)非常出名的，如圍魏救趙、聲東擊西。這都是變通帶來的意想不到的收獲。

學(xué)會(huì)變通，離成功就更進(jìn)一步。俗語(yǔ)說：條條大路通羅馬：三百六十行，行行出狀元。這就告訴我們成功的路不止一條，一條道行不通時(shí)，要學(xué)會(huì)變通，通過其他方式走向成功。深入挖掘一下，就是說：會(huì)變通的人不會(huì)不通的人有更多的機(jī)會(huì)成功。打個(gè)比方，一個(gè)數(shù)學(xué)圖形里，要你求一條線段的長(zhǎng)。不會(huì)不通的人就只是死死摳住一條線段。而會(huì)變通的人，他會(huì)把它放到相似形里、全等形里，還可以把它放到正方形里、圓形里。這樣就多了成功的機(jī)會(huì)，也就離成功更近一步。

學(xué)會(huì)變通可不是件容易事。學(xué)會(huì)變通要有特殊的勇敢。要放棄或改變?cè)瓉砀畹俟痰南敕?，而去嘗試一個(gè)尚無把握的揣測(cè)，沒有特殊的勇敢，是做不到的

那說說蘇聯(lián)的赫魯曉夫。他確實(shí)勇敢：大膽的進(jìn)行改革，推行玉米運(yùn)動(dòng)。可為什么這卻成為蘇聯(lián)解體的開始?這就告訴我們，沒有理智的頭腦也是學(xué)不會(huì)真正的變通的。只有擁有理智的`頭腦，才能做出理智的變通，而不是盲目的改變。

學(xué)會(huì)變通800字議論文【篇三】

生活的道路上，時(shí)常會(huì)有山重水復(fù)的困境將你阻隔，此時(shí)，若拘泥于日復(fù)一日的習(xí)慣或黯然地選擇放棄失敗而去，則不如展開視野，換一個(gè)角度，走上另一條屬于你的康莊大路。

此路，亦為變通之路。

如果，從樹上爬下的第一只古猿還守著原來的舊習(xí)，不懂變通，棲居于樹上，那直立行走的人類便不會(huì)存在了。正是因?yàn)樗昧俗兺ā⒏膿Q，發(fā)現(xiàn)行走于地上也許更適合生存，才有了蔭庇后代的進(jìn)化和開放。

如果，鄭淵潔不把“童話大王”一刊創(chuàng)辦，還是走原來投稿拿稿費(fèi)的老路子的話，那么，一位偉大的童話大師也許就會(huì)被埋沒于一本小小的刊物中了。正是因?yàn)樗昧俗兺ā⒏膿Q，發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)辦一本刊物的優(yōu)勢(shì)和妙處，才得以于中國(guó)文壇上占據(jù)了重要的一席之地。

如果，美國(guó)華人李政道，面對(duì)自己在實(shí)驗(yàn)物理學(xué)中幾乎完全是“真空”的“成就”，還是繼續(xù)固步自封，拘泥于現(xiàn)狀的話，那么，他就不會(huì)在物理研究上真正有所建樹。正是因?yàn)樗炊ㄋ纪?，變通為策，改學(xué)理論物理，才得以讓諾貝爾這一偉大的光環(huán)投向了他的懷抱。

如果，沒有莫奈的變通，一改油畫的寫實(shí)描繪而使用抽象的畫風(fēng)，所謂的印象畫派便不會(huì)映入我們的眼簾;如果沒有班超的投筆從戎，他便只會(huì)是一名默默無聞的小書吏，而永遠(yuǎn)也不會(huì)成為功名傳千秋的杰出將領(lǐng)。

種種事實(shí)都說明一個(gè)道理，有時(shí)，當(dāng)你的成功之路受阻時(shí)，換一種方式或角度，重新出發(fā)，你也許會(huì)收獲“柳暗花明又一村”成功的喜悅。

是啊，人的思維會(huì)變，當(dāng)你于那些“老路子”前停駐不前時(shí)，便總是會(huì)鮮有成功，如此，請(qǐng)記住這句

“人們都說，沒有什么能逃脫冷酷的熱力學(xué)第二定律，宇宙的最后歸宿是一片熱死寂。但這不是故事的全部，宇宙在沉寂的同時(shí)，也在熱鬧起來，從舊物中帶來新生、增加復(fù)雜性的新層次。宇宙充滿了無盡的創(chuàng)造力。熵和進(jìn)化，兩者就象兩支時(shí)間之矢，一頭在拖拽著我們退入無窮的黑暗，一頭在拉扯著我們走向永恒的光明。”《失控》

你借用別人的電腦時(shí)，就好像在用他們的牙刷。在你打開朋友的電腦的一瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：熟悉的部件，陌生的排列;你自以為了解這個(gè)地方，卻完全找不到北。似曾熟悉，卻又有它自己的秩序。隨之而來的恐怖——你在……窺探別人的思想!-《失控》

世上本無我，庸人自設(shè)之。-《失控》

誰(shuí)具有靈活的外在表現(xiàn)形式，誰(shuí)就能獲得回報(bào)——這正是進(jìn)化的精髓所在。一付能適應(yīng)環(huán)境的軀體，顯然要比一付刻板僵硬的軀體更具優(yōu)勢(shì);在需要適應(yīng)的時(shí)候，后者只能像等著天上掉餡餅一樣期待突變的光臨。不過，肉體的靈活性是「代價(jià)不菲」的。生物體不可能在所有方面都一樣靈活。適應(yīng)一種壓力，就會(huì)削弱適應(yīng)另一種壓力的能力。-《失控》

最深刻的技術(shù)是那些看不見的技術(shù)，他們將自己編織進(jìn)日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中，直到成為生活的一部分 書寫的技術(shù)走下精英階層，不斷放低身段，從我們的注意力中淡出。現(xiàn)在，我們幾乎不會(huì)注意到水果上的標(biāo)簽、電影字幕等無處不在的文字。馬達(dá)剛開始出現(xiàn)的時(shí)候就像一只巨大高傲的野獸;但自那以后，他們逐漸縮小成為微事物，融入(并被遺忘于)大多數(shù)機(jī)械裝置之中。-《失控》

要成長(zhǎng)為新的物種，就要經(jīng)歷所有你不會(huì)再扮演的角色。-《失控》

電腦游戲讓人上癮的全部原因其實(shí)只有一個(gè)：創(chuàng)造一個(gè)屬于我們自己的世界。我想不出有什么東西比做一個(gè)神更能讓人上癮的了?！妒Э亍?/p>

生命是一種連結(jié)成網(wǎng)的東西——是分布式的存在。它是在時(shí)空中延展的單一有機(jī)體。沒有單獨(dú)的生 命。哪里也看不到單個(gè)有機(jī)體的獨(dú)奏。生命總是復(fù)數(shù)形式(直到變成復(fù)數(shù)以后——復(fù)制繁殖著自己——生命才成其為生命。)生命承接著彼此的聯(lián)系，鏈接，還有多方共享?！澳愫臀?，血脈相同，”詩(shī)人莫格利柔聲吟詠。螞蟻，你和我，血脈相同。暴龍，你和我，血脈相同。艾滋病毒，你和我，血脈相同。-《失控》

“我最終發(fā)現(xiàn)，想要得到和生命真正類似的行為，不是設(shè)法創(chuàng)造出真正復(fù)雜的生物，而是給簡(jiǎn)單的生物提供一個(gè)極其豐饒的變異環(huán)境。”-《失控》

生命像一個(gè)極端分子，運(yùn)行起來時(shí)狂熱而不加節(jié)制。它到處滲透，充塞大氣，覆蓋地表，還巧妙地進(jìn)入了石床的縫隙?誰(shuí)也無法拒絕它。如洛夫洛克所言，我們每挖出一塊遠(yuǎn)古巖石，也就同時(shí)挖出了保存在那里的遠(yuǎn)古生命。-《失控》

全球經(jīng)濟(jì)都在遠(yuǎn)離物質(zhì)世界，向非實(shí)體的比特世界靠攏。同時(shí)，它也在遠(yuǎn)離所有權(quán)，向使用權(quán)靠攏;也在遠(yuǎn)離復(fù)制價(jià)值，向網(wǎng)絡(luò)價(jià)值靠攏;同時(shí)奔向一個(gè)必定會(huì)到來的世界，那里持續(xù)不斷發(fā)生著日益增多的重混。-《必然》

所有秩序都終歸于混沌，所有火焰都將熄滅，所有變異都趨于平淡，所有結(jié)構(gòu)都終將自行消亡?！妒Э亍?/p>

互聯(lián)網(wǎng)已然是全世界最大的有效運(yùn)轉(zhuǎn)的無政府組織。每天有無數(shù)條信息在網(wǎng)絡(luò)用戶間傳遞，而無需考慮中央權(quán)威的利益。-《失控》

造化所生的'自然王國(guó)和人類建造的人造國(guó)度正在融為一體。機(jī)器，正在生物化;而生物，正在工程化。-《失控》

網(wǎng)絡(luò)把隱私從道德領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到了市場(chǎng)領(lǐng)域——隱私成了一種商品。-《失控》

當(dāng)所有商品的費(fèi)用都在向零靠近時(shí)，唯一一件還在增加費(fèi)用支出的事情就是人類的體驗(yàn)——這是無法被復(fù)制的。-《必然》

任何事物都可以被拆解，任何事物都可以被重組。任何可被測(cè)量之物都會(huì)被量測(cè)，任何可被跟蹤之物一定會(huì)被跟蹤，任何能夠被分享的事物一定會(huì)被分享。我們需相信那些不可能之事。

下一代顛覆性的平臺(tái)就是虛擬現(xiàn)實(shí)，而它已經(jīng)到來了。-《必然》

生物世界和人造物品世界之間的橋梁是徹底不均衡的永久力量——一條叫做生命的定律。將來，生物和機(jī)器將共同擁有的精髓——將把它們和宇宙中所有其它物質(zhì)區(qū)別開來的精髓——是它們都有自我組織改變的內(nèi)在動(dòng)力。-《失控》

不管環(huán)保激進(jìn)人士怎么說，完全消除地球上的生命洪流都超越了人類的能力。即使是核彈，也無法在整體上令生命停止，說不定，它實(shí)際上還能增加非人類的變體。-《失控》

為何從太空看到的地球不是莽莽蒼蒼?為何生命尚未遍及海洋并充滿天空?我相信假使由它自生自滅，地球總有一天會(huì)綠成一體。生物體對(duì)天空的侵入是相對(duì)較近的事件，而且事情還沒完結(jié)。海洋的完全飽和有待巨藻鋪天接地，進(jìn)化到能抵御風(fēng)浪的撕扯。但最終，生命將凌駕一切，海洋會(huì)變?yōu)榫G色。-《失控》

雖然均質(zhì)性也能產(chǎn)生多樣性，但是不一致產(chǎn)生的效果會(huì)更好。假使地球像閃亮的軸承滾珠一樣平滑——像完美的球狀恒化器般均衡地分布著同樣的氣候和土壤——那么地球所擁有的多姿多彩的生態(tài)群落就要大大減少。在一個(gè)持久不變的環(huán)境 里，所有的變異和多樣性必須由內(nèi)力驅(qū)動(dòng)產(chǎn)生。其他共同進(jìn)化的生命將是作用于生命的唯一限制。-《失控》

用最普適的話來說，進(jìn)化是緊密的網(wǎng)絡(luò)，生態(tài)是松散的網(wǎng)絡(luò)。進(jìn)化性的改變像是強(qiáng)力束縛的進(jìn)程，非常類似于數(shù)學(xué)計(jì)算，甚或思維活動(dòng)。在這種意義上，它是“理智的”。另一方面，生態(tài)變化則像是低等智力的、迂回的過程，以那些對(duì)抗風(fēng)、水、重力、陽(yáng)光和巖石的生物軀體為中心。-《失控》

沒有惡劣環(huán)境，生命就只能自己把玩自己，但仍然能夠產(chǎn)生變異和新特性，無論在自然界還是人工仿真界，通過將生物投入惡劣而變化多端的環(huán)境都能產(chǎn)生更多的多樣性。-《失控》

生命是終極技術(shù)。機(jī)器技術(shù)只不過是生命技術(shù)的臨時(shí)替代品而已。-《失控》

在這個(gè)時(shí)代，開放者贏，中央控制者輸。-《失控》

記憶是感知的再現(xiàn)!-《失控》

唯有龐大的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)才能包容形態(tài)的真正多樣性。由真正多元化的部件所組成的群體只有在網(wǎng)絡(luò)中才能相安無事。這就是為什么網(wǎng)絡(luò)差不多與民主和市場(chǎng)意義等同的原因。-《失控》

未來的公司形態(tài)會(huì)不斷地演化，去中心化，分布式，強(qiáng)化合作，適應(yīng)變化，直到徹底地被網(wǎng)絡(luò)化。終極公司的形式將會(huì)變得與生物體相同，無縫地集成到生態(tài)圈中，成為其中的一個(gè)環(huán)節(jié)。-《失控》

一個(gè)純粹網(wǎng)絡(luò)化的公司，應(yīng)該具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：分布式、去中心化、協(xié)作以及可適應(yīng)性。-《失控》

在任何社會(huì)中，只要交流和信息連接的強(qiáng)度適中，民主就必然會(huì)出現(xiàn)。-《失控》

大自然之所以能產(chǎn)生令人震驚的多樣性，是因?yàn)樗诒举|(zhì)上是開放的。-《失控》

在混沌中存在著秩序。-《失控》

開放是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)在的精神;沒有開放，就沒有網(wǎng)絡(luò)。-《失控》

鏡子可以構(gòu)成一個(gè)信息回路的絕妙實(shí)現(xiàn)。普普通通的兩面鏡子相對(duì)放置會(huì)產(chǎn)生奇趣屋效應(yīng)，不停的將一個(gè)物象來回映射，直至消失于無窮回溯中。那么如果其中一面鏡子具備了變色龍似的反應(yīng)功能，既能反射又能產(chǎn)生影像將會(huì)如何呢?這種試圖將自己與自身鏡像保持一致的行為不斷擾亂自身的鏡像。它有可能最終定格于某種可以準(zhǔn)確描述的穩(wěn)定狀態(tài)么?-《失控》

出生環(huán)境惡劣的極地生物，必須隨時(shí)應(yīng)對(duì)大自然強(qiáng)加給它們的難以捉摸的變化。夜晚的嚴(yán)寒，白晝的酷熱，春天融冰過后的暴風(fēng)雪，都造就了惡劣的棲息環(huán)境。-《失控》

生命將自己分散成為顯在的眾多個(gè)體，但這些不過是幻象?！吧黐首先]是一種生態(tài)屬性，而且是稍縱即逝的個(gè)體屬性。”-《失控》

將來某一天，銀河系也可能變?yōu)榫G色?，F(xiàn)在不利于生命的那些行星不會(huì)永遠(yuǎn)如此。生命會(huì)進(jìn)化出別的形式，在目前看來并不適宜的環(huán)境里繁盛起來。更重要的是，一旦生命的某個(gè)變體在某處有了一席之地，生命固有的改造本性就會(huì)著手改變環(huán)境，直到適合其他物種的生存。-《失控》

生命將會(huì)充滿宇宙。沒有人知道生命所引起的物質(zhì)擴(kuò)散的理論極限在哪里，也沒有人知道我們的太陽(yáng)最多能支持多少帶有生命印記的物質(zhì)。-《失控》

未來可能發(fā)生的12種必然：形成、知化、流動(dòng)、屏讀、使用、共享、過濾、重混、互動(dòng)、追蹤、提問、開始。-《必然》

我列出了至少8種我們?cè)跒橐恍┛梢悦赓M(fèi)得到的產(chǎn)品時(shí)，所獲得的無形價(jià)值。分別是：①即時(shí)性;②個(gè)性化;③解釋性;④可靠性;⑤獲取權(quán);⑥實(shí)體化;⑦可贊助;⑧可尋性。-《必然》

在信息豐富的世界里，唯一稀缺的資源就是人類的注意力。-《必然》

在我們向使用權(quán)靠攏并遠(yuǎn)離所有權(quán)的長(zhǎng)期進(jìn)程中，有五個(gè)深層的科技發(fā)展趨勢(shì)起著推動(dòng)促進(jìn)的作用：①減物質(zhì)化;②按需使用的即時(shí)性;③去中心化;④平臺(tái)協(xié)同;⑤云端。-《必然》

進(jìn)化的代價(jià)就是——失控。-《失控》

數(shù)學(xué)名言名句

1、我解決過的每一個(gè)問題都成為日后用以解決其他問題的法則?！芽?/p>

2、思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學(xué)是各門科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門科學(xué)，各門自然學(xué)科都頻繁的求助于它?！R赫

3、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。——傅立葉

4、初等數(shù)學(xué)是近代思想最具有代表性的創(chuàng)造之一，它的特點(diǎn)是通過直接的途徑把理論和實(shí)踐聯(lián)系起來了?！猈hitehead

5、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論?！喔?/p>

6、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?/p>

7、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果?！狝·埃博

8、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動(dòng)過人類的心靈?！柌?/p>

9、數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后;算術(shù)，數(shù)學(xué)的皇后。――高斯

10、數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于我們來說，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)?！樟窒Ｄ?/p>

11、數(shù)學(xué)是一種演繹的東西，不是突然冒出來的，平時(shí)的訓(xùn)練很重要，要站在一個(gè)高的地點(diǎn)來看，改變情況，改變條件，或者更高一層來看，就是個(gè)新東西。——李信明

12、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。――康托爾

13、音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，

14、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A羅庚

15、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！T紐曼

16、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達(dá)哥拉斯

17、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。。數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！獝垡蛩固?/p>

18、在現(xiàn)實(shí)中，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千年依然是確實(shí)的如此美好?！K利文確。

19、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。——柏拉圖

20、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上?！_巴切夫斯基

21、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！狫·H·京斯

22、人腦是這樣一臺(tái)計(jì)算機(jī)，它在一個(gè)相當(dāng)?shù)偷臏?zhǔn)確水平上，非常可靠地進(jìn)行工作?！T·諾伊曼

23、一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小。——托爾斯泰

24、一道好題的價(jià)值之一在于它能產(chǎn)生其他一些好題。——波利亞

25、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。――康托爾

26、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動(dòng)過人類的心靈。——D·希爾伯特

27、二分之一個(gè)證明等于0?！咚?/p>

28、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——克隆內(nèi)克

29、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯

30、觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn),觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。——波利亞

31、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。——努瓦列斯

32、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備?！溈怂鬼f

33、解題是一種實(shí)踐性的技能，就像游泳、滑雪或彈鋼琴一樣，只能通過模仿、練習(xí)和鉆研來學(xué)到它?！ɡ麃?/p>

34、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦

35、注意對(duì)特殊情況的觀察，能夠?qū)е乱话阈缘臄?shù)學(xué)結(jié)果，也可以啟發(fā)出一般性的證明方法。——波利亞

36、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。——貝爾斯

37、數(shù)學(xué)被人看作是一門論證科學(xué)。然而這僅僅是它的一個(gè)方面。以最后確定的形式出現(xiàn)的定型的數(shù)學(xué)，好像是僅僅含證明的純論證性的材料。然而，數(shù)學(xué)的創(chuàng)造過程是與任何其他知識(shí)的創(chuàng)造過程一樣的。在證明一個(gè)數(shù)學(xué)定理之前，你先得推測(cè)這個(gè)定理的內(nèi)容，在你完全做出詳細(xì)證明之前，你先得推測(cè)證明的.思路，你先得把觀察到的結(jié)果加以綜合，然后加以類比。你得一次又一次地進(jìn)行嘗試?！ɡ麃?/p>

38、推廣有兩種類型，一種是價(jià)值不大的，另一種是有價(jià)值的。推廣之后沖淡了是不好的，推廣之后提煉了是好的。用水把酒精沖淡了是容易的，但這沒有價(jià)值了;從好的東西中再提煉出更加純凈的精制品是不容易的，但卻有價(jià)值?！ɡ麃?/p>

39、數(shù)學(xué)的題目一定要做，但學(xué)數(shù)學(xué)并非單單解題，題目太多，沒有思考，便沒有意義：題目要想，想完之后要想怎么改?！钚琶?/p>

40、特殊化與一般化是有用的輔助問題的重要源泉?！ɡ麃?/p>

41、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果?！２?/p>

42、人具上資而意理疏莽，即上資無用;人具中才而心思縝密，即中才有用;能通幾何之學(xué)，縝密甚矣。故率天下之人而歸于實(shí)用者，是或其所由之道也?！旃鈫?/p>

43、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語(yǔ)言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識(shí)真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。——Chancellor,W.E

44、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過程無關(guān)。——盧卡斯(WilliamF.Lucas)

45、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇;數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇?！狢·F·高斯

46、當(dāng)一個(gè)問題被提出來之后，我們應(yīng)該能夠立即看出，是否首先研究某一些其他問題更有利些，這些其他的問題是什么，以及應(yīng)按照怎樣的順序進(jìn)行研究?！芽?/p>

47、時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但對(duì)勤奮者來說，是個(gè)變數(shù)。用分來計(jì)算時(shí)間的人比用小時(shí)來計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多59倍。——俄國(guó)歷史學(xué)家雷巴柯夫

48、如果你不能解決這個(gè)提出的問題，環(huán)視一下四周，找一個(gè)適宜的有關(guān)的問題。輔助問題可能提供方法論的幫助。它可能提示解的方法、解的輪廓，或是提示我們應(yīng)從哪一個(gè)方向著手工作等等?！ɡ麃?/p>

49、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造?！獞训潞?/p>

50、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說八道。——A·N·懷德海

51、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。――赫爾曼外爾

52、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西?！_素

53、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬?！绽?/p>

54、數(shù)學(xué)是鍛煉思想的體操?！永飳?/p>

55、一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好。——無名氏

56、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說八道。――A.N.懷特海

57、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的?！_普勒

58、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮?！履?/p>

59、如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)。——柏拉圖

60、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。——培根

61、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！癯赏?/p>

62、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。——納皮爾

63、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。――哥德

64、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用?！鏍?I.Schur)

65、一個(gè)沒有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。——維爾斯特拉斯

66、寧可少些，但要好些。——高斯

67、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚

68、給我最大快樂的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí);不是已有的東西，而是不斷的獲取;不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。——高斯

69、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。――畢達(dá)哥拉斯

70、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。——C·G·達(dá)爾文

71、整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！狦·D·伯克霍夫

72、此書(《幾何原本》)為益，能令學(xué)理者卻其浮氣，練其精心;學(xué)事者資定其法，發(fā)其巧思;故舉世無一人不當(dāng)學(xué)?！旃鈫?/p>

73、別把數(shù)學(xué)想象為硬梆梆的、死絞蠻纏的、令人討厭的、有悖于常識(shí)的東西，它只不過是賦予常識(shí)以靈性的東西?！_爾文

74、上帝是一位算術(shù)家?！趴吮?/p>

75、沒有任何問題可以像無窮那樣深深地觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其它的概念能像無窮那樣需要加以闡明。――希爾伯特

76、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。——A·L·柯西

77、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！狶·克隆內(nèi)克

78、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?！挛?/p>

79、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)?！闷苼?/p>

80、沒有那門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。——卡洛斯

81、數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯

82、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！_(dá)爾文

83、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)力的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)?！闷苼?/p>