中國(guó)古代
投桃報(bào)李:
出自《詩(shī)經(jīng)》:投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”,只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了?;蛟S,木桃對(duì)他而言,已是上上之品,你報(bào)之以瓊瑤,也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
滴水之恩,涌泉相報(bào):
原文是“涓滴之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》,原為民間俗語(yǔ),后清代朱用純編輯收錄,為教子醒世用。
慈母之恩:
唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī):慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義:
出自明朝《增廣賢文》一書(shū),意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
一飯千金:
韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武,卻仍然無(wú)以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來(lái)到淮水邊垂釣,用魚(yú)換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓?;此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱(chēng)“漂母”,見(jiàn)韓信可憐,就把自己的飯菜分給他吃。天天如此,從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。
知遇之恩:
春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突遇暴雨滯留巖下,寂寞之余,拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲,子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音,并約好來(lái)年再相會(huì)論琴。可第二年伯牙來(lái)會(huì)子期時(shí),得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感,摔破了古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
士為知己者死:
這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的,強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺,豫讓認(rèn)為“士為知己者死,女為悅己者容”,決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后,他用漆瘡爛身體,吞炭弄啞聲音,殘身苦形,使妻子不識(shí),然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說(shuō):“明主不掩人之美,忠臣有死名之義?!彼?qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服,豫讓拔劍三躍而擊之,然后伏劍自殺。
子路負(fù)米:
子路,春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮,靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
黃香溫席:
東漢時(shí)的黃香,是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候,家境困難,10歲失去母親,父親多病。悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭,以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜,他先鉆進(jìn)冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛,好讓父親寬心,早日康復(fù)。
中國(guó)現(xiàn)代
接到母親病危的家信,星夜上路,晝夜兼程,他撫摸著母親的棺木放聲慟哭,悲痛之中揮筆寫(xiě)下《祭母文》:“吾母高風(fēng),首推博愛(ài)”。
宋慶齡孝心至誠(chéng),在母親靈前“飲泣不已”。
陳毅探母,執(zhí)意要給癱瘓?jiān)诖驳哪赣H洗尿褲。
李鵬事母至孝,每逢假日,李鵬夫婦總要帶上母親喜愛(ài)的食物,到母親處請(qǐng)安問(wèn)好。
外國(guó)典故
“霍金先生,盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上,你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路 嗎?”在一次學(xué)術(shù)報(bào)告后,一名記者對(duì)這位世界著名的數(shù)學(xué)大師提出這樣的問(wèn)題。大師的臉上充滿(mǎn)微笑,用他還能活動(dòng)的 3 根手指,艱難地叩擊鍵盤(pán)后,顯示屏上出現(xiàn)了下面文字。
霍金:我還有一顆感恩的心 我的手指還能活動(dòng); 我的大腦還能思維; 我有終生追求的理想; 我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友。
美國(guó)的羅斯??偨y(tǒng)常懷感恩之心的故事。據(jù)說(shuō)有一次羅斯福家里失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞?dòng)嵑?,忙?xiě)信安慰他。羅斯福在回信中寫(xiě)道:“親愛(ài)的朋友,謝謝你來(lái)信安慰我,我現(xiàn)在很好,感謝上帝:因?yàn)榈谝?,賊偷去的.是我的東西,而沒(méi)有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我?!睂?duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),失盜絕對(duì)是不幸的事,而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
100多年前的某天下午,在英國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)村的田野里,一位貧困的農(nóng)民正在勞作。忽然,他聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)了呼救的聲音,原來(lái),一名少年不幸落水了。農(nóng)民不假思索,奮不顧身地跳入水中救人。孩子得救了。后來(lái),大家才知道,這個(gè)獲救的孩子是一個(gè)貴族公子。幾天后,老貴族親自帶著禮物登門(mén)感謝,農(nóng)民卻拒絕了這份厚禮。 在他看來(lái),當(dāng)時(shí)救人只是出于自己的良心,自己并不能因?yàn)閷?duì)方出身高貴就貪戀別人的財(cái)物。
故事到這兒并沒(méi)有結(jié)束。
老貴族因?yàn)榫磁遛r(nóng)民的善良與高尚,感念他的恩德,于是,決定資助農(nóng)民的兒子到倫敦去接受高等教育。農(nóng)民接受了這份饋贈(zèng),能讓自己的孩子受到良好的教育是他多年來(lái)的夢(mèng)想。
農(nóng)民很快樂(lè),因?yàn)樗膬鹤咏K于有了走進(jìn)外面世界、改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì);老貴族也很快樂(lè),因?yàn)樗K于為自己的恩人完成了夢(mèng)想。
多年后,農(nóng)民的兒子從倫敦圣瑪麗醫(yī)學(xué)院畢業(yè)了,他品學(xué)兼優(yōu),后來(lái)被英國(guó)皇家授勛封爵,并獲得1945年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他就是亞歷山大弗萊明,青霉素的發(fā)明者。
那名貴族公子也長(zhǎng)大了,在第二次世界大戰(zhàn)期間患上了嚴(yán)重的肺炎,但幸運(yùn)的是,依靠青霉素,他很快就痊愈了。 這名貴族公子就是英國(guó)首相丘吉爾。
農(nóng)民與貴族,都在別人需要幫助的時(shí)候伸出了援手,卻為他們自己的后代甚至國(guó)家播下了善種。人的一生往往會(huì)發(fā)生很多不可思議的事情,有時(shí)候,我們幫助別人或感恩別人,卻可能冥冥之中有輪回。
名人
01 負(fù)能量
蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈?duì)枺ㄓ《仍?shī)人)
每一種恩惠都有一枚倒鉤,它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里?!枚鳎ㄓ?guó)詩(shī)人)
如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話(huà),他要顧全自己的體面,一定比不相干的陌路人更加惡毒,他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義。 ——薩克雷(英國(guó)小說(shuō)家)
無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事,結(jié)果卻害人不輕;小喜鵲拔出媽媽的羽毛,還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩?!刈逯V語(yǔ)
忘恩比之說(shuō)謊虛榮饒舌酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害?!?guó)諺語(yǔ)
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也?!媳背╊佒?/p>
心,是捂不暖的?!窬幮⊙ㄍ庑乔颍?/p>
02 正能量
做人就像蠟燭一樣,有一分熱,發(fā)一分光,給人以光明,給以溫暖?!こ?/p>
生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造,一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)?!醴?/p>
人家?guī)臀遥乐静煌?;我?guī)腿思?,莫記心上?——華羅庚
慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。 ——盧梭(法國(guó)思想家)
吃水不忘挖井人?!W(xué)語(yǔ)文課本
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,馬無(wú)欺母之心?!对鰪V賢文》
贈(zèng)人玫瑰,手有余香——印度古諺(梵語(yǔ))
知恩圖報(bào)——《說(shuō)苑·復(fù)恩》
善莫大焉——《左傳·宣公二年》
03 感恩父母
孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。 ——孟子
父母之恩,水不能溺,火不能滅?!K聯(lián)諺語(yǔ)
從小不知老娘親,育兒才知報(bào)娘恩?!毡局V語(yǔ)
要知父母恩,懷里抱兒孫。 ——日本諺語(yǔ)
04 感恩老師
不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī),都應(yīng)該飲水思源,應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下了最初的種子。 ——居里夫人
借得大江千斛水,研為翰墨頌師恩?!W(wǎng)絡(luò)名言,來(lái)自一名高中生
君子隆師而親友?!盾髯有奚怼?/p>
一日之師終身為父。——(元)關(guān)漢卿
05 感恩祖國(guó)
鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮《后出師表》
天下興亡,匹夫有責(zé)。——(清)顧炎武
科學(xué)沒(méi)有國(guó)界,科學(xué)家卻有國(guó)界?!ǘ恚┌透β宸?/p>
誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó),那么他也就不屬于人類(lèi)?!ǘ恚﹦e林斯基
為祖國(guó)而死,那是最美的命運(yùn)啊!——(法)大仲馬
愛(ài)祖國(guó)高于一切?!úㄌm)肖邦
人類(lèi)最高的道德是什么?那就是愛(ài)國(guó)之心?!ǚǎ┠闷苼?/p>
愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德?!ǚǎ┠闷苼?/p>
縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó).因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)?!缎伲┡岫喾?/p>
熱愛(ài)祖國(guó),這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人,在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人…… ——(前蘇朕)蘇霍姆林斯基
名人名言教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目的:
通過(guò)此次語(yǔ)文活動(dòng)課,認(rèn)真貫徹新課標(biāo),執(zhí)行語(yǔ)文的教學(xué)觀(guān),拓寬學(xué)生的閱讀欣賞區(qū)域,激發(fā)學(xué)生閱讀積累興趣,體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法,使學(xué)生受到美的教育。
二、教學(xué)中的指導(dǎo)思想:
學(xué)生欣賞美、享受美、創(chuàng)造美、老師是表演美、分享美。
三、教學(xué)中的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì):
(一)導(dǎo)入部分:
教師用常用的名言作為導(dǎo)入語(yǔ),直接導(dǎo)入新課
(二)展示名言
1、導(dǎo)入:我知道同學(xué)們已經(jīng)通過(guò)各種渠道搜集到了許多名言,那么讓我們快來(lái)展示一下吧:
愛(ài)國(guó)篇
2、小結(jié):聽(tīng)了同學(xué)們的發(fā)言,真使人大開(kāi)眼界呀!這都是你們認(rèn)真觀(guān)察生活,努力讀書(shū)的結(jié)果。老師真是為你們感到高興。
(三)講名人的故事。
1、導(dǎo)入:既然是名人名言,那么在每一條名言的后面肯定有一段感人的故事。你們?cè)敢饴?tīng)這些感人的故事嗎!請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)下面的這兩個(gè)故事,想一想你從中又知道了那些名言。
2、讓我們懷著對(duì)這兩位名人崇敬的心情再來(lái)讀讀這兩句話(huà)吧!(齊讀)
(四)寫(xiě)名言
1、看到一條條名言寫(xiě)得這么好,這么精彩,你想不想自己試著寫(xiě)一寫(xiě)呢?(愿意)今天大家的學(xué)習(xí)興趣真高呀!
2、仿寫(xiě)句子
時(shí)間好比清風(fēng),它能幫助我們驅(qū)散心頭的愁云;時(shí)間如同細(xì)雨,它能幫助我們洗去心靈的雜質(zhì)。
(1)指名讀句子。
(2)讓我們細(xì)心的品位這兩句話(huà),說(shuō)說(shuō)這兩句話(huà)有什么我們值得學(xué)習(xí)的地方。
(3)仿寫(xiě)句子
書(shū)籍好比——————————,——————————————。
書(shū)籍如同——————————,——————————————。
3、小結(jié):是的,書(shū)籍就像你們說(shuō)的那樣,給我們帶來(lái)無(wú)窮的歡樂(lè),老師真是希望你們多讀書(shū)、讀好書(shū)。通過(guò)我們剛才的分析,可以看出創(chuàng)作格言并不難,只要選擇的內(nèi)容能夠給別人帶來(lái)一些啟迪,再加上一些適當(dāng)?shù)男揶o方法,我想你們也能寫(xiě)出來(lái)的。讓我們快來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)吧!
4、創(chuàng)造——我的格言
5、你愿意讓大家知道你創(chuàng)作的格言嗎?全班進(jìn)行交流。
(五)用名言
1、聽(tīng)了你們創(chuàng)作的格言,給我的感觸很深,寥寥數(shù)語(yǔ)卻蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容。好的名言就像一盞指路的明燈,照亮了我們前進(jìn)的道路,這怎么能不讓我們喜歡呢!前兩天老師布置了一篇周記題目是《我喜歡的名人名言》。在這篇習(xí)作中,同學(xué)們都寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感。尤其是下面這幾位同學(xué)表現(xiàn)更是突出,請(qǐng)讓我們來(lái)欣賞一下他們的杰作吧!
2、聽(tīng)了他們的發(fā)言,你有什么樣的感受?
3、是的,老師和你們的感受是一樣的,在人生的道路上,并不都是一番風(fēng)順,但是,只要我們敢于面對(duì)挫折,記住失敗乃成功之母,我想我們會(huì)成功的!
(六)小結(jié):
通過(guò)這節(jié)課,同學(xué)們的口語(yǔ)交際能力,搜集資料的能力,習(xí)作的能力都得到了一定的提高,老師真為你們高興。希望這些名人名言陪伴你一生,愿你們都能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)!
三、教師語(yǔ)言
A、在課堂上,教師的過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ),力爭(zhēng)簡(jiǎn)短、優(yōu)美,為學(xué)生樹(shù)立了應(yīng)用語(yǔ)言文字的典范。
B、教師評(píng)議時(shí),力爭(zhēng)簡(jiǎn)練,能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。奉行的宗旨是:莫讓碎嘴、嘮叨,破壞課堂氣氛,破壞學(xué)生情緒,破壞課堂完整性
C、盡可能給更多的學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì),關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
名人名言教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)把字句與被字句的比較,知道不同的句式可以表達(dá)相同的意思。
2、讀背名人名言,養(yǎng)成搜集、運(yùn)用名人名言的習(xí)慣。
3、喜歡閱讀成語(yǔ)故事,明白成語(yǔ)的`意思。
4、搜集對(duì)聯(lián),閱讀對(duì)聯(lián),了解中華民族的文化瑰寶。
5、樂(lè)于書(shū)面表達(dá),增強(qiáng)習(xí)作的自信心;能把感興趣的故事記錄下來(lái)和大家分享。
一、溫故知新
1、讀句子,比較。
2、合作交流,發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
3、總結(jié)拓展練習(xí)。
二、語(yǔ)海拾貝
1、讀名言,重在學(xué)生自主閱讀,積累名言名句,不必講解,學(xué)生提出問(wèn)題,教師可作解釋。
2、熟讀成誦。
3、交流自己積累的名言名句。
三、點(diǎn)擊成語(yǔ)
1、自由練讀,讀通順,想想寫(xiě)的是一個(gè)什么故事。
2、把讀懂的內(nèi)容與同學(xué)交流,或提出自己的疑惑。
3、交流閱讀體會(huì),說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)的意思。
四、綜合性學(xué)習(xí)搜集對(duì)聯(lián)·話(huà)說(shuō)對(duì)聯(lián)
1、介紹對(duì)聯(lián)。(上聯(lián)與下聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等,詞語(yǔ)相對(duì),內(nèi)容相關(guān),語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練,聲調(diào)優(yōu)美和諧。)
2、說(shuō)說(shuō)對(duì)聯(lián)經(jīng)常掛在哪些地方。
3、對(duì)聯(lián)有什么作用呢?
4、把自己搜集的對(duì)聯(lián)進(jìn)行分類(lèi)。(如:景色類(lèi)節(jié)慶類(lèi))
5、小組交流,全班交流。
6、挑選幾副貼在教室里。
五、習(xí)作百花園
1、讓學(xué)生自己閱讀習(xí)作要求,教師相機(jī)點(diǎn)撥,幫助理清習(xí)作要點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生選擇習(xí)作素材,既可整理故事,又可自編故事。激勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)編故事。
3、同學(xué)之間相互交流習(xí)作計(jì)劃。
4、學(xué)生自主進(jìn)行書(shū)面表達(dá),鼓勵(lì)創(chuàng)新。
5、同學(xué)之間相互修改習(xí)作。
6、自我修改完善。
六、自主閱讀園地
1、祖國(guó)的語(yǔ)言文字有豐富的內(nèi)涵,唐朝的汪倫就用妙語(yǔ)與大詩(shī)人李白結(jié)下了深情。想了解這個(gè)故事嗎?請(qǐng)自己讀讀《妙語(yǔ)結(jié)深情》這篇文章。
2、說(shuō)說(shuō)讀了這篇文章你有什么收獲。
教師在學(xué)生交流的過(guò)程中引導(dǎo)勾畫(huà)汪倫說(shuō)的話(huà),然后聯(lián)系第2段的有關(guān)語(yǔ)句感受汪倫用語(yǔ)的巧妙。
3、再讀短文,積累好詞佳句,可先勾畫(huà),再摘抄,最后背誦。
1、暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如,在新疆地區(qū),出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
2、諾貝爾憑借自己的力量推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,他把畢生精力都奉獻(xiàn)于科學(xué)技術(shù)上,從未間斷,在他剛剛開(kāi)始科學(xué)研究時(shí),他也沒(méi)有想過(guò)自己可以有這么偉大的成就,當(dāng)時(shí),也曾有人質(zhì)疑過(guò)他,但他卻說(shuō):我不管未來(lái)是什么樣子,我珍惜的是現(xiàn)在,至少現(xiàn)在我熱愛(ài)科學(xué),憑借這個(gè)信念,他每時(shí)每刻都珍惜現(xiàn)在,最后有了如此驕人的成績(jī),在他逝世時(shí),他也沒(méi)有任何遺憾,因?yàn)樗湎Я松械拿恳粋€(gè)現(xiàn)在。
3、人生就是那么曲折多難,像迷宮一樣,只有一條路是正確的,可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢?這時(shí),困難、挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前,也許會(huì)懦弱地低頭,也許會(huì)灰心地妥協(xié),也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈,最終走出困境的模范。
4、正如張麗君說(shuō)過(guò):“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?!币粋€(gè)理智的人,過(guò)分大膽無(wú)畏,有時(shí)只是暴虎馮河,我們應(yīng)當(dāng)明白:有所畏懼,收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
5、愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),自信是成功的第一要訣。是啊,如果說(shuō),人生是一艘船,在大海上不斷的駛向夢(mèng)想的彼岸,那么,自信就是這艘船的全部的動(dòng)力,讓我們有能力駛向?qū)Π丁H绻麤](méi)有自信,六千越兵怎滅吳,百二秦關(guān)怎歸漢?如果沒(méi)有自信,成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的軍隊(duì)又怎能東出函谷一統(tǒng)天下?
6、思考與實(shí)踐化為一體,你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道,并在秦國(guó)付諸實(shí)踐,他締造了一個(gè)時(shí)代,民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó),并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó),他締造了一個(gè)時(shí)代,共產(chǎn)黨人在延安洞里思考,并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó),他締造了一個(gè)時(shí)代。
7、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟,亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣,總是阻擋著你的去路。然而,眾多的“絆腳石”聚在一起時(shí),便成了人生路上的鋪路石了,奠定走向未來(lái)的道路。
8、“我的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn),而這兩克鐳,只不過(guò)是我理想的衍生品?!碑?dāng)居里夫人說(shuō)出這番話(huà)是,全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富,但他卻放棄了,她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活,也不愿申請(qǐng)專(zhuān)利,她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè),她把自己的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè),獻(xiàn)給了人類(lèi),居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
9、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一,形式多樣,有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋,還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
10、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂(lè)章,而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個(gè)失聰?shù)呢毧嗟娜?,貝多芬從小家庭貧困,但他唯一的?ài)好就是音樂(lè),他對(duì)自然界的各種聲音也都很敏感,但卻不料再一次偶然中失聰,這讓從小就如愛(ài)音樂(lè)的貝多芬無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊,但他選擇堅(jiān)強(qiáng),他選擇珍惜現(xiàn)在的生活,因?yàn)樗溃淖儾涣嗣\(yùn),而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個(gè)世界,他珍惜生活中的每一天,努力創(chuàng)作,終于創(chuàng)作出“生命交響曲”這個(gè)不朽的樂(lè)章,如果他當(dāng)初選擇懦弱,如果他當(dāng)初沒(méi)有選擇面對(duì),沒(méi)有選擇珍惜,那他不會(huì)有這樣的成績(jī)。
11、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了,但是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去,不能被艱難所嚇倒。于是,他用心去感受音樂(lè),用心去傾聽(tīng)音樂(lè),《命運(yùn)交響曲》終于在磨難中誕生。是呀,挫折并不可怕,可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
12、總而言之,現(xiàn)在的圖書(shū)種類(lèi)繁多,有人能獲益,有人會(huì)損失,至于孰是孰非,都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類(lèi)別少,又實(shí)用,古人的思維,就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜,所以才會(huì)有趙光義御批的“開(kāi)卷有益”這句話(huà),以古論今,自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想,現(xiàn)在的不良圖書(shū),無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么,孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái),武松斗殺西門(mén)慶,紅樓夢(mèng)中的“偽娘”賈寶玉,三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐,這些又怎么解釋的通呢?四大名著都如此,那么其他書(shū)呢?所以書(shū)中有益又有害,無(wú)論是”開(kāi)卷有益“與”開(kāi)卷未必有益“,都是正確又不正確的。我們只能明辨是非,善于從書(shū)中汲取好的部分,濾去不好的部分,這也是我們讀書(shū)的目的。
13、我們偉大的總理周恩來(lái),把畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理國(guó)務(wù),就連生病臥床時(shí),還不忘關(guān)心國(guó)家政事,在他逝世的前幾個(gè)小時(shí),還在處理著國(guó)務(wù),交代著人們要做的很多事情。
14、早在4000年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代,神州洪水泛濫,民不聊生。堯帝命大臣鯀治水,鯀以掩堵攔截之法治之,結(jié)果失敗被斬。鯀死后,其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),一反舊法,順其水性,以疏通河道引水入海之法治之,結(jié)果取得成功,神州得以昌盛。從”大禹治水“故事中,我可以看到在挫折面前,不應(yīng)被其束縛,應(yīng)探其產(chǎn)生的原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完善自己。只有這樣,就會(huì)逼近成功。
15、“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸?古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó),李白鐵杵磨針成詩(shī)篇,匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻,紅塵滾滾,苦難亦不期而至,伴你成長(zhǎng)。
16、在困難面前,我們不能退縮,只能挺身而進(jìn),執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣,只有經(jīng)歷風(fēng)雨,才能看見(jiàn)彩虹,才有可能看到黎明前的曙光。
17、輕輕地,你走了,不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了,但他卻活在十三億人民的心中,他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)三十幾萬(wàn)元,而自己卻過(guò)著乞丐般的生活:每日三餐都是吃饅頭,夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸,但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)?誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日、迎著寒風(fēng)騎著三輪車(chē)奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子?他說(shuō):“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū),我累死也愿意。“他是這樣說(shuō)的,更是這樣做的,他把自己的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們,最終含笑而去!白芳禮爺爺啊,你生的平凡,死的卻如此偉大!是你用自己的正是行動(dòng)詮釋了”人“的真正含義,你是我們中國(guó)的脊梁。
18、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,越容易建立聯(lián)想,記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文,六個(gè)月后,他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富,能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
19、思考是實(shí)踐的源泉,不會(huì)思考的人,只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎?幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī),被同鄉(xiāng)人視為天才,于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考,只是每日重復(fù)著自己的雕蟲(chóng)小技,最終只能閔為眾人矣”。還有那烏江自刎的楚霸王,雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力,但是他不會(huì)思考,縱使他能讓敵將嚇得后退三步,他也只是一介匹夫,被后人嘆息!善于思考,才能有諸葛亮“秀才不出門(mén),全知天下事”的傳奇,才有呂蒙“士別三日,當(dāng)刮目相待”的佳話(huà),才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
20、已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):“人,應(yīng)當(dāng)有所畏懼?!彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的`約束。畏流言蜚語(yǔ),從而提高自身修養(yǎng);畏落魄苦難,從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
21、身體是實(shí)踐的施行者,靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類(lèi)生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用,相互促進(jìn),他們就如那(撐起人字的)一撇一捺,一個(gè)也不能少。
22、有這樣一個(gè)人,他遭人議論紛紛,卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖?!般ぢ?tīng)荒雞偏闃寂,起看星斗正闌干?!币宰晕依硐霝樾菫樵?,他一直以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上,走在漫天硝煙之中??v然一路艱苦,但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見(jiàn)與不屈,才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧!
23、彎道就是機(jī)會(huì),懂得把握機(jī)會(huì),把握彎道的人,終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì),隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,麥哲倫環(huán)游世界,蒸汽機(jī)的燃起,引起了人類(lèi)世界的大變革、大轉(zhuǎn)折時(shí)期,從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想,都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
24、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑,受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民,而是在獄中專(zhuān)心寫(xiě)作,于是,便有了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》。
25、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒,但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁,他不為五斗米折腰,選擇了歸隱田園。于是,便有了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢,帶月荷鋤歸”的閑適。
26、回顧歷史,我們會(huì)看到,凡成大事業(yè)者,沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷,雖遭酷刑而不餒,忍辱含垢,毅然擇生,才終有史家之絕唱,無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影,雖然由于家中貧窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具,但他從沒(méi)放棄對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián),他節(jié)衣縮食,甚至賣(mài)過(guò)血,終于買(mǎi)回了攝影工具,從此沉醉于攝影中,創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話(huà)!
27、如大麗花,原產(chǎn)墨西哥,只有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年,卻已有上千種形狀,顏色不同的品種。
28、作為當(dāng)代青年,偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣,錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難,回到了需要他的祖國(guó),除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘,莫問(wèn)收獲”的精神,正因?yàn)橛羞@種精神,錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果,他做為中國(guó)航天的先行者,在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人,也需要但問(wèn)耕耘,莫問(wèn)收獲的精神。
29、蘇武的一生同樣選擇的站立。面對(duì)匈奴的威逼、利誘,他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海,寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦,但他從未改變自己的漢朝的忠貞,于是,十幾年后,大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。