寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。下面是書(shū)法

1、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕?！铣夯实凼捬堋豆沤駮?shū)人優(yōu)劣評(píng)》

2、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。——唐代詩(shī)人李白

3、婉若銀鉤，漂若驚鸞?！鲿x書(shū)法家索靖

4、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉?！稌?shū)法三味》

5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。——唐代書(shū)法家張懷瓘

6、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。

7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>

8、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》

9、怒猊抉五，渴驥奔泉?！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》

10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！拼鷷?shū)法家孫過(guò)庭

11、老夫之書(shū)，本無(wú)法也。——北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》

12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮?！惱[曾《翰林要訣》

13、書(shū)肇于自然?！嚏?/p>

14、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫(huà)論》

15、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

16、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深?！铊I

18、云鶴游天，群鴻戲海?！铣夯实凼捬?/p>

19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤

21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》

22、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)?！?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>

23、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。

24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！拼?shī)人杜甫《飲中八仙歌》

25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書(shū)論》

26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)

27、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。——蘇軾

28、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！彼卧?shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《以右軍書(shū)數(shù)種贈(zèng)丘十四》

29、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

30、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì)要·書(shū)法》

31、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍?！拼?shī)人杜甫《醉歌行》

32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽?huà)語(yǔ)錄》

33、心正則筆正?！彼挝膶W(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》

34、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》

35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀?！宕娜藝?yán)允肇《洗象行》

36、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！獡P(yáng)雄《法言》

37、揮毫落筆如云煙?！鸥?/p>

38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生?！总?/p>

39、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味?！稖?/p>

40、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥

41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

42、翰墨之美，多以身后騰聲?！拼鷷?shū)法家張懷瓘

43、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)

44、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過(guò)庭《書(shū)譜》

45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》

46、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

47、學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體?！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》

48、字不可重筆，話不可亂傳。

49、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字?！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》

50、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》

51、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)?！宕鷮W(xué)者方玉潤(rùn)《星烈

52、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂

53、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>

54、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》

55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》

56、無(wú)聲之音，無(wú)形之相?！獜垜阎?jǐn)

57、拳要打，字要練。

58、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》

59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》

60、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》

61、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》

62、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)?！拼鷷?shū)法家張懷瓘《書(shū)議》

63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然?！拼鷷?shū)法家張懷瓘《六體書(shū)論》

64、字怕練，馬怕騎。

65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書(shū)，遺跡石鼓。

附：如何學(xué)習(xí)書(shū)法

臨摹結(jié)合

臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法最基本方法，不但初學(xué)書(shū)法要臨摹，就是有了一定基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書(shū)需要臨摹，學(xué)篆、隸、行、草各體書(shū)仍需要臨摹。書(shū)法家一生都是在臨摹中渡過(guò)，在臨摹中學(xué)習(xí)，在臨摹中思考，在臨摹中創(chuàng)造。

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，按照顯露出來(lái)字跡寫(xiě)，又叫“仿影”或拓寫(xiě)。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線字上去填寫(xiě)。

摹帖方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整字，用透明而不透墨薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字輪廓，用極細(xì)線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。然后把鉤好字作為描紅本，用紅墨水填寫(xiě)，再用藍(lán)墨水填寫(xiě)，最后用墨汁填寫(xiě)，這樣寫(xiě)不但能加深記憶，而且節(jié)約紙張。

摹帖應(yīng)注意筆隨帖走，切勿失形，要看準(zhǔn)筆畫(huà)來(lái)龍去脈，揣摩它筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫(xiě)”意，將筆畫(huà)一筆寫(xiě)成，飽滿而精到，切勿依葫蘆畫(huà)瓢地填描涂抹。

臨帖，即在摹帖基礎(chǔ)上，對(duì)帖字用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后，對(duì)著帖寫(xiě)。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。

對(duì)臨，即把字帖放在對(duì)面帖架上照著寫(xiě)，這是最方便，最常用臨帖方法。

格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫(xiě)。主要用以掌握帖字結(jié)構(gòu)部位。

背臨，即把帖收起，憑記憶默寫(xiě)帖中字，不但求其形，更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇，然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。

摹帖筆隨影走，古人怎樣寫(xiě)，我們就怎樣寫(xiě)，大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字要求去寫(xiě)，有一定規(guī)范和約束。摹帖特點(diǎn)在于易學(xué)到古人結(jié)構(gòu)位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開(kāi)，受不了；臨帖或?qū)εR，或背臨，或意臨，加入許多書(shū)者自己個(gè)性特點(diǎn)，所以易得古人筆意，而易失古人結(jié)構(gòu)位置。寫(xiě)來(lái)自由隨意，追求個(gè)性，卻得之甚少。

所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合，先摹后臨，既得古人用筆方法，又得古人結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨，再反過(guò)來(lái)摹，摹完再臨?；蛘卟捎谩半p鉤”方法來(lái)研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插，取長(zhǎng)補(bǔ)短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準(zhǔn)，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)?。臨摹后要反復(fù)對(duì)照檢查，總結(jié)

?

1、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀?！渡裢?shī)》

2、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。——明·李贄《續(xù)焚書(shū)》

3、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》

4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從?！啤す憽对佇莨P》

5、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱?/p>

6、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走?！畎?/p>

7、飄若浮云，矯若驚龍。

8、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書(shū)論》

9、玄妙之意，出于物類(lèi)之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測(cè)?！獜垜阎?jǐn)

10、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥

11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽?huà)語(yǔ)錄》

12、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

13、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

14、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠?！K軾

15、拳要打，字要練。

16、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》

17、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》

18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)

19、得時(shí)不如得器，得器不如得志?！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》

20、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》

21、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉?！稌?shū)法三味》

22、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

23、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>

24、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>

25、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)

26、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》

27、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重?！赡辍额U園論畫(huà)》

28、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)

29、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫(huà)論》

30、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》

31、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>

32、字無(wú)百日功。

33、言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！獡P(yáng)雄《法言》

34、婉若銀鉤，源若驚鸞?！骶?/p>

35、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》

36、無(wú)聲之音，無(wú)形之相?！獜垜阎?jǐn)

37、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！獙O過(guò)庭

38、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》

39、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

40、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生?！总?/p>

41、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。

42、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)

43、字不可重筆，話不可亂傳。

44、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

45、書(shū)肇于自然?！嚏?/p>

46、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》

47、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》

48、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》

49、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》

50、云鶴游天，群鴻戲海。

51、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。

52、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)?！?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>

53、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書(shū)》

54、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》

55、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》

56、字怕練，馬怕騎。

57、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲

58、項(xiàng)穆：書(shū)有三戒;初學(xué)分布,戒不均繼知規(guī)矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗

59、王羲之：字之形勢(shì)不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也分間布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平 穩(wěn)

60、顏真卿：欲書(shū)先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢(shì),是之謂巧

61、歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對(duì)待布白,務(wù)求其均齊

62、王羲之：分間布白,遠(yuǎn)近宜均

63、蔣和：布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯(cuò)落其間

64、陳繹：疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦

65、王羲之：分均點(diǎn)畫(huà),遠(yuǎn)近相須,播布研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來(lái),疏密相附

66、項(xiàng)穆：人之于書(shū),得心應(yīng)手,千形萬(wàn)狀不過(guò)曰中和曰肥曰瘦而已若書(shū)宜長(zhǎng)短合度,輕重協(xié)衡,陰陽(yáng)得宜,剛?cè)峄?jì),猶世之論相者不肥不瘦不長(zhǎng)不短為端美也

67、張懷瑾：偃仰向背;謂兩字并為一字,須求點(diǎn)畫(huà)上下偃仰有離合之勢(shì)

68、王羲之：二字合為一體,重不宜長(zhǎng),單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長(zhǎng)?

1、筆酣墨飽：筆墨運(yùn)用得很暢快，很充分。多形容書(shū)法、詩(shī)文酣暢渾厚。筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書(shū)法筆勢(shì)雄健灑脫。也代指揮毫寫(xiě)字。

2、行云流水，落筆如云煙。

3、一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來(lái)絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來(lái)自空無(wú)，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動(dòng)中包孕了天地乾坤的靈氣。

4、書(shū)法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。

5、觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。

6、杜氏杰有骨力而字畫(huà)微瘦，若霜林無(wú)葉，瀑水進(jìn)飛。

7、群鴻戲海，舞鶴游天（梁武帝蕭衍評(píng)王羲之）

8、飄若浮云，矯若驚龍。鐵書(shū)銀鉤，冠絕古今。

9、懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。

10、舉筆信手涂抹幾下，一幅騰飛的'巨龍即躍然紙上。他所畫(huà)之龍，栩栩如生，雄奇魁偉而變化多端。陳容畫(huà)龍往往不畫(huà)整條，或畫(huà)龍首，或畫(huà)龍爪，忽隱忽現(xiàn)，似聞其聲，如見(jiàn)其形，且潑墨成云，噴水化霧，神妙無(wú)比，人稱“所翁龍”（陳容號(hào)所翁）。

11、字形正倚交錯(cuò)，大大小小，開(kāi)開(kāi)合合，線條粗細(xì)變化明顯，跌宕有致。最末一行寫(xiě)歪了，歪得簡(jiǎn)直要傾倒，但這樣的傾斜并不生硬，反倒更見(jiàn)自由，體現(xiàn)出他的任情恣性的一面，自成格調(diào)。陳容取勢(shì)險(xiǎn)峻，他結(jié)字造型或倚或正，或重或輕，有“來(lái)如雷霆收震怒”之美。他行筆迅捷，用筆有力，發(fā)力沉重。

12、樸實(shí)無(wú)華而兼納乾坤。

13、老師的字，是成年累月的象征，一筆筆鏗鏘有力。

14、張揚(yáng)跋扈，絲毫不受束縛，甚至整行一筆而下，有如神仙般的縱逸，來(lái)去無(wú)蹤。

15、老師的字，如花瓣般，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬。

16、龍蛇競(jìng)走、磨穿鐵硯。

17、其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細(xì)藏露皆變數(shù)無(wú)窮，氣象萬(wàn)千。

18、筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，出于無(wú)心，是其手心兩忘，具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)。

19、古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉(zhuǎn)，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風(fēng)拂面繁花一片，或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻。

20、如壯士拔劍，神彩動(dòng)人。

21、曼卿之筆，顏筋柳骨

22、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

23、筆墨紙硯描繪山水詩(shī)鄉(xiāng)夢(mèng)，多彩宣城爭(zhēng)創(chuàng)“中國(guó)書(shū)法城”。

24、闡釋書(shū)法精神，傳承文化精髓。

25、傳承中華文明，弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)。

26、點(diǎn)到為止，一字千金。

27、讀詩(shī)千首，揮毫萬(wàn)字。

28、富有生機(jī)就是美。

29、感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，展示美。

30、翰墨怡且樂(lè)，書(shū)法壽而康。

31、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，書(shū)寫(xiě)卓越。

32、弘揚(yáng)民族文化精髓，演繹書(shū)法神奇魅力。

33、畫(huà)筆描繪美好未來(lái)，色彩繪就壯麗人生。

34、精雕細(xì)刻出精品，千錘百煉鐵成金。

35、苦攻中外古今萬(wàn)卷書(shū)，巧繪人情物理千張畫(huà)。

36、練好鋼筆書(shū)法，傳承漢字文化。

37、練好硬筆書(shū)法，傳承漢子文化。

38、練一手好字，傳一代文明。

39、練中華書(shū)法，承傳統(tǒng)文化。

40、美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。

41、潑墨造物，筆下生花。

42、人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng)新世紀(jì)。

43、如詩(shī)如畫(huà)山水多彩地，共創(chuàng)共享“中國(guó)書(shū)法城”。

44、如詩(shī)如畫(huà)新天地，錦上添花書(shū)法城。

45、世上無(wú)難事，只要肯攀登。

46、書(shū)法宣城，精彩人生。

47、書(shū)法有路勤為徑，墨海無(wú)涯苦作舟。

48、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。

49、堂堂正正做人，端端正正寫(xiě)字。

50、提高精神內(nèi)涵，陶冶高尚品質(zhì)。

51、為您點(diǎn)亮藝點(diǎn)燈光，帶您走進(jìn)藝術(shù)殿堂。

52、為中華之崛起而讀書(shū)。

53、文房四寶之鄉(xiāng)魅力無(wú)限，中國(guó)書(shū)法名城精彩有約。

54、文宗秦漢，楷法晉唐。

55、羲之筆下千秋韻，蘭亭地上萬(wàn)種情。

56、相約文房四寶故里，共創(chuàng)“中國(guó)書(shū)法名城”。

57、寫(xiě)好硬筆字，為人生添色彩。

58、寫(xiě)漂亮字，做優(yōu)秀人，字如其人。

59、寫(xiě)漂亮字，做優(yōu)秀人。

60、寫(xiě)氣質(zhì)人生，揚(yáng)祖國(guó)精華。

61、心系書(shū)協(xié)，振興東華。

62、一手好字，得益一生。

63、一手好字，相伴一生。

64、一手好字，一生成功。

65、一手漂亮的硬筆筆，能讓人賞心悅目。

66、硬筆精雕細(xì)刻出精品，書(shū)法千錘百煉鐵成金。

67、硬筆書(shū)法是我們民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

68、中國(guó)書(shū)法，字里千秋。

69、行云流水，落筆如云煙。

70、樸實(shí)無(wú)華而兼納乾坤。