一、說教材
（一）、課文內(nèi)容：
我選擇的《勇氣》編排在語文出版社七年級上冊的第四單元，這一單元安排了古典、現(xiàn)代、國外的四篇經(jīng)典小說，本文是美國作家狄斯尼的一篇小說。它講述的是第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍在法國諾曼底登陸時發(fā)生的一個故事。一個美國傘兵被誤投到了敵占區(qū)，他向空投地附近的法國農(nóng)婦求救。德軍發(fā)現(xiàn)法國農(nóng)婦救助了那位美國傘兵就槍殺了她的丈夫。美國傘兵被俘后設(shè)法逃了出來，奔向樹林。德軍立即圍追他。走投無路時，美國傘兵“振作”起來，“押了這一注”，他折身回跑，再次向法國農(nóng)婦求救。法國農(nóng)婦毫不猶豫地再次救助了他。三天后，諾曼底地區(qū)解放了，他得以重返部隊。至此，作者稱贊道，是兩種勇氣打敗了敵人，即“青年傘兵智勝的勇氣和法國農(nóng)婦毫不猶豫為美國傘兵提供了第二次機會的勇氣”，并借一位空軍將軍之口，對這兩種勇氣作了畫龍點睛的詮釋。
（二）、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定教學(xué)目標(biāo)的三個維度理論及課文特點，我認為本課的教學(xué)目標(biāo)可以定為：
1、知識目標(biāo)：積累文中生字詞；
2、能力目標(biāo)：（1)了解文中情節(jié)，主要是掌握兩個出其不意的情節(jié)安排；
(2)分析文中的人物形象；
3、情感態(tài)度與價值觀：理解勇氣的內(nèi)涵，體味幸福的深意，感受人性美的光輝。
（三）、教學(xué)重點和難點：
1、說教學(xué)重點：作為小說，是一種敘事性較強的文學(xué)體裁，主要特征是通過塑造人物形象，敘述故事情節(jié)，描寫環(huán)境來反映現(xiàn)實生活，據(jù)此我制定了本課的教學(xué)重點為：了解小說的出奇制勝的情節(jié)，分析文中的人物形象，特別是法國婦女的形象。
2、說教學(xué)難點：在語文閱讀教學(xué)中，善于把握難點，能解開學(xué)生心中的一個個結(jié)，我個人認為這一節(jié)的難點主要有兩個一是文中是如何刻畫法國婦女的形象的；二是如何理解文末將軍的話。
二、說學(xué)情
在說學(xué)情方面，我分兩方面來談：一是教學(xué)情況分析。本單元是小說閱讀教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)是了解小說的特點，把握人物形象，理清故事情節(jié)。前面已學(xué)了兩篇文章，分別是《空城計》和《美猴王》（注：《心聲》一課沒學(xué)），通過這兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該對小說有總體上有點感性認識，已初步了解了本單元的學(xué)習(xí)重點，雖有點模糊，所以要求學(xué)生運用所學(xué)知識對課文進行分析理解。本篇小說故事性強，能吸引學(xué)生閱讀的興趣，“興趣是最好的老師”，教學(xué)中抓住這一點，相信學(xué)生較容易進入角色，能較好理解課文。
二是學(xué)生情況分析。備課中，除了備教材是重要一環(huán)，但也不能忘記備學(xué)生。經(jīng)過半個多學(xué)期的接觸，我覺得我所任教的七（6）班有如下特點：大部分學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，語文功底相對較差，如生字會念不會拼，常寫錯別字，不敢大膽發(fā)言，但他們求學(xué)心切，而且有一兩個同學(xué)較為積極發(fā)言，因此，在課堂中需重視基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，鼓勵他們大膽發(fā)言，讓這一兩位同學(xué)帶動全班。但有時可能會為完成教學(xué)任務(wù)也許會有淡忘差生的現(xiàn)象。
三、說教法
要突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)，關(guān)鍵是要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際情況，我設(shè)計了以下教法：
１、整體感知法
會學(xué)。獨立掌握學(xué)習(xí)方法和規(guī)律，形成獨立的學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣。在這節(jié)課中，學(xué)生要進一新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀能力提出這樣的要求：整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情，理解課文的內(nèi)容和思路。領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容，語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。因此，在這節(jié)課里面，我也采取了整體感知法。
2、問題導(dǎo)讀法。我在這篇文章采用了問題導(dǎo)讀法，所設(shè)計的兩個問題，都是為了理解故事情節(jié)和分析文中的人物形象，其實也就是為了突破教學(xué)重難點。
3、討論法。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，那么怎樣體現(xiàn)以學(xué)生為主體，怎樣落實新課標(biāo)中的自主、合作、探究？我想小組討論是一個較好的方法，雖然它也有弊端，也還有其它方法，但為激活學(xué)生的思想和開拓他們的思維，在沒有找到更好的方法前，在必要時候我還會采用討論法。
四、說學(xué)法
“教是為了不需要教”，也就是說教師教學(xué)的根本目的是為了學(xué)生步學(xué)會圈點勾畫法，主要是運用在人物分析上。
五、說教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）
二、出示目標(biāo)
根據(jù)洋思的教法，每節(jié)刻讓學(xué)生帶著明確的目標(biāo)學(xué)習(xí)，避免盲目，讓他們心中知道學(xué)什么，結(jié)果學(xué)得怎樣。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)全文
（一）學(xué)習(xí)生字詞
教學(xué)大綱要求在小學(xué)的基礎(chǔ)上擴大識字量，由于學(xué)生語文功底較不扎實，因此，在這節(jié)課里面設(shè)計了生字詞教學(xué)這一環(huán)。這一環(huán)節(jié)主要有兩個驟：
一是掌握生字的讀音；二是掌部分詞語的含義。這些字詞在教案中有列出。
（二）初讀全文，
安排初讀主要是讓學(xué)生對故事能了解個大概，同時鍛練學(xué)生的閱讀速度，在這一環(huán)節(jié)，我給學(xué)生提兩個要求：
1、在5分鐘內(nèi)讀完。
2、能把握文中的文要內(nèi)容，即能說出故事的過程。
（三）理清故事的梗概：復(fù)述故事
設(shè)計這一環(huán)節(jié)，目的.很明顯，就是檢查學(xué)生對課文的了解程度，同時，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力。
（四）教師介紹故事背景
在學(xué)生對故事的梗概有個了解后，為了解除學(xué)生心中的疑惑，了解故事的背景，進一步激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，我就在此時向?qū)W生介紹了故事的背景，背景材料如下：
1939年德、意、日和英、美、法兩個帝國主義集團為爭奪世界霸權(quán)而爆發(fā)的第二次世界大戰(zhàn)很快蔓延全球，短短6個星期之后，號稱歐洲第一陸軍強國的法國就宣布投降。但具有革命傳統(tǒng)的法國人民沒有屈服，而是拿起武器，同世界向往和平的反法西斯的人民一起英勇斗爭。1944年6月6日晨，盟軍三個傘兵師在德軍防線后方空降，本文的故事就是在此時發(fā)生了。本文是描寫世界著名的諾曼底登陸的一篇文章，雖然沒有描寫硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也沒有寫正義之師如何勢如破竹，卻表現(xiàn)了盟軍士兵的機智和勇敢，歌頌了人類對和平的向往與追求。
（五）細讀課文，思考下面問題：
1、本文情節(jié)安排巧妙，那么最讓人出乎意料的地方在哪里？
2、課文寫了兩種勇所，分別指誰具有勇氣？具有怎樣的勇氣？你更先贊賞哪一種，為什么？
這是學(xué)生讀的第二步，主要是讓學(xué)生了解文中情節(jié)，體會故事的精巧構(gòu)思，把握住文中的兩個出乎意料的情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，理解文中的兩個勇氣的含義。
（六）精讀課文，完成下列題目：
1、在課文中找出描寫法國婦女的句子；
2、這些句子分別屬于什么什么描寫？刻畫了法國婦女怎能樣的形象？
設(shè)計這一步是讓學(xué)生把握故事的情節(jié)的基礎(chǔ)上，分析小說的人物形象。
（七）難點點拔：在文末，作者借將軍之口道出了兩種勇氣，同時也對法國婦女作了評價，他的話是這樣的：“不過，那位法國婦女[內(nèi)容來于Y-Y_課-件_園]的勇氣呢，是經(jīng)常同你在一起，永遠不會讓你丟臉的。她是一個幸福的女人?！焙汀耙捕靡残叛龅氖鞘裁??！笨赡軐W(xué)生不太理解，這里一讓學(xué)生說，學(xué)生說不了則教師作適當(dāng)補充。
四、課外延伸：
1、今天，我們從《勇氣》一課中學(xué)習(xí)了兩種勇氣，一是以智取勝與敵人拼到底的勇氣；另一是為捍衛(wèi)和平的崇高信仰而表現(xiàn)出的非凡過人的勇氣。那么，在我們學(xué)習(xí)各生活當(dāng)中，怎樣才算有勇氣的表現(xiàn)呢？試舉例說說你的看法?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出語文學(xué)科對于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)具有重要的意義。也就是說，語文教學(xué)要做到工具性和人文性的統(tǒng)一。在這一環(huán)節(jié)中，主要是讓學(xué)生體味幸福的深意，感受人性美的光輝，在生活和學(xué)習(xí)中要有勇氣。也權(quán)當(dāng)作小結(jié)吧。
五、課堂作業(yè)：
1、從全篇來看，本文用第一人稱敘述視角；從故事主體部分來看，用的是第三人稱敘
述視角，這樣的敘述角度有何作用？
這一環(huán)節(jié)主要是要學(xué)生體會本文獨體的敘述視度，休會這樣寫的好處，考慮到時間因素，這一環(huán)節(jié)可能取消。
六、小結(jié)
七、課外作業(yè)
1、搜集有關(guān)勇氣的名言名句或詩句。
語文需要積累，積累在于平時，這一作業(yè)主要讓學(xué)生一回顧全文，再一次體會勇氣的內(nèi)涵，增加寫作素材。
八、板書設(shè)計
高考滿分作文 篇1
天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量?！}記
三毛曾經(jīng)說過：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢?！碑?dāng)我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現(xiàn)在還斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當(dāng)歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱?！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡?，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實在這個塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考滿分作文 篇2
“山羊過獨木橋”兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍?？墒?，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過獨木橋相遇時，互相擁抱，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強烈地爭論。
因為我們大家心里總有一個前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會使人性泯滅，會阻礙社會前進，也不思改進。這個“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。
我們說舊觀念會束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會的發(fā)展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進步。上古時代，有誰教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍縷，冒著生命危險鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機器，大幅度
提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時代。由此看來，第一個舉起石斧撲向猛獸的人，第一個吃蟹螯的人，第一個環(huán)球航行的人，第一個登上月球的人……每個“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動著人類文明的歷史前進。
然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟體制猶如一部沉睡的機器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認為這就是中國特色的社會主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟，創(chuàng)建和諧社會，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢在必行。我們只有利用時機，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。
面對現(xiàn)在這個飛旋的時代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。
高考滿分作文 篇3
如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味；如果沒有差異，我們的內(nèi)心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發(fā)展。高考滿分
花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。
在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學(xué)家來說，他為科技的強大功能而欣喜；對于天文學(xué)家來說，他更關(guān)注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。
在這個世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。
我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味；如果沒有差異，我們將會失去前進的動力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。
我們每一個人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因為這些差異，整個國家乃至整個世界才會不斷前進發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會越來越完美。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。
在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點雨，因為農(nóng)作物需要雨露滋潤；而對于春游的人們來說，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時機。
不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性，就是熱愛社會，就是熱愛我們賴以生存的世界。
高考滿分作文 篇4
人生，它像是一杯香濃的咖啡，開始會有些苦澀，但總會苦盡甘來。
人生，它像是一艘漂流著的小船，開始會迷失方向，但總會漂回海岸。
人生，它像是一個不倒翁，開始總會搖搖晃晃，但卻能笑對人生。
佛經(jīng)教給我們許多做人的道理，但如果不了解人生的意義又怎會懂得做人的道理，了解做人的樂趣呢？佛經(jīng)中的語錄其實十分簡單，但是卻意味深長。
笑對人生，再大的風(fēng)浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風(fēng)貌。蘇軾的一生十分坎坷，仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶，讓蘇軾也學(xué)會在逆境中笑對人生，體味人生的真諦。不信，你聽聽，“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中，年邁的蘇軾仍能對人生充滿希望，也懂得笑著面對人生。
在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對人生，任何困難都將煙消云散。
笑對人生，再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運交響曲》給我們證明了。是??！人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時候就耳聾，人生的考驗卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對人生，做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著，在旋律中譜寫著他美妙的人生。
在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對人生，用音樂譜寫他的人生。
笑對人生，再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們，其中的深邃也體現(xiàn)著對人生的樂觀精神，如“塞翁失馬，焉知非?！?。這句鼓勵著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎？人生的挫折無處不在，在幸福時可能隱藏著危機，在困難時可能隱含著成功的契機。所以，生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學(xué)會尋找自己的做人之道。而笑對人生則是最佳之道。
人生，其實很漫長，需要我們一步一步去完成。人生，也很艱辛，需要我們?nèi)ヌ剿?。如果笑著面對人生，笑著過好屬于自己的人生，人生會更有意義。
微笑面對你的人生吧！
高考滿分作文 篇5
朱熔基總理將"公則生明，廉則生威"這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。
"公則生明"，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到"公則生明"并非易事。
人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物?！俄n非子》中一則寓言日：宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊?？梢?，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。
歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。
我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠攜刻著他的名字。
我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。
"公則生明"這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！
高考滿分作文 篇6
有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味?！?/p>
現(xiàn)代人大多都會有看天氣預(yù)報的習(xí)慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預(yù)報也會有不準(zhǔn)的時候。當(dāng)一個不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對未來。當(dāng)然，預(yù)測，并不是現(xiàn)實，所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟，有些預(yù)測也許不會成真。
然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有一些預(yù)測并非是空穴來風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測，沒有及時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預(yù)測而最后使預(yù)測成真的例子遠不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測就一定會成為現(xiàn)實。任何預(yù)測的提出，大都只是建立在當(dāng)時的情況下的。換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測才有可能實現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測實現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測不就不會實現(xiàn)了嗎？所以說，預(yù)測的最終實現(xiàn)與否，實際上都在于你自己。
對于預(yù)測，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說預(yù)測一定會成真，而是說要接受預(yù)測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為；假如預(yù)測到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測所束縛，因為它不一定會實現(xiàn)，未來掌握在自己手中。
高考滿分作文 篇7
學(xué)習(xí)就像是一個無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對它的考驗將是無數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠永遠找不到彼岸！二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽儾皇呛芎?，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力，才會成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠大的理想，有明確的目標(biāo)，堅定的決心，這樣較大實地一步一個腳印的走向自己的目標(biāo)。實現(xiàn)自己的夢想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅強的毅力，不臨陣退縮！
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會得到學(xué)習(xí)中最大的快樂。梁啟超曾告訴過我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶?，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了！
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠大的理想+堅定的信念，堅強的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個配方研制而成的吧！
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因為一時的成功而得意忘形，這樣才不會使自己一步錯，步步錯，而遺憾終生。
高考滿分作文 篇8
閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。
這話說得確實精僻（辟），當(dāng)仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。
"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光，一方面夯實了知識基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調(diào)"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵人們使所學(xué)的知識活起來，這便是所謂的"無字之書"。
"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。
讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書"。
"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨立之靈魂。
從另一方面來認知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。
閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā)！為保有人鮮明生機的愿望，時刻銘記以讀心為魂。
高考滿分作文 篇9
俗話說的好“君子喻于義，小人喻于利”，而古今人類，從來都是認為義與利是一對相反詞，事實的確如此，許多人為了利益，而義無反顧的放棄了道義，一心只想自己的錢財，可謂是萬顆黑心；而有些人堅守著道義，不受金錢與美色的誘惑，真是萬人敬仰??！不過要論義，先知義。
義，是道義的簡寫，它是公正的，它更是儒家的核心。在古今社會中有多少人是我們所值得去學(xué)習(xí)、去敬仰的呢？他們中有人因義而死，有些人卻差點受軍法處治，他們是不朽的。
在這其中有一人是世人皆知的，他就是劉玄德的義弟—關(guān)云長，關(guān)云長又稱關(guān)羽，他的道義可謂是世人之榜樣??！曾記得關(guān)羽他堅守道義，因為當(dāng)年他與劉備、張飛的誓言在先，他毅然拒絕了曹操對他誠懇的邀請以及那一生所享不盡的榮華富貴。如果是一庶民見到這些定然會忘記誓言，背蜀入魏，但關(guān)羽他沒有，他只是因聽信了劉玄德死亡的謠言，所以只得暫時住于曹府。在這之后，曹操敗走華容道，關(guān)羽他又思曹操以前對他的恩德，以及曹操以前沒殺他的情義，而放走曹操。又在這之后，關(guān)羽敗走麥城，被吳王孫權(quán)所抓獲，面對著要被逼成為吳將和孫權(quán)的緊逼，金錢與名利的誘惑，他再一次毅然拒絕，結(jié)果孫權(quán)他一怒之下，一刀將關(guān)羽身首異處。雖然關(guān)羽他的肉體已亡，但他的道義和他那顆堅守道義之心，令人所敬仰、所感嘆、所贊頌。他的道義之心永遠在眾人心中跳動。
還有一人也是十分有名的，他就是李劍英。李劍英是一位已經(jīng)犧牲的空軍戰(zhàn)士。在空軍訓(xùn)練的那一天，他順利完成了任務(wù)，可是在返航時他遭遇了群鴿撞擊，發(fā)動機在一剎那之間熄火了，當(dāng)他得知前面有6個普普通通的地球村的平民時，他義無反顧地選擇了道義，他十分清楚，如果不跳傘他便會死，可是他更清楚在他的面前是6個無辜的人民啊！他改變了方向，因飛機的墜毀而永遠沉睡了，但他挽救了6個人民的性命。要知道在飛機熄火與墜毀之間僅僅只有16秒，他能在這么短時間里選擇了他人，這是多么值得贊賞。他是為了道義而死的，他的死是值得所有人而敬仰的。他的道義是不可磨滅的，正如在20xx年“感動中國”中對他頒獎詞“煙籠大地，聲震藍天；星隕大地，魂歸長天”一樣，他的生命因道義而升華。
道義是天平的一頭，而另一頭卻是利益，當(dāng)利益沉下時，這個人的靈魂將會令世人唾棄；當(dāng)?shù)懒x下沉?xí)r，這個人的靈魂將會得到升華。有些人到死才明白義的可貴，可那時卻已再也無法挽回。
高考滿分作文 篇10
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷攘葦?shù)字，含義頗豐。正如美玉?；祀s于砂石之中，人的本性也往往優(yōu)劣并存。高品位難以先天鑄就，若是沒有打磨，連舉世無雙的和氏璧也只被認作是普通石塊，更何況是原本平凡的蕓蕓眾生！唯有雕琢，才能提升品位，從而實現(xiàn)人生的價值。
只是，玉石的雕琢多半只需借助外力，而人品位的提升則沒這么簡單。對人來講，品位是內(nèi)在的品質(zhì)，無法用外在的東西去直接改變，因而提升的過程往往漫長又艱辛。而如果不明白這個道理，想要走捷徑，結(jié)果也就可想而知。（分析得有道理?。?/p>
就像是那些有錢沒處花的暴發(fā)戶，一擲千金去搶購奢侈品，用名牌把自己武裝到牙齒卻難掩滿身銅臭；就像那些附庸風(fēng)雅的高官，費盡心思淘來古董裝飾辦公室，言辭還是一樣膚淺無知；還有那些盲目追求時尚的年輕人，千篇一律的濃妝華服下，個性早已成了所謂潮流的犧牲品……這樣的行為，或許能讓他們自我陶醉于“高品位”的美夢，但在真正高品位的人眼里這又是何等的滑稽！
要知道，“高品位”指的是內(nèi)在的“高貴”，而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用錢堆成的，不是用古董裝飾出來的，不是用化妝打扮能美化的。它有著深刻的內(nèi)在意義，想要改變就一定要從內(nèi)在里改革。
拋開膚淺沖動的想法，靜下心來徹底地改變自己吧。想要氣質(zhì)不凡就要用閱讀陶冶情操，想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角；想要鐵肩擔(dān)道義就要放下朝三暮四的幻想……或許，這已不僅僅是加工玉石般的打磨，更像是鳳凰涅槃的新生。人的品位，不只是來源于先天的賜予，更是歷經(jīng)艱苦磨練后的獲得。
這樣的品位，是鉆石般高潔純粹的光，無法靠拙劣的伎倆模仿，也不會被輕易磨滅。梅花就算零落成泥碾作塵也可清香如故，青松即使大雪滿枝狂風(fēng)肆虐也可高潔依舊。韋鳴恩，這位出身貧民窟的高材生為慈善教育事業(yè)不懈奮斗。他的品位，已遠遠勝過了“人民貴族”的光環(huán)。而著名的平民總統(tǒng)林肯也是出身貧寒，歷盡坎坷但仍為改變不合理的制度不懈奮斗。終成大業(yè)后，他的品位同樣被歷史銘記。“窮且益堅，不墜青云之志”的古訓(xùn)，激勵著不甘在困境中沉淪的人們，他們磨練出自己的品位，堅守著自己的品位，最終，他們的生命也因此大放光彩。
不要讓表面的粗劣掩蓋了深層的光。你的品位由你提升，你的精彩由你創(chuàng)造。
高考滿分作文 篇11
天有天道，人有人道，物有物道。天地萬物各行其道，行走在無間的人最危險。而我，正在無間道上孤獨前行。
雖不是眨眼千年，但我仍是這世上的匆匆過客，一瞥之間，千年已逝。在漫無目的的無邊行走中，我感覺自己就像一個沙漏，靈魂在體內(nèi)一點點漏出。浩嘆一聲，悲傷襲來：
我，好累！
生命中總有些人注定要與我們檫肩而過。我們就像是兩條漸近線一樣，無限逼近卻永不相交。他們的離開注定要成為歷史，而所有往事的沉淀卻又迫使我在記憶中流浪。如無根之浮萍，飄乎不知所蹤。
當(dāng)所有的記憶在年輪中逐漸風(fēng)化。我伸手，抓住卻是虛有；你回首，滿眼盡剩哀愁。現(xiàn)實是殘酷的，為什么總是要逼著我們走進命運的傷痛所在？而為何，我又要將自己搞得如此身心俱疲，近乎崩潰？
誰，能告訴我？
我，孑然一身，兩袖空空，三尺微命，四海漂泊。人世浮沉，我亦何往？“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！贝碎g已無容我之地，而我早已身心俱疲。人，是不是不將自己搞死就永不罷休？
以前，我的人生信條是：“和時間賽跑，惜時如命?！睂⒆约焊愕煤軕K。當(dāng)然，這都是拜學(xué)校蠱惑所賜，出去旅游，隨便逛兩個小山村就整出一大套理論供我們學(xué)習(xí)。欺騙那些純真的小孩。
當(dāng)我“幡然醒悟”時，發(fā)現(xiàn)只有一句話可以形容自己：“我心傷悲，莫知我哀?！?/p>
使我醒悟的是一則短片：老虎和獅子是動物界最具殺傷力的，但它們一生百分之七十的時間都處在悠閑之中。從進攻到捕食結(jié)束的整個過程不足三分鐘。
我得出的結(jié)論就是：“悠閑的獅子比奔跑的羚羊更具殺傷力?！庇崎e，那是因為曾經(jīng)經(jīng)歷過一些不為人所知的累。
其實，我亦非真的悠閑，只是相比之下，世間匆忙的人多了，我也就成了悠閑。
人人都英雄，世間無豪杰。
匆忙并不意味著他們就一定成功，而悠閑也并未宣布我的失敗。畢竟，我的歷史還是我自己在寫。
因為曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以痛；因為曾經(jīng)累過，所以悠閑。有些傷是注定無法忘卻的，既然無法忘卻，那就只有讓它沉淀。
天下之大，悠哉游哉者幾人？我如孤鴻，千年一瞥，再回首，所有人業(yè)已遠去，僅剩我一人獨行四方。其實，我的悠閑用魯迅先生的話倒過來說也好理解：“其實，世上本就都是路，走的人多了，也就沒有了路，而成了道。道可道，非常道，只不過此道非彼道罷了。而我，亦不會追求太多。
高考滿分作文 篇12
歐文曾說：“寬宏精神是一切事物中最偉大的?！闭\然，只有擁有寬容精神的人，才能成大事，也正是有了寬容，才有了大寫的人。海納百川的氣度，是一個人成功的必要條件。
“量小非君子，無毒不丈夫”常常被人們誤解成一個人只有采取毒辣的方法，才能獲得成功。其實不然，這句話的本來面目應(yīng)是“量小非君子，無度不丈夫”，所謂的“毒”其實為“度”，指得是寬厚。
曾說：“意志堅如鐵，度量大似海。”連任兩屆的美國總統(tǒng)林肯總是對政敵十分寬容，于是有人批評林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對?！薄拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時，政敵就不存在了?！绷挚峡偨y(tǒng)溫和地說。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。
我想，也正是因為林肯對政敵寬容的氣度，才使得他成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，也正是因為這種氣度，才使得他名垂古今。
惟寬可以容人，惟厚可以載物。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！奔偈故Y琬沒有如此寬宏的氣度，他絕不會受到世人的贊揚，也絕不會留下“宰相肚里能撐船”這句千古流傳的名言。
哲學(xué)家康德說："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。"三國時期的著名將領(lǐng)袁紹，外表寬容，實際上內(nèi)心多疑，不決斷戰(zhàn)略，不重用人才，許攸便因此投奔曹操，最終由于袁紹的氣度狹小，導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)的慘敗。官渡之戰(zhàn)時，袁紹的兵力多于曹操，又出身于名門，本應(yīng)勝卷在握，但正是缺少了寬容的氣度，才使得他最終的失敗。
韓信胯下之辱，有名垂千古的戰(zhàn)績；孔子恕人，有萬世師表之稱；勾踐臥薪嘗膽，才能復(fù)興越國；藺相如不計前嫌，才能有將相和時期強大的趙國……古今中外，每一位成功人士的背后，總有寬容的氣度在支撐他們走向最后。
寬容的氣度，是種品質(zhì)，是成功不可或缺的條件。正如紀(jì)伯倫所說：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”
高考滿分作文 篇13
“你怎么這么不聽話!”“乖，你真聽話?！薄斑@孩子可聽話了，每次考試都考100分。”“你這不聽話的孩子，又犯錯了不是?”……
曾幾何時，我們被這樣無禮地叫來叫去，“聽話”似乎成了比較我們“好壞”的計算單位。一句“聽話”，就代表他們說過了很多正確的話，而我們的努力只是聽他們的話并進行實踐而已。所以，當(dāng)他們看見自己的孩子碩果累累時，很自然就認為是自己教育有方，而從來不很重視孩子所付出的努力。不只是親戚，別人夸獎我們的時候，也都近似于這樣：“這孩子真聽話，肯定是父母教育有方?！笨涫强淞耍娴氖窃诳湮覀儐?恐怕也是別有深意吧;而一句“不聽話”，似乎是我們連話都不會聽，不是聾子就是呆子，是不可造之材。而說這句話的人也顯得自己很有水平，推卸了自己的責(zé)任：看，早就教了你們，問題只是出在你們的身上，是你們自己沒學(xué)好嘛!
在成功時，當(dāng)自己沉浸在“豐收”的喜悅里，一句溫柔的“聽話”立刻無情地否定了我們的全盤努力，要是換成了像“你真棒!”之類的話，就會讓我們快馬加鞭，更加有百分之兩百的勇氣向前沖，同時成就的快樂也會永遠銘記于心，在記憶中留下一片黃金地帶，一舉兩得，豈不妙哉?在犯錯或失敗時的心灰意冷中，一句“不聽話”同樣如期而至，本來還些許流動的水，在這一瞬間就變成了硬邦邦的冰塊，堆積在心靈的深處里，成倍地消耗我們的勇氣和希望;而同一種情況下，如果能說一點鼓勵的話，或干脆少說點話，我們也會覺得好受多了。比如：有一次，我在客人面前缺少了點禮貌，又不小心拿錯了客人的水喝，導(dǎo)致客人悶悶不樂地走了，我本以為老爸會把我罵得狗血淋頭，結(jié)果老爸只是指出了我的錯誤和導(dǎo)致的后果，并告訴我下次該怎么做，就結(jié)束了，異常簡單，于是，我的心情又像平常一樣開朗了，同時也確實記住了這次小小的教訓(xùn)。
其實，我們知道，“聽話”和“不聽話”本意是好的，都是出自為我們含辛茹苦的長輩們的口中，妄加評論確實不禮貌。但是，如果換一種說法又何嘗不可呢?天下漢字千千萬萬，信手拈來就是一堆，組合一下不就比那兩個詞更好更溫馨?我們也不更容易接受嗎?
所以，我希望無論是父母、兄弟、爺爺、奶奶還是其他長輩，請不要再說“聽話”了，也為我們考慮考慮吧，好嗎?
高考滿分作文 篇14
何為道？道德經(jīng)貴為萬經(jīng)之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。
其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?/p>
通俗些說，道，是一種狀態(tài)，是一種意識，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實體，是這個世界的表象。當(dāng)我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來判定其存在價值，事實上，這是有悖于“道”這一象征著中國特有古典文化符號的內(nèi)涵的。
草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說出來的，都不是道。那么既然不能通過言語來描述，我們又該如何去表達呢？誠然，語言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過其來闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無形無體在于你只能去感受，但是卻無法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識，而事實上，與這天地之道相比，人的意識亦是受著自我認知的制約而無法去真切的明白”道“為何物。
談及此處，似是對于”道“仍舊不甚明了。事實上，道比不得無形的能量，它不僅無形，更加無跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的.，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時激起的浪花——我們對于這個世界的認知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無法看見的事物，他們與我們無二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。
所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬語，亦不能使人明之。在當(dāng)今時代，道被賦予了新的含義，一則為言語，即為說這一種表達方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說，這世上本是沒有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來，走路是一種道，走過的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應(yīng)看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應(yīng)是那無根無源的，無形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。
高考滿分作文 篇15
夜，悄無聲息，昏黃的街燈下，它，顯得更黑，更高大，不緊不慢，斜斜的，悄然地跟著我，我止住了它也停了下來。
“我不會輸給你的！”我憤憤地說道。它也耀武揚威地向我揚了揚拳頭，抬頭望去，巷子依然幽深而莫測，我深吸一口氣，沖進去，它也不甘示弱，揚起腿，隨后，消失了………
我的影子，我的對手。
一圈，兩圈，三圈，此時的我，雙腳已邁不動一分一毫了，就在我準(zhǔn)備放棄，側(cè)著頭大口大口喘粗氣的時候，我看到了它，此時此刻，雖見不到汗珠，但它那起伏的胸膛告訴了我一切。我冷笑一聲，沒錯，只有你才會在這里半途而廢，我撒開腿，沒命地向終點跑去。成功了，我是為數(shù)不多的長跑得優(yōu)者之一。我又向那面墻望去，它也向我做著勝利的“V”字形，我笑不出來了，狠狠地告訴自已，我一定不會敗在它手下。噢，那張罪惡的數(shù)學(xué)卷子，讓我驚慌得不知所措，讓我不知如何面對家人，讓我丟失了一半以上的信心，我失魂落魄地在大街徘徊著，自行車也發(fā)出了不耐煩地“吱咯，吱咯”的聲音，天，陰沉得泛紅。它，也變得很淡很淡，垂頭喪氣，步伐沉重。我仿佛還聽到了顫動地哭聲，從某人的心靈上傳出來，不知是它還是我。不，不是我，一定不是我，我怎么可能那么地脆弱，我要用我的資本——年輕，去克服去戰(zhàn)勝困難，而不是一蹶不起。不是屈服，我驕傲地昂起頭，它仿佛也瞬間感悟了，并肩和我向前方飛奔。
期未考試第三名的成績的確讓我高興了好一陣子，一天晚上，我閑來無事，于是驕傲地站在墻邊，藐視著它，想讓它看看我的偉大，以滿足一下那膨脹的虛榮心，可令我不曾想到的是，此時的它比我更高大，更傲慢，我仿佛感受到，它在俯視，俯視著我這個矮小的小丑。頓時，無地自容，我不由自主地低下了頭，可當(dāng)我重新坐回書桌的時候，我忽然發(fā)現(xiàn)，它被我踩在了腳下，我頃刻間明白了，要想成為永久的勝利者你得坐著。
多少年來，它一直跟著我，時隱時現(xiàn)，我成功，它也成功！我失敗，它也失敗；我傷心，它也傷心。我永遠也甩不掉它，但正是因為有它，讓我燃起了戰(zhàn)斗的意志，讓我永遠不會服輸。與它競爭，讓我學(xué)會了堅持，學(xué)會了頑強，學(xué)會了謙遜……我很想觸摸一下它，感覺它那與我同樣的火熱的溫度，可是，它永遠是冰冷的，是副會動的，貼在墻上的畫，我只能與它競爭而不能擁抱。
高考滿分作文 篇16
目標(biāo)是什么？目標(biāo)就是船上的漿，目標(biāo)就是征程的鼓點，目標(biāo)就是行為的準(zhǔn)繩。
目標(biāo)·前進的動力
劉翔，在2002年雅典奧運會上，他以“高速”奪走了金牌，成為了當(dāng)之無愧的世界“飛人”。他為什么會如此成功呢？他說：“在我跑步的時候，我腦里只有一個念想，只有一個目標(biāo)，那就是：跑過終點。而且每一想到它，我就有使不完的勁兒。”
目標(biāo)帶來的動力，并不是只有劉翔才深有體會。我的媽媽是一家醫(yī)院的院長，有著較大的權(quán)力。每次我向她討教成功的秘訣之時，她總會說：“給自己的人生定個目標(biāo)！”當(dāng)她小的時候，因為那是在鄉(xiāng)下，環(huán)境也不好，在她熟睡時竟有一只蝗蟲跳到了臉上，她立馬被驚醒?，F(xiàn)在回想起來仍舊是她不寒而栗。她當(dāng)時略帶驚嚇地把人生的目標(biāo)定了下來：跳出“農(nóng)門”。這個目標(biāo)不斷激勵她，是她成為了全鄉(xiāng)唯一一個大學(xué)生。
目標(biāo)·堅持的勇氣
在古代的希臘，有過一場著名的戰(zhàn)爭：希波戰(zhàn)爭。最終以希臘的勝利告終。因為那時沒有通訊設(shè)備。一位欣喜若狂的士兵從戰(zhàn)場跑回雅典，中途幾天幾夜滴水未進。最終沖進了雅典城，將這個好消息昭告天下。然而，這么遠的距離，這么極限的條件。他是如何堅持下來的呢？我想，是目標(biāo)給了他堅持的勇氣，就好比是一場賽跑，而它的終點就是雅典城。
我們中國也有類似的人。王羲之，古代偉大書法家，被世人稱為“書圣”。他的作品得到了大家的一致好評。在他幼時，不努力寫字念書，很沒有耐心，常常詢問父親自己的字什么時候才能練好。有一次父親竟答：“有朝一日你把池子中的水給洗黑了，你就能練好了?！蓖笏氉郑韵春诔厮疄槟繕?biāo)。最終成為書法大家。
目標(biāo)·行為的準(zhǔn)繩
去年，我的學(xué)習(xí)成績平平，整天游手好閑，沒有什么追求，但后來“遭受”父母與老師的“雙重攻勢”，我定下了一個目標(biāo)。我的生活從那一天開始改變了，我變得刻苦好問，有上進心。我學(xué)會抓緊時間，扎實基礎(chǔ)。從每一個單詞，每一首詩，每一個公式，都爛熟于心。走廊上，食堂里，操場邊，都有我認真學(xué)習(xí)的身影。每一張小紙片都有我學(xué)習(xí)的足跡。苦心人天不負，終于有一天，我學(xué)習(xí)的成績名列前茅。要問這是為什么，因為我把目標(biāo)當(dāng)做了行為的準(zhǔn)繩。
讓我們揚帆起航，朝著目標(biāo)，加足馬力，緊鑼密鼓，奮發(fā)前進！
高考滿分作文 篇17
俗話說，細節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細節(jié)隨處可見，細節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細節(jié)對我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)細節(jié)之美。
許多在細節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國的地球物理學(xué)家，他同時也是大陸漂移學(xué)說的創(chuàng)始人。而他對大陸漂移學(xué)說的初次感觸是他有一次生病住院，百無聊賴時的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時，是多么的吻合。這個年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無意的注視，一個想法的出現(xiàn)，一個靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關(guān)資料的收集以及相關(guān)研究的試驗。無獨有偶，生活在十九世紀(jì)德國物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實驗時產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對這個奇異的現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說，后者發(fā)現(xiàn)的X射線服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個領(lǐng)域。在細節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們在科學(xué)的發(fā)展描繪不朽的
羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會發(fā)現(xiàn)細節(jié)的美，也是對我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識，通過考試來檢驗知識的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯的卻總是細節(jié)之處。我們常常因為許多細節(jié)的錯誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時，就學(xué)會關(guān)注細節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯誤，事后我們的懊悔不也會少了許多嗎？
注意細節(jié)，也可以有助于個人性格的養(yǎng)成。細察入微，少一點粗心，多一份細心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>
如果我們不去發(fā)現(xiàn)細節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥外形的飛機將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時間將無限的延遲，還可能因為病癥把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢……發(fā)現(xiàn)細節(jié)，關(guān)注細節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實生活，推動科學(xué)的發(fā)展，促進社會的進步。
千里之堤，潰于蟻
高考滿分作文 篇18
從小到大，我的父母、我的老師和這個社會都在要求我做一個有責(zé)任心的人。但小時候的我也僅僅是把這些叮囑當(dāng)成了耳邊風(fēng)，我扁小的耳廓自然是裝不下的。雖然這道理未留在我心里，但在長期耳濡目染下，卻把這道理變成了一種潛意識。
在座的各位應(yīng)該不少也有這樣的一種意識，而我，很榮幸在這里把我對責(zé)任的認識分享出來。
在我上初中之前，我是抱著一種玩樂度日的心態(tài)過著每一天的，上課開小差、遲交作業(yè)、逃補習(xí)班這類事情早已不在話下。
但我卻意外的能保持在高分不下。后來到了初中，接連失利，我的成績一落千丈。直到初二，我才驚醒：我對我的成績從來沒有負起過責(zé)任。就算是偶爾高分時期也保持著玩樂的心態(tài)，我從來沒有給我的成績一個信誓旦旦的保證。看著昔日的同學(xué)還在猶如野草般迅猛的成長，我明白了“責(zé)任”這個詞不屬于我的能力，而是屬于我的努力！
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。能夠擔(dān)起責(zé)任的人自古以來都會成就一番大事業(yè)！乞丐的責(zé)任在于活命，而富人的責(zé)任在于經(jīng)營；蘇軾的責(zé)任在于反對變法、國家安定，孔子的責(zé)任在于大仁天下、盛世太平；曼德拉的責(zé)任在于反對民族隔離、保衛(wèi)黑人人權(quán)，而孫中山的責(zé)任在于帶領(lǐng)革命先行、推翻封建統(tǒng)治?？偨Y(jié)下來，責(zé)任不是實質(zhì)性的，而是理想性的。
“天下興亡，皮夫有責(zé)。”我的父親曾是一名連長，泛黃的舊照片上還留有他明朗的笑容，相框中的父親蹲在訓(xùn)練梯前，背因為蹲下而微微的弓著，但依舊能看出身姿修長挺拔。照片上的臉，因為頭頂烈日而皺著，鮮明的明暗對比讓年輕的父親越發(fā)耀眼。但是當(dāng)我看到這張臉時，已經(jīng)被泛黃的銹跡遮蓋掉了大半，就像現(xiàn)在的父親，他已如日落天，垂垂暮老了。佝僂的脊背又擔(dān)起了我們家的責(zé)任，因為長期做家務(wù)，所以雙手布滿褶皺，眼睛逐漸渾濁，臉上也染上了歲月的風(fēng)霜。
我的父親年輕時肩負著國家交予他的擔(dān)當(dāng)。年老時有背上了家庭給予他的擔(dān)當(dāng)，也因此，他有獨特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影響，不會因為沒有任務(wù)而去懈怠，不會因為沒有能力而去玩樂。
當(dāng)一個人降臨于世，上天就已經(jīng)將責(zé)任作為一把梯子架在他的肩上。有的人能腳踏實地地扛著梯子往前走，有的人卻在起點就扔掉了梯子。最終扛著梯子的人可以翻過阻礙他們的高墻。而選擇逃匿的人只能止步不前。
在茫茫人海中，我愿用我所有的責(zé)任來鑄造一葉伴我一生的扁舟，任憑風(fēng)吹浪打，載我前行！
高考滿分作文 篇19
信任是對一個人無條件的相信。也就是說不管遇到什么情況都相信，那個人答應(yīng)的事一定會辦成，他的人品給了你這樣的擔(dān)保。
例如生病了，我們就把自己的健康交到了醫(yī)生手上，并且完全信任醫(yī)生。有人說你這種信任其實是一種無能的表現(xiàn)，我并不這么認為。如果不信任，就不能建立一種良好的合作，所以和合作之中信任是必不可少的，并不是所謂的無能，而是一種明智的選擇。信任也是一種嘗試，并不是任何人都會無條件的被永遠信任下去，相信你是因為我做出了判斷。這個結(jié)果是我能接受的。也就是說這種信任更科學(xué)理智，他結(jié)合了對于后果的預(yù)估和評價。這種信任本身也還是純粹的，并不是有條件的，只是它是有限的。這是從托付者的角度來看。
另外一個事例就是，我們把錢存進銀行，就是把自己的財富托管給了銀行，我們相信他們的專業(yè)一定會幫助我們做好這件事情，管理好我們的財富。為了不辜負這樣的信任，銀行也需要付出加倍的努力，制定行業(yè)規(guī)范、服務(wù)準(zhǔn)則，遵循法律法規(guī)。
但是個人和個人之間的信任是如何建立的呢？我們既沒有行業(yè)規(guī)范，也沒有不準(zhǔn)的，更不需要遵守繁文縟節(jié)式的法規(guī)。其實主要是靠道德來約束。古時候有一諾千金的季布，古語有云，君子一言，駟馬難追。這些都體現(xiàn)出我們說完一句話就應(yīng)該言而有信。我只是空口無憑，隨口承諾隨便說說。這是我們做人的底線，也是我們做人的原則。
這讓我想到那些p2p，畫餅似的承諾固然是不應(yīng)該相信，可是既然說出這樣的話來，就應(yīng)該去準(zhǔn)備好獲得信任的，那么欺騙在這里簡直就是令人發(fā)指。這種不具有任何科學(xué)性的運作模式，終將受到法律的嚴懲。
這讓我想到另一個故事，趙氏孤兒。古人尚且能夠為了自己的承諾獻出家人的生命。我們更應(yīng)該重情重義，在自己能夠承受的范圍之內(nèi)兌現(xiàn)自己的承諾。這就是情義的力量。它能夠讓我們從感情上接受為承諾而付出的代價。重情重義是我們中國傳統(tǒng)的美德。情不只是人情，更重要的，是親情友情。義呢則有道義信義。當(dāng)然不包括哥們義氣。這里的情義是信任的基石。當(dāng)然，并不是助紂為虐、為虎作倀不顧法律準(zhǔn)繩和道德約束的所謂情義。而是根據(jù)自己的判斷做出的一種情感選擇和道德抉擇，是一種堅守。
信任無價，情義無價。我們應(yīng)該堅守情義和信任的底線，做有情有義值得信任的人。
高考滿分作文 篇20
好的東西，不是越多越好，不好的東西，也不是一點沒有。什么都要講個平衡狀態(tài)。
記得有一段時間，我喜歡吃糖果。一是因為低血糖，隨身攜帶，以防自己在外突發(fā)有些頭暈，可以稍微緩解一下，二是，吃久了，就容易喜歡上了。所以，就喜歡吃糖，還走到哪，吃到哪，時不時還送給別人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜歡吃了。有時候為了不讓自己看起來太過貪吃，還把自己低血糖的事情當(dāng)成萬能的借口，還說生病是件麻煩事情什么的，讓別人好理解我一些。只是現(xiàn)在想來，那樣的瘋狂，只會讓別人覺得，我病的不輕。
因為這樣，所以我收到不少糖果的禮物。就生日，我沒收到別的，就是糖果多。這樣當(dāng)然容易出事，多年的蛀牙，終于暴發(fā)，讓我失去了我的牙，補上了新的物質(zhì)。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃飯沒胃口，看到糖心里也不大舒服了。
我忽然覺得，自己真的是太不節(jié)制了。就像小時候，回到老家，覺得天氣熱，就要吃冰棒。因為有姥姥護著，而且老家的冰棒很便宜，我們家都是一箱箱的買回來的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一個人，一天就吃了14支冰棒。我還記得那天，下午就拉肚子了，臉是青綠青綠的，然后晚飯吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸媽數(shù)落了一番。
可是，長大的我，好像也沒什么變化。只要有人寵著，就開始無法無天了。要是自己一個人，好像沒有人護著，倒是不敢囂張。以前是姥姥，現(xiàn)在是朋友。我還真是幸福。
不過，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不過的任性，朋友們是互相不知道，出于好心，各自送各自的禮物而已。造成傷害的是我自己，怪不得別人。
很多事情，都是要節(jié)制的。糖果和冰棒是這樣，很多都是這樣，多了，就是災(zāi)難了。適當(dāng)鼓勵是積極的，過多的吹捧，卻會讓人在假象之中，變得越來越驕傲自大。就像一些痛苦會讓我們變得堅強，太過痛苦，就會讓我們留下陰影，變成永久的傷。痛苦甚至是沒辦法去控制的，但是總有一些些，是可以避免的，也正是因為這樣，所以我們才希望自己能夠多一些快樂，少一些痛苦。
從前我不信，總覺得在一堆鼓勵的話語中出現(xiàn)異樣的聲音，是一種過份的打擊。總認為痛苦是每個人都會經(jīng)歷的，留下陰影只是因為那個人想不開?？墒牵沂嵌嗝椿奶?。物極則反，總是存在著的，時間久了，經(jīng)歷多了，也明白，人也是不可能時刻都是完人，一下子就能夠承受一切美好，并且將痛苦，都化作美好看待的。
高考滿分作文 篇21
喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語，半為遮雨半為羞。”一首《傘中戀》，沉淀了數(shù)千年來的江南煙雨情。
生在江南，長在江南，最自豪的莫過于水墨江南的美。這種美，美在詩畫般散逸開來的蒙蒙細雨，美在細雨中款款走來的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩意江南的符號。
就是這符號，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)著淡淡的幽香，也讓水鄉(xiāng)文化染上了淡淡的愁色……
雨巷·紙傘
撐著油紙傘，獨自彷徨在，悠長，悠長又寂寥的雨巷。我希望逢著，一個丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。”三月的江南，細雨綿綿，從雨巷深處婷婷走來的會是誰家的嬋娟？轉(zhuǎn)身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進入了如詩如畫的夢幻？
詩意·紙傘
傘中人綰同心結(jié)，船外荷開并蒂花。”煙雨滲透著微許的涼，傘內(nèi)卻氤氳著纏綿。青涼傘映紅妝畫。”被盡量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾。”女子的美，總少不了油紙傘的映襯。沒有了這油紙傘，詩人們下的意境還會這么唯美和朦朧嗎？
傳奇·紙傘
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！蔽髯雍希觎F飄渺，那一身飄逸長衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執(zhí)一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳。”
愁思·紙傘
或許吧，江南的紙傘總結(jié)著如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著他和故鄉(xiāng)的不是浪跡天涯的在手慧
劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著淡淡鄉(xiāng)愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢江南，江南夢，幾多風(fēng)雨幾多愁，瘦的是煩憂?！苯蟽豪傻脑娋淅餄M蘸了江南的水色，江南的淚滴。
隨著時代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳？”誰又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去？紙傘早已融入進了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結(jié)。
高考滿分作文 篇22
昨晚看齊魯臺《每日新聞》時，聽到了這樣一條消息：某城市做了一項調(diào)查，“誠實守信就是吃虧嗎？”結(jié)果九成的市民認為誠信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學(xué)到的東西都是假的嗎？難道老實=吃虧嗎？一個個問題充斥了我的大腦。我開始客觀認識一下這個社會。
老實=吃虧嗎？孔融的回答是否定的。“融四歲，能讓梨”，放著大梨不吃吃小李，這人有病啊！不，我們不是這樣評價的。“孔融讓梨”反映的是一種品德，社會的進步，人與人之間的和諧。孔融是東漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績，卻是讓梨這樣一個芝麻大點的小事。老實=吃虧嗎？
老實=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛民，這算是最大的老實了。精忠報國的岳元帥征戰(zhàn)沙場，光復(fù)失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難?！彼炔慌滤溃嗖粣圬?。僅因“莫須有”，他長逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實則不然。鄂王墓前的一對白鐵，，已經(jīng)說明了一切問題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實=吃虧嗎？
老實=吃虧嗎？康博倫一句罵人的話讓我們明白了。雨果說：“‘狗屎’這也許是法國歷史所講的最美妙的話。”滑鐵盧戰(zhàn)役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰(zhàn)役在英軍節(jié)節(jié)敗退時出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，法軍被支援?dāng)橙说能婈牬虻穆浠魉?，倉皇逃竄。只剩下最后一個方陣了。有個英國將軍對重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說：“贏得滑鐵盧戰(zhàn)役的人，是康博倫?！倍嗝纯删吹囊痪湓挘嗝蠢蠈嵉囊粋€人，他沒有吃虧，他勝利了。老實=吃虧嗎？
曾經(jīng)去過萊蕪朋友家，見路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢。“他要是騙人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現(xiàn)了兩個殘疾的人在地上艱難爬行。沒錯，是爬行，我當(dāng)即掏出了一元大幣。周圍賣菜的人說道：“這人真不力巴?！蔽耶?dāng)時心想：萬一是騙人的咋辦？還是當(dāng)年那句話：“上當(dāng)我愿意。”離開他們才后悔，一元錢給少了，當(dāng)時，很少有人掏出錢來給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實=吃虧嗎？
所有問題迎刃而解。誠信是一種美德，吃虧無從談起，可老實的確成了非主流。
有些親戚總夸我說老實，父母卻說太老實了不行，老實人好吃虧，孩子還老實嗎？這個問題不再深入探討。
老實不等于吃虧。
高考滿分作文 篇23
有時候，我是真的不知道，該怎樣說難。小孩子總說難，讓大人覺得好笑，大人總說的難，我們不愿意相信或者從心底就不相信，覺得有更好的選擇。但是既然都難了，自然理解上，也是難的。
難，像孩子一樣，簡單的第一想法，我想到的是數(shù)學(xué)題目。好像許多人都對數(shù)學(xué)，感到挺頭疼的，至少我是這樣的，從小數(shù)學(xué)就不怎么好，以至于讓我經(jīng)常懷疑自己，腦子是不是也不太好。雖然不想說，我現(xiàn)在也在這種自我懷疑之中。小學(xué)覺得數(shù)學(xué)難，初中之后初中數(shù)學(xué)也好難，高中時候，同樣也難，上次和大學(xué)的姐姐聊天，她說大學(xué)數(shù)學(xué)才算難。給我一種感覺，就是一直，甚至感覺，人的前半生，似乎都應(yīng)該在這種苦難中度過似的。
當(dāng)然這種難，是一個漸進的過程，因為我長大了，能夠思考的，解決的難度，也應(yīng)該變大，就像初中生看小學(xué)的題目，高中生看初中的題目，都是比較簡單的事情了，這種難是一種簡單的難，還比較讓人容易接受，只要肯用心些，大部分就可以相應(yīng)得到解決，不是那種突如其來，并且沒有選擇的痛苦，對于孩子的我們，是比較好接受的。
還有的難，常常是大人在說，說生活很難，小孩子無憂無慮的，體會不到那種討生活的難，我也是在長大之后，做一些兼職，才明白生活很難這個道理。為什么說生活很難呢，像我這樣學(xué)生，就跟剛出社會的人一樣，沒有經(jīng)驗，沒有經(jīng)歷，可能有的還沒有學(xué)歷，只能做一些簡單的苦力工作，就好比發(fā)傳單，服務(wù)員什么的，我相信許多的孩子，和我一樣，應(yīng)該沒有想要一輩子當(dāng)服務(wù)員的，因為服務(wù)員真的也挺累的，工資一般，而且容易被輕視，可能還得不到一些人的尊重，更何況自己也不會甘心。但是為什么會有人去做，因為生活，生活不是我們想象中的那樣，想做什么就做什么，在沒有生存的能力之下，想要去過上理想的生活，往往是不切實際的，生活的難，在于你不得不做。
難有很多種，生活中充滿了各種的難事，小的難，大的難，但是生活也不僅僅是難，難的意義在于，我們要去克服難，將這種難，化作一種美好的東西，將一直都難的事情，變成我一直在解決的事情，將一直都做的難，變成一種把生活變好的事。難，誰都難，人活著總是要有些難處的，不然也體會不上，其他的快樂。人長大的過程中，一定要學(xué)會克服困難，而不是一味的逃避，因為難，關(guān)乎生活。
高考滿分作文 篇24
幸福是很多人都會追求的，可又有很多人不懂得珍惜幸福，因為幸福往往藏在點滴的生活中。
當(dāng)太陽東升西落，你可以抬頭仰望時，那就是一種幸福。
幸福是自由的欣賞日出時的美景，能夠眺望遠方，和自然融為一體。在太陽即將落下的時候，你也可以看到夕陽的光輝，能夠體味到一天即將結(jié)束時候平靜的美好。
也可能是當(dāng)你享受到一周中的假日，你可以從晚上熬夜玩到很晚，又或者是困的時候倒頭就睡，一直到第二天自然醒了之后起床。洗漱完之后去街上散步，吃早餐，和鄰居們聊聊天。在客廳看電視，為自己喜歡的午飯而準(zhǔn)備食材……
這些自然而又自由的感覺就是幸福。
幸?？梢允且环N追求，也可能是一件事情。譬如說當(dāng)你為老人或者婦女孩童讓了座位對方的一句感謝，也可以是你拾金不昧之后，他人的一句嘉獎……很多時候，被別人認可，被別人夸贊就是一種幸福。
還有一些幸福是基于比較的。當(dāng)你全身健全卻因為某些事情頹廢的時候，你看到路邊無家可歸的人你會忍不住在他身前的碗里丟下一枚硬幣。你看到那些殘疾人士依舊堅持著努力生活，有的在馬戲團表演，有的在做一些自己其他擅長的事情。這時候，你也會感到幸福，頹廢感也會消失不見。因為，不如你的人們都在努力著生活，你又憑什么抱怨生活呢？
幸福的定時實在是太多了，只是幸福的方式是多彩多樣的。對于我而言，最為幸福的就是能夠每門功課都能按照學(xué)校的意思達到標(biāo)準(zhǔn)。對我而言，最為幸福的就是當(dāng)學(xué)業(yè)疲憊了之后，可以回家躺床上休息，然后吃到奶奶為自己準(zhǔn)備的飯菜。對我而言，最為幸福的就是能夠看到爸媽臉上的笑容……
世界每分鐘都在產(chǎn)生著不同的變化，可是我們每分鐘也在朝著成長的道路上前行。在努力前行的路上，那汗水是我們努力的證明，它就是幸福的指數(shù)，留的越多也就會越幸福。在成長的過程中，有一個人對你不離不棄的陪伴，它就是一種幸福，至少你不曾孤單一人。
當(dāng)某天，如果你因為感受不到幸福，從而想要追尋幸福的時候，不妨看看身邊的人。很多人甚至都不如你，卻依舊可以滿臉陽光，面向未來。此刻你之所以感到不快，感到不幸，只是因為你被某件事情所困惑而無法解決。不過，當(dāng)你面對這樣的情況的時候，不如想想你所擁有的幸福，所享受到的幸運，也許這樣可以幫你更加深刻的感受到幸福。
那么此刻的你，對于幸福又有什么見解呢？
高考滿分作文 篇25
遠＝近顧城有一首小詩討論遠與近的關(guān)系：“你看云時，感覺很近；你看我時，感覺很遠。”
誠然，“遠”與“近”不僅是一種具體的物理概念，它同時也被抽象為一種心理距離，總免不了給人一種朦朧且似是而非的感受?！斑h”與“近”在相互沖突的同時正在不斷交融。其中少不了科技的推動，自然也免不了人情淡漠的因素?！熬嚯x產(chǎn)生美”正成為時代的旋律。挨得近，不是心照不宣，默契合拍，而是相對無言，彼此尷尬；離得遠，也不會互相忘卻，相思成疾，仍然滔滔不絕，親密無間。于是“近”成了“遠”，“遠”也成了“近”。物理的“遠”與心靈的“近”，物理的“近”與心靈的“遠”分別成了好朋友。因此，整個社會都需要“距離”這一媒介來維系，成了村上春樹《1Q84》中的怪世界。胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》中，哈桑在“我”背叛后一直堅守彼此友誼，他一心以為搬到“我”原來的家能縮短彼此的距離。但“我”的拒絕與冷漠，在心與心之間形成了一條鴻溝，多近的距離都填平不了。由此，物理的“近”與內(nèi)心的“遠”產(chǎn)生沖突，最終敗給了內(nèi)心。當(dāng)“舍遠”為了“求近”，個人內(nèi)心的距離總是橫亙在中間，跑多遠都達不到近。倘若“我”愿意重新回頭，重新“走上再次成為好人的路”，那么哈桑的接近就不在是徒勞?？梢姡瑑?nèi)心的取舍在“遠”與“近”的關(guān)系中起到了關(guān)鍵性的作用。
當(dāng)下，“遠”與“近”，“好”與“壞”，“黑”與“白”都肆意顛倒，再沒有反義詞存在的意義與價值。日新月異的現(xiàn)代社會讓天涯成為咫尺，也讓咫尺成為天涯。“遠”與“近”，說到底，取決于心。多少人，愿意聆聽遠方的風(fēng)聲，卻拒絕近處的歌鳴？遠方給人夢幻與美好，因為了解得少，于是人們隔著千山萬水去聯(lián)系交流，再在內(nèi)心默默想念；近處給人更多丑陋與現(xiàn)實，因為明白得深。于是，人們鎖上心門，緊閉雙唇，任憑河流冰凍，彼此沉默不語。越來越多的這種現(xiàn)象，最終成了一種共識——天涯若比鄰，比鄰若天涯。曾讀過這樣一本書，一對年輕的男女坐在公園里聊天。聊著聊著，最后發(fā)現(xiàn)他們竟然是夫妻。
故事荒誕而詭異，讓人忍不住發(fā)笑，我想的是——那是我們的未來。這可怕但存在的未來，只有當(dāng)我們選擇心靈的“近”，無視距離的遠近，不再一味在“遠”與“近”之間劃等，才有一條折返的路，讓我們回到原點。
高考滿分作文 篇26
成年意味著不能和父母住在一起，意味著不能靠父母養(yǎng)活，意味著自己討生活，意味著學(xué)會獨立，做人生“硬漢”。
獨立，,代表著在與孤獨相伴時能夠堅強的佇立；硬漢，詮釋著獨立過后你便是那堅不可摧的大寫的人。
孤獨相伴，你們佇立在人生風(fēng)雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒有親友的陪伴，獨自承受國破家亡的痛苦.凄苦風(fēng)雨中, 你傲然立于汨羅江畔,以硬漢的形象,縱身一躍,用犧牲自己的肉體來昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫， 卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個男人的意志？沒有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來承受。你拖著疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫下了一個頂天立地的大寫的“人”字！
你們是都是人生硬漢，獨立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標(biāo)桿。
當(dāng)命運的繩索無情的縛住他的臂膀，當(dāng)旁人嘆息生命的悲哀時，他學(xué)會了獨立，勇敢的為夢想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴鍵上的悠揚便是他獨立的軌跡，跨過人生中最難過的那道坎，他也成為了一個獨立的硬漢。
桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構(gòu)的人物，但他自立自強的精神是活的，不分國界地感染著我們每一個人的心靈。你看那個老人，面對兇猛的鯊魚，他只身一人拖著疲憊的身體與之進行不懈的斗爭，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對著海岸的洶涌的波濤，無語，只是昂著頭挺著胸。是的，“一個人并不是生下來就給打敗的，你盡可以把他消滅掉．可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運。
人生就如同溪流，有平淌，有激進，更有阻礙；人生就如同海洋，有風(fēng)平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風(fēng)順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因為這太不現(xiàn)實，現(xiàn)實的我們又何必苦苦追求這個不現(xiàn)實的東西呢！
面對挫折時，不要膽怯，不要總想著靠他人，要學(xué)會獨立。當(dāng)死神露出尖銳的牙齒對你笑時，你要做的就是對之一笑，勇敢面對，舉起你尖銳的矛和堅強的盾勇敢的向前，相信自己，獨立是你最好的執(zhí)著、堅忍與品格。學(xué)會獨立，做人生“硬漢”吧！
高考滿分作文 篇27
地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應(yīng)當(dāng)好好保護地球。此刻城市正在倡導(dǎo)禮貌環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要有行動。于是，我和父母開始了一段低碳生活。
以前我們家不懂得節(jié)儉，珍惜，此刻，我們學(xué)會了節(jié)儉用電。我爸爸把大部分的白熾燈換成了節(jié)能燈；并且，每次晚上去公園散步時，我們必須做到人走燈滅；以前爸爸總是把電腦開著，此刻也能做到及時關(guān)機了。冬天我家基本不開空調(diào)了，夏天空調(diào)溫度也至少在26度，并且堅持空調(diào)開時門窗閉。不要小看了這些措施哦，它們可給我家?guī)砹舜篌@喜呢！它們一方面使我家大大減少了電費，另一方面也促使我們?nèi)胰松眢w更加健康。
水是生命的源泉，是大自然給予我們的恩澤。魚兒離不開它，人類離不開它，世界上的一切生物都離不開它，所以，在節(jié)儉用電的同時，我們也學(xué)會了節(jié)儉用水。我媽媽準(zhǔn)備了兩個大水桶，要求我們隨時收集洗臉?biāo)?、淘米水等，這些水能夠用來澆花，沖馬桶……這樣，我家的水費也顯著減少了，陽臺上的花草卻顯得郁郁蔥蔥。我還養(yǎng)成了平時開水龍頭時盡量開小一點，洗完后及時檢查水龍頭是否關(guān)好的好習(xí)慣。還有我家在用洗衣機洗衣服時，總是將后面幾遍洗衣后較干凈的水用一個大盆子收集起來，不僅僅用它拖地板，還用它來沖刷抽水馬桶，雖然這樣多費了一些功夫，可是因為能更充分地利用水資源，我們總是樂此不彼。
并且，我們還養(yǎng)成了一些健康的生活習(xí)慣。平時一日三餐吃飽后，媽媽要求我少買或不買零食，盡量少吃或不吃油炸和燒烤類食品。我們在外出購物時，盡量把需要的東西一次性的買完，這樣既省時又省力，不需要多往超市跑，節(jié)儉了汽油錢，這不是很好嗎？我們外出買東西或去超市購物時，我們家人總是自帶環(huán)保袋，不問超市花錢買袋子，絕對奉行了節(jié)儉的宗旨，并且還節(jié)儉了錢，平時也能做到塑料袋循環(huán)使用……我們在外出的時候，如果能做到不開車就不開車，步行或做公共汽車去，也做到了低碳生活。
節(jié)儉和保護資源是每個人的良好道德風(fēng)尚，更是我們地球上每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是本事，我們應(yīng)當(dāng)從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一齊去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一齊去行動，就必須能夠讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更完美的明天，保護我們?nèi)祟愖陨淼募覉@。
今日你做到低碳生活了嗎？
高考滿分作文 篇28
成長如同作繭自縛，蠶接受了黑暗的洗禮，便成就了破繭成蝶的美麗；成長如同精衛(wèi)填海，精衛(wèi)鳥不辭風(fēng)雨的阻撓，終填平了波濤洶涌的大海；成長如同愚公移山，愚公不畏移山的漫長，而創(chuàng)造了力移眾山的傳奇。
成功如同彼岸花，而成長便如那劈風(fēng)斬浪的帆船。試問：不乘風(fēng)破浪，何能摘得成功的彼岸之花？
海倫凱勒說過：在成長與成功之間，人們往往只重視成功，卻忽視了成長，其實沒有一個成長的過程就不會有成功。誠然，若海倫凱勒向黑暗妥協(xié)，向無聲氣餒，不去摸索那盲文行間里她的曲折道路，不去感受那聲帶振動里她的希望之音，她還會在黑暗的世界里大放光彩嗎？顯然不會?？梢娝钪砷L比成功更重要，沒有成長便沒有成功。一個人擁有成功光環(huán)的背后，必定是一條荊棘布滿的成長道路，即使是小小的成功。
我想，這便是我們所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助長便是最不可取的。助長，看似在加快成功的步伐，實質(zhì)卻在毀滅先前的積累。一步一個腳印，消磨的是時間，遞進的卻是成功的距離。別妄想著一步登天，那樣你會摔得不知所措，就如那農(nóng)夫看到一片枯萎的嫩苗一樣。
堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。從昨天開始成長，展望明天的成功。很小的時候，李嘉誠擁有的是一個個破舊且沒有希望的昨天；睜開雙眼，今天的他依舊要努力努力再努力，去為他的家人點點掙得好過一些的明天；他奮斗著，歷經(jīng)坎坷磨難，卻氤氳成了他心中致富的信念。一步一個腳印，走過了風(fēng)霜雨露，成就了他的黃金國度。如果沒有一段艱辛的環(huán)境是自己成長，又拿什么去收獲成功的果實呢？想必即使有，也是徒有其表，苦澀無味的。
如今的我們或許正在通完成功的道路上，且行且歇。成長，對于我們來說是一個既渴望又擔(dān)憂的過程。處于高中的我們，正面臨著一個人生的十字路口，踏過如歌的花季，走過如詩的雨季。我們終于明白，只有付出成長的艱辛，才會有成功的回報。條條大路通羅馬，而條條大路便是成長，或曲折，或艱辛。我們?nèi)缤ò?，而成長便是風(fēng)雨，磨練我們的意志，芬芳我們的道路；我們?nèi)缤?，而成長便是剪刀，修剪我們的缺點，完善我們的人生。
歲月點點滴滴蹉跎了成長，而成長星星點點綴滿了成功的道路。成長是一葉帆船，漂洋過海，才能抵達對岸摘得勝利之花。忘卻一步登天，去尋找成長，縱使未知，縱使茫然，縱使艱辛，縱使命運殊途。用心一步一個腳印走下你的成長，放飛理想，鑄就成功！
高考滿分作文 篇29
正如，南美洲的土著人，一般我們也需要不斷的呼喚自己，但這種呼喚更多的是反省自己，看清自己，這樣才不會讓自己在探險中迷失了方向，真正的把握住命運。
為什么要喚醒自己呢？其實人活在世上也會被一些事情蒙蔽，然后淪陷自己，把自己深深的填埋在泥潭里，不少人會因此一生空談鏡中花，苦守水中月，就連被我們是唱歌頌的陶淵明也曾奔波生計，官場逃生，好在他沒有認為自己欲望的傀儡，及時的換回了自己的初心回歸田園，過上了種豆南山下貧苦而自在的生活，但試問，古往今來，又有幾人能夠像陶淵明，這樣懸崖勒馬？恰恰與他相反，不少人變利欲熏心，陷入了一個不知道出口的迷宮。他們雖不至秦檜，害國害民，但卻帶來了不少危害，人眼是黑的，心卻是紅，但是眼一紅，心就變黑了，所以迷失自己，遠比死亡可怕得多，因此需要不斷地喚醒初心。
我們該如何去喚醒初心呢？我們知道自始至終到保持自己的清醒，難度比登天還難，所以我們要不斷的喚醒自己，其實補救，總會有成效的，正所謂:`吾日三省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？`反省與孔子溫故而知新中溫古有異曲同工之妙，但卻不僅僅只限于學(xué)習(xí)，反省自身便可喚醒自心，如同鄒忌諷秦王納諫般，反省需要透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，蘇軾便是如此，命途多舛的他在游赤壁時感嘆出‘羨長江之無窮，渺滄海之一粟’，在反省中，他不斷對自己呼喚，一生短暫不應(yīng)該只唉談命運，如此一來他邊拋下了痛苦的往事，縱情山水之間也處于喚醒自己的初心，但在可悲的是臨終時他就是奔波于復(fù)官的路上，如此可見，對自己的呼喚，不能只是暫時的。因此只有在不斷的反省中，永不停息地呼喚自己的本心，才能把握命運。
喚醒自己的初心，又有什么作用呢？正如一位哲學(xué)家所說的，每一個人都是自己的命運的建筑師，又不斷地呼喚自己，才能使自己生命攀登上高峰。可見呼喚自己必能把握命運，魯迅就是這樣，他曾經(jīng)想通過學(xué)醫(yī)來改變
高考滿分作文 篇30
雄鷹鑄造了強健的翅膀，便在高高的蒼穹中展翅飛翔;蒼松鑄造了挺拔的樹干，便在陡峭的崖壁上迎風(fēng)而立;梅花鑄造了不屈的風(fēng)骨，便在冰天雪地中傲然獨立。把自己鑄造成器，讓自己走向成功。
把自己鑄造成器，是我們將來立足于社會的根本;把自己鑄造成器，是老師和家長對我們的期盼;把自己鑄造成器，是國家與社會對我們的要求。
信念是梁柱，支撐著生命的城堡屹立不倒;信念是樹根，給予了生命的大樹無盡養(yǎng)分;信念是翅膀，托起了生命的海鳥自由翱翔。擁有堅定的信念，是把自己鑄造成器的前提。
玄奘西行，到達天竺取得佛法真經(jīng)，成為公認的佛學(xué)大師。在穿越邊境時，在迷失于沙漠中面對漫天黃沙時，當(dāng)身處異國面對陌生的人群時，都是信念支撐著他一步步走向人生的輝煌。若沒有堅定的信念，他又如何能跨越邊境，走出茫茫大漠，又怎能平靜虔誠的學(xué)習(xí)佛法?所以，若要把自己鑄造成器，就必須擁有堅定不移的信念。
勇于進取，不安于現(xiàn)狀，才能是一個人有所作為。進取，是把自己鑄造成器的基礎(chǔ)。
史鐵生20歲時雙腿殘廢，起初他苦悶，絕望。而在長期深沉的思考中，積極進取的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極頹廢的心態(tài)。后來，抬走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，用紙筆在報刊上闖開了一條路。人生的意義在于進取，不應(yīng)知足，不應(yīng)向困難屈服，而應(yīng)當(dāng)永遠堅定的向前進。唯有進取，才能把失敗化為拼搏的動力;唯有進取，才能把挫折化為成功的墊腳石;唯有進取，才能使我們不甘平庸，永遠向前。若要把自己鑄造成器，則必須具有強烈的進取
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。堅持不懈，是把自己鑄造成器的必要條件。
人生貴在堅持。因為堅持不懈，勾踐臥薪嘗膽，最終報仇雪恥，復(fù)興越國，成為春秋末期的霸主;因為堅持不懈，蘇武心懷祖國，在匈奴地區(qū)牧羊十八年，美名流芳百世;因為堅持不懈，陶淵明歸隱田園，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活;因為堅持不懈，貝多芬扼住了命運的咽喉，奏響了命運交響曲，成為了生活的強者。由此可見，一個屢戰(zhàn)屢敗的弱者，只要堅持，就能告別脆弱，成為強者;一個普通的人，只要堅持，就能把握命運，走向成功。若要把自己鑄造成器，堅持不懈是必不可少的條件。
用信念支撐人生，用進取改變?nèi)松脠猿盅b點人生，把自己鑄造成器!
高考滿分作文 篇31
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”一句話可能讓人欣喜，也能讓人寒心。所以，當(dāng)我們說話時，要掌握好語言的度。
當(dāng)我們口中是贊美被人的話時，請多說。贊美的話可以促進感情，使對方得到鼓勵，更能為自己獲得好人緣。如果別人做對了什么事情，一定不要吝嗇自己的溢美之詞。
有兩種類型的教育，分別是“拇指教育”和“食指教育”?！澳粗附逃本褪钱?dāng)孩子做對事情時夸獎他，經(jīng)常對他進行鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他的閃光點?！笆持附逃本筒煌耍承┘议L和老師總是把孩子們進行比較，經(jīng)常在孩子面前夸獎別的孩子。有時當(dāng)孩子取得進步時，他們第一件做的事情卻是覺得孩子進步得還不夠多，不夠快。兩種教育長期進行下去收到的效果截然不同：在拇指教育下長大的孩子更加自信更陽光，對他人更寬容且能經(jīng)常贊美和鼓勵別人，但在食指教育下長大的孩子卻容易卻容易嫉妒別人，對別人缺乏包容之心，難以發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。所以，當(dāng)我們能夠贊美別人時請不要吝嗇，讓別人因你的話而愉悅有何不好？
當(dāng)我們對別人不滿時，請先冷靜三秒鐘再說話。沖動是魔鬼，當(dāng)我們因他人的舉止而生氣時，怒火已經(jīng)燒光了我們的理智，我們這時如果說話，那么一定是傷人的惡語，對方會因為你的話而傷心，這很可能使你們的關(guān)心變得很僵，導(dǎo)致你們的友誼疏遠甚至破裂。這時我們應(yīng)冷靜下來，思考幾秒鐘，這件事是否值得我們?nèi)绱舜髣痈筛辏咳缓笤侔沿?zé)怪的話語變成建議性的語言，委婉地說出自己的感受，這樣更能使人接受。雖然說，忠言逆耳利于行，但是如果忠言不逆耳豈不更好？歷史上的婉言進諫的例子比比皆是，鄒忌諷齊王納諫歷來被當(dāng)做美談而流傳后世啊。
曾看過這樣一個故事：有一個小男孩，本質(zhì)很純真，脾氣卻很壞，很容易沖動，經(jīng)常因未經(jīng)思考說出一些傷人的話。他的爸爸讓他每發(fā)一次火就釘一顆釘子，一周過去，竟然有26顆釘子！他也很吃驚，他爸爸讓他每忍住一次就拔下一顆釘子。拔完之后，木樁上卻留下了釘子釘過的洞。他爸爸告訴他，這就是惡語給他人的傷害，即使事后道歉也無法彌補。男孩從此以后改了惡語傷人的毛病。
是啊，我們應(yīng)掌握好語言的度：太諂媚讓人心生不屑，太惡毒也讓人接受不了。讓我們懷揣一把尺子，努力做個冷靜自持說話有度的人。古話說得好：“話到嘴邊留三分?！闭f話有度可以讓我們的人際關(guān)系因有度而更加親密。
高考滿分作文 篇32
“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。
這一項曾被毛主席在《沁園春?長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。
在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。
他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。
在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能伸“是意氣，是堅強的意志和氣概。
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的
這意氣我們真的不可以小瞧。
作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。
古往今來，這意氣一直在我們身邊，從
“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”，一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。
高考滿分作文 篇33
自嘲，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲，也許人生就會變得很累很累。
老師通常說，你現(xiàn)在是學(xué)生，一切都應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，其他事兒以后再說;爸媽說，你現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)為主，其他事兒現(xiàn)在與你無關(guān);同學(xué)們說……一日，當(dāng)我和姐到市場買菜時，轉(zhuǎn)了許久，最后才稱了點土豆。可能是因為愛吃，一下子買了好幾斤，一斤0.75元。我姐問老板多少錢。那老板說，看你旁邊的小妹妹好像是個學(xué)生哦，問她不就……我一想，這有什么難的，不就費幾個腦細胞嗎?正想說但還沒說出口，那老板突然說：“原來學(xué)生不會算賬啊!”一時間，不知道是否因為不服氣，就脫口而出：“老師說，我現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，其他的事與我無關(guān);爸媽說，……”惹得旁邊的商販和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，幾乎下不了臺。
其實，算賬容易，但是在那潮濕又陰沉的菜市場里，能讓這么多的人開懷大笑，不也是一種“功德”嗎?隨后釋懷，跟著他們一起笑了起來。
一次考試，這門學(xué)科為實驗科目，期末按規(guī)定用“開卷”的形式。于是，編好座次后，剛發(fā)下試卷，旁邊的幾位同學(xué)就交頭接耳起來，忙著“聯(lián)盟”呢!由于座次及心理，不想與他們“聯(lián)盟”，就一個人在那兒靜靜地做著。真是時間如梭啊，兩小時的時間過了一半了，“耶……那幾個人交卷了喲!”這時，旁邊的同學(xué)說：“喂，你做好了沒啊?我們快好了，待會兒給你看看吧!”說完，又繼續(xù)他們的“聯(lián)盟”戰(zhàn)了。我回道：“不用了，我還是自己做的好，那雷同卷可不是鬧著玩兒的哦!”說完，也繼續(xù)我的了。不一會兒，他們交卷了。臨走時，嘴里還冒著：“還不識好人心耶!真是的，純粹一沒長大的小丫，單純……”到最后，我也交卷了。出考室門時，他們還在那兒議論著，本想與他們來一次激烈的論戰(zhàn)的，但最后我還是自嘲道：“大哥哥大姐姐們，小妹真的單純得要命耶。你們以后一定要好好地教我哦。好讓我不至于成為你們心中單純的小丫喲!別忘了哦!!!!”說畢，同學(xué)們大笑。
仔細想想，其實他們真的說得不無道理呀，為什么我當(dāng)時就是想不通呢?但是，如果我像他們說的那樣，“聯(lián)盟”了，我的誠信便丟了，人格便沒了……
的確，面臨人生中的困境，我們可以一笑置之，自我解脫，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”這個工具吧，這樣我們可以順利走過充滿風(fēng)雨的人生道路。
高考滿分作文 篇34
學(xué)習(xí)，是辛苦的，我承認這一點，但你有沒有能力將苦日子過甜？
有的，肯定有能力，那這能力是如何培養(yǎng)的呢？在我看來，“敬學(xué)樂學(xué)”便是最好的詮釋了。也就是說，對待學(xué)習(xí)要敬、要樂。
第一，就是要敬學(xué)。學(xué)習(xí)是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想著如何應(yīng)付作業(yè)，怎樣對付考試，或干著與之無關(guān)的事，那學(xué)習(xí)一定很痛苦。你應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事，當(dāng)成一件神圣的事。如果你以一種怨天尤人的心態(tài)來對待學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)也不會讓你好受。學(xué)習(xí)就像一面鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑。無論你的成績?nèi)绾危愣家獙W(xué)習(xí)有“恭敬心”，“敬學(xué)”才可能“成學(xué)”，“敬”是“成”的前提。不能認為自己的成績不夠優(yōu)秀，便敷衍了事，這不是錯上加錯嗎？對待學(xué)習(xí)，一顆恭敬心是最重要的，也就是所說的要敬學(xué)。
第二，就是要樂學(xué)。子曰：“吾十有五而志于學(xué)?！笨鬃咏K成一代大家，那是什么原因？這與他青少年時期對學(xué)習(xí)的熱愛有著很大的關(guān)系。對學(xué)習(xí)要快樂，你才能在學(xué)習(xí)中收獲快樂。樂學(xué)，簡單地說就是要以一種積極、樂觀的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，遇到多大的困難也能堅持住，能夠每時每刻想一想：“學(xué)習(xí)真是太美妙了!”那樣，你就不會陷在痛苦的沼澤中爬不起來，反之，你會愈來愈快樂，越來越熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績也自然就提高，“樂學(xué)”自然就見成效。學(xué)生如果從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略了趣味，從學(xué)習(xí)中實現(xiàn)了價值，那他至少可以算是一個成功的學(xué)生，而不論他的成績好壞?？鄻啡谥饔^的心，不在客觀的事，這一點能給大家許多啟示。
成學(xué)的關(guān)鍵是“敬”與“樂”，敬學(xué)才有一份態(tài)度，樂學(xué)才有一份心態(tài)，一份好的態(tài)度加上一份好的心態(tài)，在我看來，就得以成學(xué)。
那么該如何“敬學(xué)”、“樂學(xué)”呢？
首先，是該如何敬學(xué)。有人會說，我放松慣了，成績一塌糊涂，哪有那種心情去敬學(xué)。其實，你無須害怕。你從自己的起點出發(fā)，不斷向制高點飛翔。從自己現(xiàn)有的高度向上走，怎么都不晚，關(guān)鍵如果你那份信心與敬心而特別是敬心長存，你成功的希望便很大。
然后，是該如何樂學(xué)。有人會說，我對每門功課都發(fā)怵，怎么可能會產(chǎn)生興趣呢？不急，找找你不愛學(xué)習(xí)的原因。功課太枯燥？一定不是。倒可能是你上課不認真聽，作業(yè)不認真做，試不認真考，父母老師就罵你，你繼續(xù)不聽課、不作業(yè)、不考試，形成了“多米諾骨牌”效應(yīng)。那你要從根本上解決問題。
敬學(xué)，樂學(xué)，方成學(xué)。
高考滿分作文 篇35
京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他。”
半天沒人答應(yīng)。冰雕大師奇怪地問：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒人答應(yīng)跟我學(xué)藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時壞不掉。你現(xiàn)在雕冰，太陽一曬，就融化了。你忙這么長時間，雕出來的卻是些無用的東西……”
在《潛書》中，明末清初
凡文學(xué)和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無味，何嘗不令人沉悶窒息！連
現(xiàn)實真的如唐甄所說，冰雕雖“悅目”卻無法勾起“觀眾”學(xué)藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛好者從何而來？為審美而創(chuàng)作的激情難道非人的
純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實用”的
第一部分 選擇題
一、基礎(chǔ)知識。
1. 下列各組加點字的注音完全正確的一項是（ ）（2分）
A.康乃馨（xīn）囊（náng）胚拖拽（zhuài）騾（luó）
B.華裔（yì）著（zhuó）陸嫩（nèng）枝镕（róng）
C.貯運（zhù）兩棲（qī）蛋白酶（méi）T恤（xuè）
D.天竺（zhú）編撰（zhuàn）模（mú）仿孵（fū）化
2. 選出標(biāo)點符號有誤的一項（ ）（2分）
A.接著，她說：那是我們家的北海。
B.我的朋友們啊，他說：我--我--
C. 天氣那么暖和，那么晴朗！
D.美國空軍高度贊揚錢學(xué)森對戰(zhàn)爭的勝利作出了無法估價的貢獻。
3. 下列句中成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（2分）
A.文藝作品的藝術(shù)性越高，對讀者潛移默化的力量也越大。
B. 每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
C. 去年秋天，俄羅斯首都莫斯科發(fā)生了一起危言聳聽的恐怖襲擊事件。
D.現(xiàn)在好像只剩下了食不言一條口諺。繁文褥節(jié)固不可取，而吃相之雅似不可少。
4．選出下列句子中沒有語病的一項（ ）（2分）
A.我們必須認真改正、隨時發(fā)現(xiàn)自己工作中的錯誤。
B.世界銀行指出，美國發(fā)生的9?11恐怖襲擊事件將會延長東南亞地區(qū)經(jīng)濟蕭條的時間，從而對該地區(qū)的貧困人口造成傷害。
C.當(dāng)外國朋友來到學(xué)校時，受到了全校師生的熱烈歡迎。
D.面對如此美好的景色，我能不無動于衷嗎？
5．對下列句中加點的詞的理解全部正確的一項是（ ）（2分）
A．將使楚（出使）謂左右日（對說）
齊之習(xí)辭者（熟練）今方來（正在）
B． 弦既不調(diào)（已經(jīng)）曷為者也（同何，什么）
齊人固善盜乎（本來）則為枳（就）
C．馬之千里者（的）策之不以其道（按照）
其真無馬邪（那）如車之有輔（助詞，無實義）
D. 葉徒相似（徒有）其實味不同（果實）
弦既不調(diào)（已經(jīng)）曷為者也（同何，什么）
6.從下面的選項中選出排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?）（2分）
愛心是 ，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是 ，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是 ，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是 ，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。
①一場灑落在久旱的土地上的甘露 ②一首飄蕩在空中的歌謠
③一片冬日里的陽光 ④沙漠中的一泓清泉
A.①②③④ B.③④①② C.④②①③ D. ③④②①
第二部分 非選擇題
一、語言運用與積累。
7.下邊的詞語中有四個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）
夢寐以求 如火如茶 乘幾何時 圖文并茂 習(xí)已為常
大聲喧嘩 自然而然 相安無事 臭氣熏天 無性繁植
錯別字
訂 正
8 .填空。（8分）
（1）2008年北京奧運會在賽場上運動員都以范仲淹在<<岳陽樓>>中所說的______不以物喜，不以己悲________的平和心來對待比賽.
（2）驀然回首,那人卻在______燈火闌珊處______ 辛棄疾<<青玉案>>
（3）______天街小雨潤如酥______草色遙看近卻無.
（4）白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動物（鶯燕報春）的兩句詩是：____________幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥_______
（5） 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 《無題》)
（6）江山代有才人出,各__領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年______.(趙翼<<論詩>
（7）知之者不如好之者，____好知者不如樂知者______。
（8）海納百川，__有容乃大__________；__壁立千仞____，無欲則剛。
9. 仿寫下面的句子。以知識為話題（4分）
例：擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
擁有_知識，
10．籃球名將姚明被評選為中央電視臺《感動中國》2002年十大年度人物。姚明加盟NBA以來，不僅以高超的球藝贏得了人們的贊譽，并且以高大的形象和人格魅力贏得了人們的尊重。姚明在與NBA和中國籃協(xié)簽訂的協(xié)議中，明確承諾隨時聽從祖國的召喚，以中國籃球隊員的身份參加世界杯、國際奧林匹克等大型賽事的比賽。2003年春天，姚明又為抗擊非典慷慨捐助，并向其美國的隊友發(fā)起募捐，得到了熱烈響應(yīng)。
請回答：姚明被評選為中央電視臺《感動中國》2002年十大年度人物給我們怎樣的啟示？（至少談兩點）(5分)
山居即事 王維?
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
11．（1）簡析遍字在頷聯(lián)中的表達效果。（2分）?
（2）詩的后四句描寫出了怎樣的景物？請用自己的語言描繪。（4分）
（3）表達了詩人怎樣的情感？（3分）
二 . 閱讀理解
（一）閱讀下面的文言文，完成下列題目.
[甲] 陳康肅公堯（yáo）咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜（jīn)。嘗射于家圃（pǔ），有賣油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷（hàn）之。
康肅問曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？翁曰：無他，但手熟爾?？得C忿（fèn）然曰：爾安敢輕吾射！翁曰：以吾酌油知之。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：吾亦無他,唯手熟爾。康肅笑而遣之。
[乙]南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒者也。
注釋：①沒人：能潛水的人。
（1）解釋下面句中的詞。（4分）
公亦以此自矜 矜：___ 康肅笑而遣之 遣____
夫沒者豈茍然哉 茍___ 見舟而畏之 畏_____
（2）翻譯下面句子。（4分）
見其發(fā)矢十中八九，但微頷之
譯文：
日與水居，則十五而得其道。
譯文：
（3）[甲]文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語句是____
表明賣油翁觀點的語句是___
[乙]文中北人以其言試之河，未有不溺者的原因是__
（都用原文語句回答，4分）
（4）[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理？（4分）
（二）閱讀《石頭是怎樣爛掉的》，完成下列題目
石頭是怎樣爛掉的（節(jié)選）
2200多年以前，秦始皇統(tǒng)一了中國，他為了夸耀自己，在他游過的名山勝地，總要叫人在石頭上刻一篇頌揚自己的文字。他以為石頭是永遠不會爛的，他的豐功偉績可以永遠讓后人知道。但是到現(xiàn)在，這些石碑只剩下了山東瑯玡山保存的斷片，斷片上的字跡也已經(jīng)變得模糊不清了。
原來石頭也會慢慢爛掉的。
石頭為什么會爛呢？
幾十年前，在列寧格勒博物館里，發(fā)生了這樣一件事情：1843年帝俄時代從埃及搬來的兩座人面獅身石像，身體變得愈來愈瘦弱了，它們原來在埃及住了好幾千年，身體卻一直是很結(jié)實的。
這是什么原因呢？經(jīng)過科學(xué)家診斷，原來是列寧格勒的氣候不適宜遠方的客人居住。
石像受不了列寧格勒潮濕的空氣。潮濕的空氣中含有很多水分，水聯(lián)合了氧氣和二氧化碳，一齊來向石像進攻，把石頭中的一些物質(zhì)溶解了，使另一些物質(zhì)發(fā)生了化學(xué)變化。這樣，石像內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，就變得愈來愈疏松了。
石像還害怕列寧格勒的寒冷。它的身上有無數(shù)縫隙。冬天，漏進縫隙里的水就凍成了無數(shù)的小冰碴。水凍成冰，體積要增大1／11。小冰碴只好用力往外伸張自己的身體，這個力量可不能小看，能使指頭尖大的面積上受到2500千克的壓力！這樣就把縫隙愈擠愈大，使石像變得更加疏松了。
病根找出來了，科學(xué)家就對癥下藥，給兩位客人全身涂滿油脂，把縫隙全都堵死，不給空氣和水分有進攻它們的機會。從此，兩位客人的身體才沒有繼續(xù)壞下去。
這么說，在氣候干燥溫暖的埃及，石像是不是就永遠不變呢？不，在大自然里，沒有永遠不變的東西。埃及的石像一樣在變，只不過變得慢一些罷了。經(jīng)過了幾千年，那里的石像，面貌也已經(jīng)模糊了。那里的金字塔高度也減低了。
埃及雖然氣候干燥溫暖，卻有冷熱的變化，而只要有冷熱的變化，石頭就會受到破壞。
白天，太陽出來，把石頭的表面曬熱了，表面的熱遲遲地傳不到石頭里面去，里面就比外面冷。等到表面的熱傳到里面去的時候，太陽下山了，空氣變冷了，石頭表面也變冷了。這時候，里面的熱又遲遲地傳不到外面來，里面又比外面熱。
銅和鐵會熱脹冷縮，石頭同樣會熱脹冷縮。
白天，石頭表面熱，要膨脹，里面冷，要收縮；黑夜，又反過來，石頭表面冷，要收縮，里面熱，要膨脹，就這樣，一部分要脹，一部分要縮，拉來扯去，日子一長，多大的石頭也會給拉扯碎的。
石頭還受到生物的進攻。
這許多破壞者常常是聯(lián)合起來向石頭進攻的，科學(xué)家把它們的聯(lián)合進攻叫做風(fēng)化作用。在風(fēng)化作用的攻擊下，沒有不爛的石頭。
(選自《我們愛科學(xué)》)
（1）概括地說，石頭慢慢爛掉的原因是什么？（3分）
（2）石頭慢慢爛掉的破壞者有哪些？它們是怎樣向石頭進攻的？（3分）
（3）文章寫秦始皇的石碑、列寧格勒博物館的獅身石像有何作用？（4分）
（4）有人說：石頭不爛多好呀！也有人說：不，石頭不爛就糟糕啦！你贊同哪一種觀點呢？并請說說自己的理由。（4分）
（三）閱讀《人生與垂釣》，完成下列題目。
人生與垂釣 黃 澤
① 常常一個人靜坐于河灣湖汊，像子陵先生那樣釣?zāi)且汇^明晃晃的月，釣?zāi)且粭l千古不朽的魚，這也許是受貝葉經(jīng)上流傳下來的關(guān)于釋迦在一棵樹下坐著，一直坐到虛無里去的影響吧。盡管人生短暫，然而心中那尾活蹦亂跳的意趣，那份憨態(tài)沉沉的執(zhí)著卻始終不離我的
左右，伴著我度過了一個又一個心情郁悒的日子。
② 在中國幾千年的垂釣文化中，當(dāng)以姜子牙為鼻祖，以柳宗元為險絕，以嚴子陵為極致。姜太公釣魚而意不在魚，更不在乎山水之間。他釣的是一種頑強的意志，一種博大的襟懷和抱負，一種救民于水火的豪情與自信。當(dāng)然，他也在釣一種機緣和膽識，釣一種千載難逢的默契。姜太公釣魚，愿者上鉤是從渭水之濱那根孤寂的釣竿上得來的，周朝的三千里江山也是從那根釣竿上得來的。姜尚的釣鉤未免別致了點，但他的到的豈止是文王這條大魚和姬姓的數(shù)百年基業(yè)？他分明在釣心中那個夢寐以求的超越自我的精神境界。姜太公這一釣，真乃千古一釣也!
③ 那么，柳宗元為什么要在千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅的絕天險地里披蓑戴笠地釣?zāi)俏埠┠?？柳先生是文人，其骨子里有著對仕途枯榮的焦慮和迷茫，因此，柳先生的一釣可以說是一種傲視一切的精神和品格，是一番不甘寂寞的壯志與豪情。他雖多次被貶，在靈魂深處卻隱伏著對君王的愚忠和幻想，可以說，他的遭遇，簡直就是歷史的遺憾。但柳宗元是一個有血有肉有感情更有著封建土大夫抱負的人，在多次被當(dāng)權(quán)者無情地遺棄后，其內(nèi)心深處那種失落感更深刻，也更悲壯。范仲庵有云：居廟堂之高，則憂其民：處江溉之遠，則憂其君，而柳宗元雖有赤心一片，卻釣不來自己理想的實現(xiàn)，釣不來帝王的青睞，于是他獨自一個，遠離塵囂，去釣?zāi)欠莨陋?，那份冷落，那份失意。柳宗元是不幸的，柳宗元又是萬幸的。在那一片寒冷的水域，他將釣鉤輕輕一甩，便為中國文化釣來一座《永州八記》的絕世豐碑!與自然相語，與自我對話，與寂寞為伍，與命運抗?fàn)帲顾木窈推犯竦玫搅烁玫厣A，達到了前所未有的境界。從這個意義上說，柳宗元那凝聚著無限忠誠和渴望的一釣無疑是險絕的，冷峻得讓人心跳!
④ 嚴子陵是另一種釣法，他沒有柳宗元的失落，也沒有姜子牙的得志。他懷抱的是一種避世的心理。他的釣，不為榮華，不為富貴，而是一種清凈，一份淡泊，一種瀟灑和自如，一種大徹大悟，一種非佛非道的真性情，嚴先生和劉秀是同鄉(xiāng)加同學(xué)，可劉秀在做了皇帝后單單思念這個嚴子陵，并多次派人尋訪。那么嚴子陵又為什么不愿出仕卻偏偏做了個娛情山水的隱者呢？古今釣者，大多圖個榮華，嚴先生當(dāng)時所為確實令許多釣客困惑，或許是他看破紅塵，知道劉秀心里的狡詐而不愿為之所用，不如娛情山水做那閑云野鶴的自由釣客，可以說嚴子陵是個高明之土，他那瀟灑的一釣，算得上是的中極致!
⑤ 人生如夢，富貴榮華有如過眼云煙，在短暫的生命歷程里，我們又何必費盡心機去釣?zāi)巧硗庵锬兀科狡降攀钦?，瀟瀟灑灑才是真。
⑥ 在這個炎熱的夏天，我仿佛釣到了一尾水淋淋的禪意，這么想著，我步履輕松地離開了那片充滿誘惑的河灣。
(1)閱讀全文,理解垂釣的深刻含義. （3 分 ）
(2)細讀②﹏④段,概括姜子牙、柳宗元、嚴子陵三人不同的人生垂釣（4分 ）
(3)古代還有很多文人墨客或有志之士給人一種超脫的力量,拋卻俗世名利,以淡泊豁達的胸襟笑傲人生.請從你的文化積累中,用簡明的語言再為文章補充一個不少于60字的事例. （6分 ）
(4)再讀上文,結(jié)合下列名人名言,說說你對人生的理解和感悟. （5分 ）
①人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng).-丁玲
②人生的真正歡樂是致力于一個自己認為偉大的目標(biāo).-蕭伯納.
③人類的使命在于自強不息地追求完美.-列夫·托爾斯泰_
三
閱讀下面這首小詩,從獎牌和跋涉兩個話題避任一個，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章，文體不限。
《榮譽》（汪國真）因為年輕才那樣渴望獲得因為成熟又把獲得的遺棄得到的東西不再是我憧憬的我所憧憬的是還沒有得到的東西獎牌是一陣風(fēng)金杯是一陣雨跋涉才是太陽呵永恒的照耀心靈的土地.
答案
第一部分 選擇題
一、基礎(chǔ)知識。
1. 下列各組加點字的注音完全正確的一項是（ A ）（2分）
A.康乃馨（xīn）囊（náng）胚拖拽（zhuài）騾（luó）
B.華裔（yì）著（zhuó）陸嫩（nèng）枝镕（róng）
C.貯運（zhù）兩棲（qī）蛋白酶（méi）T恤（xuè）
D.天竺（zhú）編撰（zhuàn）模（mú）仿孵（fū）化
2. 選出標(biāo)點符號有誤的一項（ B ）（2分）
A.接著，她說：那是我們家的北海。
B.我的朋友們啊，他說：我--我--
C. 天氣那么暖和，那么晴朗！
D.美國空軍高度贊揚錢學(xué)森對戰(zhàn)爭的勝利作出了無法估價的貢獻。
3. 下列句中成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵?C ）（2分）
A.文藝作品的藝術(shù)性越高，對讀者潛移默化的力量也越大。
B. 每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
C. 去年秋天，俄羅斯首都莫斯科發(fā)生了一起危言聳聽的恐怖襲擊事件。
D.現(xiàn)在好像只剩下了食不言一條口諺。繁文褥節(jié)固不可取，而吃相之雅似不可少。
4．選出下列句子中沒有語病的一項（ B ）（2分）
A.我們必須認真改正、隨時發(fā)現(xiàn)自己工作中的錯誤。
B.世界銀行指出，美國發(fā)生的9?11恐怖襲擊事件將會延長東南亞地區(qū)經(jīng)濟蕭條的時間，從而對該地區(qū)的貧困人口造成傷害。
C.當(dāng)外國朋友來到學(xué)校時，受到了全校師生的熱烈歡迎。
D.面對如此美好的景色，我能不無動于衷嗎？
5．對下列句中加點的詞的理解全部正確的一項是（2分）（ B ）
A．將使楚（出使）謂左右日（對說）
齊之習(xí)辭者（熟練）今方來（正在）
B． 弦既不調(diào)（已經(jīng)）曷為者也（同何，什么）
齊人固善盜乎（本來）則為枳（就）
C．馬之千里者（的）策之不以其道（按照）
其真無馬邪（那）如車之有輔（助詞，無實義）
D. 葉徒相似（徒有）其實味不同（果實）
弦既不調(diào)（已經(jīng)）曷為者也（同何，什么）
6.從下面的選項中選出排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?D ）（2分）
愛心是 ，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是 ，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是 ，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是 ，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。
①一場灑落在久旱的土地上的甘露 ②一首飄蕩在空中的歌謠
③一片冬日里的陽光 ④沙漠中的一泓清泉
A.①②③④ B.③④①② C.④②①③ D. ③④②①
第二部分 非選擇題
一、語言運用與積累。
7.下邊的詞語中有四個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）
夢寐以求 如火如茶 乘幾何時 圖文并茂 習(xí)已為常
大聲喧嘩 自然而然 相安無事 臭氣熏天 無性繁植
錯別字 茶 乘 已 植
訂 正 ? 荼 曾 以 殖
8 .填空。（8分）
（1）2008年北京奧運會在賽場上運動員都以范仲淹在<<岳陽樓>>中所說的______不以物喜，不以己悲________的`平和心來對待比賽.
（2）驀然回首,那人卻在______燈火闌珊處______ 辛棄疾<<青玉案>>
（3）______天街小雨潤如酥______草色遙看近卻無.
（4）白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動物（鶯燕報春）的兩句詩是：____________幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥_______
（5） 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 《無題》)
（6）江山代有才人出,各__領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年______.(趙翼<<論詩>
（7）知之者不如好之者，____好知者不如樂知者______。
（8）海納百川，__有容乃大__________；__壁立千仞____，無欲則剛。
9. 仿寫下面的句子。以知識為話題（4分）
例：擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
擁有_知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富_。
10．籃球名將姚明被評選為中央電視臺《感動中國》2002年十大年度人物。姚明加盟NBA以來，不僅以高超的球藝贏得了人們的贊譽，并且以高大的形象和人格魅力贏得了人們的尊重。姚明在與NBA和中國籃協(xié)簽訂的協(xié)議中，明確承諾隨時聽從祖國的召喚，以中國籃球隊員的身份參加世界杯、國際奧林匹克等大型賽事的比賽。2003年春天，姚明又為抗擊非典慷慨捐助，并向其美國的隊友發(fā)起募捐，得到了熱烈響應(yīng)。
請回答：姚明被評選為中央電視臺《感動中國》2002年十大年度人物給我們怎樣的啟示？（至少談兩點）(5分)
要像姚明一樣心中時刻裝著祖國和人民。 要有高尚的人格。 有高尚的情操的人才能贏得人們的尊重。
山居即事 王維?
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
11．（1）簡析遍字在頷聯(lián)中的表達效果。（2分）?
遍字寫出鶴巢和松樹之多（事物情狀），表達了詩人對山間景物的喜愛（詩人情感），同時與下句的稀字構(gòu)成對比（結(jié)構(gòu)功能），突出了環(huán)境的幽靜。
（2）詩的后四句描寫出了怎樣的景物？請用自己的語言描繪。（4分）
寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象
（3）表達了詩人怎樣的情感？（3分）
表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。
二 . 閱讀理解
（一）閱讀下面的文言文，完成下列題目.
[甲] 陳康肅公堯（yáo）咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜（jīn)。嘗射于家圃（pǔ），有賣油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷（hàn）之。
康肅問曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？翁曰：無他，但手熟爾?？得C忿（fèn）然曰：爾安敢輕吾射！翁曰：以吾酌油知之。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：吾亦無他,唯手熟爾?？得C笑而遣之。
[乙]南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒者也。
注釋：①沒人：能潛水的人。
（1）解釋下面句中的詞。（4分）
公亦以此自矜 矜：___夸耀 康肅笑而遣之 遣____打發(fā)
夫沒者豈茍然哉 茍___隨便、隨意 見舟而畏之 畏_____畏懼、害怕
（2）翻譯下面句子。（4分）
見其發(fā)矢十中八九，但微頷之
譯文：（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點了點頭。
日與水居，則十五而得其道。
譯文：（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會了潛水的方法。
（3）[甲]文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語句是____甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？）
表明賣油翁觀點的語句是___無他，但手熟爾。（我亦無他，惟手熟爾。）
[乙]文中北人以其言試之河，未有不溺者的原因是__生不識水。（不學(xué)而務(wù)求其道）
（都用原文語句回答，4分）
（4）[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理？（4分）
要想學(xué)會一項技能，就得多操練。
（二）閱讀《石頭是怎樣爛掉的》，完成下列題目
石頭是怎樣爛掉的（節(jié)選）
2200多年以前，秦始皇統(tǒng)一了中國，他為了夸耀自己，在他游過的名山勝地，總要叫人在石頭上刻一篇頌揚自己的文字。他以為石頭是永遠不會爛的，他的豐功偉績可以永遠讓后人知道。但是到現(xiàn)在，這些石碑只剩下了山東瑯玡山保存的斷片，斷片上的字跡也已經(jīng)變得模糊不清了。
原來石頭也會慢慢爛掉的。
石頭為什么會爛呢？
幾十年前，在列寧格勒博物館里，發(fā)生了這樣一件事情：1843年帝俄時代從埃及搬來的兩座人面獅身石像，身體變得愈來愈瘦弱了，它們原來在埃及住了好幾千年，身體卻一直是很結(jié)實的。
這是什么原因呢？經(jīng)過科學(xué)家診斷，原來是列寧格勒的氣候不適宜遠方的客人居住。
石像受不了列寧格勒潮濕的空氣。潮濕的空氣中含有很多水分，水聯(lián)合了氧氣和二氧化碳，一齊來向石像進攻，把石頭中的一些物質(zhì)溶解了，使另一些物質(zhì)發(fā)生了化學(xué)變化。這樣，石像內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，就變得愈來愈疏松了。
石像還害怕列寧格勒的寒冷。它的身上有無數(shù)縫隙。冬天，漏進縫隙里的水就凍成了無數(shù)的小冰碴。水凍成冰，體積要增大1／11。小冰碴只好用力往外伸張自己的身體，這個力量可不能小看，能使指頭尖大的面積上受到2500千克的壓力！這樣就把縫隙愈擠愈大，使石像變得更加疏松了。
病根找出來了，科學(xué)家就對癥下藥，給兩位客人全身涂滿油脂，把縫隙全都堵死，不給空氣和水分有進攻它們的機會。從此，兩位客人的身體才沒有繼續(xù)壞下去。
這么說，在氣候干燥溫暖的埃及，石像是不是就永遠不變呢？不，在大自然里，沒有永遠不變的東西。埃及的石像一樣在變，只不過變得慢一些罷了。經(jīng)過了幾千年，那里的石像，面貌也已經(jīng)模糊了。那里的金字塔高度也減低了。
埃及雖然氣候干燥溫暖，卻有冷熱的變化，而只要有冷熱的變化，石頭就會受到破壞。
白天，太陽出來，把石頭的表面曬熱了，表面的熱遲遲地傳不到石頭里面去，里面就比外面冷。等到表面的熱傳到里面去的時候，太陽下山了，空氣變冷了，石頭表面也變冷了。這時候，里面的熱又遲遲地傳不到外面來，里面又比外面熱。
銅和鐵會熱脹冷縮，石頭同樣會熱脹冷縮。
白天，石頭表面熱，要膨脹，里面冷，要收縮；黑夜，又反過來，石頭表面冷，要收縮，里面熱，要膨脹，就這樣，一部分要脹，一部分要縮，拉來扯去，日子一長，多大的石頭也會給拉扯碎的。
石頭還受到生物的進攻。
這許多破壞者常常是聯(lián)合起來向石頭進攻的，科學(xué)家把它們的聯(lián)合進攻叫做風(fēng)化作用。在風(fēng)化作用的攻擊下，沒有不爛的石頭。
(選自《我們愛科學(xué)》)
（2）概括地說，石頭慢慢爛掉的原因是什么？（3分）
風(fēng)化作用的攻擊
（2）石頭慢慢爛掉的破壞者有哪些？它們是怎樣向石頭進攻的？（3分）
．破壞者有潮濕的空氣、寒冷的天氣、冷熱的變化的天氣、生物的進攻等。進攻方式（略）
（3）文章寫秦始皇的石碑、列寧格勒博物館的獅身石像有何作用？（4分）
一是激發(fā)讀者的閱讀興趣，二是引出本文所要說明的對象。（言之有理即可）
（4）有人說：石頭不爛多好呀！也有人說：不，石頭不爛就糟糕啦！你贊同哪一種觀點呢？并請說說自己的理由。（4分）
此題為開放題，言之有理即可
（三）閱讀《人生與垂釣》，完成下列題目。
人生與垂釣
黃 澤
① 常常一個人靜坐于河灣湖汊，像子陵先生那樣釣?zāi)且汇^明晃晃的月，釣?zāi)且粭l千古不朽的魚，這也許是受貝葉經(jīng)上流傳下來的關(guān)于釋迦在一棵樹下坐著，一直坐到虛無里去的影響吧。盡管人生短暫，然而心中那尾活蹦亂跳的意趣，那份憨態(tài)沉沉的執(zhí)著卻始終不離我的
左右，伴著我度過了一個又一個心情郁悒的日子。
② 在中國幾千年的垂釣文化中，當(dāng)以姜子牙為鼻祖，以柳宗元為險絕，以嚴子陵為極致。姜太公釣魚而意不在魚，更不在乎山水之間。他釣的是一種頑強的意志，一種博大的襟懷和抱負，一種救民于水火的豪情與自信。當(dāng)然，他也在釣一種機緣和膽識，釣一種千載難逢的默契。姜太公釣魚，愿者上鉤是從渭水之濱那根孤寂的釣竿上得來的，周朝的三千里江山也是從那根釣竿上得來的。姜尚的釣鉤未免別致了點，但他的到的豈止是文王這條大魚和姬姓的數(shù)百年基業(yè)？他分明在釣心中那個夢寐以求的超越自我的精神境界。姜太公這一釣，真乃千古一釣也!
③ 那么，柳宗元為什么要在千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅的絕天險地里披蓑戴笠地釣?zāi)俏埠┠?？柳先生是文人，其骨子里有著對仕途枯榮的焦慮和迷茫，因此，柳先生的一釣可以說是一種傲視一切的精神和品格，是一番不甘寂寞的壯志與豪情。他雖多次被貶，在靈魂深處卻隱伏著對君王的愚忠和幻想，可以說，他的遭遇，簡直就是歷史的遺憾。但柳宗元是一個有血有肉有感情更有著封建土大夫抱負的人，在多次被當(dāng)權(quán)者無情地遺棄后，其內(nèi)心深處那種失落感更深刻，也更悲壯。范仲庵有云：居廟堂之高，則憂其民：處江溉之遠，則憂其君，而柳宗元雖有赤心一片，卻釣不來自己理想的實現(xiàn)，釣不來帝王的青睞，于是他獨自一個，遠離塵囂，去釣?zāi)欠莨陋殻欠堇渎?，那份失意。柳宗元是不幸的，柳宗元又是萬幸的。在那一片寒冷的水域，他將釣鉤輕輕一甩，便為中國文化釣來一座《永州八記》的絕世豐碑!與自然相語，與自我對話，與寂寞為伍，與命運抗?fàn)帲顾木窈推犯竦玫搅烁玫厣A，達到了前所未有的境界。從這個意義上說，柳宗元那凝聚著無限忠誠和渴望的一釣無疑是險絕的，冷峻得讓人心跳!
④ 嚴子陵是另一種釣法，他沒有柳宗元的失落，也沒有姜子牙的得志。他懷抱的是一種避世的心理。他的釣，不為榮華，不為富貴，而是一種清凈，一份淡泊，一種瀟灑和自如，一種大徹大悟，一種非佛非道的真性情，嚴先生和劉秀是同鄉(xiāng)加同學(xué)，可劉秀在做了皇帝后單單思念這個嚴子陵，并多次派人尋訪。那么嚴子陵又為什么不愿出仕卻偏偏做了個娛情山水的隱者呢？古今釣者，大多圖個榮華，嚴先生當(dāng)時所為確實令許多釣客困惑，或許是他看破紅塵，知道劉秀心里的狡詐而不愿為之所用，不如娛情山水做那閑云野鶴的自由釣客，可以說嚴子陵是個高明之土，他那瀟灑的一釣，算得上是的中極致!
⑤ 人生如夢，富貴榮華有如過眼云煙，在短暫的生命歷程里，我們又何必費盡心機去釣?zāi)巧硗庵锬?？平平淡淡才是真，瀟瀟灑灑才是真。
⑥ 在這個炎熱的夏天，我仿佛釣到了一尾水淋淋的禪意，這么想著，我步履輕松地離開了那片充滿誘惑的河灣。
摘自《思維與智慧》2008年11
(1)閱讀全文,理解垂釣的深刻含義. （3 分 ）
人生精神境界的追求
(2)細讀②﹏④段,概括姜子牙、柳宗元、嚴子陵三人不同的人生垂釣（4分 ）
姜子牙的是一種頑強的意志,一種博大的襟懷和抱負,一種救民于水的豪情與自信.柳宗元的垂釣是一種傲視一切的精神和品格,是一番不甘寂寞的斗志與豪情.嚴子陵的垂釣是一種清凈,一份淡泊,一種瀟灑和自如,一種大徹大悟,一種非佛非道的真性
(3)古代還有很多文人墨客或有志之士給人一種超脫的力量,拋卻俗世名利,以淡泊豁達的胸襟笑傲人生.請從你的文化積累中,用簡明的語言再為文章補充一個不少于60字的事例. （6分 ）
歐陽修的垂釣在于超脫人世隱逸生活的一種向往.正如他自己所說醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，垂釣的目的不在垂釣，而在遠離塵寰的囂攘爭奪，是也在山水之間也。
(4)再讀上文,結(jié)合下列名人名言,說說你對人生的理解和感悟. （5分 ）
①人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng).-丁玲
②人生的真正歡樂是致力于一個自己認為偉大的目標(biāo).-蕭伯納.
③人類的使命在于自強不息地追求完美.-列夫·托爾斯泰。
語言通順、凝練，有一定的人生感悟即可
