摘抄1000字（一）
冬青花
好多個春了，我一直看著冬青花開。也好多次了，我總是在冬青花開的時候折下一小穗，悄悄地遞到鼻邊，反復的聞著它那散發(fā)著幽幽的清香。
我承認我不注意冬青這花當它衰敗的時候會是什么模樣，也許是很凄美的吧，也許也是很壯烈的吧？
春意正濃，氣暖怡人。上班的閑隙里，我在一片綠草地上漫步，看書，思索。
遙望著小鎮(zhèn)的街道，總感到它許久以來是那樣的冷清，孤寂，讓人心寒?？磥斫裉煲膊粫鍪裁刺貏e的地方吧，我在想。不過，好奇的雙眼還是期盼能在那冷清的街上獵奇到什么？
一切如故，除開一些稀疏的人影，最顯眼的就是那一樹正迎春怒放的冬青花！
往日默默無聞的一棵樹，多少次路過它的身旁都不注意，今天它卻在遠處牽引著我的視線。就像我們人吧，當誰在我們周圍默默流汗，悄無聲息的奮斗時，又引起誰的注意？只是當他一鳴驚人的時候，我們才悟出他早就存在了與生俱來的一種美。因此，善于發(fā)現(xiàn)美的伯樂，不得不令我們肅然起敬??！
我旁邊也有一排修整得像一塊磚的冬青，但它四季常青，也不開花的。街道旁的那棵冬青，無拘無束的生長著，從不遭受剪刀的修理和園丁的指指劃劃。遠遠看過去，它極像老女人的頭發(fā)，雪白的發(fā)絲散披下來，飄逸中略顯一絲野性。
冬青的花在開，開得正濃，開的正緊，像在趕集，每一枝都爭先恐后的。
許是花開得太多了吧，一穗一穗的壓彎了枝頭。在遠處凝視它，隱隱約約地聞到縷縷清香。
論貌美，論濃艷，冬青花是排不上號的。它的花骨朵就像一粒粒米白色的沙子，白里泛黃。一粒粒打著球兒精致著，粉嫩著，透出一股子噴薄的生命力。綻放的花瓣也是小得像一粒谷子，近看，你便會發(fā)現(xiàn)，冬青花白中透著淡黃，淡黃中隱隱藏著嫩嫩的草綠來。無論是白，是黃，還是綠，都像是被晨露洗了似的，顯得潮潤、明亮、富有溫馨、甜蜜、清香感。
它不是花中的大家閨秀，而是小家碧玉。
它不喜歡濃抹，卻鐘情于淡妝；它也不喜歡大肆宣揚，卻深藏不露。它用自己的幽香引來了蜂圍蝶陣，它也用自己的含蓄之美贏得了人們的垂青，贊嘆，傾倒。
在以前中學的校園里，我就是在一次偶然的路過時發(fā)現(xiàn)了它的，而且還是在一個比較幽靜而且人跡罕至的角落里。也算得上是機緣巧合吧。在這之前我是想不到它還會開花的。因為在我們的意識里，常常是見它在庭院里被園丁修整得很完美無缺的一排排，方的，要么就是圓的。
但我卻是喜歡沒有被修整過的冬青樹，也喜歡冬青的花。喜歡它在不被人知道的角落里獨自散放一份淡淡的清幽，無怨無悔的在春天里奉獻自己生命中最絢麗的一刻。它無憂無求，并不刻意去轟轟烈烈地活著，但求生命里的那份純真與靜美。
摘抄1000字（二）
那一抹憂傷的底色
自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下"烽火連三月，家書抵萬金",思念之情躍然紙上；岑參在西征的途中寫下"馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安",這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛；面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要！面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受！
但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰(zhàn)。
在二十一世紀信息高度發(fā)達的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高；寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇！
當投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候；
當留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內心是怎樣的一種激動；
當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸?？鞓返?！
而如今，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活！不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……
摘抄1000字（三）
讓未來記住今天
被人稱為"鐳的母親"的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的.背后的動力時，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說"我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。"
是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環(huán)境中，要想過的"有趣而且有用"在于我們個人的內心世界。
天行健，君子以自強不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即"志于學",周游列國，推行"仁愛"思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，"孔子學院"已經成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！,但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧！——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片"世外桃源",那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到"采菊東籬下，悠然見南山"的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在"復得返自然"后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過"有趣"的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為"孤獨的舞者"的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說："沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。"地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過"時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的",如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在"我的時代"里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
摘抄1000字（四）
光榮的荊棘路
臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說："我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。"可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。
倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創(chuàng)一片全然不同的天地？
社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼疲窒硭说某晒眢w會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。
我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。
他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。
況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說："愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！"我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。
我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。
歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。
摘抄1000字（五）
這個世界需要你
"臨行密密縫",縫的是濃濃的親情；"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，"送的是深深的友情；"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝",連的是濃濃的愛情；"為中華之崛起而讀書",崛的是愛國之情……充滿真的世界才是美好的！
情，這世界需要你。情，在這世界的每個角落。在中國，有一位年邁的母親，她在燈下勞作，"慈母手中線，游子身上衣",她將濃濃的母愛縫進衣中，伴遠行的兒子出行，這是偉大的親情。
在外國，有一個偉大的母親，她叫丘索維金娜，她的兒子患有白血病，為了給兒子治病，33歲的她仍活躍在體操賽場上，她說："一枚獎牌等于幾千歐元，多得獎為的是多拿獎金為兒子治病。"當看到她33歲仍在體操賽區(qū)場上奮力表演的時候，你是否會心生感動？是啊，這是偉大的親情，它足以感動任何人。
情，在這世界的每個時代。在中國古代，當廉頗多次侮辱藺相如時，藺相如的一句："吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也".讓廉頗無話可說，因為懷有愛國之情才讓藺相如有如此胸懷，也正因為有愛國之情才讓廉頗負荊請罪，才會有"將相和"的千古美談。在現(xiàn)代，有中國近代力學之父錢偉長。當他大學選修歷史學后聽說"九 一八"事變。他說："不學歷史了，學造飛機大炮。"為的是保衛(wèi)祖國。錢老留學畢業(yè)后，放棄了美國的富裕生活，投入到祖國建設中，他說："我沒有專業(yè)，國家的需要就是我的專業(yè)。"也為愛國之情，讓他棄文從理，讓錢老成為我心中的英雄。
倘若沒有情，世界又會是怎樣一番景象？出行的游子身著破爛衣服，饑寒交迫；丘索維金娜的兒子因無錢治療而離開人世；國家因廉頗、藺相如的自私而日益衰敗，最終國破家亡；錢偉長留居國外，享受優(yōu)質生活，沒有情，世界將毫無生機，人活著將毫無意義。所以，情，這世界需要你，是你讓人互相幫助，讓親人互相體貼，讓愛人互相關愛，讓世界充滿溫暖。情像燦爛的陽光照耀著萬物，像清凈的流水滋潤著萬物，像柔和的春風撫摸著萬物，情穿過歲月的風塵而歷久彌新，越過歷史的長河而亙古不變。
情，這世界需要你。
摘抄1000字（六）
鐘于平凡，拒絕平庸
平凡的沙子中蘊含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)出鮮活的生命。平凡的事業(yè)后矗立美麗的人生。
我們不必去羨慕明星的集萬寵于一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。
只要你把握得好，平凡的人生也有別開生面的景致。袁隆平一個農大畢業(yè)生，到農校任教。他教學十分認真。他教授生物學、作物栽培、遺傳育種農業(yè)基礎課和專業(yè)課，邊教邊學，并走出課堂，來到田間地頭，從實踐中找答案。他不滿足于僅當一名合格的中專老師，還想在農業(yè)科研上搞出點名堂來。
在漫長的19年教學生涯中，他在教學中積累知識，又通過教學、生產、科研相結合，創(chuàng)造出了許多農業(yè)科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅破解了中國糧食短缺問題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻。一個平凡的教書匠，不固于三尺講臺，放眼大地，放眼未來，種植夢想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業(yè)，收獲了沉甸甸的人生。平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
一個郵遞員會向客戶作
他的準則是，無論人們怎么慌亂，其他人怎樣擔心和著急，他都不會因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過任何一個郵件。他從不投機取巧，追求絕對準確。他一心一意地為客戶著想，通過自己的想象力和創(chuàng)造力，為客戶提供了不少超值的服務，讓每一天都成為自己職業(yè)生涯的代表作。在美國，無論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長的中小公司，郵差弗雷德已經成為創(chuàng)新服務和增值服務的代名詞，企業(yè)每年都設立"弗雷德獎",專門鼓勵那些在服務、創(chuàng)新和盡責上具有敬業(yè)精神的員工。
弗雷德改變了2億美國人的觀念。身處平凡，但拒絕平庸！機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。一切不平凡的業(yè)績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。
摘抄1000字（七）
外婆的糖醋排骨
"蘿卜白菜，各有所愛。"還是真的，就拿我們家來說吧，老媽喜歡吃清蒸魚，老爸喜歡吃鹵豬蹄，而我呢？唯獨鐘情于糖醋排骨。
有人說，鐘情于一個人是沒有理由的，而我鐘情于糖醋排骨可是有理由的。在兒時的記憶里，老爸老媽生下我就不管我了，找個堂而皇之的借口就是工作忙，然后，就把我送到鄉(xiāng)下的外婆家。所以，在兒時，最喜歡我的人就算外婆了。外婆做得一手好菜，據說，她的拿手好菜是紅燒豬肉。我之所以說是"據說",是因為我雖然也覺得紅燒豬肉好吃，但自從外婆做過一回糖醋排骨給我吃了之后，糖醋排骨就是我的最愛了。
記得那天，外婆說："乖乖，今天我們吃啥呢？"我太小，并不知道為自己點什么菜好，大概在嘴里亂嘀咕了一句，外婆就說："乖乖，你說要吃糖醋排骨嗎？好好好，外婆給你做。"
那是我第一次吃糖醋排骨，其他的細節(jié)都不記得了，但記得外婆做好起鍋后，就挑出一塊幾乎沒有斬過的豬排，吹了吹，又晃了晃，是在讓它快快涼下來，然后遞給我。我就這樣一手抓在手里，吧嘰吧嘰地啃起來。那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一樣，塞在嘴里舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永遠也吮舔不盡。
自那以后，我最鐘愛的菜就是糖醋排骨了。
后來我回城里上學了，外婆告訴媽媽，我最愛吃的是排骨。媽媽當然記住了，但是，不知道怎么的，媽媽就是翻開菜譜，糖呀、鹽呀、醋呀、姜呀、蔥呀，一一配料都按部就班，卻還是做不出外婆的糖醋排骨味來，要么顯得太酸，要么覺得太甜，即使酸甜適中，也吃不出口留余香的回味來。
于是，我就特別地思念外婆，()特別想吃外婆做的糖醋排骨。
有一次，老爸老媽帶我去出席一個檔次很高的宴席，席間，同桌的食客嘖嘖稱道一道道菜品，特別是等一盤大閘蟹上桌后，大家更是掰腿取殼，又動筷子又動刀，吃得津津有味可是，我怎么也沒吃出有外婆做的糖醋排骨那樣的口感來。
現(xiàn)如今，物質生活越來越好，吃的品的食物越來越多，但我獨獨還是忘不了外婆做的糖醋排骨。后來，每次回老家，第一要告訴外婆的，就是給我做糖醋排骨?，F(xiàn)在，外婆老了，眼花了，背也駝了，手腳也不如原來麻利了，雖然饞蟲時時在喉嚨里爬來爬去，但不好意思再向外婆要糖醋排骨吃了。
老媽說，嗯，我兒懂事了，知道心疼外婆了，說明你鐘情的不是外婆的糖醋排骨，鐘情的是外婆對你的愛呀。我會心地笑一笑。
摘抄1000字（八）
守住心靈的那扇門
物欲橫流的世界如洪水般沖潰了我們幾乎所有的防線，可是仍有一扇門我們必須堅守，那扇門叫做："堅持真理！"
我不敢想象如果一個世界沒有真理，究竟會是何般模樣，是黑漆漆的人吃人的混亂，還是浮華背后的阿諛奉承、爾虞我詐的陰險？
于是，我開始懷念古人了。
夏言，一個堅持真理、鐵骨錚錚的漢子，折服了多少心懷正義的仁人志士。奸佞當?shù)?，他何曾皺過一次眉頭，毫無畏懼地懲惡揚善正是他剛勁的骨格；皇帝怒罵，他又何曾退縮，義正辭嚴地據理力爭方顯他的英雄本色。他就是一個擎天巨人，揚起了鮮艷奪目的真理的旗幟，藐視著不講原則的無恥小人。然而，這個巨人即將轟轟烈烈地光榮倒下，因為堅持真理總會讓人付出代價，甚至是生命。無人不知無人不曉的天下第一大奸臣嚴嵩向他發(fā)起了猛烈的進攻，所謂進攻，不過他的看家本領——栽贓陷害而已。巨人就這樣倒下了，但是一批又一批捍衛(wèi)真理的人士勇敢地站了起來。因為真理就像太陽一樣引領著人們追尋光明，任何遮蔽它的烏云必將消失殆盡。夏言，你是我心中的英雄，我對你無話可說；嚴嵩，我也對你無話可說！
讓我們把目光從中國轉移到西方。在重重的人群之中，一個人被緊緊地綁在火刑柱上，死亡的陰影已漸漸向他靠攏了。當羅馬教廷要求他放棄他所堅持的日心說時，他斷然拒絕了，這就意味著他放棄了最后一根救命稻草。我還記得他說過的那一句話，"也許你們判決我時比我收到判決時更感到恐懼！"是啊，這就是真理的力量，真理可以讓一切作惡多端的小人感到畏懼，也賦予一切堅持它的人以偉大的力量。雖然熊熊的烈火毀滅了布魯諾的軀體，但是它永遠也毀滅不了他那顆為真理而跳動的心。
讓我們再把目光轉移到生活中來，有些人為了能夠步步高升，而笑臉逢迎、阿諛奉承；有些人為了一解心頭之恨，而顛倒黑白，混淆是非……古人為了真理能舍棄生命，而今人卻……
守住心靈的那扇門，讓真理與我們結伴而行。真理如同一陣和煦的風，吹醒了人們疲倦的身軀；真理如同一場及時的雨，滋潤了人們干涸的心田；真理如同一束燦爛的光，照亮了人們前進的道路……
摘抄1000字（九）
拒絕平庸
天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒?！}記
所謂平庸，無創(chuàng)造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。
美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯 卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領域20世紀最偉大的具有創(chuàng)新精神的標志性人物之一。他的一句名言："連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。"這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學美術館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。
西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？
祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發(fā)圖強，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實現(xiàn)其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得"事別三日，當刮目相看"的贊譽；孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。
"少年心事當?shù)卦?，誰念幽寒坐嗚呃"的李賀拒絕了平庸；"安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏"的李白拒絕了平庸；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的文天祥拒絕了平庸。
鯉魚拒絕平庸，彰顯了"鯉魚跳龍門"的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了"夸父追日"的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了"雪卻輸梅一段香"的美頌。
上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點，被舞成長短直線，最后變成了一點點驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。
上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。
上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。
拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。
編織璀璨的人生！
摘抄1000字（十）
總有一種期待
夢里誰的花開，綻放在我的世界，遺落下一地的芬芳，讓我觸摸著心靈的紋絡，期待著夢好的期待?！}記
你用濃重的油彩涂抹著你的妝容，你用婉轉的曲調歌唱著你的未來。那個時代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。
你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶，渾身沾滿了飄香的花粉，不知在哪個安謐的夜，悄然飛進了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進這荼蘼的花開，也許從那時，你便再也未曾離去，成為我記憶中美好的期待。陳舊的時光安之若素，一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來，笑容滿面，輕撫紗袖。逆著光，我看不清你的臉，卻調和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌，掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。
無數(shù)個寂靜的清晨，無數(shù)次對你的期待。你躲在朱紅的屏風后面，揚起長袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花，將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風前面，與你僅一紙之隔，卻如同隔著千山萬水。你纏綿細語，與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語，看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉之即裙擺綻放了無數(shù)朵白色蘭花，不艷不俗，似一抹柔潤的勾勒，連靈魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的夢里變得豐盈。
無數(shù)個疲憊的午后，無數(shù)次對你的期待。沒有香茗的點綴也罷，沒有琴音的熏陶也罷，只為聽你在我的夢里哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個演繹者，我愿做那安靜的傾聽者，聽你還原跨越時空的贊歌。誰執(zhí)著誰的手，相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言，誰成了誰永恒的執(zhí)念。你用變幻的音調和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細膩美好，仿佛你是一個多彩的調色板，為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。
你輕輕唱，我細細聽，聽你在我的夢里留下的聲響。
無數(shù)個的安謐夜晚，無數(shù)次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼，聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優(yōu)雅地隨風而擺，纖細白皙的手指輕執(zhí)酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數(shù)個夢境，讓我不愿醒來，不想打碎這美輪美奐的風景。
漸漸地，你被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來，你讓我期待了這美好的期待。
當所有的世俗在時光的角落里燃燒殆盡，當所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡，你依舊在我的回憶里，你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。
因為你是我生命中那不可磨滅的期待，期待著你在我夢中的歸來。
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文1
人生當中有許多的第一次，如第一次當媽媽，第一次當小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當小老師。
為了讓同學們學習和傳承中華民族的美德，也為了讓同學們更加理解《弟子規(guī)》，我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課。
“上課?！蔽覍W著老師平時上課的樣子，一本正經地喊，“同學們好！”“老師您好！”同學們也嚴肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進了肚子里。
“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一，經典是中華民族的搖籃，我們應該多學習中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學們認真地聽著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧?！边@句《弟子規(guī)》中的
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后，我們玩了一個輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言?？粗鴺淞职愕氖峙e了起來，我都有點兒不知所措了。我點了幾個同學的名字，他們都回答地非常流利?？磥?，他們對《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受，我的目的達到了，這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次當小老師不僅讓我
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文2
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文3
當五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風飛揚，當萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié)。
憶古夕，有多少愛國詩人抒發(fā)自己對祖國的熱愛，當祖國繁榮時有杜甫的：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當祖國飽受戰(zhàn)亂時，唐有王昌齡的秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁……
祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出，孔子是中國最偉大的哲學家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝，用武力統(tǒng)一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個主要因素。岳飛，南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時期杰出的科學家，在數(shù)學、天文歷法，機械制造等領域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數(shù)學史上第一次把圓周率計算到小數(shù)點后七位，并和兒子祖目恒一起導出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時修改了歷法，編制了先進的大明歷。他還設計制造了利用水力磨面的水碓磨，制造了“千里船”等。
憶往昔，中國曾，是世界上最繁榮的國家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設我們的祖國，讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的祖國山河中，我看出了您的磅礴，廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷，洶涌的大海訴不盡您的氣魄，祖國是東方初生的太陽，是亞洲的明珠，是騰飛的巨龍。在這特殊的日子，我衷心祝愿：媽媽，節(jié)日快樂！
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文4
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！
就談談我這四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學習和尊重的老師啊！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”；對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲；老易至，惜此時”；與他人相處則要“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要！
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文5
中國傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大，供在中國最大的陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶?？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文6
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發(fā)達，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》；上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》；日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結合的展點。
京都的`燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。
但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰(zhàn)。
在二十一世紀信息高度發(fā)達的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高；寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇！
當投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候；
當留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內心是怎樣的一種激動；
當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的！
而如今，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活！不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文7
舞臺上演繹的悠久傳奇舞臺上哼哼哈哈細而圓滑的嗓音，以及換轉、優(yōu)雅的手法將京劇的魅力表現(xiàn)的淋漓盡致。京劇已有兩百多年的歷史了，它是我國文化的精粹，也是我國最大劇種。它博采眾長，是中國戲曲藝術中的瑰寶。它將多種文化藝術融于一體，展現(xiàn)了中國悠久的傳統(tǒng)文化。京劇在悠悠京胡伴奏下，給人天衣無縫的感覺。京劇在推陳出新的同時，還不斷弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L貌，因此才能在“國粹”的寶座上安然不動。我對京劇的迷還要從它那華貴的服裝說起，各種各樣、五彩繽紛的服裝使我眼花繚亂。尤其是貴妃頭上戴的那頂鳳冠，讓我羨慕不已。京劇的內容大多取自歷史流傳的歷史佳話，講述了一個個可悲可泣的讓我們贊嘆的生動故事。我在電視上看過一曲《包青天》，使我明白了包拯那種剛正不阿、清真廉潔、鐵面無私的崇高品質。令我感嘆不已。
我發(fā)現(xiàn)京劇中也有許許多多的傳統(tǒng)文化精華，不僅能開拓我們的視野和身心，更能讓我們去體會古老的文化藝術。我最喜歡唱旦角的梅蘭芳，他是京劇藝術中最卓越的表演家。一曲《貴妃醉酒》、一曲《霸王別姬》讓我深深的體會到了京劇的韻味。我雖然不能成為第二個梅蘭芳，但我可以去發(fā)揚京劇，可以盡自己最大的力量去支持京劇，讓更多的人像我一樣酷愛京劇，走進戲曲影院，去發(fā)揚和認識我國的戲曲文化。
有一件事使我對京劇更是不能忘懷。有一天，池藝敏突然興奮地對我說：“王紅瑤，宋老師讓我們去三樓多媒體室?！薄案墒裁矗俊蔽乙荒樏曰??！叭チ四憔椭懒?。”池藝敏李玉嬌神秘地說。于是，我懷著奇怪的心情到三樓多媒體室想探個究竟。原來我們幾個有幸被選上到縣上參加文藝匯演，我們演唱的就是京劇《都有一顆洪亮的心》我們幾個在宋老師的帶領下，去更深地了解京劇這門獨特藝術。音樂宋老師走到前面，笑容滿面地對我們說：“今天，我和同學們將一起認識、了解‘京劇’這門藝術精髓。下面，我先給大家唱一段?！眴?，老師還會唱戲，這可挺新鮮的，我還以為只有京劇演員才會唱戲呢。同學們都鼓起掌來，懷著激動的心情期盼著老師開口。這時，大屏幕上出現(xiàn)了一位鳳冠霞帔、細眉柳腰的京劇演員。這是老師從網上下載的視頻，是為老師伴奏的。突然，京劇演員舞起來，一段段美妙的戲詞從老師嘴里飄了出來，時快時慢，細尖又不乏柔美，像一陣春風，吹進我們的心田。真不敢相信這段戲是老師唱的。再看那位京劇演員，身段婀娜，蓮花小步，不時揮動她那美麗的“水袖”。而我們幾個，眼睛早已看直了；心卻飛到了舞臺上，隨聲附和著和老師一同唱著、演著。一曲末了，掌聲噴瀉而出。宋老師聽了掌聲，高興地說：“謝謝大家。你們知道嗎？看戲時，大家不僅僅要鼓掌表示贊美，還要叫‘好’。叫‘好’時聲音要大，還要有‘兒’的尾音，這樣就讀成‘haor’明白了嗎？”“明白了！”答應聲大得刺耳。叫“好”？我回想起電視上看戲時，演到精彩段時，確實都要叫“好”，沒想到平時覺得乏味的京劇還有這樣的獨特之處！老師說要教我們一段京劇《都有一顆洪亮的心》。這時，宋老師用鏗鏘的高音唱起了這段京?。骸澳棠?，你聽我說……”宋老師又一句句教我們唱。最后，我們一起站起來跟著屏幕上唱：“雖說是，雖說是親眷又不相認，可他比親眷還……”還一邊做著動作，仿佛自己真的是戲劇里的人物，激發(fā)我再次對京劇藝術的自豪之情和熱愛之情，宏揚中國傳統(tǒng)藝術！
這堂課完美地結束了。我們戀戀不舍地回到了班里，嘴里還念著“奶奶，……”這堂課，我感受到了京劇獨一無二的魅力，我了解了京劇，原來它具有如此有魅力！曾有一個外國人說過一句話：“中國如果沒有京劇，也就不成其為中國了。”總之，京劇藝術極富魅力，只要細細鑒賞，就能發(fā)現(xiàn)無窮無盡的妙處來。我會繼續(xù)看京劇、唱京劇的，并希望越來越多的青少年朋友理解京劇，喜愛京劇。
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文8
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
我眼中的傳統(tǒng)文化就是王安石的《元日》，是杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，是王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，也是秦觀的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。
中國自古是個文明大國、禮儀之邦。說到中國的傳統(tǒng)文化，人們第一個想到的無疑是中國的春節(jié)。一個媲美外國圣誕節(jié)，甚至比其更為莊重的節(jié)日，也是我從小最翹首以盼的日子。
我家住在偏遠的小山村，就算離城鎮(zhèn)再遠，對于春節(jié)這個“大日子”，我們也是不敢懈怠的，在臘月開始這幾天，我們就必須開始籌備年貨了，什么糖果、飲料、水果……每樣都要制備好幾口袋在家，只為圖個好兆頭，爭取在眾多的親戚眼中博個不愁吃穿的好名聲。春節(jié)前幾天，我們還要準備一大堆好吃的，譬如新鮮的肥魚就是春節(jié)必不可少的一道菜，因為它寓意年年有余。對于我們這群小饞貓，吃的當然是新年最大的福利了，除此之外，壓歲錢才是一年的重頭戲。
據說壓歲錢是必須整天揣在兜里的，意作壓歲，什么叫壓歲，至今我還沒有弄明白，難道說壓歲了就會長的快一些？管他呢，有錢錢白拿，誰還管那么多！小伙伴說，他們的壓歲錢少不了四位數(shù)，我那個眼紅啊，卻又聽他們說，每次收到壓歲錢后總是要“充公”的，突然心里平衡了許多。雖然我們家的壓歲錢不多，但往往可以自己掌權支配它，比起哪些獨裁的父母，老爸老媽的形象立馬高大了起來。
傳統(tǒng)的春節(jié)，在大年三十的晚上必須要守歲，小孩必須守到十二點才能從大人那領到壓歲錢，可是我們家向來沒有執(zhí)行過這個規(guī)矩，大人心疼孩子，早早的就讓我們睡了，但是，第二天，你必須早早的起床，起的越早越好，爸爸說，這樣，新的一年就會朝氣十足。起來的第一件事無非是吃湯圓，小時候我總是喜歡和媽媽一起包湯圓，那軟軟的、黏黏的糯米粉總是讓我玩的不亦樂乎，把它捏成各種各樣的形狀，然后一巴掌把它拍扁?！皨寢專憧矗易隽艘粋€粑粑”我興高采烈的把那被我蹂躪的不成樣子的糯米團放在她的眼前，沒想到卻收獲了母親嚴厲的目光，啊偶，我說了不吉利的話。媽媽訓了我?guī)拙?，又告訴我大年初一只能說吉祥話，這樣，在我的童年里，大年初一幾乎都是不敢隨便說話的。
除了壓歲錢和吉祥話，新年必不可少的還有貼春聯(lián)、祭祖先、走親戚，當然，還有吃團圓飯，但我覺得這些事基本上都跟我沒太大關系，我只要負責換上新衣服，到親戚家騙吃騙喝收紅包就好了，嘻嘻，這就是我家的春節(jié)，一個歷久不衰的傳統(tǒng)節(jié)日。
過完了新年，在讓人矚目的就是端午節(jié)、重陽節(jié)還有一個中秋節(jié)。不過，比起春節(jié)，它們可算是小巫見大巫了，但是，傳統(tǒng)習俗是少不了的。比如端午，為了紀念偉大的愛國詩人——屈原，人們在這天會舉行隆重的賽龍舟大賽，在我們這種旱地上自然是免掉了的，取而代之的是喝雄黃酒。另外一項必不可少的就是包粽子，對于吃貨的我來說，對粽子的熱愛可謂是情有獨鐘，每次蒸出來的粽子我都能吃上好幾大個，家人也為我取了個不雅的外號——“粽子大王”。
中秋節(jié)和乞巧節(jié)是最具神話色彩的節(jié)日。關于嫦娥還有織女的故事早在老一輩人心中根深蒂固，以至于我也跟著迷信了起來，八月十五或是七月初七，我總愛在院子里仰頭望天。月亮上的陰影，總讓我聯(lián)想到嫦娥，看哩，那風華絕代的女子正在廣寒宮里翩翩起舞……傳說，七夕節(jié)那天，你只要端個凳子坐在葡萄架下，就能聽到牛郎織女說話了，可是，造化弄人的是——我家沒有葡萄架。傳說終歸是傳說，是我心中不可磨滅的迷人風景。
中國的傳統(tǒng)文化不多，可也不少，真說起來，給我三天三夜恐怕也說不完吧！
只是，最近入侵的外國節(jié)日慢慢占據了中國傳統(tǒng)文化的地位，人們開始漸漸忽視傳統(tǒng)文化，對于外國的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等外國節(jié)日卻燃起了熊熊大火般的熱情。
我不知道，這些意味深遠的傳統(tǒng)節(jié)日能夠延續(xù)多久，但是我相信，只要中國人還在一天，這些傳統(tǒng)文化就會就傳一天。
我是中國人，我力挺傳統(tǒng)文化。
弘揚中華傳統(tǒng)文化作文9
刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質文化，是人類為了更好地適應環(huán)境，增加行為能力，提高生活質量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來，我們平時用的剪刀中有那么多學問，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······
參觀完了，我覺得作為一個中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲！
今天下午，看了會兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候，爸爸不是給我出了副
當時我實在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧。”
“龍年龍在天說龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎？我終于對出來了！”“什么對聯(lián)啊？”“上次在看收藏節(jié)目時，你給我出的那道啊”“噢那個啊，你說說看?！薄榜R年馬未都說馬，龍年龍在天說龍”“不錯哦，你真聰明！”
通過這件事，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇1
我們應該從別人輕視的東西中，努力尋找它存在的價值和用途。正如有句名言說：“雜草亦有用途?！?/p>
據說，這來自于下面這個故事：
有一天，一位農夫彎著腰在院子里除草。天氣很熱，他滿頭的汗不停地從臉頰上流下來。
“可惡的雜草！如果沒有你們，我的院子一定會很漂亮，神為什么要創(chuàng)造這些可惡的雜草來破壞我的園子呢？”農夫小聲地嘀咕。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它回答農夫說：“你說我們可惡，也許你從來沒有想過，我們也是很有用的。現(xiàn)在，請你聽我說一句吧，我們把根伸進泥土里，等于是在耕耘泥土，當你把我們拔掉的時候，泥土是已經耕耘過了的；下雨時，我們防止泥土被雨水沖刷掉，而在干旱的地方，我們能防止強風吹起沙塵。我們是替你守衛(wèi)院子的士兵，如果沒有我們，你根本不可能種花，因為雨水會沖走泥土，狂風會吹散泥土。所以在你賞花的時候，請你能夠想起一些我們的好處。”
農夫聽了這些，不禁肅然起敬，站得筆直。從那天起，他就再也不會小看任何東西了。
這種觀念印證了中國的老話“天生我才必有用”。事物的好壞總是在相互變動，當我們看到事物的好處時，也要警醒自己，當我們失敗的時候也要記住，我們需要尋找到的是寶貴的經驗，雜草也有用途。
每一個人都有堅強的一面，同時也有脆弱的一面?？墒?，這其中也往往包含著許多因素。逆境和順境、失敗和勝利也是如此，每個人能否有所作為，關鍵在于自身的努力與否。
猶太族是一個很奇特的民族，他們紀念勝利的日子，同時也紀念敗北屈辱的日子。曾經有人嘲笑猶太人，說他們是“敗北的天才”，但是幾乎所有的猶太人都相信，只有記住失敗的那一天，就會產生出強大的力量；只有記住摔倒時的那份痛，才可以讓自己爬起來。
生活中難免會有一些負面的東西，能化無用為有用，從失敗中汲取強大的動力，才是真正的大智慧。
我曾經讀過一篇很好的短文，文中寫道：
“如果我們在半山腰，突然遇到大雨怎么辦？”
登山專家說：“你應該往山頂走?！?/p>
“為什么不往山下跑，山頂風雨不是更大嗎？”
“往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命，至于向下跑，看起來風雨小些，似乎比較安全，卻可能遇到爆發(fā)的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴肅地說：“對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎著它，你卻能獲得生存?！?/p>
端正你的態(tài)度，不奮斗，你活著還有什么用？
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇2
有什么樣的態(tài)度就會有什么樣的人生，對與同一件事情，一百個人有一百種看法，有積極人生態(tài)度的人更容易成功，經常有朋友向我抱怨他們的工作或領導對他們如何如何，反正就是抱怨吧！自己天天活在抱怨之中，工作一般，表現(xiàn)一般，慢慢的就拉下了。一起來的多升級了，于是有抱怨！結果呢！
有時候我們看事情的態(tài)度只要轉變一下什么問題都解決了，抱怨解決不了問題，還是想辦法調整自己，積極面對，把工作做好了什么都有了！俗話說的好：觀念一變天地寬！
自己經歷了才知道，原來是自己在和自己過不去呀，完全沒必要的，想想真不值得，何必呢！收拾一下自己的心，調整好繼續(xù)走，路還很常！
俗話說的好；讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)！什么意思呢？大家都應該明白，但是怎么樣才算閱人無數(shù)呢？怎么樣才達到效果呢！取長補短，學人處事！
我們的態(tài)度就會變化，只要用積極的人生態(tài)度去做就會收獲！
其實我們活在這個社會各種壓力都會大，我們要學會生活，有位名人說過：這個社會不是有錢人的社會，也不是有權人的社會，而是有心人的社會！說的很好，本人很佩服，給自己減壓吧！
有什么呢？沒有什么！只要我們調整好自己，看看吧，世界就變了，變的美好了！其實誰能改變世界呢！對！我們改變了態(tài)度一切都好起來了！不是嗎！改變自己一切ok啦！
我們改變不了世界，但是我們可以改變自己！同樣我們改變不了別人，但我們可以改變自己！
態(tài)度決定高度！
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇3
在人生的道路上，不免會有許多困難，挫折，甚至失敗隱藏在你通往星之故鄉(xiāng)的曲折小徑中。但是你能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度。正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，在困難于挫折面前，倘若你勇敢地去面對，去挑戰(zhàn)，星之故鄉(xiāng)就會向你招手。如果你因膽怯或其他原因而退縮，逃避，你就永遠不會欣賞到星之故鄉(xiāng)的美景。
當我讀完關于阿卜杜拉的報道后，我被他那頑強拼搏的精神深深感動了。報道中介紹說:沙特阿拉伯少年運動員阿卜杜拉不僅患有重度智障，而且還是坐著輪椅的殘疾人。當其他選手游完全程時，只有阿卜杜拉一個人在游泳池緩慢地游著。他拒絕了專業(yè)志愿者的幫助，毅然決定自己游完全程。他也沒有絕對的把握可以游完全程，這對阿卜杜拉來說是個嚴峻的人生考驗。在面對和退縮之間，他毅然、果斷地選擇了面對，這需要多大的勇氣啊!
名人不要看他們表面上有多么光彩，其實他們都是付出了非常艱辛的努力，面對困難從不退縮。作曲家冼星海從小家境貧寒，但他沒有放棄對音樂的熱愛，用家中的筷子敲打碗碟進行練習。戲劇家梅蘭芳從小雙眼不協(xié)調，但他也沒有放棄，每天早上都看南飛的大雁“調眼”，最后終于成為了有名的戲劇家。
想到這里，在我的成長歷程中，也有類似的事情。二年級暑假時，我和家人到南京中山陵瞻仰孫中山先生的遺像。到景區(qū)門口時我還信心十足，可是到山跟前我就開始膽戰(zhàn)心驚了。因為對于我這個二年級小學生來說，我覺得中山陵實在是太高了。中山陵與明孝陵一齊屹立于鐘山之上，威嚴聳立，高聳入云。但是在家人的督促與鼓勵下，我只好開始一步一步的向上緩慢地爬臺階。攀登到半山腰，我回頭一看，真高啊!嚇得我趕忙回過頭來。我的雙腿開始發(fā)抖了，不敢再向上攀了。但轉念一想:不可以這樣做!我來中山陵的目的就是為了瞻仰孫中山先生的遺像的，怎么能半途而廢呢?再說，我已經攀到半山腰了，后面已經沒有退路了，只有破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了!我重新有了攀登頂峰的勇氣，我一步一步向上艱難地攀登。經過努力后，我終于登上了頂峰。我成功了!俯瞰群峰，千山萬壑綿亙蜿蜒，我的心情頓時舒暢了許多。原來只要在困難面前咬緊牙關，堅持到底，就一定能戰(zhàn)勝困難!
是呀，在成長的道路上，會遇到許多困難、挫折、甚至失敗，但只要你有堅定的信念和頑強的毅力堅持下去，無論多大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是因為他那頑強拼搏的精神在耀耀發(fā)光嗎?正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，我也要做一個在困難中與困難那頑強斗爭的小勇士，在驚濤駭浪中揚起生命的風帆，以堅貞不屈的勇氣和執(zhí)著的態(tài)度去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)。
因為平靜的海面造不出精悍的水手，安定的環(huán)境造不出時代的偉人。只有經歷風雨才能見到彩虹。同理，只有付出努力才能取得成功。我會在今后的生活中挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)生命的極限!在重重困難那中找成功的捷徑，在驚濤駭浪中找新的紀元!我會沿著人生的道路繼續(xù)前進，開辟出更廣闊的人生，迎接美好、成功的未來和燦爛、輝煌的明天!
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇4
如果我是一棵松樹，我絕不會和花兒比較貴，因為我想要傲立山峰之巔，與風雨做斗爭，如果我是一塊石頭，我絕不會自甘落人之后而放棄成為一座俯視天下的大山的夢想；如果我是一把刀，我絕不會和劍比鋒利，因為我的存在是舍我其誰的霸道。對于人生而言，態(tài)度決定你的高度。
在生活中，你可以輕視自己，也可以誠實的對待自己；你可以辦事拖拉，也可以馬上就做；你可以整天自尋煩惱，牢騷滿腹，也可以心平氣和的應付一切；你可以照箴言來生活；你可以對生活悲觀失望而逃避，也可以對生活充滿信心投入活動；你可以選擇善良，也可以選擇罪惡；你可以成為你理想中的人，也可以安于現(xiàn)狀止步不前。因為你是你生活的主宰。
李白小時候，是一個經常逃學的頑童，有一天，他在外面玩的時候，看見一位老奶奶在河邊磨鐵杵，感到十分奇怪，就問：“老奶奶，您這是在干什么呀？”老奶奶說：“我這是在磨鐵繡花針啊?！崩畎赘右苫罅耍蛦枺骸斑@么大一根鐵棒，是怎么磨也磨不成繡花針的吧？”老奶奶說：“只要我么你天磨一點，每天磨一點，總有一天會磨的?！崩畎茁牶螅肿岳?。于是，他發(fā)奮學習。幾十年后，一位“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的大文豪誕生成了。
蘇子一生多難，曾屢遭奸臣陷害，發(fā)配邊區(qū)。當他被貶黃州之時，他依舊如同往日一般自在悠閑。一次月夜，他夜不能寢，但卻第一時間去尋懷民，邀之共賞月，望著皎潔的月亮。發(fā)出了“但少閑人如吾兩人者耳”。他在寂寞之時“舉杯邀明月，對影成三人”，他在孤獨之時卻還“但愿人長久，千里共嬋娟”。他用自己的樂觀譜寫了蘇子的神話。
李清照，曾是一個幸福的女詞人，他曾與夫君比詩，友人評說“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”為佳，她的夫君甘拜下風。當國難丶夫殤來臨之時，她一個婦道人家，載著十大多箱的古籍去追尋皇帝，面對皇帝的昏庸懦弱，他發(fā)出比男兒還大的憤慨“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”豪氣蓋世。她憂國丶憂民，她詞妙句佳，它是一個多么愛國的女子呀，國戰(zhàn)之時助威，傷敗之時勉勵。終成史上第一女詞人。
生活是公平的，一切都在你的態(tài)度中得到了完美的詮釋——你的態(tài)度有多高，成就就有多高。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇5
一塊普通的布，飄揚在高高的桅桿上便成了風帆；其實本是同一塊布，擺放位置不同，價值為何就不同了呢？
如何提高自我價值是大多數(shù)人一直困惑的問題，那么，什么是價值？它是與生俱來的嗎？又如何提高自我價值呢？
蘇軾曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
“超世之材”與“堅韌不拔之志者”都成了“成大事者”。魯迅先生曾說：天才與普通嬰兒的第一聲啼哭并無差異。正是如此，人生來無異，而態(tài)度卻悄悄改變了我們的命運。
如此，我們可以來回答第一個問題：兩塊布，一塊決定迎風飄揚，于是它成了帆布；另一塊決定默默無聞，于是它便可能變成了抹布。態(tài)度決定高度，“高度”不正是你的價值嗎？好比說，這塊抹布你可能隨手便扔了，而風帆呢，或是一面鮮艷的紅旗呢，可能很難找到一個把自己的國旗踩在腳下的民族吧！紅旗本也只是一塊布。而人們卻都能重視它，這不正是它的價值嗎！
才華是決定你的價值的不二法寶，而有多少人能夠享有這上天的恩賜呢？而這少數(shù)天才中，又有多少能夠不步入方仲永的結局！誠然，態(tài)度才是墊高高度的踏腳石。
那么，您還認為價值是與生俱來的嗎！“艱難困苦，玉汝于成?！毕胍蔀橐粔K美玉也是需要細細雕琢的，人生來無異，有的積極學習，有的不學無術，態(tài)度使你們不一樣罷了。
“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”李青蓮如是說。誠如斯言，人生如此短暫，如何在有限生命中創(chuàng)造出無限的價值成了最有爭議性的話題?！岸嘧x書多看報少吃零食多睡覺”，這樣一句詼諧的順口溜倒也總結得挺好，亦如冰心所言，
“讀書好、讀好書、好讀書?！辈贿^最重要的，無他，便是你的態(tài)度，不斷豐富自我生命的態(tài)度。
大千世界分工明確，態(tài)度使你的價值高于別人，價值高于他人才能選擇比他人高的高度。若不是飄揚在高高的桅桿上，風帆仍不過是一塊普通的布。位置使你的價值不同，態(tài)度決定你的高度不同，
位置締造價值，態(tài)度決定高度。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇6
對待每一件事物，每個人都有不同的見解和態(tài)度。所謂"一千個讀者，就有一千林黛玉"。但是，這些見解會自動排列成金字塔。優(yōu)勝劣汰。想要站在頂層擁有一定的高度，經歷、學識、品德等等，都毋庸置疑。然而態(tài)度往往是一切之根本，往往起決定性作用。
三國時期，"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"的周瑜不愧是蓋世之英雄。精通音律、通曉地理、善于用兵，足以是人人稱道的人物。但是，他為人心胸狹獈的態(tài)度，令他氣死。為人生一敗筆。"既生瑜，何生亮？"這一極具諷刺的話，使他的一生縛上不彩之色。態(tài)度決定高度，如果周瑜給予的是樂觀一些的態(tài)度，包容一些的態(tài)度，也許歷史會重新定義這樣的一世英雄。也許他有更遠的前程。
我們如今的生活也是一樣的，我們給予了什么也會回報到什么，我們人生的高度始作俑者其實是我們自己。與其事事懷恨在心，成為一個滿心怨恨的偽君子。不如積極樂觀去對待每一件事情，無論對你是否有利，都給予包容的心態(tài)，那么你的起點更高。人生的頂峰也絕不蕓蕓。
態(tài)度決定了高度。美國總統(tǒng)奧巴 馬以堅韌不撥、刻苦樂觀的態(tài)度重新定義了美國總統(tǒng)的種族。他以自己優(yōu)越的態(tài)度決定了自己不凡的高度。我們每個人都是這樣，也許從呱呱墜地起就有不同的高度?；蜇毟F、或富裕，或遲愚、或智慧?！@都不是人們向往人生高度的阻礙，也許或多或少有些影響，但是態(tài)度便是砍荊披棘的利劍。你的高度有多高，取決于你的態(tài)度中的正能量是否夠強大，是否夠使你站上真正的頂峰。我們也許會在某些時候氣餒，這時并不是死期，態(tài)度是野火燒不盡的草，一片又一片地可以生長。一次又一次地可以為我們加油鼓勁。前提是擁有樂觀積極的態(tài)度，擁有正能量的態(tài)度。
態(tài)度決定人生的高度，我們每個人都應有積極向上的正能量態(tài)度。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇7
有人說：人生就像一杯茶，當你哀傷的時候去品它是苦澀的，而當你愉悅的時候品它卻是香甜的。同一個人生，用不同的心態(tài)對待它，結果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。
積極的態(tài)度決定成功的高度。
有個教授做過一個實驗，12年前他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。因為有了一顆永遠在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的高度。
人生因積極向上而創(chuàng)造奇跡。
或許是命運的安排，貝多芬成了一個聾子，但他卻能扼住命運的喉嚨，創(chuàng)出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個手指頭還能勉強活動，一個這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng)出《時間簡史》而奠定了他在物理界的地位，試想當初他們與常人一般，必定無所作為。要相信：上帝為你關上一扇門的同時，還會為你開啟一扇窗。因為他們的積極執(zhí)著，成就了他們人生的高度。
而對于我們高三的同學們，一年之后將面臨人生的第一次轉折——高考，盡管我們過去基礎知識學得比別人不夠扎實，我們沒有花太多功夫在學習上，但這統(tǒng)統(tǒng)的一切畢竟已經過去，悟以往之不見，知來者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態(tài)來面對學習吧！或許你會很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個高度奮力拼搏，相信必定會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么樣的態(tài)度生活，便會收獲什么樣的人生，態(tài)度決定高度。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇8
沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，而我們的工作態(tài)度完全取決于我們自己。
決定你能否成功的關鍵，態(tài)度比能力更重要，一個人的態(tài)度會決定他能做到什么樣的程度，好的態(tài)度是成就大事的必備條件。
好的態(tài)度會由多個方面體現(xiàn)，你可能是積極向上、誠實守信用，或是你勇于挑戰(zhàn)，擁有團隊合作精神，好的態(tài)度是把一件事情做好的關鍵。
良好的態(tài)度，通常還具備了一定程度的信心，你相信自己可以做得到，所以讓自己努力不懈，能夠幫助人們達成目標的，態(tài)度決定了一切。
態(tài)度比才能更重要
如果一個人有了良好的才能，卻沒有足夠好的態(tài)度，就會落得沒有人想與自己合作的狀況，團隊精神更講求的是能夠團隊合作的態(tài)度，而非個人的能力。
無論做任何事，只要抱持著積極的態(tài)度，通常就能學習到很多，反之，若抱持著消極的態(tài)度，即便是能夠讓自己成長的機會，也會悄悄地溜走。
任何事情，只要積極主動，就會愈來愈好。
態(tài)度，決定你的能見度
一個人的態(tài)度，除了決定了高度，還決定了能見度，只要擁有良好的態(tài)度，別人一定會看見你的努力。
是否擁有好的態(tài)度，還是能否順利升遷的關鍵，許多人在職場上即使擁有優(yōu)秀的能力，卻遲遲未能獲得升遷，關鍵因素就在于是否具備主管應該有的態(tài)度。
如果想讓老板跟主管看見你的表現(xiàn)，不只要具備工作能力，更要有好的做事態(tài)度。
別逃避做小事
如果你是職場新鮮人，就不應該害怕做小事，小事能夠做好，才能做大事，讓自己有從小事做起的心態(tài)，就更容易成功。
想在競爭激烈的職場環(huán)境中勝出，就不能不培養(yǎng)良好的做事態(tài)度。
態(tài)度決定一切
無論你喜不喜歡眼前的工作，既然決定要做了，就應該把它做好，否則投入了時間與人力，卻沒有任何收獲，這是最浪費時間的。
是否擁有好的態(tài)度，會決定你與其他人的差異，而這差異造成了彼此之間的競爭力差距。
是否擁有好的態(tài)度，并不會讓你成為一個不同的人，但卻能提升你的本質與內在。
改變態(tài)度，就能改變人生
態(tài)度，看似只是小小的差異，卻能決定一個人的高度，造就日后的差異。
態(tài)度決定高度、心態(tài)決定事情的成敗，用正確的態(tài)度做事，就能做得好。
「決定你人生高度的，不是你的才能，而是你的態(tài)度。」
一個人的態(tài)度決定了他的高度，高度決定了廣度，廣度則決定了深度，改變態(tài)度才能改變高度、廣度與深度，最后就能改變自己的人生。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇9
一位哲人說過：“無論做什么，你的態(tài)度決定你的高度?！痹?1世紀的今天，人類的科技越來越發(fā)達。人們在不知不覺中已經漸漸依賴上了各種科技，導致人們的綜合能力在慢慢下降?，F(xiàn)在人們有時在做某件事情時，不得不憑借高科技，因為高科技的發(fā)展已經讓我們自身的能力在逐漸退化，我們有時已經無法憑借我們自身的能力去完成某件事了。尤其是現(xiàn)在的90后和00后，他們最常說的一句話就是：“太難了！”，“我做不到?！痹谶@個年代，出現(xiàn)了太多悲觀主義者，我們?yōu)槭裁淳筒荒軜酚^一些呢？溫切爾說過：“樂觀主義者：被獅子逼上了樹但仍能欣賞風景?！倍嘁恍酚^，我們就能多一些快樂。
在這個高手如林的時代，我們?yōu)槭裁淳筒荒茉僮孕乓恍┠兀?/p>
記得英國第一代女首相——那位在英國政壇雄踞了長達11年之久，被世界政壇譽為“鐵娘子”的瑪格麗特·撒切爾夫人。她的父親從小就不允許她說：“我不行”，“太難了”之類的話，總是培養(yǎng)她事事都要做到最好，事事都要爭第一的品質，她的父親經常教導她：就算坐公共汽車，也要坐到前排。所以，她最后成為了歐洲政壇上那顆“最耀眼的明星”。
瑪格麗特·撒切爾夫人教給我們：人不但要有夢想，還要有將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的行動力，否則，那就是空想，而且，不管我們遇到怎樣的窘境，我們都應該要有戰(zhàn)勝一切的自信。
在處事時，我們不能總受制于別人的思想與看法，每個人看問題的角度不同，最后得出的結論也不一樣，在這個世界上，沒有絕對的對與錯，命運掌握在自己手中，用自信的力量撐起夢想的風帆，這樣的生命才是最精彩的。
要記住，一次的成功與失敗并不能代表什么，那是上帝對我們的考驗。只有在每一次歷練中都能堅持下來的人，才會成為最終的佼佼者。
還有，在痛苦來臨時我們不要總問：“為什么偏偏是我？”因為在快樂降臨時你可沒有問過這個問題。同樣，你也不要總是埋怨，說我們沒有成功的機會。因為——天道酬勤，只有通過不懈的努力你才會收獲成功的果實。
現(xiàn)在我就教大家5則成功秘訣：
秘訣一：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。
秘訣二：把封閉的心扉敞開，成功的陽光就能驅散失敗的陰暗。
秘訣三：成功者自救。
秘訣四：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。
秘訣五：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。
生活告訴我們：在遇到挫折的時候，我們不能忘記，痛苦只是暫時的。因為人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇10
態(tài)度，是對事物的一個整體感受，是我們在生活中，學習時，工作上處事遇事都必不可少的。態(tài)度，是衡量我們對事物需求量的多少，是影響我們處事的思想程度，更是決定我們人生目標的高度。好的態(tài)度，促進我們向更高的方向發(fā)展，差的態(tài)度，會使我們停留在原地，甚至是后退回原狀。
態(tài)度決定我們對生活的高度。莊周的《逍遙游》中寫道“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控余地而已矣,奚以之九萬里而南為”,寫出蜩、學鳩與鵬的抱負不同，蜩與學鳩只求能飛至矮木上，而未曾想過飛上天空，而鵬卻要振翅飛上九萬里的高空，甚至更高。因此蜩與學鳩的視野十分狹小，它們能看到的也只有附近的景色。它們沒有飛到過高空，不知高空上能看到更多更多的新鮮事物，能讓它們的視野擴寬幾百倍，所以，它們只求待在原地安逸地生活，永遠也成不了像大鵬一樣的大鳥。而鵬因為飛上了高空，知道越高的地方能夠看到的事物就越多，因此總想往更高的地方飛去。就如生活中的`市井小民和偉人，市井小人不知道世界有多奇妙，沒有想過去看看，因此，一輩子待在原地，死守著狹小的空間過活，而偉人由于登過了一次的“高山”，看到了世界的美妙，有了無窮盡地動力往更高的方向登去。
態(tài)度決定我們對學習的高度。杜甫的《登高》中的“會當凌絕頂，一覽縱山小”更是告訴了我們只有站在更高的地方，我們的視野才會更加的廣闊，我們才能更加清楚地認識到自己的缺點，才有想向更高的方向進發(fā)的動力。沒有到達山頂之前，你所看到的一切都是居于自身所在的范圍的。就如學習成績優(yōu)異和落后的同學，成績優(yōu)異的同學，他會發(fā)現(xiàn)“人外有人，天外有天”的道理，總想著努力再往高處上一帶內，越往高一點，他就會發(fā)現(xiàn)有更多的新鮮事物在等待著他。然而成績落后的同學是不會知道自己有多少事物沒看到，不知道的，他只想安逸悠閑地過著日前的生活，他的目光便會很短淺，停留在原地等待著生命的盡頭，不會有著項高處探索的想法。
因此，我們所處的高度是由我們自己決定的，只要我們有努力向上拼搏的態(tài)度，有奮發(fā)圖強的精神，我們就能夠站得更高，看得更遠，知道更多，我們的生活也就更精彩。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇11
在布滿荊棘的旅途中，有些人總是在奮力奔跑著，當面對前方的絆腳石，毫不退縮。細節(jié)決定成敗，生活中點滴小事卻能體現(xiàn)世界上不加修飾的生活美。
在旅途中，我們會遇到形形色色的人，但最終的目標歸根于一個人對待事物的態(tài)度，一碗茶水，給人一份溫暖，一份禮物給人一份驚喜，道路坎坷誰不曾有過荊棘，所以在生活中要正視自己。細節(jié)決定成敗，在旅途中敢于擔當，敢于挑戰(zhàn)，錯了又何妨，沒有失敗的成功是不精彩的，看我們如何對待道路荊棘。能否學會與生活統(tǒng)一，融入社會中最明亮的自己，每一件事都能體現(xiàn)生活中的自己。面對荊棘選擇最適合自己的，當面對困難時不畏艱險勇往直前。
當你靜下心來，敢于擔當責任，敢于挺出勇氣，生活的大門會向你伸手。在路的遠方，仍然有無數(shù)人對你的考驗與鑒賞，當?shù)缆非G棘也不畏縮，做到以我為主。路途中茫茫人海，形形色色的人描繪著最感人的屏幕，當你學會了正確看待生活，生活也會擁護你，道路阻險，勇于去發(fā)現(xiàn)，學會了荊棘后的道路，生活也充滿陽光，心靈美是真的美。
心靈美是美的自然，美的苛求。細節(jié)的小小注意，往往能提高你決定生活的開始，勇敢承擔，是一位中小學生義不容辭的責任，道路取決于細節(jié)補充，沒有細節(jié)的基礎是不是有認清自己的時候，生活中一件小事能刻畫出最完整的自己，形形色色的人帶來了形形色色的感動。
生活點滴是一個人走向完美的基礎，在生活中會有這樣那樣的感動，世界充滿愛，處處洋溢著感動，處處彌漫著屬于自己的真實寫照，細節(jié)決定成敗，當你在生活中學會了透視最真實的自己，生活也會被征服。
愛，是因為心靈美的鋪墊，用最合適的自己告訴生活也曾擁有過，一個人的成功取決于生活中最扎實的自己，當面臨著生活的每一步對我們的考驗，也許你的成功就是最亮點，心靈美，才是真的擁有美，是美的現(xiàn)實，美的真實。在生活中形形色色的人帶來的考驗，知識改變命運，態(tài)度取決高度，最美的心靈需要心靈來點綴。
布滿荊棘的路途中，往往一件小事是考驗我們自己的動力，可能當他人不留意的一件小事兒，往往決定著一個人所在的高度學會了與生活共舞。
“行之遠，德之高尚也?！蓖毠?jié)決定人生，美德是作為中學生的我們必備的品質，學會用愛去感動人，用愛去點綴生活中的正能量，美德是成長的出發(fā)點。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇12
尼克胡哲曾經說過，態(tài)度決定高度。也就是說你在做一件事的時候，你對待這件事的態(tài)度決定了你做這件事的好壞。
尼克胡哲，一個沒有四肢的澳大利亞人，卻在全世界演講200場，他去過60多個國家，寫了5本書，勵志著千萬人拾起生活的勇氣，得到數(shù)10萬人次愛的擁抱，同時通過自己的努力，盡情享受著游泳、跳水、沖浪、高爾夫、釣魚等活動帶來的樂趣。尼克．胡哲激勵著無數(shù)處在茫茫黑暗中的人。
有人說人生就像一杯茶，當你悲傷時，去品它，它是苦澀的，而當你愉悅時去品它，它是甘甜的。同樣的人生有不同的心態(tài)，兩個饑餓的人面對各自的半塊面包，悲觀的人會說：＂哦！天哪，只有半塊面包！＂而樂觀的人會說：＂太好了，我還有半塊面包！＂
態(tài)度具有神奇的力量，它左右著我們的思維。積極樂觀的態(tài)度會使我們達到人生的頂峰，而悲觀的態(tài)度，常常會讓我們陷于泥濘不能自拔。要知道，上帝為你關上一扇門的同時，他一定會為你打開一扇窗，就像貝多芬，耳朵失聰，但他卻創(chuàng)作出絕世佳曲。尼克．胡哲、貝多芬他們沒有慨嘆命運的不公，而是以超強的毅力，克服克服常人難以想象的種種困難，因為他們的態(tài)度最終成就了他們的高度。
態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念，一個人能否成功，主要看他對待人生的態(tài)度，成功與失敗的差別是，人生中面對種種失敗而釆取的態(tài)度。
任何成功之路，除了鍥而不舍的努力，還有一個重要因素那就是一一態(tài)度決定了你的高度。凡事態(tài)度積極就成功了一半，不論你現(xiàn)在況境如何，只要你你用積極的心態(tài)去面對，你就會成為更好的自己。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇13
作業(yè)是每個學生都要認真完成、認真對待的一項工作。別看它就是一張紙里面寫滿字，可那字里行間里面洋溢著知識，閃著金燦燦的光芒。
在生活中，作業(yè)是一項不可缺少的工作，有的人討厭作業(yè)，有的人卻非常的喜歡作業(yè)。但我覺得，喜歡作業(yè)是最好的，若你討厭作業(yè)，你以后就會覺得自己沒學扎實，沒學好。“早知如此，何必當初?！迸c其將作業(yè)當成一種學習壓力，不如將其化作一種動力，與作業(yè)交朋友。
事情是這樣的，楊老師前幾天早就讓我們做《語文學習與鞏固》上的題，并且還強調了魯迅。海倫凱勒的故事這道題，我也沒有在意，誰知楊老師今天中午一來到學校就開始批改《語文學習與鞏固》上的題，呀！我一想，我忘記查魯迅。海倫凱勒的故事了，一看講臺上的那幾個人，我的心跳開始加速，所以就匆匆的這兒問問，那兒問問。幸好，當批改到第七組的時候我就寫完了。
楊老師批改完《語文學習與鞏固》后，楊老師專門又叫了：方浩、趙毅、程輝……讓他們罰抄課文。
幸好我來學時手疾眼快，又了解過魯迅。海倫凱勒的一些故事，所以才過了這一關。
通過做這次的題我明白了：老師布置的作業(yè)是絕對不能以應付的，這樣是達不到最佳效果的，相當于白費功夫。
朋友們，用認真的態(tài)度對待好每項工作，這是我們責任，用正確的態(tài)度去對待作業(yè)，我相信，你會學到更多，與作業(yè)交朋友！
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇14
記得莊周曾在逍遙游中說過這樣幾句話：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力?！笔前?！萬物皆有所待，態(tài)度決定高度。
有多大的能力做多大的事，而一個人的能力取決于他做事的態(tài)度。如果你平時對于學習待以勤奮認真的態(tài)度，那么你的成績定能高人一等；如果你平時對學習待以懈怠懶散的態(tài)度，那么你的學習能力定屈于別人之下。
在飛機上你會發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：在同齡的乘客中，頭等艙的乘客會憑借看書學習來充實自己的旅途；而公務艙的乘客會通過筆記本電腦辦公來度過這段時光；經濟艙的乘客卻用看電影、玩游戲等娛樂方式來消磨這段時間。他們年齡相仿，要達到的目的地也相同，可是他們在旅途中體現(xiàn)的人生價值卻大有不同。他們有著不同的社會地位，已然處在不同的水平高度。而這些不同其實也正是他們之前不同的態(tài)度所造成的。
上天是公平的，他給予我們相同的學習與思考的能力。但所處高度的差異還是由我們的態(tài)度所決定。就像即使給你足夠的高度，你懶散的態(tài)度只會將你摔得很慘；即使提供你在多的機會你淺薄的能力也只會讓你無能為力。
人生就像一段旅途，形形色色的人都坐上了這趟飛機，大家都有著相同的起點和終點。但在這趟飛機上你所處的位置又在何處呢？頭等艙？公務艙還是經濟艙？我想所有人都不想在經濟艙吧！那么等什么呢？從現(xiàn)在起讓我們用知識充實自己、提升自己的高度吧！
我想只有我們真正實現(xiàn)了自我的價值，當回首往事時才不會因碌碌無為而羞愧，不會因虛度年華而悔恨。
態(tài)度決定高度，讓我們一起努力，使水能載大舟，風能負大翼。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇15
改變態(tài)度，便能改變生活。
有這樣一句名言道：態(tài)度決定行動，行動養(yǎng)成習慣，習慣成就未來。由此看來，態(tài)度是成功的首要條件。周春明也正是憑著積極認真的態(tài)度，闖出了自己的一片天。
積極的工作態(tài)度，決定著一個人成功的比率。人近中年，失業(yè)在家，迫于生計開起了出租車，想必不會是一件多么愉快的事。試想周春明沒有及時調整自己的態(tài)度，而是沉浸在事業(yè)的痛苦中，整日怨天尤人，不給乘客好臉色……那他時至今日恐怕也只能是碌碌無為的等閑之輩。幸運的是，周春明改變了工作態(tài)度，對自己的職業(yè)充滿熱情，“服務的差異化”讓乘客們記住了他，周春明也就此走上了成功的道路。
同樣地，積極的人生態(tài)度，則決定著生命的高度。在大學的教室里，往往會出現(xiàn)后排爆滿，前排無人問津的現(xiàn)象，不置可否，用于坐前排的人，充滿自信并且對生活滿懷熱情，而成功也最常降臨到他們的身上。英國的“鐵娘子”撒切爾夫人，從小接受著“即使坐公交車，也要做第一排”的良好教育，這培養(yǎng)了瑪格麗特·撒切爾積極的決心和信心，不論在工作還是生活中，撒切爾都用實際行動實踐著自己年幼時的“永遠在第一排”的誓言，最終于1979年成為英國第一位女首相。
積極的生活態(tài)度，是一往無前的勇氣和勇攀高峰的精神。曹雪芹經歷了曹家極盛到衰的過程，相比年少時“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活，曹雪芹晚年“舉家食粥酒常賒”可謂十分凄涼困苦。若不是胸中積郁的不平之氣，若不是那種投入其中的對文學的熱愛，曹雪芹何以完成偉大的巨作？何以用單薄的筆桿寫盡世態(tài)炎涼？他因心懷對光明的向往，對自由的渴望而熱愛他的事業(yè)。他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，創(chuàng)作了不朽的紅樓夢。
蘇珊大媽正是憑借對音樂執(zhí)著的態(tài)度，紅透英倫；無臂鋼琴師劉偉憑借對生活積極的態(tài)度，用雙腳征服了維也納金色大廳；伽利略憑借對科學嚴謹認真的態(tài)度，得到了“單擺等時”等定律……
你可以選擇一種得過且過的生活，當然你也可以選擇一種追求完美的生活，無論何種態(tài)度，始終決定了你所追求并且達到的高度。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇16
生活中我們會受到很多的影響，面對影響，每個人的態(tài)度都會有所不同，我認為不管碰到什么事，只要我們抱以積極的態(tài)度，什么困難都會迎刃而解。
三個工人再砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻?！钡诙€工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房。”第三個工人真誠而又自信的說：“我們再建一座城市。”十年之后，第一工人在另一個工地砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一個房地產的老總，是前兩個人的人老板。態(tài)度決定高度，僅僅是十年的時間就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因導致這樣的結果呢？是態(tài)度。
一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設得更好。第三個工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當作一項偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
世上無難事，只怕有心人。這古語早就教育我們。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認真地去做了，事情總會有結果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的。
讓我們都抱著積極的態(tài)度去面對往后的人生吧，相信我們一定會成功的。
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇17
你的態(tài)度決定你的高度?！└隊?/p>
你不是深邃的藍天，但可以做飄逸的白云；你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪；你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
瀟灑的青蓮
紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿懷抱負，滿腹才華被召入京，供奉翰林?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經綸，只不過是權貴們消遣享樂的點綴。
你是青蓮?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏?！蹦惚毁n金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。
隱逸的菊花
三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。
貞潔的香草
端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠懷念你。
當楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時，你心急如焚；當鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯；當張儀巧舌如簧時，你心力交瘁?！鞍裆嗥D”的你雖被流放，但還是憂國憂民，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是你生命的高度；為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度！
你的態(tài)度決定你的高度作文 篇18
有位哲學家?guī)У茏觽兂鲂小?/p>
途中，他問弟子：“有一種東西，跑得比光速還快，瞬間能穿越銀河系，到達遙遠的地方……這是什么？”
弟子們爭著回答：“是思想！”
哲學家微笑著點點頭，繼續(xù)說：“那么，有另外一種東西，跑得比烏龜慢，當春花怒放時，它還停留在冬天；當頭發(fā)雪白時，它仍然是個小孩子的模樣，那又是什么？”
弟子們不知如何回答。
“還有，不前進也不后退，沒出生也不死亡，始終漂浮在一個定點。誰能告訴我，這又是什么？”
弟子們更加茫然。
“答案都是思想！它們是思想的三種表現(xiàn)，換個角度來看，也可以比喻成三種人生。”
望著聚精會神的弟子們，哲學家解釋說：
“第一種是積極奮斗的人生。當一個人不斷力爭上游，對明天永遠充滿希望和信心時，這種人的心靈就不受時空限制，他就好比一支射出去的箭，總有一天會超 越光速，駕馭萬物之上。第二種是懶惰的人生。他永遠落在別人的屁股后面，撿拾他人丟棄的東西，這種人注定被遺忘。第三種是醉生夢死的人生。當一個人放棄努 力、茍且偷生時，他的命運是冰封的，沒有任何機會來敲門，不快樂也無所謂痛苦。這是一個注定悲哀的人，像水母的空殼漂浮于海中，不存在于現(xiàn)實世界，也不在 夢境里……”
弟子們大悟。
播種怎樣的人生態(tài)度，將收獲怎樣的生命高度和深度。
人的一生中，要緊處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，態(tài)度至關重要。
