閱讀·成長作文1
“讀書足以怡情……讀史使人明智，讀詩使人靈秀數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格?！迸喔倪@句話使人獲益匪淺。是啊！只有閱讀才使我們成為寬容和有理智的人。
我從小學四年級就愛上閱讀，已經(jīng)到了如癡如醉的地步，在這四年的時光里，閱讀陪伴著我度過了風風雨雨，他讓我茁壯成長。在我傷心時，給予我安慰；在我困難時，給予我?guī)椭辉谖颐悦r，指引我方向。
記得小學五年級時，我最好的朋友污蔑我偷她的東西，這令我傷心至極，接著就發(fā)生了口角紛爭。她振振有詞地說：“你還真不知羞恥啊！做了一些偷雞摸狗的事還不肯承認?。 蔽遗瓪鉀_沖地說：“你沒有證據(jù)憑什么說我，別口是心非了，我做沒做你心知肚明。我知道，你不就是嫉妒老師給我發(fā)那么多的獎品，所以你故意陷害我?！闭f著，她眼里含著淚神情漸漸黯淡了，灰溜溜地走了。
之后，我們就徹底的分手了。相識相知了五年，五年的友誼就那么煙消云散了，這令我每天都為此萎靡不振。
恰好有一天，我翻開了一本書，看到有三則名言：“朋友！相信吧！殘冬過去，痛苦的犁刀犁過的心田上，又將是一個春意盎然的新天地?！薄包S昏可以吞噬光明，但明天又將升起一個全新的太陽。朋友，不必為眼前的幽暗而憂傷?！薄澳阏f過，失去的就讓它失去。但是，朋友，千萬別錯過醒來的早晨?！?/p>
看了之后，我的情緒漸漸地有了轉(zhuǎn)變，當我回到了從前那個活潑陽光的女孩之后，就在一個星期后，發(fā)生了一件事——
在上課時，我曾經(jīng)的那個與我吵架的朋友扔給我一張紙條。上面寫道：我最最好的朋友，我不應該污蔑你，我已經(jīng)知道錯了，你想想曾經(jīng)的我們是多么快樂??！這次我真的錯了。我不奢求你的原諒，只希望你不要對我如此冷漠罷了。
我看了之后，感到很糾結(jié)，如果和她重歸于好，那會讓我想起以前種種她對我做的錯事。如果和她勾心斗角，這樣對我們雙方都不好，到頭來只能是兩敗俱傷。這令我很為難。
當我一籌莫展時，我突然想起萊蒙托夫和拉羅什富科說的話：“若無寬恕，生命將被永無休止的仇恨和報復所控制。”“不會寬容別人的人，是不配受被人寬容的，但誰說自己是不需要寬容的呢？”
這時我明白了每個人都有做錯事的時候，只要我們肯去包容，那么就會“化干戈為玉帛”。過后，我和她成為了形影不離的好朋友……。
這些年來，閱讀帶給我的好處數(shù)不勝數(shù)呢！它不僅是我擴大了視野和提高了寫作水平，還讓我有了自制力。閱讀陪伴著我掙脫逆境，陪著我越過荊棘，陪伴著我成長。
“書中自有黃金屋，書中只有顏如玉?！辈诲e的，愛上閱讀吧！
閱讀·成長作文2
讀書是一個終生學習的過程，曾經(jīng)有人說過：“如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光?！笨梢婇喿x的重要性，讀書會給人以快樂，給人以才干，給人以光彩，在書的海洋中我們會找到人生的目標，會交到高尚的朋友，會知天下事。
小時候，一本繪本圖書就是我的世界，我常常盯著文中的內(nèi)容，一副若有所思的樣子，站在一旁的媽媽看到這一幕便開始咯咯笑起來，我小小的世界也在此刻變得開闊起來，漸漸的我愛上了閱讀。
上了小學，老師推薦了很多書《安徒生童話》、《木偶奇遇記》、《格林童話》等，這些精美的圖書一下子吸引了我的興趣，我便一頭扎進了學校的圖書館，從此那里的阿姨認識了我，可是她不記得我叫什么名字，只知道我每天都會在放學后來到圖書館，因此她常常叫我“小書迷”，就在那個年紀我認識了《丑小鴨》，它告訴了我在任何時候都不能自卑，不能退縮，只有經(jīng)過風雨的洗禮，丑小鴨也能變成天鵝，
《丑小鴨》給我更多的啟迪不在于越挫越勇，而是我看到了屬于我的一束陽光，其實自己不也是一只丑小鴨嗎？個子矮矮的、黑黑的、戴一副眼睛，常常坐在教室的墻角里，也常常被同學、老師忽略，從那時起我也有了一個夢想——我會變成天鵝；在那個年紀我還了解了《祥子買車》的艱難，他不怕吃苦，跑得快，整整跑了三年，攢足了錢買了一輛新車，我們的人生和祥子買車一樣，只要堅定了目標，夢想也會變成現(xiàn)實，通過在圖書館的無數(shù)個日日夜夜，我也感受了紀曉嵐的聰明機智，茅以升的少年壯志；也領悟了比爾蓋茨在事業(yè)上取得成功的原因，也深入理解了魯迅先生為什么不停地奔走。我的小伙伴們開始詢問我圖書館有什么樣的魔力，讓你風雨無阻，我笑了，大概只有我自己明白，圖書給我一個什么樣的世界。
五年級的時候，我參加了學校的讀書社，我比以前更加瘋狂，我不在拘束在有故事的情節(jié)中，我開始讀詩，讀文言文，有時候也讀不明白，可是也覺得別有一番韻味，漸漸的，我愛上了詩歌，在詩歌里我看見了意境中的絢麗四季；在詩歌中我體會到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的朋友情；在詩歌中我有了很多啟迪，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，詩的靈動、詩的飄逸、詩的陶醉，讓我再也無法抗拒，我這輩子與書結(jié)緣了。
“讀書破萬卷，下筆如有神”書如一股清泉緩緩的流進了我的心里；書如一抹清香，彌漫在我的人生中；書如一束陽光照，亮了我整個世界。
我愛書，但我更愛閱讀書，它將伴我一生成長！
閱讀·成長作文3
不知何時，我喜歡上了獨立的感覺，喜歡一個人騎著單車，享受著悶熱空氣里，晚風拂過臉頰，聆聽城市的喧囂……
與母親騎著車，走在夕陽里，母親在外，我，在內(nèi)，一個電瓶車，一輛自行車，一個時不時回頭看著我的人，一個閑暇至哼起小曲的我，一條路，仿佛只有我和她，和車輪的摩擦聲。
可是，當我沉浸其中，還沒過夠的時候，我們到達了目的地——一個又小又簡陋的五金店，一個四五十歲的女人停下了一旁的閑聊，熱情的走了過來，母親與她描述了水龍頭的現(xiàn)狀，又把早已準備好的照片給她看，她的記憶里很好，立馬回憶起兩年前母親在她那兒買水龍頭的型號，踮起腳，很費勁的夠到了放在最頂層的盒子，沒有半點修飾，或許這就是他們生意人的厲害之處。買完東西回家，我與母親一個也受不了如今的溫度，一人一個雪月餅，那股清涼就如雪中送炭般，直抵心扉，吃罷，便開始了我們的“管道工旅程”，一把扳手，一堆稀奇古怪的零件，坐在椅子上一個一個把它們拼好，經(jīng)過數(shù)次失敗后，總算拼成了個有些相似的形狀，接著，拆原有的水龍頭，可因為以前并沒有干這種事情的經(jīng)驗，對于那不會說話的扳手并沒有一點辦法，經(jīng)過一次又一次的嘗試，總算把那玩意給拆了下來，那問題又是接踵而至，根本對不上去，如今的龍頭比以前的長了些，不得不把以前的結(jié)構全部拆下來，重新裝，而且整個裝顯然是個不可能的事，只得一個一個安上去，那便意味著前半個多小時的努力全部付之東流，我不禁嘆了口氣，汗水隨著臉頰滑落，而我卻也只能在旁邊干著急，靜靜地看著母親費力的裝著，時不時向她闡述著我的意見，在這個問題面前，我與母親顯然像個什么都不知道，什么都不明白的孩子，除了一步一步摸索，沒有第二種方法，母親一邊忙，還不忘一遍一遍的趕著我，“你去吹會兒電風扇吧，熱的?！?，我并未回答，只是執(zhí)拗的站在一旁，母親的手不知為何被零件劃破，鮮血混著汗水在指尖來回游走，趁著母親去擦拭它之際，我也拿起了那個有些笨重的扳手，對著龍頭，來回的轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，可似乎并未有一絲的改變，母親經(jīng)過一次又一次的嘗試，但始終不是這兒漏水就是那兒漏水，還好，最終，我們勝利了，母親也是執(zhí)拗的久久開著水龍頭，享受著她的勝利果實。
成長永遠是潛移默化，我的成長是如今對獨立的渴望，也是在過去的吵鬧中遠遠走開，做一個安靜的自己，不知什么時候，我從一個乳臭未干的孩子變成了一個渴望努力的少女。
而母親的成長，便是在我的生活中，學會做一個溫柔卻又不寵溺我的媽媽和一個孝順的女兒。
閱讀·成長作文4
兒時的我，喜歡聽著媽媽講的睡前故事安然入睡，聽媽媽說，這樣在睡夢中也會含著歡笑?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，……”爸爸反反復復地讀著，我也懵懵懂懂地跟讀著，爸爸說，這些是做人處事的根本。故事天天聽著，《弟子規(guī)》時時背著，慢慢地我對藏著這些“寶藏”的方方正正的本本產(chǎn)生了興趣。
漸漸地開始了我的讀圖時期，各種帶圖畫的書都要翻看探求。后來讀了圖，更想理解圖中含義，就有了對方塊字認識的需求，在剛學會拼音后就開始閱讀各類拼音讀物。這時童話故事和神話傳說走進了我的視野，讀著童話故事，我會為主人公的.命運悲傷或歡欣；讀著神話傳說，我敬慕起會造人的女媧、能射日的后羿、敢逐日的夸父的偉大，又驚嘆于盤古開天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月的神異與美好。
隨著年齡的增長，我更喜歡關注自然了，讀著《十萬個為什么》，我懂得了星星為什么會眨眼睛，月亮為什么會有圓缺，天為什么是藍的，鳥兒為什么會飛翔。自然是豐富多彩的，書告訴了我許多“為什么”。
后來，我開始走進名著。我喜歡跟著法布爾一起下進他的野外實驗室，去探究圣甲蟲、孔雀娥、狼蛛、松毛蟲的奧秘，與昆蟲對話，感受別樣生活；我喜歡乘著尼摩船長的諾第留斯號潛游海底做兩萬里的旅行，去感受海底世界的美妙壯觀與驚險刺激；我喜歡伴隨格列佛支游歷小人國、大人國、飛島國和慧S國，去感受斯威夫特神奇的幻想境界。讀了《三國》，我見識到關羽“過五關斬六將”、“華容道義釋曹操”的忠肝義膽，見識到劉備“三顧茅廬”、“攜民過江”的誠心仁厚，也見識到諸葛亮“智激孫權”、“六出祈山”的機智忠誠。人物故事歷歷在目，讓我感受著時代造就的英雄豪情。
現(xiàn)在我正走進沈石溪的動物王國：《狼王夢》中狼母紫嵐對子女的期望與付出感動著我，讓我感受到母愛的偉大，《紅飄帶獅王》中流浪獅紅飄帶，經(jīng)過長時間的磨練，最終成為獅王，讓我明白了只要堅持就能成功。
閱讀讓我眼界開闊，閱讀讓我懂得世界的豐富多彩和人間的美好真情，閱讀讓我能夠穿越時空界限與古今中外的名人對話。
我閱讀著，我成長著，我快樂著……
閱讀·成長作文5
閱讀能讓我成長，能讓我進步，更能促進我的夢想實現(xiàn)。我喜歡讀書，喜歡看書，更希望閱讀能讓我有更好的未來。
閱讀讓我增長了知識。我很喜歡在閱讀中看到的好詞佳句，我都會把它們抄在一個本子上。在我們寫作文和考試之前認真地多看幾次小本子，寫作文的時候有機會用上了。有一次，在考試寫作文時，我反反復復看了幾次自己的作文，寫得很平淡，沒有用上一些好詞和比喻句或擬人句。忽然，我想起了語文書上園地的四字詞，比如：神秘莫測、簾簾飛瀑、郁郁蒼蒼等等。我都在一些句子中用上了。后來，老師把試卷發(fā)了下來。我急忙看了一下作文，只扣了一分！我太開心了！老師居然還在我的試卷寫下了評語：四字詞還有擬人句，比喻句用得非常好，繼續(xù)努力，爭取把作文寫得更好！
我喜歡閱讀，因為閱讀能夠促進我的小夢想更快實現(xiàn)。閱讀課外書能獲得的知識比語文書本里的知識還要多很多。書本上的知識一些都是試卷上沒有的，所以我們要靠課外書獲取新的知識，還能知道書本上沒有的名言名句，一些著名的古詩我們還有很多沒有學的。在試卷的閱讀方面，我每次都會錯兩、三題，可是自從媽媽給我買了許許多多的課外書，和作文書之后，我的知識點廣泛了。在一次的考試中，我的閱讀水平提高了，以前總是錯的題這一次都對了。經(jīng)過一次一次的進步，終于到了期末考試的當天，我準備好了所有的學習工具，語文，數(shù)學，英語都要考高分，因為我的小夢想就是拿到學習標兵，讓爸爸媽媽為我感動驕傲。時間一分一秒地過去，我認認真真，仔仔細細地把語文試卷，數(shù)學試卷，英語試卷都完成了，并且檢查了一次，確定沒有錯了才交試卷。過了幾天后，我回學校拿試卷，幾個同學飛速過來對我說：“雯雯，這學期，你當上了學習標兵了。”我聽了，太開心了！開心到差點哭了。
閱讀的本領可真大！它讓我得到了老師的表揚，讓我得到了學習標兵，還讓我增長了不少的知識，我愛閱讀，這種熱愛之情，我永遠都不會改變。讓我繼續(xù)再多幾次學習標兵！我成長了，我進步了，我一定要成為祖國的有用之才。
閱讀·成長作文6
一位偉人曾經(jīng)說過：書是人類進步的階梯。在這個階梯上，我頂著風，冒著雨，迎著陽光，從最底層步步攀登，從不撒手，因為階梯的頂端總有誘人的光芒，勾起無數(shù)人心中的向往。
書，見證了我的成長……
九歲，能識字辨字的我，膩上了一本經(jīng)典童話——《安徒生童話》，其中丑小鴨歷經(jīng)磨難化身天鵝的故事，深深觸動了我的心弦，當別人處于逆境時，不能去落井下石，而是應該雪中送炭。原先，我們班有一個總愛流鼻涕，說話露齙牙，不善表達的人，們都會嘲笑他，嫌棄他，數(shù)落他，而我也是其中之一?？晌义e了，如果他被嘲笑時，我能暖語安慰；如果他被嫌棄時，我能給他一個溫暖的擁抱；如果他被數(shù)落時，我能站出來，為他擋去一切。這才是雪中送炭，內(nèi)在美勝于外在美，嘲笑別人的人才是最無知的人。書，可以原諒犯錯的心靈。
十一歲，滿懷期待，翻開《愛的教育》，這一本享有“洗滌心靈”美譽的書籍，用它那平實細膩的筆觸，化繁為簡，刻畫了世間最唯美的親子之愛，師生之情，之誼，鄉(xiāng)國之戀。其中，《卡羅納》這篇在我心中烙了印，作者為了顧及卡羅納喪母之痛，拒絕兒子的擁抱，反而牽起了卡羅納的手回家。天下父母都有一顆深愛子女的心，哪怕彼此之間無血緣至親。工作很忙，有時下大雨，同學們都挽著的手躲在傘下走回家，而我內(nèi)心的期待也隨著媽媽的一句“工作太忙”而落空，每次都拖著孤單的身影穿梭大街小巷?？墒怯洃浿?，為我蓋被子的是媽媽，為我洗衣做飯的是媽媽，為我撿風箏的是媽媽……原來，我很重要。是的，正如《愛的教育》中親子之情感天動地。書，可以牽引最唯美的情。
十三歲，一本《童年》吸引了我，高爾基童年時的悲慘生活揭露了當時殘酷、污穢、腐敗的階級分化社會。達官富貴之人享福，貧窮百姓受苦的社會現(xiàn)象隨處可見，同時又反映了如高爾基等年輕一代反抗奴役、追求自由的苦難歷程。而如今，那些街頭無家可歸的乞丐，如果我們能添一點溫暖他們就能熬過寒冬；那些無依無靠的小孩，如果我們能給予一點關愛，他們就能茁壯成長；那些自卑的殘疾人，如果我們能多給予鼓勵，他們就能抬頭迎風?？善傆惺浪椎难凵窈蛺赫Z去折斷他們新生的翅膀。從那時起，我就暗暗確立目標：要做一個對社會有用的人。書，可以堅定一個人的信念。
十五歲，我進了詩的搖籃?！罢l言寸草心，報得三春暉”寄托了赤子熾熱的情懷，對于春日般的無以為報之情?！坝F千里目，更上一層樓”讓我明白想要回報就必須要有付出?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”告誡我們要聽取別人的意見，明辨是非?！吧賶巡慌Γ洗笸絺弊屛覀冋湎糠置棵?，好好努力，不要到老了的時候一事無成，遺憾終身?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”說明了只要堅持不懈，就一定會有轉(zhuǎn)機。
書，可以原諒犯錯的心靈；書，可以牽引最唯美的情；書，可以堅定一個人的信念。書，見證了我的成長……
閱讀·成長作文7
我的記憶深處，從五歲開始，在十字街有一家書店，名叫“新華書店”。這兒有兩層樓，第一層樓，一邊是唱片、碟片和文具，另一邊是賣小孩子讀的書。二樓便是賣成人書籍的。于是，我的閱讀就開始了。
小時候起，聽的故事是媽媽講的，大彩電里播放的，錄音機中唱出來的。見到真正的圖書時，很開心、很興奮。那是一本繪畫本，是我人生中，第一次自己嘗試閱讀的書，名字已經(jīng)忘了，情節(jié)也只記得大概。講的是一個女孩和她的布熊的故事。到如今還記著那個女孩的笑臉。
“媽媽，畫報寄到了呢！”“嗯，那晚上一起讀吧！”“好?！彪S著那名女孩天真爛漫的身影，背后母親慈祥而又溫和的笑臉，那名女孩不知道，天上的太陽，白悠悠的云，飛著的鳥，地上的花草樹木也不知道，女孩的身后長出了一對潔白的翅膀，但還是帶著她踏著書籍的階梯，助她飛上一點，再上一點。
《紅樓夢》拿在手上，我仔細地閱讀著，這是我非常喜歡的一本書，看的不下二三十次了。這本書，剛看時是圖畫，后是兒童版，接著是少年版，現(xiàn)在看的是原著。里邊有著當時各式各樣的食品、精艷的服裝，那些像擺在我眼前一樣，真想嘗一嘗、摸一摸，還有里邊有一位老是生病的林黛玉，娘里娘氣的賈寶玉，很有心機的王熙鳳……里邊的人物都在我身邊生動地講著話，在我的腦海里做著事，接著看下去，我默默地想。
《水滸傳》里邊有一百零八將，每一個都有有自己的特點，把他寫活了。《假如給我三天光明》里邊有幸福、樂觀與感謝，還有對未來生活的向往。《西游記》中的孫悟空降妖除魔，斗智斗勇?！栋正傳》里頭的阿Q的樂觀開朗……現(xiàn)在閱讀是我習以為常的事，晚上睡覺前都會看一小時的書。這時的我，處在這美麗的，屬于自己的小天地中，很快樂，很幸福。
坐在教室里，聆聽雨那清脆的聲音，我想起了作家與詩人寫出關于雨的文章和詩篇，寫學校，看到天邊的云彩，我想起了小學時閱讀過背過的《火燒云》，在園子里看母親種花時，我想起了老舍先生寫的文章——《種花》想起他那樸實的文字和親切的感悟。
閱讀，我是貪婪的，書無止盡。閱讀時，背上的翅膀就會默默展開，那對翅膀，或許還沒足夠豐滿，但還是承載著我，一步一步走上階梯，好想再爬高一點呢！在高一點，上邊的風景一定比這里的更美，更絢爛，閱讀的書籍肯定會有更多、更豐富。
書籍是人類進步的階梯，閱讀使人們成長，這是在許多書中提到的。閱讀伴我成長，書是人們最親密、最忠實的伙伴。
閱讀·成長作文8
在我的身邊陪伴我的人很多：爸爸、媽媽、弟弟……但我還有一個無聲的知音—書籍。人們都說“書籍是人類進步的階梯是人類進步的階梯”是的書籍就是讓我永遠進步的階梯它讓我走的更遠，學得更多。
小的時候我媽經(jīng)常叫我看書可我就是不愿意看，我覺得書一點也不好看，而且我也沒有耐心，所以每次媽媽叫我看書我都會找個借口逃跑。比如有一次，我媽叫我看《西游記》，但我一聽到這個書名我就有點不耐煩，心想：“西游記有什么好看的，不就是一個唐僧，一個豬八戒，一個沙和尚，一個孫悟空再外加一匹白龍馬去西天取經(jīng)嘛，然后不就是路上遇到各種妖魔鬼怪要抓唐僧吃他的肉，然后每次都被孫悟空他們救了出來，最后到了西天取得了圣經(jīng)。我在電視上都看過了一點也不好看，既然這樣還是跑為上策?！彼晕伊⒖叹蛯蠇屨f：“哦對了！媽媽我作業(yè)還沒做完我去書房做作業(yè)了?！比缓缶团艿綍坷锶チ?。（因為我的作業(yè)已經(jīng)做好了所以我進書房是去玩的）嘻嘻，我暗自竊喜我逃過了看書的命運。
但是后來的一次偶然，我卻自己愛上了看書。
那一次，我在書店看到了一本校園小說《巧克力味的暑假》，看了這本書，我發(fā)現(xiàn)里面好多老師講過的修辭手法。比如比喻、擬人、舉例，好多好多。還有一些老師沒有講過的，而且這些手法運用的都非常恰當，語句也非常通順，不會像我一樣了是吧寫得云里霧里的。還有這本書里有很多很多的成語，還有很多我不認識的字，這些知識都是我從未得到過的，因此我喜歡上了看書。
從那天起我接受了這位從我身邊路過無數(shù)次的益友，它教給了我數(shù)不勝數(shù)的知識。它讓我的有了很大的進步，在本上，老師把越來越多的波浪線劃在我的上，把更多的教導寫在了我的本上……這都讓我無比的開心。還有，我看了大量的書后我的不再前后不通了，不再被爸媽成為“流水賬”了我的變得通順，精彩了。雖然還沒有寫的能比過我所有的同學那么好，但對我來說我已經(jīng)超越了以前的我。
閱讀伴隨著我的成長，是它伴著我從丑陋的毛毛蟲蛻變成一只多人眼球的蝴蝶，我愛書籍，因為它是我最值得永遠珍惜的益友！
閱讀·成長作文9
閱讀使我開闊了眼界，閱讀給我?guī)砹藷o限的快樂，閱讀使我的生活五彩繽紛，閱讀讓我認識了世界……我在閱讀中成長。
在我小的時候，書是我最親密的小伙伴，陪伴我度過無數(shù)個日日夜夜，編織起我美麗的童年。在我年幼時，媽媽每天晚上睡覺前都會捧起童話書，給我講一個個美麗的童話故事，慢慢地，我被書上漂亮的圖畫所吸引，被動人的故事所感動，我常常自己翻看這些童話書，雖然我不識字，但我一邊看著書上的圖畫，一邊回憶媽媽給我講的故事情節(jié)，《安徒生童話》《格林童話》《365夜故事》等童話書使幼小的我懂得了美麗與丑陋、邪惡與善良。
當我長大一點時，書便成了打開我知識大門的金鑰匙。閱讀使我懂得了更多的道理。一年級時我們還認字不多，但我們學了拼音，為了鞏固知識，老師讓我們大量地讀一些注音的圖書，這樣我不僅很快很扎實地掌握了拼音，也認識了更多的漢字，更重要的是，我的閱讀范圍更加廣了，閱讀的興趣更濃厚了。《三毛流浪記》讓我了解了窮苦孩子的悲慘遭遇，懂得了要珍惜自己現(xiàn)在的幸福時光；《笑貓日記》里能聞到孩子味的千年烏龜和會笑的貓，還有像球一樣的老鼠，使我感到原來閱讀也可以這么有趣、這么快樂，也使我懂得了要善待自己、善待動物，動物也是有感情的；《愛的教育》讓我懂得了責任、理解和愛，做一個熱愛生活的人；《綠野仙蹤》告訴我遇到困難不要退縮，要迎難而上，做一個不畏困難、勇往直前的人。《十萬個為什么》和《百科全書》解答了我心中無數(shù)的疑惑。
再后來，書就像一位好老師，為我指引方向。上三年級的時候，我已不再只關注書里動人的故事，我注意到書里有很多好詞、好句、好段，我在看書時就會用鉛筆把它們劃出來，有空的時候我會把它們摘抄到筆記本上，等寫作文的時候它們會幫上忙。前不久，我剛看過的《昆蟲記》就用簡潔而優(yōu)美的語言把每種昆蟲形象都寫得栩栩如生、生動可愛，使我透過文字看到它們的喜怒哀樂，每個故事極具科學性，又有趣味性，既滿足了我對大自然的好奇心，又調(diào)動了我的閱讀興趣。
書是一扇明凈的小窗，打開它，我讀到了別人的快樂和悲傷，書是一位好老師，伴著它，我學到了知識與力量，書是一個無邊無際的大海，蘊藏了無窮的寶藏，等我去發(fā)現(xiàn)、開發(fā)。我就像剛發(fā)芽的種子，在閱讀中一天天成長。
閱讀·成長作文10
在成長的過程中，每一個人對任何事物的認識與理解會不斷改變，閱讀亦是。
——題記
小時候因為住在爺爺家，爺爺是個愛看書的人，所以我從小就接觸到了四大名著。小時候還看不懂文字版的四大名著，就覺得爺爺看的很有趣，所以就纏著爺爺給我買了漫畫版的四大名著，小孩子嘛，當然喜歡活靈活現(xiàn)的圖畫了。
隨著年齡的增長，我喜歡上了四大名著，喜歡上了水滸傳的豪邁，喜歡上了三國演義的智慧，喜歡上了西游記的冒險，更深深的喜歡上了紅樓夢的那一世浮沉。
第一次讀紅樓夢時是五歲，當我知道寶玉出生時口中含著的那塊寶玉是女媧補天時剩下的那石頭，后經(jīng)磨難變成的一塊奇石，那時候我總是在想女媧補天會不會不是只剩下那一塊石頭呢，我一看見好看的石頭，我就把它撿起來，如果上面沒有字，我就把他丟掉，我找了一段很長一段時間也沒有找到便心灰意冷的放棄了，長大后回想起來我都覺得那時候的我是多么可笑。
11歲的時候我認真的讀了紅樓夢，當我讀到黛玉死的時候傷心的不得了，覺得那么美麗的李妹妹怎么就死了呢？我有點悲傷，又有點氣憤。媽媽知道后對我說，每個人死，都是有一個好歸宿，你看黛玉死后去了，太虛幻境，他再也不用忍受疾病的痛苦和世人的冷眼。我知道，黛玉有一個好歸宿時，我也就開心了起來。
再一次讀紅樓夢的時候是學校組織讀名著，也許是長大了，懂事了，這一次我又讀到了，父母對兒女的愛，寶玉犯錯時，賈政為了讓寶玉明白過錯，不惜動用家法來教育他。王夫人得知后，忙護著寶玉，說寶玉死了她也不活了。
這時賈政的眼淚也如斷線珠子般直滾下來，王夫人為護子要死，賈政為了教育寶玉，寧愿讓老太太埋怨自己，也不愿讓寶玉走上歧途，再犯過錯。這是一種多么無私和高尚的愛呀，我不禁想起父母的關懷與批評，呵護與怒斥，全是滿滿的愛呀。
學了文言文之后我又讀了原汁原味的紅樓夢，讀出了黛玉與寶玉的凄美愛情，讀出了一個家族一世的興亡衰盛。更讀出了，當時作者對社會的抨擊和譴責，每一本的紅樓夢，還有每次閱讀它給我?guī)淼闹R和感受，都是我成長的見證。
閱讀·成長作文11
閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。閱讀是一種理解，領悟，吸收，鑒賞，評價和探究文章的思維過程。閱讀可以改變命運。
在我絕望的抬頭仰望蒼藍的天壁時，我偶爾會想起那段溫暖薄涼的時光。年少的我每晚在臺燈冷白色的燈光下書寫著一行行帶著稚氣的句子，笑的快樂哭的苦澀，相信這個世界上一定有可以幫我扒開烏黑的東西存在；是的，就是書，就是閱讀。高中，一個陌生又熟悉的名詞，在初中時就期盼著，一次熱血沸騰的高中，和朋友一起熬夜學習的瘋狂，一起游戲的熱情。
可一切并不是如此順心，高中比我想象的更難過，更加辛苦，朋友也不是那么的“友善”。包括學習，老師們一遍又一遍的強調(diào)我們已不是初中生，一天又一天，似乎如來的五指，壓的我喘不過氣。學習也越來越困難，不懂的知識點就像天上的星星，到處都是，但你想找的時候，又十分朦朧。
都說文字悸動心靈，聲音傳遞情感。是閱讀解救了這時絕望的我。通過閱讀，我可以借鑒他人的生活經(jīng)歷來使自己的人生變長，變寬。讓自己撥開烏云，走向更光明的下一站。當你拿起一本書的時候，你便會走進不同的世界。如果那是一本好書，你將立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個人引領你前進，帶你穿越不同的國度或不同的時代，或者向你透露他的隱私，發(fā)泄一些私人的悔恨，或者跟你討論一些你從來不知道的學問或生活問題。這么一種進入書中的情境，由心理上的影響來說，是和旅行一樣的。閱讀可以凈化心靈，使人不必勞煩于那些毫無意義的問題，憂慮。
如果你要閱讀，那么我這里有幾點建議:
首先，拿到一本書，應該先看他的封面或者扉頁，對于前面的作者介紹和生平有一個大致了解，這是為了方便之后對于書中內(nèi)容的理解，會知道該怎么基于作者的觀點來理解作者的描述，也會根據(jù)這個，來思考自己的理解對于這本書的本意有多大的意義。
其次，是目錄，無論是對于一個故事，還是對于專業(yè)的知識理論，目錄無疑都是相當重要的，它不僅告訴你了每一節(jié)的概要，也是對于后面閱讀的時候為了某些內(nèi)容查找時候的方便所在。最終要的是，很多時候，你可能發(fā)覺其實只有目錄中的某些要點或者知識點是需要去閱讀的，而剩下的可能對自己用處并不大。
第三，就是閱讀主體了，書本的精華所在，結(jié)合上面閱讀的封面，目錄等，細細的品讀。
最后，就是總結(jié)了，自己總結(jié)的才是你自己的。你才能獲得屬于自己的知識。
讀書，是一種提升自我的藝術?！坝癫蛔粒怀善?，人不學，不知義?！弊x書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀書使人高雅，讀書使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
閱讀·成長作文12
說起書籍，那可是我從小到大最好的朋友。
大概是受爸爸的影響，我從下就喜愛閱讀書，那時不識字，我就天天纏著大人念給我聽。識字了，我就更愛閱讀了，從小學一年級開始，我就開始訂閱雜志，每一本書，我都反復地看，直至把書翻爛了才罷休，學校發(fā)的報紙，書，每次我看得最認真。上了中學，媽媽怕我影響學習，就不給我訂雜志了，我只好省吃儉用，攢下錢買書，這樣買來的書，我就更認真看了，但為防止被媽媽發(fā)現(xiàn)，只好在睡前看一會，后來養(yǎng)成了習慣，不看書還睡不著呢。每當我一看書，所有煩惱都拋至腦后，沉浸在書中。
你別看我看書那么瘋狂，好像有點不務正業(yè)的樣子，其實，閱讀有許多好處呢！
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”
高爾基說：“書是人類進步的階梯。”
有人說：閱讀的過程就是我們穿越時空與古今中外作者交往的過程?！泵恳槐緯紩I你踏上一條充滿喜悅的教友之路。閱讀，還是關系到每個人健康成長與全面發(fā)展的大事。從一定意義上講，學生熱愛閱讀是教育成功的重要標志。整個義務教育階段，每個學生課外閱讀要在400萬字以上。閱讀還可以使人開拓視野，豐富知識，增長才干，可以凈化心靈，陶冶情操，充實精神世界，提高學習成績與作文水品。
好了，說了那么多閱讀的好處，你是否也想閱讀了呢？我再來說說我的閱讀趣事吧。
趣事之一：有一天，媽媽叫我去買鹽，我走著走著突然看見書店門口的廣告DD《作文精選》大降價！天！終于來了！我盼望已久的《作文精選》終于來了，我沖進書店，立刻買下了這本書，買鹽的事早已丟擲腦后，就興沖沖的回了家，結(jié)果當然是遭到了媽媽的一頓罵，不過我心里仍是美美的。
趣事之二：放假了，我馬上把作息時間改為每天看書6小時。美滋滋地陶醉在書里，這事被媽媽發(fā)現(xiàn)了，說我應該先寫作業(yè)，把書全部沒收，怎么辦？沒有書的日子，怎么辦？對，藏起來我可以找呀，于是，媽媽出去時，找書行動開始了，我先把書房翻了個底朝天，又把客廳的每個角落看了一遍，然后去他們的臥室。什么聲音？不好，媽媽回來了，慘了，我把家里翻得象被盜了一樣，媽媽看到了這情景，沒有說我，卻對我說：‘到書柜里去拿吧！”拿什么啊？我走到書柜前，打開柜門，那不是我心愛的書嗎？，媽媽似乎被我愛讀書的精神打動了，同意我讀書了，從此，我更加喜愛讀書了，書一直伴著我成長……
好了，說了那么多閱讀的好處與我的趣事，你動心了嗎？，來吧！與我一起，遨游書的海洋吧！
閱讀·成長作文13
我家的書柜里有許多書，每看完一本，我都受益匪淺。
今天，我想寫是的不是《西游記》讓我懂得了在取得成功的背后是要付出無數(shù)的艱辛和汗水；不是《假如給我三天光明》讓我明白了我們要學會在逆境中成長；也不是《朝花夕拾》讓我知道時光流逝飛快，要珍惜當下珍惜時間。
我最想寫的是，我剛看完的一套18本的《辮子姐姐·心靈花園》。這18本書讓我品嘗到了世間的酸甜苦辣，隨著書中的快樂而快樂，憂傷而憂傷。
當打開《我可以抱你嗎，寶貝》時，我看到一個母親為了讓一個患有抑郁癥第兒子開口說話，不惜一切，砸鍋賣鐵，只為換來兒子的一聲媽媽”。這讓我體會到一個母親可以為了自己的孩子做一切事情，甚至是付出生命，也心甘情愿的偉大母愛。
當我打開《神奇的太陽花女孩》是，我看到一個在學校稱霸，有著像太陽一樣耀眼的光環(huán)無所不能的校園女神，突然有一天，不幸降臨在她的身上雙眼失明。這對于一個學生，是多么大的悲劇?。〉乃傈h得知后，一直對她不離不棄，幫她走出陰影。她們的友情深深地打動了我，讓我知道了什么才叫患難見真情。
當我打開《閃著淚光的決定》時，我看到一個童年只有在醫(yī)院度過的光頭小女孩，認識了一個整天在醫(yī)院鼻子里插著管子的大象哥哥。他們在醫(yī)院互相鼓勵著要堅強地活下去。長大后，女孩有了一頭瀑布般的黑發(fā)，并且健康地活了下來，但大象哥哥卻到了世界上的另外一個地方。這個故事讓我明白了有一個朋友也是人類不可缺少的感情之一。
當我打開《一千零一夜個故事》時，我看到一個從前養(yǎng)著一只小黃鴨的女孩，每天晚上都會夢到她騎著一只大黃鴨一家一家地去收集別人的愿望。那時，有小鴨的陪伴是多么幸福??！但每當醒來時眼角總會有些淚水，因為她的小黃鴨在野外為了保護她，而用自己小小的身軀擋住了毒蛇的攻擊。這個故事讓我明白了動物中不只只是小狗、小貓才有感情，一只小小的野鴨子也時刻是主人的守護神。所以，我們要善待動物，動物不僅僅是我們的寵物，更是我們的家人。
在我看來，閱讀不僅僅只是豐富我們的知識，更重要的是，它讓我們嘗到了世上一切情感的滋味。閱讀，就像夏天的一股清泉，春天的一場細雨，秋天的一陣清風，冬天的一束陽光，讓我在任何時候閱讀都有不同的感慨。
閱讀，不僅是我的良師，更是指引我成長，讓我品嘗到世間真情的密不可分的益友！
閱讀·成長作文14
“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚蠢和鄙陋的東西嗆住?！边@句話很好地闡述了忠于閱讀的理由，于對我而言閱讀更是不能停止。
最近在看《瓦爾登湖》，墨綠色的封面純粹的像是滌蕩在心間的水，一絲不染毫無纖塵。這是一本孤獨寂寞適合一個人靜下心慢慢看的電弧，卸下了喧囂，我在書中找到了心之所向沒有任何矯揉造作。梭羅是智者，是自然的跟隨者，他寫下他的思想與孤獨，讓任何迷失的人找到方向。看了太多快餐小說，真正有益的的東西卻有些難懂，但一定值得。真正的閱讀大概如此。
倘若放在兩年之前，這本《瓦爾登湖》我一定是看不懂它的寓意的，閱讀和我的成長是密不可分的。
我在小學時才接觸真正的閱讀，識字不多的我閱讀的范圍更是有限都只是些《格林童話》、《安徒生童話》，但它們給了我最美好的童年幻想，填滿了我所有的白日夢，讓我可以美美地幻想自己是一個公主，就像一顆甜甜的糖，蜜一樣的美好，在心里濃的化不開，連回憶都那么可愛。
童話并沒有成為我閱讀的全部，我喜歡上了周銳的書，幽默輕松，笑料不斷，語言通俗易懂充滿童真，大概也是因為這類書變得愛笑樂觀。之后楊紅櫻、托馬斯。布熱齊納、曹文軒、梅子涵都走進了我的閱讀世界，我看見了一些不一樣的東西有源源不斷的能量注入我的生活，就像一罐冰鎮(zhèn)可樂，一飲而盡之后打出一個舒暢的嗝無比愉悅。
或許是年齡的增長，或許是內(nèi)容太過簡單，我不再看兒童讀物，喜歡上了韓寒、安東尼、蔣方舟，細膩的感情和描寫更貼近內(nèi)心引起共鳴的觀點讓我放不下書。時不時與同學交談我的閱讀感悟，我驕傲地成了同學眼中的“文藝女青年”，時不時地說出幾句書中或傷感或矯情難懂的話，但心里是美美的。
我喜歡張愛玲，喜歡她筆下人物的愛恨糾葛。我喜歡白流蘇，只有張愛玲能寫出那樣的人物，性格剛毅，像老茶沒有少女的鮮嫩卻多了份暗香，瀟灑堅韌的活著。也因為張愛玲我關注起那類作家。他們生活的年代動蕩不安文字也獨具滄桑，那樣的時代那樣的作家都只有一次。我收獲的更是精神的美好。
現(xiàn)在的我選擇性的閱讀，在《傅雷家書》中收獲做人處事的方法，在《致加西亞的信》中追求純真與熱情，我也在閱讀中漸漸成長擁有一個強大的精神世界。
忽然回首，發(fā)現(xiàn)閱讀真真切切的記錄了我的成長。
閱讀·成長作文15
我一直深愛著《意林》雜志的標語——一則故事，改變一生！我一直銘記著女作家池莉的格言——如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光。
那些用紙張記載的奇跡，那些用筆墨刻錄的經(jīng)典，占據(jù)了每個成長中的孩子，我也如此。從此，我深深迷戀上了那些如精靈般的，帶有生命氣息的朋友——書。
喜歡閱讀，喜歡沉浸在那些故事里；喜歡閱讀，喜歡陶醉在那種意境里；喜歡閱讀，喜歡從其中體會世間百態(tài)，貧達炎涼。于是乎，在把目光獻給書文時，我漸漸成長。
癡迷于奇妙生動的故事，是兒時閱讀的樂趣。總羨慕那白雪公主身邊的小矮人，無憂無慮，快活自由。又總會幻想會有一只笑貓，有一天會從楊紅櫻的筆下，來到我的生活陪我玩耍，逗我大笑。那些故事，賦予了我快樂，教會了我善良與真誠。于是我就隨著他們，閱讀他們，慢慢成長！
慕戀于馳騁沙場的英雄，是后來閱讀的專注。多想成為一夫當關，萬夫莫開的趙子龍，七進七出，金甲銀槍，戎馬一生；多想做肝膽相照的岳武穆，馬踏金兵，寒芒先至，槍出如龍。他們是英雄，是戰(zhàn)士，我慕戀他們，那些汗水血肉告訴我，拼搏奮斗，是運籌帷幄的必需品；那些錚錚傲骨告訴我，堅忍不拔，臥薪嘗膽，是一個男人該有的魄力。我也曾想過，是什么支持了張騫徒步西域，奉命復還，埋沒誘利。我
也曾想過，是什么撐起了楊門女將，征戰(zhàn)沙場，忠守大宋，庇護江山。 在那些書中，我讀出執(zhí)著，讀出堅守，讀出獨立，讀出自強，讀出奮進……于是乎，我便隨著他們，閱讀他們，慢慢成長。
欣喜于精湛樸實的文字，是如今閱讀的享受。隨著余秋雨，我游盡了西亞，去尋找中國文化，去感受中華民族的傳奇，于是走進了《千年一嘆》；隨著巴金，我走進了“家”，走進了那個封建崩壞的宗法社會，與知識青年一起崛起，抗爭，于是拜讀了《家》；伴著泰戈爾，跟著冰心，我閱讀了詩歌的美妙，是《飛鳥集》對自然的贊美，是《繁星·春水》對生活的熱忱。在那些文字中，我體悟了人生，在那些文字中，我閱讀歷史，回望今朝，在那些文字中，在那些閱讀里，我慢慢成長。
人生是一本復雜的書，而得益于閱讀，我才能成長，才能慢慢翻開生活的真諦。只有閱讀后，才會明白只有如此才能滿腹經(jīng)綸，出口成章；只有閱讀后，才會清楚只有如此才會博學多才，提升修養(yǎng)。因為有閱讀的陪伴，我們才會成長；也必須有閱讀的陪伴，我們才會成才。又想起那些網(wǎng)上的話，總說進我的心扉：“世界那么大，我想去看看！”可書海那么廣，何不去逛逛呢！
湖北高考作文 篇1
美國的萊特兄弟是制造飛機的代表人物，他指出飛機以后，全部精力花費在申請專利上，而不是鉆研會怎樣提高飛機的性能。戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國的飛機已經(jīng)落后了，因為他們的技術不高，也沒有尊嚴飛機的性能。我以我們一定要用發(fā)展的眼光看問題。
世間萬物無時無刻不在變化，這就需要用發(fā)展的眼光去看待每一件事物。美國的一間大禮堂由四根堅硬的橡木支撐著。隨著時間的流逝，這橡木逐漸的老化了，開始腐朽了。人們紛紛著急起來。但是事情并未如此糟糕，值得贊揚的是當時的設計師設計禮堂時就想到：木材終有一天會腐朽，只要及時采取措施就不怕。所以設計師就在禮堂四周種植了橡樹。等到換的時候就很方便了。就這樣，禮堂還會像原來一樣堅固。正是因為設計師以發(fā)展的眼光看問題，才避免問題的發(fā)生。
有一個漁夫，他仰慕其他漁夫，捕到許多又大又新鮮的龍蝦，于是他就下定決心一定要捕捉大龍蝦給他們看看。結(jié)果這一次出海漁夫還是沒有發(fā)現(xiàn)大龍蝦，只有許多的螃蟹和小魚小蝦。漁夫失望透了，最終空手而歸，什么也沒有，所以他最后餓死了。這個故事也告訴我們：漁夫因為沒有用發(fā)展的眼光看問題，下定決心捕大龍蝦就捕大龍蝦蝦，錯過螃蟹和小魚小蝦。沒有考慮到其他，所以才被餓死了。
有時候想一想事物發(fā)展的結(jié)果，就會比別人知道多一點，了還可以扭轉(zhuǎn)局面。江南是著名的生產(chǎn)茶葉地方，人們紛紛來購買。一個商人遠地而來購買茶葉，等他到了也已經(jīng)買光了。他很灰心喪氣走在街上?？匆娪腥嗽诰幓j筐，商人靈機一動。把全部籮筐買下，等到人們裝茶葉需要籮筐時狠狠賺了一把，商人滿載而歸。商人看到籮筐也能想到跟茶葉有關系，這就說明商人善于用發(fā)展的眼光看問題，并及時的采用某種措施，他才成功的賺了一次。
無論是設計師，還是漁夫，商人都告訴我們這樣一個道理：用發(fā)展的眼光看問題，不能糾結(jié)眼前小小的問題，而錯過更長遠的發(fā)展機會。
湖北高考作文 篇2
普希金曾說過：“一切有理性的動物都會無聊。”作為能為心愛之人拔槍決斗的俄國貴族詩人，這的確像是他的風格與態(tài)度，他的感性讓他死于這場決斗，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的。
理性是區(qū)別人與物的標志。春秋時期，孔子提倡“克已復禮”，提出有禮樂制度才有規(guī)矩，用理性來約束自己。宋朝大學者朱熹說，“存天理而滅人欲”，也是這么個理。舊時學者儒生將人的理性看得如此之重，正說明了理性之光的重要意義。而五四時期提倡的“民主科學”之中的科學，更是理性的結(jié)晶。有了理性，人就有了自制力;有了理性，人就能探索宇宙萬物的奧秒。可以說，理性之光是照亮人類未來前進方向的力量。
感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華。感性是人們認識世界的道徑，正因有了感性，才有喜怒哀樂，才有滋味豐富的詩意生活。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國：“世界那么大，我想去看看?！逼渲械膶ψ鎳f里河山、對世界各處風景的幻想與期待，正是好觸動了人們的感性。人因感性而認識自己、認識世界，因感性而“看山不是山，看云不是云?！卑拙右仔翖壖苍凇顿R新郎》詞中寫過，道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?！痹囅耄羲倭诉@份感性，又怎會有此逗趣之語，百年千年后的我們又怎么會有感觸?
理性應為本，感性不可去。理性，早被人們認識到，是一切公正、平等的來源。古羅馬由習慣法演變?yōu)槌晌姆ǎ稍瓉淼膶κ隆白们樘幚怼钡接蟹梢?，正是理性的勝利，以至于如今各國都憲法完備、依法治國。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是詩意的化身。只有理性，生活難免會枯燥無味，因為感性正是生活的調(diào)味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷。只有感性，也是萬不可取的，難免會喪失做人做事的原則，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存，才能構筑和諧社會，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花。
人因理性而被稱作人，因感性而不被稱作動物。若能認清兩者共存的意義，那么理性之光長亮，感性之花永開，也就不難實現(xiàn)了。
光不滅，花永開，前行之路再無荊棘。
湖北高考作文 篇3
人們常說，退一步海闊天空，退作為逃跑的一種方式，許多自稱為英雄好漢的人以此為“座右銘”其實只是借口罷了，因此我認為退一步海闊天空也夾雜著一些不好的意思。
其實，退并不是唯一的方法，事實上也可以進。有人一定會問，你沒搞錯吧？進？明知是錯還要進？錯!進一步并不一定是錯。從傷心太平洋改編的一句話“往前一步是升學，退后一步是留級，由此可見，近有錯嗎？進沒錯！如果退的話，那是懦弱的表現(xiàn)，在苦難面前一定要迎難而上。鯉魚躍龍門中的小鯉魚因害怕自己實力不夠而放棄了嗎？沒有，而是盡自己最大的努力，躍過了龍門。如果當時小鯉魚放棄了，沒有躍龍門，后果怎樣？永遠只是一條平平凡凡的小鯉魚，沒有理魚躍龍門的故事，更加沒有小鯉魚的那種超越自我的精神。
當張海迪姐姐癱瘓后，她退了嗎？她放棄了嗎？沒有！她選擇了進，腳不能動還有手，手不能動了還有嘴，還有大腦。她靠自己的拼搏，走自己的道路艱難地走著，走著走到人生的盡頭，也給別人留下了她那堅持不懈的精神，時時刻刻提醒著人們。
人生變化無常，有時也可以選擇退，當知道做錯了還要繼續(xù)錯上加錯嗎？那就不必了，因為它已經(jīng)錯了，進反而令事情更加復雜化，結(jié)果也不盡人意。有的人以好漢不吃眼前虧為借口，其實是害怕苦難，害怕?lián)p失，你若不吃你怎么知道是虧呢？也有可能因禍得福，總而言之，凡事要勇于嘗試。
在生活中，我也嘗試過。有一次，放學回家晚了，第二天還要考試，但我什么也沒背，怎么辦？背吧，睡覺的時間就少了，不背吧，怎么應對考試。思來想去，我把書本往書桌上一攤，不背了，大不了考試不及格，被老師罵一頓再寫一份檢討。恩，就這么辦?？僧斘毅@進被窩后，困意全消，心里很緊張，很不踏實。又轉(zhuǎn)念一想，學習是為自己，并不是為他人，我要創(chuàng)造的是我的未來，開拓的是我的世界。想到這，我擰開臺燈，坐在書桌前認認真真地背起書來，那一晚，睡得特別香。
其實，退沒有錯，只是被那些懶惰的人說臭了罷了，進也沒有錯，在人生道路上，退和進直在你一念之間。進了則有可能飛黃騰達，相反，退了則可能失去一次挑戰(zhàn)的機會，失去了成就的機會。進可以鼓勵我們與困難作戰(zhàn)，絕不像困難屈服；退則向困難舉白旗，甘愿做困難的奴隸。
無論你進也好，退也罷，但你要想清楚，近的成功率大一些，只是冒風險，只有進才可以成功，吃得苦中苦，方為人上人，只有進一步，才可以海闊天空。
湖北高考作文 篇4
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”。這是楊絳先生在其《一百歲感言》里寫的一段話，而這也如她的一生，在歲月變遷中堅守一種豐富的安靜，淡定而從容。
而今，少了幾分古人倚欄看斜陽的悠閑，多了幾分躁郁和對名利的追逐，外界的誘惑也讓人難以擁有一種平凡的心境，難以感受生活的美好。而物質(zhì)與思想的失衡，更讓人在名利中流離失所，而也有更多人想擁有一種淡淡的喜悅。
英雄固然縱橫馳聘，可那也只是一個時代的英雄。有的人會老去，也有人會興起，所謂英雄，不過是此時建功立業(yè)，卻在多年以后，變成書中燙金的名字，供后人敬仰?？扇松潭處资d，縱然他有再多才華，也只能隨年華老去，隨歷史長河一并歸于沉寂。而蘇軾筆下的曹操“固一世之雄也”，可“而今安在哉”？不如把握當下，熱愛生活。
壯士終有一天會遲暮，而最后長存的竟是那些隨歲月沉浮，安然淡泊之人。陶淵明的詩在當代是膾炙人口的，可在當時，其樸素的詩風與社會的奢靡格格不入，梁朝鐘嶸的《詩品》中也將陶淵明的詩只歸于中品?？伤廊贿^著“采菊東籬下”的悠然生活，終于在百年之后，他的詩重獲新生，為世人稱贊?？梢?，寧靜者經(jīng)得住時間的考驗和歷史的變遷，歸于沉寂，來日方長。
安妮寶貝曾在《得未曾有》中采訪了四個歸于沉寂的人，他們遠離喧囂，過著自己想要的生活，平淡而知足，一位僧人在其中說：“心是不受外界局限的，心要超越他們”。或許就是這樣，既然最后都會化為一抔黃土，那何不用自己的方式讓生命更圓滿呢？就像一句佛語：得未曾有，心凈踴躍。
可寧靜并非碌碌無為，寧靜只是一種生活方式，而并不是無為那樣的消極應對生活，人生終歸沉寂，可我們也不能讓人生一直歸于沉寂，而要于其中綻放自己的光華。
湖北高考作文 篇5
世界上存在著怎樣的兩種人呢？也許有人說：“世界上存在著男人和女人，又或是好人與壞人之分”，而我認為世界上存在著強者與弱者兩種人，為何這樣說呢？
自信心的有與否，可以體現(xiàn)一個人是否是強者或弱者，強者也就是充滿自信心的人，而弱者恰好相反，則是沒有自信心的人。
人生旅途中總是坎坷不平，曲折蜿蜒的，對于強者來說，也許是一種磨練與挑戰(zhàn)，而對弱者來說，則是一種負擔和不幸。挫折，在人的一生中是不可避免的，每個人的生命歷程中不可能只有鮮花和掌聲，但是，面對挫折，不同的人有不同的反應與態(tài)度，對于弱者，挫折是翻不過的山，越不過的溝，他只會痛哭流涕，埋怨老天的不公平與自己的不幸，因而止步不前；對于強者，挫折是通上成功的階梯，是砥礪意志的基石，他會坦然面對一切，與逆境抗爭，在挫折中奮起。
其實人生的道路上，不需要太多人為的執(zhí)著，該放棄的就放棄，該追求的就追求，要哭就哭，要笑就笑，只是別忘了趕路。
人生不可能是完美的，必須留有一點缺陷，如果人人都是太完美了，生活不單調(diào)了些沒嗎？我們不要因為一個錯誤而成為一個不合格的人，生活就好比一場球賽，最好的球員也有丟分的記錄，最差的球員也有輝煌的一天。所以強者也有犯錯的時候，但他會在犯錯后尋找原因，自己錯在哪，哪個地方錯了，不斷地糾正自己的錯誤，最終成為強者；而弱者也有他最輝煌的一天，但他永遠都停滯在自己曾經(jīng)輝煌的那一刻，不思進取，最終成為懦夫、弱者。
作為青少年的我們，不要因為自己曾經(jīng)有過輝煌的一天而驕傲，不思進取，其實那早已成為過去了，所以我們要為明天的光彩而努力奮斗。
作為祖國太陽的我們，一定要努力抓住今天，付出我們青少年的真誠與汗水，去澆灌明天的花朵。這樣，才能使自己的人生道路上有指航燈，從而走上成功的階梯，成為強者。同學們，讓我們一起努力吧！
湖北高考作文 篇6
正好像這高原上的綠苗一樣，只要我們努力，就會有希望。花有重開之日，葉有再生之時，人自然還會有成功的那一天。
真是靜!死一般的靜!沒有蟲鳴，沒有鳥叫，我和爸爸再一次徘徊在青藏高原的戈壁灘邊緣，沒有了第一天的驚奇，無邊的荒地望不到頭，一抹明顯的綠色都沒有，讓人唉聲嘆氣。
走著走著，我的嘴角再次扯出不知重復了多少次的失望的笑容沒有看到我心中希望的綠色。
剛準備轉(zhuǎn)身離開，我戀戀不舍地回頭望了一眼。綠色?綠色?竟然是綠色!我不由得拉緊了衣服，使勁揉了幾下眼睛，生怕自己因為寒冷，出現(xiàn)了幻覺。
呀，沒錯，真的是一株嫩綠色的倩影，我蹲了下來，叫住一心只往回走的爸爸，小心翼翼地撥開覆蓋在上面的一些雜草，露出點點嫩芽。
這么嬌艷的綠色我之前沒有發(fā)現(xiàn)，它竟在這幾乎雪線的高原上破土而出。我用手摸了摸那灰黃色的沙土，很堅硬，即使我有足夠大的力量，也未必能把它挖出個坑來，望著這堅強的生命，望著這其貌不揚卻又觸動我心靈的綠，我的眼前似乎出現(xiàn)了一絲綠，又一絲，又一絲，從眼前延至遠方
凝望著這高原上充滿希望的綠色，我不禁回憶起了那天，那是一次測試，沒有認真復習的我，成績直線下滑，心里愧疚極了，想著老師家長對我的殷切希望，我的情緒變得低落起來。還有希望嗎?
再次端詳這株綠苗，想到它在這氣候惡劣的高原上，遇到風雨交加的天氣，這棵細嫩的幼苗卻能迎著困難，挺起胸膛，盡管在不停地左右搖擺，卻能屹立在土中，頑強地生長。
我轉(zhuǎn)頭看向爸爸，他正微笑著站在我身旁。我似乎看懂了什么，他這次帶我來到青藏高原，不僅是放松心情，而且要鍛煉我的意志。
我終于明白了，日出于東而落于西，葉發(fā)于春而敗于秋，怒放的鮮花有凋謝之日，得意的人生亦有失意之時，我們又何必為一時的失敗耿耿于懷而耽誤大好時光呢?正好像這高原上的綠苗一樣，只要我們努力，就會有希望?；ㄓ兄亻_之日，葉有再生之時，人自然還會有成功的那一天。
我再次對這高原上頑強的生命感到驚嘆。
綠，這觸動人心的綠，在這寒冷中的綠。
湖北高考作文 篇7
有人說只有長大了才會承擔，而我認為只有勇于承擔才會讓人有所收獲、有所成長。
如果一個人只是隨著時間的推移而年齡變大，卻不知道自己肩頭上所承擔的責任，那我決不會認為那就是“成長”，有人說過“成長”不是從小蝌蚪變?yōu)榇篁蝌蕉菑男◎蝌阶優(yōu)榍嗤?，我們在成長中要學會擔當。
我們需要擔當責任，責任又是什么呢?責任是我們應盡的職責，責任是我們應承擔的過失。責任是我們應盡的職責。在社會中，不同的角色決定了我們將承擔不同的責任。作為孩子，孝親敬長是我們的責任；作為學生，努力學習是我們的責任；作為社會成員，維護公共秩序是我們的責任；作為中國人，我們更有努力奮發(fā)，讓祖國更強大的責任。承擔，需要我們做好身邊的每一件小事。有一句，流傳甚廣的話“少了一塊馬掌釘，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)爭，敗了一場戰(zhàn)爭，亡了一個國家?！笨梢姡袚獜男∈伦銎?，從實事從做起。
作為中學生，學習是我們的主要任務。許多學生卻該完成的學業(yè)不完成，校園公益活動不參加，如果連這些責任都承擔不了，我們會敗掉學業(yè)，丟掉青春。
責任是我們應承擔的過失。勇于承認自己的過錯，并從中反思自己的不足，才能促進自身的進步。
海爾集團為什么那么負有盛名，就是因為它有承擔過失的勇氣。有一年，海爾集團的冰箱出了問題，有一批產(chǎn)品質(zhì)量不合格，可是這批冰箱已大量流入市場。怎么辦呢?有人認為應該選擇默不吭聲，而海爾公司的老總卻宣布將所有冰箱全部召回，并當眾砸毀。那是多么巨大的損失啊！可是，也正是這次事件，讓海爾公司獲得了更大的發(fā)展?，F(xiàn)觀許多企業(yè)倒閉，大多是因為不敢承擔責任。產(chǎn)品質(zhì)量低下，安全問題堪憂。不承擔過失也是其根本原因。一旦顧客因產(chǎn)品而受傷，企業(yè)就踢皮球或放任不管。
不承擔，我們就不會有壓力，亦不會有向前發(fā)展的動力。只有勇于承擔，做好自己應該做好的事，我們在這個過程中才會增強自己的能力，獲得更多的知識與技能。而在承擔過失中，我們能看到自己的不足，經(jīng)過反思，改進自己，更能增添我們的勇氣，敢于負責。
只有承擔，我們才能獲得發(fā)展，獲得成長。
湖北高考作文 篇8
成長如打翻的五味瓶，有酸、有甜、有苦、還有咸；又如一個萬花筒，五彩繽紛，載滿了成長的五顏六色。我們每一個同學都在成長時留下了一個個腳印。成長有時歡樂、有時憂傷、有時獲得、也有失去、有堅強無畏、也有怯懦退縮、更有豁達開朗。這些在我們成長中留下了點點滴滴。
我從一個剛生下來的孩子已經(jīng)成長成了颯爽英姿的少年，這中間缺少不了成長的經(jīng)歷。小時候總是在外婆的歌謠中牙牙學語，在爺爺?shù)腵指導下蹣跚學步，慢慢的我踏上了學習的旅程，許多和藹的老師成為我的引路人為我的成長指出一條光明的路，終于我戴上了夢中的紅領巾，在對面國旗宣言的時候，我是那樣自豪，在國旗下戴著鮮艷的紅領巾，望著冉冉升起的國旗我感到無比的光榮。等到上2年級時媽媽又為我報上舞蹈班，我看見別人跳出那動人的舞姿總是羨慕不已，本以為很簡單，哪知臺上一分鐘，臺下十年功，一個動作就得費好長時間才能練的令觀眾滿意。記得劈叉要把兩腿拉直并且要挨地，兩個同學把腿拉著老師用勁一壓骨頭都好像分開了，腿是劈開了，但是這種滋味讓人痛得受不了，于是我放棄了，現(xiàn)在想起來才覺得很后悔，我告訴自己以后作甚麼事要一直做下去堅持到底。
成長雖然有苦，但是回想起來總是美好的，成長的歷程記載了自己從小時候開始成長的經(jīng)歷，每當獨自坐在一旁回想起這些美好的經(jīng)歷，心里總是幾分感慨，幾分激動。
長如一張白紙需要我們?nèi)ピ鎏砩?，就看你如何去增添，如今一張白紙上已增添了那麼多的色彩，看上去就想起了成長的快樂，成長有酸甜苦辣，成長如一道七色彩虹五顏六色樣樣俱全，為成長歷程增添了無數(shù)的姿色，成長在人生的道路上留下了一個個腳印，等待著我們?nèi)セ仡欉@些腳印。
成長是懵懂無知，成長是苦悶彷徨，成長是怯懦退縮，成長也是勇敢、堅強，成長離不開老師的教導，更離不開父母的關懷，成長是一個說不完的話題；是一幅五顏六色的畫；一個蘊含了各種顏色的萬花筒；是一個打翻了的五味瓶，需要自己去醞釀、去磨擦、去整理；成長又是一朵含苞待放的鮮花看你怎樣栽培和澆灌才能讓它開出最美的花朵；成長需要自己去創(chuàng)造，每個人的成長都是快樂的歷程。
湖北高考作文 篇9
不知道是什么時候，江上、湖上、溪流上，在上面隨波漂流的還僅僅是一葉小舟，它們渺小極了，小得足以把它忽略。
一場旅行中，我有幸看到了一艘豪華的游輪。它相當?shù)凝嫶螅凰颇切┠绢^做的小舟般渺小，而且這些家伙還非常安全，它們不只能在碧水藍天之間的湖面上航行，它們還能在波濤洶涌的大海上乘風破浪。這不是區(qū)區(qū)一葉小舟能做得到的。當我乘著它在大海上，我的內(nèi)心激動地像有只小鹿在心中砰砰亂撞，被風吹起的發(fā)絲仿佛在彰顯著我激動的心情。
望著游輪，我不禁想起那些停靠在河邊的小舟。這一葉小舟，在浩瀚的大海中毫不起眼，或許在萬米的高空上俯瞰，在云層之巔凝視著它，它只有螞蟻一般大小，難以瞧見。它和它旁邊那巨大的游輪形成了鮮明的對比，它們大小的反差，不禁讓我有些不可思議。
但是，有誰能想到，這一葉小舟竟然是那高大的巨輪的祖宗！
這樣的一葉小舟，偏偏有了難以想象的改變。它隨著時代的發(fā)展日新月異，逐漸蛻變，最終成為了如今那高大的巨輪。
改革開放四十年以來，我們從一葉小舟開始，從只能在溪流中穿梭的小舟開始。在一代代中國人努力下，我們有了自己的船只。這些敏捷的快艇、高大的巨輪、強大的航母都是我國科技進步的標志。在四十年前，我們聽到“航母”可能還是一頭霧水，完全不知道它威武的名號；但在四十年后，“航母”一詞幾乎是無人不知、無人不曉，一聽見這個詞，我就不禁為中國擁有航母而感到驕傲！
這一切，不就是在告訴我們，告訴中國人民，告訴全世界的人們，“東亞病夫”已經(jīng)成為歷史，成為過去，成為一個不切實際的荒唐稱號！這個稱呼已經(jīng)不能用來嘲笑我們，中國，將翻開一個新的篇章！
如今的中國雖然還是一個發(fā)展中國家，但它的國力之強盛，還是令作為中國人的我深感自豪，從一葉小舟開始，由小小的溪流流向江河，在最終的時候，匯于浩瀚的大海，經(jīng)歷的不僅僅是時間的洪流，這一路上所遇到的一個個礁石，都是成功路上的坎坷。
從一葉小舟開始，未來將會變得更好！
湖北高考作文 篇10
說到火車大家都很熟悉，對于我們鐵路小學的全體師生更是司空見慣，但坐火車的心情卻是不盡相同。
爸爸大學畢業(yè)后，從哈爾濱的老家來邯鄲工作，坐了一天一夜的火車才到。年底放假回家過年時，因人多沒有座位，他站著也要回家，后來又累又困，只好把衣服鋪到座位底下躺著，可就是那樣心里也是很高興的，畢竟在異鄉(xiāng)近半年，爺爺奶奶在家也是翹首以盼。
記得我上一年級暑假回爺爺奶奶家坐的臥鋪，雖然也是將近二十四小時，但已經(jīng)不是那時的綠皮車，車上環(huán)境好了很多。時間也很好，早上上車沿途透過車窗看外邊的風景，累了晚上正好睡一覺天亮到站。車窗外有高樓大廈的城市，也有綠蔭環(huán)繞的廣袤村莊。此時感覺像是旅行，心情很舒暢。
去年我們又回爺爺奶奶家過年，為了不讓爺爺奶奶期盼的時間過長，爸爸提前定了高鐵票，有高鐵后我也是第一次坐。檢票進站后發(fā)現(xiàn)與往常的車有很大不同，它的車頭流線型設計，車體是白色的嶄新的，車廂內(nèi)更是潔凈舒適，乘務員是年輕漂亮的阿姨，整齊的著裝，熱情的服務，讓我想起了電視里看到的空姐。
火車開動后，從車窗向外看到的物體都是一閃而過，以往經(jīng)過村莊能看到村里稀疏的人走動，雖看不到表情但分得出男女老幼，經(jīng)過城市能看到字牌上的大字和寬窄不同的街道。可坐在高鐵上讓我感受到了什么是轉(zhuǎn)瞬即逝。往常用二十四小時才走完的火車，高鐵只用了九小時，媽媽在快到站時頗多感慨：時代發(fā)展的真快，往?；貋硪淮紊硇钠v，現(xiàn)在剛感覺到累正好到站了，以后節(jié)假日準備坐高鐵旅游。爸爸附和著說好??！我更是歡喜雀躍。然后爸爸語重心長的說：“從普快，到特快，再到今天的高鐵，火車行速的提高見證了時代發(fā)展的步伐。人們今天幸福的生活無不印證著時代的發(fā)展和改革的成就，你要努力學習為將來作準備?！?/p>
中國x年改革開放成就舉世矚目，大國正在崛起，我們中國一步步走向富強，迎來中國歷史上的空前盛世。我默默的告訴自己：如今作為小學生我一定要好好學習，為將來時代的發(fā)展添磚加瓦，使人們生活的更加幸福。
湖北高考作文 篇11
有一種熱帶魚在小魚缸里養(yǎng)只能長到三寸來長，可把它放在大池里，不到兩個月就能長到一尺長，這是因為環(huán)境影響著它的成長;“花盆里種不出參天松，庭院晨練不出千里馬”，沒有廣闊的空間，它們難以成才，這也是因為環(huán)境影響著它們的發(fā)展。不僅動植物的生長發(fā)育要受到環(huán)境的制約，人的發(fā)展也要受到環(huán)境的影響。
“近朱者赤，近墨者黑”，原因何在?環(huán)境影響發(fā)展。雖然影響是潛移默化的，但最終可能改變結(jié)果。孟母三遷，慎重擇鄰，又是為何?環(huán)境影響發(fā)展。孟母懂得這個道理，選擇了以學堂為鄰，孟子從小耳濡目染，在學術氛圍中長大，終成大器。成才，是有一定規(guī)律的。良好的個人修養(yǎng)和卓越的才干固然很重要，但環(huán)境因素的影響一點一滴滲透進人的成長之路，最終可能會改變發(fā)展的方向。
環(huán)境影響發(fā)展并不是個別事例、特殊表現(xiàn)，環(huán)境影響發(fā)展是一條永恒的真理，亙古不變。達爾文在闡述生物進化的本質(zhì)時說道:“物競天擇，適者生存?！边m者生存，適者被淘汰，這條看似殘酷的生存法則其實正表明自然的真諦。環(huán)境影響發(fā)展，甚至關乎存亡。
如果說地墓是摩天大廈拔地而起的關鍵，那么環(huán)境就是長遠發(fā)展的鋪墊;如果說水是生命的源泉，那么環(huán)境就是人才成長的支點。良好的環(huán)境常常推動優(yōu)秀的發(fā)展。如果你是樹苗，渴望藍天，那么良好的環(huán)境會讓你早日長成參天大樹;如果你是花芽，向往開花，那么良好的環(huán)境會讓你盡快吐露芳香。然而惡劣的環(huán)境往往會抑制正常的發(fā)展。如果你是種子，期待成長，那么惡劣的環(huán)境可能在萌芽時就把你扼殺;如果你是雛鷹，希望飛翔，那么惡劣的環(huán)境可能會毫不留情地傷害你的肉體和靈魂。環(huán)境影響發(fā)展，環(huán)境關系未來。
環(huán)境影響發(fā)展，家傳的猴戲表演技藝讓六小齡童將孫悟空表演得活靈活現(xiàn)。環(huán)境影響發(fā)展，在老師和家長的鼓勵和期望中，隨機擬定的“最有前途者”名單上的學生竟都成績提高。環(huán)境影響發(fā)展，不是一句空洞的話語，它有深刻的內(nèi)涵，啟示著我們要創(chuàng)造更好的環(huán)境，尋求更高的發(fā)展。
環(huán)境影響發(fā)展，讓我們跳過不良環(huán)境的絆腳石，踏上良好環(huán)境的墊腳石，更加努力地接近成功。
湖北高考作文 篇12
報告 “為什么這一種燈泡更節(jié)能？辦公室里面哪些電器比較耗電，能不能提供一點節(jié)電的小妙招？”6月13日，公司董事長親自去每個辦公室詢問和征求大家的意見。時值節(jié)能宣傳周，我公司相關活動陸續(xù)開展起來。
6月12日—18日是全國節(jié)能宣傳周，今年主題為“節(jié)能領跑，綠色發(fā)展”，為做好節(jié)能宣傳周活動，房地產(chǎn)開發(fā)有限公司舉辦豐富多樣的活動，宣傳展示節(jié)能工作成果和節(jié)能環(huán)保知識，讓綠色發(fā)展的觀念深入人心。
6月13號正值宣傳周的第二天，公司大會議室內(nèi)各部門的人員絡繹不絕，大會議室展架上擺放著關于節(jié)能減排，綠色發(fā)展的各種宣傳資料，以節(jié)能為主題的宣傳展架擺放在顯眼位置，展播屏幕上播放著節(jié)能宣傳片，工程管理部員工往返于大會議室各個角落為各位來訪者講解宣傳，節(jié)能展示區(qū)不時有各部門人員駐足詢問。
“為什么我們辦公室平時不怎么用電，用電量還是很高，有沒有什么辦法節(jié)省電量？”綜合辦公室向工程管理部人員問到?！捌綍r辦公室里面飲水機、電熱水器、電腦如果不使用最好都是切掉電源，因為待機狀態(tài)也是會耗電的?！惫?jié)能宣傳人員耐心的講解。
“為迎接節(jié)能宣傳周，我們提前準備，提前進行合理排班，以便安排人員做好宣傳活動，平時我們工程管理部人員在同監(jiān)理單位、施工單位等一起開會和現(xiàn)場巡視時時也會發(fā)放節(jié)能宣傳資料給他們，并給相關人員就如何施工現(xiàn)場節(jié)約用電支招?！惫こ坦芾聿客两üこ處熣f到。
據(jù)了解，節(jié)能宣傳周期間，我公司將開展包括“節(jié)能知識走進施工現(xiàn)場”、“綠色工作方式走進部門”、“節(jié)能技術知識走進企業(yè)”的節(jié)能宣傳活動，并將組織宣傳人員在開展用電知識和節(jié)能知識宣傳，通過多樣的活動方式讓綠色低碳的生活方式深入人心。此外，今年還將發(fā)揮監(jiān)理例會、生產(chǎn)例會等平臺作用，組織開展節(jié)能培訓交流活動，引導應用節(jié)能、低碳新技術和新產(chǎn)品。
自從公司創(chuàng)建，房地產(chǎn)開發(fā)有限公司秉持著綠色發(fā)展觀念，在公司各部門辦公室，在施工現(xiàn)場不斷提升科學節(jié)能技術創(chuàng)新，推進清潔電源發(fā)展利用，強化綠色理念。在外部宣傳上不斷拓寬宣傳形式，通過多種多樣的方式，讓節(jié)能技術手段應用于生活，讓節(jié)能的觀念深入人心，實現(xiàn)綠色發(fā)展。
湖北高考作文 篇13
在日新月異的發(fā)展下“科技”已成為我們必不可少的一部分，無論是做什么事，都離不開科技。然而，科技的靈魂在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就不會有今日的發(fā)展；沒有創(chuàng)新，國家就沒有競爭力；沒有創(chuàng)新，就沒有一個人國家的靈魂。
創(chuàng)新是個人能力的表現(xiàn)；創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂；是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。當大家都朝著一個固定的思維方式思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入的進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新事物。
愛迪生發(fā)明電燈
眾所周知，電燈是大科學家愛迪生的偉大發(fā)明。愛迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時心血來潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實的行動，一次又一次的失敗，一點一滴的前進。最終，燈亮了起來，愛迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實的努力換來的。創(chuàng)新，確實是我們社會進步的動力，但是踏踏實實的行動卻是我們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件。總之，創(chuàng)新刺激我們前進，這之后則需要我們一步一個腳印，踏踏實實朝前走。
變廢為寶
曾記得，在小學時學校組建過“變廢為寶”的活動。這樣，大家的思維全都拓展開來，想，要怎樣才能把一個舊的東西變成一個新的東西？大家都冥思苦想。第二天大家都拿著自己的作品來了，有的是，用筷子做成的小凳子：也有用易拉罐做燈籠的；還有用瓜子殼作畫的。然而，讓我記憶猶新的卻是用鐵絲做成的自行車，它的外觀很精致其次他用的材料也很新穎，為此得到了大家的一致認可！不僅如此，學校還特地為此開展了參觀活動，跟是把我們的創(chuàng)新思維激發(fā)了出來。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。我們應提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
湖北高考作文 篇14
當人類走過一段漫長而又光輝的歷史之后，必然會靜下心來正視自己的缺點。
目前，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，人類已清晰的意識到環(huán)境是人們賴以生存的條件與發(fā)展的基礎，不能再為了人類自身的利益而不顧環(huán)境，要把環(huán)境保護作為一項重大的工程推進。但如何協(xié)調(diào)環(huán)境與發(fā)展的關系，仍舊是人類研究的一大課題。
據(jù)統(tǒng)計，從1950-1980年30年間，全世界森林面積就減少了一半，多用于生產(chǎn)日用消費品等，這雖為推動經(jīng)濟發(fā)展做出了一定的貢獻，但也對自然造成了極大的危害。最直接的后果便是水土流失，估計全球每年的水土流失量為240億噸，如此龐大的流失量使災害日益增多-水災、旱災、沙塵暴這幾十年來已達到歷史之最;同時樹木的減少還使空氣得不到有力的凈化。目前，大氣中的有害氣體年平均增長量為1。5ppm，酸雨的次數(shù)也逐漸增多，這些污染物輕則是機體的免疫力下降，嚴重可導致死亡。太觸目驚心了，僅此一項樹木減小就能引起這么多連鎖反應。與此可以預測，破壞環(huán)境而一味發(fā)展，總有一天會帶來滅頂之災。
那么，僅保護環(huán)境，不謀求發(fā)展行不行?答案是否定的。曾記得一位科學家說過“有發(fā)展才有經(jīng)濟，有經(jīng)濟才有環(huán)保，有環(huán)保才會有發(fā)展”，他的話精辟地闡釋了環(huán)境與發(fā)展的關系。確實如此，沒有發(fā)展，沒有資金，怎樣環(huán)保?它們就像生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈，緊密相連，相輔相成，缺少哪個環(huán)節(jié)都會導致整個食物鏈斷裂，生態(tài)系統(tǒng)的不平衡。由此可以看出，只有合理地開發(fā)才能確保環(huán)境的穩(wěn)定。這在1992年第二次世界環(huán)境大會上已確定“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略，它意味著在保護環(huán)境的基礎上謀生存、求發(fā)展，會議還確定了通力合作，迎接環(huán)境的挑戰(zhàn)，以可再生資源作動力為奮斗目標。我相信，人類一定會滿懷信心的在改善生態(tài)環(huán)境中求得更好的發(fā)展。
中國，作為地球大家族的一員，在這場關系到人類生存的行動中，更需要身先士卒。中國在改革開放30年取得了巨大的成就，經(jīng)濟快速發(fā)展，但也給環(huán)境造成無法彌補的損失?，F(xiàn)在我們面臨的艱巨任務是：根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的要求開發(fā)新能源，減少污染，為謀求更好的發(fā)展鋪平道路。
愿我們每一個中國人都能在保護環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟的斗爭中，做出自己的貢獻吧!
湖北高考作文 篇15
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發(fā)展，我們不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經(jīng)夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開創(chuàng)“法、術、勢”令人嘆為感觀止……。是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達到的高峰。
在經(jīng)濟發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經(jīng)濟發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟政策;以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權;將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運動的先驅(qū);打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續(xù)與發(fā)展……
競爭是發(fā)展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，才有發(fā)展!
湖北高考作文 篇16
打開手機，掃描二維碼，騎車走人。大街上隨處可見這樣的一個場景，共享單車在全國各地也是鋪天蓋地蔓延開了。共享單車，共享書店，共享雨傘……越來越多的共享資源影響著人們的生活，與生活密切相關，人們于是步入了一個新時代————“共享時代”
共享資源給人帶來了便利。以身邊的共享單車為例，很多人喜歡開車出行，可是在擁堵的市中心，這是一個很不理想的出行方式，加上如果路程較遠，家里沒有自行車，地鐵公交又比較繁瑣，那么這個時候，你小區(qū)門口的那排共享單車會幫到你不少忙。你只要帶個手機，隨時隨地都能使用這份共享資源，方便又有效。共享資源改變著人們的生活理念。就共享單車而言，它的出現(xiàn)，使很多人的出行方式發(fā)生了改變，開車改為了自行車，減少能源消耗，減少尾氣排放，又能起到強身健體的作用，何樂而不為之。當今生活中慢慢增加的共享資源著實給大家?guī)砹舜蟠蟮谋憷?，出門在外突然下雨了，共享雨傘就在你身邊。閑余時間想暢游書海，共享書店就在你附近，書的資源多關鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個理念被人們慢慢接受，我們的生活也迎來了新時代。
共享資源還能體現(xiàn)國民素質(zhì)?！肮蚕怼币辉~顧名思義就是大家一起分享資源。在這個共享資源剛剛起步階段里，存在著一小部分沒有真正理解共享資源意義的人，肆意破壞這些公共資源，偷偷把這些資源占為己用，更有甚者把資源拿回家的，但是有目共睹的是隨著時間的推移，這些現(xiàn)象已經(jīng)大大減少，可見共享資源在推廣和使用的過程中提升了國民素質(zhì)，促進整個社會的和諧發(fā)展。
然而，共享資源雖然給人們帶來便利，卻也帶來了一定的污染。每個月都會有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現(xiàn)在垃圾場上，造成一種新“污染”。我認為那些制造，開發(fā)共享資源的公司應該對現(xiàn)狀及時采取相應改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞，要共同維護這些寶貴的資源。
“共享時代”促進著整個社會的發(fā)展，新時代，新發(fā)展，當共享資源給我們?nèi)粘Ｉ顜肀憷?，發(fā)生翻天覆地的改變同時，我們也要融入這個新時代，盡力去維護共享資源，將共享發(fā)揮到極致，做到減少損壞率，減少污染。一起共同創(chuàng)造美好的社會，一起創(chuàng)造新的未來！
湖北高考作文 篇17
中華文明上下五千年，從唐詩宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發(fā)明，從太極長城到松竹民居，處處彰顯著中國文化的博大精深。每個人接觸文化的內(nèi)容不一樣，自然對不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質(zhì)。
當今便捷的交通，方便的通訊使世界變的愈發(fā)渺小。我們共同生活在“地球村”，接受著不同文化的熏陶。于是便出現(xiàn)了一些“新新人類”，有愛擺內(nèi)八字的“哈日族”有愛叫“歐巴”的“哈韓族”，有紳士風范的“英倫格調(diào)”，可是國外的都是好的嗎？中華五千年的文化尚未細細鉆研，就盲目模仿外國的文化，這樣真的好嗎？
在日本，“內(nèi)八字”是婦女長期跪坐所形成的一種病態(tài)，而在中國這種病態(tài)卻被少女們競相追逐模仿。網(wǎng)絡上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國所學習的先進文化嗎？恐怕未必。
英國的騎士精神，美國的鉆研創(chuàng)新，日本的積極進取，這些精神文化我們又學習吸收了嗎？我們應樹立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利于我們在世界文化背景下，吸收世界主流文化價值觀與普世思想，實現(xiàn)“一國之學問”的現(xiàn)代化，同時我們也要有選擇性學習吸收外國的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過，卻要過西方的“圣誕節(jié)”，有好好的七夕不過，卻要慶祝西方的“情人節(jié)”，諸如此類的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎？現(xiàn)在的90后樂于過“洋節(jié)”，卻逐漸忽略了重陽節(jié)，端午節(jié)這些我國傳統(tǒng)的節(jié)日。當我們在為洋節(jié)而慶祝的時候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？學習吸收外來文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會影響我國文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚我國文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
湖北高考作文 篇18
我們的生活離不開交通，交通也隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展越來越發(fā)達。從前的馬車到現(xiàn)在的汽車，從前的木船到現(xiàn)在的輪船……這些從古到今都發(fā)生了巨大的變化,這些也證明了人類的智慧。
上個星期天，天氣晴朗，我和爸爸還有表弟，一起來到了連江動車站。剛到站口一輛“和諧號”動車劃過眼簾，像一陣風似的不見了蹤影?！巴?！這就是動車嗎？開得好快哦?！蔽殷@奇的叫起來。爸爸說道：“是的，我們一會就去坐！”
我興奮地叫道：“這是真的嗎？太棒了！”一想到我馬上就要坐上快如火箭的動車，我的心比吃了蜜還甜呢, 別提有多高興了。
連江的動車站可大了，一眼望去，十分氣派，我們在站口照了幾張相，留作紀念。爸爸買完票，我們坐在候車廳的椅子上，等候動車的到來。“叮咚，請前往福州的乘客，刷卡準備上車?！蔽覀兟牭綇V播，就站了起來，迫不及待的刷了卡，站在月臺上。只聽“呼—呼—?！獓！睅茁曧?，一輛白色的動車正向我們駛來。我們興奮的上了車，不一會兒列車就開動了。
上了車，我一抬頭，就看見了一個小小的屏幕，上面寫著：“尊敬的游客，您現(xiàn)在乘坐的是從杭州到福州的動車”。我接著就與表弟談起了話。在不知不覺中，我感覺車里的溫度提高了，爸爸說：“馬上就要到了?！惫?，車漸漸的停了下來，“好快呀，才十五分鐘就到了?！蔽艺f。表弟也很開心：“是?。∫郧皝砀Ｖ菀粋€多小時才能到呢！”
爸爸還告訴我們以前連江到上海需要10多小時呢,但是不用擔心,如今有了動車，只需6個多小時。連江到杭州也讓只要3個多小時呢。
這次做動車的經(jīng)歷，讓我感受到了現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展。動車讓內(nèi)地和外地的來往更密切了，方便了人們的探親訪友，讓遠方的人來我們內(nèi)地做客。同時，也加快了我們福州與外地的經(jīng)貿(mào)發(fā)展，也必定加快我們海西建設的步伐！動車飛奔，海西和諧發(fā)展。
點評：小作者細心觀察，感受身邊的變化，通過寫自己坐動車的感受，和爸爸的介紹，寫出了交通的發(fā)展必定帶來經(jīng)濟的發(fā)展，更是寫出了海西建設帶來的經(jīng)濟發(fā)展。
湖北高考作文 篇19
丹麥釣者放掉小魚，孟子主張不捕小魚，都是為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從長遠角度保護生態(tài)環(huán)境。亞圣的觀點跨越千年仍然流芳，仁者的做法遠隔萬里依然閃光。
《朱子家訓》上說：“勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。”《增廣賢文》也說：“但存方寸土，留與子孫耕。滅卻心頭火，剔起佛前燈?！蔽礉M16周歲的殺人犯尚且不能判死刑，為什么要殺害幼小的動物呢？諸如烤乳豬之類，是令人發(fā)指的?？鬃釉唬骸笆甲髻刚?，其無后乎？”罵得真是痛快。飯店里“干炸小魚”這道菜，更應該抵制。前幾年，有人用微波爐烤小狗，不是被罵得狗血噴頭嗎？
姜太公釣魚，愿者上鉤。這個故事很耐人尋味——用彎鉤不是一舉兩得嗎？其實，直鉤雖很雷人，但能體現(xiàn)姜子牙的自信和不虛偽；更重要的是，直鉤就是“仁政”這一政治宣言的最佳標志——對魚尚且如此，何況是人？姜子牙不僅反對商紂王的酒池肉林和炮烙之刑，而且要讓人民休養(yǎng)生息，更要實現(xiàn)國家的可持續(xù)發(fā)展。歷史證明，姜子牙奠定的政治基礎，使周朝延續(xù)八百多年，成為中國歷史上最長久的王朝；連中國歷史上唯一的女皇帝武則天也心向往之，要改國號為“周”了。
老子曰：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。”總結(jié)得很好。人類要發(fā)展，但也要抑制貪欲。
《太平廣記》錄有《牛拜》故事三則，第二頭牛是頭母牛，懷著孕不久就要生產(chǎn)了，有人生了惻隱之心，勸說屠夫換頭牛來殺，而屠夫心腸硬得很，“略不介意”。牛遂“屈膝拜之”?？墒?，這頭牛最后還是被殺了；讀來令人心寒。
國際生態(tài)學聯(lián)合會和國際生物科學聯(lián)合會將可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，也就是說，決不能吃祖宗飯，斷子孫路。而大量使用一次性用品，不僅浪費了自然資源，而且污染了環(huán)境。例如，我國每年出口到日本的一次性筷子達200萬億雙，折合木材達40億立方米。因此林業(yè)專家警告說：“長此下去，將禍及我們的子孫后代”。
王績詩云：“但使雛卵全，無令矰繳放?！背升堅陔娨暪鎻V告中也說：“不要讓2010年成為最后一個虎年。”保護生態(tài)，匹夫有責；持續(xù)發(fā)展，子孫無憂。
湖北高考作文 篇20
今年暑假，我和爸爸媽媽一起來到了中國最美麗的灘涂鄉(xiāng)村——霞浦。
傍晚，夕陽西下，我們沿著山路漫步在灘涂邊。走著走著，只見灘涂上樹立著許多根筆直的竹竿，這使我感到十分好奇。問了媽媽才知道，這兒是著名的“紫菜和海帶之鄉(xiāng)”，原來這些竹竿就是用來種植、晾曬紫菜、海帶的。這些海洋藻類植物看似不起眼，實際上卻是人類生存不可缺少的，它們就像是一臺造氧機器，在海里進行光合作用，為人類提供了大量的氧氣。太陽慢慢地從山頭落下去了，金燦燦的晚霞倒映在海面上，隨著微微泛起的波紋，猶如一大片金子在跳躍，閃得耀眼。幾艘漁船航行海面，穿梭在浮標竿影之間。三五成群的海鳥掠過海面，向遠處飛去，還發(fā)出“嗷嗷”的叫聲。此時，眼前的大海、遠山、島嶼、天空渾然一體，此情此景讓人迷戀。
天色漸晚，于是我們走回海邊民宿。剛走進餐廳，便看見老板娘為我們準備好了一桌飯菜。其中最吸引人的就是那碗紫菜湯了，它烏黑光亮，很有光澤。老板娘說：“我們北岐村出產(chǎn)的紫菜就是不一樣，不僅鮮嫩，聞起來還有一股濃濃的香味兒呢！你們可以嘗嘗看，如果吃得好，可以帶點回去?！边€沒等老板娘說完，我這個平日里就對紫菜情有獨鐘的人就趕緊把筷子伸進湯里，大大地夾起一筷放進嘴里，口感綿綿的，很細膩，我連連稱贊這個紫菜太好吃了。于是媽媽便打算買上幾包帶回去，與親朋好友們分享。老板娘拿出了他們當?shù)胤N植的紫菜和海帶，對我們說：“除了紫菜，海帶的營養(yǎng)價值也很高，它不僅口感好，而且還可以治療高血壓，粗脖子病……”媽媽剛付完錢，我就迫不及待地拆開了，撕下一片紫菜塞進嘴里?！班?！真好吃，就像平常我愛吃的波力海苔一樣鮮美！”
這些紫菜和海帶，看似貌不驚人，并不起眼，實際上卻是人類的好朋友。它們不僅可以成為食物，同時也為人類提供了氧氣。既然大自然有助于我們，那我們也應該學會感恩，去回饋大自然。就像北岐村的村民們，充分利用當?shù)赜欣牡乩韮?yōu)勢，大量種植紫菜和海帶，并為它們提供了良好的生長環(huán)境。人類與植物休戚與共，這樣才能促進生態(tài)的和諧發(fā)展！
湖北高考作文 篇21
“這是最好的時代，也是最壞的時代?！钡腋沟摹峨p城記》揭開了新時代的面貌。當今社會，生活水平飛躍的同時，只有守住道德標準，才能使我們不迷失前行的方向；物質(zhì)與道德，二者平衡才能共發(fā)展，共新生。
生于21世紀的我們，見證了中國經(jīng)濟的騰飛，中國在發(fā)展的路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫(yī)鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨于“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的淳樸民風不再，惋惜于“人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道失落；同時也須反思：物質(zhì)發(fā)展的道路上，我們是否忽略了道德的標準？擁有好的生活質(zhì)量誠可貴，但無疑的是，道德標準價更高。”
道德標準，是人們安身立命的基礎?？v使生活再優(yōu)渥，沒有道德的加持，人生就只是一個空殼。沒有道德標準，你便感受不到“贈人玫瑰，手有余香”的喜悅；沒有道德標準，你便體味不到“積力之所舉，則無往而不勝”的眾志成城。當今社會，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經(jīng)濟利益，他們的確獲得了高額利潤，但誰又能確定，在某個夜深人靜的夜晚，他們不會受到自己良心的譴責呢？
道德標準，更能促進經(jīng)濟的發(fā)展。道德與經(jīng)濟發(fā)展不是對立的，相反，二者的有機結(jié)合，更能起到相互促進的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會的道德素質(zhì)水平自然會提高，人人都遵守道德標準，社會和睦了，自然有助于人們的安居樂業(yè)。因此，在生活水平提高的同時，更不能遺漏道德標準。
遵守道德標準，需要所有人的共同努力。上到國家，下到個人，每個人都可以為規(guī)范道德標準出一份力。對國家而言，要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念，人遵守道德標準在社會上蔚然成風。從我們個人而言，“少年強則國強”，我們青年人更應以自己“敏銳之直覺，活潑之生命”在享受優(yōu)越的生活水平的同時，以自身踐行道德標準，促使物質(zhì)與道德的協(xié)同發(fā)展。
若生活水平是大海中航行的船只，那么道德標準則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質(zhì)與道德的平衡，才能實現(xiàn)共發(fā)展，促新生。
湖北高考作文 篇22
現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔心人工智能的發(fā)展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔憂。
在越來越科技發(fā)達的現(xiàn)代生活中，手機、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注于手機上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學會了在遇到事時思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔憂不無道理。
如果人類都像計算機一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴?？扇羰亲屗埱彝瞪?，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和向往所做出的，這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個信息爆炸的時代，認清人類和計算機的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實并不沖突，只因人們的過度依賴才導致了庫克的擔憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題，那么解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧并進將是必然的結(jié)果。
湖北高考作文 篇23
一個人的偉大之處，不在于他如何向前發(fā)展，而在于他如何發(fā)現(xiàn)自我的特長。
——題記
曾記否，劉翔剛進入國家隊時，是一名短跑運動員。但是隨著時間的推移，教練和他自己都發(fā)現(xiàn)了一個嚴重問題。劉翔雖然反應快，步幅大，但步頻太慢。教練曾多次批評他，他自己也很努力地練習加快步頻，提高跑步速度，但效果不是太明顯。
有一天，劉翔在跑步訓練的時候，旁邊的一個撐桿跳高運動員在跳起后沒有及時松開握著撐桿的手，導致?lián)螚U飛起，剛好擋在了劉翔面前1.5米遠、2米高的地方，正在跑步的劉翔無法立即停下來，只好加速越桿。在教練和那個失誤的運動員驚呆的表情中，劉翔輕松地越過撐桿，繼續(xù)向前跑去。此事過后，教練和劉翔非但沒有怪罪那名撐桿跳高運動員，反而主動向他致謝。因為教練發(fā)現(xiàn)了劉翔的特長，劉翔也發(fā)現(xiàn)了自身的憂點。
從那以后，劉翔被調(diào)入跨欄式短路跑國家隊。經(jīng)過教練的指導和刻苦的訓練，劉翔從此走上了成功之路，還曾打破世界記錄，被譽為“亞洲飛人”。劉翔用自己的成功驗證了“只有發(fā)現(xiàn)了，才能發(fā)展”。
數(shù)學家陳省身面對記者的采訪說：“我別的都不會，只好做數(shù)學?！碑嫾尹S永玉面對記者采訪時也曾說過類似的話。兩位著名人物的異曲同工的回答，同樣驗證了“只有發(fā)現(xiàn)了，才能發(fā)展。”
“天生我材必有用?！泵總€人到世上都有其特立獨行的一面。譬如有的人生來就擁有不可思議的記憶力，他在發(fā)現(xiàn)自己的特長后就用來記錄曾經(jīng)經(jīng)歷的故事和人物，給后人留下豐富的精神食糧；有的人生來資質(zhì)平常，但卻擁有一顆愛鉆研的心，當他發(fā)掘、不斷摸索后便成為了一名創(chuàng)造奇跡的科學家；有的人發(fā)現(xiàn)了自己頭腦簡單、四肢健壯后，也不自卑自棄，他充分運用自己的長處，用自己的力量為他人提供糧食、房屋，寬敞的道路等必需的物質(zhì)基礎。有的人……
世上沒有相同的樹葉，也沒有一模一樣的兩個人。每個人都是獨一無二的，都有自己獨特的地方，只有去發(fā)現(xiàn)它們，才能更好地發(fā)展自我，成就自我。
世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓我們一起發(fā)現(xiàn)，一起發(fā)展吧。
湖北高考作文 篇24
在這個科技文明時代，生活節(jié)奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當我們以時尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當我們以快餐滿足食欲，抹掉的是漢食的甘美。
時代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年后歸于寧靜，點滴中傳承。
漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優(yōu)美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細水長流。在這年復一年，時光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。
漢服裊裊，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術的進步發(fā)展以及科技的發(fā)明創(chuàng)造都蘊于其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現(xiàn)，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現(xiàn)代的休閑裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在于衣，更有飾、帽、履等。在年復一年、時光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。
漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項。而現(xiàn)在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時間熬制湯水。不僅口味極佳，連營養(yǎng)價值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習慣，莫過于廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，干蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一說的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復一年，時光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。
漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經(jīng)過五千年沉淀洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝艷彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映于葉畔，亦如寶石灼灼然。
科技是一種生產(chǎn)力的進步，帶給我們物質(zhì)的享受，也給我們機遇，不可否認的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……
湖北高考作文 篇25
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。吳市長說：“共同記憶是城市的根和魂?！蔽覀兩钤谕粋€城市，有市民這一共同的角色，共同記憶于我們看來，應該是城市原有的文化底蘊以及其所體現(xiàn)出來的文明。
正如材料中吳市長所說：“我們需要高樓大廈?！币粋€城市的存在和發(fā)展必然需要機器、物質(zhì)的支持和支撐，社會需要進步，城市需要建構完善，建筑物不斷加高的樓層，機器不停加快的速度，都是我們離不開的。
然而，城市社會的不斷發(fā)展固然給我們帶來了方便。新事物不斷的出現(xiàn)，不停的更新。我們緊跟現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，但若是城市發(fā)展只剩下冷冰冰的機器、數(shù)據(jù)、高樓等等，那么在城市中的我們很有可能會日趨麻木，在精神上變得平庸。
城市中不僅有物的存在，還有情感豐富的人的存在，作為城市的主體，我們每一個人的記憶以及共同生活的創(chuàng)造，成為了我們的共同的記憶。
有人說：“鄉(xiāng)村世界的一個美好就在于“祖墳依偎著村莊”?！睂τ谖覀兊某鞘卸?，也應該是這樣的。這個城市中有關于祖先的記憶，關于父母的記憶，世世代代在這里生長，在這里死去。讓我們作為一個市民不舍和留戀的。是“記憶之美”也是“城市之美”。
我們所共同擁有的記憶，是城市的根和魂。世世代代、家家戶戶時間探索得出的經(jīng)驗，共同的紀念以及扎根于此的情感等等，都構成了我們對城市的熟悉的愛與記憶。作為市民，我們共同生活的城市給我們帶來安全感，究其原因，是這個城市長期發(fā)展以來存在著世代創(chuàng)造并保有的文化帶給我們的熟悉與溫暖，這就是我們的共同記憶。
因此，共同記憶對一個城市的重要程度是顯而易見的。我們難以想象，若是每一座城市丟棄共同記憶，全部來發(fā)展現(xiàn)代化城市，千篇一律毫無特點，城市都將變得趨同和無趣。每一座城市都沒有了自己該有的標志，也許，城市會變成一個我們不愿意想起的地方。
共同記憶無疑是重要的它滋潤著我們的心靈，陪伴我們的成長。因而，重視共同記憶，將現(xiàn)代文明與文化底蘊相結(jié)合，才是城市發(fā)展的良策。
湖北高考作文 篇26
在如今這個飛速發(fā)展的時代，人們傳統(tǒng)的思想與當下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺得，這一變化可以促進新時代的發(fā)展。
傳統(tǒng)奮斗離不開人們對過往經(jīng)驗的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗，查漏補缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以“新”為重，引領新時代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進新時代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時代。
或許有人會認為，傳統(tǒng)奮斗中對經(jīng)驗的總結(jié)比當下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多?？晌艺J為，總結(jié)經(jīng)驗并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗會阻礙新時代的發(fā)展，因為如今是一個講求創(chuàng)新的時代。
若一個人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會總結(jié)以往的經(jīng)驗，用能獲得利潤的出售方式把自行車賣掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利?，F(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。
我們雖不能說傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗沒有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開當下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗到創(chuàng)新，是在這個新時代的變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應該做的事。應該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個更好的未來，都應該去做到創(chuàng)新。
但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗，不要盲目地、脫離現(xiàn)實地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗上發(fā)展當下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進新時代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗中耳不創(chuàng)新。
從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗為關鍵，到當下奮斗中以創(chuàng)新為關鍵，是發(fā)展新時代的一大變化。這使得社會發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進新時代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
湖北高考作文 篇27
和諧是十六大報告中反復出現(xiàn)的詞匯，如促進人與自然的和諧，使社會更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面，推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定等。所有這些和諧，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術的和諧；
和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的和合。人們常說的和為貴、政通人和、家和萬事興等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調(diào)實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，既要金山銀山，更要綠水青山已成為一種眼光和境界，但存方寸地，留與子孫耕已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。
湖北高考作文 篇28
科學是神圣而偉大的，人們慢慢研究科學，從中發(fā)現(xiàn)了許多奧秘，當現(xiàn)代人類科技已變發(fā)達，人類生活水平越來越好的情況下，更應該學習科學，就在這個星期國家把“流動科技館”搬到了我縣的奧林匹克的體育館里。讓我們盡情體驗科學，享受科學！
進入了科技館，我們首先看了一場精彩的電影——球幕電影，這可是我生平第一次看這樣的電影。球幕電影是半圓形的場地，用黑色的“海綿”圍住。里面有一個儀器，它用燈把儀器上放映的圖像投射在“海綿墻”上。雖然時間只有這短短的十分鐘，但也足夠讓我們體會到科學的神奇。
看完了電影，我去參觀了用一個圓柱玻璃圍住的東西。在大圈齒輪圍住的地方，上面橫著這一條長條型玻璃，中間一條空隙。有一只鴨子被一條鐵桿支撐著，鐵桿連著一小圈齒輪。轉(zhuǎn)動圓盤，鴨子就會隨著小圈的齒輪，旋轉(zhuǎn)起來。轉(zhuǎn)動圓盤，為什么可以使鴨子沿著直線運動呢？我們個個都十分好奇，且又百思不得其解，這時一個大姐姐走了過來給我們說：“在平面上，一個動圓沿著一個固定的內(nèi)側(cè)作滾動時，此圓上一點的軌跡叫做內(nèi)擺線。如果把小圓與兩倍它直徑的大圓相內(nèi)切，且小圓在大圓內(nèi)部作滾動時，小圓圓周邊任意一點的軌跡為一條直線，這是內(nèi)擺線的一個特例。小鴨子正好位于小圓圓周上一點，所有在小圓滾動過程中，它作直運動?！闭f罷，我們才恍然大悟，其實內(nèi)擺線在機械結(jié)構中有廣泛的應用。
明白這個神奇的道理之后，我又來到了一個正方形的圓盤上，同學們說只要你用手握住上面的鐵桿就能測出你的心跳，于是我就迫不及待地把手放在上面，用手抓緊，“五、四、三、二、一”，同學們異口同聲地數(shù)著，果然在屏幕上出現(xiàn)了我心跳的次數(shù)。啊，這樣簡單的操作就能測出你是否健康。我不得不驚嘆，現(xiàn)在的科學多么發(fā)達！
除了這幾項偉大的科技，還有許許多多有意思的東西。比如說：控制鐵球、機器人表演、體驗平板電腦等等。
科學是什么？很的人都不知道，我現(xiàn)在就要告訴大家：科學就是人類智慧的創(chuàng)造，是我們?nèi)祟惖尿湴粒◇w驗科學，放飛夢想！向所有愛科學的人致敬！
湖北高考作文 篇29
發(fā)展著，發(fā)展著！從茅屋平房到高樓聳立，從遍地農(nóng)田到工廠崛起……發(fā)展的力量以驚人的速度呈現(xiàn)著。
來到了，來到了！一座高大精美的建筑屹立著，面前是一個球形的雕塑，上面有著一個地球，雕塑上的字正寫的是“聯(lián)合國人居獎”。這就是城市規(guī)劃展覽館哪！這建筑十分奇異，外形更讓人為之驚嘆，??！這就便是發(fā)展的力量！
進來了，進來了！走進這座展覽館，頓時感到科技的強大，室內(nèi)極為寬敞，頭頂上便是高科技，那上百根燈管做成了一個球形，是時不時的發(fā)亮，而且方位在變化，心中不由想起了“地球”。進來才知道，這就像一個科技園，將科技與城市規(guī)劃結(jié)合起來，這才是最為獨特的設計。
來到模型展區(qū)，一個完整的日照展現(xiàn)出來：城市建筑、港口、田園、農(nóng)家、高山、公路……爸爸一把拉過我，指給我看，咦？那不就使我們居住的小區(qū)嗎？
我們繼續(xù)游覽，你瞧那長達一面大墻的熒幕，正為我們描述著日照從古至今翻天覆地的改變。那邊有一個感應的機器，上面有幾個大球，寫著經(jīng)濟開發(fā)、旅游名地等，只要把手放上去，就默認為點擊打開，我從中體驗到了高科技的樂趣和日照的規(guī)劃。??！這便是發(fā)展的力量！
來到歷史展區(qū)，我們看到了古代的城池、青銅器和黑陶，為什么黑陶稱蛋殼呢？原來這黑陶薄薄一層，猶如蛋殼。這里還是大文學家劉勰的故鄉(xiāng)，看著看著，不禁一句名言涌上心頭：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后實器?！段男牡颀垺贰?。
上到三樓，新時代的圖片告訴我這張是生產(chǎn)鋼鐵的基地，這張是商貿(mào)大廈；那張是燈塔廣場，那張是帆船基地。在這短短的十幾年里，竟有著如此震撼的變化，誰見了都會發(fā)出感慨的。投影墻上是一張張人們的笑臉：大人、小孩、老人……一張張燦爛地笑容讓人感到生活的幸福?？捎|屏機使我從娛樂中游覽了“中華第一銀杏樹”、“大佛”等有名的景點，真是讓我大開眼界！?。∵@就是發(fā)展的力量！
回首過去，心中有抹不掉記憶！展望未來，新時代發(fā)展的力量掌握在我們這一代人手上！
日照的未來，必將屬于我們光芒四射的新一代！
【原文】
子曰：昔者明王事父孝，故事天明事母孝，故事地察，長幼順，故上下治，天地明察，神明彰矣。故雖天子必有尊也，言有父也必有先也。言有兄也，宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。云：自西自東，自南自北，無思不服。
【譯文】
孔子說∶“從前，賢明的帝王奉事父親很孝順，所以在祭祀天帝時能夠明白上天覆庇萬物的道理；奉事母親很孝順，所以在社祭后土時能夠明察大地孕育萬物的道理；理順處理好長幼秩序，所以對上下各層也就能夠治理好。能夠明察天地覆育萬物的道理，神明感應其誠，就會彰明神靈、降臨福瑞來保佑。所以雖然尊貴為天子，也必然有他所尊敬的人，這就是指他有父親;必然有先他出生的人，這就是指他有兄長。到宗廟里祭祀致以恭敬之意，是沒有忘記自己的親人；修身養(yǎng)心，謹慎行事，是因為恐怕因自己的過失而使先人蒙受羞侮辱。到宗廟祀表達敬意，神明就會出來享受。對父母兄長孝敬順從達到了極至，即可以通達于坤明，光照天下，任何地方都可以感應相通?！对娊?jīng)·大雅·文王有聲》篇中說∶‘從西到東，從南到北，沒有人不想悅服的?！?/p>
【讀解】
這一章書的意思，是說明孝悌之道，不但可以感人，而且可以感動天地神明。中國古代哲學，即是天人合一，故以天為父，以地為母。人為父母所生，即天地所生，所以說有感即有應。以證明孝悌之道無所不通的意思。故列于十六章。
孔子：“上古的圣明之君，父天母地。所以對于天地父母，是同樣的看待。如事父孝，那就是效法天的光明。事母孝，那就是效法地的明察。推孝為悌，宗族長幼，都順于禮，故上下的大小官員和老百姓，都被感化而能自治。照這樣的一切順序，人道已盡到好處了，人君如能效法天明，那天時自順，效法地察，那地道自審，這樣以來，神明自然就會彰顯護佑?！?/p>
所以說天子的地位，就算最崇高的了。但是還有比他更高的，這就是說：還有父親的緣故。天子是全民的領袖，誰能先于他呢？但是還有比他更先的，這就是說：還有兄長的緣故。照這樣的關系看來，天子不但不自以為尊，還要尊其父。不但不自以為先，還要先其兄。由是伯、叔、兄、弟，都是祖先的后代。必能推其愛敬之心，以禮對待。并追及其祖先，設立宗廟祭祀，以致其愛敬之誠，這是孝的推廣，不忘親族之意，對于祖先，也算盡其愛敬之誠。但是自身的行為，稍有差錯，就要辱及祖先。所以修持其本身之道德，謹慎其作事之行為，而不敢有一點怠忽之處，恐怕萬一有了差錯，就會遺留祖宗親族之羞。至于本身道德無缺，人格高尚，到了宗廟致敬祖先，那祖先都是高興的來享，洋洋乎如在其上，如在其左右。那鬼神之德，于是乎顯著多多。圣明之君，以孝感通神明，甚么能大過他呢？
由以上的道理看來，孝悌之道，若果做到了至極的程度，就可以與天地鬼神相通，天人成了一體，互為感應，德教自然光顯于四境之外，遠近幽明，無所不通。照這樣的治理天下，自然民用和睦，上下無怨了。
孔子引詩經(jīng)大雅篇文王有聲章的這一段話說：“天下雖大，四海雖廣，但是人的心理，是一樣的。所以文王的教化，廣被四海，只要受到文王教化的臣民，地域不分東西南北，沒有思慮而不心悅誠服的，這樣可以證明盛德感化之深無所不通的意思。
原文
第一到第九則為語錄體，第十則為對話體。這里所編的十則分別選自《學而》、《為政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《衛(wèi)靈公》。
1.子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>
4.子曰：“學而不思則罔（wǎng）,思而不學則殆（dài）?！保ā稙檎罚?/p>
5.子曰：“由，誨女（rǔ)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！保ā稙檎罚?/p>
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng）也?！保ā独锶省罚?/p>
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?/p>
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍保╤ǎn）》）
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
第一則:學習方法
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學而》)
孔子說:"學習并且按時地去復習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？"
重點字詞解釋:(1)子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)在XX曲 阜）人。是儒家學派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家、教育家。
(2)學：孔子在這里所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、、書等傳統(tǒng)文化典籍。
(3)時習：按時地去復習。在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！??！傲暋保秆萘暥Y、樂；復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：通假字，音yuè，實意“悅”的古體字，愉快的意思。
(5)朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門（師）為朋，同志為友。
(6)樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍：拼音：yùn，生氣，發(fā)怒。
（9）君子：道德上有修養(yǎng)的人。
補充詞解釋：
而：連詞。(可譯為并且）例：學而時習之。
轉(zhuǎn)折。(可譯為卻) 例：人不知而不慍。
亦（yì）：同樣、也是。
乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
自：從。
知：了解。
本段理解：
第1句話講的是學習方法。對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學”與“習”統(tǒng)一起來。
第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學習、共同提高。
第3句話講的是為人態(tài)度。“人不知”，后面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”
第二則:為人處事
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?” (《學而》)
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？ 老師傳授的知識是否復習過了呢？ "
重點字詞解釋:
(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在XXXX縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
(2)三?。▁ǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認定為三次。 三：泛指多次。 多次進行自我檢查反省。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關系。意思是：真誠、誠實
(5)傳不習：傳（動詞用做名詞），舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。
補充詞解釋：
吾：我。
日：每天。
三：多次。
?。簷z查，反省。
為：替。
謀：謀劃。
忠：盡心盡力。
信：誠信
傳：老師傳授的知識
第三則:學習方法
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
孔子說：“復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了?！?/p>
重點字詞解釋:注：本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識（形容詞用作名詞）。
而：連詞，表順承，就
知：領悟。
可：可以。
以：憑借。
為：作為。
另外詞解釋：
溫故知新（成語）：
請注意不是溫故而知新
【解釋】：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。
【出自】：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣?！睗h·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”
【示例】：～是學習上的重要方法。
【語法】：連動式；作謂語、定語；用于學習、工作或其他
第四則:學習與思考的辯證關系
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)
孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。”
重點字詞解釋：
而：連詞，表轉(zhuǎn)折。
則：連詞，相當于“就”、“便”。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
殆（dài）：這里指有害。本意：危險。
本段講了學習與思考的的辯證關系，認為二者不可偏廢。
第五則:學習態(tài)度
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”(《為政》)
孔子說：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”
1、誨女知之乎！
教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧！（楊伯峻《論語譯注》）
2、誨女知之乎！
我告訴你什么叫求知吧?。ɡ顫珊瘛墩撜Z今讀》）
3、誨女知之乎！
我教你怎么算知道吧！（錢穆《論語新解》）
4、誨，女知之乎？
教育（教誨），你知道嗎？（南懷謹《論語別裁》）
5、誨女，知之乎？
我教導你的知識，你都知道了嗎？（徐志剛《論語通譯》）
6、誨女知之乎！
（我）教給你的，（你)懂得了嗎！（薛金星《中學生教材全解》）
7、讓我來教教你吧，你可懂得這個道理？（楊潤根《發(fā)現(xiàn)論語》）
孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這才是聰明智慧。
重點字詞解釋：
女：通假字“女”通“汝”，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今XXXX縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
本段理解：孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。
第六則:學習態(tài)度
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?(《里仁》)
孔子說：“看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W習，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正?！?/p>
重點字詞解釋:
思:希望,想著。
?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。
齊：看齊
賢：德才兼?zhèn)涞娜?/p>
焉：句末語氣詞
本段理解：要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習。虛心學習，以人為鑒，取長補短。
第七則:學習態(tài)度
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)
孔子說：“幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長處 來學習，如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點，若有，要一起加以改正?！?/p>
重點字詞解釋：
必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜?。焉，相當于“于之”，即“在其中”的意思?/p>
三：泛指多次；
焉：兼詞“于之”，在那里；
之：字指擇其善者而從之：代善者；
之：字指其不善者而改之：代不善者。
第八則:修身做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
曾子說：“有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”
詞語解釋：
弘毅：胸懷寬廣，意志堅強 ：剛強，勇毅
仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人
已：結(jié)束
第九則:修身做人
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?(《子罕》)
孔子說:"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。" 深刻含義：人們要經(jīng)受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應當具備堅毅的品格！
之：這里的之是結(jié)構助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結(jié)構，不譯或勉強譯作“的”。
歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬
然后（古今詞）：然 ，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。
士：有抱負的人。
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的社會現(xiàn)象。
第十則:修身做人
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢? ”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加于別人身上。”
重點字詞解釋:
一言：一個字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要（做的事）。
施：施加。
其：大概
評析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
逐則注解
第一則是學習方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律。
第二則是學習方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。
第三則是學習方法，強調(diào)復習對知識的必要性。
第四則是學習態(tài)度，強調(diào)學習要和思考相結(jié)合，闡明了“學”與“思”的辯證關系。
第五則是學習態(tài)度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
第六則是學習方法，端正學習態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強調(diào)隨時都該反省自己。
第七則是學習方法和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態(tài)度。
第八則是個人修養(yǎng)，強調(diào)懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則是個人修養(yǎng)，強調(diào)要經(jīng)受得住時間的考驗。
第十則是個人修養(yǎng)，強調(diào)要學會換位思考。
總共三類:學習方法,學習態(tài)度,個人修養(yǎng).
《論語十則》，是從《論語》中節(jié)選的有關學習方法、學習態(tài)度及修身做人的十條語錄。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。
古文翻譯的六種手段
錄、釋、理、添、刪、縮
錄：凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”、“問”、“逃”等，也無需翻譯。
釋：這是用得最多的一種手段；運用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準它的確切解釋。
理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者說》），原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語習慣，應把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（《口技》），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞 “響”，翻譯應加上。又如“嘗貽余核舟一，……”（《核舟記》），譯文時，句前應加主語“王叔遠”，“一”字之后應加量詞“枚”。
刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難測也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學而時習之”（《論語》六則）中的“而”都屬于這一類。
縮：文言文有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四?！彼膫€短句，在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”）
“樂”之解釋
不亦樂乎的“樂”應該讀lè，不應該讀yuè。
因為這個成語最早出自《論語》第一篇第一章：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”朱熹的注釋是：說，同悅；樂，音洛?！墩撜Z 雍也》中還有一句孔子的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝祆渥⑨屢彩牵汉?，去聲；樂，音洛。按今天的讀音，“洛”字音luò。但在古代，作為快樂的“樂”和“洛”都屬于入聲“十一藥”韻部(見《平水韻》），可見“洛”、“樂”的韻母一樣，加上聲母都是l，當然完全是同音字了。這在南方人是比較容易理解的，因為南方方言保留更多的古音，例如在XX的方言里，“洛”和“樂”發(fā)音完全一樣，都讀成lok。所以今天用普通話讀，“不亦樂乎”中的 “樂”也應該和“快樂”中的“樂”字一樣，都讀成lè。
“樂”是多音字，除了讀yuè（音樂）、lè（快樂）外，在《論語 雍也》篇中還有一處也有很多人讀錯：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”朱熹的注釋是：知，去聲。樂，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我國傳統(tǒng)的拼音方法——“反切法”：取上一字的聲母（也叫“聲紐”，“五”字的聲母是“疑”，相當于今天的y） ，與下一字的韻母（即“教”的韻母iao）拼讀成yao?？梢?，在“知者樂水，仁者樂山”二句中，“樂”字作為“喜愛、喜歡”的意思時應該讀yao。
歸納起來，“樂”在古書中的讀音主要有三種：（1）作名詞用的.意思是“音樂、樂器、樂工”等，音yuè。（2）作形容詞用的意思是“喜悅、快樂”，音lè。（3）作動詞用的意思是“喜愛、喜歡”，音yào。
成語
不亦樂乎：指快樂得無法形容。
死而后已：死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
溫故知新 ：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。
任重道遠：比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。
擇善而從：選擇有才能的人委以重任。
見賢思齊 ：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W習，和他一樣。
三人行,必有我?guī)煟阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜?。指應該虛心地向一切有長處的人學習。
己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要強加給別人。
歲寒松柏：比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚的人。
通假字
是知也：“知”通“智”，聰明，智慧。
女 通“汝”，表示你
說 通 “悅”表示愉快
活用現(xiàn)象
吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語；
溫故而知新：故，舊知識，形容詞做名詞。新，新的知識，形容詞做名詞。
傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞。
學而時習之：時，名詞作狀語，可譯為按時。
擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指“優(yōu)點長處”。
見賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人。齊，形容詞活用作動詞，表示看齊。
歲寒然后知松柏之后凋也：后，方位名詞代理活用作狀語。
一詞多義
1. 知：
（1）了解（人不知而不慍）
（2）明白（誨女知之乎）
（3）通“智”，智慧（是知也）
2.而：
（1）轉(zhuǎn)折連詞（人不知而不慍）
（2）順承連詞（溫故而知新）
（3）并列連詞（任重而道遠）
3、之：
（1）代詞
（2）助詞
（3）語氣詞
4、信：①與朋友交而不信乎：真誠、誠實
②欲信大義于天下：通“伸”伸張
③謂為信然：確實
④信義著于四海：信用
5、道：①任重而道遠：路途
②策之不以其道：方法
6、士：①士不可以不弘毅：是有抱負、有作為的人
②管夷吾舉于士：獄官
7、故：①溫故而知新 故：舊的知識（形容詞用作名詞）
②桓侯故使人問之 故：特意
③ 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 故：所以，因此
④ 既克，公問其故。 故：原因，緣故
特殊句式
（1）判斷句
是知也 （“也”表判斷）
（2）省略句
1.可以（之）為師矣（省略賓語“之”）
2.人不知（之）而不慍（省略賓語“之”）
古今異義
學而時習之：“時”：古義：按一定的時間，今義：時間
“習”：古義：復習，今義：學習
吾日三省吾身：“日”古義：每日，今義：一日
“三”古義：泛指多數(shù)，虛數(shù) 今義：數(shù)詞，三
與朋友交而不信乎：“信”古義：真誠，誠實，今義：相信
溫故而知新：“故”古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了范圍）
擇其善者而從之：“善者”古義：優(yōu)點，今義：善良的人
“從”古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了范圍）
可以為師矣：“可以”：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可
是知也：“是”：古義：這，今義：表判斷
大道之行也①
大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
注釋1. 選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮 運，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。
2. 大道：古代指政治上的最高理想。
3. 為：是，表判斷。
4.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。
5.〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。 修：培養(yǎng)。
6.〔親〕意動用法，用如動詞，以……為親，撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。
7. 子：以.......為子
8.〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
9.〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業(yè)、職守。
10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
11.〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。 藏：私藏。于：在。貨惡：賓語前置。
12.〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們憎恨在公共勞動中不出力的行為，卻不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。
13. 是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。
14.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發(fā)生。閉，杜絕。興，發(fā)生。
15. 獨：單獨。
16. 親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人；第二個親，父母。
17. 養(yǎng)：供養(yǎng)。
18. 是：這。
19. 終：終老，終其天年。。
20.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
21. 故：所以。
22.〔外戶〕泛指大門。
23. 而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表并列。
24.〔閉〕用門閂插門。
25. 謂：叫做。
26.〔大同〕指理想社會。同，有和平的意思。
一、“大道”“大同”都屬于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準的道理或真理，可以有各種各樣的解釋；“大同”，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段，也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。
二、有些詞語在一定語境中往往具有特殊含義，如“歸”指女子出嫁，但在“男有分，女有歸”這句話中就有了“及時婚配”的意思；“親”有親近義，但“親其親”跟“子其子”是對文，前一個“親”就有了“奉養(yǎng)”義，后一個“親”就專指父母了。
三、文中凡能直譯的語句一概用直譯，但也有一些地方用了意譯。
譯文在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。
相關問答1、 課文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我們應該如何理解和認識？
答：文中"大道"就是指治理社會的最高準則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態(tài)。
"大同"可以理解為儒家的理想社會或是人類社會的最高階段。
"大道"和"大同"都是當時人們頭腦中的理想境界，兩個詞中帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對未來生活的美好向往。
2.．本文從哪三個方面來說明“大同”社會的基本特征的？答：①人人都能受到全社會的關愛；②人人都能安居樂業(yè)；③人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心。
3、 怎樣理解孔子關于"大同"社會的思想？
答："大同"社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有"孔子以五帝之世為大同"的說法。由此可見，"大同"社會是以"五帝之世"的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社會源自于"五帝之世"，同時又高于"五帝之世"。
4、“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！蓖睹献印分械哪木涿杂挟惽ぶ?？
答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。"
5.文章表達了作者怎樣的思想感情?
答：文章表達了作者迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世的思想感情。
6、寫出表現(xiàn)人人都能關愛他人，人人都能得到他人關愛、能安居樂業(yè)的句子？
③故（16）人不獨（17）親④其親（18），不獨子其子，⒂使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養(yǎng)（19），男有分，⑥女有歸。
7，《大道之行也》中與“路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同
