在詩歌盛行的古代，以詩會友，以詩抒發(fā)心中情懷等等的不計(jì)其數(shù)，描述清明節(jié)的古詩也數(shù)不勝數(shù)，下面為大家整理了清明節(jié)的古詩詞及譯文，歡迎借鑒！
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
譯文：
春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。
到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。
把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
注釋：
⑴蘇堤，元佑間蘇軾官杭州刺束時建于西湖。
⑵梨花風(fēng)，古代認(rèn)為從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
⑶笙歌，樂聲、歌聲。
⑷即事，歌詠眼前景物
《折桂令·客窗清明》
（元）喬吉
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
譯文：
緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的'空間。窗外飄打過多少陣風(fēng)雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。太多的清愁催出了三千丈的白發(fā)垂肩，再久的繁華不過是春夢一現(xiàn)。忽然間，我發(fā)現(xiàn)居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。
注釋：
⑴窄索：緊窄。
⑵甚：甚是，正是。
⑶檐牙：檐角上翹起的部位。
《清明日園林寄友人》
（唐）賈島
今日清明節(jié)，園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。
譯文：
今天是清明節(jié)，和幾個好友在園林中小聚。天氣晴朗，春風(fēng)和煦吹動著柳絮飛揚(yáng)，清明乞新火后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。什么時候能夠命駕，在落花前飲著酒。
注釋：
⑴勝：優(yōu)美的
⑵杜草：即杜若
《臨安春雨初霽》
（宋）陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
譯文：
近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？
住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。
鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。
不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
注釋：
⑴霽（jì）：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。
⑵世味：人世滋味；社會人情。
⑶客：客居。
⑷京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。
⑸深巷：很長的巷道。
⑹明朝（zhāo）：明日早晨。
⑺矮紙：短紙、小紙。
⑻斜行：傾斜的行列。
⑼草：指草書。
⑽晴窗：明亮的窗戶。
⑾細(xì)乳：徹茶時水面呈白色的小泡沫。
⑿分茶：宋元時煎茶之法。注湯后用箸攪茶乳，使湯水波紋幻變成種種形狀。
⒀素衣：原指白色的衣服，這里用作代稱。是人對自己的謙稱（類似于“素士”）。
⒁風(fēng)塵嘆：因風(fēng)塵而嘆息。暗指不必?fù)?dān)心京城的不良風(fēng)氣會污染自己的品質(zhì)。
《郊行即事》
（宋）程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
譯文：
我在長滿芳草花卉的原野盡情地游玩，目睹春色已到遠(yuǎn)山，四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風(fēng)飄飛的紅色花瓣，穿過柳絲飄搖的小巷；感到困倦時，對著溪邊流水，坐在長滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，辜負(fù)十分誠摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節(jié)，又遇著晴朗的好天氣，極宜游樂，但不可樂而忘返。
注釋：
①恣行：盡情游賞。
② 遙山：遠(yuǎn)山。
③ 興：乘興，隨興。
④ 亂紅：指落花。
⑤游衍：是游玩溢出范圍的意思。
《郊行即事》
（元）張可久
黃鶯亂啼門外柳，雨細(xì)清明后。能消幾日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。
譯文：
黃鶯在門外柳樹梢啼唱，清明過后細(xì)雨紛紛飄零。還能再有多少天呢，春天就要過去了，春日里害相思，人兒憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
注釋：
⑴門外柳：暗寓見柳傷別。古人每每以折柳指代友人或情人送別。
⑵能消：能禁受。
⑶又是相思瘦：意指相思之苦讓人憔悴消瘦。
《長安清明》
（唐）韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
譯文：
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了。蚤通早。夢雨，春天如絲的細(xì)雨。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修飾比較強(qiáng)烈的感情或者其它事物。這句實(shí)際是說芳草非常美。
宮中把新火賜給大臣。古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對臣民的寵愛。
大臣們無事，以蹴鞠為戲。上相，泛指大臣。白打錢，玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，稱“白打錢”。一說白打錢指斗雞。個人以為前一說準(zhǔn)確。
路上駿馬亂叫。紅叱撥：唐天寶中西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名。泛指駿馬。
綠楊叢里，秋千上下飛舞。畫秋千：裝飾美麗的秋千。
游人還記得以前太平時候的盛事。韋莊是晚唐時人，當(dāng)時社會動蕩。
這和昔年相似的風(fēng)光，引起心頭的隱隱快樂。
折桂令
作者：徐再思
平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷馀香在此，盼千金游子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
賞析
此詞借一個相思女人的口吻，寫出了戀人之間的相思之苦。第一句：平生不會相思，才會相思，便害相思。說自己本來是不會相思的，但剛剛學(xué)會相思，便害上了相思病。 第二句：身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。寫害相思病時的癥狀，身體輕得像浮云一樣飄蕩，心思像春風(fēng)中的柳絮一樣飛舞，喘氣像游絲一樣似斷還連。 第三句：空一縷馀香在此，盼千金游子何之。寫自己就像一絲香氣在此徘徊，相思的原因就是在盼望知道遠(yuǎn)行的那個戀人現(xiàn)在在什么地方。 第四句：證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。這是一個設(shè)問句，自問自答。證候就是癥狀。相思病得的時候是什么時候？燈昏昏沉沉的，月色朦朦朧朧的。本詞的'最大特色，就是運(yùn)用大量的比喻，把不可名狀的相思情形描繪得栩栩如生。另外此詞淺顯易懂，也是一大特色。
作者簡介
徐再思引（1320年前后在世），元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫云石為同時代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當(dāng)時自號酸齋的貫云石齊名，稱為“酸甜樂府”。后人任訥又將二人散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》，收有他的小令103首。
蟾宮曲·懷古原文、翻譯及賞析1
蟾宮曲·金陵懷古
記當(dāng)年六代豪夸，甚江令歸來，玉樹無花？商女歌聲，臺城暢望，淮水煙沙。問江左風(fēng)流故家，但夕陽衰草寒鴉。隱映殘霞，寥落歸帆，嗚咽鳴笳。
創(chuàng)作背景
此曲當(dāng)作于元武宗至大二年（1309年），當(dāng)時盧摯在江東道廉訪使任上。他來到金陵，登臺遠(yuǎn)眺，眼見當(dāng)年顯赫一時的王、謝歌臺，只剩下殘陽下衰草凄迷，寒鴉哀鳴。面對著那寥落歸帆，耳聽著那嗚咽胡笳，他感慨萬分，寫出了這支曲子。
譯文及注釋
譯文
記得六朝時的金陵，是多么顯耀豪華！為何江令歸來以后，竟?jié)M城衰敗無花？隔江猶聽亡國歌女的聲聲賣唱，臺城遠(yuǎn)望秦淮河水的渺渺煙沙，問金陵舊時的豪門如今都在哪里？只見夕陽斜照下的一片枯草，飛來飛去的幾點(diǎn)寒鴉；殘霞掩映中的寥落歸帆，伴著嗚咽悲涼的胡笳。
注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名。十二宮調(diào)之一，雙調(diào)為元曲常用宮調(diào)。
蟾宮曲：曲牌名，屬北曲雙調(diào)。小令兼用。又名“折桂令”“步蟾宮”“東風(fēng)第一枝”。
六代：指三國時的吳、東晉及南朝的宋、齊、梁、陳，它們都以建康（今江蘇南京）為都城，歷史上合稱“六朝”。豪夸：競相夸耀奢侈豪華。
江令：指江總，陳代文學(xué)家，字總持，濟(jì)陽考城（今河南省蘭考縣東）人，仕梁、陳、隋三朝。陳時官至尚書令，世稱“江令”，然而他卻不理朝政，日與孔范等陪侍陳后主游宴后宮，制作艷詞，荒嬉無度，時號“狎客”。
玉樹無花：即指由陳后主親自創(chuàng)作的曲子《玉樹后庭花》，它歷來被看作是亡國之音。
商女：歌女。
臺城：六朝時的禁城，三國時期為東吳后苑所在，遺址在今南京市玄武湖畔。
江左：即江東，今江蘇一帶，此專指金陵。風(fēng)流故家：指六朝顯赫一時的王、謝家族。
賞析
這是一支小令，是一首寓意深刻的懷古之作。全曲內(nèi)容共分三個層次。
開頭三句為第一層，緬懷往昔。一般文人登臨懷古，都是觸景生情，面對江山發(fā)思古之幽情。這首小令一開始就將讀者引入千年前的歷史氛圍中：“記當(dāng)年六代豪夸，甚江令歸來，玉樹無花？”在金陵建過都城的六個朝代，都競相夸耀自己奢侈豪華。這層曲的意思是，在這六朝競相夸耀奢侈豪華的金陵，當(dāng)年陳朝的江總，回來后為什么再也聽不到《玉樹后庭花》的歌曲了呢？這就是說，六代的最后一個王朝，已是繁華銷歇，江河日下，并隱含有責(zé)備陳代君臣無度、誤國害民的弦外之音。
接著三句為第二層，寫作者似仍沉浸在歷史的反思之中，耳邊仍縈繞著歌女們《玉樹后庭花》的靡靡之音。當(dāng)?shù)巧吓_城縱情眺望之時，他眼前便展現(xiàn)出一片遼闊無垠的江淮原野。這就是：“商女歌聲，臺城暢望，淮水煙沙?！币陨先浠脛⒂礤a《臺城》詩：“臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”。
最后五句是曲子的第三層，作者面對如畫的大好河山，生發(fā)無限感慨。這一層曲詞的意思是，試問當(dāng)年世代相傳的大貴族世家哪里去了？只剩下夕陽、衰草、寒鴉，一派深秋的黃昏景象。在晚霞的映照下，大江之中，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，凄涼寥落，胡笳嗚鳴，顯然已是元代蒙古人的天下！故國之思盡在不言中。這幾句寫得情景交融。
綜觀這首詞，含蓄凝練，工麗精巧，引用典故也順應(yīng)自然，顯示了盧摯散曲創(chuàng)作明白如話、生動清麗的藝術(shù)風(fēng)格。
蟾宮曲·懷古原文、翻譯及賞析2
蟾宮曲·長沙懷古
朝瀛洲暮艤湖濱，向衡麓尋詩，湘水尋春，澤國紉蘭，汀州搴若，誰為招魂？
空目斷蒼梧暮云，黯黃陵寶瑟凝塵，世態(tài)紛紛，千古長沙，幾度詞臣。
譯文及注釋
譯文
早上還享受著登瀛洲般的幸運(yùn)，傍晚已在湖濱泊船，去岳麓山尋求寫詩的靈感，到湘水邊尋找春天。在水鄉(xiāng)中把蘭花穿以為佩，在小洲中拔取香草杜若，又有誰為之招魂呢？只是徒然地極目遠(yuǎn)望那環(huán)繞在蒼澤山上的暮云，湘山昏暗，那湘水之神的寶瑟也聚滿了灰塵。世態(tài)紛爭，悠久而古老的長沙又接納過多少的遷客騷人呢？
注釋
蟾宮曲：曲牌名，又名折桂令。
長沙：古代又稱潭州，今湖南省長沙市。
瀛洲：本指傳說中的海上仙山。唐太宗李世民為了網(wǎng)羅人オ，成立文學(xué)館。入選者極受人羨慕，稱內(nèi)“登瀛洲”，被視為登臨仙境一樣榮幸。元代的集賢院，類似唐文學(xué)館，這里暗喻自己有集賢院頭銜。
艤（yǐ）：使船靠岸。
湖濱：這里指長沙，因長沙地處洞庭湖邊。
衡麓（lù）：衡山山麓，即岳麓山，在長沙郊外。
湘水：即湘江，經(jīng)長沙注入洞庭湖。
澤國：指湖南水鄉(xiāng)。
紉蘭：佩戴著蘭花。紉，連綴起來。屈原《離騷》“紉秋蘭以為佩”。
汀洲：水邊沙地。
搴（qiān）若：釆摘杜若。搴，采摘。若，杜若，一種香草。
招魂：屈原曾于湘江寫下《招魂》篇，為昏君楚懷王招魂。另一解宋玉為屈原作《招魂》。這里借屈原遭流放暗喻自己。
蒼澤：又名九嶷山，在今湖南寧遠(yuǎn)縣，相傳為舜所葬處。
黃陵：黃陵山，又名湘山，在今湖南湘潭縣北。相傳山上有舜二妃的墓祠。
寶瑟：有二十五弦的撥樂器。舜時只有五弦和二十三弦。舜善撥瑟，且教二妃撥瑟。
凝塵：積滿灰塵。
幾度：多少次，多少個。
詞臣：本指皇帝身邊的文學(xué)侍從。這里泛指像屈原、賈誼那樣的文士、騷人詞客。
創(chuàng)作背景
元成宗大德（1297~1307）初年，作者被授集賢學(xué)士、大中大夫，不久就被外放湖南長沙，失去接近皇帝、在朝廷有所建樹的機(jī)會。到湖南任職后，作者寫了不少憑吊古跡的散曲，這是其中的.一首。
賞析
這是一首懷古之作。
曲子首句“朝瀛洲暮艤湖濱”，“朝”與“暮”自然是夸張的說法，意在說明境遇改變之迅速。一看便知作者懷古傷情的原因。作者早上還在集賢院上任，晚上就已經(jīng)乘船到了長沙，而從他對集賢院的稱呼“瀛洲”來看，他對那里的生活十分滿意。
“向衡麓尋詩，湘水尋春”交代盧摯到訪洞庭一帶的目的，在秀麗的山水中尋找快樂，表達(dá)他隨遇而安、自尋快樂的積極人生態(tài)度。
“澤國紉蘭，汀洲搴若，誰與招魂？”這三句與屈原密不可分?！皾蓢x蘭”出自《離騷》中的詩句“紉秋蘭以為佩”；“江洲搴若”出自《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”；“誰與招魂”中的“招魂”指的是宋玉為屈原所作的《招魂》作者徘徊在湘水之濱，隔著悠久的歲月向沉江而死的屈原致敬，其中也包含著對屈原處境與遭遇的深切理解。
“空目斷蒼澤暮云，黯黃陵寶瑟凝塵?！蹦荷脸?，蒼澤黃陵山被晚霞籠罩，極目遠(yuǎn)望，蒼澤山上的陵墓、黃陵廟的湘妃寶瑟已經(jīng)覆滿塵土，令人心生感傷。
“世態(tài)紛紛，千古長沙，幾度詞臣！”世態(tài)變化萬千，長沙千百年來停留過多少遭逐的文人墨客，他們不受皇帝賞識被貶至此，只能用文字訴說心中的抑郁和憤懣。這樣的歷史至今仍在反復(fù)?？梢娮髡呙麨榈豕牛瑢?shí)際上是在傾訴自己內(nèi)心的感慨。他歌頌屈原，歌頌?zāi)切v史上同他一樣徘徊湘水不得志的詞人忠臣，實(shí)際上也在為自己明志。
此曲蘊(yùn)凄涼于蒼勁之中，情真意切， 令人感動。
蟾宮曲·懷古原文、翻譯及賞析3
【原文】
問錢塘佳麗誰邊?且莫說詩家：白傅坡仙。勝會華筵，江潮鼓吹，天竺云煙。那柳外青樓畫船，在西湖蘇小門前，歌舞留連。棲越吞吳，付與忘言。
【譯文】
問錢塘臨安首都?xì)庀蠛卧?尚且不要說詩詞名家的白居易蘇東坡。而今游人整天華宴歌舞，江面上樂曲陣陣，天竺山上香的人很多，整天煙霧繚繞。那柳外的青樓畫船，都停留在西湖名妓蘇小小門前，留連于美人的歌舞之中，只顧的尋歡作樂。越王勾踐臥薪嘗膽滅吳復(fù)仇的事，今天的游人早已忘掉了。
【賞析一】
杭州本是南宋的首府，元軍卻從這里來滅掉了宋朝，使全民族遭到異族壓迫。然而此時的游人只知尋歡作樂，早已忘掉越王勾踐就在這里與國人同心協(xié)力，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于滅掉吳國，洗雪恥辱。
通過歷史與現(xiàn)狀的對比作者感到故國恢復(fù)無望，因而無限感傷。
運(yùn)用對比，歷史與現(xiàn)狀對比，突出感傷主題。借古諷今，借用白居易，蘇東坡，蘇小，棲越吞吳等歷史人事，諷刺了忘卻國恨家仇，茍且偷安的當(dāng)年的南宋統(tǒng)治階級和現(xiàn)在的人民。
【賞析三】
(約1243——1315后)，字處道，一字莘老，號疏齋，涿郡(今河北涿縣人)。官至翰林學(xué)士承旨?！度⑶肥掌湫×钜话俣祝鋽?shù)量之多，在前期散曲作家中僅次于馬致遠(yuǎn)。
蟾宮曲·懷古原文、翻譯及賞析4
蟾宮曲·懷古
作者：查德卿
問從來誰是英雄？一個農(nóng)夫，一個漁翁?；捋E南陽，棲身東海，一舉成功。八陣圖名成臥龍，六韜書功在飛熊。霸業(yè)成空，遺恨無窮。蜀道寒云，渭水秋風(fēng)。
蟾宮曲·懷古譯文及注釋
譯文
請問古往今來誰是真正的英雄，一個是三國的農(nóng)夫諸葛亮，一個是周朝的漁翁姜太公。一個隱居南陽，一個棲身東海海濱，都是一舉成功。諸葛亮名成八陣圖，姜太公夢兆飛熊并寫下《六韜》兵書。但轉(zhuǎn)眼霸業(yè)都成空，帶來無窮的遺恨。如今只看到蜀道上的寒云，渭水上的秋風(fēng)。
注釋
①一位農(nóng)夫：指諸葛亮。因?yàn)樗?jīng)“躬耕南陽”。
②一個漁翁：指姜太公，因?yàn)樗?jīng)釣于渭水。
③晦跡：不讓人知道自己的蹤跡，即隱居。南陽：今屬河南，是諸葛亮隱居的地方。
④棲身東海：《史記·齊太公世家》：“呂尚處士，隱海濱?！?/p>
⑤八陣圖：《三國志·諸葛亮傳》說他“推演兵法，作八陣圖。”臥龍：指諸葛亮。
⑥六韜書：相傳為姜太公所著的一部兵書。分文、武、虎、豹、龍、犬六韜。飛熊：周文王得姜太公的夢兆。
⑦蜀道寒云：極言蜀道之險峻。
⑧渭水秋風(fēng)：言在羈旅中過生活。賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。”渭水：姜太公曾垂釣于渭水邊。
蟾宮曲·懷古賞析
查德卿的這首《蟾宮曲·懷古》抒發(fā)的是懷古詠史之意。作者在開篇第一句就寫出了自己的疑問，他問道“問從來誰是英雄?”，緊接著他便在曲中寫到一個農(nóng)夫，一個漁翁?！辈榈虑溆米詥栕源鸬姆绞交卮鹆俗约旱膯栴}，在此處點(diǎn)明了懷古的對象，同時也做出了評價。
“晦跡南陽，棲身東海，一舉成功?！蹦详枺瑬|海是兩處地點(diǎn)，分別承接“農(nóng)夫”與“漁翁”，諸葛亮在未出山之前，曾經(jīng)在南陽過著隱居的生活，而姜太公也曾經(jīng)在渭水之濱垂釣，同樣過著悠閑恬淡的日子。
“八陣圖名成臥龍，《六韜》書功在非熊?！眲t是說明諸葛亮和呂尚的豐功偉績，進(jìn)一步表現(xiàn)他們兩個作為英雄所做出的功績。
“霸業(yè)成空，遺恨無窮。蜀道寒云，渭水秋風(fēng)?！边@句由追尋歷史轉(zhuǎn)為了對歷史的感慨，說諸葛亮、呂尚所建的“霸業(yè)”終究是一場空，隨著時間的推移，慢慢消逝了。
