1.祖國(guó)請(qǐng)聽我說(shuō)
我想伏在你的肩頭
輕撫你百年滄桑的肋骨
我想貼在你的唇邊
傾聽你東方巨龍的宣言
你是槳是帆
是霧靄七月南湖的小船
你是云是鳥
是銜著槍炮飛躍烏江的鎖鏈
祖國(guó)呵
我在你破碎的胸口里低聲嗚咽
我想跟在你的身后
看你怎樣艱難地挺起了腰桿
我想站在你的面前
看你怎樣堅(jiān)毅地討回了尊嚴(yán)
你是弓是箭
是穿越奴役的正義的子彈
你是草是鞋
是積雪覆蓋不住希望的岷山
祖國(guó)呵
我在你光焰的裙下展露歡顏
我想盤旋在你的頭頂
注視你充滿仁愛的锃亮的額頭
我想匍匐在你的腳下
感受你沉重的步履滴血的掙扎
你是火箭是飛船
是融化南國(guó)冰雪的溫暖
你是鳳凰是蒼鷹
是汶川廢墟里浴火的圖騰
祖國(guó)呵
我在你溫馨的目光中輕輕顫動(dòng)
我想站在你的肩上
迎著飆風(fēng)吹來(lái)的方向
我想攀附在你的手掌
向世界高擎你明艷的輝煌
你是獎(jiǎng)杯是歡笑
是刷洗恥辱的沸騰的鳥巢
你是月光是花蕊
是渲染我夢(mèng)境的光輝
祖國(guó)呵
我在你強(qiáng)健的臂彎里沉沉入睡
2.中國(guó)把你的手放在我燃燒的額上
跑遍了整個(gè)世界尋訪了所有名醫(yī)
中國(guó)我的高燒依然沒有減退
我面頰潮紅不言不語(yǔ)
我口干舌燥布滿恐懼
它不是瘧疾不是肝炎
卻也這般漫無(wú)邊際地?cái)U(kuò)散
我已昏睡了半個(gè)世紀(jì)
已忘記了最初的最原始的夢(mèng)囈
我看不清每一張親人的臉面
我讀不完每一首曾經(jīng)摯愛的詩(shī)
我甚至面對(duì)一張素潔的紙
竟寫不出了自己的名字
我是這般的無(wú)助彷徨啊
中國(guó)把你的手放在我燃燒的額上
把你的手放在我燃燒的額上中國(guó)
讓我不退的高燒在你的冰敷下漸漸冷卻
讓我容光煥發(fā)精神抖擻
讓我恢復(fù)記憶重新跋涉
讓我記起每朵花每株草的名字
幫我找到清泉露珠飛鳥瀑布
讓我用光腳踩著真實(shí)的陸地
與原始森林進(jìn)行最直接的呼吸
讓我忘卻燒中的痛病中的愁
讓我向著所有的親人微笑著訴說(shuō)
縱然上升的水銀標(biāo)滿膨脹的刻度
它也只是在溫度計(jì)里艱難地徘徊
并沒燒掉我們通往麥加的道路
請(qǐng)讓我這般毫無(wú)顧忌地生長(zhǎng)
中國(guó)把你的手放在我燃燒的額上
3.如果一首詩(shī)就是一艘船
如果一首詩(shī)就是一艘船
請(qǐng)讓我就這樣日夜不停地打造下去
全部運(yùn)送到多雨的南方泛濫的江岸
在肆意的水上
收藏起分散的大豆和高粱
收藏起落淚的柑橘和禾苗
安置好每一個(gè)年幼的孤寂
安置好每一個(gè)年邁的驚慌
把所有的眼淚都收在船底
把短暫的平靜打撈在船艙
可是我能找出什么樣華麗的語(yǔ)言給你安慰
只有我這詩(shī)一樣沉默的小小的船身
如果一首詩(shī)就是一艘船
請(qǐng)讓我就這樣日夜不停地打造下去
給里面裝滿新鮮的果蔬和花籽
裝滿數(shù)不盡的紙筆和畫卷
還要裝滿數(shù)不盡的童話和寓言
向著南方進(jìn)發(fā)?？吭谀愠彼哪_下
如果我的桅桿已被風(fēng)雨折斷
飄搖的風(fēng)帆就是我無(wú)畏的誓言
花謝了還有樹
樹倒了還有山
山哭了還有山一樣不死的信念
把洪水嚇退把災(zāi)難吞下
在某一個(gè)退潮的晨曦里再次出發(fā)
而我會(huì)一直停泊在潮濕的江岸
直到用無(wú)言的詩(shī)歌
目送著你
找到一個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)浪的
4.媽媽不要哭泣
2004年的清明節(jié)，一位年邁的母親，第一次來(lái)到了云南陵園，來(lái)祭奠曾在老山前線參加自衛(wèi)反擊戰(zhàn)而犧牲了20年的兒子，而這些年沒來(lái)是因?yàn)闆]有乘車的路費(fèi)······是為序。
媽媽不要哭泣
你來(lái)到我的墓前
我就好像是躺在了你溫暖的懷里
媽媽你的臉頰已風(fēng)化成群山的褶皺
你的烏發(fā)已漂洗成雪域的霜花
媽媽可你的目光依然是那樣的堅(jiān)定
就請(qǐng)你拍打著無(wú)言的墓碑
就像是拍打著兒時(shí)的我酣然入睡
媽媽我不怪你
這么多年才把你不孝的兒子想起
我知道從我走后
我戎裝的英姿就釀就了你甜蜜的回憶
媽媽你也曾多想
走進(jìn)潮濕的貓耳洞走進(jìn)叢林的陣地
來(lái)看看你兒子手中的刺刀
是否向著佞惡的敵營(yíng)筆直地舉起
媽媽請(qǐng)用你老繭的雙手
輕輕蒙上我還未緊閉的雙眸
再給我絮叨一點(diǎn)故鄉(xiāng)的消息
媽媽不要悲凄
雖然你的眼淚是流向我墳頭唯一的祭品
媽媽你可知道
你長(zhǎng)眠的兒子已無(wú)須鮮花美酒和醇煙
媽媽你響徹天宇的哭聲
就是對(duì)我一個(gè)普通的士兵
最崇高的祭奠
媽媽我知道
你墻上的壁畫還是壁畫
你屋頂?shù)拇稛熯€是炊煙
可是媽媽除了我
還有誰(shuí)會(huì)為你澆灌屋后的菜園
媽媽向我微笑吧
雖然我的軀體已融入大地的胸膛
可是你的兒子他倒下時(shí)
槍刺依然是指向敵陣的方向
媽媽讓我用無(wú)聲的牽掛攙你回家
你看身后是一個(gè)多么喧囂的世界
是一副高聳云端的豪華
可是媽媽請(qǐng)?jiān)從銦o(wú)情的兒郎
即使死了他鐵骨的魂魄
依然會(huì)駐守在祖國(guó)的南疆
5.把黑夜攥進(jìn)我的掌心
把黑夜攥進(jìn)我的掌心
就像緊閉一扇無(wú)縫的門
不到萬(wàn)不得已
決不會(huì)把手伸開
給這個(gè)世界安置一座高山
一條河流及耀眼的星群
給這個(gè)世界放飛一盞月光
一只流螢及啼囀的夜鶯
甚至一株綠草
甚至一縷微風(fēng)
即使晝夜已沒有了輪回
所有的日子都陽(yáng)光明媚
把黑夜攥進(jìn)我的掌心
就像緊閉一扇無(wú)縫的門
即使我的手指被蚯蚓劃透
我只會(huì)把手心攥得更緊
攥緊每一條泥濘的道路
攥緊每一只兇殘的野獸
攥緊每一聲驚心的霹靂
攥緊每一場(chǎng)帶著寒風(fēng)的雨
包括侵蝕著我血脈的無(wú)盡的貪欲
包括每一個(gè)繁殖著歹意的人
星球呵請(qǐng)你原諒
只是為了不增加你多余的負(fù)累
我寧可將這致命的恐懼逐一揉碎
如果上帝要燒掉我掌心的黑夜
請(qǐng)把我攥著黑夜的掌心一起焚毀
6.劃開生命的河流
劃開生命的河流
水已變成了血
我穿越死亡的威脅
沿著夸父逐日的方向
在滾燙的河床上飛奔
終于在母親高貴的子宮前跌倒
低聲抽泣母親啊
我可是從你溫柔的指間
不慎掉到河里的那顆蓮子嗎
悄無(wú)聲息輕輕
降落凡塵
我的周圍被水溢滿
沒有一絲的空氣供我呼吸
我的水草魚呢我的紫貝殼呢
我的我的和泥沙一起下沉的夢(mèng)想呢
只為抵達(dá)一個(gè)飛滿鷗鳥的渡口
只為尋找一朵含苞待放的紅蓮
母親啊請(qǐng)容許我
這般倔強(qiáng)地浮出水面
容許我輕輕搖動(dòng)
年少時(shí)的黃昏里放飛的紙船
透過(guò)殷紅的斷層
我看到了自己斑駁的往事流血的愛情
我童年的幻想依然在干癟的蓮蓬里囚禁
我?guī)I的詩(shī)歌依然浸泡在冰涼的水中
母親啊我終于看見
這么多年命運(yùn)在黑暗中設(shè)置的芳香的誘惑
竟然只是一堆毫無(wú)色澤的破碎的琥珀
我該棄船而去放聲痛哭嗎
還有什么樣的美麗會(huì)吸引你
再次勇敢地潛入水底
但我還是想劃開劃開生命的河流
雖然河面已擠滿傾軋的魚群凋謝的花瓣
秋風(fēng)已吹彎了蓮葉的風(fēng)骨
雨滴和河流已連成一片
母親啊我本就來(lái)自你羊水的子宮
有蓮子的芬芳水的性靈
請(qǐng)趁著這劃開的生命的河道
把我這已長(zhǎng)出新芽的蓮藕
一節(jié)一節(jié)搗碎
插入泥中
7.燃燒以秋天的姿態(tài)
請(qǐng)以帝王的尊嚴(yán)為秋天餞行
請(qǐng)?jiān)诿恳欢潆x枝的花前默默祈禱
請(qǐng)和即將過(guò)冬的昆蟲緊緊擁抱
請(qǐng)向所有碧綠過(guò)的孕育過(guò)的分娩過(guò)的
即將死去的植物深深默哀
請(qǐng)向每一片飄零于大地的黃葉輕輕垂首
請(qǐng)記下每一片萎縮于泥土的荒草的姓名
請(qǐng)寫下這個(gè)秋天最后的情書
人生一世草木一秋
你已度過(guò)了一秋
而我卻還要度過(guò)半世
既然你已不辭而別
那么就讓我燃燒以秋天的'姿態(tài)
請(qǐng)所有的候鳥飛走
但請(qǐng)留下我飛翔的羽翼
請(qǐng)所有的花蕾深藏
但請(qǐng)留下我綻放的姿勢(shì)
請(qǐng)所有的花類鳥類蟲類魚類都去冬眠
但請(qǐng)留下我夏日里僅存的溫暖
我也從春天開始插秧播種
在每一片泥濘里鏟除著荒蕪
我也在夏季開始施肥灌溉
所有的禾苗都透著青春的歡顏
即使整個(gè)秋天已被掠空
我的生命已繁衍成另一個(gè)秋季的果園
我的長(zhǎng)發(fā)烏黑豐潔茂盛
我的手指纖弱寫滿箴言
我的谷物堆滿屋舍顆粒飽滿
我的枝柯筆直光潔滿懷欲念
親請(qǐng)以帝王的禮儀為這個(gè)季節(jié)放行
我將以秋天的姿態(tài)重新燃燒
燃燒成熊熊的篝火烈烈的火苗
盤踞在你孤寂的森林
照耀著你迷途的山道
8.生日寫給母親
從不愿在筆尖里流出故鄉(xiāng)
我怕故鄉(xiāng)的拐角處
會(huì)冷不防地流出你衰老的模樣
怕我無(wú)法還給你
一襲秀美的烏發(fā)一雙矯健的臂膀
怕我偽裝的心呵
會(huì)在你呼喊的瞬間出現(xiàn)塌方
可是母親在今夜
就算我把胸腔一寸寸撕裂
也要借著飄落的雨絲把你深深地懷想
你說(shuō)我出生的時(shí)候桂子花落滿一地
從院落到屋里
你說(shuō)我出生以后大聲地哭泣
從嘴巴到心底
母親如果一滴淚就是一滴血
我該要流下多少顆晶瑩的淚珠
才能彌補(bǔ)你為我丟失的血液
母親你用寬大的手掌將我輕輕地梳理
像冬日里攜著暖意的晨曦
我終于學(xué)會(huì)了和鳥獸對(duì)話
學(xué)會(huì)了立足于人世的言語(yǔ)
母親我該用多少條美麗的詩(shī)句
才能將你數(shù)十年來(lái)的情愛
像脹滿的包谷齊刷刷地串起
晾在通風(fēng)的屋檐
像曬著我甜蜜而金黃的回憶
母親每年的今日昨日或前日
你總是撥通我的電話
再過(guò)幾天就是你的生日
千萬(wàn)千萬(wàn)可別虧待了自己
母親有什么樣的一張軟盤
鑲嵌在你衰退的腦際
使你可以忘卻從屋前到櫥窗的距離
忘卻門前每一棵野花的名字
卻總也忘不掉一個(gè)千里之外
一個(gè)很少在您膝下環(huán)繞的女兒
出生的日期
母親有什么樣的一方長(zhǎng)絹
可以從我的城市延伸到你的窗前
請(qǐng)用它拭去您雨滴般的淚花
長(zhǎng)長(zhǎng)的絲絹里早已飄滿了我
彩蝶般的幸福朱砂似的牽掛
如果一滴雨就是一朵花
母親就讓我在今夜
收集起所有的雨水
插在你小屋的窗下
并且試著問你媽媽
可否還記得多年前的今日
這些飄著馨香的桂花
她們雖已飽經(jīng)塵世的風(fēng)雨
卻依然向你張揚(yáng)著昔日淳樸的雙頰
母親請(qǐng)用你顫抖的手
撫摸她豐盈的葉脈筆直的枝椏
而明日明日的我呵又將去
浪跡天涯
9.華麗地轉(zhuǎn)身
涂了厚厚的油彩
穿了華貴的戲裝
猩紅的簾幕拉開以后
我終于粉墨登場(chǎng)
頷首然后無(wú)言的驚慌
為何竟將所有的臺(tái)詞轉(zhuǎn)瞬遺忘
我該這樣一直微笑著冷場(chǎng)嗎
可是有誰(shuí)能像神兵一樣從天而降
旋轉(zhuǎn)滑稽的身影追隨七彩的霓虹
閃光帶淚的銀粉叼著黑色的眼影
飛舞枯萎的鮮花生出嘲弄的喝彩
流動(dòng)變形的臉孔綻放譏笑的掌聲
但請(qǐng)問我該以怎樣虔誠(chéng)的耐心
祈求上帝的援手
但請(qǐng)問我該以怎樣優(yōu)雅的舞步
才可以巧妙的謝幕
也許此刻我該華麗地轉(zhuǎn)身
不再諦聽世界虛妄的回音
即使退回到簡(jiǎn)單的幕后
即使簡(jiǎn)單到一粒寂寞的微塵
讓我卸去頭頂虛假的鳳冠
讓我洗去臉上膩味的脂粉
重新坐回到屬于觀眾的位置
緊緊守住胸口里那顆謙卑的心
10.不敢仰望
——寫給城市的農(nóng)民工
我習(xí)慣了仰望遼闊的天空
卻不敢仰望你彎曲的身影
我怕望著望著
你便被塔吊吊進(jìn)高高的云層
我習(xí)慣了贊美明媚的陽(yáng)光
卻不敢贊美你褐色的脊梁
我怕贊著贊著
陽(yáng)光便把你熏成土地的模樣
我習(xí)慣了抒寫林立的高樓
卻不敢寫到你褶皺的額頭
我怕寫著寫著
你噴泉般的汗珠就沖垮了腳下的泥土
我習(xí)慣了目送親人的遠(yuǎn)行
卻不敢目送你遷徙的背影
我怕送著送著
樟樹的背后傳來(lái)樓群的哭聲
我習(xí)慣了握緊璀璨的珍珠
卻不敢握緊你粗糙的雙手
我怕握著握著
飛舞的城市在你的掌心一揮而就
納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人、一度因避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德，之后又改回納蘭性德之名，他的作品對(duì)后人影響深遠(yuǎn)。
1、木蘭花令：人生若只如初見
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇
等閑變卻故人心，卻道故人心易變
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿
——納蘭容若《木蘭花令》
人生若只如初見，短短一句勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，剎那之間，人生中那些不可言說(shuō)的復(fù)雜滋味都涌上心頭，讓人感慨萬(wàn)千。開篇一句起到統(tǒng)領(lǐng)全詞的作用，其余七句都是為了迎合這一句而存 在，同時(shí)這一句也代表了容若的夢(mèng)想：人生如果總像剛剛相識(shí)時(shí)那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂，該是一件多么美好的事情。
夢(mèng)想終歸是夢(mèng)想，如果真能實(shí)現(xiàn)，又怎會(huì)“何事秋風(fēng)悲畫扇”
無(wú)論是漢成帝與班婕妤，還是明皇與楊妃，再凄美的愛情都抵不過(guò)愛情的魔咒——當(dāng)日的愛情誓言情深意重，卻也免不了最終的背情棄義。納蘭傷的，是愛情的美好又轉(zhuǎn)短暫;納蘭悲的，是情愛的璀璨又轉(zhuǎn)凄涼!
人生如果只有初見一場(chǎng)，那該是多美好，還是多遺憾?
2、長(zhǎng)相思：聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成
山一程，水一程
身向榆關(guān)那畔行
夜深千帳燈
風(fēng)一更，雪一更
聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成
故園無(wú)此聲
——納蘭容若《長(zhǎng)相思》
說(shuō)起來(lái)，這首詩(shī)并不凄美，卻字字含情。提及長(zhǎng)相思，自李太白一曲絕唱之后，再也前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。只是，我更愛納蘭這首。說(shuō)是對(duì)納蘭的偏愛也好，真正喜歡這首詞也罷。最初打動(dòng)我的，便是《長(zhǎng)相思》。
清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。納蘭性德隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒的天氣引發(fā)了納蘭對(duì)北京什剎海后海家的思念，這首詞即在這個(gè)背景下寫成。
風(fēng)雪交加夜，最幸福的莫過(guò)于一家人的團(tuán)聚?？纱藭r(shí)的納蘭遠(yuǎn)在塞外宿營(yíng)，夜深人靜，風(fēng)雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠(yuǎn)，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠?！榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”可謂是水到渠成。
無(wú)論是“夜深千帳燈”的壯美，還是“故園無(wú)此聲”的委婉，納蘭將生活躍于紙上，這種美，都是心靈的體驗(yàn)。而我最喜歡的還是，一字一句讀來(lái)，有民歌的濃郁，還有詩(shī)詞的清麗。猶如出水芙蓉，還宛如夜來(lái)香一樣，風(fēng)一來(lái)，香氣夜夜回蕩。
3、浣溪沙：我是人間惆悵客
殘雪凝輝冷畫屏
落梅橫笛已三更
更無(wú)人處月朧明
我是人間惆悵客
知君何事淚縱橫
斷腸聲里憶平生
——納蘭容若《浣溪沙》
我是人間惆悵客，只這一句，納蘭的哀愁都溢了出來(lái)。正因?yàn)轱枃L人間離愁別苦，才情不自禁，潸然淚下。又馬上回頭看見自己竟然在流淚，也更是無(wú)人知曉，來(lái)給予慰藉，便回頭自對(duì)自地冷嘲：“你知道你一個(gè)伶仃孤苦，獨(dú)自掉淚究竟是為什么呢?難不成還會(huì)有人來(lái)給你安慰么?簡(jiǎn)直煞是可笑了!”
這就是納蘭，一位多情、深情，又敏感的男子。滿腔愁苦，轉(zhuǎn)過(guò)身才發(fā)現(xiàn)，自己是如此可憐，竟然連哭泣似乎也毫無(wú)價(jià)值。
殘雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。他能做的，只能像你我一樣，在腸斷心碎之后，“憶平生”了。
4、畫堂春：漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。
一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂
相思相望不相親，天為誰(shuí)春
漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔
若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧
——納蘭容若《畫堂春》
愛情真是使人歡喜使人愁。明明是天造地設(shè)的一對(duì)璧人，怎奈分隔兩地，暗自神傷。容若一向謳歌愛情，字字句句都是愛情的悲唱。由困頓到渴望，從爆發(fā)到解脫，這期間的情緒波動(dòng)，便是這首《畫堂春》。
隔著茫茫人世和滾滾紅塵，我與你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)。失去的痛，讓納蘭的呼喊顯得這么蒼白，卻有著呼天搶地的悲慟。這種悲歌，不僅是委屈、遺憾、感傷，它是喃喃的絮語(yǔ)，是卑微的抗?fàn)帯?/p>
就像“漿向藍(lán)橋易乞”，就像“藥成碧海難奔”，愛人遠(yuǎn)去，如若相會(huì)，只能在天河里相親相望了。就像是他的愛，注定了漂泊，再也沒有歸期。
5、虞美人·秋夕信步：
愁痕滿地?zé)o人省，露濕瑯玕影
閑階小立倍荒涼。還剩舊時(shí)月色在瀟湘
薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎
紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?/p>
——納蘭容若《虞美人·秋夕信步 》
讀這首詞，不能不讓人想起《紅樓夢(mèng)》。
信步竹林，竹葉滿地，宛如愁緒片片。站在石階處，內(nèi)心生出無(wú)限荒涼來(lái)。這不正是寶玉嗎?這位多情公子，又在緬懷哪位妹妹?
如果是，我寧愿相信此刻他想的是那個(gè)夏日里任性的撕扇子的晴雯。
就像他在《芙蓉女兒誄》中寫的“紅綃帳里，公子情深; 始信黃土垅中，女兒命薄!”納蘭嘆的，是否也是這樣一個(gè)命薄的可心人?
我所愛的，正是最后一句：“紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)??！碑?dāng)年和她一起在燈前寫字，往事歷歷。夜寒露重，他呵手寫下詩(shī)篇，為她。納蘭的好詞，仿佛就藏在小事里，淡淡一句清言，倆人的情深呼之欲出。
愛情里的那些小事，想起來(lái)都有深情。
6、南鄉(xiāng)子·為亡婦題照：
淚咽卻無(wú)聲 只向從前悔薄情
憑仗丹青重省識(shí)
盈盈一片傷心畫不成
別語(yǔ)忒分明 午夜鶼鶼夢(mèng)早醒
卿自早醒儂自夢(mèng)
更更泣盡風(fēng)檐夜雨鈴
——納蘭容若《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》
在忘記你的樣子之前，在我老去之前，要為他寫一首詩(shī)、畫一幅畫，熱情和冰冷相間，恰好與黎明相似。
這應(yīng)該是納蘭此刻的心境。這么多年過(guò)去，該給亡妻繪一副肖像了，這樣就可以永遠(yuǎn)與她相會(huì)相伴，只可惜丹青未染，已淚眼盈盈，心中又生出無(wú)數(shù)感慨。最終卻是“一片傷心畫不成”。
真是人鬼殊途啊，此生再也不復(fù)再見，那就讓我回到夢(mèng)幻中，想象著再次與你相會(huì)。只是，天還沒亮，與你雙棲雙飛的美夢(mèng)就醒了。只有屋檐前的風(fēng)鈴陪著我，念著你。
7、憶江南·宿雙林禪院有感
心灰盡，有發(fā)未全僧
風(fēng)雨消磨生死別
似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒
搖落后，清吹那堪聽
淅瀝暗飄金井葉
乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城
——納蘭容若《憶江南·宿雙林禪院有感》
《春明外史》中，張恨水寫到過(guò)一位才子，死于三十歲的壯年。其友慟道：“看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的……”
嘆只嘆，他心已死灰，也是上天不忍看他痛苦，便早早帶走了他。
夜晚一個(gè)人守在似曾相識(shí)的孤燈下，懷念往昔，真想沉浸在過(guò)往的美夢(mèng)中長(zhǎng)睡不醒?？上?mèng)總有做完的時(shí)候，等醒來(lái)時(shí)，更發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的冰冷與殘酷，就好像凋零的花朵，淅淅瀝瀝的雨聲，怎么看都是寂寞。
想來(lái)，是容若福薄，無(wú)法消受上天饋贈(zèng)給他的美好禮物，只能在失去之后獨(dú)自嘆息，這才有了“薄福薦傾城”。
8、蝶戀花：唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶
辛苦最憐天上月
一夕如環(huán)，夕夕都成決
若似月輪終皎潔
不辭冰雪為卿熱
無(wú)那塵緣容易絕
燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)
唱罷秋墳愁未歇
春叢認(rèn)取雙棲蝶
——納蘭容若《蝶戀花》
有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)男子，與妻子十分恩愛。有一年寒冬臘月，妻子患病，渾身發(fā)熱，于是他就到院子里讓風(fēng)雪吹打自己的身體，然后再回到屋中，用身體為妻子降溫。
可憐的是，蒼天無(wú)眼。妻子還是去世了，他也因?yàn)槭茱L(fēng)寒而病重，沒過(guò)多久也去世了。
這個(gè)男人叫荀奉倩。這篇故事也被記載在《世說(shuō)新語(yǔ)》中。之所以說(shuō)這個(gè)故事，是容若想象著那一輪明月仿佛化為自己日夜思念的亡妻，如果夢(mèng)想真的能夠?qū)崿F(xiàn)，自己一定不怕月中的寒冷，為妻子夜夜送去溫暖，從而彌補(bǔ)心中的'遺憾。
這份愛的深情，對(duì)于這位敏感而多情的才子，又怎會(huì)例外。只愿，在你的墳前我悲歌當(dāng)哭一次，縱使唱罷了挽歌，內(nèi)心的愁情也絲毫不能消解，我甚至想要與你的亡魂雙雙化作蝴蝶，在燦爛的花叢中雙棲雙飛，永不分離。
9、金縷曲·亡婦忌日有感
此恨何時(shí)已
滴空階、寒更雨歇
葬花天氣
三載悠悠魂夢(mèng)杳
是夢(mèng)久應(yīng)醒矣
料也覺、人間無(wú)味
不及夜臺(tái)塵土隔
冷清清、一片埋愁地
釵鈿約，竟拋棄
重泉若有雙魚寄
好知他、年來(lái)苦樂
與誰(shuí)相倚
我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)
忍聽湘弦重理
待結(jié)個(gè)、他生知已
還怕兩人俱薄命
再緣慳、剩月零風(fēng)里
清淚盡，紙灰起
——納蘭容若《金縷曲·亡婦忌日有感》
五月三十，正是綠葉茂盛，花漸凋謝的暮春季節(jié)。黛玉葬花的好時(shí)節(jié)!
屋外雨聲連連，容若的心情更加沉重凄清?？珊薜氖?，你先我而去。只是沒有你在身邊，我的人生也如此的乏味。每一首悼亡，納蘭的心都是灰蒙蒙的，就像外面霧蒙蒙雨天。你和我本有釵鈿之約，如今你卻為何要違背誓言，讓我獨(dú)自一人痛苦地生活在人間?
從生前的恩愛，到關(guān)心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后經(jīng)常也不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念她，可見容若對(duì)盧氏的愛已經(jīng)深入骨髓。全詞讀完，不禁讓人潸然淚下，如果世間真能有這樣的真摯情感，那么死亡也就變得不再可怖。
10、沁園春：真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
丁巳重陽(yáng)前三日
夢(mèng)亡婦淡裝素服
執(zhí)手哽咽，語(yǔ)多不復(fù)能記
但臨別有云
銜恨愿為天上月
年年猶得向郎圓
婦素未工詩(shī)
不知何以得此也
覺后感賦
瞬息浮生，薄命如斯
低徊怎忘
記繡榻閑時(shí)，并吹戲雨
雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)
夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)
贏得更深哭一場(chǎng)
遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)
未許端詳
重尋碧落茫茫
料短發(fā)、朝來(lái)定有霜
便人間天上，塵緣未斷
春花秋葉，觸緒還傷
欲結(jié)綢繆，翻驚搖落
減盡荀衣昨日香
真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛
譜出回腸
——納蘭容若《沁園春》
納蘭寫這首詞的時(shí)候，一定是哭著的。
丁巳年即康熙十六年，也就是盧氏逝世這—年。妻子逝世不久，納蘭時(shí)時(shí)思念，幻想能與其再續(xù)前緣。
這一年重陽(yáng)節(jié)前三天，納蘭竟真的在夢(mèng)中與亡妻相會(huì)，兩人相對(duì)哽咽，說(shuō)了許多思念之語(yǔ)，臨別之時(shí)，妻子贈(zèng)詩(shī)“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”與詞人。
夢(mèng)境真美。終究是一場(chǎng)空幻。這才有了這首著名的《沁園春》。
悼亡詞，一向是納蘭詞的最強(qiáng)音。失去的悲慟，宛如一把利劍逼出納蘭的全部心血。天上人間，生死相隔，但塵緣并不會(huì)就此割斷。只是，春花秋葉成為余生觸動(dòng)感傷的琴弦，撥出令人腸斷的傷心曲。
從軍行王昌齡其四注釋
從軍行七首·其四
唐代：王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
譯文及注釋
譯文
青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。
守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)?，誓不返回家鄉(xiāng)。
注釋
⑴從軍行：樂府舊題，屬相和歌辭平調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。
⑵羌笛：羌族竹制樂器。關(guān)山月：樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。
⑶獨(dú)上：一作“獨(dú)坐”。
⑷無(wú)那：無(wú)奈，指無(wú)法消除思親之愁。一作“誰(shuí)解”。
⑸新聲：新的歌曲。
⑹關(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。
⑺撩亂：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作“彈不盡”。
⑻關(guān)城：指邊關(guān)的守城。
⑼云沙：像云一樣的風(fēng)沙。
⑽表：上表，上書。掩塵骨：指尸骨安葬。掩，埋。
⑾龍荒：荒原。
⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長(zhǎng)云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。
⒀孤城：即玉門關(guān)。玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關(guān)”。
⒁破：一作“斬”。樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名，即鄯善國(guó)，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時(shí)樓蘭國(guó)王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的少數(shù)民族政權(quán)。終不還：一作“竟不還”。
⒂前軍：指唐軍的先頭部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。
⒃吐谷渾：中國(guó)古代少數(shù)民族名稱，晉時(shí)鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽(yáng)，洮水之西，南抵白蘭，地?cái)?shù)千里?！碧聘咦跁r(shí)吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。
⒄胡瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來(lái)儲(chǔ)水。
⒅敕：專指皇帝的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。
⒆嶂：指直立像屏障一樣的山峰。
⒇烽：指烽火臺(tái)。
賞析
唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩(shī)就有這種情形。
前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。
一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長(zhǎng)云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的.一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。之所以特別提及青海與玉關(guān)，這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊?！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫面。這兩句在寫景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺?！鞍賾?zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照?！包S沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，此篇就是一個(gè)顯例?？梢哉f(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在此篇中也有明顯的體現(xiàn)。
【拓展閱讀】
王昌齡《采蓮曲二首（其二）》賞析
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體──“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！闭f(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話色彩。
第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首（其三）》賞析
奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
《長(zhǎng)信秋詞》是擬托漢代班婕妤在長(zhǎng)信宮中某一個(gè)秋天的事情而寫作的。古樂府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！贝嗽?shī)相傳是班婕妤所作，以秋扇之見棄，比君恩之中斷。王昌齡這篇詩(shī)寫宮廷婦女的苦悶生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長(zhǎng)信故事反映唐代宮廷婦女的生活。
詩(shī)中前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無(wú)他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。說(shuō)“且將”則更見出孤寂無(wú)聊，唯有袖中此扇，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來(lái)發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng)，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過(guò)，所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影，而自己深居長(zhǎng)信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物——小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來(lái)作比，就使讀者增強(qiáng)了感受。因?yàn)槿绻际怯耦?，則雖略有高下，未必相差很遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會(huì)如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩(shī)成為宮怨詩(shī)的佳作。
孟遲的《長(zhǎng)信宮》和這首詩(shī)極其相似：“君恩已盡欲何歸？猶有殘香在舞衣。自恨身輕不如燕，春來(lái)還繞御簾飛?！笔拙涫钦f(shuō)由得寵而失寵?！坝螝w”，點(diǎn)出前途茫茫之感。次句對(duì)物傷情，檢點(diǎn)舊日舞衣，余香尚存，但已無(wú)緣再著，憑借它去取得君王的寵愛了。后兩句以一個(gè)比喻說(shuō)明，身在冷宮，不能再見君王之面，還不如輕盈的燕子，每到春來(lái)，總可以繞著御簾飛翔。不以得寵的宮嬪作比，而以無(wú)知的燕子對(duì)照，以顯示怨情之深，構(gòu)思也很巧，很切。
但若與王詩(shī)比較，就可以找出它們之間的異同和差距來(lái)。兩詩(shī)都用深入一層的寫法，不說(shuō)己不如人，而嘆人不如物，這是相同的。但燕了輕盈美麗，與美人相近，而寒鴉則丑陋粗俗，與玉顏相反，因而王詩(shī)的比喻，顯得更為深刻和富于創(chuàng)造性，這是一。其次，明說(shuō)自恨不如燕子之能飛繞御簾，含意一覽無(wú)余；而寫寒鴉猶帶日影，既是實(shí)寫景色，又以日影暗喻君恩，多一層曲折，含意就更為豐富。前者是比喻本身的因襲和創(chuàng)造的問題，后者是比喻的含意深淺或厚薄的問題。所以孟遲這篇詩(shī)，雖也不失為佳作，但與王詩(shī)一比，就不免相形見絀了。
