引導(dǎo)語：《評心雕龍》是中國作家魯迅的一篇文章，出自《華蓋集》，最初發(fā)表于一九二五年十一月二十七日《莽原》周刊第三十二期。

評心雕龍〔1〕

甲 A-a-a-ch!〔2〕乙 你搬到外國去!并且?guī)Я四愕募揖?〔3〕你可是黃帝子孫?中國話里嘆聲盡多，你為什么要說洋話?敝人是不怕的，敢說：要你搬到外國去!

丙 他是在罵中國，奚落中國人，替某國間接宣傳咱們中國的壞處。他的表兄的侄子的太太就是某國人。

丁 中國話里這樣的嘆聲倒也有的，他不過是自然地喊。

但這就證明了他是一個死尸!現(xiàn)在應(yīng)該用表現(xiàn)法;除了表現(xiàn)地喊，一切聲音都不算聲音。這“A-a-a”倒也有一點(diǎn)成功了，但那“ch”就沒有味?！匀?，我的話也許是錯的;但至少我今天相信我的話并不錯。

戊 那么，就須說“嗟”，用這樣“引車賣漿者流”〔4〕的話，是要使自己的身分成為下等的。況且現(xiàn)在正要讀經(jīng)了……。

己 胡說!說“唉”也行。但可恨他竟說過好幾回，將“唉”都“壟斷”了去，使我們沒有來說的余地了。

庚 曰“唉”乎?予蔑聞之。何也?噫嘻嗎呢為之障也〔5〕。

辛 然哉!故予素主張而文言者也。

壬 嗟夫!余曩者之曾為白話，蓋痰迷心竅者也，而今悔之矣。

癸 他說“呸”么?這是人格已經(jīng)破產(chǎn)了!我本就看不起他，正如他的看不起我?，F(xiàn)在因?yàn)槭芰烁壬鷰拙鋼尠?，便“呸”起?非人格破產(chǎn)是甚么?我并非贊成庚先生，我也批評過他的?？墒撬慌洹芭蕖备壬Ｎ揖褪菒壅f公道話。

子 但他是說“噯”。

丑 你是他一黨!否則，何以替他來辯?我們是青年，我們就有這個脾氣，心愛吹毛求疵。他說“呸”或說“噯”，我固然沒有聽到;但即使他說的真是“噯”，又何損于癸君的批評的價值呢?？墒悄慵热皇撬囊稽h，那么，你就也人格破產(chǎn)了!

寅 不要破口就罵。滿口謾罵，不成其為批評，Gentle-man決不如此。至于說批評全不能罵，那也不然。應(yīng)該估定他的錯處，給以相當(dāng)?shù)牧R，像塾師打?qū)W生的手心一樣，要公平。罵人，自然也許要得到回報的，可是我們也須有這一點(diǎn)不怕事的膽量：批評本來是“精神的冒險”呀!〔6〕卯 這確是一條熹微翠樸的硬漢!王九媽媽的肞嶒小提囊，杜鵑叫道“行不得也哥哥”兒。湅然“哀哈”之藍(lán)縷的蒺藜，劣馬樣兒。這口風(fēng)一滑溜，凡有緋剛的評論都要逼得翹辮兒了?！?〕辰 并不是這么一回事。他是竊取著外國人的聲音，翻譯著。喂!你為什么不去創(chuàng)作?

巳 那么，他就犯了罪了!研究起來，字典上只有“Ach”，沒有什么“A-a-a-ch”。我實(shí)在料不到他竟這樣杜撰。所以我說：你們都得買一本字典〔8〕，坐在書房里看看，這才免得為這類腳色所欺。

午 他不再往下說，他的話流產(chǎn)了。

未 夫今之青年何其多流產(chǎn)〔9〕也，豈非因?yàn)榧庇诔鲲L(fēng)頭之故么?所以我奉勸今之青年，安分守己，切莫動彈，庶幾可以免于流產(chǎn)，……

申 夫今之青年何其多誤譯也，還不是因?yàn)椴毁I字典之故么?且夫……

酉 這實(shí)在“唉”得不行!中國之所以這樣“世風(fēng)日下”，就是他說了“唉”的緣故。但是諸位在這里，我不妨明說，三十年前，我也曾經(jīng)“唉”過的，我何嘗是木石，我實(shí)在是開風(fēng)氣之先〔10〕。后來我覺得流弊太多了，便絕口不談此事，并且深惡而痛絕之。并且到了今年，深悟讀經(jīng)之可以救國，并且深信白話文之應(yīng)該廢除。但是我并不說中國應(yīng)該守舊……。

戌 我也并且到了今年，深信讀經(jīng)之可以救國……。

亥 并且深信白話文之應(yīng)當(dāng)廢除……。

十一月十八日。

【注解】

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年十一月二十七日《莽原》周刊第三十二期。

“雕龍”一語，見于《史記·孟子荀卿列傳》：“雕龍睪”。據(jù)裴骃集解引劉向《別錄》：“騶睪修衍(騶衍)之文，飾若雕縷龍文，故曰‘雕龍’。”南朝梁劉勰曾采用這個意思，把他的一部文學(xué)批評著作題為《文心雕龍》，本篇的題目就是套用《文心雕龍》的。作者的用意是調(diào)制當(dāng)時文壇上流行的一些稀奇古怪的論調(diào)，最主要的是在攻擊從林琴南到章士釗的'讀經(jīng)尊孔的復(fù)古主義，和胡適、徐志摩、陳西瀅等人對于西方資產(chǎn)階級文化的奴顏婢膝的阿諛;但同時也批評了新文藝陣營中的某些偏向和不正確的主張。而文中所舉的一些語句，大都見于上述諸人的文章，但也有經(jīng)過作者提煉的。

〔2〕A-a-a-ch 即Ach，德語感嘆詞，讀如“啊喝”。

〔3〕關(guān)于“搬到外國去”的話，參看本卷第83頁注〔2〕。

〔4〕“引車賣漿者流” 一九一九年三月林琴南在給蔡元培的信中攻擊白話文說：“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒所操之語，按之皆有文法，……據(jù)此則凡京津之稗販，均可用為教授矣。”

〔5〕噫嘻嗎呢 章士釗在《甲寅》周刊第一卷第二號(一九二五年七月二十五日)《孤桐雜記》中說：“陳君(按指陳西瀅)……喜作流行惡濫之白話文。致失國文風(fēng)趣。……屢有佳文。愚擯弗讀。讀亦弗卒。即噫(原文作嘻)嘻嗎呢為之障也?！?/p>

〔6〕關(guān)于批評與謾罵的話，可能是針對《現(xiàn)代評論》第一卷第二期(一九二四年十二月二十日)西林的《批評與罵人》一文而發(fā)的。

該文有如下一些議論：“批評的時候，雖可以罵人，罵人卻不就是批評。

兩個洋車夫相撞，車夫回過頭來，你一句，我一句，那是罵人，那不是批評……我決不贊成一個人亂罵人，因而丟了自己的臉?！薄爸v到批評的時候免不了罵人……我們都不能不承認(rèn)‘不通’，‘胡說’，‘糟踏紙張筆墨’，是罵人;我們都不能不承認(rèn)在相當(dāng)?shù)那樾沃?，這些話是最恰當(dāng)?shù)呐u”。“新近報紙上常引法國大文學(xué)家法朗士的話，說：批評是‘靈魂的冒險’。既是一個‘靈魂’，‘冒險’，還能受什么范圍?”

Gentleman，英語：紳士。“精神的冒險”，也譯作“靈魂的冒險”。法國作家法朗士在《文學(xué)生活》一書中說過文學(xué)批評是“靈魂在杰作中的冒險”的話。

〔7〕這一節(jié)是模仿徐志摩的文字而給以諷刺的。參看《集外集·“音樂”?》。

〔8〕買一本字典 胡適在《現(xiàn)代評論》第一卷第二十一期(一九二五年五月二日)的《胡說(一)》中，說“近來翻譯家犯的罪過確也不少了”，他指責(zé)王統(tǒng)照在翻譯美國詩人朗費(fèi)羅的長詩《克司臺凱萊的盲女》時不查字典，“捏造謬解”，“完全不通”。并說：“我常對我的翻譯班學(xué)生說，‘你們寧可少進(jìn)一年學(xué)堂，千萬省下幾個錢來買一部好字典。那是你們的真先生，終身可以跟你們跑?！?/p>

〔9〕青年何其多流產(chǎn) 當(dāng)時有些人把青年作者發(fā)表不夠成熟的作品斥為“流產(chǎn)”?！冬F(xiàn)代評論》第二卷第三十期(一九二五年七月四日)刊登江紹原《黃狗與青年作者》一文，認(rèn)為由于報刊的編輯者不知選擇，只要稿子，青年作者“就天天生產(chǎn)——生產(chǎn)出許多先天不足，月分不足的小家伙們?！彪S后徐志摩等人也發(fā)表文章應(yīng)和。同年十月二日徐志摩主編的《晨報副刊》發(fā)表《副刊殃》一文，指責(zé)青年作者“藉副刊作出風(fēng)頭的場所，更屬墮志”。魯迅對這種論調(diào)的批評，可參看本書《這個與那個》第四節(jié)。

〔10〕開風(fēng)氣之先 一九二五年章士釗在他主編的《甲寅》周刊上激烈反對白話文。胡適在《國語》周刊十二期(一九二五年八月三十日)發(fā)表《老章又反叛了》一文，其中說到章士釗也是很早就寫過白話文的，“同是曾開風(fēng)氣人”。章即在《甲寅》周刊一卷八號(一九二五年九月五日)發(fā)表《答適之》，其中也說：“二十年前。吾友林少泉好談此道。愚曾試為而不肖。十年前復(fù)為之。仍不肖。五年前又為之。更不肖。愚自是閣筆。”

魯迅的雜文特色

魯迅在他的一生中，特別是后期思想最成熟的年月里，傾注了他的大部分生命與心血于雜文創(chuàng)作中。他的雜文極具批判性，魯迅曾把雜文分為“社會批判”和“文明批判”，所強(qiáng)調(diào)的正是雜文的“批評(批判)”內(nèi)涵與功能。順次翻開魯迅生前出版的14本雜文集，就可以看到一部不停息地批判，論戰(zhàn)，反擊……的思想文化斗爭的編年史：從《熱風(fēng)》開始的對封建禮教、舊傳統(tǒng)的批判，與復(fù)古派的論爭，一直延續(xù)到《且介亭雜文末編》對政府的法西斯專政的抗議，對中國共產(chǎn)黨內(nèi)的“左傾”路線的反擊。魯迅雜文所顯示的這種“不克厥敵，戰(zhàn)則不止”的不屈精神，從根本上有違于中國文化與中國士大夫文化知識分子的“恕道”、“中庸”傳統(tǒng)，集中的體現(xiàn)了魯迅其人其文的反叛性、異質(zhì)性。

魯迅的批判不同于一般的思想評論，他把自己的批判鋒芒始終對準(zhǔn)人，人的心理與靈魂：這是一種文學(xué)家的關(guān)照。正如魯迅自己說：“我的習(xí)性不太好，每不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”。因此，他最為關(guān)注的正是人們隱蔽的，甚至自身無法自覺意識的心理狀態(tài)。如雜文《論“他媽的”》，魯迅在國人習(xí)以為常的“國罵”背后看出了封建等級、門第制度所造成的扭曲的而不免卑劣的反抗心理。魯迅還提出了“推背式”的思考方式，即“正面文章反面看”，據(jù)此而寫出的一些雜文，例如《小雜感》：“自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊”：這都是深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”。魯迅的雜文思維也是非規(guī)范化的，他常在常規(guī)思維路線之外，另辟蹊徑，別出心裁，就打開了全新的思路，例如其在著名的學(xué)術(shù)隨筆《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系》中就以這種思路就得出了不一樣的結(jié)論：嵇、阮對禮教的破壞只是表面現(xiàn)象，事實(shí)上卻是愛之過深的表現(xiàn)。魯迅雜文的犀利、刻毒，令人難以接受，還在于他的同樣違反“常規(guī)”的(聯(lián)想力)想象力，魯迅一方面將外觀形式上離異最遠(yuǎn)似乎不可能聯(lián)系在一起的人和事連接在一起：在“形”的巨大反差中發(fā)現(xiàn)“神”的相通;另一方面又能夠發(fā)現(xiàn)和感受到歷史與現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特聯(lián)系。在《小品文的危機(jī)》中“煙花女子，已經(jīng)不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里到馬路上來”。這樣一端是高貴者及其殿堂，一端全是地上“最不干凈的地方”，在經(jīng)過魯迅的牽連下就達(dá)到了“神圣”的“戲謔化”，高雅的惡俗化。

“將具體的、個別的人與事排除個別性、具體性、特殊性，做出普遍意義懂得整體概括，并加以簡括的名稱，經(jīng)‘這一個’提升為‘這一類’的‘標(biāo)本’，同時保留著形象、具體的特征，成為‘個’與‘類’的統(tǒng)一”這是魯迅在進(jìn)行論戰(zhàn)時所采取的基本方法。在魯迅生前的14本雜文集中塑造了許多精彩而典型的形象，如“叭兒狗”、“西崽”、“洋場惡少”、“革命工頭”等等。這些形象常是對某人一時一地的言行作為一種典型現(xiàn)象來加以解剖，“攻其一點(diǎn)，不及其余”，從而提煉出的一種社會類型，這些形象具有超時空的意義，這也使得這種類型的“共名”與魯迅小說里的阿Q、祥林嫂一樣，具有長遠(yuǎn)的藝術(shù)生命力。

與思想的天馬行空相適應(yīng)，魯迅雜文的語言也是無拘無束而極富創(chuàng)造力的。魯迅的雜文可以說是把漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到了極致。在他的雜文中：或口語與文言句式夾雜;或排比、重復(fù)局勢的交叉運(yùn)用;或長句與短句、陳述句與反問句的相互交錯，混合著散文的樸實(shí)與駢文的華美與氣勢，可謂“深情并茂”。如《記念劉和珍君》中：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！焙〞沉芾?，氣勢可觀。而在另一方面，魯迅雜文的語言又是反規(guī)范的，他故意地破壞語法規(guī)則，違反常規(guī)用法，制造一種不和諧的“拗體”，以打破語言對思想的束縛，同時取得荒誕、奇峻的美學(xué)效果。比如他有時將含義相反的或不相容的詞組織在一起，于不合邏輯中顯深刻：“有理的壓迫”、“跪著造反”、“在嫩苗上馳騁”等等。

八達(dá)嶺長城導(dǎo)游詞評語1

各位游客，大家好!我們即將到達(dá)的是八達(dá)嶺景區(qū)!我是孟導(dǎo)游，今天很高興能和你們一起在八達(dá)嶺上度過一段美好的時光。

前方不遠(yuǎn)處，就是長城了。遠(yuǎn)看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。

你們知道嗎?從北京出發(fā)，行車一百多里就能來到長城腳下。這一段長城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方型的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方型的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。各位游客，現(xiàn)在你站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，不知是否能想起古代的勞動人民是怎樣修筑長城的。看，單是這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。要多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城關(guān)于長城。

關(guān)于長城，還有一段有名的傳說。相傳孟姜女丈夫成親的當(dāng)晚，官兵她丈夫抓去修長城。孟姜女在家苦苦地等著他回來。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孟姜女始終沒有等到自己的夫君。于是，孟姜女萬里尋夫，來到了長城邊。不料，夫君早已變成了一堆白骨。孟姜女悲傷之下，晝夜不停地哭泣，哭倒了長城。這就是著名的《孟姜女哭長城》的故事。

游客們，這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡。長城已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，請大家自由觀賞，同時提醒各位在長城上不要亂刻亂畫，亂丟垃圾。請大家做一個文明游客。

我們的此趟旅行即將結(jié)束了?；仡^看看那雄偉的長城，這么快我們就要說再見了，真有點(diǎn)依依不舍!下次如果你有機(jī)會再來游覽，我一定再當(dāng)你們的導(dǎo)游!

八達(dá)嶺長城導(dǎo)游詞評語2

hi!大家好，我是你們的小導(dǎo)游，小姓唐，你們就叫我唐導(dǎo)吧。旅途中，希望大家做一個文明游客，不要在長城上亂刻亂畫?，F(xiàn)在我們一起登上長城去感受一下它的雄偉吧!

游客們，你們知道嗎?長城是我國古代一座防御力極強(qiáng)的工程,它興建于秦始皇年代，長城有一萬三千多里長，據(jù)粗略計算，長城還能繞地球一圈呢!怎么樣，夠驚人吧!

各位游客們，請看我們腳下的長城。我們單看這些數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的智慧和血汗才凝成這前不見頭，后不見尾的萬里長城。

游客們，現(xiàn)在讓我來給你們細(xì)細(xì)地講一講關(guān)于長城的`故事，你們可要仔細(xì)聽噢!傳說中有一對金龍玉女下凡，男的叫萬善良，女的叫孟姜女。當(dāng)他們要結(jié)婚時，秦始皇派官兵們把萬善良捉去修長城。孟姜女在家里苦苦地等著自己的夫君，日復(fù)一日，年復(fù)一年，孟姜女始終沒有等到夫君。于是孟姜女給夫君做好寒衣，萬里尋夫，來到長城腳下。不料，夫君早已成了一堆白骨，在悲傷之下，孟姜女哭倒了長城，自己也成了望夫石。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。大家聽了這個故事，是不是對長城又有新的認(rèn)識呢!

?不到長城非好漢?，現(xiàn)在大家都當(dāng)了一回好漢，我們的瀏覽到此結(jié)束了，祝你們旅途愉快，謝謝!

嗨，游客們。我是你們的導(dǎo)游，我姓劉，大家可以叫我劉導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家去瀏覽氣魄雄偉的長城。Let?s go!

朋友們，這就是長城，它是在公元前五世紀(jì)到前三世紀(jì)修建的。那時各國諸候?yàn)榱嘶ハ喾烙偷挚贡狈接文撩褡宓哪舷虑謹(jǐn)_，在各自領(lǐng)地上修筑了防御用的城墻。秦始皇統(tǒng)一中國后，用三萬多人力，十多年時間，把原來秦、趙、魏、燕、齊等國所筑的城墻加以修繕并且連接來?，F(xiàn)在我們通常說的萬里長城是指明朝修建的西起甘肅省的嘉峪關(guān)，東到瀕臨渤海灣的河北山海關(guān)，中間主要關(guān)口有：山海關(guān)，嘉峪關(guān)，玉門關(guān)、居庸關(guān)、紫荊關(guān)，偏關(guān)，雁門關(guān)，平型關(guān)，娘子關(guān)，橫亙七個盛市，全長六千七百多公里。萬里長城工程堅(jiān)固，氣勢雄偉，蜿蜓起伏，勢若游龍，是中國最有價值的歷史文物和旅游勝地。

八達(dá)嶺長城導(dǎo)游詞評語3

我是導(dǎo)游小王，今天我們要游覽的是高大堅(jiān)固、氣魄雄偉、舉世無雙的長城。

長城是古代勞動人民為防止外敵入侵修筑的防御工事。長城很長，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒。它東到山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，綿延一萬三千多里。

請大家向這兒看，長城就是用這些巨大的條石和城磚筑成的。城墻外沿是成排兩米多高的城墻，外沿上有著數(shù)不清的瞭望口和射擊口。城墻上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡壘。打仗的時候，兩座堡壘之間可以相互呼應(yīng)。

游客朋友們，單看這數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。那時沒有起重機(jī)、火車汽車，就靠著無數(shù)的胳膊無數(shù)的手，人拉肩扛，才凝成了這前不見首、后不見尾的長城。

關(guān)于長城，還有許多動人的故事和傳說，比如《孟姜女哭長城》、《天下第一關(guān)》等，大家有興趣可以上網(wǎng)查一查。

好了，我們今天的旅程就要結(jié)束了，希望大家多提寶貴意見，謝謝大家!

2、蘇醒吧，不朽的長城，你是中華兒女的信念。騰飛吧，中國龍，你是炎黃子孫的期盼。

3、中國古建筑在世界上的知名度，能與長城齊名的恐怕不多。從某種意義上來說，長城就是中華民族的“國魂”，就是中華民族的驕傲和象征。至少目前，這一地位是不可動搖的。

4、落后是要挨打的。掘起的中華大地迎來了改天換地的春天。用科技修補(bǔ)龍的脊梁，用智慧梳理龍的鱗片，用振興完美龍的利爪，用巧手放飛龍的明天。

5、站在瑟瑟秋風(fēng)中，遠(yuǎn)望長城古道，陰云密布，狼煙四起。火光中一閃，看楊門虎將，金戈鐵馬。一路煙塵，揮王者之師揚(yáng)戈征西。玉門關(guān)外，李廣的神箭穿云射月，斬落胡虜不渡。

6、站在龍頭探海的岸邊，看蔚藍(lán)的海天。那潮起潮落的濤聲，讓人浮想聯(lián)翩。偉大中國這條巨龍，曾幾何時變得千瘡百孔，歷史的沉思如海浪拍岸。

7、不朽的長城，中國巨龍。我們?yōu)槟泸湴痢槟愀袆樱瑸槟銡g欣。

8、不朽的長城，中國巨龍。我們?yōu)槟闫鹞?，為你歌唱，為你吶喊?/p>

9、我們一鼓作氣往上攀登，人在長城上，長城在萬山峻嶺上，千峰聳立，長城蜿蜒，古代戰(zhàn)斗仿佛就在眼前，真讓人心潮澎湃。長城，多么宏偉的工程，她展示了中華的千古文明；長城，多么壯觀美麗的風(fēng)景，她展示了中華民族的偉大智慧。長城，多么偉大的壯舉，她展示了中華民族的浩瀚力量。你看，長城依山椐梁，連綿不斷，就象一條光彩四射的巨龍，游動在中華大地。你看，長城，多么神圣，多么壯觀，多么美麗。你看，眼前這些登長城的人，就象攀天梯去天上一樣，大家都?xì)獯в跤?，小心翼翼，慢慢地艱難地攀登。我們的祖先真了不起，不僅修建了長城，而且還要在長城上展開抵御敵人戰(zhàn)斗。修建長城，那是多么宏偉的場面；與敵戰(zhàn)斗，那又的多么壯觀的場面……

10、長城，曾經(jīng)是大漢民族抵御異族的一道似乎是不可跨越的界限，是軍事的防線，也是心理的屏障。

11、崇山峻嶺矗峰聲，抗略疆場萬里城。巨大磚巖一塊塊，千軍鑄就華山誠。

12、在無數(shù)次民族融和與朝代變換之后，長城被歲月的長河洗練成一道別樣的風(fēng)景，成為五十六個民族共同的驕傲，成為中華民族民族精神的象征。

13、長城，你是一個不屈的民族，一個偉大的巨人；你是一個崛起的國家，一個舉世聞名的“中國龍”。

14、長城，你是一首贊歌，一首英雄的贊歌。你豪放的氣魄，氣如長虹；你穿越歷史的空間，向世人矚目；你滔滔不絕地心訴屈辱的歷史，你默默地呈現(xiàn)出一幕幕，一篇篇，一段段，一行行，一點(diǎn)點(diǎn)，仰天揮灑“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的一朵瑰麗奇葩的創(chuàng)世史詩。

15、長城，這個被譽(yù)為世界七大奇跡之一的古代建筑，在中國人心中的地位絲毫不亞于金字塔在埃及人心中的偉大，亦不遜于古羅馬斗獸場在意大利人心中的神圣。 長城，始建于春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)后世歷朝歷代不斷修繕，一直保存至今。它是古建筑中的一個奇跡，它的身上，被賦予了太多的內(nèi)涵，千百年來，因其不斷抵御外族侵略的光榮歷史，長城的風(fēng)骨，就是整個中華民族反抗外來侵略者的精神象征，每提及長城，國人的民族自豪感，無不油然而生。

16、偉大的長城！在世人面前，你是雄偉的象征；對炎黃子孫而言，你更是榮譽(yù)的象征，自豪的名稱。

17、在波瀾壯闊的渤海，在大漠孤煙的塞外，在拔地而起的山岳，在塵土飛揚(yáng)的古道。飛舞著一條雄偉神奇的中國龍。這就是不朽的長城。

18、長城，是熱鬧的，幾千年的戰(zhàn)爭撕殺，讓它沒有過一刻的'安寧；長城，又是寂寞的，在寂寞中悄悄地見證著中國歷史的滄桑。

19、你龍盤九州的一聲長嘯，燦爛了我們的歷史。你在戰(zhàn)火烽煙中的鳳凰涅盤，磨練了我們的意志。你不屈的雄姿震驚了世界，你騰起的明天是不朽的詩篇。

20、聞名中外的八達(dá)嶺長城，它是世界上一個偉大的奇跡工程之一，它規(guī)模大，工程艱巨，耗費(fèi)人力之多，被稱為“上下兩千多年年，縱橫十萬余里”。

21、我將撫摸長場面，看看長城的雄偉壯大，也感受到了秦代的“悲劇”，明白長城的思想價值、經(jīng)濟(jì)價值、政治價值和軍事價值。那是我一輩子學(xué)不完，用不盡的，我還沒到過長城，可長城的真正意義、價值，那高大的形象，永遠(yuǎn)樹立在我心中。

22、我們走得很慢，東看看西瞧瞧，看著滄桑的長城青磚，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨洗禮，依舊堅(jiān)固而筑，依稀看到當(dāng)年建筑師們堆砌的身影，在那個沒有機(jī)械只靠人工的年代，他們是怎么一磚一磚堆砌上去，又使這些建筑屹立千年而不倒的呢！想著想著，心中不由的感嘆，感嘆祖先的智慧和偉大，這磚于磚的縫隙里凝結(jié)著他們多少辛勤的汗水和智慧。

23、這么陡的長城古人是怎么建造成的呢！是啊，長城凝聚了中華兒女太多的智慧和汗水，不愧是中華民族永遠(yuǎn)的驕傲和不可遺忘的寶貴財富。

24、中國的長城作為堅(jiān)固的軍事防御功能，已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了它的歷史作用，但作為偉大的建筑永遠(yuǎn)屹立在中華大地。成為中華民族團(tuán)結(jié)的象征。

25、長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。

26、長城連續(xù)修筑時間之長，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相比的。中國近代偉大的民主革命先驅(qū)孫中山評論長城時說：“中國最有名之工程者，萬里長城也?！こ讨?，古無其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。”。

27、長城不僅僅是古時用來抵御外來敵害的工具，更是今天中華民族不可分割的一部分。它巧奪天工的設(shè)計，更體現(xiàn)了中國古代人民的高度智慧，它，是歷史的見證。