《六項精進》讀后感1
在閑暇之余總會翻一翻稻盛和夫老先生的《六項精進》，雖然這是一本可以歸類于企業(yè)管理的書籍，但是我卻在書中讀出的更多的是做人的道理。
讀《六項精進》給我更多的感覺是在和一位飽經(jīng)風雨的平易近人的老人家聊天，聽他用最通俗的語言向我講述最深奧的道理。這是這本書最大的特別之處。以往的書籍作者恨不得用最高級的詞匯，最華麗的修飾來裝點自己的作品。本書卻反其道而行。書籍本來就是傳播知識，啟迪人生，洗滌心靈之物，如果把書籍寫的非常坳口讓人費好半天才能理解甚至無法理解，那豈不是違背了書籍的本質(zhì)?所以我特別喜歡《六項精進》這本書通俗易懂的言語風格。
其次，我正好學(xué)習(xí)會計雙學(xué)位，自然而然也就學(xué)習(xí)了周三多先生的《管理學(xué)》，所以對企業(yè)管理也有一些自己的認識。《六項精進》從企業(yè)管理角度來講同樣是本不錯的書籍。書中只是把很多專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)名詞替換成我們更容易理解的日常用語，卻更好的把企業(yè)管理的方法教授給更多的管理者。
《六項精進》的第一項“付出不亞于任何人的努力”;第四項“活著，就要感謝”;第五項“積善行、思利他”運用于企業(yè)管理分別不就是指企業(yè)首先要做好自己的本質(zhì)工作：努力經(jīng)營好企業(yè);然后還必須承擔一定的社會責任。
最后，也是最重要的，就是我在《六項精進》中學(xué)習(xí)到的做人的樸實又普適的道理。第一“付出不亞于任何人的努力”，提醒我無論是學(xué)習(xí)上還是工作中都必須不懈的努力，只要努力才會有收獲，要想成功，只有更加努力。第二“要謙虛，不要驕傲”，這更是被我們重小就提在嘴邊的話語，但是真正捫心自問，自己真的做到了嗎?沒有。因為以往謙虛只是一種口號罷了!但是在本書中卻是實實在在的而又不失委婉的告訴我“滿遭損，謙則溢”。第三“要每天反省”不正是《論語》中的吾日三省吾身嗎?反省不僅僅是局限于反思自己的言行，它更多的是一種思想和做人的態(tài)度準則，只有經(jīng)常的反省才能達到“修身”的目的，進而“齊家，治國，平天下”。第四“活著，就要感謝”，要求我們要有一顆感恩的心，懷著感恩之心，自己就會發(fā)現(xiàn)原來生活如此美好，就不會因瑣事煩惱。第五“積善行、思利他”。佛語云“因果循環(huán)，報應(yīng)不爽”“須知今日因他日果，今日果他日因”，我們要時常行善，多做力所能及的好事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，好人終究會有好報。第六“不要有感性的煩惱”。人生在世酸甜苦辣，喜怒哀樂都是極為正常之事，把它們都當成一種人生的體驗，“不以物喜不以己悲”，放平心態(tài)，坦然受之。切記不要把情緒帶到工作和學(xué)習(xí)中，心平氣和也許會有另一番天地。
愈是讀《六項精進》愈是喜歡這邊書，越覺得他有大道理。而我卻只能粗淺的一窺。以上就是我最近的心得，肯定有各種缺陷不足，不過貴在真實實在。
《六項精進》讀后感2
很久沒有好好讀書了，前兩天項目組組織學(xué)習(xí)了稻盛和夫的《六項精進》。稻盛和夫此人，其實我并不知道，可能他所在行業(yè)離我們比較遠。所以我百度了一下他的資料，稻盛和夫確實很厲害，27歲開始創(chuàng)業(yè)，40年間創(chuàng)辦了兩家世界500強企業(yè)——京都陶瓷株式會社、KDDI(第二電電)。
六項精進主要有六條：
一、付出不亞于任何人的努力。
二、要謙虛，不要驕傲。
三、每天要反省。
四、活著，就要感謝。
五、積善行，思利他。
六、不要有感性的煩惱。
第一點，付出不亞于任何人的努力?！芭Α币辉~，解釋是：用盡你的全部力量去做你認為有意義的事。這使我想起大學(xué)時看的一部電視劇《士兵突擊》中的許三多經(jīng)常說的一句話：“好好活就是要做有意義的事，有意義的事就是好好活著?！爆F(xiàn)在對我來說，什么事情是有意義的事呢?其實對于一個普通的我來說，無非就是在工作中更出色的完成需要我做的那一部分任務(wù)，努力工作讓我和我愛的人生活得更好。可能是警察老爸對我的影響吧，我喜歡看軍事題材的電視劇和電影，我國早期的軍事題材電影和電視劇中，當領(lǐng)導(dǎo)布置出作戰(zhàn)任務(wù)時，男主角必須的對白就是：“堅決完成任務(wù)!”而每一個電視劇塑造的英雄都是輕傷不下火線;有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上，堅決完成任務(wù)的。每當我接到任務(wù)時，我心里也會想起這句話，我必須堅決完成任務(wù)!把我所畫的原畫畫得更好，那一句廣告詞怎么說來的?沒有最好，只有更好!做的更好并不是嘴上說完了就可以的，還必須付諸行動，吃不得苦中苦，難為人上人。有時的我也會埋怨自己的命運，可是我不會郁悶家境不好，哀嘆自己沒有好的平臺，而任由沉淪。其實，成功的路就在自己的腳下，只要能邁出第一步，成功就會慢慢靠近自己。青龍偃月刀不是生來就是那么鋒利，它也是由一塊好鐵料經(jīng)過千錘百煉才能成為所向彼靡的青龍偃月刀。
許多人注重的是結(jié)果。其實我覺得，一個好的過程比結(jié)果更重要，如果沒有一個認真細致的過程，何來一個滿意的結(jié)果呢?我們做任何事情，都要以嚴格的要求和努力的態(tài)度去面對我們所做的各種事情。舉個簡單的例子，每個人早晨都要起床上班，很多人都說自己起不來，為什么會遲到?原因很簡單，并不是鬧鐘沒有響，而是自己對自己太寬容了，腦子里只有再睡一會兒吧，反正有時間，5分鐘，就5分鐘，再睡一會兒?？墒囚[鐘準時響了，你現(xiàn)在起不來，你5分鐘后真的能起床嗎?對于起床，我有個很簡單的辦法——把自己的被子掀了。當我把被子掀起來的時候，一陣冷風吹過，不想起床也必須起床了。我很喜歡那句話：男人，就是要對自己狠一點!
第二點，要謙虛，不要驕傲。這句話很簡單，就只有7個字，可是又有多少人能做到呢?小時候老師經(jīng)常教我們的一句話，“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！辈恢卸嗌偃擞浀谩＠蠈嵍?，我做不到，只是盡量的讓自己做到而已。和我熟識的人都知道，我以前是個跆拳道教練，在跆拳道的修煉過程中，其實我也學(xué)到了很多，我們都知道，全世界無數(shù)的格斗技中，泰拳算是公認殺傷力最強的一門格斗技。泰拳高手也不只一次的和中國散打?qū)Q，比賽結(jié)果各有輸贏。而有一些泰拳王鄙視中國的散打，其實這就是一種不謙虛的表現(xiàn)。經(jīng)常有人問我，某某拳術(shù)和某某拳術(shù)對比，哪個更好?我的答案是，沒有最好的拳術(shù)，只有最好的拳手。我對泰拳也不甚了解，但單從比賽和電影資料中來看，泰拳擅長膝法和肘擊，并不擅長摔法。而摔法是我國散打的強項，在比賽中泰拳手失分基本都是在摔法上。在此泰拳就可以學(xué)習(xí)散打中的摔法，來完善自己。而我所學(xué)的跆拳道中，拳法和關(guān)節(jié)技是比較薄弱的，我就自己學(xué)習(xí)了拳擊和合氣道，進而增強自己的功夫。一個拳手，如果非常驕傲，看不起他人，那是非常危險的，因為對手在不停的學(xué)習(xí)更新自己的招數(shù)，而自己永遠在原地不動，被打敗只是時間問題。在工作和生活中，也是一樣，只有善于與別人溝通和交流，才能學(xué)到別人的長處和優(yōu)點。我記得有一句話是這樣說的，要感謝你的對手!因為你的對手讓你不停地成長!
第三點，每天要反省。這點我做了，但還需要再接再厲。每天晚上睡覺前，我都會問問自己，我今天做了些什么?學(xué)到了什么?還有那些沒做好?或者可以做得更好。反省就是一面鏡子，折射出我的不足，讓我能看見自己的不足之處，讓我能不斷的完善自己。
第四點，活著，就要感謝;第五點，積善行、思利他。其實都是再說同一個意思，如果一個人沒有感恩的心，他將沒有激情，沒有動力。我自認為是一個善良的人。這個社會，我覺得太需要這兩點了，如果人人都懷著一顆感恩的心，人人行善，都想著他人。那這個社會，就真正是達到了先賢們夢中的世界大同了。就再無“我爸是李剛”、杭州的飚車撞人事件、彭宇案之類的悲劇發(fā)生。
第六點，不要有感性的煩惱。煩惱，這個世界有不煩惱的人嗎?很肯定的說，沒有!既然煩惱一直都是客觀存在的，那為何不用好的心態(tài)去面對呢?記得當年學(xué)跆拳道時，第一次上實戰(zhàn)課的時候，師父就告訴我，格斗時不可以背對你的對手。其實放到平時的生活和工作中，煩惱和困難就是我的對手，唯有直面對手，才有機會認識他并擊倒他!
在未來的生活和工作中，我想我可以將這六點作為我的行為準則來實踐，就像我一直以來實踐的跆拳道精神一樣。不斷的完善自己，讓自己成為一個純粹的人，高尚的人，脫離了低級趣味的人。
《六項精進》讀后感3
加入中信已近六年，這六年每年都能看到自己的進步，但也有很多遺憾和不足，在很多時候會有心有欲而力不足的感慨，在碎片化知識滿天飛的今天，有幸拜讀領(lǐng)悟《六項精進》，才發(fā)現(xiàn)真正不足在哪里，真正需要提升的東西是什么。如果說文化作品是精神食糧的話，那么此書則是最我本人現(xiàn)階段最具營養(yǎng)的主餐。
《六項精進》闡述了人生價值、人生意義，工作的目的、方法和境界；如何通過工作提升自己的心志，磨練自己的意志；如何享受工作的快樂，獲得事業(yè)的成功，人格的精進，從而實現(xiàn)人生價值、享受人生快樂。他提出的人生“六項精進”，其中，讓我最深有體會和領(lǐng)悟的是“付出不亞于任何人的努力！”以及貫之以一生的謙虛心境。
一、付出是工作核心
在參加工作以來，時時處處都在體驗著付出帶給自己的成就感，也偶爾有惰性使然造成的失敗。天道酬勤，每個人心中有明白這個簡單而樸實的道理，但事實上，本性的適舒會讓人對于勤勉大打折扣，那天道何以酬勤？
近幾年人們常說越努力，越幸運！那么我覺得在努力和結(jié)果之間，還缺一個付出，單純說努力，還有些淺薄，有些機械。也有人說，我努力了，我盡力了之類的話，但事實上結(jié)果卻時常與成功者不同，為什么？問自己在努力時付出了多少？諸如時間、心血、精力、知識儲備，我們有決心做好某件事情，但卻不用心去鉆研去專注付出做好那件事情，到頭來只會徒勞。其實稻盛和夫先生很好的解釋了我們很多人努力了沒有結(jié)果的困惑。
付出，也可以很好的平衡我們在順境與逆境的心理狀態(tài)。我認為無論順境逆境，一個成熟的人，都應(yīng)該保持付出，這其實就是我們的AQ。稻盛和夫先生一生輝煌，難道沒有遇到過逆境？這些東西是在先生經(jīng)歷了無數(shù)次逆境切身體驗。
付出是一種信念支撐下的行動，當我們對生活、工作目標有一個堅定的信念，就會有永續(xù)不斷的源動力去激情付出。在信念驅(qū)動下做事，我們就不會產(chǎn)生“心累”的困惑，在競爭激烈的今天，鮮見心累致敗、先心疲而力竭。就我們銷售來講，在陪同多位同事得出一條：越有信心越想付出做的越好人感輕松愉快，不知不覺已經(jīng)突破自己的能力上限，取得最佳業(yè)績。我們常常講，好累，事實上不是身體物理反應(yīng)，而是一種心理反應(yīng)，如果我們能夠科學(xué)認知這一點，就會永續(xù)最佳狀態(tài)，保持付出，做出成績。
同時付出也合乎交換蘋果的理念，先為對方付出，則會得到對方的信任和回饋，夫妻、同事、親友、事業(yè)伙伴之間都是如此。對于一個中層管理者，首先是為企業(yè)領(lǐng)位受命，全力以付，其次是為上司扛起轎臺，言聽執(zhí)事，對下屬付出培養(yǎng)、人性關(guān)懷、承擔責任。那樣我們的人生一定會投桃報李，功德圓滿。
二、謙虛是內(nèi)涵的最高境界
我們經(jīng)常講，心態(tài)決定成敗。什么樣的心態(tài)是一切心態(tài)的根源呢？——謙虛。我們無法改變他人，但一定能堅定自己的態(tài)度。本人認為心性修煉的最高境界不過虛懷若谷。但要做到，年輕人很難，現(xiàn)在社會多有浮躁，年輕人更是如此，做出成績是份內(nèi)事，得到一點肯定就得意忘形，抑制不住內(nèi)心的狂躁。在我們周邊多有其人。古訓(xùn)“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”“驕兵必敗”要常記心間。人類之所以能統(tǒng)治世界，獲得地球上最大自由，就是因為有思想和智慧，是通過高級意識支配身體勞動的生物，國與國、人與人能夠平等和諧共處，在乎于彼此尊重，試想兩個謙虛的人，兩個驕橫的人，哪一組更融洽？我發(fā)現(xiàn)越是成功，越是受人愛戴的老者，都是謙和親近的人。
現(xiàn)在已經(jīng)進入90、00后的主流，他們在成長，在這個過程中。誰保持謙卑，誰將獲得社會的精神給予和知識食糧，誰就成長的更穩(wěn)更健康更強大，這樣將來才有擔當，有實力面對未來。
三、反思與復(fù)盤
每天再忙再累，需要給自己留一點靜心思考和反省的時間。還是我過去分享過的，當你一個人在WC馬桶上靜坐或在獨自一人淋浴時，會想到很多東西，年輕和不夠成熟的我們，會有很多需要提升的地方。柳傳志先生的復(fù)盤也是這個思維，日日靜心復(fù)盤，思過悟真，方可心明開悟，把事情做好。所以我們一定要每日三省吾身，靜坐常思已過，在總結(jié)中找到新方向、機遇和方法。
《六項精進》讀后感4
“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。《六項精進》我前后讀了三遍，第一遍是自己買回書后，迫不及待的享受著開卷有益；第二遍是深圳分公司全體成員在百家小講壇上一起學(xué)習(xí)，吸收著每個家人的不同見解和能量；第三遍是寫讀后感，又重頭到尾、逐字逐句、思前想后、結(jié)合實際的精讀一遍。每次閱讀都讓我受益匪淺，而且，每一次都有不一樣的感受，同時也更加堅定自己學(xué)習(xí)稻盛和夫哲學(xué)的決心。
“六項精進”看似簡單，每一項都和我們?nèi)粘９ぷ鳌⑸罹o密結(jié)合，并沒有多少高深的道理，實際蘊含著無窮的力量。用稻盛和夫的話說，它是搞好企業(yè)經(jīng)營所必須的最基本的條件，也是我們度過美好人生必須遵守的基本條件，如果我們每天每日都能持續(xù)實踐“六項精進”，我們的人生將會更加美好，美好的程度將會超出我們的想象。
學(xué)習(xí)六項精進，關(guān)鍵不在于知道，而是每天去踐行。只有做到這點，我相信我們的生活和工作也將會發(fā)生不可思議的改變。如下是我學(xué)習(xí)六項精進比較深刻的幾點感悟。
一、付出不亞于任何人的努力
“付出不亞于任何人的努力”，這是“六項精進”的第一條，在我看來，也是最根本的一條。書中告訴我們，付出了不亞于任何人的努力，首先要喜歡上自己的工作，只有喜歡了自己的工作，在別人看來再苦再累的付出，對我們自己而言也是一種享受。其次，我們?nèi)硇耐度牍ぷ?，付出不亞于任何人的努力，每天思考今天要比昨天好，明天要比今天好，我們才會不斷的產(chǎn)生創(chuàng)意。最后，拼命工作也是磨練我們的靈魂。
對這一點我深有感觸，記得兩年前剛剛進入向源，我對營銷一無所知，面對偌大的市場無從下手，一籌莫展。怎么辦？唯有努力的工作。在向源，每個人工作都非常的努力，幾乎沒有誰會在晚上12點前睡覺的，要想趕上這樣優(yōu)秀的團隊，成為其中的佼佼者，只有讓自己花更多的時間在工作上。那幾個月，我?guī)缀趺刻於荚趦牲c之后才睡覺；常常夢中都在想著工作；周六周日也不會休息，不是在拜訪客戶就是在準備資料；每天像海綿一樣吸收著同事們的好方法，接受大家的建議，不斷的優(yōu)化自己的方法。慢慢的工作有了一點起色，自己也有些好的方法可以總結(jié)分享給其它同事，也開始得到同事們的認同，自己也更加喜歡自己的工作。這段看似非?？啾频臍q月，帶給我的不僅僅是業(yè)務(wù)能力的提高，更重要的是磨練了我的意志，讓我面對困難不低頭，面對壓力更從容，更培養(yǎng)了我謙遜的品格?，F(xiàn)在回頭想想，這不就是稻盛和夫教給我們的“付出不亞于任何人的努力”嗎？
寫到這里，我似乎忽視了一件特別重要的事情：兩年前加入向源，我一無所知，付出不亞于任何人的努力，取得一些工作上的成績。兩年后我就不需要了嗎？不是這樣的，我應(yīng)該要做的是更加努力的工作，因為我現(xiàn)在深深的喜歡上自己的工作，再苦再累也要把它當做一種享受。正如稻盛和夫所說：“自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存，稍微有了點錢，公司剛有起色，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們?nèi)祟惒庞小?。這點我想應(yīng)該是我讀這本書最大的收獲吧。
二、要每天反省
這是六項精進的第三條，這一點實在太重要了。當我們?nèi)〉贸煽?，獲得贊美的時候，難免不得意忘形。而當我們被失敗打擊，被家人誤解的時候，又難免不痛不欲生，不能自拔。而每天的反省就是能夠讓我們從情緒中走出來，以旁觀者的心態(tài)看待我們自己，進而改正自己。和“竭盡全力，努力工作”一樣，“每天反省”也能磨練我們的靈魂，提升我們的人格。
這里我有兩點收獲：
第一，每天反省不是每天不停的找自己犯的錯誤和不足，讓自己陷入內(nèi)疚之中不能自拔，而是增加自己的正能量，抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，做一個有利他之心、憐愛他人、同情他人、愿他人過的好的“真我”。稻盛和夫把我們的心靈比作庭院，說“反省就是耕耘并整理自己的精神家園”，這里包含兩個方面，一方面是通過天天反省，除去雜草，掃除心中的邪念；另一方面是播種各種美麗的花草，讓清新，高尚的思想占領(lǐng)心靈的挺圓，培養(yǎng)自己的善良之心。因此，每天我們反省的同時，要找到我們每天做到并符合真我的事情，不斷的精心地呵護、培養(yǎng)，讓這些真我之心在心中發(fā)芽長大，成為蒼天大樹，凈化自己的靈魂，做一個利他之人，有愛之人，真我之人。
第二，反省是最快的成長方式。佛教有句偈子“由心門入，從法門出”，意思是內(nèi)心真正打開了，方式方法自然就很快掌握了。很多得道高僧沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭、婚姻、貧窮，但是能夠化解大家心中各種的困惑，給予大家平和，就是因為他們具備一顆慈悲之心。而反省就是修煉的我們內(nèi)心，通過每天的反省，修煉我們一顆利他之心和有愛之心。
三、不要有感性的煩惱
稻盛和夫為了幫助患者而研發(fā)陶瓷膝關(guān)節(jié)，因為沒有通過厚生省的批準，被媒體披露，導(dǎo)致自己要在公眾面前賠禮道歉，他內(nèi)心非常痛苦，于是拜訪擔雪老師，老師說：“你會有煩惱，是因為你活著，如果你死了，也就不會有煩惱，正因為活著才有煩惱，這不是好事嗎？”“雖然我不知道你之前造了什么罪孽，但是你之前的罪孽能夠通過這樣的挫折而一筆購銷，這不是值得慶賀的事情嗎”?于是稻盛和夫明白：不要有感性的煩惱，反省之后，把過去的失敗堅決忘掉，將精力投進新的工作。
我們每個人不都應(yīng)該如此嗎？我們的當下都是由我們的過去決定的，而我們的現(xiàn)在決定了我們的未來。如果說我們當下受到挫折，過的不盡如人意，那是因為我們過去沒有做好而導(dǎo)致的，是在為過去的錯誤買單，為過去還賬，這時候我們要做的就是好好的面對現(xiàn)在，以付出不亞于任何人的努力去工作，以謙虛之心，利他之心待人，過好當下，只有這樣我們的未來才會變得更加美好，因為我們的未來是由我們當下決定。同時，我們也要感恩過去，因為有過去這些不足，才會讓我們知道現(xiàn)在要如何才會更好。
六項精進給我的感受遠不止上述三點，其它如“要謙虛，不要驕傲”、“活著，就要感謝”、“積善行，思利他”每一項都讓我受益多多，我想掌握好這六項精進，唯一能夠做的就是在以后的工作和生活中不斷實踐，通過踐行去磨練靈魂，提升心智。
《六項精進》讀后感5
最近，公司部門推薦學(xué)習(xí)稻盛和夫的《六項精進》，讀后感觸頗深。稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。六項精進即“1.付出不亞于任何人的努力；2.要謙虛，不要驕傲；3.要每天反??；4.活著，就要感謝；5.積善行、思利他；6.忘卻感性的煩惱”。稻盛和夫先生以人為本，從每個人都能做到的小處著手，將提升心性、自我升華的要訣歸納為《六項精進》，文章采用了哲學(xué)、宗教又兼具淺顯易懂的表達手法，深入淺出地闡述了企業(yè)經(jīng)營以及做人、做事的道理，對每個人的工作、生活都具有指導(dǎo)意義。六項精進是稻盛和夫經(jīng)營企業(yè)的根本哲學(xué)理念，是每個經(jīng)營者須謹記、貫徹的方針，也是一生中最重要的修煉。以下是本人學(xué)習(xí)《六項精進》的幾點體會：
一、“付出不亞于任何人的努力”，這是企業(yè)經(jīng)營中最重要的一條
“六項精進”中率先登場的就是“付出不亞于任何人的努力”。世界給每個人的機會是均等的，"只有付出不亞于任何人的努力”，你才能“先人一步，不被社會所淘汰”，“每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營中最重要的事情”。我深深體會其中的道理，做不到這一點，企業(yè)經(jīng)營的.成功、人生的成功，都是空中樓閣。我認為，干什么事，最重要的是付諸于行動，每個人都有干好工作、取得成功的愿望，而干什么事只有想法，這只是成功的1%，再多的想法不去做都等于零，只有付諸于行動，才能達到成功的彼岸，這是一個不變的真理。“只要拼命工作，工作起來就能順暢”，這個世界不養(yǎng)懶人，如果不去用心經(jīng)營，不去拼命工作，總有一天，會被企業(yè)淘汰、會被同事超越。我們在日常工作中會遇到很多困苦和挫折，我們只有腳踏實地做好本職工作，鍥而不舍，堅韌不拔，在工作的過程中不斷磨礪，克服艱難，在工作當中不斷創(chuàng)新，拼命去努力，只要付出了，一定會有收獲。
二、“謙虛是一種態(tài)度”，我們無法改變他人，但一定能堅定自己的態(tài)度
在工作生活中，我們要提高自身修養(yǎng)，磨練自己的意志品質(zhì)，為人很重要的一條就是要謙虛。謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德，是我們工作和學(xué)習(xí)上進的源泉。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通、研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮的海洋，都是無際的天空??保持謙虛能讓我們正確處事，熱情關(guān)心別人的利益；謙虛促使我們更有自知之明，讓我們能以誠待人；謙虛意味著不為個人的欲望所動，堅持做正確的事；謙虛意味著不吹噓，不驕傲，不貶低別人抬高自己。謙虛是尊重的基礎(chǔ)，它讓我們努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己見又不出口傷人，相互鼓勵又不屈尊俯就。謙虛還能培養(yǎng)慷慨、忍讓和寬容。謙虛的人還擁有一個不可忽略的特點：真心尊重他人，踏踏實實做事，誠心誠意為他人辦事。謙虛、待人真誠的人，是一個可以值得信賴的人。
三、“活著，就要感謝”
感謝非常重要，“活著，就要感謝”。稻盛和夫的的這句話讓人感動、讓人溫暖。我認為，我們從呱呱墜地那天開始，就應(yīng)當感謝身邊所有的一切，感謝父母給了自己生命，感謝老師教會我們知識，感謝同事領(lǐng)導(dǎo)和朋友對自己的幫助，感謝我們的客戶，感謝公司給我們提供施展才能的平臺，感謝國家的好政策......只要我們健康地活著，每個人都應(yīng)當懷著一顆感恩的心，對待社會、對待工作、對待家人同事，有了感恩之心，我們就會心情愉悅、開朗，就能感受到人生的幸福和快樂。
四、“積善行、思利他”
六項精進的第五項是“積善行、思利他”，稻盛和夫提出“要多行善，多做對他人有益的事”，這是做人的根本原則。我們生活在世上，不能光是為自己考慮，重要的是為他人考慮。我們要有陽光、樂觀、積極向上的心態(tài)，更要有善心、耐心。想一想，人生如爬山，很不容易，當你扶他人上一把，拉他人一把，一同到達山的最高峰時，自己也會收獲成功和快樂。積善,要不斷積累，積善才能成德。在生活中,心善,行善,善待一切,包容一切，尤其是對待人,善良的人我們要善待他,與他真誠平和的交往;不善的人,要包容他,并用美德感化他；看到別人成功,不要嫉妒,要祝賀；看到別人做善事,祝愿別人積功累德；看到別人落魄潦倒,不要冷嘲熱諷,而是盼望別人苦盡甘來。我認為，在生活中，要善待家人、朋友，在工作中，要善待同事，這樣，才能使自己的人生之路朝好的方向發(fā)展，才能使一切朝著好的方向前進?！吧啤笔侨酥拘?心地善良、豁達,才能快樂,才能幸福。
稻盛和夫的六項精進，是企業(yè)經(jīng)營的最大法寶，也是我們度過美好人生必須遵守的基本條件，是每個人一生中最重要的修煉，是塑造成功人生的奠基石，稻盛和夫的哲學(xué)和理念，如同甘露、陽光和力量，會給更多人深深的啟迪。
《六項精進》讀后感6
讀完六項精進之后感覺這本書是指引你當下生活的一本書，人活著怎么去正確生活，每個環(huán)節(jié)都深深觸動了我的內(nèi)心，想不到原來生活的正確的方式就是這樣的，特別是作為凡夫俗子的我們，怎么才能得到靈魂的升華，只有努力去工作，拼命地工作才能得到升華，也是做為人的基本和必須的條件。
只有努力去投入到工作中才能和你所進行的工作得到溝通，才能和他對話，才能干好工作。
保持一顆謙虛的心去學(xué)習(xí)工作才能成長和進步，我發(fā)現(xiàn)在生活中工作中好多人覺得懂一點就覺得自己比別人懂很多了，不知道去學(xué)習(xí)，只是懂或了解一點點，沒能精通，凡事都要向身邊的人學(xué)習(xí)，我們每個人都有視覺的盲區(qū)，沒有誰百分之百的完美。
六項里面第三條就是每天要反省自己，子曰：吾日三省吾身，反省自己工作中哪些還沒做好，哪些還沒做到位，哪些能做得更好，繼續(xù)保持，或下次做更好，不斷做到更好才能不斷完善自己，提升自己。
是啊我們“活著，就是感謝”很多時候我們應(yīng)該感謝活著，活著才能去感知這個美麗的世界，去遇見美麗的人和自己。稻盛和夫他每天都在感謝身邊每個人遇見的人和事，只有不斷地去感謝才能讓自己成長。
同時也要把感謝的話說出來，才能影響到身邊的人，讓身邊的人得到愉快，自己也得到愉快，才能更好地去干好工作。我挺感謝身邊人和事的，感謝每個出現(xiàn)在我身邊的人，都是我老師，使我成長。
第五項我們要精進的是“積善行，思利他”多做善事，我們常說積善之家必有余慶，行善才能積德，只有為他人去做一件事才能體現(xiàn)自己的價值，提升自己的人格，完善自己。
“不要感性煩惱”今天這件事情沒有做好就愛糾結(jié)，我平時就是這樣的，每當我某件事沒干好的時候就好放在心上，現(xiàn)在我慢慢學(xué)著去調(diào)整自己，不糾結(jié)，爭取下次做好。
我相信我們每個人都學(xué)著《六項精進》的六項要求去做，每天去精進自己，一定會提高自己，把自己變得完美，自己的人格和靈魂也會得到提升。（原心）
六項精進讀后感1500字
日本是個特別神奇的國家，也是個島國，對資源非常珍惜，常年發(fā)生地震。日本人就把生活看成他們的國花櫻花一樣，瞬間開放，瞬間凋落。稻盛先生經(jīng)歷了日本經(jīng)濟從戰(zhàn)后恢復(fù)到創(chuàng)造奇跡，再到泡沫破裂的過程。所以造就了他們的國民性格，崇尚極簡主義，人生短暫，生活追求極致性。
稻盛先生的哲學(xué)思想體系根植于佛教的商業(yè)道德，把東方禪學(xué)思想當成信仰。以布道之心宣傳他的“天人合一，敬天愛人”的企業(yè)哲學(xué)。他崇尚的價值觀：能夠抽象出對一個生命，對產(chǎn)品，對企業(yè)負責的那個理念。他的信條—“作為人何為正確”這種哲學(xué)，即王陽明所謂“良知”，要求我們每天不斷自問自答，來提高心性。作為日本當時最最杰出的四大經(jīng)營之圣之一，他鍥而不舍，拼命工作，精神迸發(fā)綻放，創(chuàng)造奇跡。只要心懷純粹，拼命工作，付出不亞于任何人的努力，貫徹“精進”的理念，就一定會獲得老天的眷顧。之所以這樣說是因為，心靈純潔的人做事總是氣定神閑，他們總是以更加明確，更強有力的目標，來引導(dǎo)自己能量發(fā)揮的方向。
滿招損，謙受益，驕傲?xí)墒軗p失，謙虛將能帶來利益。這樣的教誨絕不是陳腐所謂的故事格言，而是在昭示正確的處世真理，也是日常生活中要遵循的行為規(guī)范。這也讓我想到了我們的《易經(jīng)》里有一句話：“積善之家，必有余慶”，意思也就是說積德行善之家，世世代代都會獲得幸福。積善行，思利他，用同情的、和善的、慈悲的心去待人接物，砥礪心智。給別人以關(guān)懷體諒，給他人以盡力之為，會使得自己獲得超越自己的偉大力量，好報也就一定會降臨到自己身上。所以要有清晰、超然，而有規(guī)劃的生命觀。我周日偶爾有時間會到市場上買點活魚、活蝦等，去河邊放生，準備放生之前，我在腦海里面還會簡單的祈福一下，今天被放的這些眾生，希望它們被放以后可以前往西方極樂世界，獲盡天年。堅持放生的經(jīng)歷漸漸讓我認識到，這樣的行為在凈化我的心靈，我想這也是在做善事，將來讓自己的德行可以配得上天命。
凈化、深化、純化的靈魂，也就是靈魂的本質(zhì)—真我。惡念造惡業(yè)，如果動了邪念，就會造業(yè)。哪怕只是思考并沒有行動，這個思考也會浸入你的靈魂，而這沉浸在靈魂里的思想會作為現(xiàn)象呈現(xiàn)出來。實行利他行為能夠把你寄托在靈魂里的惡業(yè)現(xiàn)象于呈現(xiàn)之前消除。在這里，利他行為起到消除惡業(yè)的作用。我比較有感慨，周日跑步時看到外面的風景，心情非常放松，愉悅，清晨當肌膚，細胞接觸到大自然中的空氣和水，這時內(nèi)心對萬事萬物的看法就發(fā)生了質(zhì)的改變。天地之靈氣可以把心中的惡業(yè)沖刷干凈，從而使我對待身邊的人和事，心懷一片誠意，跑步時大腦分泌的多巴胺，可以讓我一整天心情愉悅，甚至延續(xù)兩天的好心情，這種狀態(tài)對我的生活來說也是正面的。
稻盛和夫還告訴我們，活著就要感謝，感謝我擁有這份工作，感謝領(lǐng)導(dǎo)們，感謝這么多同事的互動，要多說“謝謝你”、“感謝你”這些話，因為這些話威力很大，它能將自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。
讀了稻盛先生的這本哲學(xué)家隨筆錄后，對我的工作和生活帶來啟迪?！巴昝乐髁x，持續(xù)精進，極度認真，不用心的努力是在褻瀆生命”！就像曾國藩說過家族興旺就是要早起讀經(jīng)，做家務(wù)。做家務(wù)也是修行，洗碗打掃衛(wèi)生，這些皆是修行，這些新銳的理念刷新了我的思想。工作中要讓自己忙起來，燃燒自己。全力投入工作會產(chǎn)生創(chuàng)意，工作現(xiàn)場有神靈，也就是可以獲得神靈的提示及天地、大自然的幫助。堅持完美主義心態(tài)，從而在黑暗的隧道中尋找一束生命的微光。這樣的一種完美主義心態(tài)，未嘗不可以體現(xiàn)在日常生活中，去年的交通法規(guī)更新，其中有一條比較實用，我們開車在高速，高架上變道時，打開轉(zhuǎn)向燈三秒后，也就是聽到轉(zhuǎn)彎燈第三聲滴嗒聲后再開始變道，這樣后面的車就算車速快，三秒鐘后也是能夠反應(yīng)到你車要變道，這樣比較安全。另外三秒鐘變道就算被電子監(jiān)控拍到也是不屬于交通違法，這是一個比較良好的駕駛習(xí)慣。
此外，像稻盛和夫這樣優(yōu)秀的人無一例外的都愛學(xué)習(xí)，好讀書！當我們接觸到一本書時，相當于你走到一個十字路口，書會指引你往哪個方向，然后會改變你未來工作的可能性。讀書可以接受時代發(fā)展的最新信息，能使我們在與時俱進的工作中得勢。持久的學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，也是和世界共存的唯一途徑，信念堅定則是永恒的人生態(tài)度，兩者兼?zhèn)鋸亩岣咦约旱暮诵乃仞B(yǎng)，把知識轉(zhuǎn)變成能力，把理論運用實踐。希望我們繼續(xù)相互促進，共同學(xué)習(xí)！最后我用漢朝劉向的話來結(jié)束今天的分享：少兒好學(xué)如日出之陽，壯兒好學(xué)如日中之光，一個人可以跑的更快，但是一群人可以跑的更遠！（韓永建）
《六項精進》讀后感7
近兩天讀了一本書《六項精進》，這本書讓我感觸最深的就是稻盛和夫反復(fù)強調(diào)，一生奉行的“六項精進”。正如他本人所說的，“六項精進”是搞好企業(yè)經(jīng)營所必須的最基本的條件，同時也是我們度過美好人生必須遵守的最基本的六項法則。
一、付出不亞于任何人的努力
“付出不亞于任何人的努力”，可以說是一切的基礎(chǔ)，不管在工作還是生活中，無論想要完成任何事物，都需要我們?yōu)橹冻鲆欢ǖ呐?。比如在同一件事情上，如果我們所花費的時間和精力是和別人一樣的，或者比別人付出了更多的努力，那么最后我們所收獲的成果一定不會太差甚至?xí)茸约侯A(yù)期的還要好。
二、要謙虛，不要驕傲
在生活中，不管是成功人士還是普通人都常常會有機會驕傲自滿，放縱得意。但是真正的成功者即使胸懷火一般的熱情，有斗志，有斗魂，他們也會經(jīng)常告誡自己，要謙虛謹慎，不驕傲不自滿。正如藝術(shù)大師徐悲鴻所說“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！蔽艺J為，傲氣就是驕傲，有了傲氣的人往往會自命不凡，看低別人，從而目中無人，不知謙虛謹慎，這一定是他今后失敗的先兆。然而人無傲氣可有傲骨，一個人的志氣、自信心、勇敢無畏堅強不屈的性格就是他的傲骨，也是他心中另類的謙虛，這樣的人即使面對失敗，也會汲取教訓(xùn)，重整旗鼓，另辟新天地的。
三、要每天反省
這句話說著容易做著難，相信在現(xiàn)實生活中很少有人能夠做到每天反省自身。所謂反省就是洗滌自身心靈，警醒約束自己的一種行為意識，我們要想更好的培養(yǎng)自己，更快通往成功之路，就要學(xué)會不斷的反省自己。
四、活著，就要感謝
人生在世，要心懷感恩之心。人，是有七情六欲的，心存感恩的人會使自己和周圍的人感受到溫暖快樂，這也是人與人之間交往溝通的最好橋梁。心存感恩還能分清事理的人，是一個有優(yōu)秀品性，做事有高度的人。
五、積善行，思利他
善良是衡量一個人能否與之相處的標準，明善行而親之，知惡行而遠之。然而，不管是在工作還是生活中往往會出現(xiàn)一些存好心辦壞事的例子。所以，我們在行善事時，一定要先站在對方的角度思考是否真正利于他再行事。
六、不要有感性的煩惱
失敗不可怕，可怕的是一直沉浸在自己摔倒的地方而爬不起來。人要學(xué)會在反省自己的過錯后吸取教訓(xùn)，丟掉煩惱，不要讓瑣事困惑打擾到內(nèi)心的平靜，要學(xué)會勇敢面對，在跌倒的地方爬起來，繼續(xù)努力向前沖。
這些是我個人對于“六項精進”的理解，這六條金句給了我很多的感悟，心中謹記六項精進，在工作生活中努力付諸實踐，提升修養(yǎng)，磨礪心性，做一個有目標，有擔當，努力上進，謙虛謹慎的人！
《六項精進》讀后感8
讀了稻盛和夫老先生的《六項精進》，發(fā)現(xiàn)一個創(chuàng)建了兩個世界500強公司的企業(yè)家，他的經(jīng)營理念居然是如此簡單，只有六條，而且每條都是我們從小到大被教育的道理?？晌覀兌级览恚瑓s不能成為他這樣的人。那差距在哪兒呢，我想原因應(yīng)該是我們只是懂道理，卻沒有應(yīng)用，更談不上應(yīng)用到極致了。而稻盛老先生卻把這些道理滲透到骨子里，時時用，事事用，這些道理不僅是他經(jīng)營的理念，也是他做人的準則。
一、付出不亞于任何人的努力
我們都知道要努力工作，勤勞致富，而這還不夠，稻盛老先生說，“每一天都竭盡全力，拼命工作”。天道酬薪，每一天都在拼命工作的人怎么可能不成功!稻盛先生說，“拼命工作是一切生命都在承擔的義務(wù)”，我們向大自然學(xué)習(xí)，自然中的一切生命都在為生存而努力，我們?nèi)艘彩谴笞匀恢械囊徊糠郑妗耙脖仨氄J認真真、竭盡全力”?？膳ぷ鲿苄量啵缘臼⑾壬终f，“只要喜歡你的工作，再努力也不覺其苦”。誠然，干自己喜歡的事情是不怕苦不怕累的。“全力投入工作就會產(chǎn)生創(chuàng)意”，正所謂“精誠所至，金石為開”，功夫到了，必然會產(chǎn)生想要的結(jié)果。“拼命工作可以磨煉靈魂”，磨煉靈魂感覺是一件很痛苦的事，我們很多人不愿意拼命工作，可能就是怕磨煉靈魂。不過雖然磨煉靈魂的過程很痛苦，可靈魂一旦磨煉過了，人生的境界就會上一個層次，不再是只為自己，而是產(chǎn)生了“利他之心”，這樣的人生境界心向往之，現(xiàn)在還做不到，可我愿意努力。
二、要謙虛，不要驕傲
“謙受益，滿招損”也是我們每個人都懂得的道理，可要真做到卻是很難。很多時候我們表面上是很謙虛，可心里卻是傲慢的不行，典型的表現(xiàn)就是挨不得批評，聽不得質(zhì)疑、否定的言論，別人說自己不好接受不了。在現(xiàn)在這樣一個快節(jié)奏的社會中，能有人愿意花時間指出自己的問題，是難能可貴的，最應(yīng)該報的態(tài)度是“有則改之，無則加勉”。我們普通人沒有什么成就，都很難做到謙虛，而稻盛先生創(chuàng)建了兩個世界500強公司，取得了這么大的成就卻還一再告訴自己要謙虛，實在是令人敬佩!由此也可以看出，謙虛是多么重要!“惟謙受福”，只有謙虛之人，才能取得更大的成功，才能享受福氣!
三、要每天反省
每天反省也是說起來容易做起來難。我們職場人每天都拿出一段時間，不看手機，不干別的，來回顧自己的一天，進行自我反省，真是很難。可自我反省卻是非常重要，因為人們往往都看不見自己的問題，如果沒有人給自己指出來，就很難意識到自己的問題。發(fā)現(xiàn)不了問題，就更談不上讓自己進步了。所以還是要努力來做，每天花一點點時間反思和總結(jié)，堅持下來，會起到事半功倍的效果，自己的能力和為人處事會在每天的反省中精進!
四、活著，就要感謝
“對一切都要說謝謝”，有一顆感恩的心，不僅要感謝幫助過自己、對自己好的人，也要感謝那些對自己不好的人，因為有他們的存在，我們才能知道還有很多人對自己好，知道自己的不足。而常懷感恩之心，我們就會情緒愉悅、樂觀開朗，與更多美好的事物鏈接在一起，就能感受到人生的幸福和快樂。
五、積善行，思利他
稻盛先生說，"如果多做好事、善事，那么家人、家族有好報不必說，這種好報還會貫穿你的一生"。世界是圓的，萬物互聯(lián)，我們發(fā)出一個善念，經(jīng)過一周循環(huán)，最后善念就會回到自己身上來。每一個人都有優(yōu)缺點，從這個角度看，他是個壞人，可從另一個角度看，他可能就是個好人。所以我們生活在世上，不管在職場中，還是在生活中，都要善待一切，包容一切，這樣才能使自己的人生朝著美好的方向發(fā)展。
六、不要有感性的煩惱
不要有感性的煩惱是教我們向前看，以積極的心態(tài)迎接未來。事情既然已經(jīng)發(fā)生，那么結(jié)果就成為事實了，與其陷在過去的一個結(jié)果中不能自拔，不如充分吸收經(jīng)驗教訓(xùn)，把未來的路走好。
大道至簡，稻盛先生將經(jīng)營企業(yè)這樣一件復(fù)雜的事情化為這么簡單的道理，我們今天學(xué)習(xí)了，就要奉行，付出不亞于任何人的努力，時刻保持謙虛謹慎的態(tài)度，每天進行自我反省，并感謝生命中遇到的一切人、一切事，多利益他人，以積極的心態(tài)迎接未來!
《六項精進》讀后感9
最先知道稻盛和夫這個名字就是看了公司推薦的這本《六項精進》。這本六項精進其實沒有講什么高深的大道理，而是簡單深刻的道理，但往往是這種簡單深刻的道理，讓我們才覺得其中的深刻。
稻盛和夫先生花了半個世紀時間創(chuàng)建并經(jīng)營了兩家企業(yè)集團，在經(jīng)濟領(lǐng)域取得了很大的成績。他最偉大的地方就是在做企業(yè)的同時，也在不斷地思考人生，不斷地提煉經(jīng)驗，從而到達了對于人生哲學(xué)甚至是宗教的理解。
六項精進中最為重要的就是第一項“付出不亞于任何人的努力”，拼命的工作是世界上最高明的經(jīng)營訣竅，是做人最基本的，必要的條件。想想的確如此，有什么東西是可以輕而易舉得到的嗎？如果有那也會是得之易，失之快。哪行哪業(yè)，任何人想要取得出色成績，都是靠竭盡全力、埋頭工作才能得來。我覺得稻盛和夫先生是位智者，他在將自己工作中的體驗告訴大家，他在傳授的是經(jīng)營的哲學(xué)，是實學(xué)，不是空洞的理論。從他的言語中沒有讓人有打了雞血的沖動，自然也不會有冷靜后的失落。稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)，從做人最基本道理出發(fā)，真摯誠懇。
第二項就是“要謙虛，不要驕傲”。中國古代哲學(xué)家就說過，謙虛使人進步，驕傲使人落后。如今稻盛先生重談，可見“謙虛”是古今中外，是大家所公認的做人的基本美德，也是事業(yè)成功的基石。稻盛先生用真誠的言語提醒著我們，取得成功后一定不可以忘記謙虛。
第三項是要每天反醒，只有每天對于自己的言行進行反醒，不斷總結(jié)反思才能夠每天精進自己，這樣通過時間的積累，小精進積累多了就能大進，小成功積累多了就是大成功。
第四項就是活著，就要感謝。常懷一顆感恩之心很重要，很多人會說，但很少人能夠做到。舉例子來說，當一個朋友每次都幫我們的時候，我們不覺得什么，把它當成是一種習(xí)慣，然而如果突然有一次那個朋友沒有幫我們，這時往往在我們心里會埋怨。其實別人幫我們是情分，不幫是本分?？赡芷鸪醯臅r候我們也會感謝，但是久而久之就忘了初心。試想我們生于天地間，需要感恩的人太多太多，如我們要感謝父母給予生命，感謝有難時身邊朋友的鼎力相助，感謝老師曾經(jīng)的悉心教導(dǎo)等等……總之，要感謝出現(xiàn)在我們生命中所有的人和事。
第五項是積善行、思利他。這一點，我個人認為，在當下的社會里大多數(shù)人還是做不到的，甚至很多人走向邪惡，他們總是盤算著如何把自己的利益最大化而根本不顧及是否傷及他人的權(quán)益。而每每出現(xiàn)問題的時候，又總是絞盡腦汁要怎么撇清關(guān)系、回避責任。因此，我們要多與好人交往，在工作與生活中要經(jīng)常嘗試換位思考，經(jīng)常思考如何平衡自己與他人的利益，不斷改變自己，最終做到積善行、思利他。
最后一條對我有很大的用處，就是不要有感性的煩惱，其實這一點我更多的理解為不要被過去的事情所牽絆，不管是開心還是不開心的事，過去只是人生的一種經(jīng)歷而不應(yīng)該是負擔，人生需要向前看。不要莫名的感傷，其實自己不太喜歡那個樣子，因為莫名感傷之后，就會有了莫名的煩惱。把不要有感性的煩惱作為一個警鐘，時時提醒自己，活得健康陽光一點，是個不錯的建議。
風雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路尤長。作為年輕人，我們要相信美好的人生才剛剛開始，同時我們也要清醒地認識到我們要迎接的挑戰(zhàn)與考驗也還很多很多。讓我們常懷謙虛之心、反省之心、感恩之心、利他之心，讓我們?nèi)硇牡赝度氲焦ぷ髋c生活中去多磨練自己，讓我們歷經(jīng)世事蒼蒼，體味人情冷暖，讓我們在陽光與風霜的交織中不斷精進、前行。
《六項精進》讀后感10
閑暇之余看了稻盛和夫《經(jīng)營哲學(xué)—六項精進》的視頻，對其“六項精進”經(jīng)營哲學(xué)理念，感觸頗深。稻盛和夫以人為本，從每個人都能做到的小處著手，將提升心性、自我升華的要訣歸納為“六項精進”這一哲學(xué)精髓，是我們每個人須謹記、貫徹的方針，也是我們一生中重要的修煉。
俗話說得好，天道酬勤。勤奮就是愛崗敬業(yè)、增值付出、持續(xù)奉獻。當你付出不亞于任何人的努力而拼命工作時，事情往往會朝著好的方向發(fā)展，所以在困難面前，不要怨天尤人，牢騷滿腹，只要我們?nèi)硇耐度氲焦ぷ髦腥?，付出比別人更多的努力，我們就會不斷尋求更好的、更有效的方法與技能，從而能夠不斷地積累經(jīng)驗和技巧，“一分耕耘一分收獲”說的就是這個意思。
謙虛使人進步。謙虛是一種美德，是一種不斷提升自我的心態(tài)。中國有條古訓(xùn)：謙受益、滿招損，但真正能做到并非容易的事情，當我們從一點點做起走向成功的時候，當我們?nèi)〉靡稽c點成績時，如果沾沾自喜占據(jù)了我們的頭腦，我們會看不到自身的缺點，后果是非常危險的。面對成績，我們要保持謙虛謹慎的態(tài)度，有自知之明，以誠待人。我們要知道沒有一個人能夠有驕傲的資本，學(xué)海無涯，保持謙虛，能讓我們正確做事，做正確的事。
孔子說過，“吾日三省吾身”。自省是一種總結(jié)的方法，不斷自我反省，總結(jié)出各方面的不足，能夠不斷提升自己，不斷追求完美。我們每個人都想追尋自己的理想，實現(xiàn)自己的人生價值，對成功的渴望是人心所向，所以為了自己的目標不停的努力、努力再努力，只顧低頭拉車，不顧抬頭看路，對工作的開展也是只重視結(jié)果而忽視過程，缺乏思考、探求、分析、綜合與聯(lián)系。要知道工作職責不僅僅是執(zhí)行力，不是蠻干、出大力，更不是牢騷滿腹，沒有新思路和工作方向。我們要盡責，更重要是反省自己、檢討自己?！皼]有不好的員工，只有不好的管理者”，我們要從自身找原因，抓住關(guān)鍵點，進而有效引發(fā)職工的激情和創(chuàng)造力，充分地發(fā)揮他們的能量，培養(yǎng)他們積極的心態(tài)、樹立他們正確的人生觀，使命價值觀、以及行為準則等，增強凝聚力和向心力。
學(xué)會感謝，感謝身邊所有的一切。在工作中我們要滿懷一顆感恩的心，以高度的責任感去經(jīng)營好自己的團隊，認真踐行“企業(yè)是人，企業(yè)經(jīng)營人，經(jīng)營他人，更要經(jīng)營自己”的三角文化理念，提高自己的綜合素質(zhì)，要有一顆博愛的心，去對待同事、愛護職工、尊敬領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)會感恩，感恩與同事的相聚之緣，感恩三角大家庭給予的溫暖，感恩三角這個大舞臺給予我們的施展才華的空間，學(xué)會了感恩，擁有了一顆感恩的心，我們才能發(fā)現(xiàn)身上責任的重大，才會發(fā)現(xiàn)我們工作的重要性，工作才更有動力和積極性，“誠信、創(chuàng)新、勤奮、愛人”的價值觀才能體現(xiàn)出來，才能讓我們的言行中不忘公司，舉止中想著職工，一切都為了三角發(fā)展，做到“知行合一”。
積善行，思利他，稻盛和夫說，“要多行善，多做對他人有益的事”，這是做人的根本原則。在公司，這是一種團隊精神，在團隊中我們要有同理心，要從對方的角度和立場去考慮問題，多為他人著想，互相幫助，圍繞著共同的奮斗目標努力，團隊才能不斷成長、壯大；在生活中，我們要善待家人、朋友，這樣，我們才能使自己的人生朝著美好的方向發(fā)展。
不要將情緒帶入到工作中去，心情不好時工作無疑是背著沉重的包袱在趕路，徒增煩惱。古語說“胸有驚雷而面如平湖者，可為上將軍也”，就是控制好情緒的最高境界。我們要修煉自己的格局，寬廣自己的心胸，在工作中保持積極樂觀的態(tài)度，面對困難，較好的調(diào)整自己，勇于面對和克服，帶著輕松愉悅的心情，以飽滿的熱情投入到工作中。
稻盛和夫“六項精進”經(jīng)營理念給了我很多啟示，我們要謙虛，我們要努力，我們要一步一個腳印，不斷提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)，磨練自己的意志和品質(zhì)，做一個真誠的人，做一個對公司、對家庭負責的人。只要持續(xù)踐行“六項精進”，我相信會讓我們每一個人變得更出色，我相信我們的工作和人生也會更加精彩。
《人間失格》讀后感1
無論被家人們怎樣訓(xùn)斥，我都不曾頂過一次嘴。他們的一兩句訓(xùn)斥，于我而言，如同晴天霹靂般強烈，簡直令我發(fā)瘋。別說頂嘴了，我甚至認定這些責備正是萬世一系的人類的所謂“真理”，而自己則毫無踐行此真理的能力，因此恐怕自己已經(jīng)無法與人類共處了。所以我連與人爭執(zhí)和自我辯解的能力都不具備，若是別人說我什么，我就覺得對方說得對極了，都是自己做錯了，總是默默地承受著對方的攻擊，內(nèi)心感到極度的恐怖。
當然，沒有人在遭受別人責備與訓(xùn)斥時，會覺得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦遇到機會，就會像那些溫順的臥在草原上睡覺的牛，突然甩動自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠。突然看到人類在生氣時暴露出來的這種丑惡本性，我總是感到毛骨悚然般的戰(zhàn)栗，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格，便對自己幾近絕望。
我對人類總是感到恐懼，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對于作為人類一員的自己的言行沒有絲毫自信，于是我將自己獨有的煩惱深藏在胸中的小盒子里，竭力將這一憂郁和敏感隱蔽起來，一味裝出天真無邪的樂天個性，使自己逐漸地變成了一個滑稽的異類。
無論做什么都行，只要能讓他們發(fā)笑，這樣一來，即使我處于他們所說的那種“生活”之外，也不會引起他們的注意了?？偠灾?，自己決不能礙他們的眼。我是“無”、是“風”、是“空”，這樣的念頭日甚一日，我用滑稽的表演來逗家人發(fā)笑，就連比家人更費解、更可怕的男傭和女傭們，我也不遺余力地逗他們開心。
《人間失格》讀后感2
“生而為人，我很抱歉。”
無意中翻到的一本書，封面上《人間失格》四個醒目的字吸引了我，人間失格，意為喪失為人的資格，精簡的標題也滲透了這整部小說，文章篇幅并不長，卻足以讓人震驚。我陸續(xù)地看完了這本小說，還是覺得無法徹底明白小說所表達的情感，內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會才能明晰其中的情感。
《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，第一次知道作者的名字是在且聽風吟的書腰上，太宰治的名字對著一句話，徹頭徹尾的絕望，從對這個作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。他童年被侵犯，又深受戰(zhàn)爭的影響，父母、朋友、女人，這些對他而言全是不可信任的。有人說他是社會的廢物，有人說他是抑郁癥患者，也許，他只不過是一個傷心過度的人，一個充滿憂思、感傷、懷疑的人，也許生活在某一個瞬間擊垮了他，讓他從此再也無法直視生活。
小說開頭以“我”看到男主角葉藏三個時期的照片為線索，敘述了葉藏悲劇可恥的一生。從童年那張強顏歡笑的照片，再到二十五歲時卻仿佛老人的死相，再到八年前青年時表面的美麗和從容，“我度過了可恥的生涯?！边@段話之后，就展開了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生，雖然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露無遺的，也注定了他后來的人生結(jié)局。葉藏雖然出生在富裕的家庭，因為被侵犯，還有父親的原因，從小就缺乏自信，不善言語，和別人呆在一起的時候總會感到不安、害怕、恐懼，葉藏由于太看輕自己，把自己的位置擺的太低，一味的想去討好別人，于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌。
他通過扮演丑角來取悅他人的方式，來掩飾內(nèi)心的恐懼，表面上看起來跟普通人一樣，詼諧幽默，率真善良，而把憂郁和恐懼深深藏在內(nèi)心深處，當他這種試圖掩飾內(nèi)心恐懼的行為被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后，便更加的不安與恐懼，結(jié)果只是加重了對心理上的傷害。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路，但葉藏又偏偏生的美貌，無數(shù)的女人為他傾心，而葉藏也自甘墮落，去享受搶奪錢財，在女人堆里生存，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次，葉藏感受到了快樂，最后葉藏慢慢沉淪，像一個無賴一樣，但內(nèi)心又像是一個孩童，渴望被救贖，卻又恐懼這生活，他是矛盾的，他是至真也是至惡。
或許有人會認為這只是一部悲劇自傳，一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑，有人說《人間失格》全篇都是呻吟病語，矯情且不知所云，但我認為，這是一部真正靈魂深處的自白，相信很多人在閱讀過后都會有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷，可能不能完全感同身受，但在其中必定會有一些共鳴，無論是靈魂軟弱的人還是對故事主角的同情和悲憫。
在網(wǎng)頁查閱的時候看到，有一個患有抑郁心理的人說，抑郁是生理性病變，不是說你要積極要樂觀就能改變心態(tài)，這基本上是不能的，沒有藥物治療是連調(diào)節(jié)心態(tài)情緒都難以做到。
而在這個悲劇中也不是沒有婉轉(zhuǎn)的余地，其實主角由頭到尾都只是想獲得父親的認同跟愛，主角痛苦的原因是因為從小就被自己所畏懼的權(quán)威，父親教育方式剝削感情，殺死了自我，主角本身真正的感官是對周圍的感情較淡漠，最在乎的只有父親的認同跟愛，但父親認為主角對事情的淡漠定義為“不正?！?，連什么時候該笑，什么時候該哭都要依照他的想法去做，這種死板的指令就像程式一樣深深移植到主角的意識中，如果他的父親在葉藏小的時候去肯定他，保護他，葉藏的一生可能完全是另外一副樣子。在葉藏渾渾噩噩的一生中也并不是沒有陽光擠進去過，他的妻子良子，善良純真，人間的至真至善，但良子最后被人玷污，懦弱的良子選擇妥協(xié)，內(nèi)心的陽光消失了，讓葉藏徹底喪失努力成為“人”的堅持。
對于這部小說，我覺得不能是說生命可貴努力的活下去，積極的生活就能改變，活著生活就會有希望，“膽小鬼連幸福都會感到害怕，碰到棉花都會受傷，有事還被幸福所傷。”葉藏恐懼的就是這樣會給他帶來希望的生活，活著并不比死亡快樂，同樣的死亡并不比活著快樂。每一個人所在的社會條件都不一樣死亡是簡單的，死亡之后就什么都沒有了，而活著你卻要面對很多很多。“做你自己，然后承受為追求個性而付出的代價。”很多人嘗試過第一步，擺脫不了第二步，卻再走不出第一步。
我覺得《人間失格》這本書帶給我的，是對自我的剝削，沒有一個人是沒有心理障礙的，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。曾經(jīng)光鮮的表面下，內(nèi)心可能頹廢可能抑郁，就像葉藏的一句話“所謂的世人，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人，成為自己眼中的“你”，我們來到人間，來到此處，就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理。
《人間失格》讀后感3
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。
不過一個下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。
對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實實在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會感到悲哀。
《人間失格》讀后感4
《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節(jié)，那些細節(jié)無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結(jié)束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕?！边@樣的解釋在我看來過于蒼白無力。想起以前看過的一則故事“當別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會，就只會怪自己沒有帶傘?！蹦兄魅斯苊黠@被暴雨澆透了。
卡夫卡在日記中這么寫過“凡是活著的時候不能應(yīng)付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對自己命運的絕望……同時他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因為他能看到與別人看到的不一樣的`東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個死者，但卻是真正的幸存者?！笨催^這樣悲傷的言語，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《人間失格》讀后感5
“我這一生，盡是無恥之事?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標題，「にんけんしかっく」，直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。
與其稱之為故事，其實更接近于確實發(fā)生過的，作者本人的自傳體小說。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路。
故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開始便體弱多病，卻異常聰穎。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當，從記事起就不曾有過丁點的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感?！?對討厭的事不能說討厭，而對喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對人類感到深深的恐懼。或許他曾存一絲幼小而無力的單純，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。
青年時期，考上東京高中的葉藏，在這里的畫室遇見了對他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過。也因一時興起，葉藏隨他加入了一個叫做“共產(chǎn)主義讀書會”的秘密研究會，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動。對他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感，是其它活動無法給予的。在他的內(nèi)心深處，終有一層對人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實的交流。
在經(jīng)濟最困難的時候，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂郁頗有幾分相似。同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請求。某日夜里，兩人一塊兒跳進了鐮倉的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對葉藏來說，這是人生中的一個重大的轉(zhuǎn)折點。
這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。因為殉情事件的發(fā)生，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢利的束縛，他從那個號稱是父母老朋友的，每月克扣家里寄來的生活費的男人家逃了出來。 被稱為所謂“朋友”的堀木，面對葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。 也正是這時，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個對他影響深遠的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。盡管靜子是一個有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費，馬上又被葉藏揮霍一空。有時他甚至還會拿靜子的衣服去典當買酒喝。醉醺醺地回來時，卻聽到母女倆的對話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷?！比~藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒有走進那個家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對那時的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問， 難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅信著。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！辈恢菄@息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過多的滄桑。
大庭葉藏， 在面對捉摸不透的現(xiàn)實人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出的超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解?；蛟S他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個真實而充滿理想的，永遠的少年。他用心中忿忿表達了對真實幸福的向往與追求。然而社會就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓?？伤肋h面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對周圍的人。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——
「我們認識的小葉，個性率真，幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子?！?/p>
也謹此，獻給我心中那位墮于人間的神靈——大庭葉藏。
《人間失格》讀后感6
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三
葉藏通過同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。
《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈?！?/p>
《人間失格》讀后感7
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話?！度碎g失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一-致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自.我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當于一-次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《人間失格》讀后感8
—日本哀文學(xué)。武漢出版社，燁伊譯本。在天空看的這本書。太宰治所處的時代，社會秩序混亂，國民精神頹廢墮落，價值體系崩潰，軍國主義盛行。太宰治作為這個時期無賴派文學(xué)的代表作家，其所引領(lǐng)的哀文學(xué)，具有歷史獨特性。究其根本原因，跟整個大時代背景息息相關(guān)。人與文化都是歷史的產(chǎn)物，不同的時代，有不同的情感。我很贊同黑格爾的觀點：所有的知識都是人類的知識，并不存在人類的理性之外的任何‘真理’。文章中處處有酒。各路酒神、酒仙、酒圣、酒鬼、酒徒、酒民、酒渣、酒痞粉墨登場，個個嗜酒如命，演繹一段段荒唐。想必太宰治也是個酒鬼。
1、《人間失格》如果提前了解了你要面對的人生，不知你是否還會有勇氣前來？生而為人，我很抱歉。葉藏不就是太宰治自身的隱喻嗎？為了保護自己而偽裝起來，扮演著“有趣的人”，是討好型和逃避型人格的綜合體。非嫡長子的身份和家族繼承法則，令人無望的社會，強行催生了這種喪失為人的人格。有趣，不是別人眼中的好玩、聰明，活成別人期待的樣子。我覺得有趣是充盈的內(nèi)心狀態(tài)，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的豁達氣場。
2、《Goodbye》好危險，差一點愛上你。占有多少才更榮耀？擁有什么才值得被愛？怎樣的人生才算成功？此作告訴我們，擁有太多女人并不妙。文章并未完本，依據(jù)田島對待感情優(yōu)柔寡斷的性格，如果寫下去的話，田島和娟子會啪上……
3、《維庸之妻》女性獨立意識的覺醒。那個時代的日本女性，無比順從與依賴。根深蒂固的“男尊女卑”文化，造就了女人的奴性，已經(jīng)不能用賢惠來形容了。從文字間可以感受到日本是一個文雅且充滿禮節(jié)的民族，但也很荒唐。溫順的性格和極端的暴力共存，可能跟武士道精神有關(guān)吧。
4、《陰火》“我的作品只為我而寫”，此篇文采最為飛揚。妻子的出軌對丈夫的精神世界造成極大的傷害。在日本的文化中，存在一種矛盾且復(fù)雜的思想，認為女性不僅是美好的、貞節(jié)的，同時又是可怕的、骯臟的。丈夫被綠還要當接盤俠，他的痛苦是能夠理解的。在中國，隨著生活水平的提高，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，外來文化的沖擊，出軌率會提高，這是可以預(yù)測的。唯有不斷提升自我修養(yǎng)，才能在這復(fù)雜的世道中保持一份清醒，不被墮落與欲望吞噬。
5、《滿愿》表達了女人對性與愛的需求與喜悅。
6、《候鳥》人人戴著面具活著，句句言不由衷。八面玲瓏，內(nèi)心戲十足，是個彪子吧。
7、《心之王者》人的善惡、追求、庸俗與高雅，跟年齡無關(guān)。學(xué)生時代，是人一生的黃金時代；學(xué)生時代，是心靈最自由的時代；學(xué)生時代，靈魂是神的寵兒。我已不再是學(xué)生了，即使我還在學(xué)習(xí)。
8、《秋風記》每段生命旅程，苦難與荊棘從來都不會少，每一份小小的喜悅都值得珍惜。生而為人，活在當下，不用太悲觀。起風了，仍需努力生存。
9、《雪夜的故事》眼睛是心靈的窗戶，眼球可以儲存風景，你信嗎？引用中世紀的一句格言：“我信，因為荒謬”。因為它是非理性的，所以我才相信。
10、《美男子與香煙》心若漂泊，來支蘭州。太宰治的文風華麗，頹喪的心理描述得很到位，能引起共鳴。
《人間失格》讀后感9
把每個明天當做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣!細細品味……
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。
《人間失格》讀后感10
這是一個人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個做人的資格，他說生而為人，很恥辱。
葉藏出生于一個富裕的家庭，父親當官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對身邊的人、身邊的世界極其敏感，對人感到恐懼，日常瑣事中大人的斥責在他心里留下陰影，每當被斥責，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。
在與父母的相處中，他討好對方，藏起自己的喜好，為了讓對方高興，為了讓家里和諧。有一次父親外出工作，問幾個孩子想要什么禮物，葉藏剛開始提出想要書，父親不悅，反問葉藏怎么還是要書，就不能換點別的嗎？還提建議買一個當時流行的小玩意給他。
摸清了父親的想法，葉藏當晚就偷偷走到客廳，在紙上寫上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也松了一口氣。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費心費力表演，表面上他是一個十分開朗的人，一個很受歡迎的人，實際上他內(nèi)心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
壓抑終究需要找一個出口來釋放，葉藏不止需要一個，是很多個。酗酒，談戀愛，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導(dǎo)少女自殺的罪名被學(xué)校開除，從此人生一落千丈。那段時間父親還通過朋友接濟他，讓他住在朋友并不富裕的家。
那個時候，如果他有機會跟家里人坦誠相對，在親情的引導(dǎo)下也許還會慢慢好起來?？墒怯H情淡薄，出了自殺、被開除這么大的事，他的父親母親竟未當面勸導(dǎo)安慰，甚至避開不見。在他們看來，他辱沒家門，在他看來，他就是辱沒家門。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無關(guān)系。
他逃離了父親朋友家，切斷跟家里唯一的聯(lián)系。他結(jié)識了同樣酗酒的朋友，經(jīng)常一起喝酒墮落下去，遇到英子和她女兒時，他曾經(jīng)想過安定下來，她的女兒也曾經(jīng)喚起他心中的溫情，然而當他看著陽光下她們嘻戲的樣子，他覺得自己是局外人，覺得自己不配，他不想攪亂她們平靜幸福的生活。良子，葉藏買酒時結(jié)識的女孩，她天真，坦誠，對別人百分百信賴。就是這樣的女孩都沒能逃過書商的欺騙而被奸污，葉藏當時震驚了，呆在那里竟忘了去救她。純潔是罪惡的緣由？
人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。
只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動背后的想法和動機，他一眼看穿。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實中不難找到。
人間失格讀后感1
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細細品的那種書，要周圍安靜，月色如水。
很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
非常值得閱讀的一本書，很棒！
人間失格讀后感2
讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。
這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。
面對世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。
他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。
但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風雨趕到了刑場。
葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。
太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸?！?/p>
這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。
人間失格讀后感3
一周的時間，讀完太宰治的這本書。
很多人說這是一本閱讀體驗不太好的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書。
但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。
先說三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時候為了博得父親一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對如同木偶人生的嘲笑。
手札之后的內(nèi)容，作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活
另外，很多人說，作者對這個世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時也充滿了希望。
只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。
當你讀完這本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個出名以后墮落的畫家，比如最后這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢必要對自己做一些改變，一天天一點點。
最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨被自己討厭的人。
人間失格讀后感4
有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。
哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。
在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。
天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。
其實說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進那個世界?；蛟S如果真正走進去了，如果出不來，應(yīng)該會很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。
光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！
人間失格讀后感5
葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導(dǎo)致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔的痛苦。
這本書應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結(jié)局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。
再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。
人間失格讀后感6
從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當過葉藏。
所以要學(xué)會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待。
人間失格讀后感7
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。
不過一個下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。
對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實實在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會感到悲哀。
人間失格讀后感8
把每個明天當做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。
——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣！細細品味……
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。
人間失格讀后感9
我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的`存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。
悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什么樂子活著。
阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。
雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。
我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。
人間失格讀后感10
依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之后，估計很少有人懷念三個小時的火車，各方面體驗雖然差一點，但是給了我一段安心的閱讀時光。
我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。
閱讀的時候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話，我會說：“一個陽光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個作品”。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般（不對，這個名字也是不能被提起的，像是禁忌之名），如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因為在一開始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠，令人發(fā)狂難以抑制一般。
簡明扼要的講，人的自我毀滅的傾向?？膳碌牟皇沁@種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。
我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什么叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié)，是陷阱。
這種自傳是不能讀的。應(yīng)當放到書架的最深處。
