1、春節(jié)：本文是一篇敘事的記敘文。事件過程描述詳細(xì)具體，內(nèi)容雖多但顯得有條不紊、井然有序，體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。取材新穎，構(gòu)思奇妙，語言生動(dòng)活潑。字里行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。
2、春節(jié)：這篇文章作者構(gòu)思新穎獨(dú)特，從“窗外”、“山外”、“海外”到“心外”，層層深入，從小到大，從個(gè)人的團(tuán)圓到國(guó)家領(lǐng)土的統(tǒng)一。文末引用“但是它們掠去，是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂！”一句歌詞，更突出了我們渴望祖國(guó)統(tǒng)一的迫切心情。
3、端午節(jié)：這是一篇敘事文章，作者借助爸爸的口，給我們介紹了端午節(jié)的由來，以及作者的決心：要像屈原那樣，做一個(gè)愛國(guó)的人。文章語言通順流暢，如果能把聽了爸爸介紹之后的心理活動(dòng)，好好描寫一番，會(huì)更好。
4、端午節(jié)：和許多歌頌、贊揚(yáng)屈原的人不同，作者有自己獨(dú)特的想法，作者認(rèn)為屈原是懦怯的，他的犧牲是不值得的，想法獨(dú)特，構(gòu)思新穎，能夠引起讀者的閱讀興趣。文章論述語言有理有據(jù)，富有文采。
5、端午節(jié)：小作者走出課堂、關(guān)注生活，以獨(dú)特的視角寫出自己在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)中的感想。其語言清新、活潑、流暢，包粽子動(dòng)作和人物對(duì)話的描寫更是富有童趣。讀罷全文，一個(gè)可愛的兒童形象躍然紙上。
6、端午節(jié)：這是一篇記敘文，作者敘述了端午節(jié)包粽子的事。文章開頭直接點(diǎn)出“包粽子”，開門見山，引出下文的敘述。作者對(duì)包粽子的過程敘述得很詳細(xì)。作者還引用了杜甫的詩，給文章增添了文采。
7、清明節(jié)：這是一篇描寫清明節(jié)的文章，讀著你的文章讓老師特別感動(dòng)，感動(dòng)于爸爸對(duì)于奶奶的懷念，感動(dòng)于你的懂事。文章字里行間都流露著對(duì)奶奶的懷念。全文語言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
8、清明節(jié)：這是敘事文章，作者采用了敘事和抒情相結(jié)合的方法，抒發(fā)了作者對(duì)革命前輩、英雄的崇拜和敬仰之情。文章語言親切自然，句句飽含著作者對(duì)英雄的緬懷之情。
9、清明節(jié)：這篇文章描寫了初次邂逅竹林的美麗場(chǎng)景，文章內(nèi)容充實(shí)，語言簡(jiǎn)潔凝練，對(duì)景物的描寫尤為精妙，勾勒出一幅意境優(yōu)美的竹林美景，文章結(jié)尾對(duì)竹聲的描寫更是把文章拉到另一個(gè)高深的境界，“那一縷悠揚(yáng)而深邃的`聲音，就這樣貫穿了我的整個(gè)童年，也貫穿了我的整個(gè)人生。”引起讀者對(duì)人生的思索。
10、中秋節(jié)：這篇文章小作者運(yùn)用樸實(shí)的語言，向我們介紹了中秋節(jié)名字的來歷。文章結(jié)構(gòu)完整，層次分明，語言流暢，敘述具體全面。讓人讀后感覺小作者一定是個(gè)酷愛讀書，知識(shí)儲(chǔ)存量大的孩子。
11、中秋節(jié)：習(xí)作不注意語言的精煉，如“今天是八月十五中秋節(jié)，是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，今天媽媽很早就起床了”一句話中出現(xiàn)了兩次“今天”，第二個(gè)“今天”可以承前省略。文章也不注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，如說的話都沒用引號(hào)。
12、中秋節(jié)：這篇文章語言優(yōu)美，通俗易懂，引用大量描寫中秋明月的詩句，表達(dá)了作者對(duì)家人的思念之情。本文無論是思想性還是藝術(shù)性都是很高的，讀后讓人久久回味。是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
13、七夕節(jié)：這是一篇抒情散文，作者通過喜歡七夕姐姐的文章，從而感受她的生活狀況及思想，文章多次點(diǎn)題，直接表達(dá)“我喜歡”這一主題。文章語言富有詩意，娓娓道來，很有感染力。其中“問章”應(yīng)為“文章”。
文明寄哀思,開創(chuàng)“清明”新風(fēng)
清明節(jié)將近，兩則相關(guān)新聞讓人若有所思：一則是市陵園出臺(tái)新規(guī)，前往掃墓者若攜帶了冥紙、冥幣等可免費(fèi)換成一束鮮花祭祀;另一則是根據(jù)本報(bào)記者調(diào)查，近年來清明節(jié)自發(fā)前往陵園的市民寥寥無幾。兩則新聞看似都在說陵園，但所折射的思考卻是市民文明素質(zhì)的大課題。前者顯示出在倡導(dǎo)“從簡(jiǎn)治喪，低碳祭掃”行動(dòng)中，陵園作了好的榜樣。能否借市委辦發(fā)文《關(guān)于黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革的實(shí)施意見》的東風(fēng)，將此類祭掃方法示范推開，在市民中逐步形成文明祭祀的新風(fēng)尚，值得關(guān)切。后者顯示了當(dāng)前革命傳統(tǒng)教育的一個(gè)盲區(qū)，對(duì)提升市民文明素質(zhì)也是一個(gè)契入點(diǎn)。
清明節(jié)的意義是讓我們?cè)诿β档墓ぷ骱蜕钪杏幸粋€(gè)靜下來祭拜、感恩先人的時(shí)機(jī)。然近年來，許多人對(duì)清明祭掃的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了重形式、輕內(nèi)涵的偏差，夾雜著封建迷信的奢侈化、做大化愈演愈烈，這已越出了清明節(jié)的本意?？梢钥闯?，我市出臺(tái)專門針對(duì)殯葬改革、文明祭奠的《實(shí)施意見》，不僅僅出于對(duì)一些不文明的祭掃活動(dòng)污染環(huán)境以及安全的考慮，更是從提升市民特別是黨員干部文明素質(zhì)的`角度出發(fā)，是文明海門大趨勢(shì)下對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日正本清源的又一舉措。如今，市陵園率先垂范，鮮花換冥品;市里對(duì)黨員干部提出要求：帶頭推動(dòng)文明祭奠、低碳祭掃。有了好的引領(lǐng)，加上輿論的極力倡導(dǎo)，真正“清明”祭掃的風(fēng)尚才能盡快形成。
祭掃先人別忘祭奠先烈，這是對(duì)文明祭掃的一次升華。從集體組織祭掃陵園，到自發(fā)祭掃陵園，再到帶著孩子祭掃陵園，懷著一顆感恩的心，撫今追昔，緬懷先烈，感懷今天幸福生活的來之不易。這樣的清明祭掃活動(dòng)更有意義，也更具正能量。文明海門需要更多這種方式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的演繹。
拋棄封建迷信，倡導(dǎo)文明祭奠，開創(chuàng)“清明”新風(fēng)，先人們?nèi)舻叵掠兄?，亦?huì)開顏喝彩。
“小手拉大手”，過文明清明節(jié)
在清明節(jié)即將到來之即，
據(jù)悉，各校將組織開展多種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)子繼承先烈遺志、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、珍惜幸福生活。一是組織師生觀看愛國(guó)主義教育影視，緬懷英烈活動(dòng)，追憶革命精神;二是開展以“文明祭英烈，傳承中華魂”為主題的班隊(duì)會(huì)。介紹清明節(jié)的歷史淵源和時(shí)代意義，講述革命英雄人物的偉大事跡，歌唱紅色革命歌曲，教育學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚(yáng)先烈們堅(jiān)貞的民族氣節(jié)、高尚的道德品質(zhì)和偉大的獻(xiàn)身精神;三是倡導(dǎo)青少年采用“鮮花祭祀”、“網(wǎng)上寄語”等方式祭奠先人，通過“小手拉大手”的形式，讓孩子和家長(zhǎng)共同增強(qiáng)文明祭掃意識(shí)，號(hào)召采用植樹思親等文明綠色的形式對(duì)先人表達(dá)感恩和敬仰之情。
春節(jié)：本文是一篇敘事的記敘文。事件過程描述詳細(xì)具體，內(nèi)容雖多但顯得有條不紊、井然有序，體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。取材新穎，構(gòu)思奇妙，語言生動(dòng)活潑。字里行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。
春節(jié)：這篇文章作者構(gòu)思新穎獨(dú)特，從“窗外”、“山外”、“海外”到“心外”，層層深入，從小到大，從個(gè)人的團(tuán)圓到國(guó)家領(lǐng)土的統(tǒng)一。文末引用“但是它們掠去，是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂！”一句歌詞，更突出了我們渴望祖國(guó)統(tǒng)一的迫切心情。
端午節(jié)：這是一篇敘事文章，作者借助爸爸的口，給我們介紹了端午節(jié)的由來，以及作者的決心：要像屈原那樣，做一個(gè)愛國(guó)的人。文章語言通順流暢，如果能把聽了爸爸介紹之后的心理活動(dòng)，好好描寫一番，會(huì)更好。
端午節(jié)：和許多歌頌、贊揚(yáng)屈原的人不同，作者有自己獨(dú)特的想法，作者認(rèn)為屈原是懦怯的，他的犧牲是不值得的，想法獨(dú)特，構(gòu)思新穎，能夠引起讀者的閱讀興趣。文章論述語言有理有據(jù)，富有文采。
端午節(jié)：小作者走出課堂、關(guān)注生活，以獨(dú)特的視角寫出自己在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)中的感想。其語言清新、活潑、流暢，包粽子動(dòng)作和人物對(duì)話的描寫更是富有童趣。讀罷全文，一個(gè)可愛的兒童形象躍然紙上。
端午節(jié)：這是一篇記敘文，作者敘述了端午節(jié)包粽子的事。文章開頭直接點(diǎn)出“包粽子”，開門見山，引出下文的敘述。作者對(duì)包粽子的過程敘述得很詳細(xì)。作者還引用了杜甫的詩，給文章增添了文采。
清明節(jié)：這是一篇描寫清明節(jié)的文章，讀著你的文章讓老師特別感動(dòng)，感動(dòng)于爸爸對(duì)于奶奶的懷念，感動(dòng)于你的懂事。文章字里行間都流露著對(duì)奶奶的懷念。全文語言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
清明節(jié)：這是敘事文章，作者采用了敘事和抒情相結(jié)合的方法，抒發(fā)了作者對(duì)革命前輩、英雄的'崇拜和敬仰之情。文章語言親切自然，句句飽含著作者對(duì)英雄的緬懷之情。
清明節(jié)：這篇文章描寫了初次邂逅竹林的美麗場(chǎng)景，文章內(nèi)容充實(shí)，語言簡(jiǎn)潔凝練，對(duì)景物的描寫尤為精妙，勾勒出一幅意境優(yōu)美的竹林美景，文章結(jié)尾對(duì)竹聲的描寫更是把文章拉到另一個(gè)高深的境界，“那一縷悠揚(yáng)而深邃的聲音，就這樣貫穿了我的整個(gè)童年，也貫穿了我的整個(gè)人生。”引起讀者對(duì)人生的思索。
中秋節(jié)：這篇文章小作者運(yùn)用樸實(shí)的語言，向我們介紹了中秋節(jié)名字的來歷。文章結(jié)構(gòu)完整，層次分明，語言流暢，敘述具體全面。讓人讀后感覺小作者一定是個(gè)酷愛讀書，知識(shí)儲(chǔ)存量大的孩子。
中秋節(jié)：習(xí)作不注意語言的精煉，如“今天是八月十五中秋節(jié)，是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，今天媽媽很早就起床了”一句話中出現(xiàn)了兩次“今天”，第二個(gè)“今天”可以承前省略。文章也不注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，如說的話都沒用引號(hào)。
中秋節(jié)：這篇文章語言優(yōu)美，通俗易懂，引用大量描寫中秋明月的詩句，表達(dá)了作者對(duì)家人的思念之情。本文無論是思想性還是藝術(shù)性都是很高的，讀后讓人久久回味。是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
七夕節(jié)：這是一篇抒情散文，作者通過喜歡七夕姐姐的文章，從而感受她的生活狀況及思想，文章多次點(diǎn)題，直接表達(dá)“我喜歡”這一主題。文章語言富有詩意，娓娓道來，很有感染力。其中“問章”應(yīng)為“文章”。
