魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，可謂知言。
生平簡介：
魯迅，清朝光緒辛巳年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省紹興市會稽縣東昌坊口新臺門周家，初名周樟壽，后改名周樹人，在南京求學(xué)時學(xué)名為“周樟壽”，字豫山、豫亭、豫才。是中國現(xiàn)代小說的奠基人、中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。至三十八歲，使用魯迅為筆名。二弟周作人，三弟周建人，合稱為“周氏三兄弟”。魯迅1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。1904年9月，入仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)醫(yī)。后棄醫(yī)從文學(xué)（詳見《藤野先生》一文），回到本國從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾奉母命回國結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)，同年回國，先后在杭州紹興等地擔(dān)任教師。
辛亥革命后，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職并在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。是一個非常受學(xué)生歡迎的老師。
1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了短篇小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《二心集》，散文詩集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》（又名《舊事重提》）等專集。其中，1921年12月發(fā)表中篇小說《阿Q正傳》。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。其中《魯迅全集》中的《社戲》被列入上海教育出版社，《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》被列入人民教育出版社七年級課本,《雪》《藤野先生》《孔乙己》列入人民教育出版社八年級課本，《故鄉(xiāng)》列入人民教育出版社九年級課本?！渡鐟颉贰稄陌俨輬@到三味書屋》被列入江蘇教育出版社七年級課本，《風(fēng)箏》被列入江蘇教育出版社八年級課本?！渡倌觊c土》被列入人民教育出版社六年級課本。
1936年10月19日魯迅因肺結(jié)核病逝于上海，上海上萬名民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，為重建的魯迅墓題字。魯迅被譽為“民族魂”。
魯迅用過的筆名：
魯迅、自樹、庚辰、索子、索士、樹人、令飛、迅行、樹、黃棘、周豫才、周樹、唐俟、俟、神飛、迅哥兒、風(fēng)聲、尊古、巴人、某生者、小孩子、學(xué)之、敖者、俟堂、宴之敖者、冥昭、杜斐、楮冠、楮冠病叟、華約瑟、中拉、葛何德、封余、許霞、許遐、洛文、令斐、豫才、豫、唐豐瑜、冬華、長庚、宴敖、隋洛文、樂賁、樂雯、它音、佩韋、阿二、豐瑜、明瑟、不堂、白舌、遐觀、何家干、飛、羅憮、干、動軒、周動軒、何干、孺牛、丁萌、游光、豐之余、旅隼、葦索、越客、桃椎、虞明、荀繼、家干、尤剛、符靈、余銘、元艮、白在宣、一尊、敬一尊、子明、張承祿、趙令儀、倪朔爾、欒廷石、張祿如、鄧當(dāng)世，韋士繇、士繇、翁隼、崇巽、黃凱音、常庚、燕客、白道、曼雪、夢文、孟弧、公汗、霍沖、莫朕、中頭、史賁、董季荷、杜德機、朔爾、康伯度、焉于、越僑、張沛、華圉、仲度、茹莼、苗挺、及鋒、直、隼、直入、阿法、史癖、且介、庚、敖、越山、康郁、洛、姜珂、越丁、旁、齊物論、樂文、周玉才、曉角、戛劍生等多達190個。
評價：
：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的'文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。
葉圣陶：與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。
鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅使中國失去了一個青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也使我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
郭沫若：魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。
老舍：看看《魯迅全集》的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。
茅盾：要冒著一切偉大的永久紀念的必得辦到,有一個先決條件：學(xué)習(xí)魯迅!
魯迅逝世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！稇阳斞浮酚暨_夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學(xué)》。
周海嬰：或許是由于政治需要，很長一段時間，父親的形象都被塑造為“橫眉冷對”，好像不橫眉冷對就不是真正的魯迅、社會需要的魯迅。的確，魯迅是愛憎分明的，但不等于說魯迅沒有普通人的情感，沒有他溫和、慈愛的那一面。我后來也問過叔叔周建人好多次:“你有沒有看見過我爸爸發(fā)脾氣的樣子？”他說從來沒有。在我眼里，母親與父親之間的感情包含著兩種:一種是學(xué)生對老師的崇敬，還有一種是夫妻之間的愛護、幫助。我母親在她力所能及的范圍內(nèi)，幫助父親做了很多事情，抄稿、寄信、包裝等等。母親喊父親什么，我不記得了，記憶中也沒有她老遠喊父親的印象，只是有事就走到父親面前，詢問他喝不喝水，或者告之該量體溫了、該吃藥了，是一種自然的平視的狀態(tài)。
引導(dǎo)語：中國思想家、文學(xué)家、革命家和教育家魯迅和西湖有怎么樣的淵源呢?我們閱讀下文學(xué)習(xí)了解。
魯迅在杭州的足跡，最早可以追溯到1898年(清光緒24年)，因為祖父周福清牽扯科場賄賂案，被關(guān)押在花牌樓杭州府監(jiān)獄[1]，17歲的魯迅第一次來到省城杭州與之前已住在杭州的二弟周作人一起去探望祖父。
其后在去南京水師學(xué)堂求學(xué)，每次來去經(jīng)過杭州都去探望過祖父。在這一時期，魯迅跟西湖有過什么樣的邂逅，不得而知。
一、兩級師范學(xué)堂時期
魯迅與西湖之間有了明確的聯(lián)系，是發(fā)生在1909年到1910年。那時的魯迅從日本回國后在杭州的浙江兩級師范學(xué)堂(今杭州高級中學(xué))任教，擔(dān)任生理學(xué)和化學(xué)老師，并兼任日本教員鈴木珪壽的植物學(xué)翻譯。
這一時期的魯迅，對教學(xué)投入的心血很大，幾乎很少外出游玩。據(jù)同鄉(xiāng)好友兼同事許壽裳的記載：“魯迅極少游覽，在杭州的一年，游湖只有一次,還是因為應(yīng)我的邀請而去的”[2]。
盡管游湖僅有一次，但魯迅卻因為工作的關(guān)系，經(jīng)常在西湖周邊的山中采集植物標本。據(jù)魯迅1910年3月寫的植物采集記錄，他采集的地點涉及到錢塘門內(nèi)外、葛嶺、棲霞嶺、孤山、靈隱、玉皇山等處。學(xué)生吳志剛曾撰文回憶老師魯迅曾帶他們攀登保俶山(即寶石山)，沿山脊往南，經(jīng)葛嶺、初陽臺直到棲霞嶺。然后下山從平路折經(jīng)孤山，沿白堤返回學(xué)校。[3]
二、1928年的西湖之游
1910年8月，魯迅離開杭州，前往家鄉(xiāng)紹興任教。其后輾轉(zhuǎn)于北京、廈門等地，最后于1927年與許廣平定居于上海，度過了人生的最后十年。1928年7月，受到許欽文和川島等人的邀請，魯迅迎來了人生的又一次也是最后一次杭州之旅。
1928年7月12日夜晚，魯迅和許廣平由許欽文陪同乘坐滬杭鐵路到達杭州，住在西湖邊的清泰第二旅館[4]。
7月13日，魯迅因身體不適在旅館休息一日。
7月14日，魯迅一行首先來到的是位于孤山的樓外樓飯店用午餐，據(jù)說飯菜頗受魯迅贊賞，特別是對其中一道叫蝦子燒鞭筍的菜贊不絕口[5]。飯后一行人參觀了附近的西泠印社，并在四照閣飲茶閑談，一直到傍晚。晚上，魯迅夫婦在川島、鄭奠、許欽文兄弟等人陪同下在位于龍翔橋附近的功德林餐廳[6]用晚餐。度過了一天的美食之旅。
7月15日，魯迅一行再次到樓外樓用午餐，隨后直奔虎跑景區(qū)，當(dāng)時大概因為弘一法師曾在虎跑定慧寺出家的緣故，那里格外受到文人的關(guān)注。魯迅在虎跑游興很高，跟著一幫年輕人一起喝茶談天，用泉水洗頭濯足，恣意喧鬧。天將黑時才下山乘坐汽車從蘇堤到北山街回旅館。
7月16日，魯迅再未游西湖，只在城站抱經(jīng)書堂去買了些舊書，后又至清河坊翁隆盛茶莊去買了些龍井。
7月17日，魯迅返回上海。魯迅在杭州的四天游玩，總體來說興致還是比較高的，此后魯迅也多次說起這一次杭州之行[7]。
三、魯迅對西湖的評價
魯迅曾在《論雷峰塔的倒掉》、《再論雷峰塔的倒掉》中，曾對西湖十景代表的這種無聊的“十景病”有著深刻批判。[8]也在文中對雷峰夕照有過這樣的敘述：“但我卻見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的映掩于湖光山色之間，落山的太陽照著這些四近的地方，就是‘雷峰夕照’，西湖十景之一?！追逑φ铡恼婢拔乙惨娺^，并不見佳，我以為?！?/p>
后人多以此段敘述認為魯迅對西湖的評價不高。但這樣的評價是結(jié)合了具體的批判語境的，未必作者本人真的對西湖風(fēng)光評價不高。以1928年的杭州之旅來看，這是魯迅與許廣平同居之后的第一次旅行，大有蜜月之旅的味道，如果對西湖的風(fēng)光評價如此之低，大概也不會選擇到杭州。
同時代的浙江籍文人之中，魯迅對西湖的描述的確是偏少的'，但這可能也不代表他對西湖風(fēng)景是看低的。我覺得這是由以下一個原因決定的。
一、魯迅對旅游興致不高。在《魯迅全集》當(dāng)中，幾乎沒有游記一類的文章，從東京到北京、廈門、上海各地，魯迅幾乎很少旅游。
二、祖父牽扯科場舞弊案，關(guān)押在杭州府監(jiān)獄多年，杭州算是魯迅家族的傷心地。以致魯迅不愿意來杭州觀光，亦少有記述西湖。
三、民國以來，浙江籍的國民政府特務(wù)和文人多對魯迅有所攻擊，魯迅對此特別反感，這大概也是他不來杭州的原因之一。
[1]據(jù)周作人《知堂回想錄》的記載，花牌樓“離清波門頭不很遠”。
[2]據(jù)許壽裳：《亡友魯迅印象記》。
[3]轉(zhuǎn)引自董舒林：《魯迅在杭州的足跡》。
[4]后改名群英飯店，現(xiàn)為漢庭快捷酒店。
[5]川島：《憶魯迅一九二八年杭州之游》
[6]功德林為知名素菜餐廳，現(xiàn)全國連鎖，杭州高銀街曾開有一家，后歇業(yè)。
[7]根據(jù)鄭祖樵《記家父鄭奠教授的生前談話：魯迅與許廣平游杭州》一文的記載，魯迅還曾在游杭期間還曾到過靈隱，大概為誤記，本文采納川島的記載。
[8]見傅國涌《魯迅為什么不喜歡杭州》。
魯迅簡介：
魯迅(1881～1936)，中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。
辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國民政府政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團體;主編了《國民新報副刊》(乙種)、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。
1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，為重建的魯迅墓題字。
1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇(首)被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學(xué)的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅-從百草園到三味書屋
我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
長媽媽曾經(jīng)講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋;扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。
不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博?，F(xiàn)在得到機會了，可以問先生。
“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。
三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：——
“人都到那里去了?”
人們便一個一個陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——
“讀書!”
于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——
“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。
先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
九月十八日。
(人教版語文七年級下第一課所注為1926年9月18日)
正音正字
確鑿(záo) 菜畦(qí) 桑葚(shèn) 輕捷(jié)
油蛉(línɡ) 纏絡(luò)(chán) 攢(cuán)
珊瑚(shān hú) 豁(huō) 斂(liǎn) 腦髓(suǐ)
陌生(mò) 覓食(mì) 竹篩(shāi) 秕谷(bǐ)
人跡罕至(hǎn) 書塾(shú) 蟬蛻(tuì) 淵博(yuān)
人聲鼎沸(dǐnɡ) 宿儒(rú) 盔甲(kuī) 倜儻(tì tǎnɡ)
竇(dòu) 倘(tǎng)若 擁(yōng) 儒(rú) 柚(yòu)
長媽媽(cháng) 叵(pǒ) 拗(ǎo)厥(jué)
多音字:拗 攢 宿 折 系 長
Ade 是德語再見的意思,拼音可念做(a dèi)或(啊 德)
(詞語解釋)
【確鑿】 確實。 【輕捷】輕快。
【攢】湊在一塊兒。
【斂】收攏。
【鑒賞】鑒別、欣賞。
【人跡罕至】少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
【方正】正派。
【同窗】同在一個學(xué)校學(xué)習(xí)的人。
【人聲鼎沸】人聲喧鬧的意思。
【倜儻】灑脫;不拘束。
【敬】對尊長或賓客嚴肅有禮貌。
【纏絡(luò)】 纏繞在一起。
【覓食】尋找食物。覓，尋找。
【淵博】(學(xué)識)深而且廣。
【宿儒】書念得很多的老學(xué)者。宿，年老的;長久從事某種工作的意思。儒，指讀書人。
【鼎沸】形容喧鬧、混亂，像水在鍋里沸騰一樣。
【菜畦】菜地。畦，園地里劃分的小區(qū)。
【長吟】長聲鳴叫。動詞，偏正合成詞，在課文原句中作謂語。同義詞：長嘯。
【云霄】極高的天空;天際。霄，云。
【倘若】連詞，表示假設(shè)，基本上同“如果”，用于書面。
【后竅】肛門。
【擁腫】也寫作“臃腫”，過度肥胖，轉(zhuǎn)動不靈。課文中形容何首烏的塊根肥大粗壯。
【納涼】乘涼。納，享受。
【機關(guān)】計謀;心機。這里是秘密的意思。
【道】說。
{言｝這里是“字”的意思。
內(nèi)容講解
一、主題思想
本文通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。同時對封建教育束縛兒童身心發(fā)展做出了批判。
二、文章思路
《從百草園到三味書屋》一文的標題是“從……到……”的格式，表明文章主要是以空間的變換為順序來記敘的，由此把握全文的結(jié)構(gòu)就較為容易了。作者先寫百草園：“我家的后面有一個很大的園，相傳叫做百草園。”再寫三味書屋：“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了?！睍恐虚g掛著一塊匾額 “三味書屋”。時間順序與空間的變換順序是一致的。在兩部分內(nèi)容之間，作者安排了一個過渡段，即第九自然段。
全文可分為兩部分：第一部分(1～8)記敘了百草園的生活;過渡段(9)從百草園變成了三味書屋，有承上啟下的作用。第二部分(10～結(jié)尾)記敘三味書屋的生活，思路非常清晰。在記敘百草園的有趣生活過程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在于映襯百草園具有神話般的色彩。
三、寫作特點
1.本文采取由遠及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序，對百草園的景物作了有層次的描述。先寫遠遠望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如何首烏根、覆盆子果實;先寫靜止的，如石井欄，再寫動態(tài)的，如叫天子;先寫生機勃勃的夏季，再寫別有情趣的冬季。
2.運用對比方法，突出文章的中心思想。
3.用詞準確、鮮明、生動，突出了景物的特點。如作者用“掃開、露出、支起、撒些、系、牽、看、走、拉、罩住”等一連串的動詞，清晰、準確地寫出捕鳥的全過程，表現(xiàn)了兒童好動的性格，對捕鳥的喜好。
4.課文描寫滲透著作者的思想感情，狀物、敘事、寫人都真實具體，放得開，收得攏。
5.第2自然段順序鮮明，視覺==>聽覺==>味覺
動物到植物，順序清晰
四、第二自然段寫景的脈絡(luò)
本文第二自然段寫景相當(dāng)精彩。作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物(菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子)，前兩個“不必說”略寫百草園概貌， “單是……就有……”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。
五、作者怎樣描寫百草園
第二自然段除了脈絡(luò)清晰的特點，作者還抓住景物特點，對百草園作了細致的描寫。這段文字著重描繪了百草園在春夏季節(jié)的景色，寫得精彩生動而富有情趣。在抓景物特點時，作者調(diào)動自己的'全部感官，使百草園的景物有形有色，有聲有味。春末的菜花，盛夏的鳴蟬，秋天的蟋蟀，加上捕鳥的冬季——這一切綜合在一起，構(gòu)成了豐富而美麗的四季風(fēng)采。作者寫景用詞準確，語言生動形象。菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”，石井欄的“光滑”，黃蜂因為肥胖而“伏”在菜花上，叫天子因為輕捷而能從草間直“竄”向云霄里去了。這些描寫體現(xiàn)了魯迅先生用詞的準確、生動;油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”，這樣擬人化的寫作手法同時讓我們聽出了作者對百草園由衷的喜愛之情。
了解寫景的這些方法，不僅對于學(xué)習(xí)描寫景物的方法有很大幫助，而且對于閱讀寫景的文字，加深對文章的理解都有好處。作者在描寫景物時，抓住了石井欄的“光滑”，黃蜂的“肥胖”……等諸多景物的特征。要做到這點，必須做到用眼看，細細觀察;用心想，慢慢揣摩。還要注意寫景的順序。作者對百草園景物的描寫采用了由低到高再由高到低的寫景順序，這樣，就能把百草園給人的總的印象交代得清清楚楚。再其次，還要注意作者如何做到了多角度地觀察。例如：從聽覺角度寫“油蛉在這里低唱”，而從視覺角度寫“碧綠的菜畦”、“紫紅的桑葚”、“像小珊瑚珠攢成的小球”等景物。這些描寫從形狀、顏色、味道等方面把百草園在一個兒童眼里的感受寫得有聲有色，加之動靜結(jié)合，動中有靜，靜中見動，靜動交錯變化運用，叫人讀來有滋有味，整個畫面才能給人生機勃勃、如臨其境的感覺。另外，寫景離不開抒情的支撐，在對百草園的描繪中，作者正是將自己童年時對百草園的喜愛之情融進對景物的描繪中，讓讀者受到強烈的感染。
六、從百草園到三味書屋的過渡
本文第9段為全文的過渡段，從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都起到承上啟下的作用。這段文字在全文中既照應(yīng)課文前半部分“我”在百草園的快樂生活，又為下文將去三味書屋提前作了交代。本段用排比和擬人的修辭手法表現(xiàn)了自己對百草園的熱愛和戀戀不舍之情。至于因為何故而不能常去百草園玩樂，文章并沒有明確直接的交代，只是用了“不知道”、“也許”表示自己的推測。這些詞語不僅真實得反映了當(dāng)時的心理，還對百草園的生活巧妙地進行了補充，同時也表達了自己離開百草園時那種無可奈何的心情。當(dāng)然，百草園畢竟曾經(jīng)給自己帶來無限樂趣，所以，在去三味書屋之前，還不忘用兩個“Ade”以表示與給自己帶來無窮樂趣的小動物告別，這也表達了作者對百草園生活戀戀不舍之情。
七、品味描寫捕鳥的一段文字
作者在描寫冬天的百草園的樂趣時，有一段描寫捕鳥過程的文字。這段文字的最大特點就是用詞準確精練，形象生動地描繪了雪地捕鳥的整個過程，讀來讓人如臨其境。其中一連串的動詞“掃、露、支、撒、系、牽、看、拉、罩”九個動詞用得十分準確。在組織學(xué)生欣賞這段文字的時候，可先讓學(xué)生進行圈點批注，鉤出這九個動詞來，然后試著讓學(xué)生作動作揣摩這個過程。課堂上要留出時間讓學(xué)生動筆進行仿寫。如讓學(xué)生用一連串不少于5個的動詞描寫一個游戲或者一個連續(xù)的動作，在同學(xué)間展開交流，議議誰仿寫的最好。這樣，讀寫有機地結(jié)合，可以起到事半功倍的效果。
另外，欣賞優(yōu)美文字的時候，有一點值得注意。那就是一定要學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞句。應(yīng)當(dāng)注意不要把關(guān)鍵語句誤解為華麗的語句，只是相對于其他詞語來說，它在描寫景物、刻劃動作、塑造形象、表達感情、點明中心等方面有著更為深刻準確的表達作用。以“雪后捕鳥”這段為例，那些表示捕鳥動作的九個動詞就成為描繪捕鳥過程的關(guān)鍵詞。正是這些詞語的運用，準確、生動、傳神地刻畫了捕鳥的整個過程。不僅僅是針對捕鳥這段進行分析，讀任何文章，理解關(guān)鍵語句，都絕不能脫離特定的語言環(huán)境妄加理解，而是必須結(jié)合上下文的意思認真揣摩，這樣才能準確理解作者所賦予這些詞語的特殊含義。
八、如何理解三味書屋的生活
長期以來，人們在分析百草園和三味書屋的生活之間的關(guān)系的時候，主流的看法是認為二者形成了對比的關(guān)系。認為百草園的清新、亮麗、神奇與三味書屋的昏暗、枯燥、森嚴、無味之間形成了對比關(guān)系，前后分別包含了作者強烈的褒貶之情。
除此“對比說”之外，還有兩種認識：
一種意見認為，前后是和諧統(tǒng)一的。貫穿全文的，是中年的魯迅先生對兒時快樂生活的甜美回憶，是對大自然的熱愛和好奇。即便是三味書屋的生活，對于同年的魯迅而言也同樣是新鮮而充滿快樂的。
第三種意見認為。前后是襯托關(guān)系，用百草園自由快樂的生活襯托三味書屋的生活，從而批判封建教育制度對兒童身心的損害和束縛。
上述三種觀點都有一定道理，比較而言，這里所述的第二種看法更接近魯迅先生創(chuàng)作本文時的心理背景，更能為讀者所接受。實際上，我們從作者對三味書屋生活的描寫中，也不難發(fā)現(xiàn)自立行間洋溢著快樂的情趣。從“黑油的竹門”、大匾等陳設(shè)，從那沒有孔子牌位的拜孔子儀式，從同窗趁先生讀書入神時，溜到三味書屋后的小花園“折臘梅”“尋蟬蛻”到人聲鼎沸的課堂，自得其樂的老先生，頗有些成績的繡像，飛速進步的“對課”，處處洋溢著一種成年人回顧往事的樂趣，時時流露出新奇天真和快樂的情趣。
九、如何評價文中的私塾先生
三味書屋的先生是一位學(xué)問淵博的宿儒，但他對“怪哉”這蟲的問題是怎么回事，卻不作回答，而且是臉上還帶著怒色，先生有一條戒尺，但不常用，有罰跪的規(guī)則也不常用，如何評價這位先生呢?
私塾是我國古代私人所設(shè)立的教學(xué)場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書識理方面，起過重要的作用。但是私塾先生通常要求學(xué)生讀他所指定的書，書外的問題是不予回答的，況且提問者又是一個剛?cè)雽W(xué)不久的學(xué)生，這大概是先生不作回答且有怒意的原因，這種教學(xué)思想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。
打戒尺、罰跪，是私塾教育管理學(xué)生的方式，有戒尺、有罰跪的規(guī)則但不用，描寫出了先生嚴格而不厲害的形象，表現(xiàn)先生對他的學(xué)生管理中的開明思想，在魯迅眼里，先生實際上是可親、可敬的。當(dāng)然，也從一個角度反映了私塾教育管理方法的落后性。
《語文課程標準》要求7-9年級學(xué)段的學(xué)生能夠?qū)W會“默讀，做到不出聲，不指讀。”“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500 字?！?教師要抓住“準確”、“迅速”、“適應(yīng)”三個基本要求來訓(xùn)練學(xué)生默讀。默讀后，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生先理清各段的主要內(nèi)容，再把臨近的、意思相關(guān)的段歸并成部分，歸納各部分的大意，然后再把各部分的大意歸納出來，總結(jié)文章的中心意思。
十、默讀指導(dǎo)教學(xué)建議
從“三味書屋”的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)通過魯迅先生對私塾先生或直接的評價(“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”)，或言行的描述，準確把握作者對其先生的態(tài)度。至于這部分的一些生僻難解的詞語，則不必深究。
十一、第二自然段教學(xué)建議
對百草園部分的學(xué)習(xí)，第二部分是重點。作者用五彩的畫筆描繪自然美景、園中樂趣，我們也須細細揣摩其中深意。同時，從魯迅先生的筆下，我們也可以掌握一些寫景的基本原則和常用方法。諸如寫景首先要觀察，觀察則要調(diào)動起人的各種感官因素，從而抓住景物的特征。寫景還要講究順序，使文章層次清晰。寫景還可以展開想象的翅膀，翱翔于更廣闊的天空，使優(yōu)美的景致中融入更濃厚的感情。
提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生對這一段落中的好詞好句做圈點批注，或者自由發(fā)言，舉例說明自己對詞句意境的揣摩與理解。教師可將關(guān)鍵詞寫在黑板上，一邊寫，一邊幫助學(xué)生理清這段的脈絡(luò)。最后讓學(xué)生按照黑板上的關(guān)鍵詞復(fù)述，直至熟讀成誦。(書后沒有要求背誦這一段，但是對有能力的學(xué)生，背誦這樣的段落的要求是合理的)
提倡動筆進行仿寫練習(xí)。模仿“不必說……也不必說……單是……就有……”的句式，進行景物描寫的練習(xí)，并在學(xué)生中進行交流，將仿寫優(yōu)秀的段落抄在卡片上，辦成語文墻報進行展覽……總之，讓學(xué)生多讀多寫，學(xué)習(xí)優(yōu)美的語言，圍繞課堂閱讀展開的活動要以全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)為基本出發(fā)點。
段落大意
百草園和三味書屋是魯迅童年生活過的兩個地方。閱讀時抓住地點的變化可將全文分為兩部分。每部分又可按時間和事情的不同分為幾層。
全文可分兩部分。
第一部分(1～8段)：回憶百草園的有趣生活。又可分四層。
一層(1段)：總寫百草園的情況。點出是“我的樂園”，表明我對百草園的喜愛與留戀。
二層(2段)：寫熱天的時候百草園充滿了無限趣味。 (百草園的美景)
三層(3～6段)：寫長媽媽講的美女蛇故事以及“我”對這個故事的感慨。 (美女蛇的故事)
四層(7～8段)：寫冬天時在百草園中的雪地捕鳥時的樂趣。(雪地捕鳥)
第二部分(9段～結(jié)束)：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷?？煞治鍖?。
一層(9段)：是過渡段，告別百草園去城中最嚴厲的書塾讀書，回想自己在百草園所做的事情。
二層(10、11段)：寫入學(xué)的情形，介紹了書屋的特點以及先生的為人。
三層(12～16段)寫初次見先生，問先生“怪哉”是怎么一回事，沒有得到答案。
四層(17、18段)：寫偷偷到后花園去玩，后花園的樂趣。
五層(19～21段)：寫師生讀書的可笑情景以及“我”趁先生讀書入神時描畫兒。
主題思想
作者通過在百草園和三味書屋截然不同的生活描寫，表現(xiàn)了少年兒童熱愛大自然，探求各種知識的廣泛的生活興趣，并揭露批判了束縛兒童身心健康發(fā)展的封建教育。
形：肥胖、高大、臃腫、小球
聲：長吟、彈琴
色：碧綠、紫紅、菜花和蜂的“黃”。
味：又酸又甜。
春景：桑葚、菜花。
夏景：鳴蟬。
秋景：蟋蟀的叫
課后題解
一、按要求閱讀課文，討論下面問題。
1.本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個題目得到了哪些信息?
“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。
2.快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。
從開始“我家的后面有一個很大的園”到中間“來不及等它走到中間去” 是寫百草園的部分;從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分;中間“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了”是兩部分之間的過渡段。
3.細讀課文，邊讀邊把前后兩部分聯(lián)系起來思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?下面三種說法可供參考。
通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。
該2.這道練習(xí)旨在幫助學(xué)生從整體與部分的結(jié)合上把握文章的主題思想。由于課文內(nèi)容復(fù)雜，初一學(xué)生難以理解得很深刻。只要有所理解，也就達到目的了。
這三種說法都有一定道理，學(xué)生無論贊成哪種說法，都要給予適當(dāng)肯定。第一種說法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。理由可參見“有關(guān)資料”。
二、揣摩下面的文字，回答括號中的問題。
本練習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)上下文弄懂語句的意思，理解文章的內(nèi)容，體會文章的語意重點。
1.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
(“不必說……也不必說……單是……”中哪個內(nèi)容是強調(diào)的重點?請你仿寫一段話。)
“單是”以后的內(nèi)容是作者強調(diào)的重點。
2.也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧，……
(“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢?你是從哪些詞語看出來的?)
“我”不知道被送到私塾的原因，因為說到原因時是用表示猜測語氣的“也許”。
三、下面這段話中連續(xù)使用了一系列動詞，準確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細品味，然后自己寫一段話，或敘述做某個游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經(jīng)過，也試著用上一系列動詞。
掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。
本題是從課內(nèi)向課外的延伸練習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生在體會這段話準確使用動詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用一系列動詞準確地描述一個游戲?？梢杂妙}目中提出的那些游戲，也可以自行選擇游戲。
內(nèi)容分析
1、文章一開頭介紹了什么情況?本文采用哪種方法開頭?"但那時卻是我的樂園"這句話有什么作用?
文章一開始就扣住題意，介紹了百草園的位置、來歷以及現(xiàn)在的歸屬。
本文采用不同于成人看法的語式，開門見山地點明了中心。
“但那時卻是我的樂園”一句，是第一部分的點題之筆，以下七段，便可見到。
2、百草園里有哪些景物?
有“菜畦”、“石井欄”、“皂莢樹”、“桑葚”、“鳴蟬”、“黃蜂”、“叫天子”、“油蛉”、“蟋蟀”、“蜈蚣”、“何首烏”、“木蓮”、“覆盆子”。
3、百草園的景物有些是詳寫的，為什么要詳寫?
對百草園的景物的描寫的詳略是與中心意思緊密相關(guān)。例如“泥墻根一帶”是詳寫，目的是以“點”映“面”，既然這里都有“無限趣味”，可見百草園里好玩的地方很多，突出“我對百草園的喜愛之情?！?/p>
4、在描寫百草園景色時，作者用了哪些修辭方法?作者把百草園寫得有聲有色、親切感人的原因是什么?
作者用了“擬人”和“比喻”的修辭方法。
作者對百草園作過細致的觀察，熟悉并抓住景物的特點進行描寫，在描寫中又傾注了自己對百草園——這個童年的樂園的熱愛之情。
5、“長的草里是不去的，……美女蛇就被它治死了。”這兩段文字在文章中有什么作用?加紅的一句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
這兩段文字是寫長媽媽講美女蛇的故事，這個故事給百草園增添了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣，也給了“我”一些教益，使其如下文所說的“覺得做人之險”，“而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣”，即產(chǎn)生了懲惡的念頭。
加紅的一句話在結(jié)構(gòu)上起了過渡作用，用“長的草”承著百草園，由“是不去的”引出下文有關(guān)美女蛇的故事。
6、“一切景語皆情語?！闭J真研讀課文前八自然段，體會作者筆下百草園里有哪些樂趣。
(1)看“樂”，飽人眼福。百草園景色豐富、美麗誘人、“有無限樂趣”。
①色美：“碧綠”耀人眼，“紫紅”撩人心。
②音美：鳴蟬長吟，油蛉低唱，蟋蟀彈琴，齊奏齊鳴。
③狀美：黃蜂肥胖，何首烏與木蓮纏絡(luò)，形狀各異。
④味美：覆盆子酸甜，令人垂涎。
(2)聽“樂”，飽人耳福。曲折、驚險、離奇的美女蛇故事，增添了百草園的神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。
(3)找“樂”，用心體驗。雪后捕鳥，樂在其中。一系列表示動作的詞，準確而生動地描繪出捕鳥的全過程和兒童捕鳥時的興奮驚喜之情。
以上三個內(nèi)容，表明百草園的生活美好、神奇而有趣，印證了開頭的最后一句話：“其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園?！?/p>
7、本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
對于這個問題，有三種不同的看法。一種看法認為，兩部分是對比關(guān)系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對它的厭惡。另一種看法認為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
對本文結(jié)構(gòu)的不同理解，實際上表現(xiàn)了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。
三味書屋
“三味書屋”原名“三余書屋”
“三余”：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”
作者簡介
魯迅(1881～1936)，我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家。 原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日出生。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。 1905～1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。
《從百草園到三味書屋》這篇回憶性散文寫于1926年9月18日，編入《朝花夕拾》，當(dāng)時魯迅先生正在廈門大學(xué)任教。正值暑期，學(xué)生還沒有開學(xué)，魯迅回憶起少年時的往事，寫下這篇文章，最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文題下面寫了一個副標題為
《舊事重提之六》。后來魯迅先生把它和《舊事重提》的其它九篇一起編入《朝花夕拾》這個散文集中。
辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國x黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團體;主編了《國民新報副刊》(乙種)、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。
1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，為重建的魯迅墓題字。
1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇(首)被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學(xué)的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
