讀《八月未央》有感
《八月未央》是我大學(xué)時讀過的一本書，作者是安妮寶貝。這本書算是安妮寶貝較早期的作品了，那時在書店看到后因為書的封面非常吸引我便毫無遲疑地買下了。
記得第一次看看安妮寶貝的書是《告別薇安》，她的第一本書，那是一個很多很詭異的很讓你驚心的故事的集子。看完后后背發(fā)涼，想把書丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓太陽好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她的確是個優(yōu)秀的作家，她的作品風(fēng)格獨特，故事離奇，敘述簡練卻又意味深長。甚至有些內(nèi)容看了回味思考許久，讓人愛不忍釋。
這本《八月未央》前一部分都是與《告別薇安》風(fēng)格相似的小故事，主人公總是在顛波流離，不愛惜自己的身體，所遇到的愛都是刻骨銘心無言的傷害，這么一個神秘的帶著故事的女子或是男人呈現(xiàn)在你面前，幽幽地出現(xiàn)又幽幽地離去，就像書中的一句話“生命是一座恢宏華麗的城堡，輕輕一觸，如灰塵般潰散”帶著一種絕望悲觀的氣息。
書的后半部分收錄了她的一些散文，看了讓人稍感健康陽光些，還有一些感觸寫的到位極了，讓我不停在停駐、摘記、回味。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾．柯察金的成長、命運而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……”
小說的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個人命運與十月革命與世界上第一個社會主義國家的命運緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點在于他對革命理想的無限忠誠、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂觀的人生態(tài)度。他也做過傻事`錯事，犯過軍紀(jì)，在生活中、愛情上也有過失望和悔恨，在陷入絕境的時候，他也曾一度動搖絕望。但正如保爾自己所說，“這都是由于缺乏經(jīng)驗，由于年輕，然而多半是由于無知造成的?！北?柯察金這一形象可敬而尤可親。 (
讀《勸學(xué)》有感
學(xué)完《勸學(xué)》。讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”！知識是由一點一點積累而成的
我是一名小學(xué)教師，作為“師”那就得做到讓學(xué)生做一個刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，俗話說：活到老學(xué)到老。這個“學(xué)”字有非常重大的意義啊。在讀書的過程中強調(diào)“博學(xué)、審問、慎思、明辨”，文中寫到：“君子曰：學(xué)不可以已?！U驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話里概括了許多。帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考后人進(jìn)步的方法，
荀子在本文中提到“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅持不懈的'精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。學(xué)習(xí)就得腳踏實地的學(xué)，學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個社會最重要的是時間和機會，有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯過了學(xué)習(xí)的時間和機會那么也就沒什么后話啦。
“積土成山，風(fēng)雨興焉”，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄Ｒ簿褪钦f在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。的博學(xué)多才難道是在腦子上做個手術(shù)，把一個知識晶片移植進(jìn)去而得來的嗎？聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經(jīng)過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的??！學(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上學(xué)生的恒心，加上我學(xué)生的一心一意，加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的
《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍?。〔粩嗯?。
讀《瓦爾登湖》有感
畢達(dá)哥拉斯曾說過，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒有會削足適履，也沒有人會用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？
自由自主，獨立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來必然結(jié)出奢侈的果。簡單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無法將其中的安寧平和傳達(dá)到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，也沒有晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的惆悵；他有蘇東坡“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的豁達(dá)，有“行到水窮處，坐看云起時”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實在太少了。但是人們總是覺得，如果沒有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運便有了著落。
其實不然，生命是一個不斷行走，停下，再出發(fā)的過程。犯錯，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過程。誰能從不跌倒一直昂首，誰能不犯錯直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動都無關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚。
雷鋒電影
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命終于黨，愛憎分明不忘本……”每當(dāng)我聽到這首熟悉的歌曲時，我心里就會產(chǎn)生對雷鋒叔叔那助人為樂，默默奉獻(xiàn)的精神的所敬佩。
最近，我看了《雷鋒》這部電影，使我對雷鋒的敬佩更多了幾分。這部電影主要講了：雷鋒在他的一生中以幫助別人為快樂，默默奉獻(xiàn)的一幕又一幕。最后因公殉職了。
然而，有一個鏡頭卻定格在我腦海，抹也抹不去：有一次，雷鋒去看病，不巧走到半路，下起了暴雨，他看見一個老大娘抱著一個三歲的小孩正趕路去幾十里外的一個村子，十分艱難。雷鋒便決定送他們?nèi)?。在路上，雨下得越來越大，泥濘濺滿了雷鋒的下半身，在上一處土坡時，雷鋒一手扶著背上的小孩，一手在濕軟的土坡上挖出一道平坦的路，讓跟在后面的大娘走好一些。而在把大娘和孩子送到目的地之后，雷鋒卻不打一聲招呼就消失在暴風(fēng)雨中。雷鋒這種默默奉獻(xiàn)的精神多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
雷鋒只是一個普通的汽車兵，可是他卻在平凡的工作崗位上做出了不平常的業(yè)績。他毫無損人利己之心，全心全意地為人民服務(wù)。他一切都聽從黨的安排，無論在什么崗位，他總是說：“革命需要我去燒木炭，我就做張思德；革命需要我去堵槍眼，我就去做黃繼光。”這樸實的話語充分展示了一個革命戰(zhàn)士一切服從黨的安排的崇高品質(zhì)。
雖然雷鋒離開我們近五十年，但他那優(yōu)秀的品質(zhì)一直影響著一代代的炎黃子孫。就拿去年的一件事來說吧！在2011年7月2日下午，杭州市某住宅樓區(qū)，兩歲女童妞妞突然從九樓墜下，這時樓下的吳菊萍毫不猶豫地踢掉高跟鞋，伸出手奇跡般地接住了妞妞。事后，我想：吳菊萍和妞妞素不相識，是什么讓吳菊萍做到這些呢？答案就是：愛心。吳菊萍不顧自身危險救下妞妞，難道她不就是我們現(xiàn)代的活雷鋒嗎？
雷鋒自己也曾經(jīng)說過：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去。
難道我們不應(yīng)該像雷鋒那樣嗎？雷鋒精神，代代相傳。讓我們從身邊點點滴滴的小事做起：扶爺爺奶奶過馬路，給老年人讓座……讓我們一起爭做平凡的雷鋒！“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命終于黨……”熟悉的歌聲再次在我的耳邊響起……
《班主任工作漫談》讀后感
這個月我學(xué)習(xí)了魏書生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書后，對于像我這樣經(jīng)驗頗少的班主任來說，就像一盞指路明燈，對我的班級工作有很多的幫助。而且從中學(xué)到了許多科學(xué)管理班級的方法，真正體會到要管理好班級，方法科學(xué)有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；正是這看似微不足道的事情，使他從一個普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國的著名教育家。這一點是值得我們學(xué)習(xí)的。
在工作中遇到不利環(huán)境和問題時主觀努力解決是關(guān)鍵。回顧自己在生活和工作中，遇到困難時就推卸責(zé)任，埋怨周圍的環(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，不能一味地要
積極正確的人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書生在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。“少抱怨環(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學(xué)生，對待生活乃至對待生命。多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。就是說要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是一個人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學(xué)生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學(xué)生商量，班上的事情更是要和學(xué)生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學(xué)生、依靠學(xué)生，對學(xué)生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書生的班主任工作經(jīng)驗是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。一個學(xué)生就是一個世界。作為一個班主任，我應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生搭建一個平臺，要讓每一個同學(xué)都能在班里有自己的特色，不能因為害怕學(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項幸福的勞動。我正享受著教育學(xué)生的幸福，使學(xué)生快樂、健康成長就是教師的重要任務(wù)。讓我的學(xué)生好好的享受著這快樂的學(xué)習(xí)生活吧。
心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。一般分為學(xué)習(xí)體會，工作體會，教學(xué)體會，
教師學(xué)習(xí)心得（一）
通過暑期政治學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。
充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。
他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師學(xué)習(xí)心得（二）
暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。通過四天的學(xué)習(xí)，感受頗多，而令我感觸最深的則是師德中的愛與責(zé)任。在此談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。
我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)該是一種真正純潔的愛，是只講付出不計回報的愛。師愛應(yīng)該是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)該是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。過了度，出了格，師生關(guān)系就會出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。只有這樣，學(xué)生才會感到老師嚴(yán)而可親，威而可敬。
愛與責(zé)任是師德的靈魂。其實，責(zé)任也是一種愛，是對自己要求去做的.事情有一種愛。教師的責(zé)任同樣也來自于愛崗敬業(yè)?？梢哉f，任何一個成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。
教師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動力；愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點燃那希望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。
因此，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，負(fù)起自己的責(zé)任。努力做到愛崗敬業(yè)、教書育人、熱愛學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂教；努力做到“讓社會滿意，讓家長放心，讓學(xué)生成材。只有這樣，才能無愧于人民教師的光榮稱號。
教師學(xué)習(xí)心得（三）
在社會上，各行各業(yè)都有著不同的行業(yè)規(guī)范，即職業(yè)道德。職業(yè)道德作為一個老話題，在古今中外早就引發(fā)了人們的很多議論。然而在社會不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人類腳步踏入21世紀(jì)的今天，人們的思想由單一走向了多元化，新舊思想的交匯、碰撞，道德的淡薄，無一不困擾著人們，而作為教師在面臨著收入與付出的不平等，也面臨著價值觀、理想觀、人生觀的困擾迷惑。因此，重提這個話題，是及時的，必須的。
師德師風(fēng)是什么？在幼教戰(zhàn)線上工作了十多年的我，不敢說對師德師風(fēng)有多深的理解，十多年的工作經(jīng)歷以及觀看了數(shù)屆優(yōu)秀教師的師德演講報告后，讓我今天重新學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，對師德師風(fēng)的理解又有了一些新的感受和理解。在此，結(jié)合自身的認(rèn)識，談?wù)勎业狞c點體會。
所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。那么，怎樣才能做一名優(yōu)秀的幼兒教師呢？我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，尊重孩子是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。而作為一名幼兒教師，只有熱愛自己的崗位，熱愛孩子，才會全身心地投入到幼教工作中。只有熱愛幼教事業(yè)的幼兒教師，才會熱愛幼兒，主動與孩子溝通交流，了解孩子的思想，想幼兒所想，從心里愿意與幼兒成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。因為愛孩子，孩子平時才會主動和老師交流思想，遇到困難，也會主動請求老師的幫助。
其次，作為幼兒教師，遇到事情要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，熱愛每一個孩子。每一位孩子都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件的改善，父母的期望，社會競爭的激烈，使得一些孩子從小負(fù)擔(dān)就很重，形成很大的心理壓力，這樣，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個性，將來進(jìn)入學(xué)校后這些孩子就會出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)：優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就要求我們幼兒教師在幼兒跨入社會的第一階段幼兒園，就要對他們熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去迎接每個孩子，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。作為幼兒教師，我們選擇的不是一個驚天動地的職業(yè)，幼兒園的教育工作不可能一鳴驚人。
我們不是學(xué)者，不能用深遂的思想去思考自己的人生價值，我們也不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句謳歌我們的職業(yè)，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個孩子。雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。無論是什么職業(yè)、什么崗位，愛、奉獻(xiàn)是永恒不變的主題。只有滿懷信念的幼教工作者才能在幼教這片沃土上，耕耘出最成功的天地，得到最熱情的收獲，輻射出最靚麗的光芒。
以人為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。而作為幼兒教師，我認(rèn)為尊重幼兒，平等對待每個孩子，是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。幼兒雖小，但也是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對幼兒是極大的精神激勵。
尊重幼兒的實質(zhì)是把幼兒當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重幼兒出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師幼關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為幼兒成長的伙伴，成為幼兒成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為孩子們的同志和朋友。而這正是良好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)：師幼之間保持一種人格上的平等相互理解、相互尊重。
然而，當(dāng)今社會的發(fā)展和人性本身的弱點使得許多教師在承受著物質(zhì)和精神的落差、以及心理上的不平衡所帶來的壓力。曾經(jīng)，我也為自己微薄的收入而苦惱、懊悔、迷茫，而當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我感動、羞愧了。這些老師用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們，這些同行，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。因為，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
放眼望去，成千上萬的小學(xué)、中學(xué)、幼兒園的教師們在各自的崗位上腳踏實地、一絲不茍、默默耕耘著，他們用無怨無悔的付出與奉獻(xiàn)奠定了祖國建設(shè)事業(yè)堅實的基礎(chǔ)。
今后，我將和所有的幼兒教師攜起手來，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真執(zhí)教，共同撐起幼教這片藍(lán)天。
小學(xué)教師讀后感3篇1
在我讀的文章里，其中六年級的一篇叫《凡卡》的文章令我感觸很深，主人公叫凡卡。從他給自己爺爺?shù)男胖校腋惺艿搅朔部鼻械叵牖氐郊业男那?。?歲就離開親人，在異地備受煎熬，這使我憐憫之心油然而起，
凡卡出生在一個貧窮的家庭，他無父無母，跟自己的爺爺相依為命。隨著爺爺年紀(jì)逐漸變老，生活越來越艱難，只好忍痛將幼小的凡卡送到商人家去做學(xué)徒。從此，凡卡受盡了非人的待遇，嘗盡了人間的凄涼，使他幼小的心里充滿悲傷和無奈，
對于凡卡悲慘的遭遇，實屬痛心。像他這么小的年齡本應(yīng)該得到大人的百般呵護(hù)，然而凡卡卻這么痛苦的生活。做學(xué)徒的凡卡每天還要為老板做許多苦工，稍有閃失就會遭到老板幫兇的暴打。而我的孩子生活無憂無慮，有溫暖的家，有疼愛他的爸爸媽媽。媽媽每天都會為我準(zhǔn)備可口的飯菜，而凡卡每天吃不飽穿不暖，更沒有睡覺的地方。一想到孩子那張舒適的席夢思，我就覺得自己的孩子是多么的幸福??！要是時光能穿越，我一定把凡卡接到我們這個年代。我會帶給她辛福。再把我孩子的玩具送給他，帶他到我的學(xué)校，讓他和我的`孩子一起快樂地學(xué)習(xí)。凡卡從此就會得到幸福的生活。
小學(xué)教師讀后感3篇2
有幸讀了特級教師方方的《托起明天，新世紀(jì)中小學(xué)教師的修養(yǎng)》一書，深深被感動著。方老師以其親身經(jīng)歷的喜怒哀樂，透射出艱難曲折的成長軌跡。我的感想如下：
一、成功來自對學(xué)生的關(guān)愛。
新世紀(jì)，教育的重要性越加明顯。對于學(xué)生應(yīng)該賦予更多的人文關(guān)懷。教師的角色多樣，亦師亦友，不要總是居高臨下地看學(xué)生，對每一個學(xué)生都給予你的悉心愛護(hù)。學(xué)生快樂，你也快樂，你的教師生涯才不會干涸。
二、成功來自對自己的關(guān)愛。
在關(guān)注孩子的同時，教師也應(yīng)該更多的關(guān)愛自己。書中提到新世紀(jì)教師承受各種各樣的壓力，以致影響了自己的身心健康。帶著不健康的心理出現(xiàn)在孩子們面前，責(zé)罵、挖苦、甚至體罰或變相體罰，這給孩子的身心發(fā)展造成極大的影響。所以一名合格的成功的教師應(yīng)該關(guān)注自己的心理健康，及時調(diào)整自己的情緒，給學(xué)生帶來知識的同時，更帶來學(xué)習(xí)的快樂。其次，新世紀(jì)給教師提出了更高的要求，教師應(yīng)該注重自身的發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，使自己早日成為一名準(zhǔn)學(xué)者型教師或?qū)W者型教師。
三、成功來自于對家庭的關(guān)愛。
一個成功教師的背后，少不了家庭的支持。教師在為人師的同時，也為人女，為人母，為人妻。沒有一人溫馨和睦的家庭，教師也無法安心教育事業(yè)。方老師的成功很大程度上源于也能夠藝術(shù)地處理婆媳關(guān)系，母女關(guān)系、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系。因此她的工作得到了家人的大力支持。
方老師的學(xué)習(xí)和奮斗經(jīng)歷，對我的專業(yè)成長起到了指導(dǎo)性的作用。我對于自己的專業(yè)發(fā)展，自我定位都處于一種迷茫狀態(tài)。方老師的學(xué)習(xí)和奮斗經(jīng)歷，使我重新明確定義了自己的奮斗目標(biāo)，重新規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。用理論武裝自己，更新教育思想，樹立符合時代要求的教育觀念。
尊重學(xué)生人格，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，樹立正確的學(xué)生觀，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。改變原先求全責(zé)備，求同去異，扼長補短的平均發(fā)展教育，鼓勵學(xué)生多方面發(fā)展，挖掘?qū)W生潛能，發(fā)展學(xué)生個性。改進(jìn)課堂教學(xué)，讓研究性學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂。解放學(xué)生的時間和空間，讓學(xué)生自由地發(fā)展，讓成功不斷激勵學(xué)生前進(jìn)。全面地看待學(xué)生，相信每個學(xué)生都能學(xué)好。
建立和諧友好的師生關(guān)系。不斷充實、完善自己，跟上時代潮流，早日成為學(xué)者型教師，做一個健康幸?？鞓返娜嗣窠處?。
小學(xué)教師讀后感3篇3
（一）以德為本，身正為范
作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時要懷著一顆真誠的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、庇護(hù)?？釔蹖W(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)?shù)攘魁R觀地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。特別是對有缺點或犯了錯誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點耐心，多一點仔細(xì)，多一點責(zé)任心，多一點信心，多一點愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱情地幫助學(xué)生，建立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不輕視學(xué)生，更不答應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，由于教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
（二）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德施教
酷愛學(xué)生實在不是一件輕易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。北師大林崇德 教授以為，“疼愛自己的孩子是本能，而酷愛他人的孩子是神圣！”由于教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這類愛是極其神圣純真的。這類圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這類真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個進(jìn)程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要請教師對待事業(yè)要具有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對待事業(yè)要有責(zé)任心，對待他人和自己的生命時更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地知道遵守并落實職業(yè)道德是一位合格教師的重要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，重視小節(jié)，增強規(guī)范意識，建立全面育人正確理念，果斷不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向?qū)W生家長傾銷任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不符合合的事情，果斷不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，腳踏實地地做人，腳踏實地地教書育人。
