革命歷史題材電視劇：覺(jué)醒年代
重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，由北京北廣傳媒影視股份有限公司和安徽華星傳媒投資有限公司承制。編?。糊埰狡剑瑢?dǎo)演：張永新，總制片人：劉國(guó)華，主演：于和偉、張桐、侯京健、馬少驊、朱剛?cè)請(qǐng)?、張晚意、曹磊、夏德俊等?/p>
覺(jué)醒年代所獲得的榮譽(yù)
中央文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金扶持項(xiàng)目。
國(guó)家廣電總局第一批“2018—2022年重點(diǎn)電視劇規(guī)劃選題”。
北京宣傳文化引導(dǎo)基金扶持項(xiàng)目。
北京影視出版創(chuàng)作基金扶持項(xiàng)目。
安徽省文化強(qiáng)省建設(shè)專項(xiàng)資金扶持項(xiàng)目。
覺(jué)醒年代觀后感（精選13篇）
覺(jué)醒年代觀后感1
近日，總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史的學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”?？倳?shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建APP等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門(mén)，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
覺(jué)醒年代觀后感2
眼前的五月最美，歸燕銜新泥、枝葉添新綠，鳥(niǎo)碟翩躚、新意無(wú)限?？僧?dāng)我們沐浴春光之時(shí)，思緒被牽回1919年那個(gè)五月里，會(huì)發(fā)現(xiàn)更美的是那五月的熾熱青春、青春的激昂奮斗、奮斗的無(wú)限豪情。值國(guó)家危難、內(nèi)憂外患之際，3000多名學(xué)生不顧軍警阻撓，云集天安門(mén)，高喊“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“寧為玉碎，勿為瓦全”的口號(hào)，誓死力爭(zhēng)，奮起救國(guó)。自此，五四運(yùn)動(dòng)驚雷一起，歷史便有了新機(jī)遇，國(guó)家有了新希望。
十月革命的一聲槍響給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，喚醒了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等一大批先進(jìn)知識(shí)分子。從那時(shí)起，青年一代對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了深刻的把握，對(duì)未來(lái)發(fā)展方向有了準(zhǔn)確的判斷、對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)是否光明有了清醒認(rèn)識(shí)。他們大膽提出精神自由、個(gè)性解放、反帝反封建，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的五四精神由此應(yīng)運(yùn)而生，它開(kāi)辟了舊民主主義和新民主主義的分水嶺，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。習(xí)總書(shū)記在在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中講到，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。
今天五月的萬(wàn)物更新，也是抗戰(zhàn)歲月里無(wú)數(shù)青年對(duì)和平的忘我追尋。盧溝橋的槍聲響起，打破了北平的寧?kù)o，從此中華民族開(kāi)始了數(shù)年的抗戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷嚇不倒中華民族，我們黨以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和廣闊胸襟，與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義和中國(guó)革命相結(jié)合，找到符合國(guó)情的抗戰(zhàn)路線、方針、政策，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，筑起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚起全民族同仇敵愾、奮起救國(guó)。在這段抗戰(zhàn)史中，我們清晰的看到青年的力量，尋到他們奮斗的軌跡。林海雪原，彈盡糧絕，楊靖宇犧牲時(shí)才35歲；日寇面前，寧死不屈，趙一曼犧牲時(shí)才31歲。耿耿愛(ài)國(guó)心，深深民族情，抗戰(zhàn)時(shí)期的青年先輩們用高風(fēng)亮節(jié)和不懼犧牲展現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義精神和偉大民族氣節(jié)。正是靠這種精神和氣節(jié)，中國(guó)人民凝聚起強(qiáng)大抗戰(zhàn)動(dòng)力，最終取得抗戰(zhàn)勝利。
覺(jué)醒年代觀后感3
今天五月的萬(wàn)物更新，還是和平年代無(wú)數(shù)青年在強(qiáng)國(guó)道路上的奮力登攀。滄海桑田，時(shí)光流轉(zhuǎn)，奮斗不止，“一帶一路”戰(zhàn)略繪就經(jīng)濟(jì)全球化大美藍(lán)圖，扶貧攻堅(jiān)爬坡過(guò)坎，改革開(kāi)放全面深化、邁入新天地，新時(shí)代我們有新成就，也有新機(jī)遇，更面臨新難題、新矛盾。看今天在社會(huì)的角角落落，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、文化、保平安促民生的方方面面，無(wú)不閃現(xiàn)著青年一代的身影。守島32年的王繼才第一次登上開(kāi)山島時(shí)才26歲，航天報(bào)國(guó)的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡才33歲，北斗團(tuán)隊(duì)得平均年齡才35歲，涼山撲救山火犧牲的指戰(zhàn)員們平均年齡才23歲。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的畫(huà)卷處處留下青年一代濃墨重彩的一筆，如總書(shū)記所講，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，人類(lèi)社會(huì)青年英雄輩出，中華民族青年英雄輩出。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。
先輩叮嚀我們珍惜機(jī)遇，歷史警醒我們長(zhǎng)須自強(qiáng)，新時(shí)代呼喚我們勇于擔(dān)當(dāng)。時(shí)代潮頭浪更高，借著這最美五月天，廣大青年當(dāng)身體力行，以更高的眼界、更強(qiáng)的自信和更大的魄力，讓五四精神與鳥(niǎo)碟一起翩躚起舞，煥發(fā)出新的時(shí)代光芒！
覺(jué)醒年代觀后感4
朋友，你是否想過(guò)，我們自己就是祖國(guó)的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因?yàn)檎乔f(wàn)萬(wàn)的渺小普通的你我，匯聚成了這片土地上最美麗的風(fēng)景。所以你我之狀態(tài)，便是中國(guó)之狀態(tài)；你我之奮進(jìn)，便是中國(guó)之奮進(jìn)；你我之青春，便是中國(guó)之青春。
青春之于人類(lèi)，如靈魂之于軀體。那是陽(yáng)光，是生機(jī)，是成長(zhǎng)的風(fēng)雨砥礪。蓬勃而上的動(dòng)力，催促著這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時(shí)光，因?yàn)榍啻弘y再，我們無(wú)法延長(zhǎng)這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時(shí)代發(fā)展與祖國(guó)建設(shè)。
思緒如宣紙上的墨痕慢慢潤(rùn)染開(kāi)去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說(shuō)：“青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人?！鼻啻涸诖吮闶菉^斗。要有“無(wú)我”的奮斗精神，丟掉沽名釣譽(yù)的想法，舍棄急功近利的企圖。心懷“功成不必有我，功成必定有我”的坦蕩與無(wú)私，為了祖國(guó)和人民的事業(yè)去努力拼搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的注腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個(gè)國(guó)將不存、民族危矣的年代，林道靜等一大批青年知識(shí)分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士。青春在此便是愛(ài)國(guó)。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風(fēng)驟雨，依然高傲向前。還有《紅巖》中那一個(gè)個(gè)年輕而勇敢的生命，在面對(duì)反動(dòng)派嚴(yán)刑拷打、威逼利誘時(shí)的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰(shuí)人不愛(ài)惜生命？哪個(gè)是鋼筋鐵骨？但是為了共和國(guó)的誕生，為了革命奪取最后勝利，他們“舍棄小我，成就大我”，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有什么比充滿愛(ài)國(guó)情懷的青春更有力量，那是蓬勃的朝陽(yáng)，是生命的晨光！
剛剛過(guò)去的2020年，一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領(lǐng)悟，“逆行者”這個(gè)名詞溫暖、勇敢、博愛(ài)的含義。在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠……沖在最前面，用沉淀了幾千年的堅(jiān)毅無(wú)畏，為14億中國(guó)人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
還有那些為了防疫大局，放棄回家、就地過(guò)年的兄弟姐妹，今年的春節(jié)或許留有些許遺憾，但你們的青春里會(huì)留下濃墨重彩的一筆，還有全體中國(guó)人對(duì)你們的感謝與祝福。你我攜手，便只需篤定前行。青春如此綻放，何懼雨雪冰霜？
百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2021年，我想到了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)年李大釗先生在撰寫(xiě)《青春》的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)是怎樣的激蕩豪邁。“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家……”后來(lái)南湖紅船揚(yáng)帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿園。初心閃耀，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀“三八線”；哪怕一窮二白，也能“兩彈一星”樹(shù)威嚴(yán)；哪怕百業(yè)待興，也能改革開(kāi)放譜新曲……
記得有一首歌叫《革命人永遠(yuǎn)是年輕》，頌揚(yáng)的是革命者積極樂(lè)觀的精神。的確，一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難坎坷，我們沒(méi)有退縮，沒(méi)有膽怯，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族兒女取得一個(gè)又一個(gè)勝利，邁向一次又一次輝煌，這便是中國(guó)共產(chǎn)黨之青春。我黨如此，國(guó)家幸甚！民族幸甚！世界幸甚！
青春是華美的，因?yàn)槌休d著遠(yuǎn)大理想；青春是激蕩的，因?yàn)榉e蓄著磅礴力量。親愛(ài)的朋友，不必唏噓，何須慨嘆。其實(shí)青春不會(huì)走遠(yuǎn)，它一直在你的信仰里、你的行動(dòng)中，不論你是垂髫兒童，或是黃發(fā)老者，只要前行，便是中國(guó)之腳步！只要屹立，便是中國(guó)之脊梁！只要去熱愛(ài)、去拼搏、去奮斗便是中國(guó)之青春！
覺(jué)醒年代觀后感5
“80后、90后”黨員已超過(guò)總數(shù)的三分之一！中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的這一結(jié)果，讓人們感受到中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的生機(jī)和永葆青春的活力，黨的肌體不斷補(bǔ)充新鮮血液，黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，黨的生力軍持續(xù)壯大發(fā)展，黨的事業(yè)永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。
100年前，一批有志青年匯集黨的一大，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，從此中國(guó)革命面貌煥然一新。從另一個(gè)層面來(lái)看，這也是一次年輕人的會(huì)議，參加會(huì)議的代表最年長(zhǎng)的不過(guò)45歲，最年輕的只有19歲，平均年齡只有28歲，此后改變整個(gè)中國(guó)面貌的中國(guó)共產(chǎn)黨，最初就是由這樣一些年輕人成立起來(lái)的。共產(chǎn)黨從成立一開(kāi)始，就是一個(gè)青春的政黨。正如黨的創(chuàng)始人之一李大釗所言，是以“青春之我”，創(chuàng)“青春之國(guó)家，青春之民族”。
從那時(shí)開(kāi)始，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人中，總是集合了了一批又一批意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的年輕人。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代獻(xiàn)出生命的2000多萬(wàn)中，大多數(shù)都是年輕人。劉胡蘭、董存瑞……無(wú)數(shù)年輕人為偉大事業(yè)獻(xiàn)出青春和生命。正是無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的前赴后繼、前行中的不離不棄，才讓我們黨走過(guò)100年風(fēng)雨歷程，仍然保持著蓬勃的生機(jī)和活力、擁有青春的激情與魅力，讓一個(gè)從只有50多名黨員的政黨，發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大的執(zhí)政黨，從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人，發(fā)展到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨擔(dān)負(fù)著千秋大業(yè)，需要一代又一代有志青年為之奮斗。100年來(lái)，無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命年代，還是如火如荼的建設(shè)時(shí)期，無(wú)論是波瀾壯闊的改革開(kāi)放時(shí)期，還是偉大復(fù)興的新時(shí)代，廣大青年始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定黨和人民事業(yè)必勝的信心，一顆紅心向黨，成為先鋒隊(duì)的一員，發(fā)揮先鋒模范作用。他們志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，以堅(jiān)定的信念、寬廣的胸懷、奉獻(xiàn)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，為黨旗增光、讓黨徽閃光，使黨的事業(yè)后繼有人、薪火相傳。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。站在新的歷史方位，讓黨的事業(yè)生生不息、滾滾向前，需要一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陞R集在黨旗下，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，不忘初心、牢記使命，勇敢地肩負(fù)起歷史使命，無(wú)私奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為，踴躍投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫(xiě)壯麗的奮斗之歌。
覺(jué)醒年代觀后感6
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進(jìn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政績(jī)考核的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》）指出，“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo)，實(shí)行分級(jí)分類(lèi)考核，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點(diǎn)破難題、補(bǔ)短板鍛長(zhǎng)板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動(dòng)向重點(diǎn)和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的時(shí)代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音”，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！泵鎸?duì)新變化新發(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部們堅(jiān)持好總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“問(wèn)題導(dǎo)向”，深刻聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，方能對(duì)癥下藥。為此，黨員干部既要準(zhǔn)確識(shí)別國(guó)內(nèi)外大環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范的意識(shí)；又要深刻認(rèn)識(shí)基層各項(xiàng)工作推進(jìn)中的復(fù)雜問(wèn)題和民生難題，做好化危為機(jī)的準(zhǔn)備；同時(shí)，也要時(shí)常照鏡自省，對(duì)照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉(zhuǎn)變以往對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)、對(duì)難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點(diǎn)痛點(diǎn)，傾聽(tīng)好時(shí)代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入了攻堅(jiān)深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的?！秉h員干部當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己的初心，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，用遠(yuǎn)大的理想信念激揚(yáng)超越功過(guò)的擔(dān)當(dāng)精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，少一分個(gè)人得失的算計(jì)，多一分舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進(jìn)，百折不回。
力戒“庸碌無(wú)能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng)，便是要求堅(jiān)持在與前進(jìn)道路上各種重難點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟”，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩負(fù)國(guó)家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長(zhǎng)征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅(jiān)克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動(dòng)員能力和貫徹執(zhí)行能力，補(bǔ)短板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，才能切實(shí)做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無(wú)愧于時(shí)代和人民的滿分“答卷”。
覺(jué)醒年代觀后感7
慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》，將于今晚（2月1日）登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng)作，首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。
全景還原建黨歷程揭示中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過(guò)李大釗、陳獨(dú)秀、、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國(guó)尋找出路的種.種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)依然沒(méi)有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國(guó)人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)?。李大釗、陳?dú)秀、等在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
致敬建黨革命先驅(qū)塑造刻畫(huà)生動(dòng)鮮活人物群像
電視劇《覺(jué)醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
一流團(tuán)隊(duì)精心打造電影質(zhì)感再現(xiàn)建黨偉業(yè)
該劇題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局提前數(shù)年組織策劃精心打造，集結(jié)了一流主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)?！叭珖?guó)電視十佳制片人”劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，原中共中央文獻(xiàn)研究室副秘書(shū)長(zhǎng)、中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的》編劇龍平平操刀劇本，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》導(dǎo)演張永新執(zhí)導(dǎo)。張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)颉埻硪?、曹磊、夏德俊等老中青三代?shí)力演員的加盟，讓《覺(jué)醒年代》看點(diǎn)十足。
電視劇《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺(tái)、北京歌華傳媒集團(tuán)、安徽廣播電視臺(tái)、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂(lè)集團(tuán)優(yōu)酷劇集中心、上海克頓文化傳媒有限公司、時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
覺(jué)醒年代觀后感8
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的.民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
覺(jué)醒年代觀后感9
最新一期的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，“央視Boys”再次合體，通過(guò)獻(xiàn)唱一首《青春》來(lái)致敬李大釗、致敬青春。“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”，這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。百年之后，廣大有志青年仍在不懈奮進(jìn)、孜孜以求，不斷堅(jiān)定著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的志向與信心。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”——拼搏奮進(jìn)，砥礪前行。李大釗曾說(shuō)：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗?！碑?dāng)“95后”女醫(yī)生甘如意不分晝夜、風(fēng)雨兼程騎行300多公里支援武漢前線，當(dāng)24歲的“大姐”周承鈺因肯吃苦、業(yè)務(wù)精成為文昌發(fā)射場(chǎng)最年輕的女指揮員，當(dāng)抗洪一線負(fù)傷的年輕戰(zhàn)士冒小馳于病床之上仍堅(jiān)持著“下一次，我還會(huì)沖在第一個(gè)”……他們用樂(lè)觀、自信、拼搏告訴我們：奮斗，永遠(yuǎn)是青春最亮麗的底色?！罢魍韭?，惟有奮斗”，新時(shí)代青年干部當(dāng)以青春之我、奮斗之我，攻堅(jiān)克難，奮進(jìn)拼搏，用勤勞和汗水創(chuàng)造屬于自己的無(wú)悔青春。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”——我將無(wú)我，不負(fù)人民?！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸”，1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對(duì)殺害，他第一個(gè)走上刑場(chǎng)，堅(jiān)毅從容，意氣軒昂。和平年代，廣大青年滿懷赤子之心，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這之中有用雙手、雙眼換取戰(zhàn)友安然無(wú)恙的掃雷英雄杜富國(guó)，有將最美芳華永遠(yuǎn)定格在扶貧路上的第一書(shū)記黃文秀，有用年輕的生命守護(hù)著國(guó)與家的援鄂護(hù)士張靜靜……“愿以吾輩之青春，守護(hù)這盛世之中華”，是他們對(duì)國(guó)家和人民的錚錚誓言。廣大青年干部當(dāng)以青春之我、奉獻(xiàn)之我，勇于擔(dān)當(dāng)、勤于作為，用青春的力量去踐行對(duì)黨和人民的莊嚴(yán)承諾。
“揚(yáng)鞭躍馬無(wú)止境，歷盡千帆仍少年”——老驥伏櫪，壯心不泯。李大釗用一句“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春，死于青春；生于少年，死于少年也”告訴每一個(gè)人，青春不只是年華，更是一種狀態(tài)。青春是是屠呦呦對(duì)中醫(yī)藥“何樂(lè)而不為”的矢志不渝，是袁隆平梳耙耬犁追求“禾下乘涼夢(mèng)”的持之以恒……每一個(gè)為夢(mèng)想拼盡全力的人，都閃爍著青春的光芒。青年干部們當(dāng)以青春之我、實(shí)干之我，錨定目標(biāo)，篤行致遠(yuǎn)，以逢山開(kāi)路、遇水架橋的開(kāi)拓精神譜寫(xiě)永恒的青春樂(lè)章。
覺(jué)醒年代觀后感10
中央和國(guó)家機(jī)關(guān)青年聯(lián)合會(huì)第一屆委員會(huì)第一次全體會(huì)議在京召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)青聯(lián)要堅(jiān)定傳承青聯(lián)“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、跟黨走”光榮傳統(tǒng)，勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，團(tuán)結(jié)凝聚廣大青年為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
新時(shí)代賦予新的機(jī)遇與考驗(yàn)，青年群體有要求索的新征程，有要完成的新使命，他們以自強(qiáng)不息、奮斗不止的群像在時(shí)代的卷軸上留下濃墨重彩，也在歷史的滾滾洪流中留下奔騰不息的浪潮。今天，激越的時(shí)代鼓點(diǎn)令人感奮，充滿無(wú)限可能的未來(lái)舒展于眼前，更壯闊恢弘的征程鋪展在腳下，全國(guó)青聯(lián)要不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，集聚精銳之力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年接續(xù)奮斗于新征程、奮進(jìn)于新時(shí)代，唱響“青春之歌”。
壯懷激越鑄利劍，以“偉大夢(mèng)想”引領(lǐng)前行力量。全國(guó)青聯(lián)要引領(lǐng)廣大青年走在時(shí)代前列、爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒，讓青年人的能力本領(lǐng)成為祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的堅(jiān)挺支撐，引領(lǐng)廣大青年朝著偉大夢(mèng)想的方向奮勇前行。青年人是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，有朝氣有激情，敢嘗試敢創(chuàng)新，勇?lián)?dāng)勇作為，是奔涌的“后浪”。青聯(lián)要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，盡心竭力地服務(wù)于青年的成長(zhǎng)，既要加強(qiáng)聯(lián)系也要建強(qiáng)組織，既要給予鼓勵(lì)也要適時(shí)鞭笞，最大限度地激發(fā)青年建功立業(yè)的開(kāi)拓力量，集聚青年建設(shè)國(guó)家的智慧力量，引領(lǐng)廣大青年成長(zhǎng)成才，服務(wù)于國(guó)計(jì)民生，在育人興才、國(guó)防保衛(wèi)、工程建設(shè)、科技研發(fā)等各領(lǐng)域各行業(yè)勇扛責(zé)任、踐行使命，扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛造本領(lǐng)，爭(zhēng)做偉大事業(yè)的“實(shí)干家”，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的“筑夢(mèng)人”。
忠肝義膽作前鋒，以“愛(ài)國(guó)情懷”砥礪報(bào)國(guó)力量。青聯(lián)引領(lǐng)著廣大青年的思想與行動(dòng)，要以愛(ài)國(guó)主義旗幟匯聚青年力量，帶領(lǐng)廣大青年熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)。青聯(lián)要強(qiáng)化職責(zé)使命，不斷強(qiáng)化廣大青年的思想認(rèn)同感，銘記“國(guó)之大者”，讓青年心中的報(bào)國(guó)之志、愛(ài)國(guó)之情滲入骨髓、鑄入靈魂、融入血脈，讓愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)化于心、外化于行，激發(fā)以身許國(guó)的一腔熱血、一股沖勁、一種韌性，擰成打不散、拆不開(kāi)的“戰(zhàn)力繩”，拉起保家衛(wèi)國(guó)的“防衛(wèi)線”，建立廣泛的青年愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，在祖國(guó)需要的地方積極貢獻(xiàn)青春力量。
萬(wàn)人操弓射一招，以“同舟共濟(jì)”凝聚硬核力量。正如李大釗所言，廣大青年要“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”。團(tuán)結(jié)凝聚青年力量，帶領(lǐng)廣大青年敢于斗爭(zhēng)、勇于奮斗，擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任，是新時(shí)代青聯(lián)必須牢牢把握的重要任務(wù)。當(dāng)前，正處在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，既有新挑戰(zhàn)，也有新機(jī)遇，既是大變革，也是大發(fā)展，值此新舊交織、局勢(shì)復(fù)雜、新機(jī)與危機(jī)并存的關(guān)鍵時(shí)期，全國(guó)青聯(lián)要凝聚起“90后”“00后”的新生力量，團(tuán)結(jié)不同民族、不同地域、不同年齡、不同職業(yè)的青年群體，聚合闖的干勁、拼的意志，在大戰(zhàn)大考中吹響攻堅(jiān)克難的號(hào)角，以重錘敲響鑼，以鋼筋鐵骨鑄利劍，讓“我先上”聚合“一起上”的力量，讓奮斗之“我”召集奮斗之“我們”，將青年群體緊密地團(tuán)結(jié)在一起，一同戰(zhàn)疫、戰(zhàn)洪、戰(zhàn)貧，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，“越是艱險(xiǎn)越向前”，齊心協(xié)力畫(huà)好“最大同心圓”，在勇克難關(guān)、勇斗激流中擦亮奮斗底色，為中華民族偉大復(fù)興的光明前景保駕護(hù)航。
風(fēng)鵬正舉，青春飛揚(yáng)。青聯(lián)要帶領(lǐng)廣大青年在旭日下茁壯成長(zhǎng)，在風(fēng)雨中鍛造筋骨，走向更廣闊的天地，凝聚起更磅礴的青春力量。讓青聯(lián)事業(yè)朝著煥發(fā)活力、向新發(fā)展的目標(biāo)闊步前行，激發(fā)中華青年心中的力量、腳下的力量、逐夢(mèng)的力量，向著海潮，激發(fā)氣勢(shì)磅礴的力量；向著朝陽(yáng)，匯聚充滿溫度的力量；向著高峰，鍛造團(tuán)結(jié)向上的力量。讓這種力量推動(dòng)時(shí)代、引領(lǐng)未來(lái)，展現(xiàn)新作為、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，讓“青春之歌”更加嘹亮，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。
覺(jué)醒年代觀后感11
“一個(gè)國(guó)家最好看的風(fēng)景，就是這個(gè)國(guó)家的年輕人。”去年，一段名為《后浪》的視頻演講刷爆各大媒體網(wǎng)站。視頻中展現(xiàn)的是對(duì)青年一代的肯定，更是對(duì)“后浪”們的期待。
風(fēng)起潮涌，自當(dāng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；任重道遠(yuǎn)，更需快馬加鞭。青年黨員干部作為黨員中的佼佼者，作為新時(shí)代的一股“后浪”，作為國(guó)家發(fā)展前行的不竭動(dòng)力，當(dāng)立下“青云志”、涵養(yǎng)“硬功夫”、練就“寬肩膀”、勇挑“千斤擔(dān)”，惟有如此，方能勇立潮頭、建功立業(yè)。
守初心、強(qiáng)信念，立下“青云志”。立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。陳獨(dú)秀36歲創(chuàng)辦新青年，他說(shuō)“青年如初春，如朝日”；李大釗27歲撰寫(xiě)《青春》，他說(shuō)“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家”；27歲主編《湘江評(píng)論》，他說(shuō)“時(shí)機(jī)到了，世界的大潮卷得更急了”?；厥走^(guò)去，無(wú)數(shù)仁人志士用成功經(jīng)歷啟示著我們，只有在青年時(shí)期樹(shù)起遠(yuǎn)大理想、立下青云之志，才能于時(shí)代浪潮里實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、改變祖國(guó)命運(yùn)。如今，青年基層干部作為國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更應(yīng)始終堅(jiān)守為國(guó)為民的初心，要立大志、做大事，成為新時(shí)代有志向的追夢(mèng)人。
善學(xué)習(xí)、鉆業(yè)務(wù)，涵養(yǎng)“硬功夫”。工欲善其事，必先利其器?；鶎庸ぷ鞣爆崗?fù)雜、牽涉面廣，考驗(yàn)的是基層干部的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。從做好群眾工作到深入走訪調(diào)研……每一項(xiàng)基層工作的“小細(xì)節(jié)”都蘊(yùn)含著“大智慧”，需要青年干部不斷去學(xué)習(xí)、去鉆研、去提升。因此，青年干部作為基層“后浪”，在面對(duì)面對(duì)新挑戰(zhàn)、新困難、新業(yè)務(wù)時(shí)，必須要上好“基礎(chǔ)課”，工作中多向同事、領(lǐng)導(dǎo)悉心請(qǐng)教；要練好“基本功”，在問(wèn)題中善于自我總結(jié)，不斷進(jìn)步；打好“持久戰(zhàn)”，在繁瑣中做好長(zhǎng)期戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。要切實(shí)將精神落到實(shí)處、想法落到高處、工作落到細(xì)處，從而確保中央各項(xiàng)政策在基層落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
站排頭、敢作為，勇挑“千斤擔(dān)”。為者常成，行者常至。擔(dān)當(dāng)作為是青年干部的立身之本、成才之基，倘若遇到困難就要退縮、碰到挫折就想放棄，那么就注定要被這個(gè)偉大時(shí)代淘汰。要知道一個(gè)人的成長(zhǎng)無(wú)捷徑可走，只有不斷在大事、難事中歷經(jīng)磨練，才能長(zhǎng)才干、壯筋骨。正如總書(shū)記所說(shuō)：溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。前進(jìn)道路不會(huì)一帆風(fēng)順，偉大事業(yè)也不可能一蹴而就。青年黨員干部基層工作經(jīng)歷淺、閱歷少，因此更要以足夠的勇氣、堅(jiān)定的決心去面對(duì)層出不窮的復(fù)雜問(wèn)題和環(huán)境，真正做到愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。
辦實(shí)事、惠民生，練就“寬肩膀”。枝葉總關(guān)情，點(diǎn)滴見(jiàn)初心。在基層的廣闊舞臺(tái)上，干部干事創(chuàng)業(yè)的根本立足點(diǎn)就是為百姓解難題、辦實(shí)事。基層黨員干部要時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實(shí)事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。如關(guān)注百姓民生，了解莊稼長(zhǎng)勢(shì)、生活必需品價(jià)格等；做好精準(zhǔn)扶貧，抓好產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷等政策落實(shí)；謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以當(dāng)?shù)靥厣珟?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從民生“小事”出發(fā)，做好為民服務(wù)“大事”，從而不負(fù)時(shí)代重托，勇做奔涌的基層“后浪”。
覺(jué)醒年代觀后感12
覺(jué)醒年代還是從朋友圈得知，有人分享說(shuō)這部劇演員畫(huà)面音樂(lè)細(xì)節(jié)都超級(jí)棒，于是決定在下班之后，看看這部劇。
從第一集開(kāi)始，就被深深吸引，這部巨作，制作精良，演技精湛，電影級(jí)別的畫(huà)面，每一幀都很優(yōu)美，每一幀都仔細(xì)觀看，生怕錯(cuò)過(guò)精彩的瞬間，感謝演員，編劇，導(dǎo)演以及后期的制作團(tuán)隊(duì)，讓這部巨作走到大眾面前，讓我們深刻了解到中國(guó)的艱難時(shí)刻，有這樣一群可愛(ài)又偉大的先賢們，先烈們，堅(jiān)持自己的信仰，開(kāi)民智，創(chuàng)新風(fēng)，拯救處于水深火熱的中國(guó)人民。
很喜歡這部劇的氛圍，印象深刻的是大家見(jiàn)面或者發(fā)表講話都會(huì)互相鞠躬，表達(dá)尊敬，還有文人之間思想的碰撞和討論，君子之風(fēng)，雖有不同的看法和思想，但他們因赤子之情，學(xué)風(fēng)淳樸，都是坦蕩正大光明的辯論。他們不僅自己有思想，還領(lǐng)導(dǎo)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人民思想覺(jué)醒，正因?yàn)橛辛怂麄兊慕K身奮斗，為中國(guó)指明了方向和前進(jìn)的道路，東亞雄獅覺(jué)醒了。
從《新青年》開(kāi)始的思想啟蒙，到后面的五四運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀和李大釗逐漸堅(jiān)定的走上了革命的道路，并慢慢摸索出來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，這部劇重現(xiàn)歷史，讓我深入了解歷史，也重新認(rèn)識(shí)了蔡元培，李大釗，陳獨(dú)秀，魯迅等偉人，感謝演員讓這些歷史人物又活了過(guò)來(lái)，他們是可愛(ài)的，令人肅然起敬的，值得學(xué)習(xí)的。
陳獨(dú)秀離開(kāi)北京時(shí)，看到了民不聊生的難民，泣不成聲，堅(jiān)定了建黨的決心。
李大釗：“你想建一個(gè)什么樣的黨？”
陳獨(dú)秀：“一個(gè)用馬克思學(xué)說(shuō)武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，一個(gè)可以把中國(guó)引向光明，讓中國(guó)人能夠過(guò)上好日子的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨?！?/p>
李大釗：“你為什么要建這個(gè)政黨？”
陳獨(dú)秀：“不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣的活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利，人的快樂(lè)，人的尊嚴(yán)。”
陳獨(dú)秀和李大釗宣誓：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生?！?/p>
陳獨(dú)秀的三個(gè)“我為了他們”以及宣誓里的五個(gè)“為了”，讓我們真正感受到他們的偉大，好像見(jiàn)證了他們一路走來(lái)的艱辛以及堅(jiān)定的信仰，被感動(dòng)，震撼，也感謝這樣一群偉人，終其一生為之奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了拯救中國(guó)！
還有那些英年早逝的革命們，看到這些畫(huà)面，感慨萬(wàn)千，深感帥氣和偉岸，他們是真正的明星，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，正因?yàn)橛兴麄兊臓奚攘酥袊?guó)。
看完覺(jué)醒年代，有了新的想法，希望自己能做一個(gè)有思想和主見(jiàn)的人，博覽群書(shū)，并且發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，說(shuō)不定什么時(shí)候就能成長(zhǎng)一大步呢。
今年是建黨100周年，舉國(guó)同慶，感謝黨領(lǐng)導(dǎo)著我們走向國(guó)富民強(qiáng)。只想說(shuō)一句：“此生不悔入華夏，來(lái)世還做中華魂”。
覺(jué)醒年代觀后感13
讀完一本名著以后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇
覺(jué)醒讀后感1
“黎明時(shí)窗旁的白瓷杯，看著陽(yáng)光流入其內(nèi)，遇見(jiàn)尚溫?zé)岬目Х?，于是屋?nèi)的濃郁親吻擁抱了窗外的明媚。
或許生活會(huì)在之后的一天中漸漸破碎，但至少，請(qǐng)?jiān)试S我們帶著些許淚水，感謝來(lái)自每個(gè)人身上微弱的光輝，感謝這來(lái)自世界每個(gè)角落短暫的心靈安慰?！薄孕?/p>
在這個(gè)近一個(gè)多月的放假中，我拜讀了《覺(jué)醒》一書(shū)。書(shū)中以詩(shī)歌般的語(yǔ)言，在其中平淡而美好的意境中，通過(guò)一篇篇或長(zhǎng)或短的散文，緩緩向我們傾訴了這個(gè)平凡生命中，那些輕易被常人所忽視的、尋常舉動(dòng)中包含的美好、善意與尊重。而我在書(shū)中最大的感悟就是——感謝生活，享受生命。
本書(shū)的作者是全球最富盛名的心靈作家、雕刻家、神學(xué)家的肯特·納爾本（Kent Ner burm），他還是現(xiàn)居住于美國(guó)明州明尼阿波利斯市。曾就讀于明尼蘇達(dá)州大學(xué)的美國(guó)研究課題專業(yè)和斯坦福大學(xué)的宗教學(xué)與人文學(xué)專業(yè)，畢業(yè)之后進(jìn)入伯克萊研究生技術(shù)協(xié)會(huì)，并在明州大學(xué)取得了宗教學(xué)與藝術(shù)博士學(xué)位。著有《非狼亦非狗》《目光中的狼群》《真諦》《隱藏的美麗》《一個(gè)印第安人的靈魂》《讓我成就你的平和》《走在寬恕的路上》《本土美國(guó)人的智慧》《讓我耕耘愛(ài)》等二十余部作品。
本書(shū)分為《前言》、《覺(jué)醒》、《清晨的許諾》、《流逝》、《相聚》、《分別》、《尾聲》與《關(guān)于本書(shū)作者》八個(gè)部分。期間一直在探尋這樣的問(wèn)題：我們希望生活得榮華富貴，但是每個(gè)人卻都生活在平凡之中。生命中的每一天，我們從最初的黎明到最終的午夜時(shí)分才形成了有意識(shí)的、屬于我們自己的思想，于是我們將生命大部分的精力投入到從內(nèi)心深處思考最重要的問(wèn)題——諸如，我們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到這個(gè)世界？愛(ài)是什么？死亡的背后是什么？但往往在追尋的過(guò)程中，我們卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)，答案已經(jīng)超越了我們的生活閱歷。
在書(shū)里，每篇文章和道理，都是用一句句短小簡(jiǎn)練的話，唯美的闡述出來(lái)，而其中有這樣幾句，給我留下了深刻的印象。
“清晨開(kāi)啟了新的夢(mèng)，心靈倍感清爽，在黎明的色彩里萬(wàn)物得到了寬恕?！痹凇队X(jué)醒》的部分，作者就說(shuō)明了這樣一件事：黎明，是一個(gè)神圣的時(shí)刻。我們必須暫停一切，集中精神，在這完整的一天開(kāi)始被世俗種種破碎之前，在她分散于大大小小的事情上之前，去花費(fèi)一個(gè)片刻，感受一天得開(kāi)始，并且崇敬這一天的到來(lái)。那么，為什么，這一天是如此神圣的存在呢？
“沒(méi)有誰(shuí)能一定擁抱明天，而今天，他所綻放的所有美麗，都是我們擁有的”。這就是作者在《分別》這部分講述的道理，他在文中講述了一個(gè)朋友的死亡，對(duì)他的感觸?！皼](méi)有誰(shuí)一定能擁抱明天，但今天，它的美麗，它的悲傷，它的復(fù)雜，都是我們擁有的。眼前的光也許就是我們?cè)趬m世看到的最后一縷。沒(méi)有什么是肯定的，除了一個(gè)事實(shí)即有一天我們都不再擁有明天，并且我們不知道那一天什么時(shí)候來(lái)臨?！?/p>
“感謝生活，給予我們的恩賜；感謝生活，給予我此刻的光芒?！备兄x，或者說(shuō)是感恩，是一種偉大的力量。這就是我們最需要擁有的，誰(shuí)也無(wú)法保證，我們將會(huì)在未來(lái)的什么時(shí)刻失去什么，所以，要感受現(xiàn)在，要“活在當(dāng)下”。
“我們都生活在怕被別人評(píng)價(jià)的恐慌中，然而我們之間的空白正在等待一個(gè)簡(jiǎn)單真誠(chéng)的關(guān)懷去填補(bǔ)?！边@句話是《流逝》這一部分的一句話，給我的感觸也非常深刻。在這部分中的《一位鄰居和一個(gè)朋友》這篇文章里，講述了作者一個(gè)朋友的故事，作者一直擔(dān)心他的一位教授與自己關(guān)系不好，他的朋友卻一再鼓勵(lì)他去熱情的嘗試，結(jié)果在半信半疑的狀態(tài)下，卻發(fā)現(xiàn)那位教授居然也是位親切的人，而在作者與他的教授兩人搭肩而去的時(shí)候，他看到了自己的朋友正看著他們開(kāi)懷大笑。
這個(gè)故事，讓作者意識(shí)到：人與人相遇，都帶著一種害怕，都在擔(dān)心對(duì)方如何評(píng)價(jià)自己，其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單。只要我們敞開(kāi)心扉，真正地為別人想一想，關(guān)心對(duì)方的生活中什么是重要的，就能打動(dòng)每一個(gè)人，消除每一寸隔閡。
想要享受生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單?！拔覀兊纳钍敲煨〉?，但我們的夢(mèng)想是偉大的。我們滿懷信心和希望生活在我們生活的角落里?！蔽覀兓蛟S擁有的不多，但每一寸我們擁有的角落，都可以承載我們的希望，為我們提供一個(gè)夢(mèng)想的起航地。不要被生活的大喜遮蔽目光，讓我們自私起來(lái)；不要被生活的大悲擊垮，從此怨天尤人?！按笙沧屛覀儛?ài)這個(gè)世界，大悲讓我們理解這個(gè)世界。”作者用短短的話語(yǔ)，告訴了我們?cè)鯓硬趴梢韵硎苌睢?/p>
“我們的靈魂是由風(fēng)、光和流逝的歲月彈奏的豎琴弦。我們必須去學(xué)著聽(tīng)她們的音樂(lè)，讓她們?cè)谖覀冃闹醒堇[美妙的旋律。”這句話，讓我感受到，音樂(lè)的根源，不在于多么浩瀚大氣，又或婉轉(zhuǎn)靈明，她的本源，應(yīng)該是演奏者，那一刻感受到的，自己靈魂與精神所感受的世界的旋律。
所以，讓我們?cè)谖粗南乱豢痰絹?lái)之前，在現(xiàn)在這一刻，感謝生活，享受生命。
覺(jué)醒讀后感2
我從這篇文章中了解到《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)是針對(duì)家庭教育中父母應(yīng)該如何做才能成為一名優(yōu)秀的父母，全書(shū)都在講家庭教育中父母如何做，是在喚醒父母建立一個(gè)觀念即：家庭教育不是針對(duì)孩子的教育，而是針對(duì)父母的教育。一提家庭教育，許多父母的誤區(qū)是：家長(zhǎng)如何采取種種措施來(lái)教育孩子，使孩子成才。的確，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母?jìng)円X(jué)醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古語(yǔ)說(shuō)：“孩子不用管，全憑德行感”。
我們的祖先早就明白，孩子的教育不是父母對(duì)孩子的說(shuō)教，而是指父母的言行對(duì)孩子無(wú)形的影響。換言之，就是父母要活成孩子的榜樣，時(shí)時(shí)處處做好自己，想到自己的言行對(duì)孩子產(chǎn)生的影響。有專家講：“一流的父母做榜樣，二流的父母做教練，三流的父母做保姆”?？梢?jiàn)榜樣的力量是無(wú)窮的。父母想讓孩子成為什么樣的人，自己首先把自己修煉成什么樣的人，孩子不聽(tīng)你怎么說(shuō)，而看你怎么做。父母是原件，孩子是復(fù)印件。
父母需要覺(jué)醒，不僅要活成孩子的榜樣，還要時(shí)時(shí)處處學(xué)會(huì)放手。讓孩子活成自己希望成為的樣子，而不是父母希望成為的樣子。
很多父母心疼孩子，愛(ài)孩子，對(duì)孩子的一切都包辦代替，不讓孩子做任何事情，造成了“有一種冷叫媽媽覺(jué)得冷”，使孩子失去了自我，變成沒(méi)有手腳，沒(méi)有嘴巴，沒(méi)有自信，沒(méi)有能力，更沒(méi)有思想的活植物人。變得麻木不仁，甚至沒(méi)有人性。這時(shí)，父母反過(guò)來(lái)抱怨孩子，這個(gè)不會(huì)，那個(gè)不行，甚至口不擇言亂給孩子貼標(biāo)簽，什么“笨蛋、廢物……”之類(lèi)傷害孩子自尊的詞語(yǔ)一股腦往孩子身上貼，有的孩子默默承受著父母對(duì)他們的指責(zé)，抱怨；有的孩子就顯露出各種問(wèn)題，變成問(wèn)題孩子，令老師頭疼，家長(zhǎng)痛苦。所以父母要覺(jué)醒，要學(xué)會(huì)放手，尤其在家庭里，要把孩子當(dāng)成家庭的一員，讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)家務(wù)，在承擔(dān)家務(wù)的過(guò)程中培養(yǎng)孩子的自信心、責(zé)任心。給孩子機(jī)會(huì)，讓孩子做他想做的事，把孩子推到前邊，父母在后邊跟著，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，父母及時(shí)鼓勵(lì)幫助孩子，而不是包辦代替。
父母需要覺(jué)醒，孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，需要父母的呵護(hù)和尊重，作為父母要明白，孩子的自尊心培養(yǎng)出來(lái)，孩子才能成為一個(gè)真正的人。因?yàn)橛凶宰鹦牡暮⒆硬庞行邜u心，有了羞恥心才會(huì)有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做壞事嗎？害怕他將來(lái)不能成為大人、君子嗎？因此，父母對(duì)孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上。而不是想打就打，想罵就罵，不顧孩子自身的感受，這樣的父母怎么可能培養(yǎng)出有良知的孩子？所以父母需要覺(jué)醒，不斷地學(xué)習(xí)修煉自己，提升自己的素養(yǎng)，用自己的改變來(lái)帶動(dòng)孩子的改變，用自己的心來(lái)喚醒孩子的心，用自己的靈魂來(lái)喚醒孩子的靈魂。
父母需要覺(jué)醒，學(xué)會(huì)無(wú)條件的接納孩子，無(wú)條件的愛(ài)孩子。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中都會(huì)遇到這樣和那樣的'問(wèn)題。父母不能因?yàn)楹⒆觾?yōu)秀就是我的孩子，就很愛(ài)孩子，孩子有問(wèn)題了，他就不是我的孩子了，父母就討厭他，嫌棄他。父母要明白，孩子選擇我們做他們的父母，在某些方面是來(lái)喚醒我們的。父母?jìng)円靼?，孩子的?wèn)題就是父母的問(wèn)題，只有父母發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題并改正過(guò)來(lái)，孩子才會(huì)改變?！拔沂且磺械母?，愛(ài)是所有的結(jié)局”孩子的一切問(wèn)題都可以通過(guò)愛(ài)來(lái)化解。如果孩子的問(wèn)題沒(méi)能解決，說(shuō)明父母沒(méi)有了解孩子，不是這個(gè)孩子所需要的，孩子沒(méi)有接受到父母的愛(ài)，缺愛(ài)的孩子就會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。世界上沒(méi)有標(biāo)配的父母，也沒(méi)有標(biāo)配的孩子，因此，父母要有一雙善于觀察和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)智慧的大腦，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，因材施教，給到孩子所需要的，而不是父母自己想給的。
父母需要覺(jué)醒，孩子來(lái)到父母身邊，需要父母的陪伴，使孩子有安全感。陪伴是對(duì)孩子最好的愛(ài)。父母陪伴孩子要像《牽著蝸牛去散步》一樣，以一顆悠閑地，寧?kù)o的心來(lái)欣賞路邊美麗的風(fēng)景，在孩子成長(zhǎng)的道路上，父母不斷的鼓掌、贊美、欣賞、鼓勵(lì)……給孩子自信和動(dòng)力，不斷地讓孩子豐富和強(qiáng)大自己的內(nèi)心，慢慢地就變成了生活的強(qiáng)者。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子還怕他不優(yōu)秀嗎？
以上的一切都需要父母的覺(jué)醒，身為父母我們沒(méi)有受過(guò)任何培訓(xùn)，也沒(méi)有合格證，但是，我們要覺(jué)醒，我們需要不斷地學(xué)習(xí)如何做一名優(yōu)秀的父母，在孩子人生道路上，不但給孩子創(chuàng)造豐富的的物質(zhì)條件，更要通過(guò)不斷的修煉豐富自己的精神世界，做孩子的精神領(lǐng)袖，做孩子一生的榜樣，引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)。
覺(jué)醒讀后感3
我讀了小說(shuō)《父親的難題》后，我覺(jué)得小保羅父親的看法固然有道理，但小保羅的想法更符合時(shí)代要求。誠(chéng)然，無(wú)論做什么事業(yè)都需要踏踏實(shí)實(shí)地一步一個(gè)腳印地去完成，這是事業(yè)成功的基本條件，無(wú)數(shù)成功的事例也都證明了這一些優(yōu)點(diǎn)。那么，我們不要應(yīng)該像烏龜那樣學(xué)習(xí)，工作及建設(shè)祖國(guó)呢？我回答：絕不！我們是跨世紀(jì)的青年，應(yīng)該具有“兔子”那樣“善跑”的技能，而不可仿效“烏龜”，不急不忙慢慢地爬行。
當(dāng)然，我們要做覺(jué)醒的“兔子”，擁有比烏龜快100倍的速度，而不要在中途美美地睡上一覺(jué)敗給“烏龜”。乘著改革之風(fēng)，中國(guó)好不容易才走上初步繁榮的富強(qiáng)之路，離世界強(qiáng)國(guó)還有一段慢慢長(zhǎng)途，難道我們還要仿效烏龜那樣爬行嗎？歷史上告訴我們：落后就要挨打。革命先輩把中從列強(qiáng)手中奪了回來(lái)，是要我們后代把它建設(shè)成為富強(qiáng)的國(guó)家，我們只有努力拼搏，方可擔(dān)負(fù)起歷史的重任，時(shí)代呼喚覺(jué)醒的“兔子”！
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，好多人民都很踏實(shí)，但不能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功，其中一個(gè)重要原因是他們?nèi)狈Α巴米印钡膶?shí)力。我們作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，從現(xiàn)在起就要練出“兔子”的本領(lǐng)，盡快把我國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)之一。點(diǎn)評(píng)：題目新穎、鮮明，緊圍繞生活實(shí)際談感受！是篇不錯(cuò)的佳作！
覺(jué)醒讀后感4
拿到這本書(shū)，我認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍“專業(yè)媒體權(quán)威推薦”，其中有一句“別奢望做完美無(wú)缺的父母”深深地映入了我的腦海里。是啊，在孩子面前，我們都認(rèn)為自己是完美無(wú)瑕，無(wú)可挑剔的父母，“我們對(duì)孩子的主張、期望、權(quán)威與控制”，無(wú)非是在培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，即使我們最有善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，但很多時(shí)候仍舊會(huì)落入俗套，在不經(jīng)意間將自己的計(jì)劃強(qiáng)加在孩子身上。
我需要覺(jué)醒，我需要改變，我需要好好學(xué)習(xí)這本書(shū)的精髓。
在第一章節(jié)中，“自負(fù)感”一詞貫穿全文。開(kāi)始，我把“自負(fù)感”當(dāng)成“自負(fù)”的詞意理解，讀完整篇章節(jié)，我才弄明白作者所提出的“自負(fù)感”是一種人為制造出來(lái)的自我感覺(jué)，它主要是基于他人的意見(jiàn)而形成的，它是一種膨脹的自我感覺(jué)，近乎于虛榮。
回想這幾年在瀟然的教育上，我有沒(méi)有這種“自負(fù)感”？答案是肯定的。幼兒園時(shí)期，我盼著他能獨(dú)立，能自己穿衣，吃飯，上廁所。然而對(duì)于動(dòng)手能力稍差的瀟然來(lái)說(shuō)，媽媽的“期盼”是巨大的壓力，我常常因?yàn)樗粫?huì)穿衣，不會(huì)用筷子或是尿褲子而耽誤上學(xué)時(shí)間去責(zé)怪他；學(xué)前班時(shí)，他在學(xué)習(xí)20以內(nèi)加減法中稀里糊涂，完成不了作業(yè)，因此我批評(píng)他上課不專心聽(tīng)講；一年級(jí)第一學(xué)期，我又常常因?yàn)樗舟E不工整、不好看而責(zé)備他。
現(xiàn)在回想這一切，我犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是我“將自己的主張和期望”投射在瀟然的身上，我將自己的計(jì)劃強(qiáng)加在孩子身上，而我卻沒(méi)有意識(shí)到，把我的思維強(qiáng)加給瀟然，對(duì)他的精神其實(shí)是一種桎梏。作為父母的我們，“首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活，這才是他們?nèi)烁窬竦恼鎸?shí)反映！”
《父母的覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，讓我在如何為人父母的道路上繼續(xù)前行和修行。
覺(jué)醒讀后感5
今天下午本來(lái)想翻看一會(huì)就繼續(xù)寫(xiě)作業(yè)，結(jié)果又讀了兩小時(shí)，《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》讀后感。因?yàn)楹髞?lái)實(shí)在是被田中的經(jīng)歷和性格所吸引了。
田中一光的獨(dú)特經(jīng)歷自是很吸引人，從一個(gè)從小對(duì)電影戲劇抱有濃厚興趣的小孩到日本戰(zhàn)后平面設(shè)計(jì)界的領(lǐng)軍人物，一路走來(lái)，在他的經(jīng)歷中我也能同時(shí)看到戰(zhàn)后日本社會(huì)從貧困到豐衣足食，再到商品過(guò)剩包裝，最后反思生活方式，產(chǎn)生在商品里追求合理的設(shè)計(jì)的訴求。
與田中的經(jīng)歷相比，給我更多感觸的卻是他的性格。
田中似乎對(duì)生活中的一切有關(guān)設(shè)計(jì)的元素都有強(qiáng)烈的好奇心，促使他謙虛地不斷從各處來(lái)源，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外平面設(shè)計(jì)的流派，還是從歌舞劇，日本傳統(tǒng)戲劇中汲取養(yǎng)料，獲得創(chuàng)作靈感。
對(duì)感興趣的事情，他總是富有激情地去做，比如大學(xué)時(shí)參加的戲劇社團(tuán)，剛工作時(shí)迷上的美國(guó)爵士樂(lè)，步入平面設(shè)計(jì)界時(shí)常常模仿的吉野原良設(shè)計(jì)風(fēng)格。難能可貴的是，在每次癡迷和效仿之后他沒(méi)有成為“吉耶原良第二”，而總能將他人的風(fēng)格融匯到自己的風(fēng)格中。
在田中的這種求索精神和激情里，我總能看到自己的人格的影子。雖然經(jīng)歷，環(huán)境，時(shí)代不同，但在性格上我和他同樣具有強(qiáng)烈的求知欲，渴望創(chuàng)造力的展現(xiàn)。雖然設(shè)計(jì)和我目前的專業(yè)關(guān)系不大，但看到田中憑著旺盛的求知欲和創(chuàng)造力在設(shè)計(jì)界從初出茅廬到屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，嶄露頭角，再到引領(lǐng)日本平面設(shè)計(jì)的潮流，我的內(nèi)心總是為之所動(dòng)。我已經(jīng)把田中一光列入我心中的WorldBuilderList了。
田中一光的設(shè)計(jì)所：田中一光要求設(shè)計(jì)所的新人在工作三年之后獨(dú)立去海外游歷，回來(lái)的時(shí)候要寫(xiě)清楚學(xué)到的東西，向設(shè)計(jì)所報(bào)告。田中是很看重個(gè)人獨(dú)立思考的，創(chuàng)意只能在一個(gè)人的腦中完成，而不是由很多人討論商定出來(lái)了。他認(rèn)為出國(guó)游歷是構(gòu)成人的重要因素。
在設(shè)計(jì)所里，田中大展廚藝，買(mǎi)好時(shí)令的蔬菜，不斷挑戰(zhàn)新做法?？赐陼?shū)中的描寫(xiě)，我突然發(fā)現(xiàn)既然廚藝是可以獨(dú)創(chuàng)的，而不是我以前想象的照著菜譜加料。那大概挺有意思吧，有時(shí)間一定試試，而且要認(rèn)真嘗試。
題外：我的大學(xué)生活不過(guò)只有一年多了，時(shí)間越來(lái)越寶貴，大概以后只有假期才有時(shí)間寫(xiě)書(shū)評(píng)了。不過(guò)如果能抽出時(shí)間，我一定繼續(xù)寫(xiě)的。因?yàn)槲蚁嘈湃绻f(shuō)讀書(shū)就是思維和想象的旅行，那么寫(xiě)作即是其中提煉出來(lái)的思考。
覺(jué)醒讀后感6
“健康的愛(ài)，一定是自我療愈。如果自己不能治愈自己，就不能給孩子健康的有益的愛(ài)！”躲在洗手間，在如此簡(jiǎn)凈的結(jié)尾中，意猶未盡合上《愛(ài)的覺(jué)醒》時(shí)，已跨過(guò)冬至日，來(lái)到新一天的凌晨。
夜深。俱靜。清洌的寒意，在逼仄的陋室流轉(zhuǎn)。
把娃送上床后，怕一墻之隔，墻上如黑洞般的空調(diào)孔透出的光影響娃的睡眠，我抱著這本不忍釋卷的書(shū)，躲進(jìn)邊遠(yuǎn)的洗手間，關(guān)上門(mén)，獨(dú)自沉浸在，淺顯易懂，卻又引人入勝的家庭教育讀物，流暢地讀完最后一個(gè)句子，竟然有一絲失重與虛空。猶如朵頤一道美食，一口不趕一口，還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)品嘗，卻已風(fēng)卷殘?jiān)葡露恰?/p>
這本15萬(wàn)字的書(shū)，在一日之內(nèi)讀完，走路的時(shí)間都被一心二用。于我，已是最快的速度。以最近五年的讀書(shū)經(jīng)歷，這少之又少的效率，通常需要具備三個(gè)條件：文字行云流水；觀點(diǎn)啟智照懵；方法為己急需。新晉人氣心理咨詢師鮑閱的這本融理論、案例與親身實(shí)踐的通俗心理讀物，無(wú)疑正是如此的書(shū)籍。
沒(méi)拿到這本書(shū)時(shí)，壓根兒不知鮑閱何許人。是在網(wǎng)絡(luò)手機(jī)攝影班李菁老師的微信看到她的推薦，被封面一句“愛(ài)孩子最好的方式，是父母的自我療愈”一舉擊中，立即去淘寶下了單。
能第一眼便對(duì)一本完全不了解的書(shū)毅然下注，除卻第六感嗅著一絲似曾相似的味兒，當(dāng)然還有對(duì)推薦者人設(shè)的高度認(rèn)同。李菁老師，雖然不到30歲，無(wú)論其格局，技藝，勤奮度，都讓人心向往之。上她的線上手機(jī)攝影課時(shí)，亂事紛呈，現(xiàn)實(shí)逼人，諸多雜緒，分身乏術(shù)，遺憾半途而廢。但買(mǎi)全了她已出版的書(shū)，也一直默默關(guān)注她的資訊，人以類(lèi)聚，聚在她周?chē)奈锸?，都?/p>
隔日，網(wǎng)購(gòu)的書(shū)便拿到手。從拿到的那刻起，開(kāi)始閱讀。第一時(shí)間，習(xí)慣性看印次與版次，20xx年第一版，20xx年已印刷第3次。同為寫(xiě)作者，對(duì)于一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的作者，我知道這有多難能可貴！
再讀序言，知曉，鮑閱在中學(xué)時(shí)，便立志寫(xiě)一本家庭教育的書(shū)，十幾年后，如愿圓夢(mèng)。作為一個(gè)離異家庭長(zhǎng)大的孩子，她對(duì)于傳統(tǒng)家庭教育方式的弊端與問(wèn)題，有切膚的體悟。如此的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓她走上心理咨詢師、家庭教育指導(dǎo)師的道路，志于幫助在親子關(guān)系中受過(guò)傷害的人，找回自身的健康，并學(xué)習(xí)以科學(xué)的方式，養(yǎng)育自己的孩子，不要讓傷害，代際傳承，無(wú)休無(wú)止。
毫無(wú)障礙地，從頭讀到尾，余味無(wú)窮之際，被一本好書(shū)“明目清神，開(kāi)霧睹天，素屐以往”的功效籠罩，也被“這世上，真有人活成了你喜歡的模樣”而激活夢(mèng)想！
在這本表達(dá)淺白曉暢的書(shū)里，家庭教育所面臨的一系列問(wèn)題，都有涉及。身為家長(zhǎng)的普適性困惑，都有剖析。讀起來(lái)，很是引發(fā)共鳴，直抵內(nèi)心。解疑釋惑的啟示，也簡(jiǎn)便易行，頗具操作性。曾有過(guò)的教育學(xué)與心理學(xué)的學(xué)習(xí)背景，讓我知道，淺顯易懂的文字背后，融匯了大量的科學(xué)理論與實(shí)操心得。猶如白色，是融合了光譜中所有顏色的光，而絕非寡淡空洞的“無(wú)色”。
讓所有，沒(méi)有相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)的人，都能看懂，家庭教育的實(shí)質(zhì)，并踐行之，這樣的專業(yè)素養(yǎng)，不啻于大道無(wú)形，潤(rùn)物無(wú)聲。鮑閱剛到而立的年紀(jì)，能達(dá)到這般境界，實(shí)屬不易。但，這本書(shū)最打動(dòng)我的，尚不在此。而是從序言貫穿到結(jié)尾的，作者對(duì)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、心路歷程的坦陳，直擊與剖析！將心比己，這需要多大的心理能量，與覺(jué)察能力，方可做到？！
家庭治療大師薩提亞提出，每個(gè)人的心靈，都有一塊遮羞布，里面藏著的真相，可能是無(wú)底深淵的黑洞，是見(jiàn)不得人的過(guò)錯(cuò)，是難以控制的惡魔，也或許，是無(wú)力開(kāi)發(fā)的潛能。因此，人們對(duì)內(nèi)在的自我，混雜著恐懼與渴望，如同對(duì)待潘多拉魔盒，唯恐一旦開(kāi)啟，會(huì)受到傷害甚至遭遇毀滅。讀后感如此，有人害怕面對(duì)難以把握的局面，便不去揭幕，自欺欺人，得過(guò)且過(guò)。還有人，壓根兒不知有這層遮羞布，自說(shuō)自話，無(wú)知無(wú)畏過(guò)活。
于是乎，很多人，到離世時(shí)，也不知道，心的面貌呈何狀，更遑論，為其治愈療傷。愛(ài)的傷害，裹著親情的外衣，在生生不息的口耳相傳中，恣意蔓延。
而年輕的鮑閱，卻以身試險(xiǎn)，勇敢地揭開(kāi)，這層神秘莫測(cè)的遮羞布，把心的原貌，纖毫畢現(xiàn)于陽(yáng)光的照耀之下。讓我們看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎于人類(lèi)自我設(shè)限的“應(yīng)然”狀態(tài)的各種內(nèi)心本相，以及它們所蘊(yùn)藏的，莫大生機(jī)與無(wú)限能量。
掀開(kāi)這層遮羞布，需要的不僅僅是勇氣，更有智慧！鮑閱，便是如此智勇兼具的，了不起的女子！她以親身經(jīng)歷，帶來(lái)啟迪：只有掀起內(nèi)心的這層遮羞布，才能真正的覺(jué)察自己，更好地成長(zhǎng)自己；也才能如實(shí)的接納孩子，客觀地成就孩子！
這一切，唯有愛(ài)，也只有愛(ài)，才能實(shí)現(xiàn)！
為讓每個(gè)個(gè)體都成為汩汩不竭的健康之愛(ài)的能源場(chǎng)，鮑閱以敏識(shí)的智性，平和的心態(tài)，溫暖的語(yǔ)言，寫(xiě)下這本《愛(ài)的覺(jué)醒》，探秘諱莫如深的內(nèi)心世界，共情以人為本的治愈修行，從源頭，澄澈愛(ài)之清流。
讀完這本書(shū)，久久盤(pán)亙于心里的育兒迷霧，露出其本來(lái)面目。這些年，陪伴娃的成長(zhǎng)，也試圖在雜草叢生、荊棘密布的家庭教育領(lǐng)域，探索些許路徑與模式，讓教育，回歸生長(zhǎng)的本質(zhì)，降低阻礙的風(fēng)險(xiǎn)。和娃攜手努力，嘗試著以文學(xué)喂養(yǎng)心靈，共同書(shū)寫(xiě)，如愿出版了《你的九歲，我的九歲》這本親子文學(xué)成長(zhǎng)手記，其過(guò)程，也收獲了超乎預(yù)期的成長(zhǎng)。
但，這條育兒路，走得并不順暢，常常疲于奔命在應(yīng)急的途中，心長(zhǎng)力短，左支右絀。多少個(gè)不眠夜，在沉睡的世界中，切切反思：對(duì)娃的愛(ài)，不可謂不深，投入的心，不可謂不誠(chéng)，懂的教育理論，不可謂不真，但為何，總是面臨一道說(shuō)不清道不明的瓶頸，難以破冰？！
帶著困惑與焦灼，我開(kāi)始走出自行其是、固步自封的小天地，重拾專業(yè)書(shū)籍，請(qǐng)教專業(yè)人士，學(xué)習(xí)專業(yè)理論。起步的當(dāng)口，便遇見(jiàn)鮑閱和她的《愛(ài)的覺(jué)醒》，猶如一道閃電，照見(jiàn)心中的謎團(tuán)：原來(lái)我一直在努力的，是向外尋找，育兒的方法與技巧，卻把自己的內(nèi)心世界，捂得密不透光，任由原生家庭、傳統(tǒng)教育遺留的殘缺、傷害，肆虐橫行，兀自扎根，這無(wú)底洞的消耗，折損大量心靈的能源場(chǎng)，自然難有余力支撐，娃的健康成長(zhǎng)！
從不曾知曉，心的面貌，又何以滋養(yǎng)，心的碩壯？！
掀起你的遮羞布，讓明心見(jiàn)性的愛(ài)，穿越矇昧的黑暗，代代流轉(zhuǎn)！作者：楊華
覺(jué)醒讀后感7
在《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》這本書(shū)中，田中一光一直用平時(shí)的語(yǔ)言向我們娓娓道說(shuō)了他這一生設(shè)計(jì)思考的覺(jué)醒過(guò)程。
設(shè)計(jì)的作用在于尋找功能和社會(huì)間的特點(diǎn)，在功能足以說(shuō)明一切的前提下，裝飾成分是可以節(jié)制的，如何把握節(jié)制的度是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師是否成熟的標(biāo)尺。
1980年代是日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的鼎盛時(shí)期，針對(duì)大眾過(guò)剩消費(fèi)打來(lái)大量浪費(fèi)的社會(huì)現(xiàn)象，田中一光敏感地察覺(jué)到設(shè)計(jì)可以介入大眾生活發(fā)揮社會(huì)影響力的作用。從日常生活角度入手，倡導(dǎo)“資源循環(huán)再利用”，為企業(yè)提供了將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的新方法，更從基本觀念入手向設(shè)計(jì)灌輸了“合適就好”的生活方式新理念，在社會(huì)上產(chǎn)生了極大影響。在設(shè)計(jì)文化快速發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了了無(wú)印良張的產(chǎn)品，無(wú)印良張的產(chǎn)品能夠很好地傳達(dá)出我們想要傳達(dá)的思想，因此，比起過(guò)度造型，過(guò)度使用色彩的商品，無(wú)印良張不僅提供了相對(duì)便宜的價(jià)格，而且還在社會(huì)中構(gòu)筑了知性生活的形象。但在崇尚奢侈品消費(fèi)的大環(huán)境里，無(wú)印良張卻推出以“日?！弊鳛橹鞔虻娜沼闷?，不能不說(shuō)是種強(qiáng)烈對(duì)比。
為了突顯商品或商店的信用而為相同的商品加上不同的標(biāo)簽，我覺(jué)得是“品牌性”對(duì)商品本身的過(guò)分參與，對(duì)于那些把商標(biāo)去掉的話，就不再具有其商品性格特征的商品來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)功能而品質(zhì)又穩(wěn)定統(tǒng)一的無(wú)品牌商品，反倒是中對(duì)照，在一個(gè)浮躁的環(huán)境里更能獲得知性群體的認(rèn)同。
其實(shí)，無(wú)印良品的誕生是對(duì)現(xiàn)代文明高技術(shù)的一種抵抗，從這一層面上講，世界上的知性群體，都會(huì)產(chǎn)生共鳴，都會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我感到，無(wú)論是設(shè)計(jì)，還是消費(fèi)態(tài)度，在二十一世紀(jì)都會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變。那種認(rèn)為“永遠(yuǎn)光滑閃亮的物品才是新的”的美感意識(shí)，連同“稍微有細(xì)小劃痕就退貨或丟棄”的消費(fèi)觀念，在二十一世紀(jì)都將面臨巨大的轉(zhuǎn)變。非必要的改版換代，每季必發(fā)的時(shí)尚新品，以及在本質(zhì)上缺乏創(chuàng)新的新商品開(kāi)發(fā)等，總讓我覺(jué)得其中的思想已落后于今天的時(shí)代?？偠灾?，二十一世紀(jì)的設(shè)計(jì)，會(huì)處于更多樣化與更高科技的環(huán)境里，但同時(shí)，也走到了需要重新審視人類(lèi)價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候。
《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》這本書(shū)的目標(biāo)是為讓人們了解在中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益強(qiáng)盛，設(shè)計(jì)日益為大家所重視，同時(shí)又出現(xiàn)了各種困惑的現(xiàn)在，試圖讓大家通過(guò)田中一光的設(shè)計(jì)思考，去了解對(duì)于那些平日里司空見(jiàn)慣的、在普通不過(guò)的日常我們其實(shí)是多么“不了解”，進(jìn)而讓人們站在新知識(shí)的肩膀上，邂逅新鮮的“設(shè)計(jì)”，讓“設(shè)計(jì)”在自己的身體中覺(jué)醒。
設(shè)計(jì)的覺(jué)醒過(guò)程，就是設(shè)計(jì)師在日常生活中對(duì)生活認(rèn)知不斷覺(jué)醒的過(guò)程，這意味著司空見(jiàn)慣的東西里也有大量的值得我們?nèi)ピ侔l(fā)現(xiàn)的未知部分，“覺(jué)醒”是設(shè)計(jì)應(yīng)該扮演的重要角色，《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》就是試圖給我們提供接近設(shè)計(jì)覺(jué)醒的入口。
覺(jué)醒讀后感8
一直以來(lái)都想在如何與孩子相處這個(gè)問(wèn)題上尋找突破口，但越是注意，往往每次都事與愿違。11月17日，園里組織了讀書(shū)會(huì)——《父母的覺(jué)醒》，僅僅是剛開(kāi)始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書(shū)！什么是“自負(fù)感”？我要在這本書(shū)中尋求答案。
“教養(yǎng)孩子的過(guò)程就好比走鋼絲，一步走錯(cuò)就會(huì)傷害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以讓他們?cè)诳罩邪菏组煵健?。在與女兒的相處中我發(fā)現(xiàn)了這句話的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的鼓勵(lì)女兒就會(huì)又快又好的完成，但是如果當(dāng)時(shí)的我是帶著情緒的，不耐煩的，那么她就會(huì)被我所影響。有一天，晚飯過(guò)后陪著女兒做作業(yè)，10以內(nèi)的加減法，可以看圖計(jì)算，她很不認(rèn)真，做錯(cuò)了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵(lì)著她仔細(xì)看題，認(rèn)真計(jì)算，很快自己就發(fā)現(xiàn)了兩道算錯(cuò)的題，可以看出我的一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！
“孩子只會(huì)忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情?！碑?dāng)我要求她認(rèn)真完成作業(yè)、認(rèn)真練習(xí)舞蹈、認(rèn)真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過(guò)我的女兒是不是喜歡著這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項(xiàng)“任務(wù)”的時(shí)候她期待著我的反饋，期待著我的肯定。
可是當(dāng)我?guī)е榫w去看原本很輕松完成的事情卻被她搞得一塌糊涂的時(shí)候，當(dāng)我要爆發(fā)的時(shí)候，她膽怯地看著我，原本可以完成的事情卻怎么也完成不了。所以正如書(shū)所說(shuō)孩子是慷慨的，可以接納我的任何情緒，我的錯(cuò)誤在孩子眼里都是可以被包容和被原諒的，反過(guò)來(lái)為什么我就不能包容孩子在我眼里所謂的錯(cuò)誤呢？
育兒路上有太多的荊棘，撥開(kāi)荊棘的時(shí)候也許會(huì)遍體鱗傷，但是荊棘過(guò)后何嘗不是一片蔚藍(lán)的天空！
覺(jué)醒讀后感9
設(shè)計(jì)師工作的原點(diǎn)是觀察。觀察世界，觀察人類(lèi)，觀察文化。
只要是對(duì)人類(lèi)的生活方式有著認(rèn)真的思考，那么即使是做行政或是商務(wù)工作的人，也會(huì)具有與時(shí)代同行的設(shè)計(jì)感受。而如果在社會(huì)和生活中適當(dāng)發(fā)揮出這種感受，就會(huì)增添生活的設(shè)計(jì)感并形成高度的文化。
人就是有這種天性，在痛苦的時(shí)候，會(huì)想著或許明天一切就會(huì)好起來(lái)，而在幸福的時(shí)候又會(huì)隱隱不安于未來(lái)可能遭遇的不幸。
其中很多問(wèn)題和想法，也常浮現(xiàn)在自己頭腦里。讀時(shí)覺(jué)得自己很被理解，時(shí)而又豁然開(kāi)朗。生活體驗(yàn)與設(shè)計(jì)思考的高度融合令人佩服和羨慕?！霸O(shè)計(jì)師工作的原點(diǎn)是觀察?！边@也是為什么有時(shí)候讀完一段一抬頭，覺(jué)得眼睛似乎變亮了，耳朵也更靈了，感官放大，頭腦也自由起來(lái)，好像事物若隱若現(xiàn)的關(guān)聯(lián)馬上就可以一一呈現(xiàn)在面前。而一處意外的關(guān)聯(lián)往往會(huì)成就一個(gè)設(shè)計(jì)靈感。只是，這感覺(jué)轉(zhuǎn)眼即逝了。
田中一光的獨(dú)特經(jīng)歷自是很吸引人，從一個(gè)從小對(duì)電影戲劇抱有濃厚興趣的他到日本戰(zhàn)后平面設(shè)計(jì)界的領(lǐng)軍人物，一路走來(lái)，在他的經(jīng)歷中我也能同時(shí)看到戰(zhàn)后日本社會(huì)從貧困到豐衣足食，再到商品過(guò)剩包裝，最后反思生活方式，產(chǎn)生在商品里追求合理的設(shè)計(jì)的訴求。過(guò)剩包裝也就像是現(xiàn)在正在發(fā)展的中國(guó)，所以我也深受感發(fā)，今后的中國(guó)在設(shè)計(jì)上必然要經(jīng)歷反思著去設(shè)計(jì)。
作為一名設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行思考，以及如何謀求生存，鐘老師也常說(shuō)一定要拓展視野，未必鉆的有多深，卻什么都得拿的來(lái)，錢(qián)沒(méi)了還能賺，青春可不等人吶，做人應(yīng)該心胸寬廣、坦率真誠(chéng)，設(shè)計(jì)應(yīng)該多接觸古典與傳統(tǒng)，那樣可以把設(shè)計(jì)更好地結(jié)合文化，凡是都應(yīng)該親身體驗(yàn)，用眼睛看、用手摸、用大腦思考，時(shí)代走向，制造的大潮流，總是在思考，在不斷發(fā)展自己的想法，在擴(kuò)大自己的視野，創(chuàng)意的不斷變化是非常自然的，設(shè)計(jì)還應(yīng)該多交流，交流是設(shè)計(jì)的中心，田中一光與奈良京都國(guó)內(nèi)國(guó)外很多設(shè)計(jì)師都有交流來(lái)往包括一些其他行業(yè)都有交流。
田中一光有這樣的觀點(diǎn)：出國(guó)學(xué)習(xí)，什么都要一個(gè)人來(lái)做，這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次非常好的鍛煉機(jī)會(huì)，身體可以休息但頭腦不可以休息，設(shè)計(jì)應(yīng)該更加人性情趣，不應(yīng)該禁欲造型。
我們也應(yīng)該像他一樣，沐浴在陽(yáng)光而把苦惱深深地埋藏在心底，要堅(jiān)強(qiáng)而自信的奮斗到最后，然而作為一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)朝陽(yáng)向前進(jìn)發(fā)的時(shí)候，能夠溫暖那可冰冷心靈的，或許只有那張草稿紙，而他最厭惡的，卻也是那張紙。設(shè)計(jì)是糾結(jié)的，但是我們必須在糾結(jié)中，糾結(jié)出設(shè)計(jì)。艱苦的修煉還需繼續(xù)。
生活中處處皆是設(shè)計(jì)我們要善于學(xué)習(xí)善于設(shè)計(jì)善于利用做什么事都要輕松快樂(lè)不應(yīng)太刻意注重義務(wù)性的工作。
這是我完完整整讀完的第一本書(shū)，我的大學(xué)生活不過(guò)只有一年多了，時(shí)間越來(lái)越寶貴，大概以后只有假期才有時(shí)間看書(shū)寫(xiě)讀后感了。不過(guò)如果能抽出時(shí)間，我一定繼續(xù)讀書(shū)的。因?yàn)槲蚁嘈湃绻f(shuō)讀書(shū)就是思維和想象的旅行，那么寫(xiě)作即是其中提煉出來(lái)的思考。
覺(jué)醒讀后感10
《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》是日本設(shè)計(jì)教父，無(wú)印良品的締造者田中一光與設(shè)計(jì)相對(duì)三十年的所感。全書(shū)圍繞設(shè)計(jì)的職能是什么，設(shè)計(jì)工作如何在社會(huì)中發(fā)生作用，有怎樣的解決的方式等問(wèn)題展開(kāi)。
《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》帶我們跟著田中一光詼諧優(yōu)美的文字，以細(xì)致敏銳的觀察，感受工作與生活間無(wú)處不在的設(shè)計(jì)意識(shí)。日本設(shè)計(jì)崛起的時(shí)代熱風(fēng)、“無(wú)印良品”品牌概念的誕生、年輕設(shè)計(jì)師職業(yè)敏感的養(yǎng)成、著名品牌背后的設(shè)計(jì)故事……停下手中的忙碌回頭思考，覺(jué)醒的，也許不止是設(shè)計(jì)。
《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》作者田中一光說(shuō)：二十一世紀(jì)無(wú)法回避對(duì)上世紀(jì)的反省和挽救之責(zé)任。設(shè)計(jì)也無(wú)法脫離“環(huán)境的再生”、“消費(fèi)－使用－丟棄的文明怪圈”以及“人情的復(fù)蘇”這三重考量而存在。當(dāng)理想的藍(lán)圖在近代都市的延長(zhǎng)線上慢慢消失，某種怪誕的宗教就開(kāi)始在人們荒蕪的心靈中悄悄潛入。
在《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》這本書(shū)中，田中一光一直用平時(shí)的語(yǔ)言向我們娓娓道說(shuō)了他這一生設(shè)計(jì)思考的覺(jué)醒過(guò)程。田中一光，是日本著名的設(shè)計(jì)師。是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的教父級(jí)人物，在書(shū)中他有詳細(xì)的說(shuō)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)想，工作的細(xì)節(jié)，以及很多設(shè)計(jì)一路的成長(zhǎng)，而且讀了那本書(shū)之后，感覺(jué)田中一光不單純只是一個(gè)設(shè)計(jì)師而已，他更是一個(gè)在二戰(zhàn)后的自覺(jué)反省的日本人的典例，探究著日本人真正的需求，真正的設(shè)計(jì)。
他的這本書(shū)反思設(shè)計(jì)與社會(huì)的碰撞和帶來(lái)的影響。設(shè)計(jì)解決了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方式，跟著這本書(shū)的文字，感受到設(shè)計(jì)工作與生活間的共鳴和無(wú)處不在的設(shè)計(jì)靈感。田中一光用他一生坎坷的經(jīng)歷以及輝煌的設(shè)計(jì)歷程來(lái)詮釋設(shè)計(jì)思考的覺(jué)醒過(guò)程，而因?yàn)樗?jīng)歷了日本的二戰(zhàn)后設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展歷程，用一生的時(shí)間去引導(dǎo)平面設(shè)計(jì)的方向。
書(shū)中也寫(xiě)到無(wú)印良品，我一直對(duì)無(wú)印良品很好奇，其實(shí)也是最熟悉的。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感1
生命本來(lái)沒(méi)有意義，所謂的意義正是人們力證自己活過(guò)的一種表現(xiàn)。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多很多，從小到大，小到考試的失利，大到失去自己的親人，經(jīng)歷人世間的親情，愛(ài)情，友情，總有一些事情，開(kāi)始超出自己理解的范圍，開(kāi)始尋求不到答案的時(shí)候，我開(kāi)始想去找一個(gè)依靠，一種精神上的支撐，所以我像大多數(shù)的人那樣，開(kāi)始努力學(xué)著包容與自己價(jià)值觀不同的人與事，也希望能努力做一個(gè)善良的人。
我開(kāi)始去敬畏這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)自己的渺小，卻也從這本書(shū)中明白，于世界你可能微不足道，但世界于你亦然。那些事業(yè)的不如意，感情的失意，生活的窘困在這兩者面前仿佛少了一些分量，是否會(huì)讓你自己輕松一些呢？
我驚訝于作者把人的生命的內(nèi)在本質(zhì)剖析的如此透徹，書(shū)中不僅提到人生命的意義和價(jià)值所在，也提到應(yīng)該怎樣面對(duì)生命、面對(duì)逆境和孤獨(dú)。生命本來(lái)沒(méi)有意義，是我們自己在創(chuàng)造意義，以此證明我們存在過(guò)，那所有喜怒哀樂(lè)的前提，都應(yīng)該是善待生命的樣子。
讀了這本書(shū)，我也開(kāi)始重新審視自己，開(kāi)始重新看待自己面臨的種種問(wèn)題，開(kāi)始努力嘗試做一個(gè)有信仰的人。也慢慢的明白，如果說(shuō)這是一種成長(zhǎng)，我所應(yīng)該做的絕不是去適應(yīng)，而是一種選擇性的接受與對(duì)它的改變。希望在繁雜的世界里找不到頭緒的人，能在這本書(shū)中建立強(qiáng)大的內(nèi)心世界。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感2
周?chē)?guó)平老師的這本《我喜歡生命本來(lái)的樣子》是去年為了給兒子的書(shū)湊單才買(mǎi)回來(lái)的，所以一直閑放著而并沒(méi)有閱讀。臨近開(kāi)學(xué)了這段時(shí)間，想起學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃，想起了這本書(shū)，想起了閱讀。
我雖然從小也很喜歡看書(shū)，但是確從來(lái)沒(méi)有看過(guò)周?chē)?guó)平老師的作品，這算是我第一次買(mǎi)他的書(shū)來(lái)閱讀。記得我第一次聽(tīng)說(shuō)周?chē)?guó)平老師的大名及他的這本書(shū)是在同學(xué)的朋友圈里?！段蚁矚g生命本來(lái)的樣子》，就是這題目始終讓我念念不忘。生命本來(lái)的樣子是什么樣？自己生命本來(lái)的樣子又是什么樣？
當(dāng)把這本書(shū)從頭到尾當(dāng)看完了后，真是感慨頗多。我驚訝于周?chē)?guó)平老師把人生命的內(nèi)在本質(zhì)居然剖析的那么透徹，他提到人生命的意義和價(jià)值，還講到人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命，對(duì)待生死的態(tài)度，面對(duì)逆境和孤獨(dú)的態(tài)度。又講到關(guān)于父母教育孩子，學(xué)校老師教育學(xué)生等問(wèn)題。
他通過(guò)自己對(duì)生命的體悟來(lái)用文字去喚醒更多人的覺(jué)醒，他告訴我們?nèi)松腥齻€(gè)基本的覺(jué)醒：生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒，靈魂的覺(jué)醒。關(guān)于生命的覺(jué)醒是讓人保持單純，不要過(guò)多的把外在的那些財(cái)富、物質(zhì)、權(quán)利、地位、名聲等看的比生命還重要，不要把這些甚至當(dāng)成了人生主要乃至唯一的目標(biāo)，為之耗去全部精力，這樣就是褻瀆生命，不尊重生命。自我的覺(jué)醒就是要知道自己不但是一個(gè)生命，而且還是個(gè)獨(dú)立特征的生命個(gè)體，一個(gè)自我。這個(gè)自我是獨(dú)一無(wú)二的，是不可重復(fù)的。你必須對(duì)你自己的人生負(fù)責(zé)，做你自己人生的主人，真正成為你自己。關(guān)于靈魂的覺(jué)醒，他說(shuō)人是有靈魂的，一個(gè)有高尚靈魂的人才會(huì)有高貴的人格。人要有自己的信仰，才會(huì)有真正的靈魂。從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，重視精神生活，具有更高智慧的自我。
這本書(shū)可以為你我在生命暗淡無(wú)光，身處逆境，煩惱挫折時(shí)指明方向；可以在大家孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給于心靈的溫暖，也可以幫助人在面對(duì)婚姻愛(ài)情出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，給于明智的處理方法。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過(guò)？周?chē)?guó)平說(shuō)，每個(gè)個(gè)體要尊重生命本來(lái)的樣子，當(dāng)好自然之子。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感3
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》，我喜歡這本書(shū)的書(shū)名，也喜歡這本書(shū)的裝訂風(fēng)格，就是一本書(shū)籍本來(lái)的樣子。
周?chē)?guó)平，當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)家。整本書(shū)分為七個(gè)章節(jié)，從不同角度講述了生命本來(lái)的樣子。書(shū)中每一句話都透著深刻的哲學(xué)道理，能讓人悟出很多東西，是一本特別佛系的讀物。
一、生命本沒(méi)有意義
生命到底有沒(méi)有意義，這可能是很多哲學(xué)家探討的問(wèn)題，大概與我們凡人無(wú)關(guān)，我們既來(lái)之，就則安之，從沒(méi)考慮過(guò)我們?cè)谶@個(gè)世上到底為什么存在，也不會(huì)去考慮每一個(gè)生命到底有什么意義。既然賦予我生命，我就應(yīng)該好好享受她，感恩她，在世間所有一切的存在都有他的必然性，我們的生命也一樣。
“智慧是逼出來(lái)的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧?！碧貏e喜歡這句話，我們生于世，與其他生物不同的地方在于我們有足夠的智慧，我們想探究我們存在的意義，我們面對(duì)苦難要尋求解決的方法，這就是我們存活的意義。
我們需要知道自己要什么，要什么樣的人生，擁有什么樣的價(jià)值觀。我們的心態(tài)決定一切，能擁有好的心態(tài)，凡是也就能夠超脫。
二、當(dāng)好自然之子
我們是大自然的孩子，就應(yīng)該順應(yīng)自然，回歸自然。我們擁有的智慧應(yīng)該讓我們擁有良好的心態(tài)，凡是不較勁，不和自己較勁，不和他人較勁，不和老天較勁?？撮_(kāi)，放下，才是自然賦予我們的智慧。相同，我們的孩子也是大自然的孩子，并不應(yīng)該依從我們的教育觀來(lái)成長(zhǎng)。我們對(duì)孩子負(fù)責(zé)，并不是要干涉孩子，只要教會(huì)做人，培養(yǎng)美好品德，讓孩子能夠獨(dú)立思考，其他的就要讓孩子自己發(fā)展。做父母的只要做好監(jiān)護(hù)人即可安心。
三、恰到好處的愛(ài)
愛(ài)，是永遠(yuǎn)談不完的話題，一千個(gè)人就有一千個(gè)對(duì)愛(ài)的定義。男女之間因?yàn)閻?ài)而結(jié)合，可因?yàn)閷?duì)愛(ài)的理解不同，對(duì)愛(ài)的追求不同，對(duì)愛(ài)的駕馭不同，往往因愛(ài)神傷。
“愛(ài)情僅是感情的事，婚姻卻是感情、理智、意志三方面同理合作的結(jié)果。理想的夫妻關(guān)系是情人、朋友、伴侶三者合一的關(guān)系?！贝苏聦?duì)于婚姻的解讀讓我懂了很多，愛(ài)很簡(jiǎn)單，但是婚姻并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。所有章節(jié)中，這一章的文章數(shù)量是最多的?？梢?jiàn)，每個(gè)人都渴望愛(ài)，都希望擁有美滿的婚姻，哲學(xué)家也不例外。而對(duì)于婚姻的見(jiàn)解也讓我對(duì)婚姻有了新的感悟。
其中一篇文章《寬容偶然的出軌行為》，更是讓我明白為什么有些人能夠忍受。其實(shí)婚姻沒(méi)有勝負(fù)，絕對(duì)符合定義的完美的愛(ài)情只存在于童話中，現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情不免有這樣那樣的遺憾。
四、信仰是生命的歸宿
信仰是人們心中對(duì)一種東西的堅(jiān)信，不一定是一種宗教，所有你認(rèn)為對(duì)的可能都會(huì)成為心中的信仰。信仰是內(nèi)心的光，照亮了人生的路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中走路，而信仰則能撐起我們的靈魂，在漫長(zhǎng)的人生道路上，使我們走得有力量。
“人是需要一點(diǎn)精神的?！蔽覀兠恳粋€(gè)人活在世上都需要精神的支撐，不能僅憑肉體存活于是，那樣跟行尸走肉沒(méi)有什么區(qū)別。而信仰就是我們的精神所在。
五、靈魂只能獨(dú)行
這章中提到了一個(gè)概念：人人都是孤兒。我們?yōu)槭裁磿?huì)渴望愛(ài)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孤兒。我們的誕生只是偶然，這顆星球上的任何一個(gè)人都是孤獨(dú)的。但孤獨(dú)又是有價(jià)值的。
“人們往往把交往看做一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的能力?！蔽屹澩@樣的說(shuō)法，可能因?yàn)槲液妥髡咭粯佣际切愿駜?nèi)向且不善交往的人。當(dāng)獨(dú)自一個(gè)人時(shí)會(huì)與自己的靈魂碰撞，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心。
六、思考死，最有意義的徒勞
死亡是一個(gè)沉重的話題，我們沒(méi)有人愿意面對(duì)它。但如果把死亡看得普通一點(diǎn)，看得順應(yīng)自然一點(diǎn)，看得像家常便飯一點(diǎn)，也許就不會(huì)那么的痛苦。死亡會(huì)給人帶來(lái)巨大的痛苦嗎？不會(huì)。而是會(huì)給生者帶來(lái)極大的痛苦。我們不知道自己的死亡會(huì)在何時(shí)到來(lái)，但我們應(yīng)該認(rèn)真思考死亡，讓死亡變得沒(méi)那么可怕，欣然接受，把每一天都當(dāng)做自己生命的最后一天來(lái)過(guò)，也許那樣，我們的生活才會(huì)變得更有意義，我們對(duì)于家人才會(huì)更友善，我們的愛(ài)才會(huì)毫無(wú)保留地給與他人。當(dāng)死亡變得沒(méi)那么可怕時(shí)，我們才會(huì)活得更好。
七、成為你自己
認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)非常困難的事情，我們往往被身邊其他的事務(wù)所困擾，被身邊其他的人所改變，從而好像丟了自己。我們很難認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己，因?yàn)槲覀儗?duì)待不一樣的人和不一樣的事會(huì)變成不一樣的自己。就如書(shū)中所舉的例子，“我走在街上，一路朝熟人點(diǎn)頭微笑；我舉起酒杯，聽(tīng)著應(yīng)酬話，用笑容答謝；我坐在一群妙語(yǔ)連珠的朋友中，自己也說(shuō)這俏皮話，贊賞或得意大笑……在所有這些時(shí)候，我心中會(huì)突然想起一個(gè)聲音，這不是我！”好像，我自己也有這樣的時(shí)候，可能我們都有這樣的時(shí)候，因?yàn)槲覀儊G失了自我。所以獨(dú)處，用來(lái)找回自我。
我們應(yīng)該用平凡的心態(tài)過(guò)著我們平靜的生活，珍惜我們平凡的幸福。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感4
人這一生，總有某些時(shí)刻是在認(rèn)真地思考生命的意義：我到底是個(gè)什么樣的人？我想追求的是什么？我在這個(gè)世上，可以實(shí)現(xiàn)什么價(jià)值？我能坦然地面對(duì)死亡嗎？
這些屬于價(jià)值觀的貌似很玄乎的東西，實(shí)則是每個(gè)個(gè)體區(qū)別于他人的內(nèi)核，善于與自己靈魂對(duì)話的人，會(huì)更了解自己，更懂得愛(ài)自己，也更能在生活和工作中不斷完善自己。
作為一個(gè)典型的巨蟹女青年，我的心思屬于敏感細(xì)膩型，特別愛(ài)自我反思，希望建立和完善自己的價(jià)值觀體系。
也因此，我的腦子里總會(huì)堆滿了各式各類(lèi)的想法以及從外界吸收的觀點(diǎn)，使得我在分析問(wèn)題時(shí)腦袋里仿佛有好多小人在打架。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，自己卻沒(méi)辦法對(duì)自己的價(jià)值觀體系有個(gè)清晰的.定位。
說(shuō)白了，就是不了解自己，不清楚自己最想要的是什么。
從看到《我喜歡生命本來(lái)的樣子》這本書(shū)到下單，我只花了不超過(guò)10秒。那時(shí)，我既不了解書(shū)本內(nèi)容，也不知道周?chē)?guó)平教授，只是單純的“標(biāo)題黨”，被這書(shū)名深深吸引，無(wú)法自拔。多么樸實(shí)無(wú)華而又觸動(dòng)人心的一句話。
仔細(xì)研讀書(shū)本里面的觀點(diǎn)，我更是被深深地震撼了。這幾年開(kāi)始流行雞湯文，很多偽劣的文章是以一種假大空的華麗語(yǔ)言形式去喧囂某個(gè)站不穩(wěn)腳跟的觀點(diǎn)，而這本書(shū)，卻“像一股清流”，用平實(shí)的語(yǔ)言去講訴作者對(duì)生命意義、死亡的思考等價(jià)值觀的看法。
每一段文字如緩緩流淌的小溪般，娓娓道來(lái)，有理有據(jù)，并時(shí)常讓我醍醐灌頂，不禁為作者的觀點(diǎn)叫絕。
原來(lái)，“人在愛(ài)時(shí)都太容易在乎被愛(ài)，視為權(quán)利，在被愛(ài)時(shí)又太容易看輕被愛(ài)，受之當(dāng)然。如果反過(guò)來(lái)，有愛(ài)心而不求回報(bào)，對(duì)被愛(ài)知珍惜卻不計(jì)較，人就愛(ài)得有尊嚴(yán)、活得有器度了?！?/p>
原來(lái)，“獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。”
原來(lái)，“我們每個(gè)人豈不都是患著一種必死但不會(huì)很快就死的病嗎？生命本身豈不就是這種病嗎？”
句句在理，引人深思。其實(shí)道理不難，我們都懂，卻因?yàn)樘Γχ⑴笥讶?，忙著玩游戲，忙著追劇，抽不出時(shí)間和自己對(duì)話，沒(méi)能形成系統(tǒng)的價(jià)值觀，以至于容易被物質(zhì)化的事物牽制。
而周?chē)?guó)平教授，觸碰了我們隱藏在內(nèi)心深處的那一部分。
我從小就是性格特別單純的人，直到高中，我還認(rèn)為這個(gè)世界是沒(méi)有壞人的。很傻，對(duì)吧？然而我那時(shí)就是這樣，活在爸媽的保護(hù)傘下，固執(zhí)地給自己建了一個(gè)童話般的城堡，對(duì)這個(gè)世界有著充滿善意的期待。直到大學(xué)、工作，面對(duì)一次又一次現(xiàn)實(shí)的打擊，我才明白，當(dāng)初父母是有多么不易，而自己，又是多么無(wú)知。
即使磕磕絆絆；即使我慢慢開(kāi)始懂得不再軟弱，懂得去為自己爭(zhēng)取，懂得拒絕，懂得一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)自己的氣場(chǎng)，有時(shí)候還會(huì)有點(diǎn)兇；即使未來(lái)有一天，說(shuō)不定我會(huì)變得有點(diǎn)勢(shì)利，變得開(kāi)始區(qū)別對(duì)待，我依然希望為自己的心靈保留一片凈土，像書(shū)中所說(shuō)：
“我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命，也是別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真?！?/p>
做一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨，依然溫柔而純真的人。
前兩天生日的白胡子老爺爺——宮崎駿，他的一生，他的作品，完美詮釋了書(shū)中所希望傳達(dá)給讀者的生命的本真。
從大肚子胖胖軟軟樂(lè)于助人的龍貓，到勇敢果敢熱愛(ài)生命和自然的娜烏西卡，再到面對(duì)被魔法變成老太太卻坦然接受的蘇菲，宮崎駿塑造了一個(gè)又一個(gè)溫暖人心的角色。而他幾十年如一日一筆一劃繪制出來(lái)的電影場(chǎng)景，亦實(shí)亦夢(mèng)，搭配老友久石讓的配樂(lè)，如冬日里細(xì)細(xì)品嘗的一杯熱茶，那股暖流從舌尖蔓延至全身，幸福充盈了整片心靈。
第一次看《龍貓》的時(shí)候，我還不知道宮崎駿這位大師。電影以媽媽生病了開(kāi)篇，根據(jù)我多年看韓劇的經(jīng)驗(yàn)，我以為，會(huì)出現(xiàn)生死離別的場(chǎng)景，這樣才能調(diào)動(dòng)觀眾情緒……然而看過(guò)《龍貓》的都知道，電影結(jié)束時(shí)，媽媽病情好轉(zhuǎn)，龍貓陪著兩個(gè)小女孩坐在樹(shù)梢上，笑的很快樂(lè)。
我曾以為，能創(chuàng)作出如此溫暖的作品的人，他的過(guò)往，一定很幸福，才給予了他貼近生活的靈感。
后來(lái)，我才知道，童年時(shí)期的宮崎駿，也經(jīng)歷過(guò)母親生病的痛苦，而和電影不一樣的是，他的媽媽，最終離他而去；生于戰(zhàn)亂年代，他經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩，更經(jīng)歷過(guò)親人的利欲熏心；甚至在動(dòng)漫生涯的早期，他也遭受過(guò)不被認(rèn)同的失落。
歷經(jīng)如此苦難的人，卻選擇了用善意去化解那一幅幅以自身經(jīng)歷為背景的戰(zhàn)亂、悲傷、艱難的場(chǎng)景，而作品中對(duì)生活本真的探索和追求，對(duì)自然的熱愛(ài)，是即使再老，我也愿意一遍又一遍反復(fù)回味的。
我想，宮崎駿是喜歡并懂得生命本來(lái)的樣子的。
一次又一次的退休宣告，卻阻止不了他為生命創(chuàng)作的腳步。他又開(kāi)始畫(huà)畫(huà)了，是真的愛(ài)吧。
1月5日，是他老人家77歲生日。他說(shuō)，自己的時(shí)間不多了?；蛟S，于他，最幸福地離去方式，是在畫(huà)畫(huà)途中，趴在他用了一輩子的案臺(tái)上，帶著他標(biāo)志性的白胡子微笑。
雖然是孤獨(dú)的，但他并不孤單。
因?yàn)樘N(yùn)含了他的思想的作品，具有超時(shí)代的意義，會(huì)一直一直，一代又一代地傳遞下去，鼓勵(lì)大家在面對(duì)苦難時(shí)，依然保護(hù)自己內(nèi)心最初的那份純真。
讀這本書(shū)，仿佛看到了宮崎駿的作品，里面的一字一句，溫暖而有力量，引人深思。再過(guò)一年，兩年，三年，每一次回讀，我相信自己都會(huì)有不一樣的思考吧。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感5
從前的自己對(duì)哲學(xué)沒(méi)有任何興趣，感覺(jué)就是神神叨叨的說(shuō)些廢話，隨著年齡的見(jiàn)長(zhǎng)，遇到了很多困惑，這個(gè)時(shí)候，省視自己的人生和境遇變得尤為迫切，曾經(jīng)不屑一顧的心靈成長(zhǎng)之書(shū)，變成了救命稻草。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，很多所謂的靈魂啟發(fā)之書(shū)我還是看不下去。但這本線裝的《我喜歡生命本來(lái)的樣子》，從開(kāi)篇就讓我聽(tīng)到高山流水之音，仿佛遇見(jiàn)知音，所思所想所困所惑全都躍然紙上。周末兩天一有空就讀，合上書(shū)本，內(nèi)心波瀾而浩瀚平靜，好似內(nèi)心的想法又理順了一遍，內(nèi)心的困惑都更明晰一般。面對(duì)苦難，面對(duì)挫折，身為父母，夫妻之愛(ài)，社交財(cái)富，靈魂信仰，作者一一探討，越看越堅(jiān)定，越讀越平和。
我們身在最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代。我們可以為別人而活，也可以尊崇內(nèi)心而活。是做喧囂而浮躁的社交達(dá)人，還是孤獨(dú)的思考者？是攥緊指尖，讓控制欲發(fā)揮最大，還是給予信任和寬容？是埋怨命運(yùn)的不公，還是欣然接受，重新創(chuàng)造人生之路？在書(shū)中，都能得到解答。
獨(dú)立而自由的靈魂，是人這一生存在于世的證明；對(duì)真、善、美的追求，是我心靈永恒的追求。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感6
大家都知道，童年和少年時(shí)期，是充滿美好理想的時(shí)期。如果有人問(wèn)我們，長(zhǎng)大后想成為怎樣的人？
我想我們都會(huì)說(shuō)一些偉大的令我們崇拜的人名。比如，長(zhǎng)大后我想成為馬云那樣的富商。我想成為孫儷那樣的明星。我想成為愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家。
但是，如果讓我們身體和靈魂整個(gè)兒都變成想成為的那個(gè)人，我們會(huì)愿意嗎？
也就是說(shuō)整個(gè)兒變成他/她，那不就不是我們自己了嗎？
我想，我是不愿意的。畢竟人的生命只有一次，僅僅一次，我為何要完全做別人，而不做自己獨(dú)一無(wú)二的生命呢？
無(wú)論怎樣，最寶貴的當(dāng)屬自己。要想對(duì)自己人生負(fù)責(zé)，那就好好做自己。
德國(guó)作家赫爾曼·黑塞曾說(shuō)：“對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)，找到自我”。
如果你依然迷茫，依然不知道何為自我，不妨讀讀《我喜歡生命本來(lái)的樣子》這本書(shū)。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》是當(dāng)代著名作家，學(xué)者，哲學(xué)家。1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學(xué)、美學(xué)理論，發(fā)表譯著、專論多部；曾寫(xiě)若干哲理散文。
其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，深受讀者喜愛(ài)。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》同樣是一本集哲理與散文為一體的書(shū)。充滿智慧靈性的文字，時(shí)時(shí)給人思考也給人力量。
整本書(shū)周?chē)?guó)平用七個(gè)部分層層遞進(jìn)地展示了生命本來(lái)的樣子。這是一本喚醒生命覺(jué)醒的書(shū)籍。
生而為人，需要面對(duì)很多選擇和決定，也會(huì)遭到疑惑、困難、挫折等事情。遇到形形色色的事情，都需要力量的支持，而覺(jué)醒內(nèi)在最重要的力量。
周?chē)?guó)平在自序里首先拋出人身上有三個(gè)最本質(zhì)的東西需要覺(jué)醒。
“首先，你是一個(gè)生命，你因此才會(huì)在這個(gè)世界上生活，才會(huì)有你的種種人生經(jīng)歷；第二，你不但是一個(gè)生命，而且是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，并且能夠明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)，你是一個(gè)自我；第三，和宇宙萬(wàn)物不同，人是精神性的存在，你還是一個(gè)靈魂?！?/p>
所以，人生的覺(jué)醒就是生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒和靈魂的覺(jué)醒。
生命是一個(gè)既抽象又具體的詞，具體到你經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都慢慢滲進(jìn)你的生命里。
既然如此，那生命對(duì)我們而言，也就簡(jiǎn)單了。
正如加繆所說(shuō)：“每當(dāng)我似乎感受到世界的深刻意義時(shí)，正是它的簡(jiǎn)單令我震驚?！?/p>
生命也是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體，就看我們是否在人生路上，好好地經(jīng)營(yíng)，好好的享受生命。
談起享受生命，我們總還是要遵循生命本來(lái)的樣子。
那么，生命本來(lái)的樣子是什么呢？
生命本來(lái)的樣子就是我們內(nèi)心的樣子。不需要矯揉造作，不需要口心不一。
生命本就如湖池水，如果喜愛(ài)，就靜靜地坐在湖邊，看一陣陣風(fēng)兒過(guò)后，湖面的波紋。
生命本就如一本喜愛(ài)的書(shū)，如果要看，就一頁(yè)一頁(yè)耐心地讀。不要覺(jué)得無(wú)味，恰恰相反，在讀的過(guò)程中就是你享受生命的過(guò)程。
生命本就如你喜歡的一件事，一個(gè)愛(ài)好，一份堅(jiān)持。比如你愛(ài)跑步，那就跑吧。在用腳步丈量距離的時(shí)候，你的體魄也健壯了。
生命本身也是一種追求，常常是青春時(shí)期，執(zhí)著地追求。追求不丟，相信青春也永駐。
生命無(wú)聲，卻勝似有聲。重要的是我們?nèi)绾螌?duì)待生命，如何把每一天過(guò)的讓自己覺(jué)得有意義。
生命是需要智慧的，尤其在面對(duì)苦難，在面對(duì)不可控的災(zāi)難。
很喜歡周?chē)?guó)平這句話：“在掌握的范圍內(nèi)，做命運(yùn)的主人，在不能掌握的范圍內(nèi)，做命運(yùn)的朋友。”
是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，每個(gè)人都希望自己可以掌握命運(yùn)，掌握一切，平平安安順順利利地過(guò)好每一天。
可是，人生是喜樂(lè)與痛苦并存的?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！边@是我們?nèi)巳硕级牡览怼?/p>
這就需要我們要學(xué)會(huì)做命運(yùn)的朋友，有時(shí)需要與命運(yùn)和解，合二為一，才能更好地與生命相處。
人這一輩子，要有不較勁的智慧。
至于為什么要有不較勁的智慧，作家周?chē)?guó)平給我們給了以下幾點(diǎn)理由：
第一，不和自己較勁，對(duì)自己要隨和。你要認(rèn)清自己的稟賦和性情，在人世間找到最適合自己的位置，不和別人攀比；
第二，不和他人較勁，對(duì)他人要隨緣。你要明白人與人之間有沒(méi)有緣和緣的深淺是最基本確定了的，在每個(gè)具體情況中做到大致心中有數(shù)，不對(duì)任何人強(qiáng)求；
第三，不和老天較勁，對(duì)老天要隨命。你要記住人無(wú)法支配自己的命運(yùn)，但可支配自己對(duì)命運(yùn)的態(tài)度，平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。
學(xué)會(huì)不較勁是一輩子的智慧，不但尊重生命，也讓自己在生命中不再盲目爭(zhēng)斗，做一些無(wú)畏的舉動(dòng)。
在這個(gè)物流橫流，快速發(fā)展的時(shí)代，每個(gè)人走著走著，便丟了自己。甚至變成了自己最討厭的樣子。很多時(shí)候變的口心不一，很多時(shí)候變的虛榮自私。
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事，主要講的是：一個(gè)西方考察隊(duì)到神秘的原始森林探險(xiǎn)考察，請(qǐng)了當(dāng)?shù)赝林〉诎踩俗鱿驅(qū)АＴ诩残腥旌?，土著向?qū)б箨?duì)伍停下來(lái)休息一天，問(wèn)其原因時(shí)，他說(shuō)：“我們走得太快了，靈魂跟不上來(lái)，需要停下來(lái)，等一等靈魂。 ”
這不僅僅是一個(gè)故事，更多的意義在于告訴人們身體和靈魂要相結(jié)合。只有這樣，才能真正成為自己，也才能更好地做自己。
每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二，不可重復(fù)的存在。正如盧梭所說(shuō)的：“上帝把你造出來(lái)后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了?！?/p>
于是，真正的人生需要你自己面對(duì)，需要你自己承擔(dān)。那么，何不真實(shí)地做自己，用心過(guò)好你的每一天呢？
最后，我希望我們每個(gè)人都有獨(dú)立的靈魂，能獨(dú)立地思考。知道自己想要什么？追求什么？熱愛(ài)什么？在生活的激流中，不失去自我，不失去溫度，閃閃發(fā)光地活著。
畢竟，僅此一次的人生，怎舍得辜負(fù)呢？
