長篇小說以“煙花三月”為主體意象，以“我”的意識流動為主要的一個敘事動力。文本以“我”尋找舅舅為敘事的線索，從對當下現(xiàn)實生活日常男女之情的敘寫，進入到對上一代歷史情境的想象與追憶。這部小說一方面是對當下日常生存?zhèn)€體主觀情緒的敘述，一方面又表達了作家個體試圖深入歷史情境的努力。文本從想象和追憶的視點進入對于歷史情境的描述，在對作家夢龍的詩性、才華與情感糾葛的敘述中，當下、歷史與現(xiàn)實在想象中幻化成了一個頗具荒誕派戲劇的敘述情境。

《煙花三月》是雙線的敘事和復調(diào)的言說。這個文本不是巴赫金意義上的復調(diào)敘事，還不能算是復調(diào)結構，，但是它通過當下和歷史的雙線結構來言說舅舅撲朔迷離的歷史身份。這部長篇小說通過酒神式的迷醉和詩意性表達，塑造了我、夢龍和舅舅三個互為鏡像的人物。作者并非著力于一個人物典型或者原型的敘事，而是以一種迷醉式的 “酒神精神”來表達對于紅色歷史建構者之一——舅舅的追憶。作者“我”和“ 夢龍”一方面生存在現(xiàn)實庸常的環(huán)境中，感受著現(xiàn)實生存

當下長篇小說寫作無疑是“去觀念化”的，而這部長篇小說恰恰有很多觀念性的表達。這部長篇小說不是通過人物形象而是直接通過觀念去表達。作者通過主觀抒情表達一種抽象性的概念，在閱讀這部小說時又有著1980年代長篇閱讀的感受。比如“我”的形象猶疑徘徊，又時時有著執(zhí)著于文學創(chuàng)作的激情;夢龍的形象則任性怪僻，有著面對失去靈感、親情、愛情的挫敗感，紫風則是有些偏執(zhí)傾向的女權主義者，這些人物都帶著一種很輕盈膨脹的一種詩意的色彩。在長篇敘事中，作者通過主人公的追尋，將筆觸從煙花三月的揚州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理時空又具有亦真亦幻的色彩。

這個長篇在很大程度上體現(xiàn)了一種主體抒情性。文本敘述了“我”這一代人在個體與世界的融入過程中產(chǎn)生了很多痛苦。在這種痛苦中，通過藝術的一種升華，獲得了極大的藝術創(chuàng)作快感，具有某種酒神精神酒的迷醉感?！熬粕窬瘛鳖A示著情緒的一種宣泄，是拋棄傳統(tǒng)束縛，回歸原始狀態(tài)的深層體驗。但是“酒神精神”更要承認人生的悲劇性，它要比人生的喜劇、正劇或盲目的樂觀更高一層。 “酒神精神”要強調(diào)對于膚淺虛假的樂觀主義予以抗拒或消解，這樣才賦予“酒神精神”更多的歷史景深感。小說呈現(xiàn)出多側面的歷史鏡像與當下的比較性關照。“我”、夢龍這一代人對于舅舅那一代人所代表的紅色歷史敘事是否可以更多地和民間的知識分子敘事相對應，增添更多歷史鏡像的

抽空把網(wǎng)路上號稱的十四大高智商電影看了一遍，一部好的作品你看后的第一感覺是好，非常好，但你又不知道從哪去評價它的好，世上一切好的東西都需要時間思想的積淀才能生成，需要去細細品味成知道它的可貴，都需要慢慢思慮你能靠近它的精髓。。。。。

所有的經(jīng)典不是一次你能看得懂，所有的經(jīng)典每個人所看到的都只是它的冰山一角，所有的經(jīng)典每個人都只是從中能

本來要想寫《恐怖游輪》

好吧還是來看看這部《恐怖游輪》吧，關于情結不想說太多，畢竟我不是影評家，也不是專門要象大家介紹這部電影。

一部電影好，好在哪呢？有人說故事情結，有人認為是單純的視覺感觀。當然這些都是留在表層上的。一個好的故事情節(jié)當然是好的電影的重要一部分，這也就是為什么我們看電影人們習慣給它分類為：動作電影、喜劇電影、恐怖電影等等。還有人會對電影的特效贊不絕口，一部《阿凡達》弄得怎么個中國搞得跟過電影節(jié)一樣，至于嗎？反正我就沒去看。不是我對他嗤之以鼻，不以為然，而是他根本沒有讓我提起什么興趣，因為它宣傳時打的是所謂三D電影，也就是說不過是個特效電影嘛！無非是與眾不同罷了，多了些不同的視覺感罷了。再說票價哪么高也就算了。

正如我上面所說的，一部好的作品，當然最重要的是它所含的思想內(nèi)涵，正如唐詩宋詞一樣，我們記得的是它的意文字思想，而不是當初煙花三月秦淮河上某個女子口中傳唱的那首詞。

對于《恐怖游輪》我想說說自己體會到的幾點：

1。人都有兩面性，有善與惡，人本身就是個茅盾體。

JESS與同伴們上了游輪后，感覺多個場景似曾相識。這也正如我們常常遇到的情形一樣，總會感覺某時某地甚至某個場景，正是你原來在夢中，或者以前曾見到過，似曾相識。我們總會為了自身的某個目的而去做一些自己本不想做，但又必須要做的事，（比如影片里的JESS，她本不想上這條游船，因為：My world is waiting outside school for his mother to pick him p ，我要去找我的思想（至愛）因為它在學校外面等我這個母親去接他）社會有時很無奈，觀后感《恐怖游輪觀后感1000字》。JESS本想逃離，可有個聲音說：你必須殺掉所有人才能離開。一個正常的人當然不可能會殺掉自己的同伴，但另一個“JESS”選擇了殺死所有人，可無論JESS如何去阻止，向另一些同伴解釋依然于是無補。這說明什么？生活有時就這么無奈，你努力了可能并不一定就有效果，有時過甚至會適得其反。兩個JESS就這樣斗爭著，是善戰(zhàn)勝惡，還是惡戰(zhàn)勝善，沒有結局面。

當潔西用槍指著另一個“潔西”時，她還是沒有勇氣選擇開槍，我們還是不能正視自己，沒有勇氣或者說沒有能力殺死另一個自我。

2。我們本有自己的思想，但社會總是無奈，我們總要遷就別人，似乎這樣我們才能在社會上生存。很少有人能一直堅持自己的原則，一旦你要堅持可能就要為此付代價，失去朋友，或者失去自我。

當格雷格告訴潔西留下來不要離開，潔西的回答是：

My world is waiting outside school for his mother to pick him up . 我的思想（至愛）在學校外面等著我去接他

Don't talk to me about my world . 你沒有資格和我談論我的思想（至愛）

這是句臺詞感動得我熱淚盈眶。

是的，我們的父母或者親朋總會對我們說：這是為了你好。但有誰會在乎我們在想什么，在乎我們也有自己的思想。潔西是勇敢的。

但當潔西選擇了堅守自己的原則時，也就選擇了對他們的傷害，兩個潔西在游輪上無休止的纏斗。

3。人生就是場無休止的輪回，我們走過的路有可能就是別人曾經(jīng)走過的路，你逃不脫命運的安排。

當兩個潔西在游輪上纏斗，薩利被另一個“潔西”刺傷后，潔西看到游輪的某個角落已有無數(shù)個薩利躺在那，這種輪回已上演無數(shù)次。最后潔西發(fā)現(xiàn)只有當船上的人都死后，希望才會出現(xiàn)，“三角號”帆船會再次出現(xiàn)，另一批潔西與她的同伴會再次登船，血腥的殺戮會再次上演。此時的潔西意識到只有阻止另一批潔西上船才能終止這場無休止的輪回殺戮。但這能行嗎，自己能做到嗎？然而新一輪的殺戮再次開始?！爸挥袣⑺浪麄兡悴拍芑丶摇保敐嵨鲗⒘硪粋€自己逼到船頭落海之前，她對潔西這樣說。潔西下定決心要殺死所有人，那怕是另一個自己，奇跡也就此產(chǎn)生，當她醒來時，她躺在沙灘上。然而當她往家奔跑，到家時在窗外聽見另一個自己又出現(xiàn)在家中。。天啊。。蒼天，這竟然還是一個輪回。無休止，讓人恐懼。然而這正讓潔西看清了原來的`自己，重新審視自己，一切罪惡都是有根源的。

對，是的，一切罪惡都有根源。潔西知道原來的潔西是如此的可惡讓人無法忍受。要殺死她，對！殺掉原來的潔西。于是他義無反顧的殺掉了原來的自己，我們要開始新的生活，重新做一個不一樣的自己。潔西對自己的“孩子”說：“現(xiàn)在不一樣了，即使你做錯了什么，媽媽也不會再生氣了，她不會再傷害你。”

4。也許我們所有的人重復的只是上輩子某個人或者說同一個自己的生命軌跡。

潔西把另一個自己殺死了，發(fā)誓要重新開始新的生活，車在海埂上行駛，前窗撞上一只海鷗，當她打算埋藏海鷗時發(fā)現(xiàn)無數(shù)只的海鷗尸體被扔在地一個地方，與當初在游輪上薩利死時的場景一樣。她預感到：她逃不出這個魔咒！象希臘的風神伊奧洛斯一樣，被眾神罰將一顆巨石推向山頂，然后又將石頭滾下來再推向山頂。。。。。

當潔西坐上主動上來找她的出租車到達海港時，出租司機說：我先不關閉計價器，你還會回來吧？潔西：是的，我向你保證！

此時您有何感想？下一個潔西肯定在不久還會到來，潔西也想信自己還會回來，因為經(jīng)過這么多，她相信不管自己如何抗爭，他還是要去完成那個任務---將巨石推向山頂然后滾下來，再推向山頂。。。。。她知道她還會回來！

我們所有的人重復的只是上輩子某個人或者說同一個自己的生命軌跡。不斷將石頭推向山頂。我們逃不過這個魔咒，我們中的某些人會去抗爭，會去努力然而我們終歸斗不過“眾神”，畢竟我們只是一個小小的塵埃，你改變不了社會，除非所有的人都認識到這點。就象潔西在“三角”帆船上的同伴如果都能象潔西一樣，都還記得自己的前世今生。那么他們就會一致的不會登上這艘“游輪”，這艘早就安排他們命運的“諾亞方舟”，即使是未來生死未卜。。。。

抗爭不是一個人能行的，要多數(shù)的人覺醒；命運不是自己能左右得了的，要多數(shù)人一起去改變。

《恐怖游輪》經(jīng)典，包含太多，人性，社會，政治，哲學。。。。?？茨闳绾稳ソ庾x。。

極力推薦，一定要看。當然沒有一定的生活閱歷與思想，您可能看不太懂，推薦18歲以上有思想的人識觀看。

經(jīng)典臺詞：

My world is waiting outside school for his mother to pick him up . 我的思想（至愛）在學校外面等著我去接他

Don't talk to me about my world . 你沒有資格和我談論我的思想（至愛）

李白這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的意境，常為后代其他藝術形式尤其是電影藝術所借鑒，許多江邊送別的場面，都設計了征帆愈行愈遠，相送者愈登愈高，最后登上山頂?shù)乃托腥丝諏鞯溺R頭。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

作者：李白

原文：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》注釋

1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達。廣陵：即揚州。

2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。

3、辭：辭別。

4、煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。

5、碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。

6、唯見：只看見。天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩意

老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，

在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。

友人的孤船帆影漸漸地遠去，

消失在碧空的盡頭，

只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》賞析

這首送別詩有它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的`詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，向往去廣陵(即揚州)，這就使得這次離別有著無比的詩意。

李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！边@次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地?！盁熁ㄈ隆保粌H再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。李白渴望去揚州之情溢于言表。

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！痹姷暮髢删淇雌饋硭坪跏菍懢埃趯懢爸邪粋€充滿詩意的細節(jié)?！肮路h影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。(www.lz13.cn)李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。

“唯見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水?？傊?，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讀后感

唐玄宗開元13年(公元725年)，李白乘船從四川沿長江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽，他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩，大加稱贊。兩個人很快成了摯友。孟浩然熱情的款待李白，并留他住了10多天。公元730年陽春三月，李白得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚州)，便托人帶信，約孟浩然在江夏(今武漢市武昌)相會。這天，他們在江夏的黃鶴樓愉快的重逢，各訴思念之情 。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠去，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。此詩堪稱送別佳作。

孟浩然長李白12歲。在李白青年時期，孟浩然就已經(jīng)是名滿天下的著名詩人了，他是李白成名之前的舉薦人。

黃鶴樓，江南三大名樓(湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣)之首，相傳有一道士在此跨鶴升天，故而崔顥曾題詩曰：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁。

后來李白也登臨黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，提筆正要寫詩，卻見崔顥的詩，自愧不如，只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。()崔顥題詩，李白擱筆，成為佳話。

詩歌前兩句敘事，講述作者在黃鶴樓和老朋友辭別。在春光明媚的三月，老朋友坐著船順流直下到揚州去。那只孤單的小船越走越遠，帆影逐漸模糊，消失在藍天的盡頭，可是作者還久久站在江邊遠眺，不肯離去。

他心里一定有恨。在這繁花柳絮如煙的美好春天，本應和老朋友飲酒賞春，卻不得不忍受離別之苦。他心里一定對孟浩然有無限仰慕之情，羨慕友人像古人跨鶴飛天一樣青云直上，但自己卻不能同游，只能孤單地留在這凡間。沒有老朋友相伴，縱有無限春光，又有何快樂可言!他心里一定有無限的不舍之情。這不舍之情，就像那滾滾江水，連綿不絕，沒有盡頭。