美，是在解決了用戶需求、概念創(chuàng)意合理、結構工程可行、市場運營好推廣等等一系列問題之后，所呈現(xiàn)出來自然而然、不可避免的一個現(xiàn)象。分享了設計之美
設計之美讀后感1
作為從未讀過設計相關書籍的人，個人感覺本書對設計方面的內容介紹相對寬泛。因作者的生長和文化背景，不可避免的在某些章節(jié)側重于西方文化背景的設計思想或建筑風格的介紹。若要很好的理解這些知識需要對西方建筑設計乃至歷史文化有足夠的了解。當然書中也提及不同地區(qū)的設計文化的類比，并試圖從這些不同文化甚至是不同領域的設計文化中找到它們的共同之處。其中設計應以人為本，人性化的設計理念一直貫穿書中，這想必也是作者的本意之一吧。
何謂人性，人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。 故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是受所處社會環(huán)境影響的。 人性是從根本上決定并解釋著人類行為的那些人類天性。它是人類天然具備的精神屬性。這種屬性與礦物元素的化學物理性質一樣穩(wěn)定，它亙古不變，是人類社會的最基本規(guī)律，是構建邏輯的基石。因此好的設計更應該從人性出發(fā)，也就是通常所說的人性化的設計。指的是設計出來的產品或建筑和人的關系協(xié)調，即讓產品或建筑圍繞人的需求來展開。比如在傳統(tǒng)的建筑設計中同樣講究人體和建筑結構融合。建筑的發(fā)展與人類體形緊密相關,因此在建筑理論或實踐的過程中,始終參雜著幾何學與人類體形的結合。一座建筑也需要結實的結構,猶如人類健壯的骨骼,建筑的連結關聯(lián)處自然和諧，類似人的關節(jié)。
當然可能不同的文化有不同的建筑設計標準，但最終都強調設計出來的東西必須完成它的使命，解決人類的實際問題，有利用的價值和功能。其次，必須選擇合適的材料，通過細致的工藝和結構來完成。 最后，必須在形式上包含這些能夠清晰的表現(xiàn)它的現(xiàn)實性的技術特征，如顏色，形狀。
在維特魯建筑學的三個標準：便利，堅固，快樂。便利強調了建筑作為人類生存的一個重要環(huán)境必須讓人在其中感覺到自然，方便。堅固則可以無形滿足人類對建筑本能的安全感需求。在足夠方便，放松的環(huán)境下，才能達到一個真正快樂的標準。這些標準還是側重從人性方面考慮到最終使用者的需求,設計出看著舒心,用得實用,簡單的建筑或產品。因此在其中的設計就需要平衡人類需求和科技結合過程中的各種限制，如材料,技術實現(xiàn)成本等因素。
和其他學科一樣,設計也是受到新的思維方式,不斷變化的價值觀念和新興材料及科技等方面的影響。而這些變化和發(fā)展同樣引來設計中的新問題,因此也需要借助教育和智力,更先進的科技手段來解決新出現(xiàn)的問題。正如史蒂文。貝利所言“最大程度的利用當今的可能性”。當今的建筑材料中,鋼筋已經(jīng)取代傳統(tǒng)石質拱形結構,塑料材料在今天的生活中起著無可替代的作用。它改變了大多傳統(tǒng)產品的設計工藝。 而科技水平也逐漸的成為重要的一部分,如CAD建模軟件,很好的輔助建筑師或設計師在對建筑效果進行模擬,更快的發(fā)現(xiàn)設計上的優(yōu)劣并加以修正。極大的降低了建筑風險和成本，也加入了更多美的可能。
另外單純從某一設計問題來說，沒有所謂的正確和唯一的答案，即沒有最佳設計之說，因此設計中的主觀性和客觀性問題都很多，尤其在不同的文化背景，教育背景的設計師來說設計出來的作品，無論在風格或文化差別都很大。舉個因文化背景，有著明顯差異的例子，如東西方在服飾設計上的差異。西方的服飾更注重嚴格按比例設計出貼身，修長，線條感很明顯的服裝，最直接就是西裝，其將就的就是筆直立挺。而東方傳統(tǒng)服飾中，比如漢服，盡可能的設計的比較寬松自如，也不會刻意去將體形線條很直接突顯出來。從設計風格來看結構更加抽象，更注重穿著者的寬松自如的表達。類似這樣的設計表達的意思都很抽象，需要加深對設計的理解和學習。
設計和品味的培養(yǎng)需要經(jīng)過長期的學習設計的歷史和不同設計作品中的對比，以及設計中的一些哲學理論。了解歷史上的設計師或建筑師，藝術家的思想和當時的.文化環(huán)境才能更好的理解和嘗試自己的設計，才能加強對品味風格的理解。尤其在當今開放，鼓勵創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)時代，很多設計都強調產品用戶體驗，其本質也是圍繞著人性,提供人性化的界面交互，在吸取傳統(tǒng)設計精髓的同時進行創(chuàng)新。而驗證設計構想是否真的達到了期望的效果，可通過可用性測試，即可以選擇從未接觸或了解過這個產品的用戶來真是的體驗和使用。記錄他們的使用習慣，從中可以改進不盡人意的地方。逐漸改進產品或設計在人性化方面的表現(xiàn)，最終達到更簡潔更美。
當然美的設計并不僅局限于外觀，具有友好的用戶界面的產品，還需要有抽象意義上的美，使用時容易產生愉悅感。友好的設計界面的目的讓用戶更容易瀏覽和理解，甚至不需要思考就能自然的使用。通常眼睛會被對稱性和平衡性所吸引,這原于對稱性的欣賞是人類的本能。人眼本能的選擇有條理的而不是雜亂無章的場景。相比迷失,更喜歡被引導?？梢钥闯鲆匀藶楸?，人性化的建筑或產品設計是最重要的設計原則，而人性化的最直接莫過于視覺，聽覺，存在感，安全感等感性的體驗。只有設計出來產品更懂人性，與人和諧相處才能夠延長產品本身的生命力，才能被更多人接受和喜愛。
設計之美讀后感2
設計之美并非僅僅是我們視覺上的感受。日常物品和商品的背后都有奇妙豐富的故事、不同尋常的含義以及作者的深思熟慮?！对O計之美》一書向設計領域的人士巧妙地介紹了“設計”，涵蓋建筑設計、產品設計以及平面設計等各個方面，引導讀者更深入地領會設計實踐。
設計中歷史的、背景的、哲學的、技術的、視覺的以及實踐的方法經(jīng)常單獨地出現(xiàn)在設計者面前。但是，每種方法又影響到其它方法，它們共同作用著我們對設計的全面理解。《設計之美》的作者是英國米德爾斯堡蒂賽德大學藝術傳播設計學院工業(yè)和產品設計專業(yè)首席講師羅伯特克雷(Robert Clay)。該書將這些方法作為一個整體系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，詳盡講解了各種基本概念，引領讀者把設計中不同的元素聯(lián)系起來。
本書在本質上并不是講述美的哲學，而是通過融入實用、歷史、文本問題介紹設計，這些問題通常被當作分離的實體教授，但全都是成為優(yōu)秀的設計師所必需具備的知識。一名優(yōu)秀的設計師應該能夠面對眾多新問題，提出美妙的整體的解決方案。
全書生動易讀，一步一步帶領讀者領略設計中的品位、設計演變、構圖、色彩、繪圖、傳播以及表達等主要話題；此外，還概括地講解了書中復雜但又十分必要的概念。書中大量精美的插圖展示了各種精美的設計案例。
“我們有證據(jù)證明極具美感的物品能使人工作更加出色……讓我們感覺良好的物品和體系能更容易相處，并能創(chuàng)造出更和諧的氛圍?！?/p>
——唐納德諾曼(Donald Norman)，美國西北大學教授、情感設計大師
“當我們看到美的時候，就會產生一種想繁育美的內在欲望，因此通過和美麗個體的結合，我們將會繁育美（因此也是健康）的后代?！?/p>
——伊萊恩斯卡瑞（Elaine Scarry），美國哲學家、著名學者
“設計”這個詞語對身處不同設計領域的人來說有著不同的意義，一端關聯(lián)著藝術，另一端又與科技相關。兩者的共同點之一體現(xiàn)在構成上，或者說體現(xiàn)在對于不同元素的糅合上——藝術家用來表達思想和情感，而工程師是為了解決特定的科技難題。當然，多數(shù)設計是藝術和科技的混合體，并不完全屬于其中的任何一方面。比如說，時裝設計師關注的是紡織材料的視覺和感覺的特性，衣物對于個體的風格和合身程度，以及制造生產過程中的科技因素。大多數(shù)人都會認為時裝設計師更接近設計領域中的藝術一端，而工程師更接近科技一端，即便是土木工程師（假設是橋梁設計師）的作品對視覺環(huán)境也有很大影響，并由此應當被賦予更多的藝術元素。或許建筑師和工業(yè)（產品）設計師會被夾在其中，因為這兩者都需要在視覺優(yōu)雅和工程材料科技之間作出平衡（同樣需要考慮用戶的需求）。當然，所有的藝術家和設計師都需要考慮創(chuàng)意的成本控制。
這本書的目的之一是力圖強化藝術和科技之間的種種聯(lián)系，兩者為何相互依存以及此類聯(lián)系如何對我們的心理健康產生影響。多數(shù)大學的理工科教學中幾乎很少涉及美學因素，甚至也不會考慮終端用戶對其所設計部件的要求。同樣，他們設計出來的部件也很可能在大型機械設備中發(fā)揮很小的作用（盡管某些部件可能比較美觀）。結構工程師和建筑師的聯(lián)系也是如此；科技不是藝術的敵人，兩者在實現(xiàn)設計所具有的外在高雅和內在唯美的終極目標的過程中都是不可或缺的。外界對于建筑設計師和工程師的不同角色總是存在困惑，因此有必要在此做出區(qū)分。雖然這些學科在內容上存在諸多重疊，但建筑設計師和工程師的最大區(qū)別在于他們不同的出發(fā)點——建筑設計師通常把考慮終端用戶的需求作為根本的出發(fā)點，然后再考慮問題解決過程中科技的使用；與此相對的是，工程師則首先考慮（最終歸結點也是）技術方面的因素，即便是有時設計方案會影響終端客戶的感官要求。比如，設計一款更加緊湊的汽車動力傳輸系統(tǒng)以便給乘客提供各大的空間和舒適程度，在這個設計中理所應當考慮汽車的外觀要求。所有的設計活動（除了某些單獨操作的設計工藝外）在任何情況下都需要團隊的共同努力，并且團隊成員之間對彼此學科差異表現(xiàn)出的理解和共鳴越充分，制定出良好設計方案的可能性就越大。
《談美》讀后感1
什么是美？這是一個很基本的問題，但不得不承認，我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。一個偶然的機會，我拜讀了美學大師朱光潛的著作《談美》。其實，從另一個方面來說，美并沒有一個具體的標準，每個人對于美都有不同的定義。在《談美》一書中，朱光潛先生給了我們一個答案：美——是一種人生態(tài)度。
朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學領域是全國的權威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運用馬克思主義的觀點來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。
在前言中，朱光潛告訴我們怎樣學美學，但我認為更重要的在于，他對我們人生觀的引導，如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要的科學實驗一次就能成功呢？“失敗者成功之母”。失敗的教訓一般比成功的經(jīng)驗更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。
在“藝術和實際人生的距離”中，有幾句話寫得很好：“種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人；”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：‘家花不比野花香’。人對于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別……”僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那么清楚，而且也用了幾個簡單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實很精確的語言將一系列抽象的美學概念給我們描繪了出來。其實我們應該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對我的態(tài)度；有時，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會因為盲目而錯失良機，總是會因為不肯定所以不好好堅守自己的東西。
13封信，行云流水，讀來渾然天成，卻使我對美學有了第一次有了明晰的認識。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達出來，其間沒有美學中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個人多應讀一讀這13封信。
《談美》讀后感2
讀了朱光潛先生的《談美》，心有感觸。對于先生精辟、客觀的分析和論證最為欣賞。期中最能領略到的是作者非常經(jīng)典的對美的分析論證：美是最不實用的經(jīng)驗，但是人類歷史生生不息；美是無處不在的，但是要靠人們細心發(fā)現(xiàn)的；美是客觀事物加主觀態(tài)度產生的，但是缺一不可，物質是可以用盡的，而無形的美是可以帶帶流傳供人享用的，為什么這么說呢？
以作者對一棵古松的三種態(tài)度——實用的、科學的、美感的進行闡述。作者在此段中談及人對事物的不同態(tài)度，或者說每個人的出發(fā)點不同，其觀察事物的立足點就不同，同樣的事物在不同心態(tài)的人的心理或視覺上都會有其獨特的反應。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學家是研究的心態(tài)去看，而畫家用欣賞的心態(tài)去看，古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時也賦予了其畫家內心世界對古松的完美概念。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實用，那么美是最不實用的經(jīng)驗。
“美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面”。如果說人類歷史生生不息，而真正能觸動你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術作品，無處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。
俗語講：“距離產生美”。其實朱先生在此明確的指出了藝術和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實世界同你我之間產生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術來源于生活又高于生活。應該也是其中道理。藝術是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和設計在其中，太過接近真實容易使人產生功利心，太過主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術是給人們欣賞的。
人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從實際生活中的利害關系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。如此所謂：“當局者迷，旁觀者清”。
《談美》讀后感3
近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛，感覺收獲頗多。對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實為欣賞。
《談美》全書共有15個話題，也就是15封信首先他先提出了美感涵養(yǎng)的問題，用我們的話來說便是免俗。這是對利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想與情趣，此中藝術活動就可以起到這種逾越利害干系的作用，在無所為而為中污染心靈，得到品德精神的提拔。談美讀后感
鄙諺講：距離孕育發(fā)生美。賣火柴小女孩讀后感其實朱老師在此明白的指出了藝術和生存的距離。真實世界包圍了霧、雪或雨就容易給人們另外一種遐想，其形態(tài)使真實世界同你我之間孕育發(fā)生了距離，因此有了從古到今的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術泉源于生存又高于生存。應該也是此中原理。藝術是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和計劃在此中，太過接近真實容易使人孕育發(fā)生功利心，太過主觀也不容易讓人明白，畢竟藝術是給人們欣賞的。
談美讀后感不同藝術各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過人們多年在舞臺上磨礪總結出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過人們運用藝術紀律如夸張、變形等方式，拉開同現(xiàn)實生存的距離，而其內容又不脫離生存。
人們對于熟習的事物總是容易紕漏它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從現(xiàn)實生存中的利害干系出發(fā)看眼前的事物，而奇怪的、不相識的事物有距離感就容易孕育發(fā)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所謂：政府者迷，觀看者清。做卓越的教師讀后感
一天的時光轉瞬即逝，而就在本日，我度過了一個故意義的時光。我讀完了第13封信。然而通過這第13封信，我對美有了一個深入的認識，這便是朱光潛老師在八十三歲那年寫給青年的美學認識讀物《談美》。
《談美》讀后感4
作為一個美學家，作為一部談美的書，朱光潛先生的《談美》一書專心談了美感態(tài)度，對美感態(tài)度作了深入淺出的闡發(fā)。
朱光潛在書中，把人生態(tài)度分為三種：實用的、科學的、美感的。實用態(tài)度求的是善，科學態(tài)度求的是真，美感態(tài)度求的是美。于是，真、善、美構成一個完整的人生。文章層層遞進，從人們看待事物的三種不同態(tài)度到藝術與實際人生的距離中讓我們知道美從哪里來，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后進而討論美本身，在“美究竟是什么”的討論中讓我們明白美和自然的關系，讓我們明白了欣賞的道理，朱先生于是換一個方向從討論創(chuàng)造入手，讓我們明白創(chuàng)造本身以及與情感、格律、模仿的關系，進而明白美的特點。該書滲透了朱先生對藝術與人生關系的深刻體悟。正如書中文字：“藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化?！?/p>
在當今義務教育階段，一切學習都應該自美的體會開始，美育的有效途徑是培養(yǎng)美感的敏銳度，真正的任務在于激發(fā)學生審美能力，形成一種判斷力。正如朱光潛的人生觀：人生的藝術化。人生本來就是一種比較廣義的藝術。
學術界有人指出：“朱光潛對美學的理解可以說是非常之深，他對西方美學的介紹，在《談美》中已經(jīng)達到了一代大師的化境。下面我們來欣賞一幅西方的美術作品——《向日葵》。
這是荷蘭畫家凡高的油畫作品，作品以飽滿而純凈的黃色調，展示了畫家內心似乎永遠沸騰著的熱情與活力，那一團團如火焰般的向日葵，不僅散發(fā)著秋天的成熟，而且更狂放地表現(xiàn)出畫家對生活的熱烈渴望與頑強追求，那一塊塊灼熱的黃色，不僅融集著自然的光彩，而且宣泄著畫家對生命的盡情體驗與永久激動。畫中的向日葵不是自然的真實寫照，而是畫家生命和精神的自我流露，是他以火一般的熱情為生活高唱的贊歌。
我們在觀看此畫時，無不為那激動人心的畫面效果而感應，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無不躍躍欲試，共同融入到凡高豐富的主觀感情中去?？傊?，凡高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動和熱情的生命體。
《談美》讀后感5
開場白中寫道“我堅信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養(yǎng)性’做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化”。這不僅于當時那個“危機存亡的年頭”十分必要，于經(jīng)濟高速瘋長、心靈霧迷津渡的現(xiàn)代也迫切而有益。
唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重，娓娓道來、耐人尋味的美文。
《談美》首先告訴我們對于同樣一件事物，存在實用的、科學的和美感的三種態(tài)度。唯美感的態(tài)度是物我兩忘、非功利的目的，且需要保持一定的距離才可。其中，美感中常有移情的作用，“所謂美感經(jīng)驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已”。之后，文章又說明了美感與快感、與聯(lián)想，與考證、批評與欣賞，與自然的聯(lián)系與差別；說明了寫實主義和理想主義對美的差別與一致；說明了藝術與游戲，創(chuàng)造與情感，格律、模仿對于藝術的意義；說明了天才與靈感、汗水與努力對于藝術的作用。
最后，朱光潛強調，盡管處于正名析理期間，開篇便區(qū)別了三種對事物的態(tài)度，但其實“完美的人生見于這（實用、科學、美感）三種活動的平均發(fā)展”，“每一個人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是藝術家，他的生活就是藝術作品”。讓我們知道，藝術人生其實也可以很近、很親切，與你我息息相關。
他警醒我們，“世間有兩種人的生活最不藝術，一種是俗人，一種是偽君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘偽君子’則竭力掩蓋本色?！麄兌际恰臋C械化’”。
“情趣逾豐富，生活也逾美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你對于許多事物是否能欣賞。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福?！苯栌冒柋八股焦乳g路上的一個標語牌“慢慢走，欣賞啊”勸告游人莫錯過眼前美景，朱光潛提醒“贏得了職場，卻輸了人生”的我們，不要成為“這豐富華麗世界中一個了無生趣的.囚徒”。我以為，美首先是一種態(tài)度，一種心情，一種選擇，其次才是一種原理和方法。
《談美》讀后感6
這其實才是我20xx第一本看完的書，《大設計》是第二本，顯而易見《大設計》更吸引我，所以執(zhí)拗地要第一后感寫《大設計》。
對于朱光潛的《談美》，最直觀的感觸是怎么能夠離開說教的形式去表達。盡管感覺朱光潛本人也是很討厭那種形式的，但是在他的文章中卻都是此般的影子（個人感受），每個我們都好像有點此番傾向似的，由此我想我該如何避免呢？還是說難以避免。
專業(yè)書籍就得專業(yè)對待。
面對事物的三種態(tài)度：實用、科學和美感。一為實用。（舉例中他說到女人除了是生小孩的一類意義之外，便尋不出其他意義。P12）（對于持有這種想法的男人，我只能說這種男人除了是生小孩一類的意義之外，也很難尋出其他意義了）【沒錯，耿耿于懷】美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質。
實用的態(tài)度以善為最高目的，科學以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的（很像p話）。真善美三者俱全才可以算是完全的人。（那可能不存在完全的人吧？）人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。（怎么就不高尚了呢？）美是事物最有價值的一面，美感經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。（哦）只有藝術作品是真正不朽的（沒有什么是不朽的）
美要和現(xiàn)實生活有一定距離。不及，容易回到現(xiàn)實世界；遠了，使人難以欣賞。藝術是彌補人生和自然缺陷的。藝術是主觀的，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術經(jīng)過的情感是通過反省的。
移情作用，移情不一定是美感經(jīng)驗，但美感經(jīng)驗常常含有移情作用。移情帶有無意的模仿：（1）物的形象是人的情趣返照（2）人不但移情于物，還要不知不覺模仿物的形象。
（一）美感要素：（1）目前意象和實際人生有適當距離（2）觀賞時這種意象時，要聚精會神以至于物我兩忘的境界，于無意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態(tài)移注于我。
（二）美感與快感的區(qū)別：美感與實用活動無關，而快感則起于實際要求的滿足。美感態(tài)度不帶意志不帶占有欲。美感經(jīng)驗是直覺的而不是反省的。
美感與聯(lián)想。聯(lián)想是知覺和想象的基礎，藝術不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。
快感不是美感，聯(lián)想不是美感?？甲C和批評也不是欣賞。批評者分為：1導師地位的2法官地位的3舌人地位的4印象主義批評的?？偨Y：考據(jù)不是欣賞，批評不是欣賞，但欣賞不能沒有考據(jù)和批評。
（一）什么是美？他說的：康德—美感判斷主觀，卻普遍，人心構造相同。黑格爾—美是個別事物上見出概括或理想。托爾斯泰—美的事物含有宗教和道德教訓。他認為：美不完全在外物，也不完全在內心，是心物婚媾后所產生的嬰兒。（這個字真難打）（二）我與物的關系：（1）最簡單的形象的直覺都帶有創(chuàng)造性（2）心靈把混沌的事物綜合成整體的傾向有一個限制，事物也要本來就有可綜合的整體的可能性。（三）美與自然的關系：是美就不自然，是自然就不美。（他想說的就是一定會帶有你的主觀色彩，而你的主觀感受的美就是已經(jīng)經(jīng)過你的藝術化了）
美是常態(tài)，丑是變態(tài)。（一）自然美可以化為藝術（二）自然丑也可以化為藝術
欣賞中有創(chuàng)造，創(chuàng)造中有欣賞。藝術起源游戲說。
十、十一、十二
藝術活動心理過程：（一）使用想象（二）有情感（三）受情感飽和的意象是嵌在一種格律里面的
技巧：（一）方法（二）媒介知識【凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人】
天才是遺傳、環(huán)境、個人努力和靈感。靈感的特征：（一）突如其來（二）不由自主（三）突如其去
要嚴肅和豁達同時客觀而言，除去朱光潛的男權思想不談，他的《談美》還是有可取之處的，特別是后半部分，個人覺得還是頗有裨益。最大的優(yōu)點是引用了許多的例子來證明自己的觀點，且古詩詞等都引用的恰到好處?！緩男乃挥饩亍恳彩俏蚁脒_到的一種狀態(tài)。
精則專，泛則濫?？傮w而言是這樣的，也是我個人需要警惕的。說到美本身，總覺得我們在追求真正的美的路上還有很長的路要走。
《談美》讀后感7
最近又重讀了美學大師朱光潛的《談美》一書，跟上次讀起來感覺又有很大不同，收獲良多。這或許正是經(jīng)典書籍的魅力所在：除了百看不厭，還能讓人每次都有新的感悟。
《談美》開
同樣的一棵古松，它的形象隨觀者的性格和情趣而而變化。各人所見到的形象都是個人自己性格和情趣的觀照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的！極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
美也是如此，即便是極客觀存在的美，也要通過審美（主觀）的眼睛才能見到。我不由得想起那句懷才不遇的老話，千里馬常有而伯樂不常有。再優(yōu)秀的設計作品也得同樣有眼光的業(yè)主才能欣賞和認可呀（笑）。
說回上面的三種觀點，作者認為分別代表了實用性、科學性和美感性三種截然不同的人生態(tài)度。
先說實用的態(tài)度，做人首先要維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”對于生活有些有益，有些有害，有些不關痛癢。于是我們對于他們就有了愛惡的情感。這就是實用的態(tài)度。實用的態(tài)度起于實用的知覺，實用的知覺起于經(jīng)驗。
科學的態(tài)度則不然。它純粹是客觀的，理論的。就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的
美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質。所以美感的態(tài)度，是注意力專在事物本身的形象，也就是偏重直覺的心理活動。
我突然聯(lián)想到，書中所說的三種態(tài)度這不就是設計裝修中的三方參與者的心理活動嘛。我們不妨將這三種態(tài)度代入裝修工作中來看。
實用性——業(yè)主方。
什么是實用性呢，具體來說，比如衛(wèi)生間地磚是否防滑（安全第一）、廚房墻地磚好不好打理（衛(wèi)生第二）、開關位置合不合理（再也不用石頭剪刀布老虎棒子雞決定誰關燈）、不同位置燈光明暗設置得好不好（起夜開燈晃瞎眼）、門窗開扇方向合不合適、櫥柜高度會不會影響操作（不下廚理由±1）等等。
綜合整個裝修周期來講，絕大部分的業(yè)主最為關心的還是裝修實不實用，畢竟他們才是房屋的最終的使用者，實用與否決定了他們對裝修工作的蓋棺定論。
科學性——項目經(jīng)理。
天馬行空的設計
美感性——設計師。
優(yōu)秀的設計師往往都有天馬行空的想象力和善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他們專注于建筑物本身的形象，往往會先大膽構思一種或幾種最能展現(xiàn)建筑美的
我們常說藝術（或者美）源于生活而高于生活，可見只有保持適當?shù)木嚯x和高度，才能產生美感，而在美感方面保持洞察力正是設計師的基本素養(yǎng)。
所以，在滿足功能和成本要求的情況下，希望業(yè)主朋友能夠更多地采納設計師的意見，向光潛先生所說的“不令人俗”的境界再靠近一些。
《談美》讀后感8
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。一座平凡的山，一個看似糊涂不識廬山的詩人，卻就在這種糊涂之中見出了廬山真正的美。蘇軾不似你，你遠望廬山，望廬山之高峻，只說它的路途艱險，難以行走。你遠望廬山，望廬山之富饒，只說它的資源豐富，你更望了廬山之云的如夢如幻，卻只淺談談你望不見山頂而苦惱。若人人皆是如此，美何在？
一棵老古松，在伐木者的眼下，砍掉它獲取利益便是它的歸宿。在科學家的眼下，分析，解析它的成分，了解它的種類便是它繼續(xù)存活的理由和價值。然而終是有像蘇軾這樣的藝術家們，他們靜靜望著這棵樹，不去想它的價值有多大，只是默默欣賞著它的每片葉兒，每段枝條，看它們的美與獨特。他們僅僅是欣賞著這棵樹的美，無所為而為似的看著它，漸漸沉浸在美的世界里，與樹竟如同合二為一，看著樹的他們，仿佛正在被樹望著。
而社會如同是大河流水，人不往前游，就會被生活推著走，于是你自然的將事物的實用性和它對你的意義放在了第一位，又因此而談著這個社會是多么不公平，更是天天想著錢是多么可貴，于是，你心如磐石，從外面打不開，從里面又是無法掙脫束縛，終究是打不開心扉，怎么能裝得下真、善、美呢？你把實用性放在了第一位，有所為而為的去做每件事，最終卻只是竹籃打水一場空。于是你認了，認了困難是大山，挖不走，也推不動。然而在利益的驅動下，你淡然了，你忘了這座山本應擁有的美麗，而是以仇視的目光望著它，只認為它擋了你的去路，卻忽略了困難背后對你的幫助，你并未用欣賞的眼光去細細品味這座山，自然意識不到它的美，更想不到困難的源頭就是你心中的怨念和對成功極度的渴望，最終錯過了登上山頂，一覽山頂美景，獲得成功的機會，豈不見笑于世人！
對于成功過分的渴望，對于一件事物給你有所為而為的想法終究會蒙蔽你的雙眼，讓你心生浮躁，你敢于嘗試的初衷終被扭曲。于是在看似困難而不困難的境遇之下，你怕了，于是你問路在何方，同時你卻早已被一葉障目而不見泰山。于是這是你急了，思想一片混亂，最終你敗了。也許就缺少那么一點的心靜，就成功了。在你急問路在何方時，你是否還想起過一路美在何方？也許它早已被你拋在腦后了。
困難似山卻不是山，只需要你多一點美的眼光，多一點角度的變換，它會化作輕煙。而美似山上的樹，山下的你遠望著山上的樹，是否在那不經(jīng)意之間，山上的樹正默默望著山下的你。
《談美》讀后感9
本以為《談美》會是一本結構松散的散文集，卻沒想到朱光潛先生可以把這么抽象的概念用以類似一篇結構清晰、邏輯嚴謹?shù)恼撐男问匠尸F(xiàn)出來，且語言通俗易懂，對初涉美學的讀者來說十分友好，即便如此，卻依然能感受到文字背后作者深厚的美學、文學、歷史和哲學功底。
朱先生先是用一個簡單的例子——對古松的態(tài)度引出了美感的特點，接著指出想要發(fā)現(xiàn)美，就必須要和實際的人生保持一定距離，畢竟太熟悉的事物是很難產生美的。之后又對美感與快感進行了區(qū)分：美感與實用活動無關，快感則起于實際要求的滿足。接下來還對其他關于美的問題進行了論述。但其實全書最打動我的就是一句話，而這句話回答了困惑我很久的一個問題——人類為什么需要藝術？朱先生的答案是：“藝術本來就是彌補人生和自然缺陷的。如果藝術的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎之藝術呢？”
不完美是人生的常態(tài)，或許就是對不完美的遺憾和對完美的向往，讓人類有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總是會對美麗的事物發(fā)出贊嘆。人不可能永生，但是一幅好畫、一幅好字、一本好書卻可能流傳千百年。人類喜歡音樂書畫、熱愛創(chuàng)作，或許都是為了撫慰不安的靈魂，能在藝術中找到一份平靜，來以此彌補現(xiàn)實生活中的缺憾的方法?！叭松緛砭褪且环N較廣義的藝術。每個人的生命就是他自己的作品。這種作品可以是藝術的，也可以不是藝術的?！彼?，盡量不要把自己的人生活成無生趣的牢籠，不要去過度追求快感，慢點走，可能反而會更快活出屬于自己的藝術人生。
《談美》讀后感10
讀完朱光潛的《談美》，讓我對美有了更深層次的理解。
畫家提筆作畫，一展丹青，他們用水墨雕砌的瓊樓玉宇，是人們口中的藝術品；隱士不問名利，在絕境桃花源里，在后院梅花香中，淡泊寧靜，致遠，這本身就是極富美感的生活。不朽的人向陽而活，向死而生，他們無所畏懼，勇往直前，他的一生也是美好的。
我們談美，談雕像畫卷的一筆一畫，那每一分景象，又折射出作者的品性，而作者的作品集又展露了他們的一生。
美，是可以給予人精神支持的。若不是那五顏六色的召喚，窮困潦倒的凡高怎會畢其一生獻于藝術？無論是斑斕勝于光影的星空，還是滿面太陽的笑靨的向日葵，都是美的代名詞。凡高為著它們，窮盡了一生的苦痛，依然無懼風雨。我相信美是靈魂的解藥，在深陷泥潭時，它將披荊斬棘，為低處的泥沼種下花草。
疫情期間，很多的藝術家、歌唱家為白衣天使們獻出自己的作品。奮戰(zhàn)一線，生死間忙碌，他們得到的慰藉不再是一粥一宿，而是直擊內心的美。這一種美用最精致的形態(tài)給予世間安寧幸福。
在向往高潔清廉之士時，我們其實是在向往一種真善美的世界?！皼Q不為五斗米折腰”而晨起耕耘、帶月而歸的閑適，“明朝散發(fā)弄偏舟”的浪漫，“九萬里風鵬正舉”的一種無畏與大氣磅礴。這一種對生活春暖花開始終抱有愛的真摯。我們推崇的風流風骨，是對生活的苛刻，也是對美的砥礪。全由一種“無所為而為”的心態(tài)，才能將臃冗的一生待盡，“慢慢走，欣賞??！”
像用52HZ的歌唱的鯨魚，一生的訴說只給懂它的人聽，像高山流水遇知音，像所謂鮑叔牙管仲之交……人一生不過須臾之間，只為了“一騎紅塵妃子笑”，好像也是值得的。這一種真心，比起所謂功名利祿，在某個不朽的人心中，要珍貴的多。
美，是對人生的選擇。
在藝術、生命中，不吝惜時間一兩分，由心而生的前程似錦，將自己托付于一切美；于深夜中創(chuàng)造星子，去辨析“無所為而為”的真實，感受慢處的涼意，傳播處世的美好。
這一生，慢慢走，欣賞?。?/p>
《我和我的祖國》觀后感 篇1
有一種情懷，永不磨滅，那就是愛國；有一種理想，永不埋沒，那就是復興；有一種關系，永不分割，那就是我和我的祖國。走出電影院，我的心情久久不能平靜?！段液臀业淖鎳罚徊恐v述平凡的人在歷經(jīng)、見證祖國各個輝煌時期的故事，深深地打動了我。
科研人員高遠，為了研制出中國自己的原子彈，告別親人、放棄愛情，甚至犧牲了自己的生命，原子彈爆炸成功后，他留給世界的只是一個蒼白而又欣慰的笑。一名扶貧的退休干部，為了挽救兩個迷途的孩子，用生命告訴他們，要“站起來”。奧運會開幕式，一個“不完美”的出租車司機，把寶貴的門票送給了一個素不相識識的汶川男孩，只為了圓他“摸摸爸爸裝過的欄桿”的夢。七個人，七段故事，是無數(shù)為了國家和民族的興盛而努力奮斗卻又默默無聞的中國人的一個縮影。
我們每個人的命運和國家是緊密相連的，國家的興衰也影響著我們每一個人，就像“白晝流星”中的那兩個少年。在看到神舟回歸、飛行員出倉的那一刻，內心似乎被喚醒，雖然故事到這里結束了，但我相信，對于他們，這才是開始。
“我和我的祖國，像海和浪花一朵。每當大海在微笑，我就是笑的漩渦，我分擔著海的憂愁，分享海的歡樂?！蔽覀兠總€人，都是一朵小小的浪花，和祖國一起奔涌著、前進著。
《我和我的祖國》觀后感 篇2
世界還是那個世界，中國已不再是那個中國?！段液臀业淖鎳奉A告片剛一出來就點燃了每一顆中國心，我也在其中，讓無數(shù)中國人為之淚目。
影片中的7個故事正是人們心中深受震撼，難以忘懷的歷史瞬間?！肚耙埂分饕v述1949年10月1日中華人民共和國成立的故事。《相遇》主要講述中國第一顆原子彈爆炸成功的故事?！秺Z冠》主要講述1984年8月8日中國女排奧運會奪冠并首獲世界大賽三連冠的故事?！痘貧w》主要講述1997年7月1日香港回歸的故事?！侗本┠愫谩分饕v述2008年8月8日北京奧運會開幕式的故事?！栋讜兞餍恰分饕v述2016年神舟十一號飛船返回艙成功著陸的故事?！蹲o航》主要講述2015年9月3日紀念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵的故事。
當世界人民聽到那句“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”的時候，那面五星紅旗標志的不僅僅是一個國家的誕生，更是一個多災多難的民族在百年的屈辱中終于挺直了腰，站起來了！
熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛人民，是我們每一個中國人的責任，點燃赤子之心；為祖國的繁榮昌盛努力奮斗！
《我和我的祖國》觀后感 篇3
《奪冠》是我心中《我和我的祖國》里最浪漫的一個故事，徐崢的導演功力遠在我的想象之上。
他沒有直接還原女排奪冠的故事，而是把鏡頭對準上海的一條弄堂，中美女排賽事進行的如火如荼，小男孩和喜歡的小女孩也離別在即。街坊鄰里要小男孩搬出家里電視機，大家一同聚在弄堂里期待女排奪冠。小男孩也準備好一盒磁帶，里面藏著他給女孩的小畫像，同時藏起的還有一段兩小無猜的情誼。
與此同時，電視里還在直播女排比賽的實況。
徐崢在《奪冠》的故事里，插入了三條關系線，三條線交叉并行，竟然也不顯復雜，而且相互推動，也給發(fā)生在弄堂鄰里間的故事，增加了幾分緊張刺激。包括小男孩爬上爬下的幾次，小女孩被母親帶走后，毅然掙脫跑回去留下了自己的球拍。
以及最后男孩見父親回來，一頭扎過去大哭：“咱家的電視太破了”，再問就支吾回答“女排奪冠了”。
但熒幕前的觀眾，看到這一幕時都會會心一笑，很多臺詞，不需講明，懵懵懂懂反倒最戳心。
電影《我和我的祖國》講的是小人物走進祖國高光時刻的故事，徐崢則講了一群小人物走進祖國高光時刻的同時，歡歡喜喜，如夢似幻的故事。而且他最牛的是，把乒乓球的伏筆也埋下了，以至于最后小男孩成為乒乓球運動員毫不違和，他想要送出卻沒送出的磁帶封面是“我的中國心”，小美學成歸國，剛好印證了這一點。兩小無猜的感情，多美好，多夢幻，而這不就是我和我的祖國最美好的故事嗎？
《我和我的祖國》觀后感 篇4
《我和我的祖國》由七位導演合作完成，以七個重要歷史時刻為節(jié)點，講述七個重大事件背后的故事。與以往獻禮片不同的是，這部電影將鏡頭投向歷史瞬間背后的普通人，關注一個個平凡而偉大的生命個體是如何書寫出祖國讓人感動又感慨的宏大歷史。
第一個單元《前夜》講述了為保障開國大典中的五星紅旗順利升起背后的故事。在這個故事中，令觀眾動容的不僅有為了確保任務“萬無一失”而爭分奪秒排除萬難的自動升旗方案設計師林治遠，還有他的助手、警衛(wèi)、國旗班戰(zhàn)士、軍樂隊隊員、北京城的老百姓等等。
雖然大多數(shù)出場人物都難以叫出名字，但是他們帶給觀眾的感動卻絲毫沒有打折。
而《前夜》導演的拍攝思路，貫穿于接下來的六個故事中。為祖國兩彈一星事業(yè)默默無聞奉獻乃至獻出生命的科研工作者，幫助鄰居們觀看女排比賽直播的小男孩，為了五星紅旗準時于1997年7月1日0時0分在香港升起而努力的各行業(yè)人士，把珍貴的北京奧運會開幕式門票送給汶川男孩的北京的哥，幫助貧困少年從精神上“站起來”的扶貧干部，為參加閱兵儀式戰(zhàn)友護航的女飛行員……七個故事連接出70年的奮進與輝煌。
影片將敘事的重心放在重大歷史事件背后的細微角落，用普通人的視角來觀察、感受并參與這個時代，這也使得影片可以令各個年齡段的觀眾產生代入感和共鳴。談起參演這部電影的感想時，青年演員彭昱暢說：“不管在哪個時代，不管是幾零后，我們對祖國的情懷都是一樣的。”
而與此同時，這些“小故事”并沒有淡化“大時代”。新中國開國大典、原子彈成功爆炸、女排奪冠、香港回歸、北京奧運會、神舟返航、閱兵盛況……那些我們曾經(jīng)歷過或不曾經(jīng)歷過的重大事件，被影片中這些融入時代記憶的故事喚醒，成了有血有肉的歷史，更是體現(xiàn)出祖國的成長與進步和每一個中國人息息相關。正如《護航》單元的導演文牧野所說，我們都在用自己的方式為祖國護航。
電影散場時，有老人追憶“在當年……”有小朋友問“后來呢……”七個故事喚起70年的國民記憶，這或許正是這部電影的主創(chuàng)們想傳達的真正想法——“我”和“我的祖國”。
《我和我的祖國》觀后感 篇5
這些天我看來很多關于新中國成立的視頻和文章，尤其是《我和我的祖國》這部電影對我的觸動很深。
從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國經(jīng)受了太多的屈辱與苦難。中國抱怨過，掙扎過，彷徨過，低迷過。國民黨一度依靠美國的幫助茍延殘喘著。但抱怨與謾罵趕不走列強，卑躬屈膝也贏不到尊重。
感恩所有為新中國奮斗的人們。感恩他們的獨立自主和艱苦奮斗。新中國的成立，是靠無數(shù)像他們這樣有理想有擔當?shù)母锩容吷嵘烙醚忤T就的。
世界上每一個超級大國的崛起都是依靠侵略與戰(zhàn)爭，只有中國的崛起是依靠和平和自己的努力。能生在今天的中國真的非常幸運。我們90后對戰(zhàn)爭的映像只來自文字與影像，這是我們的幸福，也是所有中國人的`幸福。
生在新時代的我們除了感恩，也應該做些什么?，F(xiàn)在很多醫(yī)生都在抱怨制度，很多患者也在抱怨醫(yī)生。都期待國家做些什么來解決醫(yī)患矛盾。
抱怨和謾罵除了加深誤會，解決不了問題。做為新時代的醫(yī)生應該從自身做起，換位思考，善待身邊的患者，正能量和愛是會被感知到的，極端的患者只是少數(shù)，我們要用實際行動扭轉被媒體抹黑的形象。
還可以利用現(xiàn)在發(fā)達的自媒體，向社會傳達真實可靠的健康知識，傳遞善意的信號，讓人們看到還有很多優(yōu)秀的醫(yī)生在為人民的健康努力著。
世界很美好，但還不完美，我們可以做的還有很多。感恩前輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的美好條件，新中國的騰飛仍然還需要我們的每一雙手，去創(chuàng)造屬于我們的中國記憶。
《我和我的祖國》觀后感 篇6
最近，我們去看了電影《我和我的祖國》。這電影里面寫的是從開國大典以來的許多大事！
其中使我最受感動的是第一個故事。這故事寫了電動升旗裝置組的林治遠先生，為了在開國大典時，毛主席在按動升國旗電動裝置使國旗冉冉升起時保證不會出問題，他想方設法做實驗，嚴格按照比例造一個升旗桿，最后臨時發(fā)現(xiàn)國旗桿上的阻斷裝置不牢固的情況下，抓緊時間趕到天安門廣場，冒著生命危險爬上了旗桿，把阻斷裝置重新焊接好……開國大典時，當?shù)谝幻鎳烊饺缴穑拥锰似饋?！他的努力并沒有白費，這個故事說明林治遠先生非常認真負責，一旦有任務就盡心盡力做好的好品德。
在女排得了冠軍時，全場的中國人興奮地相擁慶祝，同時女排精神也感染了冬冬和小美，小美hai返回給了一個五星球拍給冬冬，冬冬也拿經(jīng)常拿它用來打球……聽媽媽說，1984年她才兩歲，當時中國還沒有完全被聯(lián)合國認可，地位也不高，但當年的女排很爭氣，奪得了冠軍，為中國提高了地位，他們的拼搏精神真值得我們學習呀，這付出了他們多少的心血呀！
新中國今年70周歲，愈來愈繁榮昌盛，靠的是一代又一代中國人的付出，一代又一代中國人的努力，他們是中國的驕傲。我們都要愛自己的祖國，但如何愛自己的祖國？就是大人應該做好自己的工作，我們這些小孩應該怎么做呢？很簡單：讀好自己的書，寫好自己的字，把愛國熱情轉化到日常的學習中，認真上學，學好本領，長大了報效祖國。
《我和我的祖國》觀后感 篇7
10月1日上映了一部紀念新中國成立七十周年的電影，通過各個不同的人物角度，解說了從1949至今祖國的發(fā)展歷程，廣大人民對祖國的愛以及為了祖國偉大復興而默默貢獻的人。
電影院中人很多，但大家都很安靜的注視著，第一個故事講述了新中國成立，毛主席按動按鈕電動升旗背后，有著多么感人的故事，由于時間緊促，一切都是爭分奪秒的進行，但那時候中國科技并不發(fā)達，電動升旗總是出故障，林致遠同志用一個不眠之夜，火燒眉急的情況之下，尋找到了最佳方法，但是只有林致遠一人爬上那天安門廣場上28。3米高的國旗桿上，那時候并沒有升降梯，他只能用簡陋的方式在大風下爬上頂端，替換阻斷求。一切都是爭分奪秒，盡管他在高處也很害怕，可是他知道天亮之后在廣場上20萬中國人民的注視之下升起的不僅僅是鮮艷的國旗那么簡單，中華民族都在向上爬，往上升，所以他只能向上爬，向上爬，爬向那國旗的頂端……
原子彈順利爆炸也離不開中國科研人員們的無私奉獻，被高強輻射過后口鼻出血，幾年都不能與親人見面，銷聲匿跡，不為人知，再一見，就是最后失去生命的那一刻，為了祖國的繁榮富強與科技未來獻出了寶貴生命并不得不割舍愛情與親情。
1997年香港回歸祖國，為了維護祖國的榮譽與利益，必須在0點0分英國國旗落下那一刻準時升起中國國旗，一秒也不能快但一秒也不能少！升國旗不能向上看，只能憑借肌肉記憶在規(guī)定次數(shù)正好將國旗升到那最高處，這也是祖國的榮耀，但升旗手經(jīng)過多少個日日夜夜的高強度訓練才能達成這種效果啊。
2008年奧運會申辦成功在北京鳥巢舉行，那時候門票珍貴到有錢都不輕易能買到，而普通的出租車司機意外獲得了一張門票，可他卻將寶貴的門票贈與從四川特地來北京看奧運會而求票的孩子，盡管默默無聞不為人知，但人們都為08年奧運會而興奮自豪。在鳥巢外面，都是沒有門票的全球各地的人，但這并不能熄滅他們心中的奧運之火，而鳥巢之外電視機前的中國人民們也不約而同手握小國旗，滿腔熱血的喊著“中國，加油！”
《我和我的祖國》中含有愛情，親情，友情，善良，無私，奉獻，進取等高尚的中國精神，貫通了這部感人至深的電影。
我們對祖國的愛就像一首歌：
“我和我的祖國，一刻也不能分割，無論我走到哪里，都留下一首贊歌……”
《我和我的祖國》觀后感 篇8
當影片《我和我的祖國》落下帷幕，《我和我的祖國》的歌聲在放映大廳響起來的時候，我擦掉眼淚跟著哼唱歌曲，心里仍舊澎湃不已。
影片《我和我的祖國》是建國七十周年的獻禮，從國慶節(jié)開始，圍繞中國的發(fā)展變化，抓住七個重大歷史時刻，以重大事件中小人物的參與來突出個人與國家命運緊緊相連的主題。
《前夜》中的科技人員林致遠，為了保證十月一日國旗順利升起，不眠不休，和大家齊心協(xié)力，排除萬難。
《相遇》中的科研人員高遠，與家人分離，隱姓埋名，為中國的第一顆原子弾爆炸成功獻出了自己寶貴的生命。
《奪冠》中的小朋友冬冬，為了讓街坊鄰居能夠順利觀看1984年中國女排的精彩比賽，一個人在屋頂握住天線桿子，沒來得及給到美國去的伙伴小美送上自己準備的禮物并為她送行。
《回歸》中的棋手朱濤，用自己的肌肉記住升旗的每一個節(jié)點，0時0分0秒絲毫不差地在香港回歸交接儀式上升起中國的五星紅旗。
《北京，你好》中的張北京打算將自己幸運獲得的奧運會開幕式門票送給兒子作生日禮物，后來轉給來自汶川的小朋友（小朋友的爸爸是參與鳥巢欄桿建設的優(yōu)秀工人，孩子要親自走進鳥巢看看爸爸生前做的欄桿）。
《護航》中的女飛行員呂瀟然從小就有著飛天夢，她渴望2015年抗日戰(zhàn)爭大閱兵上能夠參加檢閱，關鍵時刻為戰(zhàn)友排除故障，放棄了替補飛行參與閱兵的大好機會。
《白晝流星》中倆流浪兄弟，在扶貧干部李主任的帶領下去迎接神州十一號飛船返回艙著陸的英雄，找到浪子回鄉(xiāng)的路。七個片段各自獨立，又連成一體。每個主角后面又是眾多群眾的托舉。旗桿頂上的小鐵球是群眾拳拳愛愛國之心的凝聚。一顆原子彈的爆炸是無數(shù)像高遠一樣不為名利默默無聞的科學家的心血。
女排精彩的比賽后面是全中國人民的歡呼。五星紅旗在億萬中國人的注目下在香港冉冉升起。奧運會的成功舉辦有無數(shù)志愿者的參與。抗戰(zhàn)七十周年的大閱兵是海陸空各個部門的檢閱。航天員的飛天夢又是多少人的中國夢。建國七十年以來，我們國家獨立，在科技，體育，軍事等各個領域取得驚人的進步并收獲豐碩的成果。作為一個中國人，我們像影片中的每一位小人物一樣，無不為國家的繁榮富強感到驕傲、自豪、激動。
《我和我的祖國》每個組成部分片頭都出現(xiàn)英雄鋼筆在書本上記錄下每一個有紀念意義的歷史時刻，一個個遒勁美麗的鋼筆字讓人感動，兩個多小時的放映過程步步精彩。與七個組成相應的，我印象最深的分別是火花，目光，姿勢，聲音，笑容，軍禮，煙塵。
《前夜》中，偌大的天安門廣場，寂靜的夜晚，會焊接技術患有恐高癥的林致遠爬上旗桿頂部焊接堅固的頂球，火花一閃一閃，國慶節(jié)的前夜因它而美麗，璀璨?！断嘤觥分袥]有過多波瀾起伏的劇情，有的只是公交車上妻子與高遠對視的目光。當妻子在公交車上發(fā)現(xiàn)失蹤了三年多的丈夫，她的目光中跳躍著光亮。但是，丈夫則是冷靜的，陌生的目光，沒有任何情感。她再次敘述倆人認識的過程，讓丈夫以第三者的身份傾聽，口罩上面的眼睛仍是沒有表露出任何情感。直到后面紅旗飄飄的隊伍趕上來，丈夫的目光迎向高空拋下的發(fā)布中國第一顆原子彈爆炸成功的《人民日報》，兩人的目光才對接上，是理解，是欣喜，是感動，是無言以表，是五味雜陳。
《奪冠》中，冬冬穿過弄堂，穿過樓道，登上梯子，越過窗戶，身體帶上晾曬的床單，他手握天線桿子，大汗淋漓也不改其堅定的姿勢，身后的床單在飄動，他的姿勢像英雄的雕塑，其美不亞于《泰坦尼克號》相愛的男女主角船頭經(jīng)典的鏡頭。
《回歸》中最讓人難忘的是鐘表的滴答聲，導演有意做出了鏡頭的靜處理。滴答，滴答，節(jié)奏鏗鏘，有力，那聲音牽動著所有人的心?！耙幻胫疇帯?，外交官安文彬絲毫不妥協(xié)，中英雙方代表的手表一起核對，一同計時。一秒，是我們中國人的豪氣。
《北京，你好》可以說符合葛優(yōu)的風格，他的出現(xiàn)也是笑容的出現(xiàn)。幸運得到奧運會開幕式的門票，在兒子生日聚會上想給大家驚喜，當然，最動人的笑容是看到大屏幕上汶川小孩的笑容，聽到孩子的感謝，他笑得很燦爛。
《護航》中的呂瀟然幫助隊友，錯過良機，返航回來收到男飛行員們的軍禮，自己也莊重地回敬有力的軍禮。那是呂瀟然作為一名軍人最高的榮譽，也是軍人品格的體現(xiàn)。她以大局為重，無條件服從國家命令。
《白晝流星》中，李主任與兩兄弟騎馬奔馳在干旱荒蕪的蒙古高原上，身后揚起長長的白色的煙塵。兩個走上歧途的少年要找到回鄉(xiāng)的路何其艱難，要實現(xiàn)脫貧的目標，任重而道遠?？墒牵瑹焿m一直伸展，伸展，向著那顆白晝流星，向著蒙古人的神話。只要有夢，一切皆有可能。
《我和我的祖國》整部片子，立足普通人的生活，生活味十足，比如林致遠妻子送驢打滾，上海弄堂的景象，修表師傅的手藝傳承，蒙古高原上的餃子與羊肉，父親騎自行車在陽光與微風中前行。另外，片子中的特色方言也很有生活韻味。
“我和我的祖國，一刻也不能分割……”希望我們的祖國繁榮昌盛，越來越好；也希望我們每個中華兒女為祖國美好的明天一起努力。
《我和我的祖國》觀后感 篇9
今天，我和媽媽去看電影《我和我的祖國》深受感觸。
工程師林治遠，負責開國大典上的電動升旗部門，為了一面紅旗，他和同事走街串巷去找紅綢子，別人問他為什么這么較真，他嘶吼著：你以為升起來的僅僅是一塊紅布嗎？28年革命，2000萬人犧牲，換來的紅旗，我們能做的只有四個字，萬無一失！開國大典前夜，他熬了一個通宵，一遍一遍地試驗。當國歌奏響，國旗升起時，影片中仰望著國旗的人都紅了眼眶，影片外的我，眼里也涌出了淚水。
大閱兵前，女飛行員呂蕭然被選為備飛。她有最好的技術卻無奈的接受這樣的安排。閱兵在即，08號飛機出現(xiàn)故障，她不為一己私欲而動搖，顧全大局，指揮飛機修復故障，順利完成了閱兵大典的飛行任務。
看著他們，我思緒萬千，哪有什么歲月靜好，那是因為有太多像林治遠這樣的人在負重前行。他們或許沒有顯赫的名聲，卻在各自的領域里鞠躬盡瘁，用自己的青春，生命奮斗不息……
影片中7個普通人不普通的故事，讓我深深的明白了一句話：不忘初心，砥礪前行！
《我和我的祖國》觀后感 篇10
今天，我去電影院看《我和我的祖國》，這部電影主要講了《前夜》、《相遇》、《奪冠》、《回歸》、《北京你好》、《護航》、《白晝流星》七個歷史瞬間。
我印象最深刻的是《前夜》，故事主要講了開國大典的前一天，林志遠造電動國旗的事情。林志遠和助手做好國旗之后，就準備試一下，可是國旗剛升到頂，阻斷球就碎了，原來，阻斷球生銹了，必須用鉻、鎳、錫做出不銹鋼球才行?？墒沁@三種東西都很少，一時半會兒找不來。就在他們泄氣時，有人來捐東西，沒過一會兒，整條街的人幾乎都來了，不久，他們就弄來了這三種微量元素，又爭分奪秒地制做不銹鋼球，做好之后，就把它裝了上去。
第二天，毛主席把國旗升了起來。這說明我們國家的人民萬眾一心，團結一致，遇到困難從不退縮，我們的國家才可以繁榮富強。人民才能生活幸福，我們才能安心學習。
《我和我的祖國》觀后感 篇11
10月2日，我和幾位同學下午四點鐘在博興齊納影城觀看了《我和我的祖國》這部電影。影片一共有七個故事組成，分別是《前夜》、《相遇》，《奪冠》、《回歸》、《北京你好》，《白晝流星》、《護航》。其中給我留下印象最深的就是《回歸》。
《回歸》中最激動人心的鏡頭就是1997年7月1日零時零分零秒，大紅底色的紫荊花旗猶如一團熾熱的烈火，在它的中間綻放著一朵潔白的紫荊花，紫荊花的五片花瓣各拖著一顆紅星，與五星紅旗的五顆星相呼應，兩面旗幟在國歌聲中徐徐升起，緩緩舞動，它們一左一右，一個如母親般注視著孩子，一個如孩子般依偎著母親。紫荊花旗仿佛剛經(jīng)歷過暴風重歸寧靜的海浪一般，一波一波涌上天際。
《回歸》這個故事講述的是1997年7月1日香港回歸祖國母親懷抱的故事。在分離了百年后，為了保證香港分秒不差回歸祖國母親的懷抱，無論軍人，警察還是普通的香港市民，陸港兩地的同胞戮力同心，最終，1997年7月1日零時零分零秒，香港準時回歸祖國懷抱。
香港，從百年的苦難向我們走來。異邦的鐵騎漂洋過海，驚飛了沙灘漫步的海鷗，驚散了香港的美夢，1842年屈辱的《南京條約》，使香港淪為了英國的殖民地。沉沉的枷鎖，使香港失去了自由，祖國母親期盼的目光穿過了一個世紀、宇宙黑洞，千山萬水，茫茫沙漠……送走了多少春風秋雨，終于盼來了重聚的春天。
香港回歸分秒不差的場面，一直感染著我。我們應該從小知道祖國即是我們的母親，也是我們的家園，她的身上有數(shù)以百計之多的傷疤，我們不能讓她再有傷疤，為了她的繁榮昌盛，我們更應該努力學習，刻苦鉆研，為中華之崛起而讀書。讓她在地球上綻放最耀眼、最燦爛的光芒。
《我和我的祖國》觀后感 篇12
“我和我的祖國，一刻也不能分割……”在優(yōu)美的歌聲中，電影《我和我的祖國》開始了。影片一共有七個故事，分別是：《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護航》，其中《奪冠》是我最喜歡的。
《奪冠》發(fā)生在1984年，中國女排獲得了三連冠。在上海有個小男孩，他的名字叫冬冬。他有一個最要好的同學，她的名字叫小美。但是那天小美就要坐飛機去美國定居了，而那天又是女排最后決賽的日子——中國女排VS美國女排。冬冬想，我是給大家放電視還是去找小美，把準備好的禮物送給她？冬冬急得滿頭大汗，最后他一跺腳，決定給大家放電視。
他飛快地跑著，爬上樓梯，翻過墻壁。這個時候，他身上背著的天線掛上了床單，特別像一個小“超人”。小“超人”在屋頂舉著天線，5分鐘，10分鐘，20分鐘，40分鐘……冬冬臉上的汗水一滴滴地滴在地上。這時，中國女排拿到了發(fā)球權，當時的比分是14：9，是決勝球。大家都屏住呼吸，眼睛緊緊地盯著電視機。只見郎平將球扔上天空，然后跳起來發(fā)球……突然，大家發(fā)出一陣雷鳴般的掌聲?！暗梅郑≮A了！”冬冬聽見了，他高興極了。
這個故事里的冬冬堅持的精神非常值得我學習。而且他懂得哪件事大，哪件事小。中國女排也很強大。因為她們努力、奮斗、拼搏。我也要像她們一樣。
《我和我的祖國》觀后感 篇13
愛國，才不只是在嘴上說說那樣的簡單。真正的愛國，只是藏在大家的內心深處，從未發(fā)現(xiàn)而已。
自從觀看了《我和我的祖國》這部電影，我明白了。愛國，應該是開國大典上負責電動升旗的那位“電焊工”。這，只是反應了一個人愛國所能做出的事。不顧自己的生命危險，克服了恐懼，克服了膽小，爬到幾十米高的旗桿上去維修。就算是借，也借來了升旗所需的三種金屬。在最后一個小時的時間里，也不顧士兵的阻攔，加班加點地完成了任務。
這，只是一個人，但，全國十四億同胞，我們的力量加起來，是有多么大啊!
還有那位女飛行員，我們都明白，她是有多么渴望開著飛機成功地完成閱兵。但，她去不了。在臨界線快到之前，她得一直當替補?？桑斦嬲?8號飛行員遇到麻煩時，她放棄了代替她上的機會，而是指導08號飛行員排除了困難。因為，她知道，別人，也很希望參加閱兵。她卻知道解決的唯一辦法。她不能破滅別人的夢想，而圓了自己的夢。她的內心在不替她上和替她上之間彷徨，最終，她選擇了前者。
假如每一個人都有著謙讓的好品質，我們的祖國一定也會變得更加的繁榮昌盛。社會也一定會更加的和平安寧。
一個初一學生的祝愿。
《我和我的祖國》觀后感 篇14
看《我和我的祖國》，看七位導演的命題作文。
最喜歡的是《前夜》，《北京你好》，其次《奪冠》。葛優(yōu)的奧運門票篇是劇情最完整，最有起承轉合的?！秺Z冠》則最有趣味性，拍出了一個男孩面臨一邊是“家國大義”一邊是“兒女情長”的糾結。而全片所有演員里，給我印象最深的是任素汐。
聽同事說陳凱歌的那章最弱，看的時候，一開始覺得還行啊，挺入戲的啊。而當偷錢發(fā)生后，我不禁嘀咕這哪個編劇啊《悲慘世界》里主教那么經(jīng)典的橋段也敢借鑒。再到了后面，從神舟出現(xiàn)后開始迅速出戲。雖然知道是要表達扶貧扶的不僅是物質更是精神，雖然人有時候的改變確實就是一瞬間，還是覺得牽強了。感覺導演陷入了自我感動中，連帶著讓兩主角看個返回艙就能強行洗滌靈魂似的……不過這一篇拍的很好，鮮衣怒馬的少年在大漠奔騰時的景象看起來很美。
值得一提的是，《我和我的祖國》這首歌誕生于1985年，卻在今年流行起來。紅歌大火的背后，折射著當今老百姓發(fā)自內心的愛國情懷和民族自豪感。
《我和我的祖國》觀后感 篇15
終于可以沉靜下來和大家好好分享一下《我和我的祖國》的觀后感：七個故事、七位導演，2個半小時的愛國熱情，用普通人的故事，把新
先說第一個故事，管虎的《前夜》，個人認為，管虎的部分是七個導演中最驚艷的，講述了1949年10月1日中華人民共和國成立前夕的故事，細節(jié)就不劇透了，我只能告訴你，管虎導演的故事是最讓你熱淚盈眶的，當然，先要吹爆黃渤老師的演技，你會拋開一切喜劇、搞笑的標簽，而真正的被他帶入到角色里面去，你會隨著他緊張、喜悅、激動，最后是感動、和敬佩，而梁靜的戲份也恰到好處，并沒有讓你覺得管虎給了多大的家屬福利。
第二個故事，《相遇》，張一白導演用一個愛情故事串聯(lián)了我國的第一顆原子彈爆炸，故事是好故事，但是很多的點會讓人覺得張一白有些用力過度了，所以顯得本來演技在線的任素汐，戲份也略顯尷尬，故事50%來自醫(yī)院，50%在公交車上，你能想象兩個人正在憶往矣戀愛史的時候，公交車一個急剎車，然后車窗外彭昱暢搖旗激動吶喊：我國第一顆原子彈爆炸成功了!的名場面嗎?如果不是靠演技撐著，這個故事真的講的尷尬又尷尬…
第三個故事：徐錚導演的《奪冠》，如果排個名的話，我認為徐錚導演的部分可以名列第二，這個部分會讓你看到明顯的山爭哥哥的個人風格，燃，又不失詼諧幽默，上海小弄堂里平民愛國熱，會讓80后立刻回到童年，小演員簡直是驚喜，堪稱全影片最佳演技，絕對完爆所有前輩及流量小生們，不過故事最后吳京和馬伊琍的部分就…emmmmm……大家自己去感受吧……
第四個故事：《回歸》，70后導演薛曉路，如果你沒聽過她的名字，你一定知道《海洋天堂》和《北京遇見西雅圖》，沒錯，就是她，才女導演，完全沒有讓我們失望，她用細膩的表達，講述了內地和香港同胞齊心協(xié)力保障香港一秒不差回歸祖國的故事，講的恰到好處又合情合理，全
第五個故事：《北京你好》，寧浩加葛大爺強強聯(lián)合，講述了素人司機與奧運會開幕式息息相關的故事，看完后覺得，葛大爺還是你葛大爺，寧浩嘛…《瘋狂的石頭》之后就看不到空間了……全
第六個故事：《白晝流星》，凱歌導演的部分，凱歌導演也是整個影片的總導演，但是，我只能說，他的
第七個故事：《護航》，文牧野導演作品，對，就是《我不是藥神》那位導演，這個部分主要講述了
分享了這么多，大家還是走進影院去親自體驗吧，畢竟，拋開影片本身，為自己的愛國情熱捐一份票錢也是值得的，最后，用一句最新流行的話，來表達一下對祖國70歲生日的祝賀：我們都有一個偶像，名字叫阿中，阿中阿中勇敢飛，中華兒女永相隨!!!
另外，昨天為了影片錯過了女排姑娘的精彩表現(xiàn)，祝賀女排十連勝!
