錯過了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門贈書，方有機會進一步了解那個半部《論語》治天下的名相趙普。
"陳橋兵變""杯酒釋兵權(quán)"自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國的宰相。他是中國古代十大開國謀士之一，也是中國古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個頗有爭議的人物。
趙普并沒有顯赫的家世，沒有神童的天分，也沒有進士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個這樣不起眼的人，實現(xiàn)了十年獨相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對于趙普的'神奇，該書是從趙普遇到的三個貴人開始講的。一本書讀下來，對于趙普的謀略真的無法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個貴人，并被賞識重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購買了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負，從此趙普遇上了人生的第一個貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來，準備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結(jié)下了親密的關(guān)系。趙普的第三個貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說誰是誰的貴人，實際上應(yīng)該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當(dāng)見不凡。一起在趙匡胤看來應(yīng)亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無故的農(nóng)民，并對趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質(zhì)。從此趙普暫露頭角，走上了開掛的人生。
其實，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導(dǎo)的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)以及其善始善終的一生。
我們的華夏文明到趙宋之時，已達到登峰造極的地步，兩宋的國民生產(chǎn)總值占當(dāng)時是世界的百分之八十，儼然是世界的經(jīng)濟中心，如此輝煌的經(jīng)濟和宋朝的國策是有關(guān)系的——重文輕武，這種國策，也導(dǎo)致了北宋的滅亡，蹦看什么楊家將什么的，那都是小說家鼓吹的忠君愛國，說白了，北宋的對外戰(zhàn)爭沒有一仗是徹底勝利了，最后都簽訂和平條約，打半道不打了，最著名的檀淵之盟（問百度小姐），相信因果報應(yīng)嗎？趙老大趙匡胤滅掉了比較強大的南唐，南唐的皇帝就是“一江春水向東流”的那位爺，話說，趙老大真是一位爺們，而特的弟弟趙老二就不怎么樣，趙老二當(dāng)皇帝以后，隔三差五的.就找小周后侍寢，那位爺應(yīng)該是藝術(shù)家，書法家，放在現(xiàn)在一定比方文山寫的詞要牛逼，可歷史無辜的把他推到的前面，成了亡國之君，因果報應(yīng)，北宋的徽宗也是這樣的，我們的端王（徽宗）更是大收藏家，畫家，書法家，文物鑒賞家，最重要的還是足球大人，假如，那時候有世界杯，我相信端王和高太尉肯定問鼎大力神杯，彌補現(xiàn)在我們國足尚不能射的困境，靖康之變，趙老二趙光義這一脈的皇族除南宋的開國皇帝趙構(gòu)外，全部淪為階下囚，更不用說皇族的女性了，包括宮女在內(nèi)，全都被金人給欺負了，端王的三十幾個女兒，一天天的長大，變得如花似玉，當(dāng)然也沒有逃過魔掌，就連南宋的開國皇帝趙構(gòu)的麻麻還給趙構(gòu)生了兩個同母異父的弟弟.........
兩宋的這三百年，各種政權(quán)粉墨登場，堪稱第二次南北朝，先是遼，西夏，北宋，然后再是，金，南宋，周邊還有吐蕃，大理，西遼，當(dāng)然最后都找上帝之鞭的蒙古給征服了，英雄輩出，當(dāng)然狗熊也輩出，個人趕腳比東漢末年三國時期和隋末唐初時期精彩多了，時勢造英雄，這些古人，告訴我一個道理，做人要有缺點，才能留名于青史，即使是罵名，做人要有特長，才人一人得道雞犬升天，這樣才能飛黃騰達，還要有敏銳的嗅覺，誰要倒霉了，要遠離他，更要有戰(zhàn)略眼光，才能成就一番事業(yè)，還有，要會拍馬屁！只要具備這些條件，才能在當(dāng)下活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰，共享人世繁華！甭管后人是什么評價，兩腿一登，我管你們怎么評價，什么賣國求榮，殺害忠良，貪污及腐敗，不貪污我真對不起我這官，不殺人難道等著別人殺我么？國都滅了，為了活下去，怎么了？說這話，怎么趕腳我就和沒有貞操的妓女一樣，我虎軀一震，現(xiàn)在的社會不就是這樣的么？銘銘，這就是我看后的感想，這些大是大非八輩也輪不到我腦袋想，所以我寫的消極了些，陰暗了些，就這樣，下面在寫點么呢，捏樣吧，寫個小故事吧，怎么樣？
讀后感作文500字 篇1
《嗟來之食》主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來之食，保衛(wèi)了自己尊嚴的事。讀了這篇課文，我有許多感觸。
我認為文中的那個人做得對，不應(yīng)該接受黔敖的施舍，因為他如果吃了嗟來之食，就丟掉了自己的尊嚴。如果我遇到那種情況，在尊嚴和誘惑的抉擇之處，我也會像他一樣，保衛(wèi)自己的尊嚴，寧可餓死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！边@里的傲骨就是自尊、尊嚴。一個人如果沒有自尊，那人們就會看不起他，走到哪里都會被人們指責(zé)，永遠成為人們的笑柄。俗話說：“樹活一張皮，人要一張臉”與其一輩子抬不起頭，還不如一了百了。再說了，就是死也要死得有尊嚴，不能遺臭萬年，被后人恥笑。
歷史上也有許多人用實際行動維護了自己的尊嚴，比如：魯迅的錚錚傲骨，他“橫眉冷對千夫指”，頻頻向反動當(dāng)局和一切惡勢力揮去他的“投槍”，他的傲骨簡直是金石鑄成的；還有革命英雄葉挺，他當(dāng)時被關(guān)在牢里，他知道只要當(dāng)叛徒就可以活著出去，可他堅決不從，因為他明白，當(dāng)叛徒就會出賣同志，違背自己的信仰，也會失去尊嚴，所以，不能低頭。
當(dāng)然，不只這兩個人，革命事業(yè)當(dāng)中，無數(shù)的革命先烈用自己的行為把尊嚴演繹得無比崇高。尊嚴使人不再丑陋，尊嚴讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個有尊嚴的人吧！
讀后感作文500字 篇2
前些日子，我閱讀了一本關(guān)于戰(zhàn)爭時期名為《紅巖》的小說。這本小說不僅贊揚了共產(chǎn)黨的英雄們，也讓我們這些身在和平年代的孩子們對以前的社會有所了解。書中的內(nèi)容更讓我感到深深地一震，那時的共產(chǎn)黨英雄不向敵人屈服的精神是多么令我敬佩啊!
《紅巖》這本小說主要講了：在解放臨近尾聲時，蔣主席還統(tǒng)治著重慶。甫志高領(lǐng)導(dǎo)的書店被作為地下黨聯(lián)絡(luò)站，可被敵人發(fā)現(xiàn)，捕捉了甫志高。江姐強忍失去丈夫的悲痛并到丈夫生前的地方工作。許云峰、成崗、余新江、劉思揚和江姐因甫志高告密被捕。面對敵人的毒刑，江姐沒有屈服。敵人看**形勢大好，就假意放了一些政治犯。鄭克昌想刺探地下黨秘密，被余新江等人識破，并除掉了特務(wù)。當(dāng)解放軍即將解放重慶時，徐鵬飛將許云峰、江姐、成崗等人殺害。就在當(dāng)晚，同志們沖出了魔窟，取得了解放。
我為江姐，為許云峰，為共產(chǎn)黨的'所有英雄們而感到驕傲，我們?nèi)缃竦纳?，多虧了他們，才能夠如此幸福，才能夠有這樣的和平年代。我要熱情地為這些英雄們而歌頌，他們堅貞不屈、視死如歸的**精神和英雄氣概值得我們多少人學(xué)習(xí)啊!江姐，她受盡了敵人的拷打，敵人把竹簽刺入她的十指，可她仍然傲然地說，竹簽是竹子做的，可是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵!沒錯，這才是我們的英雄，這才是英雄的本色，在敵人面前不低頭，為了祖國的明天而不惜犧牲自己的性命。他們是我們的英雄，他們是我們最值得敬佩的偶像。他們的死是重于泰山的，他們的死是具有價值的。
讀后感作文500字 篇3
蘇轍是北宋散文家。與其父蘇洵兄蘇軾合稱三蘇，均在唐宋八大家之列，字子由。19歲，與兄蘇軾同科中進士，就在此年寫了這篇《上樞密韓太尉書》。
蘇轍在本文中表明了自己的觀點：以為文者氣之所形；然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。蘇轍認為是一個人的氣質(zhì)修養(yǎng)的表現(xiàn)，認為不先養(yǎng)氣而去學(xué)習(xí)寫文章，是學(xué)不會寫文章的，人的氣質(zhì)只有通過后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能獲得。蘇轍認為，為文決定于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在于閱歷的深淺和寬窄。對于養(yǎng)氣與作文的關(guān)系，有一定的辯證意義。
我也同意蘇轍這個觀點。養(yǎng)氣是寫好文章的關(guān)鍵所在，如果不先養(yǎng)氣，那么文章就不成文了。人的氣質(zhì)也是需要后天的培養(yǎng)才能得到。有人說人的氣質(zhì)是從娘胎里帶出來的，我認為只說對了一小部分，因為如果氣質(zhì)是先天的，那么后天又何必再去對氣質(zhì)進行培養(yǎng)呢?大部分的氣質(zhì)是從后天培養(yǎng)出來的。養(yǎng)氣得先拓寬視野，并且提高自己的閱歷才能做出好文章，這就像造房前一定要先打地基一樣，是必要的，也是必須的。
這篇文章是自薦書一樣的，作為涉世未深，剛中進士的后生蘇轍是很難高攀得上這位韓太尉的，怎么樣才能引起他的注視呢？一般人可能要小心翼翼，卑詞厚談，而蘇轍卻以高雅拔俗的格調(diào)，論文述志的姿態(tài)，娓娓道來，精彩紛呈，給我們留下一篇精美絕倫的書信體散文。
在我們平時工作學(xué)習(xí)中，也要注重養(yǎng)氣，這樣才能學(xué)習(xí)寫文章，培養(yǎng)自身的氣質(zhì)。
讀后感作文500字 篇4
海倫·凱勒是個盲、聾人。而她的一生，卻有著非凡的成就。今天，我再一次讀了《海倫·凱勒》這本書，心情久久不能平靜。
這本書記敘了美國女作家、教育家——海倫·凱勒的一生。海倫一歲半時就因病喪失了視力和聽力。這對一般人來說是不可忍受的痛苦，然而她并沒有被厄運打垮。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了說話——用手指“說話”。后來，海倫又掌握了五種文字。24歲時，她竟以優(yōu)異的成績從世界著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院畢業(yè)。此后，海倫把一生投入到文學(xué)中。她還先后發(fā)表了《我的生活故事》《假如給我三天光明》等。
一個盲、聾人人能取得這么大的成就，是何等的令人驚訝，令人難以置信。
試想，如果海倫屈服于厄運，那么她將成為一個對世界毫無用處的寄生者。多少身體有缺陷的殘疾人向命運低頭，而虛度了自己的一生。但是，海倫卻戰(zhàn)勝了厄運，最終走向了成功。她這種頑強的精神和驚人的毅力不僅給予了那些殘疾人生活的勇氣，也對我們這些健康的人有所啟示。
記得海倫。凱勒曾經(jīng)提出這樣一個問題：假如你只有三天光明，你會做些什么？這更使我深深地感受到：我們這些健康人一定要珍惜這美好的時光。
要問人生的價值何在，我覺得海倫。凱勒的一生就為我們做出了圓滿的回答。
讀后感作文500字 篇5
自古以來，每一個國家，每一個王朝都需要有法治，因為依法治國，是國家不衰落的基礎(chǔ)。而社會主義核心價值觀中，也提到了“法治”二字。在讀過《宋太祖趙匡胤》后，我更是深有感觸。
宋太祖建立宋朝后，文臣武將們有的建議嚴刑峻法，凡是有“不軌”行為的，不論大小，“殺無赦”；也有的建議他放任自流，“見機行事”。但宋太祖吸取了五代十國由于沒有法治而造成社會混亂的教訓(xùn)，在法律制度上作出了嚴格規(guī)定。
在這本書中，不但說明了法治的重要，還提出了法治的輕重要有度，不能像商紂王一樣進行暴刑，也不能像周朝末期春秋戰(zhàn)國那樣法律廢弛。法律過嚴便會導(dǎo)致人人自危，而法律松弛就會讓壞人有機可乘，趁機作亂。宋太祖在《宋刑統(tǒng)》中把偷盜滿五貫處死等法律進行了修改，從而避免了像五代十國時期一樣人命不值錢的現(xiàn)象。這也告訴了我們，法律只有要寬嚴有度，才能發(fā)揮作用。在這本《宋太祖趙匡胤》中，宋太祖也對自己提出依法行事的要求，克服了過去某些君主一旦心血來潮，怒火中燒，便不管法律而專殺的缺點，一切按法律程序執(zhí)行，為兩宋奠定了300多年的基業(yè)。
這讓我不由得想到了近幾年我國的《刑法修正案（九）》，也讓我想到了國家正在努力糾正許多冤假錯案。從這里，我看到了國家對法治的重視，還有對各種法律設(shè)施完善的決心！在我國現(xiàn)行的法律中，除了死刑，也沒有以前慘無人道的腐刑，刺字，砍手腳，割鼻，流放等讀著都覺得可怕的肉刑，連死刑都慎用。也讓我看到了國家對人的生命、尊嚴的重視。
國家提出了“全面依法治國”，讓我更深刻地認識到“社會主義核心價值觀”中“法治”二字的重大意義！
