在中國(guó)大陸的北方有一片橫跨歐亞兩洲的大陸，世界最長(zhǎng)的內(nèi)流河伏爾加河為那片大陸?zhàn)B育了一批天性熱愛(ài)自由、強(qiáng)悍好戰(zhàn)的民族，他們就是在世界的舞臺(tái)上扮演重要角色的俄羅斯民族，而那片世界上面積最大的陸地就是他們的國(guó)土——俄羅斯。懷著對(duì)俄羅斯這個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的興趣，我選修了《俄羅斯社會(huì)與文化》這門(mén)課程，從中全方面的了解了俄羅斯的社會(huì)文化，學(xué)習(xí)到了許多不一樣的文化知識(shí)，感受了那獨(dú)特的民族風(fēng)情，從中啟發(fā)了我很多。

俄羅斯地跨歐亞兩洲，位于歐洲東部和亞洲大陸的北部，其歐洲領(lǐng)土的大部分是東歐平原。北鄰北冰洋，東瀕太平洋，西接大西洋，西北臨波羅的海、芬蘭灣。陸地鄰國(guó)西北面有挪威、芬蘭，西面有愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、白俄羅斯，西南面是烏克蘭，南面有格魯吉亞、阿塞拜疆、哈薩克斯坦，東南面有中國(guó)、蒙古和朝鮮。而俄羅斯人起源于東斯拉夫人的一支，屬歐羅巴人種，他們是一個(gè)馬背上的熱情豪放、熱愛(ài)戰(zhàn)斗的民族。

說(shuō)起對(duì)俄羅斯最初的認(rèn)識(shí)，我想就是來(lái)源于的小學(xué)初中的課外讀物了。托爾斯泰的《復(fù)活》、契訶夫的《變色龍》、奧斯特洛夫斯基的`《鋼鐵是怎樣煉成的》、高爾基的《童年》等等，那時(shí)候讀著這個(gè)民族生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似懂非懂的捕捉某個(gè)小小人物的內(nèi)心獨(dú)白，總是在不經(jīng)意間撥動(dòng)自己的心弦，激起或復(fù)雜或苦澀的淚水。俄羅斯的文學(xué)不同于歐洲許多的童話故事，結(jié)局總是美好的，它還原了俄羅斯人民生活的真實(shí)狀態(tài)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，文學(xué)家筆下的人物或批判或諷刺或幽默，千姿百態(tài)、淋漓盡致的展現(xiàn)了他們的內(nèi)心想法。這對(duì)于俄羅斯是一筆無(wú)比重要的財(cái)富。與悠悠幾千年的中國(guó)文學(xué)相比，俄蘇文學(xué)的歷史只有八百多年，但這個(gè)民族的文學(xué)，尤其是十九世紀(jì)的文學(xué)造就出的一批震驚世界文壇的大師，他們的蓋世杰作更是世界文化寶庫(kù)的無(wú)價(jià)瑰寶。

人類(lèi)的文學(xué)成果是人類(lèi)的文明成果不可或缺的組成部分。每一時(shí)代的重大文學(xué)現(xiàn)象和優(yōu)秀文學(xué)作品，并不會(huì)隨著這個(gè)時(shí)代的過(guò)去而成為過(guò)去，它們蘊(yùn)含著客觀的真理和歷史的啟迪、永恒的價(jià)值和永久的魅力。歌德說(shuō)：“道不盡的莎士比亞”。別林斯基也說(shuō)：普希金是要在社會(huì)的自覺(jué)中繼續(xù)發(fā)展下去的那些永遠(yuǎn)活著和運(yùn)動(dòng)著的現(xiàn)象之一。這無(wú)異于說(shuō)，一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的生命總是處在歷史的永久運(yùn)動(dòng)之中，并且總是和世世代代人們的生活密不可分。

除了文學(xué)文化，還令我印象深刻的就是俄羅斯的軍事了。作為一個(gè)可以排進(jìn)世界前三的軍事強(qiáng)國(guó)，俄羅斯強(qiáng)大的武裝力量有力地護(hù)衛(wèi)了這片廣袤的土地。最有名的就是蘇聯(lián)時(shí)期，軍事實(shí)力特別強(qiáng)大，是二戰(zhàn)后世界上唯一能和美國(guó)一爭(zhēng)高下的國(guó)家。蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯軍隊(duì)繼承了蘇軍的70％軍事力量，從普京執(zhí)政以來(lái)，俄羅斯圍繞重振昔日大國(guó)的目標(biāo)，不

斷進(jìn)行軍事改革。尤其是去年以來(lái)，俄羅斯接連發(fā)出重振軍隊(duì)雄風(fēng)的強(qiáng)有力信號(hào)，俄軍建設(shè)也得到了實(shí)質(zhì)性發(fā)展。軍事力量是關(guān)系到國(guó)家生存和發(fā)展的重大問(wèn)題，是國(guó)家建設(shè)的重中之重，是世界和平、人民安康、國(guó)家發(fā)展的必要前提。強(qiáng)大的軍事力量使得俄羅斯固若金湯，其他國(guó)家也因此不敢侵犯一分一毫。同樣對(duì)于中國(guó)，封建時(shí)代軍事力量的弱小導(dǎo)致的國(guó)家命運(yùn)走向衰敗已經(jīng)給了我們一個(gè)深刻的教訓(xùn)，弱肉強(qiáng)食，所以只有牢記祖先的教訓(xùn)，借鑒俄羅斯等軍事大國(guó)的

俄羅斯發(fā)達(dá)的工業(yè)，虔誠(chéng)的宗教信仰，豪爽熱情的人文氣息，獨(dú)特的美食，漂亮的姑娘和帥氣的小伙，無(wú)邊無(wú)際美麗醉人的土地，傳奇的歷史等等同樣也使得這個(gè)國(guó)家聞名世界。各國(guó)游客都爭(zhēng)相來(lái)了了解這樣了不起的一個(gè)民族和國(guó)家。

除了表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良品質(zhì)外，俄羅斯社會(huì)文化中也存在一些問(wèn)題。從民族心理積淀來(lái)看，俄羅斯文化中的村社制、專(zhuān)制體制、群體主義、順從、善、神秘主義、有神論等因子已經(jīng)沉淀到俄羅斯人心靈深處，形成這個(gè)民族特有的社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)。俄羅斯人身上罪孽意識(shí)重，他們注重內(nèi)心的自我反省、自我懺悔。這種原罪感與苦難意識(shí)融合，形成俄羅斯文化的深沉、厚重。自然環(huán)境、異族侵略和國(guó)內(nèi)的政治體制對(duì)俄羅斯人的多年磨合，化為這個(gè)民族的心靈重負(fù)。

通過(guò)對(duì)俄羅斯社會(huì)與文化的學(xué)習(xí)，我看到了更深層次的一個(gè)強(qiáng)大又存在矛盾的國(guó)家，那里的土地吸引著我，衷心的希望有一天能夠到俄羅斯去，切身感受那里的環(huán)境，和那里的人們做朋友。

大國(guó)崛起俄國(guó)

在最近觀看的大國(guó)崛起系列片中，印象深刻的是蘇聯(lián)篇，也許是由于我們有著曾經(jīng)相似的整體經(jīng)歷吧。因做此篇觀后感。

前蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)范疇實(shí)行集體農(nóng)莊制度，這種制度在蘇聯(lián)是有歷史根底的。農(nóng)奴制的危機(jī) 19世紀(jì)上半期，隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，俄-國(guó)地主為了增加谷物產(chǎn)量，廣開(kāi)財(cái)富來(lái)源，不時(shí)加重對(duì)農(nóng)奴的剝削。農(nóng)民的生活因此日趨惡化，消費(fèi)積極性更為降低。這不只影響農(nóng)民份地的收入，也降低了地主土地的產(chǎn)量，從而形成農(nóng)業(yè)消費(fèi)的停滯不前。歐洲歷史上的封建制度以莊園經(jīng)濟(jì)為主，封建領(lǐng)主具有大批土地，農(nóng)奴則在莊園內(nèi)為封建領(lǐng)主勞動(dòng)。莊園是一個(gè)小型、半封鎖的等級(jí)社會(huì)，封建領(lǐng)主剝削農(nóng)奴，農(nóng)奴則沒(méi)有人身自在。當(dāng)時(shí)俄羅斯的法律規(guī)則，農(nóng)奴即便流-亡，其一切權(quán)仍然歸封建領(lǐng)主。蘇聯(lián)樹(shù)立后，農(nóng)奴打-倒了封建領(lǐng)主，原先莊園經(jīng)濟(jì)的半封鎖性，就成為集體農(nóng)莊的根底，原來(lái)屬于封建領(lǐng)主的一切權(quán)，往常變?yōu)榧w一切。農(nóng)民的消費(fèi)積極性大大進(jìn)步。

蘇聯(lián)的社會(huì)主義，極大地發(fā)揮了集體的力氣，早在1920年，列寧就用很大的力氣來(lái)倡導(dǎo)蘇俄電氣化的方案。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央的指導(dǎo)下，以后又制定了并成功地執(zhí)行了六個(gè)五年方案。蘇聯(lián)社會(huì)主義建立的經(jīng)歷還通知我們，在一個(gè)貧窮落后的國(guó)度里停止大范圍的社會(huì)主義建立，請(qǐng)求全面耐久地厲行節(jié)約。列寧不止一次地請(qǐng)求認(rèn)真改善我們的國(guó)度機(jī)關(guān)，使它破費(fèi)得少一些，以便開(kāi)展消費(fèi)改善勞動(dòng)大眾的情況，請(qǐng)求儉省我們掌管的每一分錢(qián)。在歷史上很短的時(shí)期內(nèi)，使一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建立成為具有頭號(hào)工業(yè)和大范圍機(jī)械化農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義國(guó)度，還請(qǐng)求工人階級(jí)和貧困農(nóng)民在一定時(shí)期內(nèi)，盲目地忍耐犧牲，認(rèn)真限制本人的物質(zhì)和文化的需求。蘇聯(lián)人民這樣地做了，把巨大的社會(huì)主義國(guó)度樹(shù)立了起來(lái)。以斯大林為代表的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人不只是完成了歷史交給他們的任務(wù)，而且是超額完成了歷史任務(wù)。他們完成了不可能完成的工作，做到了不可能做到的事情。既使把蘇聯(lián)稱為有史以來(lái)對(duì)人類(lèi)進(jìn)步作出奉獻(xiàn)最大的國(guó)度，把斯大林稱為人類(lèi)歷史上最為巨大的變革家，那也決非過(guò)高的評(píng)價(jià)。 如今蘇聯(lián)固然崩潰了，那些庸人也在為此同病相憐自得洋洋快樂(lè)不已，但假如他們以為這是歷史所下的最終裁判，那只能闡明他們快樂(lè)的真實(shí)是太早了，而且也太缺乏一點(diǎn)最少的歷史常識(shí)。正如列寧所說(shuō)，蘇聯(lián)“開(kāi)端了這一事業(yè)，至于哪一個(gè)國(guó)度在什么時(shí)分，在什么期間把這一事業(yè)停止到底，這個(gè)問(wèn)題并不重要。重要的是堅(jiān)冰曾經(jīng)突破，航路曾經(jīng)開(kāi)通，道路曾經(jīng)指明?！?/p>

大國(guó)崛起俄國(guó)觀后感第2篇

沙俄在十月革命中遭受到了農(nóng)民的起義，轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義的蘇聯(lián)。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是一個(gè)不被別國(guó)認(rèn)同的一個(gè)領(lǐng)土大，力量小的國(guó)家。

蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命初期，國(guó)家讓農(nóng)民無(wú)償?shù)毓┙o糧食，所以 農(nóng)民非常不滿。列寧不得不改變了國(guó)家的政策，讓農(nóng)民自由貿(mào)易，農(nóng)民自然是非常支持。

在列寧的舉措下，讓蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了不少。列寧把自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放后，在“社會(huì)主義”上面，再加上了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”把蘇聯(lián)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)完全搞上去了。這個(gè)國(guó)家也漸漸得到了部分國(guó)家的認(rèn)同。

美國(guó)的汽車(chē)大王福特首先在蘇聯(lián)這塊富饒的國(guó)土上建立了汽車(chē)工廠，并向市場(chǎng)投放了大量的“T型車(chē)”。在一戰(zhàn)后不久，這種車(chē)的產(chǎn)量就上了萬(wàn)。

在蘇聯(lián)的飛速發(fā)展的過(guò)程中斯大林繼承了列寧的事業(yè)，而蘇聯(lián)最不想看到的事情終于發(fā)生了------二戰(zhàn)，也不可避免的來(lái)到了這個(gè)國(guó)土上。

二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)一開(kāi)始就因德國(guó)的襲擊而損失了幾萬(wàn)的兵力。但蘇聯(lián)的工業(yè)發(fā)展是不可小看的，蘇聯(lián)每天制造的武器、飛機(jī)、坦克，都比德軍的日產(chǎn)量多一倍!蘇聯(lián)在這些壓倒性的因素上，德軍不得不投降了。

二戰(zhàn)成就了蘇聯(lián)，讓這個(gè)國(guó)土面積為世界之最的國(guó)家登上了世界強(qiáng)國(guó)的寶座。

再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的.精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……

在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

大國(guó)崛起俄國(guó)觀后感第3篇

看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)腐敗無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門(mén)墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌?wèn)自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見(jiàn)效了多少?在我們的國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)! 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇1

每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書(shū)，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。總之，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過(guò)程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。

國(guó)慶假來(lái)臨了，我閱讀了些的書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。我愿把自己一個(gè)暑假得出來(lái)的反思提出來(lái)，與各位同仁共勉。

一、讀書(shū)一生，以寫(xiě)促思

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說(shuō)過(guò)的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫(xiě)一篇讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的讀后感，我也不知道是否還會(huì)記得這句話。寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

二、慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能?chē)?yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自己。

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

三、愛(ài)在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

四、海納百川，合作同進(jìn)

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習(xí)。

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇2

我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。”——朱永新教授《我的理想教育》。

教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類(lèi)，關(guān)心生命。

一、學(xué)會(huì)贊美他人

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精……

我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫(huà)面，，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)

我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……

我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。”一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間

課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇3

“用一對(duì)很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活?！边@里講的是一種處世態(tài)度——客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法——努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式——勇往直前;……不論怎樣去品味這段話，我都覺(jué)得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家——?jiǎng)④男伦鳌犊孔约喝コ晒Α贰?/p>

《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒，這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女，看了這本書(shū)，我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃，對(duì)我崇敬的作家——?jiǎng)④辛诵碌恼J(rèn)識(shí)。

劉墉，說(shuō)他是畫(huà)家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫(huà)作品多次在各國(guó)展出，受到世界的矚目。于是，“作家”、“畫(huà)家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此，我還是認(rèn)為，人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。

請(qǐng)注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào)，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英，而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生，曾出版四本書(shū);他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫(huà)、小提琴，曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。

可見(jiàn)，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書(shū)正是從側(cè)面揭開(kāi)了這“絕招“的神秘面紗……本書(shū)中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)）出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。劉墉懂得“避而后談”。

在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)?。但是在文后，作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。

劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。

文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題?！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女……教育是一門(mén)藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。

他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇4

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷等，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1、民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2、全面關(guān)愛(ài)學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3、改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

4、豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇5

在鎮(zhèn)小的圖書(shū)室尋找良久，突然一本書(shū)的書(shū)名閃入眼簾——《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過(guò)來(lái)，事后才知道，這本書(shū)就是教育局推薦的100部教育書(shū)籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語(yǔ)文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。

在書(shū)中，一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫(xiě)來(lái)了一封信，介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，但談到語(yǔ)文的時(shí)候，他只說(shuō)了一句：語(yǔ)文呀，你可千萬(wàn)不要上語(yǔ)文老師的當(dāng)，語(yǔ)文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。看到這里，我的心頭好象受到了強(qiáng)烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰(shuí)做嫁衣裳啊?

同時(shí)我想到了自己讀師范時(shí)上文選課的情景：因?yàn)槭苄r(shí)候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲(chóng)的侵蝕，疼得十分厲害。沒(méi)想到，補(bǔ)牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補(bǔ)。時(shí)間整整花了三個(gè)星期，因?yàn)橹芰⒅苋蔗t(yī)院也沒(méi)有上班，所以我都只能選擇上課的時(shí)候去，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時(shí)候出去補(bǔ)牙。更沒(méi)有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個(gè)人。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很奇怪，自己沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，怎么反而考的最好呢?看到書(shū)中這位同學(xué)的話，心中似乎也有同感?？赡苷Z(yǔ)文老師要死要活的教，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能一點(diǎn)用都沒(méi)有。

那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?不先急著說(shuō)答案，先舉兩個(gè)例子：一個(gè)讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時(shí)的高三語(yǔ)文考試，結(jié)果是高三全年級(jí)的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說(shuō)明什么?

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對(duì)于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，恐怕很少有用“舒服”二字來(lái)形容自己的這份工作或愛(ài)好的吧。但在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上，“阿鵬”，一位來(lái)自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺(jué)來(lái)演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍(lán)色燈光的舞臺(tái)中央，他就像是一個(gè)歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時(shí)而如鹿鳴馬嘶，時(shí)而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽(tīng)下去，而阿鵬接下來(lái)說(shuō)的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺(jué)他的樸實(shí)和可愛(ài)。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽(tīng)者才聽(tīng)得舒服。沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動(dòng)全國(guó)這么多聽(tīng)眾的心?

第一個(gè)例子說(shuō)明，學(xué)生受老師教育時(shí)間的長(zhǎng)短與學(xué)生的成績(jī)并沒(méi)有直接成正比，第二個(gè)例子說(shuō)明沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書(shū)中多言，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單”。特級(jí)教師于永正也曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)也提出，“要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。我覺(jué)得，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不一定是專(zhuān)靠老師教育才會(huì)有的，還可以是他們自己去廣闊的語(yǔ)文天地里和社會(huì)生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學(xué)生在與朋友、長(zhǎng)輩、同學(xué)交流時(shí)的點(diǎn)滴感悟;或者是學(xué)生自己通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng);亦或是學(xué)生自己通過(guò)課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語(yǔ)文的教育吧!

在書(shū)中，李校長(zhǎng)就明確地告訴讀者們，學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，他是通過(guò)“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅(jiān)實(shí)的地基，讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長(zhǎng)講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂(lè)尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡(jiǎn)就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無(wú)憂無(wú)慮的童年中，有著自己對(duì)世事的評(píng)判和積淀。東晉大詩(shī)人陶淵明也曾說(shuō)“好讀書(shū)而不求甚解”，“好讀書(shū)”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語(yǔ)文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行?！?/p>

我想，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇6

從《卡爾·威特的教育》這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?？枴ね氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國(guó)鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過(guò)著極為簡(jiǎn)樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式?？吹街?chē)脑S多人都在虛耗自己的生命，看到周?chē)哪心信汲聊缭诰粕?，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒(méi)有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問(wèn)題的根源在于，他們都沒(méi)有受過(guò)很好的教育。從小時(shí)侯起，就沒(méi)有人教他們?nèi)绾稳ニ伎迹麄円簿蜎](méi)有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此，學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的.熱愛(ài)，他們今天就不至于過(guò)著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì)正確思考”。

當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，老威特就開(kāi)始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說(shuō)出他們的名稱。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門(mén)，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問(wèn)題，他從來(lái)不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說(shuō)話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。

語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣?？柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當(dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫(huà)廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說(shuō)“如果一開(kāi)始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類(lèi)的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心?！?/p>

正因?yàn)橛辛死贤貙?duì)兒子的早期教育，卡爾在九歲的時(shí)候就已經(jīng)掌握了許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子，在還沒(méi)有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。

然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開(kāi)發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因?yàn)楹⒆釉缙诘玫降挠∠笫亲畛志玫摹Ｈ绻议L(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開(kāi)始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

美國(guó)著名的醫(yī)學(xué)心理專(zhuān)家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開(kāi)始。“兩歲或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開(kāi)發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣，因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無(wú)意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>

我們總是強(qiáng)調(diào)不要過(guò)早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過(guò)早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非?？鞓?lè)和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過(guò)我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說(shuō)過(guò)的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！?/p>

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇7

讀了《童年》這本書(shū)，我淚如雨下，內(nèi)心久久不能平靜。因?yàn)樽x完這本書(shū)，我開(kāi)始明白生活在一個(gè)黑暗童年的孩子，該是多么痛苦！

這本書(shū)寫(xiě)的是高爾基小時(shí)候悲慘的親身經(jīng)歷！他的童年是在他的姥爺家度過(guò)的，那是一段充滿苦難的日子，但在這樣的時(shí)光中，年幼的高爾基并沒(méi)有被恐懼和黑暗打垮，相反他勇敢地面對(duì)，并堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)。

高爾基很小的時(shí)候，他的父親和弟弟就去世了，母親把高爾基送到了姥爺家，姥爺是個(gè)很暴躁的人，在那里高爾基遇到了他的兩個(gè)無(wú)情的舅舅，后來(lái)還遇到了一個(gè)惡毒的繼父。姥爺家里充滿了仇恨，大人之間的一切都是以仇恨為紐帶的，孩子們也爭(zhēng)先恐后地加入了這個(gè)行列。

生活在這樣的環(huán)境中，年幼的高爾基是十分痛苦的，他曾遭受過(guò)常人難以忍受的鞭打和辱罵。但幸好還有一個(gè)愛(ài)他的姥姥，一直關(guān)心并照顧他。姥姥的存在是高爾基童年中最大的安慰，也是最溫暖的回憶。在姥姥的感染下，逆境中的高爾基學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，懷揣希望，積極向上。

我的童年生活和高爾基的童年遭遇相比是幸福的，在家里有父母的疼愛(ài)，在學(xué)校也有老師同學(xué)的關(guān)心，有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，而高爾基在十一歲就輟學(xué)，他所取得的成就都是靠自學(xué)而來(lái)的。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氁孔约号?！

我很同情高爾基，但更多的是敬佩他，他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)他直面苦難，不懈奮斗的倔強(qiáng)精神，同時(shí)也要珍惜我所擁有的美好童年，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，珍惜身邊人對(duì)我的關(guān)愛(ài)。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇8

讀了《童年》之后，我有很多東西要學(xué)。

“童年”是高爾基左右的童年。

三歲時(shí)阿廖沙的父親病死了，母親可以帶著他去了外祖父家生活。外祖父非常的兇，有一次，因?yàn)榘⒘紊澈闷?，把雪白的餐桌布染成了一個(gè)藍(lán)色，遭到外祖父的一頓毒打。那個(gè)社會(huì)時(shí)代發(fā)展小孩自己犯了一些錯(cuò)誤就狠狠地打，但是我們現(xiàn)在企業(yè)可不進(jìn)行行了，家長(zhǎng)工作還是要心平氣和地跟孩子通過(guò)講道理，不要輕易地打孩子。要讓學(xué)生孩子去探索研究未知的世界，不要輕易地受到阻礙中國(guó)孩子的好奇心。

在外祖父家，阿廖沙經(jīng)常打罵爺爺，爺爺卻或護(hù)理，陪伴阿廖沙，在愛(ài)尚可見(jiàn)嚴(yán)格的祖父。阿廖沙的母親的愛(ài)很有愛(ài)的奶奶是值得關(guān)心一斤。阿廖沙真是太開(kāi)心了。組成阿廖沙生活的時(shí)代被沙俄統(tǒng)治著，那時(shí)的人們自己吃不飽，穿不暖，士兵們還抓年輕的人去選擇當(dāng)兵，還屠殺中國(guó)老百姓，搶老百姓的錢(qián)。經(jīng)常使用會(huì)有他們偷東西，搶劫，殺人的事情沒(méi)有發(fā)生。阿廖沙積極進(jìn)行面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，毫不懼怕，勇往直前。阿廖沙是一個(gè)非常善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都很坦誠(chéng)交流的人。他生活在這個(gè)令人感到窒息的黑暗的天地里，可是，悲慘黯淡的童年時(shí)期并沒(méi)有讓他就此開(kāi)始沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他在成長(zhǎng)的道路上我們披荊斬棘，最終成為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)優(yōu)秀文化的人。

我想學(xué)習(xí)艾柳莎的優(yōu)點(diǎn)，遇到困難不放棄，不被困難打敗，不抱怨任何事情，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)美好的時(shí)光，可以吃飽，也可以去國(guó)外旅行。 所以我要努力學(xué)習(xí)，更上一層樓。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇9

童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。

童年是多么美好!

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙.彼什科夫悲慘的童年。阿廖沙.彼什科夫父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)?阿廖沙的愛(ài)，給予了?阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓?阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。

其實(shí)，阿廖沙.彼什科夫就是高爾基的乳名，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!?我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。

我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇10

寒假里，我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是前蘇聯(lián)的高爾基。

這本書(shū)的主人公名叫阿廖沙·彼什科夫，他在小說(shuō)中出現(xiàn)的時(shí)候，父親剛剛?cè)ナ溃陜H三歲，還不懂事，不知道喪父的悲痛。聰明善良的外祖母把阿廖沙和他的母親接到尼日尼城外的外祖父家中。但母親很快又離開(kāi)了。這是一個(gè)彌漫著小市民氣息的家庭。在冷酷的生活中，外祖母成了阿廖沙最親近的人？剛到外祖父家不久后，阿廖沙看到大人能把白布變成五顏六色的東西覺(jué)得很好玩，就在表哥的慫恿下把過(guò)節(jié)用的白桌布變成了寶藍(lán)色，結(jié)果引得喜怒無(wú)常的外祖父大發(fā)脾氣，不顧外祖母的阻攔，把小阿廖沙狠狠地打了一頓。

不久之后，阿廖沙的母親又回到了外祖父的家中，她教阿廖沙背詩(shī)，學(xué)算術(shù)。阿廖沙很聰明，但他討厭書(shū)本上那些不合口語(yǔ)，枯燥無(wú)味的詩(shī)。他總是愿意把生活中看到的事情加上自己的想象，編成歌：“在我家大門(mén)口，無(wú)數(shù)孤兒和老頭，哀號(hào)乞討，到處奔走，討來(lái)的都給了彼得羅芙娜，她賣(mài)了錢(qián)好買(mǎi)牛，在山溝里喝燒酒?！蹦钔耆昙?jí)之后，阿廖沙永遠(yuǎn)離開(kāi)了學(xué)校，不久后母親又離開(kāi)了人世。于是這個(gè)不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。

《童年》是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說(shuō)。我真的很感動(dòng)，因?yàn)闀?shū)中再現(xiàn)了19世紀(jì)70年代俄國(guó)人民生活的社會(huì)環(huán)境和小主人公于父親去世后在外祖父家度過(guò)的艱辛歲月。那個(gè)時(shí)候的外祖父家根本就沒(méi)有一點(diǎn)家庭溫暖，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架是這個(gè)小市民家司空見(jiàn)慣的事情，只有外祖母還懂得真正關(guān)心與愛(ài)護(hù)阿廖沙。

我很幸慶我沒(méi)有生在這樣的家庭里，我每天有父母家人的陪伴，每天有同學(xué)一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，每天都可以在歡笑中快樂(lè)度過(guò)，所以，同學(xué)們，珍惜你現(xiàn)在無(wú)憂無(wú)慮的童年吧！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇11

在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說(shuō)《童年》。

馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說(shuō)描寫(xiě)的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來(lái)到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來(lái)到外祖母家。他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時(shí)，也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭(zhēng)吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛(ài)與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。他曾當(dāng)過(guò)鞋店里的伙計(jì)，輪船上的洗碗工人。無(wú)論在哪兒，他都不僅擔(dān)負(fù)著一個(gè)孩童難以勝任的苦役般的勞動(dòng)，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。

讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個(gè)個(gè)被父母龐著，一個(gè)個(gè)都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽(tīng)著老師講課?，F(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無(wú)聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚(yú)，就是有肉，都是我愛(ài)吃的。每到換季時(shí)，媽媽還會(huì)給我買(mǎi)漂亮的衣服。放假時(shí)，爸爸還會(huì)開(kāi)著我們自己的小汽車(chē)?yán)覀內(nèi)宜奶幱瓮?。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)！如果我們不努力，就對(duì)不起老師和父母對(duì)我們的關(guān)心、愛(ài)護(hù)！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇12

讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，看看自己現(xiàn)在的生活條件，想想作者的坎坷經(jīng)歷，不禁感嘆：生活怎么會(huì)有如此巨大的差距。

阿廖沙四歲喪父，跟隨慈祥的姥姥來(lái)到了姥爺?shù)募抑?。在這里，他認(rèn)識(shí)了許多人，也看清了許多東西：他看到了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅；遇到了樸實(shí)仗義的朋友“小茨岡”；還有與他朝夕相處的吝嗇、小氣、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴的老爺……阿廖沙的每一天幾乎都生活在殘忍、愚昧、親人之間的鉤心斗角的爭(zhēng)吵之中。在善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂地明白了一些道理。

與他比起來(lái)，我們的童年是燦爛的、幸福的。沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，無(wú)憂無(wú)慮的生活在父母包圍的幸福中。僅從這一點(diǎn)來(lái)看，我們與阿廖沙就已經(jīng)有了天壤之別。我們擁有無(wú)憂無(wú)慮的生活，擁有父母滿滿的愛(ài)，但是我們對(duì)此早已司空見(jiàn)慣。我們并沒(méi)有滿足于現(xiàn)在的生活，還想奢求人世間更多、更好、更想要的東西。

我們經(jīng)常衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，可是我們還是沒(méi)有滿足。曾幾何時(shí)，我們因?yàn)橥瑢W(xué)的名牌服裝而丟棄了自己還嶄新的衣裳；曾幾何時(shí)，我們因?yàn)轱埐筒缓峡谖?，而扔下碗筷；曾幾何時(shí)，我們遇到困難就跑向父母懷抱。我們只知道一味地向父母索取，去從沒(méi)有感覺(jué)到有一點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)。我們生活中的困難有父母來(lái)承擔(dān)，根本用不著自己獨(dú)自在“人間”闖蕩?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該重新審視曾經(jīng)的一切，不應(yīng)該再像以前一樣，要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，應(yīng)該勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要學(xué)或珍惜，珍惜我們擁有的美好生活。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要自立起來(lái)，遇到問(wèn)題時(shí)要勇敢擔(dān)當(dāng)！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇13

童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂(lè)基的童年卻是非常的悲慘。

這本書(shū)主要講了阿遼沙·彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵，打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破產(chǎn)了，便走上社會(huì)獨(dú)自謀生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十三歲了，當(dāng)年的高爾基走上了獨(dú)自謀生的道路，想想自己無(wú)論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f(shuō)一次做奧數(shù)題吧，讀了一篇后，覺(jué)得這道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等爸爸來(lái)教我，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，老師要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和思考的能力。

在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，如同意盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵，打架之類(lèi)的事件，又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文，《將心比心》，如果我們生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一份寬容和理解。

讀了童年這本書(shū)以后，不金讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事!

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇14

最近，我讀完了高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)。當(dāng)我懷沉重重的心情放下書(shū)時(shí)，我想起了我們現(xiàn)在的生活，跟高爾基的童年時(shí)多么的不同呀！

《童年》講述了阿廖沙四歲時(shí)，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之后，母親又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因?yàn)槿卞X(qián)，十分專(zhuān)橫、殘暴，還經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會(huì)了阿廖沙明辨是非，像一只蠟燭，點(diǎn)亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認(rèn)識(shí)了聰明能干的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡。每個(gè)人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的環(huán)境里度過(guò)了他的童年。

其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，竭盡全力地關(guān)心和保護(hù)著阿廖沙，盡量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會(huì)了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。

全書(shū)毫無(wú)保留的揭露了沙俄統(tǒng)治的黑暗，批判了社會(huì)對(duì)人性的扭曲。贊揚(yáng)了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多么的不同啊！阿廖沙從小失去了親人，沒(méi)有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他沒(méi)有受外祖父的影響，變成一個(gè)暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心的人?，F(xiàn)在我們的生活條件比他那時(shí)優(yōu)越幾千倍、幾萬(wàn)倍，我們還有理由不好好學(xué)習(xí)、好好珍惜，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人嗎？

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇15

《童年》第二章講述了舅舅們吵著分家家產(chǎn)，大人們都是以仇恨為紐帶的。之后“我”又犯了一個(gè)錯(cuò)誤外祖父狠狠地打了“我”。但是后來(lái)外祖父又來(lái)看我給我講他那離奇的身世經(jīng)歷過(guò)許多磨難但它又是怎樣熬過(guò)來(lái)的。雖然他非常的兇狠但他的身世令人同情。我們現(xiàn)在的生活年代哪能和高爾基那時(shí)的年代相提并論我們應(yīng)該好好珍惜。對(duì)于阿廖沙而言，他的外祖父家中充滿了仇恨。人與人之間總是彼此戒備、提防、攻擊，連孩子也不例外。

在阿廖沙與他母親剛來(lái)到外祖父家時(shí)，他母親的兩個(gè)弟弟正鬧分家。一天晚上，他們吵架，外祖父生氣，外祖母勸架。阿廖沙沒(méi)有跟他的表兄弟們出去，而惹到了外祖父，從此以后，阿廖沙便非常怕他的外祖父。

過(guò)了幾天，娜塔莉婭舅媽教阿廖沙念禱告詞。阿廖沙故意將禱詞念錯(cuò)，她也不生氣。阿廖沙的外祖父要在星期六將薩希（他的表哥）抽一頓，阿廖沙一直都不懂抽和打有什么區(qū)別。

阿廖沙對(duì)大人們的染布技術(shù)充滿了好奇，很想親手試試。薩沙得知這個(gè)主意后，讓阿廖沙拿白桌布試試。當(dāng)阿廖沙剛把桌布的一角按進(jìn)藍(lán)顏料桶，學(xué)徒工茨岡一邊奪下布，一邊讓薩沙叫外祖母。星期六，外祖父抽了薩沙，也打了阿廖沙。接著，阿廖沙大病了一場(chǎng)。不久，母親便消失了。一天，外祖父來(lái)看阿廖沙，向他道歉，還哄他高興。外祖父走后，茨岡來(lái)了，他還教阿廖沙一個(gè)秘訣，挨打時(shí)要放松，還要喊得跟殺豬一樣，挨抽時(shí)，要隨著樹(shù)枝轉(zhuǎn)動(dòng)身子，這樣才不會(huì)被抽掉皮。

它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇16

兩個(gè)舅舅分家后，外公買(mǎi)了一幢大房子，阿廖沙跟著外公和外婆搬進(jìn)了新家，這里描寫(xiě)了阿廖沙的外婆終日忙祿，外公還教阿廖沙認(rèn)字，讀圣詩(shī)。有一次，阿廖沙目睹外公打外婆以后，他對(duì)外公的最后一點(diǎn)好感也消失了。外公的自私、殘暴、吝嗇、冷酷無(wú)情，和外婆的善解人意，形成鮮明的對(duì)比。 外婆的形象照料了照亮了幼小的阿廖沙， 滋養(yǎng)了他的心靈

作者用描寫(xiě)舅舅于外公的矛盾 ，來(lái)揭示了19世紀(jì)，沙皇俄國(guó)底層的部分市民， 由于受金錢(qián)的誘惑，親情淪喪，道德缺失的可悲現(xiàn)象 。作者暗示讀者 ，上帝不是萬(wàn)能的 ，只有砸碎腐朽的制度和觀念的枷鎖， 人與人之間才能相愛(ài) ，人間的天堂才會(huì)建成。

阿廖沙母親出走回來(lái)后，為了引起母親的注意，阿廖沙用搗亂的方式，希望能得到母愛(ài) 。因?yàn)槟赣H的事，外公毒打外婆，阿廖沙多么渴望能保護(hù)外婆，改變沉悶、痛苦的家庭生活。

作者用描寫(xiě)夢(mèng)境，來(lái)反映出我對(duì)外婆的依賴和擔(dān)憂，在一次外婆醉酒之后的口中得知，父親怎樣與母親結(jié)合 ，又是這樣被兩個(gè)舅舅陷害離家過(guò)程，父親成了阿廖沙成長(zhǎng)路上的楷模，給他動(dòng)力給他指引。

母親的再婚并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福 。繼父打母親時(shí)，阿廖沙想要保護(hù)母親，為此事阿廖沙差點(diǎn)被趕出校門(mén)。神甫的出現(xiàn)成了繼外婆之后，阿廖沙的又一個(gè)心靈導(dǎo)師。

文章的最后，阿廖沙又回到了外婆身邊 ，與之相依為命， 阿廖沙為了幫襯外婆，他毫不猶豫的賣(mài)掉了自己的獎(jiǎng)品書(shū) 。 因?yàn)榻?jīng)歷了太多的苦難 ， 阿廖沙表現(xiàn)出了超出同齡人的冷靜和沉著，有了這樣的心境他才能走向人間，獨(dú)自闖蕩。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇17

每個(gè)人都有自己的童年：歡樂(lè)的笑聲，開(kāi)心的游戲，純潔的友誼，父母的關(guān)愛(ài)……而高爾基著作的《童年》卻與我們的童年截然相反……

書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。書(shū)主要講述了阿廖沙在三歲時(shí)父親死了被母親帶到了外祖父家，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，外公只要發(fā)現(xiàn)阿廖沙有錯(cuò)，便會(huì)拿樹(shù)枝抽打他；外公心情不好時(shí)，也常常毆打外婆。外婆卻對(duì)阿廖沙百般疼愛(ài)：她常給阿廖沙講優(yōu)美的童話故事，保護(hù)阿廖沙免遭外公的毒打……阿廖沙還親眼目睹了兩個(gè)舅舅為財(cái)產(chǎn)大動(dòng)干戈，用粗暴的言語(yǔ)互相指責(zé)。而且家里的女人永遠(yuǎn)是男人的出氣包，她們一直遭到輕視，這顯然是一個(gè)俄羅斯小市民家庭……阿廖沙十一歲時(shí)，母親因?yàn)榉谓Y(jié)核而永遠(yuǎn)離開(kāi)了他；不久，外公也破產(chǎn)了他便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。為了生計(jì)，阿廖沙到處撿垃圾，偷建筑材料，在學(xué)校還被侮辱成乞丐。他只能邊掙錢(qián)邊學(xué)習(xí)，贏得了同學(xué)的尊重。 其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊！

童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇18

童年，是彩虹，七色的絢爛組成的幸福；童年，是陽(yáng)光，一縷金色的溫暖照亮冰冷的心間；童年，是白云，每次都純凈而自然。童年就是最幸福的季節(jié)，永遠(yuǎn)停留在三月懷抱中……

有人說(shuō)，童年中，最多的是歡笑與幸福。

是的。兒時(shí)的名字是幸福，兒時(shí)，就好比自在的雛鷹！

我們就是爸爸媽媽的掌上明珠，是含在嘴里怕化，捧在手里怕摔的心肝寶貝。但是，他卻不一樣。他生活在一個(gè)黑暗又殘忍的世界里，生活沒(méi)有一點(diǎn)光明。他，叫阿廖沙。

阿廖沙從小失去父愛(ài)。跟著母親和外祖母來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。但隨著家業(yè)的衰落，他變得殘暴、貪婪，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。兩個(gè)舅舅也是自私、粗野的，整日為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，經(jīng)常虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫這暴力和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早的體會(huì)到了人間的黑暗與丑惡，在他的心中烙下了深深的印記。

盡管生活的黑暗，讓幼小的他感到恐懼。但是他卻體會(huì)到了人間的溫暖與光明。外祖母給予他的愛(ài)，讓他重見(jiàn)光明。外祖母如一盞明燈，照亮了他孤獨(dú)的心靈。雖然，生活的殘忍，壓得讓他喘不過(guò)氣，但是他對(duì)美好的渴望并沒(méi)有被因此而退縮。他堅(jiān)信黑暗總能熬過(guò)，未來(lái)的幸福在向他招手。就是在這樣黑暗又沉重的社會(huì)里，阿廖沙過(guò)早的成熟，過(guò)早的自立，讓他成為勇敢，富有愛(ài)心的人。

我們都是生活在陽(yáng)光、溫暖的世界里。我們的童年是金色的秋天，是用彩線編織成的世界。童年，是最美好的回憶，是最值得留念的花季。在愛(ài)與恨的交織中，他的童年匆匆離去。他在尋找自己的愛(ài)，發(fā)現(xiàn)自己的痛。在黑暗的世界里品味光明……

在這時(shí)，我才體會(huì)到什么叫做幸福的童年……

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇19

我的童年是快樂(lè)的，我的童年是甜蜜的，我的童年無(wú)疑也是豐富多彩的······可是當(dāng)我讀了高爾基的童年故事，心中不由地涌現(xiàn)出一絲憐憫和由衷的崇敬。

高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他又把他托給了祖母。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師······飽覽了生活的艱辛的他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫(xiě)作和閱讀。

讀完了這本書(shū)，我的心久久不能平靜，高爾基的童年是多么悲慘和艱辛??！雖然如此，他還是擠出時(shí)間來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)。他十一歲就開(kāi)始自食其力地生活了，這不就是我們現(xiàn)在的年齡嗎？別說(shuō)自食其力了，我們有的同學(xué)可能連襪子都沒(méi)有洗過(guò)。毫不夸張地說(shuō)，吃飯時(shí)爸爸媽媽有時(shí)還會(huì)往嘴里喂上幾口呢。就是在這樣的條件下，我們有像高爾基一樣認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？

記得一次，爸爸媽媽在給我耐心講題。我的思緒卻怎么也集中不了。不知怎么著就飄到了晚餐的美食上了。晚上吃什么呢？牛排？我不愛(ài)吃。燒烤？不行，不衛(wèi)生，······“好了，你應(yīng)該理解了，開(kāi)始做題吧！”媽媽長(zhǎng)舒了一口氣，仿佛完成了一項(xiàng)重任。我卻仍然丈二和尚摸不著頭腦。

還有一次，我半躺在沙發(fā)上看書(shū)，越看越覺(jué)得乏味，不知不覺(jué)就睡著了。等媽媽回來(lái)喊我時(shí)，她已經(jīng)做好了美味的晚餐，而我還有點(diǎn)責(zé)怪她打攪了我的美夢(mèng)。

逆境中的高爾基還能保持這種勤奮、努力和認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神。今天的我們還有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？我敬佩高爾基這種自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)的精神！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇20

當(dāng)我讀完《童年·在人間·我的大學(xué)》這篇書(shū)時(shí)，我感到高爾基小時(shí)候的生活并不是非?？鞓?lè)，但他卻交到了許多朋友。

因?yàn)槲覐臅?shū)中知道了高爾基在小的時(shí)候父親就去世了，善良的母親因?yàn)闆](méi)有錢(qián)去養(yǎng)活他，所以只好把他送到外祖父的家里。然而，不幸的是他的母親在他的外祖父家走了。高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就去干各種各樣的雜活，比如說(shuō)：學(xué)徒工，洗碗工，面包工，守夜人等等。

有一天，高爾基去了“善良號(hào)”的輪船上，在那里，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)全身穿著白衣服，每個(gè)手指上都長(zhǎng)著毛，兩只大耳朵里也豎著毛，他的名字叫：斯穆雷。他經(jīng)常讓高爾基給他念書(shū)聽(tīng)，斯穆雷的那只黑鐵皮箱里藏著許多書(shū)，比如：《奧米爾訓(xùn)練》、《炮兵記事》、《論臭蟲(chóng)之危害及消滅方法》等。高爾基在那，是一個(gè)洗碗工，每次斯穆雷都讓高爾基放下手中的活，給他念書(shū)聽(tīng)。光替高爾基干活的人叫做：馬克西姆。

等高爾基又回到家里時(shí)，高爾基已經(jīng)改變了許多，比如說(shuō)：他竟然喜歡上了吸煙！他的外祖父見(jiàn)到這樣，就給高爾基的外祖母說(shuō)，外祖母就陰陽(yáng)怪氣的說(shuō)高爾基：“你怎么抽煙！”還裝模作樣的打了高爾基一下。高爾基就非常生氣，跑到了一個(gè)角落里，他的外祖母悄悄地對(duì)高爾基說(shuō)：“我只是做給你外祖父看的，他現(xiàn)在跟小孩子一樣?！备郀柣み^(guò)頭一看，他的外祖父像一個(gè)小孩子一樣幸災(zāi)樂(lè)禍。

在高爾基上大學(xué)的時(shí)候，他已經(jīng)長(zhǎng)大了，他又認(rèn)識(shí)了一個(gè)名字叫做：霍霍爾?；艋魻柺且粋€(gè)有胡子的一個(gè)老頭。在那里，高爾基和霍霍爾發(fā)生了許多事情。我就不一一說(shuō)了。最后，高爾基到了另一個(gè)漁場(chǎng)里找到了一份新的工作。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇21

太陽(yáng)公公從東方升起時(shí)，我和媽媽還沒(méi)有醒，太陽(yáng)公公見(jiàn)了，要給我們一點(diǎn)小懲罰，于是它用金絲把我和媽媽燒了起來(lái)，看到我和媽媽的樣子，太陽(yáng)公公會(huì)心的笑了，在太陽(yáng)公公的監(jiān)督下，我和媽媽捧起了一本寫(xiě)高爾基悲慘童年的書(shū)，你猜猜這本書(shū)的書(shū)名是什么，你猜不到吧，我告訴你，是高爾基的第一部自傳體小說(shuō)《童年》，這本書(shū)中塑造了許多人物，一起來(lái)看看吧。

學(xué)生：薛婧家長(zhǎng)：來(lái)慶榮

以前我就讀過(guò)童年這本書(shū)，那是在我上初中的時(shí)候，現(xiàn)在一捧起這本書(shū)我就想起我童年的時(shí)光，日子雖然很苦，只能吃煎餅、咸菜等東西，但過(guò)的很幸福，童年的回憶對(duì)我來(lái)說(shuō)是美好的。我總是借我們以前的生活來(lái)教訓(xùn)我女兒，讓她知道現(xiàn)在的生活有多么美好，還不珍惜，整天要這要那，不知道珍惜，要是她生在我們那個(gè)年代估計(jì)得餓死，因?yàn)樗@個(gè)不吃那個(gè)不吃?？磥?lái)我以后也要借助悲慘的童年教育我女兒了。

對(duì)話：

媽媽?zhuān)骸澳憧匆?jiàn)了阿廖沙悲慘的童年作何感想？”

我：“感想談不上，有點(diǎn)感觸，我從童年里看見(jiàn)了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同樣也看到了阿廖沙的兩位舅舅為了爭(zhēng)奪阿廖沙母親的財(cái)產(chǎn)而勾心斗角的故事，一個(gè)是‘善和美’，一個(gè)是‘丑和惡’，這兩個(gè)形成了鮮明的對(duì)比，比起來(lái)我相信大家更喜歡‘善和美’。我相信大家的童年都是在我們記憶里最甜美的回憶，童年美好而短暫，時(shí)間一去不復(fù)返，珍惜你現(xiàn)在美好的童年吧?！?/p>

媽媽?zhuān)骸笆前?，你的?jiàn)解是與眾不同的，有些地方我甚至都沒(méi)有想到?！?/p>

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇22

童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的？？而高爾基的童年卻是恐怖、悲慘的。

高爾基3歲就失去了他的父親，之后，他就跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活便降臨到高爾基的頭上。

高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？珊镁安怀＃〈膶粌蓚€(gè)狠毒的舅舅害死了。高爾基就這樣失去了好不容易結(jié)識(shí)的好友。

隨著時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，可是人們都覺(jué)得“好事情”是無(wú)所事事、到處游蕩的一個(gè)怪人。起先他們的關(guān)系不怎么好，可是后來(lái)竟然成了好朋友。

后來(lái)，這件事又被外祖父和外祖母知道了，“好事情”還是被外祖父趕走了，他又變成了孤單的一個(gè)人。高爾基又有了一個(gè)繼父，非常的兇。幾年后，最疼愛(ài)他的外祖母去世了，倒霉的事跟著而來(lái)：母親也去世了。而他就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生了。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么父母就給我們買(mǎi)什么，家里也富裕，根本就不能和高爾基那個(gè)悲慘的童年相提并論，年代的不同就使人們的童年有著巨大的差別：我們的童年有著充足的陽(yáng)光，有著快樂(lè)的氣息；而高爾基的童年卻到處充滿了黑暗。

童年應(yīng)該到處充滿著歡樂(lè)，童年應(yīng)該到處充滿了溫暖，童年應(yīng)該是一部值得回憶的影片。

而高爾基的童年沒(méi)有什么再值得回憶的東西和事情了，他的童年里除了一些喧雜一點(diǎn)點(diǎn)的友誼？？

這讓我知道了，無(wú)論什么事情都要去自己爭(zhēng)取，別人不可能會(huì)給你想要的東西，就算給了，那也和你想象中的不一樣。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇23

在我們的記憶中，童年是美麗、幸福、純真的。而當(dāng)我在假期中讀完《童年》后，我了解到了一種童年，那是阿廖沙一波三折的曲折童年。

《童年》的主人公阿廖沙在他三歲時(shí)父親便去世了，他便隨著母親與外祖母一同去外祖父家開(kāi)始了一段全新生活。但在這個(gè)家庭里到處是爭(zhēng)吵和打架。因?yàn)檫@個(gè)家庭里充滿自私、貪婪與粗野。阿廖沙也僅能從外祖母這個(gè)和藹親切的女人那兒得到一些溫暖。他親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)所表現(xiàn)出的自私與貪婪，這種現(xiàn)實(shí)生活中的善惡愛(ài)恨在他幼小的心靈上留下極為深刻的印象。全書(shū)以外祖父叫阿廖沙去要飯結(jié)尾。同時(shí)也揭露了前蘇聯(lián)人民悲慘的生活。

我一直以為童年是一生中最美好的時(shí)光，而高爾基的童年卻又如此悲慘。我們生活在和平、美好的二十一世紀(jì)，我們是多么幸運(yùn)啊！父母從小對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷，當(dāng)我們有困難時(shí)，父母也會(huì)幫助我們解決，和小伙伴們玩游戲，都是我們感到無(wú)比幸福，和阿廖沙的生活相比簡(jiǎn)直是天壤之別。我們要什么就有什么，而阿廖沙只能奢望，只能幻想。

所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，珍惜這來(lái)之不易的光陰，在這優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境中努力學(xué)習(xí)，還不應(yīng)浪費(fèi)光陰。說(shuō)道這里，我就想起以前的一個(gè)周末，父母有事不能回家，于是我就高興極了，心想：反正沒(méi)有人管，先痛快地玩上一玩。結(jié)果一天的光陰被我白白浪費(fèi)掉餓了。當(dāng)爸爸媽媽晚上回來(lái)時(shí)，我的作業(yè)還一字未動(dòng)，每想起這件事情，我就特別后悔。因?yàn)?，時(shí)間就是金錢(qián)。丟失、浪費(fèi)時(shí)間是最愚蠢的行為，我們應(yīng)珍惜我們所擁有的一切。

那么，從新的一年開(kāi)始我們不再浪費(fèi)，珍惜生命中的一切！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇24

最近讀了高爾基的作品----《童年》一書(shū)。

小說(shuō)以阿列克謝的視角，講述了他的童年生活以及身邊人給他帶來(lái)的影響，反映了在沙皇統(tǒng)治下的蘇聯(lián)人民的悲慘生活以及精神世界的空虛，以至于他們以虐待為樂(lè)。

阿列克謝幼時(shí)因喪父（因?yàn)槿旧匣魜y而死）隨母親投靠外祖父一家，外祖父的一家充滿著黑暗、仇恨。而外祖母卻是阿列克謝小時(shí)候生活中的一束光。在這個(gè)充滿污穢的家庭中照亮了他的內(nèi)心，給他的人生帶來(lái)了很大的影響。外祖母慈祥，善良，聰明能干，見(jiàn)多識(shí)廣，常常給阿列克謝講關(guān)于人性美好的故事。但卻對(duì)外祖父無(wú)比縱容，對(duì)他的一些惡習(xí)不加阻止，有著封建婦女思想。

小茨岡是阿列克謝進(jìn)入外祖父家后接觸最多，且較喜歡的人。他很善良，天真，活潑，有著小孩子的脾氣，阿列克謝很喜歡他，在阿列克謝遭外祖父打時(shí)，小茨岡用手臂幫他擋下來(lái)。最后，在幫助阿列克謝的舅舅搬十字架時(shí)受壓而死在阿列克謝面前。

后來(lái)，外公賣(mài)掉房子，搬到另一處居所時(shí)，認(rèn)識(shí)了房客“好事情”，他是一個(gè)孤僻的知識(shí)分子經(jīng)常做一些奇怪的實(shí)驗(yàn)。剛開(kāi)始，他不喜歡阿廖沙，后來(lái)兩人成了好朋友，經(jīng)常在大自然中靜靜地陪伴對(duì)方待很長(zhǎng)時(shí)間。他對(duì)生活有通徹的理解和深刻的感悟，教會(huì)了阿廖沙很多道理。但除了阿廖沙，沒(méi)有人喜歡他，最終被外祖父趕走了。

在外祖父與外祖母分家后，他與外祖母住在一起。為了賺錢(qián)，他常常與一些伙伴去撿東西賣(mài)。而這些伙伴同時(shí)給他的生活帶來(lái)一絲光彩。

阿列克謝的童年充滿了坎坷和曲折，他經(jīng)歷或目睹了大大小小的事情，使他從小就無(wú)比成熟，對(duì)社會(huì)人生的感悟更加透徹。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇25

我讀了《童年》這本書(shū)，它講述了作者高爾基在童年時(shí)的故事。

高爾基3歲便失去父親，又隨母親寄居在外祖父家里。后來(lái)母親早逝，外祖父辛苦經(jīng)營(yíng)的家業(yè)也因?yàn)橐粓?chǎng)火災(zāi)而破產(chǎn)，他小學(xué)沒(méi)讀完就被迫外出謀生，一直在社會(huì)底層摸爬滾打，但是強(qiáng)烈的求知欲望和頑強(qiáng)的精神使他從未而放棄過(guò)學(xué)習(xí)，終于，在他24歲的時(shí)候他發(fā)表了第一部短篇小說(shuō)，隨后一路勢(shì)如破竹，最終，他一舉成名！在這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了暴躁又嚴(yán)厲的外祖父、慈祥的外祖母、總是喝酒鬧事的的兩個(gè)舅舅、漂亮而又憂郁的媽媽?zhuān)€有會(huì)跳舞的“小茨岡”；有總是用長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父、有被稱為“綠老太婆”的所謂的“奶奶”、有孤僻而又執(zhí)著于化學(xué)的房客“好事情”、有自殺的小偷彼得大伯、還有那一群玩兒草鞋大戰(zhàn)、去冰天雪地的小島上偷木板的小朋友們……尤其是善于講故事，性情樂(lè)觀開(kāi)朗的外祖母，是俄羅斯文學(xué)中最富有詩(shī)意的慈母形象之一。

而作者則以一顆脆弱而又敏感的童心在這群人中生活著，體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。而在這其中，苦難讓他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；頑強(qiáng)的意志則讓他在逆境中成長(zhǎng)！一個(gè)個(gè)的困難都沒(méi)有阻礙他學(xué)習(xí)，他也從不因?yàn)樽约旱臈l件而氣餒，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地進(jìn)步，以別人難以想象的姿態(tài)走進(jìn)了文學(xué)界，也許很多人都認(rèn)為名人一定都是名門(mén)望族，一定都是一步登天，也許很多的名人都是這樣，但是他——高爾基則是一個(gè)“市井小民”，通過(guò)一點(diǎn)一點(diǎn)的努力，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，積少成多，逐漸的變成了一個(gè)有文化的人，最后大獲成功！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇26

童年是一幅美麗的畫(huà)卷，畫(huà)卷上畫(huà)著美好的世界，童年充滿著夢(mèng)想，洋溢著快樂(lè)。

每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的；是彩色的；是幸福的；是沒(méi)有煩惱和痛苦的；更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們每個(gè)人的童年都沒(méi)有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬(wàn)分之一。小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。

處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。

讓我們向高爾基看齊，一起做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；刻苦學(xué)習(xí)的人；學(xué)會(huì)生存的人；不管身處怎樣的環(huán)境，面對(duì)怎樣的挫折，都要執(zhí)著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恒，積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！

那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈；不再浪費(fèi)；我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到＂人間＂的那一天，一起努力吧！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇27

今年暑假，我讀了高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)。這本書(shū)內(nèi)容很有趣，讓我收益匪淺。

阿廖沙從小生活在一個(gè)不和平的家庭中：他的兩個(gè)舅舅幾乎每天都會(huì)為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而吵架打斗；他的外公非常兇惡，經(jīng)常把怨氣撒到無(wú)辜的孩子們身上，就連整天勤勤懇懇為家庭操勞的外婆也常常挨打。不但如此，就連疼愛(ài)他的媽媽也在一次事件之后，突然對(duì)他兇狠、冷酷、無(wú)情起來(lái)……可憐的阿廖沙只剩下一位疼愛(ài)他的親人：外婆。不幸的童年生活，給阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層烏黑的陰影。但是阿廖沙仍然堅(jiān)強(qiáng)地生活著，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助外婆做家務(wù)，保護(hù)外婆，對(duì)未來(lái)生活充滿了期望。

讀完這本書(shū)，我深深地同情阿廖沙的遭遇。和他相比，我們現(xiàn)在的生活多么幸福！有許多自己心愛(ài)的玩具，有漂亮的衣服，還有美味可口的各種美食，更有疼愛(ài)我們的爸爸媽媽和親人。但是，很多時(shí)候，我們卻生在福中不知福，看到喜歡的東西就纏著大人給買(mǎi)下來(lái)，玩不了多久就束之高閣；購(gòu)買(mǎi)很多自己愛(ài)吃的食物，有時(shí)候吃不完只好扔掉，多么浪費(fèi)??！甚至，有時(shí)候還不懂事地跟爸爸媽媽吵架頂嘴，任性地不聽(tīng)大人給我們講道理……如果有一天，我們穿越時(shí)光隧道，來(lái)到阿廖沙的家中，體驗(yàn)一下他的生活，我們還會(huì)像現(xiàn)在這樣隨心所欲、嬌氣霸道嗎？我暗自下定決心，從現(xiàn)在開(kāi)始，要改正自己的這些不良習(xí)慣了。

同學(xué)們，讓我們想想阿廖沙，珍惜現(xiàn)在的美好生活吧。改掉我們的壞習(xí)慣，開(kāi)始珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)，體貼家人，關(guān)心朋友吧！讓我們樹(shù)立起良好的品質(zhì)，度過(guò)一個(gè)有意義的精彩童年吧！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇28

童年是一條五彩的河；童年是一幅美麗的畫(huà)；童年是一首動(dòng)聽(tīng)的歌；童年是一座閃亮的橋，每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年也都各有不同，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)，大部分人的童年是快樂(lè)的；美妙的；幸福的；充滿光明的；另一種人的童年卻是悲慘的；可憐的；無(wú)助的；充滿黑暗的……而我所看過(guò)的這本書(shū)的主人公阿廖沙就是另一種的代表。

最近，我利用寒假時(shí)間讀完了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《童年》，書(shū)中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年生活。這本書(shū)主要寫(xiě)了阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。主人公阿廖沙的童年是非常悲慘的他的父母雙亡。而外祖父的脾氣因?yàn)榧覙I(yè)的落敗而變得十分的暴躁，外祖父十分討厭阿廖沙，他兩個(gè)舅舅更是不喜歡他，可就是在這樣＂寒冷＂的家庭中卻有一抹明媚的＂陽(yáng)光＂。她就是阿廖沙的外祖母，阿廖沙的外祖母外祖母十分疼愛(ài)他，外祖母是一個(gè)善良，慈祥，熱愛(ài)生活，有寬大的胸懷的人，她在阿廖沙心中如冬日的陽(yáng)光，照亮了阿廖沙的心靈，其實(shí)阿廖沙的原型就是本文的作者——高爾基，高爾基借阿廖沙來(lái)描述自己的童年，這讓我們深深地體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡以及高爾基的悲慘，高爾基與我們比起來(lái)實(shí)在是太慘了！

我們多幸福?。√焯毂桓改笇欀?，每天坐在寬敞明亮的教室中聽(tīng)著老師講課回家還有做好的晚飯等著，想要什么，父母就會(huì)最大限額給我們，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。

讀完了這本高爾基寫(xiě)的《童年》后，使我受益匪淺，作者在描述阿廖沙的悲慘的同時(shí)也給了我們生活的啟示∶生活是不會(huì)一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，自信，勇敢。讓自己的人生更加精彩。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇29

這幾天的閱讀課中，我們一向在讀高爾基的《童年》。這部作品使我感受深刻。

小說(shuō)的主人公是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但自我快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的情景下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎？所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有惻隱之心在作亂。

處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這個(gè)世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈愛(ài)、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。外祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何應(yīng)對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。

而我要說(shuō)的是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望。但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)來(lái)到。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇30

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的1個(gè)月，我最終咀嚼完了一本書(shū)—《童年》

作者是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。

小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎？！所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。

高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自我也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?！笨墒?，與此同時(shí)，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿期望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就能夠被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題——批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)構(gòu)成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今日還在繼續(xù)……

經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)，我徹徹底底的了解到了我們此刻的生活是多么的幸福。所以，我們不能放棄，因?yàn)槲覀兊那巴舅棋\。完美而幸福，但那是在努力的前提下……

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇31

童年是什么?是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著快樂(lè);童年時(shí)是一個(gè)棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個(gè)歡樂(lè)的世界;童年時(shí)多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自己的回憶。

每個(gè)人都有童年，并且每人的童年都是不同的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。

《童年》是一部自傳體小說(shuō)，它講述了高爾基童年的生活。小說(shuō)中的主人公的生活環(huán)境是讓人心酸的，他很小的時(shí)候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來(lái)到了外公家。外公是個(gè)個(gè)性粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環(huán)境下，誰(shuí)能覺(jué)得恐慌和不安?

我讀了之后心情非常壓抑，小小的高爾基在這么小的時(shí)候就已經(jīng)體會(huì)到了社會(huì)的心酸。而相比之下的我們呢?過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來(lái)不知道什么是“打”，什么是“罵”。這一點(diǎn)我們應(yīng)該好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會(huì)不會(huì)非常痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅(jiān)強(qiáng)。

有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中。他那顆光明、博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染。反而變得開(kāi)闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書(shū)告訴我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)、正直自信!

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇32

高爾基曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)他的童年：“在我的記憶中，那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端城市的天才美妙的講出來(lái)的一個(gè)悲慘的童話?！蹦堑拇_是一段離奇而悲慘的童話，我嘆服高爾基的勇氣，更加驚嘆幼小的阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)。

外祖父的暴躁、自私，兩個(gè)舅舅的粗野，孩子們做的壞事，使外祖父家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨。

“綁起來(lái)！打死他！”兇狠的外祖父竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，在剛剛遭受了失去父親與弟弟的打擊后，迎接阿廖沙的又是一頓毒打，可他并沒(méi)有屈服，沒(méi)有對(duì)這個(gè)世界絕望，或許是因?yàn)樗哪暧?，但阿廖沙是那樣?jiān)強(qiáng)，或許早年喪父時(shí)，年幼的阿廖沙早已形成了堅(jiān)強(qiáng)的性格，而此時(shí)的痛苦，只是他成長(zhǎng)路上的一點(diǎn)點(diǎn)磨練。

外祖母對(duì)阿廖沙非常慈愛(ài)，給他講傳說(shuō)、童話和民間故事，承受一切生活壓力而毫無(wú)怨言。

母親結(jié)婚離去后，因繼父賭博，很快破產(chǎn)而歸。外祖父越發(fā)乖戾曝氣，吝嗇小氣，母親的脾氣也愈發(fā)孤僻，繼父也越發(fā)的殘酷。這些頻繁的變故使阿廖沙漸漸長(zhǎng)大，對(duì)世事的認(rèn)識(shí)也加深，隨之孤獨(dú)與抑郁也與日俱增。

阿廖沙搬到了外祖父家，外祖父和外祖母分割財(cái)產(chǎn)。他獨(dú)自和外祖母生活。在這期間，阿廖沙學(xué)會(huì)了掙錢(qián)——撿破爛。每逢周日，阿廖沙一大早起來(lái)就上街撿破爛，撿破爛賺回來(lái)的錢(qián)也要交給外祖母……

阿廖沙，在失去母親，外祖父、繼父的殘暴下長(zhǎng)大。比起他我們現(xiàn)在還有什么理由說(shuō)過(guò)的不好呢？在困難面前，我們總是不知所措，被困難打敗。

磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們要從小鍛煉自己，必須經(jīng)過(guò)艱難、困苦和不幸的磨練“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?/p>

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇33

讀了高爾基的《童年》后，我的心情久久不能平靜，這本書(shū)向讀者展現(xiàn)了小說(shuō)主人公阿廖沙童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了在沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)底層人民代表阿廖沙的心路歷程。

小說(shuō)主人公阿廖沙的生活環(huán)境很艱苦。他三歲時(shí)父親就去世了，和媽媽來(lái)到外公家。外公是一個(gè)性情暴燥、自私的人，他的兩個(gè)舅舅也同樣粗暴自私。阿廖沙在外公家飽受虐待，外公經(jīng)常打外婆和孩子們。他雖然飽受欺辱，但他熬了過(guò)來(lái)，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)不屈服的精神支撐著他。十一歲時(shí)他離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)，開(kāi)始了新的生活。

書(shū)中十分成功地塑造了多個(gè)人物角色，例如外祖母這一角色，每當(dāng)阿廖沙被外祖父打罵，心里難受的時(shí)候，外祖母總能給予他心靈上的安慰。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了十九世紀(jì)七十至九十年代俄國(guó)混亂的社會(huì)，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，讓人真切地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗。

小說(shuō)主人公的童年是灰暗的，家庭是不幸的，周?chē)兄S多殘酷的事情，令他難以至信。比起阿廖沙的童年，我們的童年是十分歡樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮。我們的家庭生活中沒(méi)有勾心斗角，不會(huì)為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)爾虞我詐、打架斗毆，更不會(huì)發(fā)生一些殘忍的事情。我們不愁吃不愁穿，還可以上學(xué)，不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，而建立這美好生活的基礎(chǔ)是我們祖輩們的辛勤勞作、奮斗拼搏。我們的國(guó)家繁榮昌盛、蒸蒸日上，我們應(yīng)該珍惜這一切，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。但現(xiàn)實(shí)生活中，有人并不知足，總是奢求更多。我們不用像阿廖沙一樣十一歲就獨(dú)自為了生存而憂愁，我們應(yīng)該感謝擁有的這一切，不能浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

從現(xiàn)在開(kāi)始，我們不再奢侈，不再浪費(fèi)，應(yīng)該為長(zhǎng)輩們著想，體諒他們，滿足自己的幸福生活，更要拼搏進(jìn)取，努力創(chuàng)造更加美好的生活。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇34

《童年》與《在人間》《我的大學(xué)》被人們稱之為高爾基的“自傳三部曲”。讀了《童年》這本書(shū)，阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神，值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)，去學(xué)習(xí)。

在外祖父家，在那個(gè)被陰云籠罩的家庭里，阿廖沙倍受欺凌。但是，他并不屈服，勇于挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威，就是用鞭子暴打也還是如此。在陰暗之余，阿廖沙同時(shí)也體會(huì)到了溫暖。外祖母的呵護(hù)讓他感受到了親情的美好，茨岡尼克、“好事情”等好朋友讓他感受到了友情的可貴……在這黑暗無(wú)邊的日子里，他仍然能發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光——生活中的真、善、美。也正因?yàn)檫@些，讓他在飽受磨難的同時(shí)，能夠一直保持著兒童美好的天性：好奇心和求知欲，也讓他更加的堅(jiān)強(qiáng)。

阿廖沙是個(gè)懂事的孩子，他自立自強(qiáng)，在很小的時(shí)候就能自食其力，靠在街頭撿破爛來(lái)養(yǎng)活自己……在他身上，我們的不足顯而易見(jiàn)。

我們現(xiàn)在的生活跟阿廖沙是沒(méi)法比。我們的生活，是陽(yáng)光的，多彩的。我們衣食無(wú)憂，有爸爸媽媽的呵護(hù)，有爺爺奶奶的寵愛(ài)，有老師們的親切教導(dǎo)，有好朋友的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，讓我們快樂(lè)地度過(guò)每一天。而阿廖沙呢？他的童年，是在令人窒息的黑暗天地里度過(guò)的。有人說(shuō)磨難能激發(fā)一個(gè)人的潛能，我想的確如此：阿廖沙他生活自理，我們卻衣來(lái)張手，飯來(lái)張口；他能自己養(yǎng)活自己，我們卻依賴家庭；他堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，我們卻因一點(diǎn)兒挫折就退縮不前……

盡管我們生活中可能并沒(méi)有那么多挫折與坎坷，但我們也應(yīng)該像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地面對(duì)生活，讓生活變得有滋有味，畢竟沒(méi)有經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的麥子只是一個(gè)空殼罷了。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 篇35

今日，教師提議我們讀一本書(shū)——《童年》，我便按照教師的提議去讀。

《童年》作者高爾基，是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為大的作家，親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。他還有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，我喜歡讀名著，喜歡在讀的同時(shí)與這些偉人交流，讓自身學(xué)到更多……

相信每個(gè)人都有自身的童年，我們童年無(wú)不在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大，成為父母的掌上明珠，但我們還經(jīng)常抱怨，可高爾基他很小的時(shí)候就沒(méi)有父親，他與媽媽艱苦的生活，可他也并沒(méi)有埋怨生活，他奮發(fā)向上……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我，幼年喪父，跟隨欲絕的母親和慈祥的外祖母到破產(chǎn)的外祖父家，可他并未過(guò)上好日子，卻在那里經(jīng)常挨暴戾的外祖父毒打。這之后他又遇到了他的兩位舅舅、伊凡等，并發(fā)生了種種不幸的事，這些事往往還從我眼前浮過(guò)，讓我為他的遭遇所感嘆。

阿廖沙的童年中給我影響最深的是他的親人，阿廖沙從他們那一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂了一些道理，在那個(gè)悲慘的年代，不管怎樣都要做一個(gè)不向丑惡屈膝低頭的人，然而那些貪婪的、殘忍的、黑暗的、愚昧的人——為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，為一點(diǎn)點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵的人，即使是在這個(gè)社會(huì)也是遭人唾棄的?？墒窃谶@混混暗暗的社會(huì)也有著像阿廖沙外祖母一樣善良的、勤勞的、堅(jiān)強(qiáng)的人。他們是社會(huì)永遠(yuǎn)的光亮，值得人們所贊頌……

合上書(shū)，閉上眼細(xì)細(xì)再一次品味人物之間的各種情感及童年時(shí)的那份悲痛。此刻，我也想把這本書(shū)推薦給你——《童年》。