讀后感開頭精彩段落1
1、讀《凡卡》有感：我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
3、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情。
4、《秋天的懷念》今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母—子之間”那濃濃的親情。
5、《賣火柴的小女孩》對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。
6、《幸福是什么》“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢！
9、“一根筷子容易折，十根筷子抱成團”。這話不錯，在巨大的困難面前，個人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個人匯集成集體，才能形成強大的力量，最終贏得勝利
10、我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動了，被它震撼了，這是心靈的震動，心靈的呼喚。
讀后感開頭精彩段落3
1、在明亮的燈光下，我打開《愛祖國，講文明》這本書，其中，《滿招損，謙受益》這篇文章像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專心致志地讀了起來。
讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動，內(nèi)容感人，讀過之后受到感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心田。
夏日的一個午后，我在友人處發(fā)現(xiàn)一本裝幀很雅致的書，名為《人生若只如初見》，作者是安意如。剛看到標(biāo)題就喜歡上了，于是厚顏向友人借來閱讀。果真是“書非借不能讀也”，此后的一段時間，這本書成了我的'隨身物品，每天總要忙里偷閑地翻上幾頁……
2、前幾天，我閱讀了《中華正氣》一書，不由得為我國古代先哲、近代先烈的浩然正氣和英雄氣概所感動。在這本書里，記載的就是許多為伸張正義而灑鮮血獻生命的古今英豪，敘述的就是他們?yōu)樽鎳罅x凜然的浩然正氣。其中，《清華，是中國人的清華》這篇文章，尤其使我難以忘懷。
3、近幾年來，由于人們的大肆捕殺，使許多野生動物面臨絕種，例如：鷹鷲類、云豹、臺灣黑熊等。人類隨便砍伐森林，破壞了它們的生活環(huán)境；或是為了“進補”，濫殺野生動物；有些是為了發(fā)財，把野生動物的皮、毛拿去賣，或制作成標(biāo)本出售。這些濫捕濫殺野生動物的行為，令人痛心萬分，為什么人類不知道保護野生動物就是在保護人類自己呢？事實上，野生動物和我們息息相關(guān)，它們維護了大自然中的生態(tài)平衡，使萬物能夠繁衍不息，所以我們應(yīng)該愛護野生動物。
為什么蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國家尊嚴的漢節(jié)？為什么“五四”運動中的學(xué)生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？為什么有“中國畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請，毅然回國？為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土，面向東方，潸然淚下？因為——祖國，在他們心中。
4、《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文真是太感人了。作者那飽含深情的真實、細膩的描寫把我和同學(xué)們帶到那令人揪心的難忘的日子——1952年10月12日，帶到那硝煙彌漫的朝鮮戰(zhàn)場，帶到那邱少云壯烈犧牲的地方。我常常拿起課本反復(fù)地深情地讀著、背著，直到滾瓜爛熟。激動的淚水常常會奪眶而出——是憤怒，還是悲傷？是惋惜，還是崇敬？各種情感交織在一起，使我久久不能平靜……
3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。
4、在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
7、我的童年多姿多彩，童年的趣事像天上的星星一樣多得數(shù)不清，而英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進進出出。
8、在這一星期內(nèi)我又讀了一遍。是我國最早的一部長篇章回體歷史小說，描寫了三國時期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭。這本書的作者是羅貫中，別號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。
9、“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的。今天我閱讀了《過零丁洋》，一幅動人的畫面出現(xiàn)在眼前…...
10、《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
一、要將重點放在一個“感”字上
不少同學(xué)開始寫
因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒抓住“感”這個重點，寫偏了，好像一篇電影內(nèi)容簡介。我強調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》后，我要
二、“感”是重點，不等于離開“觀”
有的同學(xué)寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無聯(lián)系，他們寫了一下影片內(nèi)容后，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，一定要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國建設(shè)得更加強大，不讓歷史悲劇重演，觀后感《觀后感開頭怎么寫》。在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。
三、要聯(lián)系實際而“感”
要寫好“感”就該聯(lián)系實際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫深、寫透。 這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。 如觀了《四個小伙伴》，我讓學(xué)生說說丁小東等四個小伙伴他們開始錯在哪里?你們也有過他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認為四個小伙伴錯在認為只做一件好事就會成功。有個同學(xué)說，他自己原來就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認為自己就是雷鋒似的好少年了。還有個同學(xué)說，他為班級主動打掃過兩次清潔，有的`一次也沒主動打掃，卻還被評為“紅花少年”。認為老師、同學(xué)們偏心?？戳恕端膫€小伙伴》后，他和四個小伙伴一樣，都認識到只有踏踏實實，一步一個腳印去做，才能實現(xiàn)自己的理想。我在給你看篇人家寫的
人生就象一個圈，一個老天爺畫好的圈，從起點繞一個圈后又會回到起點，這是趙子龍最后一戰(zhàn)也是第二次被困鳳鳴山時悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰(zhàn)成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個圈。 時勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對話中可以看到了他內(nèi)心的疲憊，這疲憊是因為有甲在身，主公的信任是甲、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰(zhàn)的時局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。
最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰(zhàn)中，子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經(jīng)老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數(shù)。明白了這一點后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點、悲壯了一點，但可以讓子龍在人生最后時刻很從容，無所負擔(dān)。上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。 不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時應(yīng)該是明白了。而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后一定也會與初時的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。 甲可以帶來尊嚴，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威風(fēng)凜凜，卻又有多少人知道披甲容易卸甲難呢。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
最后，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的.新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：
（1）簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
（2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
（3）圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
（4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
