【篇一】
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強”的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學而時習之，不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席;看“導彈之父”錢學森，看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當年經(jīng)濟上的強大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
【篇二】
過了多年后再回看這個頁面，發(fā)現(xiàn)看過的人很少，很是遺憾?？催^不少國內(nèi)的紀錄片，我認為《望長城》是中國最好的紀錄片之一。
如果用幾個詞語來形容《望長城》，我會選擇真實、自然、親切、鄉(xiāng)土氣息，那種樸素的人文視點令人動容。拍攝于21年前的記錄片，現(xiàn)在看來有些粗糙，但它有種內(nèi)在力量打動了我。我喜歡穿插在片子當中的陜北民歌，更喜歡片中出現(xiàn)的許許多多普通人的形象和片段。它雖然是關(guān)于長城的記錄片，但卻沒有忘記捕捉人們的生活狀態(tài)，毫不吝嗇的給予他們充分的時間和大量的鏡頭。而他們在面對鏡頭時，也一掃拘謹和僵硬，談吐樸實自然，攝影機雖然跟蹤拍攝，但卻能讓人忘了它的存在，想必影片背后有一段相當長的溝通過程。
在華山腳下的韓城司馬遷祠，一個修鞋的老漢和主持人交談的`場面，讓我忍俊不禁：“這里沒有長城嘛，這里主要就是一個司馬遷。我們這地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驢多?！敝鞒秩藳]聽清后面這句，詢問的時候，老漢埋怨他說：“怎么沒聽清啊，還是拍電視的吶，連那么幾句話都記不住……”然后樂呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久沒在電視節(jié)目中看到這樣融洽、自然的采訪場景了。這種與群眾真正打成一片、不分你我，不端架子的采訪風格是我所喜歡的。
臨
還有帶主持人上土龍崗的農(nóng)婦和她的女兒、司馬遷祠“講古”的老人、臨
電影《長城》觀后感一：
就像張藝謀所說的，評價不同電影需要不同標準，你不能拿《長城》跟《活著》比深刻和意義，同理，也不能強求《活著》的商業(yè)和票房，《長城》首先得是一個像好萊塢工業(yè)生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，其次才是所謂的中國文化、傳輸價值等，建議不同類型電影的評價標準很重要，所以從這點上講，《長城》還可以，除了某些橋段有晚會既視感，以及黃種女性拍武打片真是人種缺陷，就特別像舞蹈而不是武打。
鮮肉們，導演對你們盡力了，但是誰笑場誰脫穎，誰看誰知道哈哈。所以導演和演員之間還真是有默契度的， 他之蜜糖，你之砒霜，觀眾盆友們，你，好，奇，嗎?
電影《長城》觀后感二：
電影的背景設(shè)定在北宋時期，無影禁軍為捍衛(wèi)長城而戰(zhàn)，不懼犧牲，這是本片最為震撼人心的地方。
長城抵御的不是歷史上的匈奴，而是中國神話傳說中的遠古巨獸饕餮。饕餮最早是中國人的圖騰，古代青銅器多雕刻饕餮頭部形狀作為裝飾?！堕L城》中饕餮的形象取自古書《山海經(jīng)》，它是貪欲的化身。在這一點上，怪獸饕餮又與西方宗教文化中的“七宗罪”不謀而合，在天主教義中，其中一罪便是饕餮(暴食)，在輸出中國文化的同時，又能與西方文化接軌，讓西方人對抵御饕餮產(chǎn)生心理認同，這樣的文化輸出才能正中下懷。
更難能可貴的是，《長城》里的饕餮，補足了中國電影中怪獸的缺失，日本有《哥斯拉》，韓國有《漢江怪獸》，美國有《侏羅紀公園》里復活的恐龍，《長城》之后，中國電影也有了自己文化下的怪獸形象。
在長城上抵御饕餮的軍隊，則是無影禁軍。在前幾日發(fā)布的“無影禁軍”特輯中，五軍的.盔甲、武器、作戰(zhàn)功能一一作出詳解。中國文化中，墨分五色，擅用色彩的張藝謀巧妙將其嫁接到盔甲顏色上，同時清代滿洲八旗也有以色分兵的傳統(tǒng)，五軍不同的色彩有不同的視覺效果，對照著他們不同的作戰(zhàn)能力。
五軍特輯則現(xiàn)了五軍將士浴血奮戰(zhàn)的氣勢，同時解密了五軍的詳細特點：張涵予和鹿晗所在的熊軍是近戰(zhàn)部隊，與饕餮短兵相接;景甜統(tǒng)領(lǐng)的鶴軍如飛鳥捕食，從天而降力戰(zhàn)饕餮;彭于晏率領(lǐng)的虎軍將領(lǐng)，操控重型機關(guān)，巧借水力痛擊饕餮;林更新統(tǒng)領(lǐng)的鷹軍是一支弓箭部隊，饕餮來犯時，萬箭齊發(fā)如大雨傾瀉而下;黃軒統(tǒng)帥鹿軍，如疾馳在密林中的雄鹿，在饕餮群中殺出血路。五軍將士協(xié)同作戰(zhàn)，在長城上不同的戰(zhàn)區(qū)配合行事，縝密運作猶如精密齒輪運轉(zhuǎn)，全景俯瞰震撼人心。
電影《長城》觀后感三：
去年電影票房火爆收官的時候，沒有人會想到今年的電影市場會出現(xiàn)如此大的下滑，不僅600億元無望，能夠保住個位數(shù)增長就已經(jīng)算完成了任務(wù)。被視為國產(chǎn)片“自留地”的12月，今年也涌進了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》、《薩利機長》等進口大片。而2016年電影市場的最后一戰(zhàn)，還需要國產(chǎn)電影和中國電影人挑大梁。張藝謀、成龍、王家衛(wèi)、葛優(yōu)、劉德華、梁朝偉、章子怡等老面孔重登大銀幕;特效大片、犯罪題材、喜劇題材、紀錄片等多種類型齊聚，就看能否守住440.69億元(去年電影票房)這道“長城”。正如曾經(jīng)以《英雄》開辟了中國商業(yè)電影時代的張藝謀所說：“如今的電影市場，就是以票房論英雄!”
老面孔老招數(shù)：
要憑票房論英雄
電影專資辦公布數(shù)據(jù)顯示，12月前11天累計票房達到14.05億元，比去年同期增長了超過60%。不過，這一成績的取得并非本土“選手”的功勞，全靠“外援”給力。湯姆·漢克斯主演的《薩利機長》、梅爾·吉普森執(zhí)導的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》貢獻了大量的票房。12月16日起，電影市場將迎來一輪國產(chǎn)片上映的高潮，其中不乏中國觀眾非常熟悉的老面孔——張藝謀、成龍、葛優(yōu)、劉德華、章子怡等，他們的電影作品用的都是各自最擅長的招數(shù)，就是觀眾是否依然買賬。
張藝謀執(zhí)導的《長城》，是他職業(yè)生涯耗時最長的一部電影，從劇本到拍攝到后期用了三年時間。前天試映后，雖然劇情和邏輯受到了詬病，但張藝謀沒有在他最擅長的畫面上失分。他坦言，如今的電影市場就是以票房論英雄，“我當然希望《長城》的票房能夠很好”。和張藝謀類似，成龍的《鐵道飛虎》也采用了他最擅長路子——動作片。只不過這次成龍把動作和紅色經(jīng)典題材《鐵道游擊隊》結(jié)合了起來，希望得到更多內(nèi)地觀眾的認同。
多類型多元化：
想以品質(zhì)贏關(guān)注
老面孔各有吸引觀眾的老招數(shù)，電影新勢力就選擇在類型化和多元化上做文章，希望用品質(zhì)和風格贏得觀眾的青睞。北京電影學院科班出身的程耳，執(zhí)導了一部以舊上海灘為背景，融合了黑幫愛情與國仇家恨的故事——《羅曼蒂克消亡史》。全片大多數(shù)臺詞都用上海話對白，演員則選擇了葛優(yōu)、章子怡、倪大紅、閆妮等演技派。這部電影的演員陣容既夠商業(yè)也夠?qū)嵙?，導演的個人風格依然十分強烈，試映多場之后評價兩極，觀眾喜歡和討厭的程度都非常強烈。在電影圈內(nèi)有“才子”之稱的楊樹鵬執(zhí)導的《少年》，選擇了國產(chǎn)片極少涉足的少年罪案題材。雖然在類型化方面比他之前的《我的唐朝兄弟》、《匹夫》做得更加淋漓盡致，個人風格卻一脈相承。
往年的賀歲檔都是國產(chǎn)商業(yè)片的天下，今年卻出現(xiàn)了可喜的變化。12月16日將有兩部國產(chǎn)紀錄電影上映——《生門》和《我在故宮修文物》?！渡T》由陳為軍執(zhí)導，耗時700多天多機位跟蹤拍攝，從40個家庭迎接新生命的故事中選取了4個作為代表，講述了4位遭遇極端情況的產(chǎn)婦及其家人在醫(yī)院生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的種種考驗?！段以诠蕦m修文物》由蕭寒執(zhí)導，是熱播同名電視紀錄片的電影版，將展現(xiàn)故宮文物修復者的日常工作，以及背后所展現(xiàn)出來的“匠人精神”。?
《中國通史》的觀后感 篇1
我對中國古老的歷史文化只略懂皮一毛一。而這個暑假，我終于有幸能揭開這一層神秘的面紗而一探究竟了。
《中國通史》帶我領(lǐng)略了我國古代人民揮灑汗水，留下智慧結(jié)晶的土地，使我第一次知道中國原來有如此多的朝代，發(fā)展得如此之快，從文明社會逐漸誕生的先秦，到政局動亂的秦漢；從人才輩出的明清，到國力鼎盛的隋唐五代；從后人傳誦贊揚的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠，再到近代。這套書簡單、直白的敘述，能將很復雜的事情三言二語道個明白，有見地，不人云亦云。它保留了文言文的古語，讀來如飲醇釀。我浸一潤在史料里，看這些幾十萬字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時代，下訖清帝退位，探究中國歷代政治、經(jīng)濟、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標準。
《中國通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡潔明了，滋潤我的身心，使我受益匪淺；它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬千……俗話說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，這個假期我手不釋卷，如饑似渴，對古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國的民俗風情，對圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。
這是一本文筆俱佳，學、才、識三者具備的專攻史學家撰寫而成，影響巨大，讓不少文學作家就此得益，是閱讀愛好者的案頭書，大學的常用教材，值得一看。
《中國通史》的觀后感 篇2
自從看了《
這個紀錄片從我們
我感覺它里面講的都是正史，沒有一個地方與民間神話扯上關(guān)系。
在看到世人都稱贊的孔子那一集時，我才知道，孔子還當過魯國的大夫。
在“六藝”中，孔子非常尊崇“禮”。這禮就是周禮，因為孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到學生子路在戰(zhàn)爭中被人剁成了肉泥時，孔子很傷心，為了不讓他一看到肉醬就想起子路，他連忙讓家里人把廚房里剩下的肉醬全部倒掉。
在看到魯國的馬廄起火了那一段時，孔子一聽到這件事，還去問了這火傷到了人沒有?？梢姡鬃舆€是一個無比愛民的一位學者。
在他的弟子們看到了一個苦女子在墳?zāi)古钥薜臅r候，弟子們問那個可憐的女人為什么悲傷？可憐的女人說她的父親、她的母親、她的丈夫、她的兒子相繼被林間的老虎咬死后吃了。”那這位受夠了老虎的苦的女人，為什么不離開那個地方呢？因為那個地方?jīng)]有比老虎還兇的卿大夫?qū)?quán)。孔子便對他的弟子說：“你們記住了，苛政比老虎還要兇猛?！?/p>
孔子這句話說得非常對！
看了這集關(guān)于孔子的故事，我就想要讀讀《論語》這一本書了。因為我想多領(lǐng)悟一點孔子及其弟子、再傳弟子們給后人們的那些人生哲理。
《中國通史》的觀后感 篇3
是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！
我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來，民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦畎?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑蓝I身成仁，他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。
“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了，最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當國歌在次響起時，已經(jīng)是21世紀了，2008年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀的中國正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會可以數(shù)十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬人次游客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團圓”。
千言萬語匯成一句話：祖國媽媽，我們愛您！
《中國通史》的觀后感 篇4
上學時總是學歷史，但那時候不能靜下心來理解，遂看不懂其中的含義。不知道精彩在哪，也就死記硬背應(yīng)付考試了，所以長大后對歷史沒有什么認知。
這人上點歲數(shù)很多認知和觀念都會發(fā)生變化，興趣愛好也是。內(nèi)心中慢慢的對中國歷史這塊未知的領(lǐng)域感到挺好奇，可是還是貪玩所以也只是好奇而已。近幾個月，因為在公司旁邊的員工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃飯，還能在宿舍午休。吃飯期間喜歡看個視頻，于是在嗶哩嗶哩上看中國通史紀錄片。
剛開始覺得太遠的那些歷史先民們肯定愚昧無知，沒啥意思?？催^康熙王朝、雍正王朝這些賊精彩的影視劇，折服于這些充滿智慧、賢明睿智的千古一帝，所以就懷著崇拜的心情從明清開始看。
看到英明的君主亦或開國的英雄時不禁驚呼偉大，看到屈辱到底的宋朝不禁嘆息，看到閉關(guān)鎖國剛愎自用的清朝晚期不禁怒罵。唐宋元明清及近代史就是這樣調(diào)動著我的情緒，帶給我滿足好奇時的愉悅感，炒雞開心?？墒锹倪@些近代史還是在我的不舍中給看完了。
看完‘近代史’后中午飯間百無聊賴，于是不情愿的開始看遠一點的歷史。先從有點好奇的戰(zhàn)國七雄開始，倒著看春秋時期、然后商周時期。中間找到了樂趣，又開始補秦漢歷史。
懷著鄙夷的態(tài)度看戰(zhàn)國七雄時發(fā)現(xiàn)，哇塞，我確實是個傻子！我們的先祖在那么遠古的時期就已經(jīng)充滿智慧了，根本就不是我認知中的愚昧無知、尚未開化。
春秋戰(zhàn)國時各個諸侯國此消彼長、相互學習，求賢若渴、千金買馬骨，各個厲兵秣馬、改革圖新，異常精彩。有能取得輝煌進步而不驕傲奢淫的諸侯國如秦國，有失去一切跌入低谷但不放棄臥薪嘗膽的諸侯如越王。
春秋初期，當時的`中原一霸齊國旺極一時。但別的諸侯國默默用力，專注于自身，剖析自己改革圖新，隨后風水輪流裝，相繼又出現(xiàn)宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王等各個霸主。這讓想來不夠自信的自己好像明白了一些東西，讓我覺得不再害怕權(quán)威，堅信只要自己不斷改進、堅持不懈，我也能做到自己當前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客開發(fā)成日PV破千的精良博客，超過我當下崇拜的網(wǎng)站。我也可以經(jīng)過努力去進入我向往的公司，做專業(yè)的程序員。
看過歷史上那么多時期通過改革都能獲得發(fā)展，讓我覺得我也應(yīng)該改革也可以吸收新的思想，多做嘗試。所以生活上我更換發(fā)型，選不同的穿衣風格，嘗試不同的生活習慣?？催^那么多不畏權(quán)貴、無薪嘗膽，突破階級的英雄，我開始相信自己也可以做自己崇拜的那些人，所以我開始勤奮學習、嚴格律己。
《中國通史》的觀后感 篇5
近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以三國兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從諸葛亮治蜀到隋煬帝亡國。
正史尤其是通史，大多為官方記錄，很多時候史實被埋沒，成為事件的羅列，毫無情趣可言。令人欣喜的是，近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從治蜀到隋煬帝亡國。這段介于漢、唐兩朝“大治”之間的“大亂”，堪稱中國中古史上最豐富也最波折的一段，頭緒多、典故多、傳奇多?？戳嗽嚥サ那?集，完全改變了我內(nèi)心對于“正史”的偏見，或者說，終于滿足了我內(nèi)心對于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很動情；正史，讓我們感悟現(xiàn)實。
史學在本質(zhì)上是一種方法論，對于大眾來說，其真正價值不在故事本身，而在鋪陳線索?！吨袊ㄊ贰分校尘?、事件、人物的彼此關(guān)系交待得非常清楚，這就為專家訪談、民風采集、史料呈現(xiàn)、3D動畫造景之間的穿越提供了強大的邏輯支撐。
最明顯的如《北魏孝文帝改革》，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，“穿越”終于不再只是無厘頭惡搞，而成為一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐辍段簳x風度》，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》；看完《魏晉佛教》，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會主動想起去研讀。
人們過于偏愛野史，熱衷顛覆，所以諸葛亮的鞠躬盡瘁、嵇康的忠貞、僧侶們的執(zhí)著，便因過于“正經(jīng)”而顯得“味道”不足。但其實，這才是真正可能抽離出的東西品格正能量。歷史并不能避免重蹈覆轍，卻能在個人迷茫困惑的時候，告訴你一切皆有前例，怎樣的選項可能預期怎樣的結(jié)果。
前7集紀錄片中，人物表現(xiàn)最豐滿的當屬梁武帝，他最出名的野史是動不動就鬧著要出家。片中引用史料解釋了他如何試圖運用佛教去撬動一些觀念，最終實現(xiàn)以儒治國的理念。而對于他晚年佞佛、釀成侯景之亂，也做了個人心理、上的觀照。
《煬帝楊廣》這一集，則將史學魅力施展得最為飽滿。隋煬帝為香艷派野史的最愛，以奢靡、昏庸著稱。片中，來自社科院、北京大學、人民大學、魏晉南北朝史學會的各路專家，圍繞東都洛陽、大運河、征西域、討高麗等事件，各自解讀了煬帝的策略、心態(tài)，引導觀眾冷靜、客觀地去“理解”一個人，而不僅憑道聽途說去盲目論斷。
一個民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。當我們太過戲謔地看待歷史，也就喪失了對未來認知的能力?！吨袊ㄊ贰纷畛霾实牡胤皆谟谶@是現(xiàn)代中國人運用現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合史料與傳統(tǒng)在表達自己的歷史――表達的，不是支離破碎的知識，而是由民族性格生發(fā)出的波瀾壯闊的歷史情懷。
很多人難以想象，武俠游戲里的3D技術(shù)怎么能那么完美地運用在了紀錄片中，當看到《中國通史》終于用正史“收編”了3D動畫，尤為過癮。特別是隋文帝楊堅再造統(tǒng)一的一集，軍隊、戰(zhàn)船、天險、宮殿、城池，那么現(xiàn)代，又那么富有古典韻味。
《魏晉佛教》一集的技術(shù)運用同樣精湛，在新技術(shù)營造的場面中，歷史重新打開了他的面紗沉睡了200年的佛經(jīng)，停滯了17年的鳩摩羅什，無數(shù)為探尋真理踏上不歸路的僧侶。時代的創(chuàng)傷、個體的屈辱，人為了理想究竟會有怎樣的付出？
