1.《蘭亭》
《蘭亭》讓我們看到電影應(yīng)該回到文化、回到現(xiàn)實、回到人本，中國電影已經(jīng)到了重視生活本真而透射時代真義的關(guān)口了。
看侯孝賢監(jiān)制、程曉玲編劇、肖風(fēng)導(dǎo)演的抗日電影《蘭亭》，不由想到：中國電影理應(yīng)走出去，但首先要走進人心;要入人心需要先有信心，這信心來自于文化精神的堅守。真正的好電影是給人情感律動和精神愉悅的，看了難以忘懷，思緒翻騰，心中激蕩起戀戀不舍的情感?！短m亭》就是這樣一部獨特的作品。
眼下這個年代，電影屈就于行進中的市場化，已經(jīng)漸漸喪失文化堅守，執(zhí)著于精神創(chuàng)造變得稀罕。像《蘭亭》這樣不俯身于娛樂市場法則，是中國電影乃至中國藝術(shù)多么需要的沉靜個性!被驚心動魄的奇觀震撼、走出影院卻很少回味的電影太多太多，動感似乎是時代給予的常態(tài)，不如此不足以吸引人，但吸引人的同時又有多少能入心動情?危險在于，越來越多的國產(chǎn)電影模仿好萊塢類型片，試圖大收回報，
《蘭亭》的主人公林耕，一個多少有些江湖氣息的小人物，在抗日年代卻娶了一個溫柔的日本妻子秀代，他試圖隱瞞秀代的身份以免她受傷害，卻看到親人兄弟們被無
《蘭亭》的獨特在風(fēng)格，在故事，在角度，也在情感表現(xiàn)。導(dǎo)演肖風(fēng)一貫的風(fēng)格是奇峻蘊藏于常態(tài)、散文詩般的行云流水卻高潮迭出。非職業(yè)演員讓影片一開始就恍如生活之不起眼，戰(zhàn)爭的危險并非劍拔弩張，呈現(xiàn)的反而是蝴蝶灣的悠然安寧，但正是在這樣的常態(tài)下暗流潛滋默長，緊張慢慢襲來直至殘暴屠殺降臨，戰(zhàn)爭的可怕和反抗的漸生因而讓人印象深刻。
故事的奇特之處在于中日人物之間異常的糾葛。林耕原本喜歡日本女孩秀代，她卻以自身殘疾為由冷酷地拒絕了;日本商人井上落魄時投靠林耕并且信誓旦旦不做軍人，最后卻成為對自己孩子和中國百姓下毒手的施暴者;秀代愛上林耕和中國，憤怒斥責(zé)父親的殘暴，和丈夫一起幫助游擊隊;林耕原本靠武力謀生江湖，卻慢慢卷入抗戰(zhàn)大業(yè)而英勇捐軀，等等。在初衷與結(jié)果大相徑庭的演進中，一個傳奇般的江南抗戰(zhàn)故事發(fā)生了。
《蘭亭》角度非為一般戰(zhàn)爭片的轟轟烈烈，而是在舒緩的生活情態(tài)、人際糾葛中慢慢展開，凸顯侵略暴戾的可怕和人民變?yōu)橛率康暮侠硇?。中日兩國個體身上又巧妙折射了敵友的微妙關(guān)系，大到侵略與保家衛(wèi)國，中到誠信守義與否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。
進一步看，《蘭亭》將情感沉淀與民族歷史的挖掘交融在一起。我們看歷史不應(yīng)該遮蔽毛糙的一面，不應(yīng)該忽略多樣性，人性的復(fù)雜在林耕的反抗中體現(xiàn)出來，那既是江南地域獨特性使然，又是整個國家的真切折射。守著自己的蝴蝶灣卻被侵略打破，護衛(wèi)著個體私情卻不能不投身民族大業(yè)的洪流，從“活著就有一切”的信念，到為正義事業(yè)哪怕是死也快慰等，表現(xiàn)得都那樣自如，情感鋪展動人?？吹浇B興街巷里弄的老太太不動聲色地錘擊鬼子兵的沉穩(wěn)，我們知道當一個民族哪怕是江南那溫柔之地的老人都起來反擊時，抗戰(zhàn)怎么會不取得勝利。當發(fā)誓不當軍人的井上最終成為侵略者并且殺了抗日義士、殺了親生女兒時，當守著妻子躲避在世外桃源的林耕最終成為殺敵勇士時，當秀代當著父親的面說出“你是人類的恥辱”時，影片巧妙完成了個體情感透射時代大義的藝術(shù)表達，愛恨的故事鮮活地呈現(xiàn)著時代生活的必然?！短m亭》讓我們看到電影應(yīng)該回到文化、回到現(xiàn)實、回到人本，中國電影已經(jīng)到了重視生活本真而透射時代真義的關(guān)口了。美好來自于真實的情感投入而不是投機的夸飾。不能不驚訝于一個柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾處順乎情節(jié)自然地從池塘泥水中挺立起一群被掩護的抗敵傷員們，這雕塑般的群像就是普通人成為國家精神的象征。所以可以堅定地說：人文情懷的堅守不僅是表現(xiàn)的需要，而且是中國電影應(yīng)該把守的精神境界!
2.電影《活著》觀后感
《活著》是一部很好的電影，它將中國社會的縮影投射到小人物福貴身上，讓我從電影里深切生動地感受到了中國四十年代到六十年代的社會變化，尤其是農(nóng)村因為政治變革所發(fā)生的變化。不得不感嘆，人總是活在時代里，歷史是被推動著前進的。
四十年代，戰(zhàn)亂與變革。根據(jù)歷史書所傳達的信息，四十年代大概是一個戰(zhàn)亂頻繁的年代。那個時期初期抗日戰(zhàn)爭剛結(jié)束就開始了接著解放戰(zhàn)爭，后來新中國成立了，又開始了土地改革。福貴，一個嗜賭如命的頑固子弟，幾經(jīng)變故，卻仍舊活著。影片是具有戲劇性的情節(jié)，龍二費盡心思以賭的方式騙取了福貴家的老宅，卻因此丟掉了性命。福貴因為賭失去親人，卻戒掉了賭，洗心革面做人;被拉去參戰(zhàn)險些喪生，卻憑借之前所學(xué)一技之長得以活命。這大概就是活著的戲劇性，你永遠不知道生活會發(fā)生什么預(yù)料之外的事情。
五十年代，盲目追逐。這個時期充斥著活在時代里的愚昧，片面追求快速的經(jīng)濟發(fā)展，不顧實際情況違背生產(chǎn)規(guī)律搞“大躍進”。福貴一家活在這個時代里，此時福貴的性格發(fā)生了一些變化，從之前破罐子破摔的放蕩不羈變成了努力生活的小心翼翼。而家珍之前沒有的強硬風(fēng)格就被凸現(xiàn)出來了，在舊中國，她是面對丈夫日日賭博不著家只有吞聲咽氣的女子，在五十年代她敢于和丈夫爭執(zhí)，說出自己的意見和想法，這是時代給予她的改變。影片中還強調(diào)了時代賦予人的悲劇，有慶的'死是“大躍進”對人民生活破壞的一個剪影，雖然和原著不同，但這個改變或許是導(dǎo)演張藝謀渴望借助來表達他對一些政治事件的看法。但是我不太理解為什么要特意刻畫鳳霞對春生說”春生你欠我們家一條人命”這一情節(jié)呢?只知道有慶雖然死了，但是其他人仍然活著。
六十年代，動蕩不安。然而雖然福貴一家屬于城鎮(zhèn)平民，仍然受到文革的影響，那么文革對于知識分子家庭甚至不屬于當時認可成分家庭的迫害簡直不可想象。影片在這里使用先揚后抑的藝術(shù)表達方式，鳳霞嫁了一個工人，生活幸福，福貴一家的日子慢慢變好。出人意料的是，事情在往好處發(fā)展的時候發(fā)生了一場慘烈的悲劇，不幸再次發(fā)生。老教授吃了七個饅頭差點被噎死，令人悲哀;鳳霞因紅衛(wèi)兵沒有
對于電影最深的印象，不是活著的人，而是一件死物。劇中的皮影戲，伴隨了福貴大半輩子，從最初的賭館浪蕩，到之后的生活維艱，從最初的活命之物，到之后的灰燼青煙，短短幾十年，卻是滄海桑田。而人類即使面對生離死別，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨，卻因繁衍生生不息，仍然存在。幾十年里，中國農(nóng)村在變化，中國農(nóng)民仍然活著，活在時代里。
3.《地道戰(zhàn)》觀后感
《地道戰(zhàn)》這部影片從小就是我最喜歡的一部抗日電影，每當電影里傳來“地道戰(zhàn)，嘿，地道戰(zhàn)，埋伏下神兵千百萬……”這樣堅定而雄壯的旋律，我心中都不禁熱血沸騰，仿佛置身于戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期。這部電影的經(jīng)典程度在于它至今仍讓人百看不厭，影片智能雙全的高傳寶，一片忠誠的老鐘叔，還有漢奸湯司令以及那個窮兇極惡的日本山田隊長，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些動聽的音樂也如天籟，緊緊縈繞耳際，揮之不去。
這部電影講述了1942年，抗日持久戰(zhàn)的第五年，日本侵略者禁不起長期戰(zhàn)爭的消耗，急于要把華北變成兵站基地，大規(guī)模的掠奪人力、物力資源。從而開始對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動了更加瘋狂殘酷的大掃蕩。冀中根據(jù)地的廣大人民群眾，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了群眾性的游擊戰(zhàn)，創(chuàng)造了各式各樣的作戰(zhàn)方法，充分發(fā)揮了人民戰(zhàn)爭的巨大威力。沒有先進的武器，但高家莊的人民想出了挖地道的好方法。他們在平原的地下開鑿地道，家家相連，戶戶相通，地上地下連為一體，為鬼子布下天羅地網(wǎng)。有幾個漢奸冒充八路軍武工隊來到高家莊，想刺探高家莊的地道位置。開始高家莊的接待人員差點上了這些漢奸的當，后來這些漢奸露出了一點狐貍尾巴，被高傳寶發(fā)現(xiàn)了，他很機智地把這些漢奸引到了一個地道里面，把他們制服了，真正的八路軍武工隊來了后，漢奸面目全部暴露。后來日本鬼子對高家莊進行了瘋狂的報復(fù)，派了幾百個鬼子掃蕩高家莊。高家莊的男女老少都武裝起來參加了反掃蕩的斗爭。整個高家莊，村里村外，到外都成了埋葬日本帝國主義的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶臺下，到處都是復(fù)仇的槍口和子彈。敵軍大敗，原本耀武揚威的他們，現(xiàn)已聞風(fēng)喪膽，以前狼煙四起的高家莊，現(xiàn)已歡呼雀躍：剛剛氣勢洶洶的鬼子，現(xiàn)已抱頭鼠竄……我想人民的智慧真是無窮無盡的，人民的勇氣更是可歌可泣的，難怪有人說：“人民是推動歷史前進的車輪!”
一部精彩的革命影片，能反映出人民的機智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厭;一部成功的革命影片，能讓人感受到無窮的斗志。六十多年后的今天，回望這六十年的崢
作為交通銀行的新員工，同時也是一名光榮的黨員，我從《地道戰(zhàn)》這部老片中也得到了更深層次的啟示，在今后的工作中，越是鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓，越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。在開展工作的過程中，不僅需要排除萬難的決心、堅持不懈的毅力和永遠不滅的激情，更要注重工作方法和方式。我們的革命先烈在困難的環(huán)境中開動腦筋，發(fā)揮主觀能動性想出了一個又一個的好方法，猶如神兵天助一樣打的敵人措手不及。我們湖北交行面臨的情況也是一樣的，在員工培訓(xùn)的時候領(lǐng)導(dǎo)就對我們說過湖北交行作為一個環(huán)境資源并不突出的中部地區(qū)，卻做出了全國交行系統(tǒng)內(nèi)排名突出的業(yè)績，靠的就是我們員工吃苦耐勞的精神和主動的探索和發(fā)掘。我們只有努力提高自主性、創(chuàng)造性，發(fā)揚愛崗敬業(yè)的精神，才能和湖北交行一同進步成長!
范文1：
100年前一場革命轟轟烈烈，他以排山倒海的氣勢和一往無前的力量席卷了中華大地，震驚了世界四方，開啟了中國前所未有的社會變革。辛亥革命，使振興中華成為一種信仰，他揭開了救亡圖存的歷史篇章，也在中國華民族偉大復(fù)興的歷史上畫卷上書寫了舉足輕重的一筆。
電影《辛亥革命》還原了民族存亡、戰(zhàn)火紛飛的歲月。片頭秋瑾的從容赴死，黃花崗七十二的英勇捐軀令人心生悲憤;片中孫中山滿懷救國之志，廣播革命思想，推進民主共和;陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)黃興浴血奮戰(zhàn)，誓死追隨令人倍感振奮、熱血沸騰;晚晴王朝內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖;袁世凱處心積慮，竊取革命果實令人憤恨惋惜。影片通過對典型人物的刻畫和的不同細節(jié)演繹，生動的展現(xiàn)了孫中山、黃興為首的革命黨人和革命先驅(qū)，為實現(xiàn)救國救民的崇高理想，不斷探索，不屈斗爭的革命信念和愛國情懷，再現(xiàn)了激情澎湃的辛亥革命，描繪了波瀾壯闊的革命場景。向我們闡述了革命的定義和革命的精神，詮釋了改革、信仰和希望對于一個民族存亡的重要。
從黑暗走向光明，從屈辱走向富強，100年過去了，重溫這段歷史，我們心潮澎湃?！笆篱g無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”面對山河破碎、生靈遭涂炭的危局，一批批愛國志士在呼號、在求索、在抗爭，直至“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”綱領(lǐng)的提出和“民族、民權(quán)、民生”的“三民主義”理論的橫空出世，民主共和的觀念才第一次深入人心，振興中華才的呼喊才第一次成為響徹華夏的最強音，他讓苦難的人民看到了希望，為迷茫的革命者指明了方向。
辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。國父孫中山以他睿智的政治思想，非凡的遠見卓識，獨特的人格魅力和氣貫山河的革命氣魄帶領(lǐng)著頑強不屈，心懷壯志的革命義士舍生忘死，將中華民族帶入了嶄新的發(fā)展軌跡，打開了中國進步的閘門。
有了辛亥革命的探索和斗爭，新文化運動、五四運動的興起開辟了解放思想的新局面，進一步促進了民族的覺醒，使中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺。直至辛亥革命十年后，中國共產(chǎn)黨的誕生更是書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。他接過辛亥革命高舉的愛國主義和“振興中華”的旗幟，完成了無數(shù)仁人志士夢寐以求的人民解放的歷史任務(wù)，開啟了中華民族發(fā)展進步的歷史新紀元。建立了人民當家作主的新中國，進行了改革開放的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。
辛亥革命結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!展望未來，這條歷盡滄桑卻傲然騰飛的東方巨龍正面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，讓我們在辛亥革命愛國主義精神的激勵下，承擔起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著中國特色的社會主義道路，繼續(xù)推進中華民族的偉大復(fù)興，讓一個生機盎然的社會主義中國巍然屹立在世界的東方。
范文2：
看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺就是，這既不像電影，又不像紀錄片，這是電影界的一種異類影種，既可以說是一種大膽的創(chuàng)新，也可以說是導(dǎo)演基本技能的缺乏。
我認為，所謂電影，必然需要電影的娛樂性，缺乏娛樂性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無味，沒有養(yǎng)分可言，也沒有嚼的必要了。電影選擇了讓成龍來飾演黃興一角，勢必看重了成龍的市場和其無可替代的電影娛樂性，即所謂的成龍式的.動作表演。我不知道成龍對于歷史影片的市場效應(yīng)到底如何，但至少全影看下來，成龍的動作表演，或者說他能夠賦予電影其個性化的特征沒有展現(xiàn)出來。簡單來說，我們沒有看到成龍的精彩動作場面?；蛟S有人要問，這是一部記錄史實的電影，沒必要那么精彩的動作，主要還是要忠于歷史的事實。那么我想說，既然不需要那么精彩的動作，既然要忠于歷史的事實，那么還要成龍演作何?電影的靈魂娛樂性如果沒有展現(xiàn)出來的話，那么還不如制作一部枯燥無味的紀錄片意義重大。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會象有點肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對于歷史的真實性的追求也未必滿足得到。
其實，電影本應(yīng)該有足夠的娛樂性的。電影既然啟用了成龍，我認為可以在幾大起義中獨立穿插若干個動作場面來展現(xiàn)成龍的動作和電影的娛樂，當然在不影響整個故事框架的前提之下。一來，讓大家感受到當時辛亥革命的氣勢磅礴，革命的群情激昂。二來，讓大家也可以感受到電影本應(yīng)該給觀眾的一種娛樂享受。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰(zhàn)爭會描述成龍怎么在手指受傷的情況下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。但后來證實，這只是個小的插曲，稍縱即逝，根本沒有后面的情節(jié)呼應(yīng)，恕我實在無法揣摩導(dǎo)演設(shè)置這個情節(jié)的意義何在。既然已經(jīng)開始著手一些細節(jié)的故事性描述，卻沒能夠發(fā)揮出其本應(yīng)該具有的故事性情節(jié)。既然已經(jīng)邀請了詼諧動作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。我只能斗膽認為，導(dǎo)演的電影娛樂性的把握相當不夠。
那些略顯單調(diào)的戰(zhàn)爭場面，大致基本雷同，缺乏電影娛樂性的因素，比如說蕩氣回腸的殺敵場面，比如說精彩的動作，槍擊畫面，我覺得所有的一切完全可以用歷史音像資料替代，反而讓人更加有對還原歷史的激動和對歷史戰(zhàn)役，革命情懷的共鳴。而電影花了大量筆墨去描述戰(zhàn)爭的場面，一來，沒讓觀眾覺得打得有多精彩，二來，也沒讓觀眾覺得這些戰(zhàn)爭場面有多么真實，震撼。
我覺得整部電影最成功的就是對朝廷的描述。里面有娛樂性的成分，也絲毫不影響歷史的真實性。舉一例，太后最后的一句吶喊，“退位”。我覺得娛樂性很足，退位是靠吶喊的么?退位難道吶喊一下就可以退位了么?當時的清朝太后難道也喜歡咆哮么?顯然這些屬于電影本身的娛樂效果，但絲毫沒有影響到整個電影的歷史真實性，清朝的喪鐘的確已經(jīng)敲響，清朝皇室的無奈和落魄在這一刻顯現(xiàn)的淋漓盡致，這才是電影和紀錄片的最大區(qū)別。
辛亥革命舉世非凡。而電影尚未成功，導(dǎo)演還需努力。
范文3：
是懷著沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。觀后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊……
我要大聲吶喊：吶喊一個朝代的無能，吶喊一個沉睡的巨人!
一個落沒的王朝總是平覆一個輝煌的王朝。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個，盛世滋丁，安居樂業(yè)。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現(xiàn)!更何況其經(jīng)濟水平、軍事實力遠遠比西方的歐美國家落后呢。到了晚清，一時的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國第一次向古老封建的中國開炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門而進。鴉片泛濫，泛濫了中國人們的心;鴉片蠱惑，蠱惑著麻木不仁的沉默者。它的一聲炮響打破了沉醉于“天國”的美夢。這只是一個王朝淪陷的開始罷，翻翻沉重的歷史吧——第二次鴉片戰(zhàn)爭，洋務(wù)運動，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍……血寫的事實刺痛了雙眼。今天的我們不能僅僅為外來的侵略者的無理而犯下罄竹難書的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無惡不作，我們透過歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當他們擦亮自己的鞋趾高氣揚時，還不知道腳底下踩碎了多少他們的“文明道理”。他們一次又一次在古弱國土上進行著一次又一次的野蠻的分贓。回觀歷史，那些歲月已過去，我們更應(yīng)該撥開一切來看清自身的問題：閉關(guān)鎖國，思想落后，這都是一個民族致命的弱點。當中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲槍斃時，看看吶，圍觀的竟是一群中國人啊!麻木的心有誰能喚?麻木的人有誰能喚!
這時，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了……
我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望!
觀看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會中，烈火待燃，炮火待發(fā)。各國志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統(tǒng)治，建立共和國。當武昌起義的炮火打響，黃花崗林覺民正在給他的妻子寫《與妻書》……他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。他沒有悲悲切切，而是大義凜然表現(xiàn)出一個男子漢愛國氣節(jié)。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日(農(nóng)歷六月初六)凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場，她目別祖國藍天，慷慨就義，年僅31歲。她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族;還有許多許多這樣的仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國，揮灑自己的滿腔熱忱……
辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。悲哉!秋之為氣;壯矣!瑾其可懷。寂寞黃花，碧血永悲：風(fēng)云變色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少為革命而付出了鮮活的生命，而他們的功績是永遠也不會被歷史的風(fēng)沙所沖刷，永遠不會……我要大聲吶喊，吶喊今天這個用無數(shù)生命會換來的世界!辛亥革命
英雄事跡讀后感1
今天讀了《英雄故事》這本書，我對英雄有了更進一步的了解。
一個好故事就是一顆充滿希望的種子，它會在我們的心田生根發(fā)芽，開出美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實，影響我們的一生。
這本書中收錄了中國古代、現(xiàn)代幾十位英雄人物的事跡，他們有的是民族英雄，有的是抗日英雄，個個都了不起，為我們后人所崇拜、所敬仰，他們那種為了祖國抗擊外來侵略者、為了新中國成立而舍生取義、不怕犧牲的精神將永垂不朽！他們的故事真實而感人，他們的精神深刻而偉大，他們的影響錦遠而廣博。
歷史雖然遠去了，但留下的影響是深遠的，特別是對于我們。如今的我們生活條件優(yōu)越，對中華民族歷上的民族團結(jié)故事、愛國故事，不是要青少年照搬故事中的人物做什么，而是要學(xué)習(xí)他們的精神，將之化做一種動力，激勵自己好好學(xué)習(xí)、天天向上。這就是“英雄故事”讓我們感受到身為一個中國人的.自豪和驕傲，明白保衛(wèi)領(lǐng)土完整、捍衛(wèi)祖國尊嚴、熱愛祖國、維護民族團結(jié)對每一個中國人的重要性；使他們明白做人的道理，擁有一顆感恩的心，樹立正確的人生觀、道德觀。
英雄事跡讀后感2
看完了《英雄的故事》這本書后，我深深的被書里面的英雄人物所感動，特別是“韓信受胯下之辱”，寫出了大丈夫能屈能伸、不計前嫌的胸懷。他把別人對他的侮辱化成了自己不懈努力的動力，終于成為叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)將，為漢王朝的建立立下了赫赫戰(zhàn)功，他真算得上是一位蓋世英豪。
我想每一個朝代，都會有英雄出現(xiàn)，世事造英雄，古時候的英雄多半是在逆境中造就的。項羽，也是中國歷史上眾所周知的英雄豪杰，作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，他具有“氣拔山河”的豪氣，又有“君人之度”的胸襟，他很重視感情，對士兵猶如自己的兄弟一樣，哪個戰(zhàn)士受傷了，他會送藥遞水，問長問短，甚至?xí)樗廊サ氖勘鳒I。雖然最終他失敗了，但是在眾人心中他還是一個鐵骨錚錚的大英雄。
讀了這本書后，我在思考英雄有時候也應(yīng)該是個普普通通的人。在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣英勇殺敵的人是英雄，這一點毫無疑問?？墒俏矣X得，英雄不是一定要流血流汗，短胳膊瘸腿，犧牲自己才算的。到底什么樣的人才稱得上英雄呢？現(xiàn)在我還不能完全搞清楚，但我確信做英雄必須有付出、有努力。
英雄事跡讀后感3
讀完《英雄的故事》這本書，我被中人物高尚品質(zhì)和那些不平凡的事，跡深深打動了，這些英雄有的志向高遠，抱負不凡，有的助人為樂，舍已救人；有的見義勇為，舍生取義；有的熱愛祖國，公而忘私。
其中給我感觸最深的是抗金英雄岳飛的故事，它講述的是抗金將領(lǐng)岳飛赤膽忠心，保家衛(wèi)國的故事。岳飛把一生都奉獻給了國家，他訓(xùn)練出來的岳家軍更是讓金兵聞風(fēng)喪膽。它的成功引來了秦檜的嫉妒和皇上的擔心，最終被它們以“莫須有”的罪名害死了。但是岳飛始終正氣以公正的評價，秦檜的鑄像至今還跪在岳飛墓前。
這個故事告訴我們喜有善報，惡有惡報，無論什么時候我們都是要秉持正義，樹立遠大的理想、抱負，心懷祖國和人民，多做有利于國家和人民的好事。
其實書中還有很多這樣的英雄故事，每位英雄都有我們應(yīng)該學(xué)的地方。例如：英勇的牙山五壯士，擁有“孝烈將軍”稱號的花木蘭，不怕流血的譚嗣同等等。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)收。
作為祖國的新一代，我們要培養(yǎng)高尚的道德情操，把這些英雄們的優(yōu)點當作目標，努力向前進，爭取成為祖國優(yōu)秀的接班人和棟梁之才！
英雄事跡讀后感4
每當我問到新中國是怎樣來的，大人們總會回答：新中國是共產(chǎn)黨打下來的!沒錯，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，誰又知道在這里面有許許多多的故事，特別是二萬五千里長征中留下了數(shù)不勝數(shù)的感人故事。但最令我感動的是董存瑞舍身炸碉堡，幫助共產(chǎn)黨與隆化小學(xué)匯合。
1948年，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)了。當時，董存瑞任爆破組隊長，親身帶領(lǐng)著解放軍們炸碉堡。為了與隆化小學(xué)匯合，他帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡。眼看著就要突破敵人的防線匯合了，卻突然遭到一座隱蔽性的橋型暗堡的'猛烈開火，雖然他們拼死破壞，這個堡壘還絲毫未傷，仍在抵抗，并且讓許多戰(zhàn)友喪命!二、四班輪番轟炸都沒有成功;少數(shù)解放軍剛沖了過去，還沒找好支撐點就又被敵人用機槍掃殺;就算有人沖了過去，也找不到支撐點，因為橋型暗堡底部為拱形，無法支撐!現(xiàn)在必須有人勇敢的站出來，用身體支撐炸藥炸掉堡壘，否則，幾乎不可能取勝。。于是，一個大膽的念頭在董存瑞的腦袋里一閃而過，他又站了起來，迎著炮火，他右手舉著炸彈，拉響了炸彈，董存瑞在炮火掩護下邊艱難地跑到橋堡邊下用盡全身的力氣，喊了一聲：“同志們，為了勝利，沖啊!”，隨著一聲天崩地裂的巨響，董存瑞壯烈犧牲。戰(zhàn)友們悲憤交加，像中國這頭沉睡了千年的雄獅突然醒覺，沖向敵人，“為董存瑞報仇!”敵人這一片叫聲中消失了，董存瑞卻也永遠不在了。他犧牲時，年僅19歲……
19歲，一個花季少年的夢想將由此開始;19歲，一個正當邁入社會的第一步;19歲，學(xué)業(yè)才剛剛畢業(yè)，即將迎接新生活……董存瑞卻為了共產(chǎn)黨;為了新中國;為了人們能擺脫日軍的爪牙;使人們在共產(chǎn)黨的天下有著美好的生活，用自己的生命換來祖國的安寧!在他心里，他可以舍棄一切，但就是不能舍棄黨;不能舍棄革命事業(yè);不能舍棄對黨的忠誠!因為他覺得，黨的力量高于一切!
為什么新中國的現(xiàn)在如此美好?那是因為有太多像董存瑞這樣拋頭顱撒熱血，只為祖國繁榮富強，因為生命的意義在于對信念的堅持，而生命的價值則在于奮斗過程中的奉獻!
英雄事跡讀后感5
劉志丹在1903年冬生于陜西保安縣。他在青少年時期目睹了民不聊生的凄慘景象。于是，他想改造社會，復(fù)興中華。通過努力，他考進了黃埔軍校。1926年他畢業(yè)了，之后隨軍東征，在這期間，他帶領(lǐng)著革命軍打土壕，分財物。
這時敵人帶領(lǐng)大批部隊向革命軍發(fā)起了進攻。他帶領(lǐng)革命軍英勇阻擊，將敵人打了回去。惱羞成怒的敵人組織大批部隊再次攻擊，這次他們因為力量懸殊而失敗之后，他帶領(lǐng)著部隊在三交鎮(zhèn)展開戰(zhàn)斗，他的部隊從清晨打到中午，一直不大順利，總是攻不下三交鎮(zhèn)。于是，他決定親自去指揮戰(zhàn)斗。
結(jié)果，在指揮部隊發(fā)起進攻時，不幸被敵人的子彈射中了左胸，傷到了心臟。在臨死前他讓其他戰(zhàn)士告訴政委，請他帶兵，一定要把三交鎮(zhèn)給攻下來。他為了革命出生入死，百折不撓，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
英雄事跡讀后感6
20世紀初期，在白色恐怖的籠罩下，人們都過著衣不遮體，饑一頓飽一頓的日子，民不聊生，祖國的土地也正一步步地被資本主義家吞噬，這時的中國急需一大批英勇的革命戰(zhàn)士把祖國從水深火熱當中解救出來?！陡锩⑿鄣墓适隆肪椭v述了一個個在這個時期誕生的救世英雄。
就像本書封面上寫的：信念不是鐵錘下繚亂紛飛的火花，而是爐中熊熊燃燒的烈火;不是夜空中閃瞬即逝的流星，而是西西里島上徹夜不息的明燈，信念讓你為了擺脫饑寒交迫的日子，而發(fā)憤圖強……這些革命英雄的內(nèi)心無不蘊含著一個堅定的信念：或是為民族的崛起而奮斗，或是為人民的解放而努力，抑或是為探索宇宙的奧妙而孜孜不倦，不管他們的信念是什么，但唯一可以肯定的就是這些信念已經(jīng)深深的扎根在他們的心底里，流淌在他們的血液里，他們要付出畢生的心血為這個不滅的信念而不懈努力。在這其中既包括了“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，身經(jīng)百戰(zhàn)敵膽寒的張云逸，劫法場搶出來的將軍劉志堅，出奇制勝的“旋風(fēng)”司令韓先楚，地主階級逆子農(nóng)民運動領(lǐng)袖彭湃，我黨的杰出女革命家向警予，平民的”勞工律師”的施洋，為革命斗爭到最后一刻的王盡美……
這些英雄人物是我國千百萬先驅(qū)英杰的代表，為了心中的信念，他們不惜在敵人的獄中忍受各種酷刑而嚴守黨的機密，不惜在槍林彈雨中沖鋒陷陣，甚至不惜獻出自己的生命來捍衛(wèi)祖國的大好河山和千百萬疾苦大眾的幸福。他們寧死不屈，為共產(chǎn)主義奮斗到底的精神值得我們學(xué)習(xí)。
通過閱讀這些英雄的人生經(jīng)歷，讓我仿佛看到了這些革命英雄們不畏困難險阻，生命安全，努力地扭轉(zhuǎn)當時不堪入目的局面，實實在在地為百姓服務(wù)的場景，也感受到了我們現(xiàn)在那安逸，豐衣足食的生活的來之不易。
在此，我向這些革命英雄們致以最崇高的敬意!
