參考一
昨天看了《偉大的歷程》感觸頗多，它充分的反映了改革開放30年來中國發(fā)生的巨大變化，1978年十一屆三中全會的召開標(biāo)志著中國從此進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，中國共產(chǎn)黨從此開始了建設(shè)中國特色社會主義的新探索。
一路走來，我們經(jīng)歷了很多，但是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們克服重重困難，堅持不懈，團(tuán)結(jié)一致，從而取得了今天這樣的偉大成績，我們將在建設(shè)中國特色的社會主義道路上昂首前進(jìn)!
做為80后的我，并不像前輩那樣經(jīng)歷的多，但中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展也是在我們經(jīng)歷過的!我出生在88年，也算80后，因為在農(nóng)村，小時候最好的糖果是一毛錢3塊的那種水果糖，用透明的塑料紙包裝，或許是2毛錢一根的冰棍，其實在那時已經(jīng)是很奢侈了，偶爾吃上一根冰棍心里感覺已經(jīng)很美了。
隨著社會的不斷進(jìn)步，市場上開始出現(xiàn)了雪糕這種冷飲，上面還鑲嵌著幾粒葡萄干，什么牌子的我忘了，因為沒吃過幾次，但是如今回憶起來那種味道還是讓人難以忘懷。
小時候最盼過年，因為可以買新衣服，還可以吃餃子，那時的新衣服也只不過是幾十快錢一套，而餃子餡感覺還是菜多肉少，但能吃上餃子已經(jīng)很不錯了。而現(xiàn)如今，人們的生活水平提高了，幾乎天天像過年一樣，餐桌上的菜變的越來越豐盛。幾乎家家的冰箱里面都有速凍餃子，各式各樣的餡任你挑選，對于衣服，也不是只有在過年的時候買，恨不得買月買好幾件新衣服，以前有一句順口溜形容人們對美好生活的向往，那就是：“樓上樓下，電燈電話。”如今這已變?yōu)楝F(xiàn)實，并且將來會超越現(xiàn)狀，屆時又會有新的順口溜出現(xiàn)。。。。。。
如今我國出臺了很多惠農(nóng)政策，各種補(bǔ)貼越來越多，免去了很多稅務(wù)，使農(nóng)民真真正正的得到了實惠，看著農(nóng)民一天天鼓起來的錢袋子，你能說這不是共產(chǎn)黨的功勞嗎?正是有他們的正確領(lǐng)導(dǎo)才使我們擁有了今天的幸福生活。
就拿我們村來說，與10年前比起來差距甚大，以前是那種手搖的電話，只是村委會才有，如今移動塔在前年建成，村里人用上了手機(jī)，方便極了，從而也能更好的與外界交流了。以前泥
踏進(jìn)小學(xué)，系上紅領(lǐng)巾，升國旗時高聲唱起《義勇軍進(jìn)行曲》，能在再也的環(huán)境下學(xué)習(xí)，我感到無比幸福?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”，希望工程 -----這一匯聚了無數(shù)愛心的基金圓了多少孩子的上學(xué)夢，它像一盞明燈照亮了孩子們前進(jìn)的道路，大眼睛女孩蘇明娟就是最好的例子。
從上小學(xué)系上紅領(lǐng)巾，到上中學(xué)加入中國共青團(tuán)，如今我已加入中國共產(chǎn)黨，明年的夏天我將正式的成為一名中國共產(chǎn)黨員。我高興，我幸福，我自豪。
北京第29屆奧林匹克運動會的勝利召開，更是圓了我們的一個百年夢，無論是開幕式帶給我們的震撼還是運動健兒奮力拼搏的精神都給我們留下了深刻的印象，同時也激勵著每一個中國人。我過更是以獎牌榜總數(shù)第一的優(yōu)異成績向世人證明中國人是偉大的。
然而奧運會給人帶來的歡樂氣氛還未結(jié)束，又一喜訊傳來，神舟7號載人飛船于2008年9月25日21時10分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空，航天員翟志剛穿著中國人自己研制的“飛天”航天服進(jìn)行太空漫步，中國也成為了世界上第3個獨立掌握太空出艙技術(shù)的國家。當(dāng)航天員手執(zhí)國旗向祖國人民問好的時候，相信每一個中國人感受到更多的是驕傲與自豪。為自己是一名中國人自豪，更為偉大的中華民族而感到驕傲與自豪。
如果說我們這一代是時代變遷社會進(jìn)步的見證者還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠格，我想這一點我們的前輩更有發(fā)言權(quán)，前輩及我們見證了30年的發(fā)展與變化，并且我們還將親臨未來中國的飛速發(fā)展。我們堅信，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走有中國特色的社會主義道路，在競爭如此激烈的社會背景下，我們會走在世界的最前沿，并譜寫下華彩的樂章!!
參考二
我們黨員集體觀看了記錄片《偉大的歷程》第一集，感觸頗多，它充分的反映了改革開放30年來中國發(fā)生的巨大變化，1978年十一屆三中全會的召開標(biāo)志著中國從此進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，中國共產(chǎn)黨從此開始了建設(shè)中國特色社會主義的新探索。
改革開放三十年來，我們經(jīng)歷了很多，但是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們克服重重困難，堅持不懈，團(tuán)結(jié)一致，從而取得了今天這樣的偉大成績，我們將在建設(shè)中國特色的社會主義道路上昂首前進(jìn)!
做為80后的我，并不像前輩那樣經(jīng)歷的多，但中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展也是在我們經(jīng)歷過的!我出生在81年，也算80后。雖然我生活在縣城，但小時候最好的.糖果是一毛錢5塊的那種水果糖，用透明的塑料紙包裝，或許是1毛錢一根的冰棍，其實在那時已經(jīng)是很奢侈了，偶爾吃上一根冰棍心里感覺已經(jīng)很美了。隨著社會的不斷進(jìn)步，市場上陸續(xù)出現(xiàn)了雪糕、水果冰糕、冰淇淋……種類繁多，但是如今回憶起來那種味道還是讓人難以忘懷。
小時候最盼過年，因為可以買新衣服，還可以吃餃子，那時的新衣服也只不過是幾十快錢一套，而餃子餡感覺還是菜多肉少，但能吃上餃子已經(jīng)很不錯了。而現(xiàn)如今，人們的生活水平提高了，幾乎天天像過年一樣，餐桌上的菜變的越來越豐盛。幾乎家家的冰箱里面都有速凍餃子，各式各樣的餡任你挑選，對于衣服，也不是只有在過年的時候買，恨不得買月買好幾件新衣服，以前有一句順口溜形容人們對美好生活的向往，那就是：“樓上樓下，電燈電話。”如今這已變?yōu)楝F(xiàn)實，并且將來會超越現(xiàn)狀，屆時又會有新的順口溜出現(xiàn)。
從上小學(xué)系上紅領(lǐng)巾，到上中學(xué)加入中國共青團(tuán)，如今我已加入中國共產(chǎn)黨，今年夏天我將正式成為一名中國共產(chǎn)黨員。我高興，我幸福，我自豪。
如今我國出臺了很多惠民政策，各種補(bǔ)貼、優(yōu)惠及便民措施越來越多，免去了很多稅務(wù)，使老百姓真真正正得到了實惠，看著老百姓一天天鼓起來的錢袋子，你能說這不是共產(chǎn)黨的功勞嗎?正是有他們的正確領(lǐng)導(dǎo)才使我們擁有了今天的幸福生活。
就拿我家來說，與10年前比起來差距甚大，以前家里只有固定電話，而且花費極高，為了節(jié)省電話費，我家很少打電話。在看看現(xiàn)在，我們一家四口人人都用上了手機(jī)，方便極了，從而也能更好的與外界交流了。
居民院里以前泥
北京奧運會的勝利召開，更是圓了我們的一個百年夢，無論是開幕式帶給我們的震撼還是運動健兒奮力拼搏的精神都給我們留下了深刻的印象，同時也激勵著每一個中國人?！敖鹋瓢瘛ⅹ勁瓢窨倲?shù)第一!”——這個優(yōu)異的成績足以向世人證明中華民族是偉大的。奧運會給人帶來的歡樂氣氛還未結(jié)束，又一喜訊傳來，神舟七號載人飛船又成功發(fā)射升空，航天員翟志剛穿著中國人自己研制的“飛天”航天服進(jìn)行太空漫步，中國也成為了世界上第三個獨立掌握太空出艙技術(shù)的國家。當(dāng)航天員手執(zhí)國旗向祖國人民問好的時候，相信每一個中國人感受到更多的是驕傲與自豪。為自己是一名中國人自豪，更為偉大的中華民族而感到驕傲與自豪。
如果說我們這一代是時代變遷社會進(jìn)步的見證者還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠格，我想這一點我們的前輩更有發(fā)言權(quán)，前輩及我們見證了30年的發(fā)展與變化，并且我們還將親臨未來中國的飛速發(fā)展。我們堅信，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走有中國特色的社會主義道路，在競爭如此激烈的社會背景下，我們會走在世界的最前沿，并譜寫下華彩的樂章!
《苦難輝煌》觀后感 篇1
觀看苦難輝煌感悟了我們現(xiàn)在的生活是多么的來之不易，是用無數(shù)先輩的鮮血換來的。中國共產(chǎn)黨從當(dāng)初幾十個人的一個小黨經(jīng)過奮斗發(fā)展到現(xiàn)今的八千萬，歷經(jīng)千辛萬苦，最終領(lǐng)導(dǎo)著新中國，開辟了新天地，多少仁人志士將青春和生命奉獻(xiàn)給時代的更替和進(jìn)步。
苦難輝煌詳細(xì)講解了中國自1840年以來到改革開放期間共產(chǎn)黨人如何拋頭顱、灑熱血在艱苦奮斗中奪得勝利以及我黨和軍隊早年的革命史，怎樣建黨建軍再現(xiàn)了共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患的國情和各種艱難困苦、挫折中團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗。中國共產(chǎn)黨誕生最初的信仰和艱難，在歷史的大河中是隨波逐流還是奮勇前行扭轉(zhuǎn)乾坤，每一步邁出都如履薄冰。歷史的發(fā)展不是由個人的主觀控制，有對就有錯，誰都會犯錯，在看不清的動蕩時代產(chǎn)生錯誤的判斷。那是一段跌宕起伏，驚心動魄的革命征程。
作者金一南說，那是一個年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時代，需要熱血的時代，便只能是年輕人的時代。二十世紀(jì)不是一泓平滑光潔的緩流而是一段跌拓起伏的驚天動地的激流，奔騰不息的咆哮聲至今回響在我們的耳畔。這不動蕩不已的歷史，你可以說它不富足、不充裕、不美滿、不安寧，但你必定驚嘆它的光榮與夢想，它的熱血與獻(xiàn)身。
我想我們都應(yīng)該樹立堅定的理想信念，人的一生也應(yīng)該經(jīng)歷一些挫折或痛苦這樣才能迎來美好的未來，俗話說風(fēng)雨之后見彩虹，回想自己在學(xué)習(xí)上工作上遇到一點挫折就打退堂鼓，真的很不應(yīng)該，想一想先輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)前仆后繼，為了我們現(xiàn)在的幸福克服種種困難，為了中華民族不再受外國欺辱，不顧一切地拼命抵抗甚至失去生命，相比之下，這一點小小的困難又算什么呢?
《苦難輝煌》觀后感 篇2
近期，央視綜合頻道播出了12 集紀(jì)錄片《苦難輝煌》，記錄了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史輝煌的艱難歷程，記錄了在中華民族偉大復(fù)興的背后，中華民族遭受的深重苦難，付出的重大犧牲，輝煌不再，尊嚴(yán)難立。記錄了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華兒女為實現(xiàn)百年"中國夢"的辛苦求索、艱難追尋。這是千年的回響、百年的渴望。
有所思即有所夢，夢的內(nèi)容反映的是追求、體現(xiàn)的是抱負(fù)。中國共產(chǎn)黨人自誕生那一刻起就把中華民族的夢變成了自己的夢，緊緊依靠人民走過"雄關(guān)漫道真如鐵"的昨天，跨越"人間正道是滄桑"的今天，邁進(jìn)"長風(fēng)破浪會有時"的明天。
紀(jì)錄片告訴我們，中國人民選擇中國共產(chǎn)黨是歷史的必然。在中國共產(chǎn)黨誕生之前，曾有過不少志士仁人都在艱苦尋覓，但都由于這樣那樣的歷史局限，沒有尋找到一條帶領(lǐng)中國人民擺脫苦難的正確道路。1921 年中國共產(chǎn)黨誕生以后，中華民族的苦難歷史才真正出現(xiàn)了新曙光。但是，中國共產(chǎn)黨人對正確的革命道路的探索，依然充滿了苦難和艱辛。這90 余年的奮斗歷程，包括危難之際的絕處逢生、挫折之后的毅然奮起、失誤之后的撥亂反正、磨難面前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出，這是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的尋路歷程。紀(jì)錄片對這一歷程進(jìn)行了生動地表現(xiàn)和深刻地揭示，氣勢恢弘，引人深思。
紀(jì)錄片詳細(xì)、生動地記錄了紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，講述的一個 真理就是中國要前進(jìn)要發(fā)展，必須走中國特色的社會主義道路，走符合中國國情的自己的路?？倳浽谀箍茋H關(guān)系學(xué)院的演講中曾經(jīng)說："‘ 鞋子合不合腳，自己穿了才知道’ .一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。" 這段話是我們黨90 余年奮斗歷程的深刻總結(jié)。
鮑羅廷也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意地幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們原有的條件、環(huán)境，從他們原來接受的知識和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗、發(fā)揮他們的長處，引導(dǎo)他們認(rèn)識中國國情，還是把他們的經(jīng)驗奉若神明，把他們的話語當(dāng)作指示。為探索這個真理，我們的黨和人民付出了巨大代價，這是值得我們不斷回望的" 苦難輝煌" .
紀(jì)錄片告訴我們：中國共產(chǎn)黨是真正偉大的黨，盡管我們今天依然面臨著新時期的執(zhí)政考驗，但作為一個經(jīng)歷 90 余年歷史考驗的政黨，只要始終不渝地堅持走中國特色的社會主義道路，中國夢的實現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興一定為期不遠(yuǎn)。
《苦難輝煌》觀后感 篇3
革命歷史題材的文章，以及影視劇、紀(jì)錄片等也曾看了很多。過去那些年講正面的多，拔高的多，有些高得甚至離譜。這些年，沒有了那些假大空，卻多了一些負(fù)面的東西，有些書對共產(chǎn)黨，對它的領(lǐng)袖的行為胡編亂造，肆意批判、甚至是詆毀。象《苦難輝煌》這部片子這樣，能以寬廣縱深的視角，精微細(xì)致的筆觸，把中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和對它未來的可能命運放在世界歷史的長河中去審視，去觀察，這在我，還是第一次看到。
說它有縱深的歷史脈絡(luò)是因為十九世紀(jì)、二十世紀(jì)，包括新世紀(jì)，都在它的審視中。說它有世界性的寬廣視野是因為從歐洲到亞洲，從蘇聯(lián)到日本，一個個左右世界走向，左右中國命運的事件，一個個影響中國，影響世界發(fā)展的歷史人物，都表現(xiàn)了作者較強(qiáng)的認(rèn)知水平和判斷能力，以及睿智的令人回味的思索。
它的語言不浮華，卻句句擊打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看著看著就發(fā)現(xiàn)自己已是淚流滿面。它最擊打人的是這樣一些話，"給人以火星者，必懷火炬"."那是一個年紀(jì)輕輕就干大事的年代，那也是一個年紀(jì)輕輕就丟性命的年代"."對喪魂落魄者來說，這是一支殘兵，對前赴后繼者來說，這是一堆火種"(指的是紅十軍團(tuán)被敵人包圍后，粟裕帶出來的的幾百人，其中還有部分傷員)。
一大批優(yōu)秀的中華兒女，在那個苦難的年代，為了國家的獨立，主權(quán)和領(lǐng)土完整，為了民族的解放，他們戰(zhàn)死了一批，又爬起了一批。他們"擦干凈身上的血跡，掩埋好戰(zhàn)友的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了"。那個年代，政黨無數(shù)。為什么獨獨一開始并不被人看好的共產(chǎn)黨成了氣候。答曰得人心。書中說，淮海戰(zhàn)役，十萬解放軍在前，后面竟跟了三十萬的支前民工。黨的前線總指揮杜聿明鬧心的問自己，我這是在跟誰打仗?其實張學(xué)良在他之前就已經(jīng)把答案告訴了蔣介石："剿共不成。原因是，我們沒人心，他們有人心。"
為什么共產(chǎn)黨有人心，也很簡單，因為它是一個為人民服務(wù)的政黨，除了人民的利益，它沒有自己的利益。想起看過的一些書籍、刊物，有的無良作者把成長為黨的領(lǐng)袖，描寫成是靠排擠、打擊、陰謀、暗算這些下作的手段實現(xiàn)的，把的私生活也寫得很淫。這些人中，有的人知道歷史，一些人甚至是這方面的"專家",但為了個人的某種目的'，有意識的地去肢解歪曲那段歷史。還有些人根本就不讀史，甚至還有的大字都不識幾個，自以為憤青，以罵領(lǐng)袖來博得別人的眼球，肆意的胡說八道。
要知道，以為代表的那一代共產(chǎn)黨人，如果不是有著崇高的革命理想，不是有著寬廣的革命胸襟，不是有著對革命戰(zhàn)友的生死情意，不是有著對人民群眾的魚水深情，不要說在那九死一生的殘酷歲月能吸引到一大批優(yōu)秀的中華兒女與之共同戰(zhàn)斗，最終奮斗出一個嶄新的共和國，恐怕共產(chǎn)黨自己在它建黨之初，也早就四分五裂，領(lǐng)袖們也早就各奔西東了。打開的詩詞，翻開的著作，想著他和他的戰(zhàn)友們?yōu)槲覀兞粝碌倪@個偉大的國家，只要是稍有良知的人就該動容，為我們有這樣偉大的領(lǐng)袖而感到自豪和光榮。還有誰在二十世紀(jì)的中國能比和他的戰(zhàn)友們更優(yōu)秀，沒有。一個人得有多無知，多無畏，甚至得多無恥，才能口吐惡言，昧心的抹黑和他的戰(zhàn)友們。
《苦難輝煌》觀后感 篇4
一段歲月，波瀾壯闊;一個意識，奮不顧身;一種勇氣，粉身碎骨;一種人生，永垂不朽。在公司組織下，觀看了十二集歷史紀(jì)錄片——《苦難輝煌》，再現(xiàn)了1921年中國共產(chǎn)黨成立，到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一段歷史，以真實的歷史資料還原了黨史和中國革命史中的場景，讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難、掙扎、覺醒、抗?fàn)幍牡缆肥侨绾巫哌^的。
中國共產(chǎn)黨1921年成立，建黨時共有53名黨員，中共一大只有13名代表，在1927年南昌起義28000多人只剩下800人后才建軍，在22年后中國共產(chǎn)黨擁有百萬雄獅過長江，這是何等的氣魄，何等的效率，又是在何等的條件創(chuàng)立這天下!
中國共產(chǎn)黨面對外憂內(nèi)患的中國基本國情，毅然決然的投入反侵略反內(nèi)戰(zhàn)的歷史長河中，拋頭顱、灑熱血。第一次國共合作失敗，幾萬英靈長埋土下，革命人義無反顧，是什么能讓數(shù)萬人慷慨就義!第五次反圍剿失敗，中國共產(chǎn)黨面對十面埋伏，仍能突出重圍，在有生力量過半消亡的前提下開始長征，工農(nóng)紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過草地，生死存亡之際，后有追兵、前有堵截的情況下還要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論、分裂。就是在這種情況下，中國共產(chǎn)黨人仍然從層層的苦難中走了出來，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的種種奇跡。二萬五千里的長征，留下了戰(zhàn)友、留下了武器、沒有留下意志，拯救民族的意志!
而我有從中得到些什么? 作為公司桂北片區(qū)業(yè)務(wù)員，在工作中愛崗敬業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)。在公司分配的任務(wù)中認(rèn)真落實各項管理制度，以做好本職工作為榮，出色地完成自己的本職工作，才能對的起公司的培養(yǎng)。豐富自身的植保知識，提高與客戶之間的溝通，了解客戶的思想，加強(qiáng)與農(nóng)戶之間信息培養(yǎng)，樹立不怕吃苦、敢為人先的意識。面對當(dāng)前農(nóng)資行業(yè)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢，要增強(qiáng)危機(jī)感和使命感，提高創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性地開展工作，使各項工作取得新的突破。保持謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀員工的經(jīng)驗做法，開闊視野，拓寬思路。增強(qiáng)壓力感，不斷挖掘自身潛能，歷練工作本領(lǐng)，提高內(nèi)在素質(zhì)，充分發(fā)揮工作的主動性和創(chuàng)造性，為自己的夢想努力奮斗。
九月份已經(jīng)結(jié)束，任務(wù)還有一大部分，淡儲任務(wù)已經(jīng)下達(dá)，全力爭取今年的任務(wù)與淡儲，為明年打下基礎(chǔ)，肥料業(yè)務(wù)做的不夠好，現(xiàn)在還需要繼續(xù)爭取，克服一切困難，抱著當(dāng)年紅軍不怕遠(yuǎn)征難的勇氣，完成自己的目標(biāo)!
《苦難輝煌》觀后感 篇5
回顧歷史，中國有無數(shù)次“革命”。洪秀全的太平天國，曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務(wù)運動，康有為、梁啟超的君主立憲，孫中山的建立共和，五四運動打到孔家店這些都沒有挽救中國，最后還是社會主義挽救了中國。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，建黨時共有53名黨員，中共一大只有13名代表，在1927年南昌起義28000多人只剩下800人后才建軍，在22年后中國共產(chǎn)黨擁有了百萬雄獅，中華人民共和國成立。中華人民共和國雖然成立了，但是國民生產(chǎn)總值低下，1952年我國工業(yè)水平低于英國1800年、法國1890年的水平。人口平均只及英國18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年。但是中國國力增長非常的快，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得極大成就。直達(dá)2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過意大利成為世界第六大經(jīng)濟(jì)體，2005年連續(xù)超過英國、法國，2008年超過德國，到2010年超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會想到就是那個僅僅只有50人的小團(tuán)體、小組織，渺小的力量，迅速發(fā)展壯大，更是成為了中國以后發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦和錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中華民族就像是一只浴火的鳳凰，在歷經(jīng)了苦難和挫折之后走向輝煌與勝利。這靠的是一批不怕苦、不怕死、腳踏實地、一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。
不禁感嘆到：生活在現(xiàn)在的和平年代的我們，已經(jīng)無法想象天上敵機(jī)轟炸，地上敵人圍追堵截是什么樣的場景；也無法想象二萬五千里的長征中翻過皚皚雪山，淌過湍湍急流是何等的危險。想想現(xiàn)在的我們，那種精神、信仰不正是我所缺的嗎？口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，心靈卻渺小了。我們讀著歷史，卻在忘記過去，讓我們一起來讀讀黨的苦難與輝煌吧，讓他們來洗滌我們的心靈，來鞭策我們的靈魂。
生活在現(xiàn)在的和平年代的我們，不需要像先輩們那樣拋頭顱、灑熱血，不必嚼樹根，不必穿草鞋。但是我們作為后來人，必須做好自己的職責(zé)續(xù)寫歷史，接住先輩們的接力棒，跑好自己的歷程，腳踏實地的走好每一步，做好歷史的傳承者，促就我國的輝煌。
《苦難輝煌》觀后感 篇6
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號角。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。
看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。
歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)?，一個個戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。
硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
《苦難輝煌》觀后感 篇7
近期看了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書，這部著作用通俗而又富有哲理的語言記錄了中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從百年沉淪到百年再起這一歷史命運的大起大落過程中，中國共產(chǎn)黨與國產(chǎn)黨及日本侵略者在中國大地上所展開的殊死搏斗。作者查閱了超多的珍貴的歷史資料，以客觀而又獨特的眼光展現(xiàn)了一幅風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國近代史。
從苦難走向輝煌，中國歷史履歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們在享受著當(dāng)日金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數(shù)先烈，告慰一下心靈那點空白。透過這本書重溫了這段歷史，讓我感慨萬千?？嚯y與輝煌從來都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒有奮斗與挫折，哪有勝利。而能夠或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一向浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利。
在他的《苦難輝煌》一書的序中寫道：“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。”國防大學(xué)原校長馬曉天在一次講話中指出：“沒有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的!因此要感謝那些亡我的心不死的敵人吧，正是因為他們的貪婪健忘和愚蠢狂妄，使中國人民思想覺醒、精神崛起的時代即將很快到來!”當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自我的行動證明了態(tài)度，做出了選取。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選取道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，必須好處上能夠說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選取，也是人民的選取。
確實人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干得太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我麗醫(yī)同仁共創(chuàng)新的輝煌。歷史是相對的，辯證的。過去相對此刻是歷史，此刻相對將來是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，務(wù)必接過先輩們的接力棒，跑好屬于本身的一程，做好歷史的傳承者、發(fā)明者。
看完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么?我的答案是：行動就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)習(xí)上用心進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
《問題背后的問題》讀后感 篇1
有一天我正在忙工作，突然有個同事拿了本書和我說你看過《QBQ問題背后的問題》這本書嗎？QBQ？我當(dāng)時沒有弄明白，“這是一本什么書？”我問。同事說：“這本書很好，有時間看看”。我聽到這話越發(fā)對這本書產(chǎn)生了興趣。到了周末我終于抽出時間看了這本神奇的《QBQ問題背后的問題》，看后我豁然開朗，這不正是我們集團(tuán)田總前一段時間提出的企業(yè)核心理念“誠信為本，責(zé)任至上”嗎？
我邊看這本書邊聯(lián)想起原來工作中的種種細(xì)節(jié)及過去經(jīng)歷過的事情，“企業(yè)內(nèi)部辦事效率低，員工怕承擔(dān)責(zé)任”等等表現(xiàn)。作者通過39個問題結(jié)合實際的案例展開了講解，文章的主題通過“問題背后的問題”強(qiáng)調(diào)了任何人做事都要將責(zé)任放在首位，不是規(guī)避責(zé)任，尤其是對我們服務(wù)的企業(yè)要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。任何人都要敢于承擔(dān)責(zé)任，不要遇到事情相互推卸責(zé)任，致使一些簡單的事情復(fù)雜化，導(dǎo)致辦事效率低，最后相互指責(zé)埋怨。這樣的事情在我們工作中并不少見，而且比比皆是，寧可不干工作也不能承擔(dān)責(zé)任的想法存在于很多人的心里。這種心理影響了工作，促使許多人推諉扯皮，還美其名曰這是為企業(yè)在負(fù)責(zé)任，其實明眼的人都可以看出這是為一己之力擔(dān)心擔(dān)責(zé)任，而棄企業(yè)的發(fā)展于不顧。
我們的企業(yè)要發(fā)展，要進(jìn)步就需要一大批對企業(yè)有責(zé)任感的人，如書中提到的韓國現(xiàn)代的員工，快餐店的服務(wù)員等等，雖然他們只是企業(yè)不出名的普通員工，但他們用普普通通的小事情展現(xiàn)出了其對企業(yè)的責(zé)任感。我閱讀這本書后深深的感觸是我們每個人在做任何事情之前都要深思“問題背后的問題”，這句話也許說起來很簡單，但真正能做到卻不太容易，我們大家要積極主動地敢于提出問題，承擔(dān)責(zé)任，這樣我們的工作效率才會提高，企業(yè)才會大踏步地發(fā)展，企業(yè)發(fā)展了最終受益的就是企業(yè)的員工，我們要把田總提的企業(yè)的理念“誠信為本，責(zé)任制上”作為精髓，為我們的企業(yè)將來的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，愿九三集團(tuán)走的更遠(yuǎn)。
《問題背后的問題》讀后感 篇2
以前很少認(rèn)真的去讀一本書，這次突然發(fā)現(xiàn)了一本好書，拾起書本細(xì)細(xì)的品味。這本書由美國作家約翰。米勒所著，發(fā)行后被許多大公司、大企業(yè)引用作為培訓(xùn)、管理的好書，可見書中的內(nèi)容在當(dāng)今社會被提倡是多么重要。這本書主要講述的道理就是提高責(zé)任意識。
責(zé)任一詞說起容易，做起來呢？有人說：“有了孩子的人，會對家庭有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。有了自己的寶寶后，知道自己已不是從前父母手中嬌生慣養(yǎng)的孩子了，為了給寶寶更好的生活，讓父母有很好的后半生生活，無形中背負(fù)了一種責(zé)任，一種對家庭的責(zé)任感，要努力工作?！?/p>
我們?yōu)槠髽I(yè)工作，同樣也應(yīng)有責(zé)任感，盡職盡責(zé)是最基本的，我想這樣才能做好本職工作。為企業(yè)創(chuàng)造效益，承擔(dān)自己對企業(yè)的責(zé)任，增強(qiáng)個人的責(zé)任意識。讀了QBQ以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中，有時候我們也像書中所述那樣，在推諉、抱怨、拖延著一些事情。遇到問題后不去想怎樣解決而在無謂的問著為什么，為什么呢？其實這樣做不僅沒有什么意義，而且還浪費了我們寶貴的時間和精力，而我們?yōu)楹尾蛔龈嘤幸饬x的事情呢？這本書中通過大量的真實案例向我們闡述了無理的問為什么的人，其實本身就是不敢去承擔(dān)，在推卸責(zé)任。遇到問題時，不要再去追跟究底問為什么了，要做的是采取什么樣的方法盡快改善或者解決問題。問題得以解決，這才是最后想要的結(jié)果，企業(yè)只有通過不斷的團(tuán)隊合作跟執(zhí)行力才能獲得持續(xù)的發(fā)展。這中間需要這些普通的員工在平凡的崗位上敢于承擔(dān)責(zé)任，多想想該如何去做。
敢于承擔(dān)責(zé)任并不意味著你承擔(dān)了責(zé)任，責(zé)任全在你就完了。的目的是徹底的執(zhí)行力，最終解決問題。在發(fā)生錯誤或事情達(dá)不到預(yù)期效果時，有時習(xí)慣了責(zé)怪他人，將矛頭指向除自己以外的其他人，習(xí)慣了問“為什么”說“他”“他們”而從來不說“我”忘記了自己應(yīng)該承擔(dān)的。我們不防多考慮一下應(yīng)該怎樣做才能盡快的解決問題，發(fā)現(xiàn)問題背后的問題，讓事情執(zhí)行下去，這也是尋找問題最佳答案的最有效途徑。要通過不斷的學(xué)習(xí)，提高自己，具有“主人翁”精神，從“我”做起，提高自我的責(zé)任意識。
《問題背后的問題》讀后感 篇3
看完該書之后想了很多，也確實沉思了良久，不知道該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個小時不到的時間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個開頭時就讓我明白了自身現(xiàn)在所存在的問題。
書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動作”想想也是，一個成功的企業(yè)肯定會有很多部門組成，因為大家的分工合作企業(yè)才能更好的運轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過程中難免會出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個問題，所以最后大家就會很自然的把責(zé)任推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實寫照，這個圖片讓我明白一個道理：工作中最難免的就是出現(xiàn)問題，不管是企業(yè)中的各個部門，也不管是一個小組中的幾個成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個人愿意主動承擔(dān)責(zé)任。
作者書中還提到了兩個人一個是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個人，但是由于他們的所作所為：一個被提拔成了高管，而另外一個卻為自己的組織贏得了高利潤，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對自己來說比較棘手的問題，其實有時候大家都會有這種想法：人家都不去做的事干嘛自己要去做呢？大家都不做自己做應(yīng)該也不會有什么用處吧？這種心理我自己也有過，老是想隨波逐流跟著大眾走，因為總是感覺自己的力量太微不足道了，看了這兩個故事讓我體會到了個人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時也讓自己明白了一個早該明白的道理：“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬不能因為自己的職業(yè)而影響自己的責(zé)任心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道?？偟膩碚f責(zé)任心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。
書中作者還說出了現(xiàn)在人的通?。嚎偸窍朐噲D改變別人，把別人塑造成自己想要的樣子，特別是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣子，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣子，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法，所以很多人會發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費，因為作者說了一句話：“一個人是無法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會白費，因為他們從來不從自身找問題，曾經(jīng)自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個時候自己還不明白為什么今天看了作者說的這番話之后才如夢初醒。所以大家因該都明白這個道理了吧：“不管怎樣你都不能把一個人改變，有時候可能個別人會因為自己的一句話改變一陣子，但是絕對不會改變一輩子，只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都知道什么意思，用最貼切的一句話來形容吧：就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點主見。作者說到一個從軍十年的軍官在部隊時領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點小媳婦心態(tài)了，他對自己非常不滿意，其實大家不難想象一個在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因為有這種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因為自己愛抱怨愛從別人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個壓力的漩渦時就很難爬出來了。
關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時對女兒說的俏皮話來說，給大家詮釋了一個很簡單的道理：，“不要在別人遇到問題時自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問題說大又或者把問題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個成語來形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對女兒說：“親愛的，引擎不動了，看來我得用不同的方式來開這架飛機(jī)了”。那么危險的情景父親還用那么逗趣的話來說，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬不要在一個人出錯時在說些本來不會發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說壓力是一種選擇，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過，在自己對工作有壓力的那段時間，甚至想過要離職，但是事實證明我我最后還是選擇克服壓力，那時自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢？越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫助下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力，所以由此大家可以看出不同的解決壓力的方法就會得到不同的結(jié)果。
書中還說到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是今天就寫幾個自己認(rèn)為現(xiàn)在比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問題。例如：“我也總是喜歡從別人身上找問題，我也喜歡推卸責(zé)任，我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識，但是現(xiàn)在我敢肯定自己已經(jīng)知道了自己該怎么做了。所以朋友們閑暇之時不免也看下此書相信你會像我一樣受益匪淺的。
《問題背后的問題》讀后感 篇4
《QBQ！問題背后的問題》是任何一個組織運行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識問題，對如何重新認(rèn)識一個組織在運行過程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰。米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個深層次的組織問題?！禥BQ！問題背后的問題》深入淺出、事例生劫，以如何提高組織內(nèi)部成員的個人責(zé)任意識為核心，并把核心問題聚集在組織成員的個人責(zé)任意識的養(yǎng)成上。個人責(zé)任意識的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，任何組織或個人，如果沒有強(qiáng)烈的個人責(zé)任意識都不可能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)實現(xiàn)愿景，在市場競爭中取勝。
QBQ通過改進(jìn)個人問話的方式，提高個人責(zé)任感減輕壓迫感培養(yǎng)個人勇于負(fù)責(zé)任的精神，使企業(yè)受益同樣使個人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂趣，關(guān)系更健全更融洽，生命更充實、更愉悅。對于那些錯問題“這不是我的錯”、“到底是誰造成這些問題”這些問題不但暴露出個人缺乏擔(dān)當(dāng)，并直指許多問題的核心，不在問題的本身，而是問題背后的問題。問題背后的問題應(yīng)該以“什么”或“該如何”這兩個詞發(fā)問，而不是用“為什么”、“什么時候”或“誰”。在所有問題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問題的中心詞放在動詞上，也就是放在行動上。
QBQ的精髓：“借由提出更好的問題，立刻作出更好的選擇?！睂δ切┘葲]有正面積極的作用，又缺乏行動的問題應(yīng)選擇拒絕，并提出更好、更有責(zé)任感的問題。每個人需對自己的所作所為作出最好的選擇并且為自己所作出的選擇負(fù)責(zé)。
拖延可能釀成嚴(yán)重的后果，會使壓力上升，工作失去信心無法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時，感覺難以招架，讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重，我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時就及時處理掉每個問題，不要拖延，怠慢。
責(zé)怪別人，對解決問題根本于事無補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀，在人與人之間筑起高墻，最終導(dǎo)致一事無成。有責(zé)任的人誰都不責(zé)怪，包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé)，踏實地開始關(guān)于個人責(zé)任意識的提升與培養(yǎng)，使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來從而解決當(dāng)前的問題。在一個團(tuán)隊里如果我們經(jīng)常爭吵、抱怨、推脫、對抗，最終內(nèi)耗組織的生命力，應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。
盡量善用不利的狀況，做出一個最好的選擇，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個人負(fù)責(zé)的精神，并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題，決不爭功諉過。個人責(zé)任從我做起，面對現(xiàn)狀能改變的只有自己，接受無法改變的人，改變能改變的人。個人責(zé)任的重點不是期盼他人首先改變或是改變他人，而是首先改變自己，進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起，尊重和學(xué)習(xí)每個人的優(yōu)點和長處，改進(jìn)自己的缺點和不足，勇于為團(tuán)隊承擔(dān)責(zé)任，欣賞團(tuán)隊中每個人與生俱來的天賦與優(yōu)點。不推卸責(zé)任和相互指責(zé)，那么我們的團(tuán)隊會更強(qiáng)大，每個人做的更優(yōu)秀。
QBQ的終結(jié)目標(biāo)是“行動”。實踐個人責(zé)任的方法是先提煉自己的想法，接著問比較好的問題，最后付諸于行動，只有付諸于行動才能有所收獲。行動中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險，但不行動這項方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選擇。
即使行動導(dǎo)致錯誤，卻也帶來了學(xué)習(xí)與成長，不行動則是停滯與萎縮。
行動的結(jié)果是解決，不行動充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一直在過去。
行動需要勇氣，不行動往往表示恐懼。
行動建立信心，不行動助長懷疑。
作出具有積極意義的選擇并決定該做什么之后，就立即付諸于行動。立即就去執(zhí)行！行動高于一切！
《問題背后的問題》讀后感 篇5
“為什么會這樣？”與“我能做什么？”，這是我們遇到問題之后常會出現(xiàn)的兩種心態(tài)。從表面上看，這兩種反應(yīng)都是自然而發(fā)，符合常情，然而往深里去想，你卻會發(fā)現(xiàn)，這兩種想法代表著兩種截然相反的工作和生活態(tài)度。而《問題背后的問題》一書如暮鼓晨鐘，用一種清越敦實的聲音敲醒了我，讓我明白的知道了“提高個人責(zé)任意識，是解決所有問題的核心”。
俗話說“眾人拾柴火焰高”，也有“眾人同心，其利斷金”的說法，可見集體的力量之大?？墒侨绻囅胍幌?，那些負(fù)責(zé)拾柴的總是想著拾柴的辛苦，而看火的又不斷的抱怨看火的無聊，這把火還能燒的那么旺嗎？是的，集體是由我們這樣一個個的人組成的，如果人失去了主觀能動性，那集體力量的疊加效果又怎么能體現(xiàn)的出來？為什么一個和尚、兩個和尚都有水喝，三個和尚就沒水喝呢？這歸根結(jié)底還是一個責(zé)任心的問題，如果個個“和尚”都是有責(zé)任心，懂得主動做事的和尚，“泉水”自然是用之不竭的。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們平時的工作就是從一點一滴的小事做起，很多人都重復(fù)著平凡的工作，尤其是我們圖書館人。我們每排好一本書，每服務(wù)一個讀者，每做完一個方案，無不都包含著對館里、對崗位、對自己的一份責(zé)任。我們的工作，需要一份默默地堅持，還有一份對工作和生活積極的態(tài)度。
在這本書中，有句話給我的啟發(fā)最大，就是“把焦點從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，這才是最有益于問題解決的做法。”
是的，相較于被動地期望環(huán)境向?qū)ψ约河幸娴姆较虬l(fā)展，還不如主動地改變自己，實際上，人唯一能改變的只有自己。當(dāng)我們學(xué)會謙遜地生活和工作，為了工作隨時準(zhǔn)備改變自己的現(xiàn)狀，包括思想、能力、習(xí)慣等等，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們的付出換來的是個人的進(jìn)步和境界的提升，這將是我們?nèi)松顚氋F的財富之一。
在仔細(xì)地看完了這本書后，有很多想法在腦袋里轉(zhuǎn)圈，也有一些東西沉淀在了腦海里，忽然間記起了前國足主教練老米的那句明言——“態(tài)度決定一切！”
《問題背后的問題》讀后感 篇6
這個假期很是充實，春節(jié)的到來，讓全家都洋溢在團(tuán)圓的幸福中，工作中的反思也成為飯桌上的一道佳肴。男朋友的單位這個假期要求所有人看一本書，名叫《QBQ問題背后的問題》，覺得挺有意思，也就一同閱讀。
讀完這本書耗時兩小時不到，可是仔細(xì)靜下心來領(lǐng)悟其中的道理，并寫出一篇屬于自已心得的讀后感著實還費了不少時間。我肯定這時間花的值得，因為從中獲益匪淺。這本書的中心思想不需要我們?nèi)ヌ峋?，就寫在封面上——提高個人意識，是解決所有問題的核心。
全書以39個小故事作為切入點引導(dǎo)我們做個有責(zé)任感的人，并多次提到“心態(tài)”，告訴我們一種健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量。還強(qiáng)調(diào)勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度，以前我們開玩笑常會說“請你端正態(tài)度”，確實是，有正確的態(tài)度才會有正確的服從，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)。
就我自己而言，自身性格和長期習(xí)慣養(yǎng)成了喜歡被動做事的壞毛病。通常一件事兒來了，我的第一反應(yīng)是等待領(lǐng)導(dǎo)安排，如果不是安排給我，則完全不再去關(guān)心了。如果是安排給我了，就被動接受。當(dāng)然在工作中我也不是一直被動，有些事情當(dāng)我主動地、積極地去面對時，做完后會發(fā)現(xiàn)特別有成就感，而且處理結(jié)果都會比那些被動做的事效果要好。相較于被動地接受事物還不如主動地改變自己，實際上，人唯一能改變的只有自己。我想當(dāng)學(xué)會謙遜地生活和工作，為了工作隨時準(zhǔn)備調(diào)整自己的現(xiàn)狀，包括思想、能力、習(xí)慣。這之后我相信付出換來的就應(yīng)該是我個人的進(jìn)步和境界的提升，也是人生中屬于自己的寶貴財富。
《QBQ》文字不多，道理淺顯卻寓意深刻，帶給了我們一種全新的心態(tài)和價值觀，讀起來容易，但真正要行動起來，需要面對現(xiàn)實的勇氣和非凡的毅力。真正樹立起個人責(zé)任感的意識或許不能夠在一朝一夕之間，但就像書中所說，“別問什么時候，都是拖延惹的禍”。就從現(xiàn)在開始，從這一刻開始，從自身做起，從自己崗位的事做起。學(xué)會解決問題背后的問題，讓問題不再成為問題。
《問題背后的問題》讀后感 篇7
閱讀了《問題背后的問題》這本書受益匪淺，讓我學(xué)到了要忠誠于工作、樂于奉獻(xiàn)。忠誠是一個人立足社會的基礎(chǔ)，也是一個人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。忠誠意味著職責(zé)——每個人都要對自我的工作負(fù)責(zé)，這是忠誠的直接體現(xiàn)。試想，如果大家都不負(fù)職責(zé)，導(dǎo)致我們的服務(wù)態(tài)度差一點、我們的服務(wù)質(zhì)量弱一點、我們的辦事效率低一點，那么，社區(qū)工作還能與時俱進(jìn)嗎？忠誠，既是一種境界，更是一種行動——不要只認(rèn)為社區(qū)工作者的忠誠對社區(qū)來說十分重要，其實，社區(qū)工作者對社區(qū)的忠誠受益的并不僅僅僅是社區(qū)，最大的受益者就是我們自我。因為，一種職業(yè)的職責(zé)感和對事業(yè)的忠誠感一旦養(yǎng)成，就會讓自我成為一個值得別人信賴的人、一個能夠被委以重任的人。
因此，為了社區(qū)工作的完美明天，也為了自我的不斷成長，我要切實加強(qiáng)自我約束，踏實勤勉工作，努力提高自我，做一名稱職的社區(qū)服務(wù)者；要盡心竭力解決“問題背后的問題”，做一個真正有職責(zé)感的、能夠被領(lǐng)導(dǎo)和同事信任的人。
《問題背后的問題》讀后感 篇8
我們經(jīng)常說，態(tài)度決定一切，讀了這本書后我的感受是觀念決定一切，有時觀念小小的差別，就會整個影響事情的發(fā)展，導(dǎo)致完全不一樣的結(jié)果。每一本好書都會給人帶來很多思考，我從以下幾個方便談一談讀這本書的感受。
一、學(xué)會克服小媳婦心態(tài)。
剛看到小媳婦心態(tài)這個說法覺得很搞笑，也就是我們平時所說的怨婦心態(tài)吧，什么都抱怨，總是在喊著為什么我這么倒霉老天爺為什么這么不公平這樣的話，抱怨來抱怨去，狀況一點也沒有改善。與其抱怨，不如想想自我能做什么。這樣的小媳婦心態(tài)不但對工作和情緒只能帶來負(fù)面的影響，而且無助于改善現(xiàn)狀。原因是抱怨時提出的問題既沒有正面用心的作用，又缺乏行動的力量。然而如果從好的方面來想，碰到困難的時候，也是立功的大好機(jī)會呀。我們都有選取的權(quán)利，并且要為自我的選取負(fù)責(zé)。既來之則安之嘛，既然躲但是，還不如用心應(yīng)對。再遇到難題，不如把我怎樣這么倒霉換成我面臨過許許多多的問題，但大部分我都解決了。
二、提高行動力。
書中提到，我們應(yīng)對任務(wù)和困難時，最核心的最就應(yīng)提出的問題就應(yīng)是我能做什么？遇到任何的狀況，先想這個問題。所有的QBQ務(wù)必以什么或該如何發(fā)問，能這一分鐘做得事情不拖到下一分鐘，把所有任務(wù)一口氣做完是很有成就感的事。事情早晚都得座，做的晚了，說不定會更麻煩。
三、能改變的只有自我。
你身邊的每一個人都有自我的特點，優(yōu)點缺點都就應(yīng)去理解。我能控制和改變的只有我，所以不要徒勞的管別人，改變自我比較實際。我們經(jīng)常感覺不到自我正在意圖改變他人，不知不覺就白費了力氣。我們也不就應(yīng)試圖改變孩子，而是要幫忙孩子成為他們原本就應(yīng)成為的人。責(zé)怪別人，是在為自我推卸職責(zé)。真正有職責(zé)感的人，不但不會責(zé)怪別人，也不會責(zé)怪自我，只會想辦法解決問題。書里面還說到一個很搞笑的說法，擊敗裁判。我得理解是，要讓自我強(qiáng)大到別人挑不出毛病。
我們常犯的毛病是，上太多課讀太多書，但是不清楚學(xué)習(xí)的真諦。學(xué)習(xí)不只是參與，事實上學(xué)習(xí)是把明白的轉(zhuǎn)化為行動。我也會把讀書帶來的思考，變化為我得行動。
《問題背后的問題》讀后感 篇9
我是一名社區(qū)負(fù)責(zé)社保的工作人員，每一天都能做好本職工作，透過學(xué)習(xí)《問題背后的問題》這本書，使我更加深刻的了解“職責(zé)感”“團(tuán)隊精神”“這事與我無關(guān)”等一些事例，使我感到自我缺點和不足之處。
有缺點不可怕，可怕的是有缺點看不到。我認(rèn)為服從是行動的關(guān)鍵，表示我們首先理解這個任務(wù)，要付出最大的努力做好，這是一個態(tài)度的問題。在社區(qū)工作中，我不管是否是自我的強(qiáng)項還是弱項都要做好各種工作，尤其是弱項方面更是我鍛煉自我的機(jī)會，把弱項變成強(qiáng)項?？偸遣扇∮眯臉酚^的態(tài)度，當(dāng)理解任務(wù)時。又有一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，如果持續(xù)這樣的心態(tài)來對待工作，那么每件事情都能做的很好。在做事情時，不要有太多的“為什么”，承認(rèn)個人職責(zé)的存在是一切問題的答案，它需要竭盡全力、全力以赴的完成理解的任務(wù)，而不是知難而退、遇事就躲，總是為自我達(dá)不成目標(biāo)找借口，以致最后別人不敢對你委以重任，莫為失敗找理由，要為成功找方法。
《問題背后的問題》讀后感 篇10
在街道王書記的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了約翰。米勒的《問題背后的問題》，我深深地體會到人要勇于承擔(dān)自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，職責(zé)能夠使人堅強(qiáng)。
過去，我一向認(rèn)為工作就意味著完成自我的份內(nèi)事。讀了《問題背后的問題》這本書之后，使我深深的感受到一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有職責(zé)心，是否認(rèn)真履行了自我的職責(zé)。書中運用通俗易懂的小故事，闡明了職責(zé)意識的有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的“職責(zé)”二字有了更深刻的了解。人的一生務(wù)必承擔(dān)著各種各樣的職責(zé)，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避職責(zé)，對于自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)要勇于承擔(dān)，放下自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)時，就等于放下了生活，也將被生活所放下。
職責(zé)能夠使人堅強(qiáng)，作為一名社區(qū)的殘協(xié)委員，我就應(yīng)竭盡全力幫忙轄區(qū)的殘疾人解決一些生活中的實際困難。了解殘疾人的需求，帶給有力的幫忙。這就是我就應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)。在承擔(dān)著職責(zé)的同時，我也享受著工作帶給我的快樂。我要不斷的完善自我，為殘疾人事業(yè)做出自我的貢獻(xiàn)！
《問題背后的問題》讀后感 篇11
最近公司組織學(xué)習(xí)《QBQ問題背后的問題》)，看了之后感觸很多，收獲也很多。
這本書沒有長篇大論的講述某某大道理，沒有辭藻華麗的修辭，都是透過一些生活中很常見的例子來闡述一些被我們遺忘的本應(yīng)當(dāng)想到的道理、本應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。其中的核心就是——做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，從自我做?
我想我們在小時候父母的教育中，學(xué)校教師的教育中肯定聽過這些話，可惜等我們畢業(yè)走入社會參加工作，慢慢的我們都忘記了，不自覺的陷入了一個不斷遇事抱怨、推諉，職責(zé)永遠(yuǎn)不在自我身上的思想怪圈。其實我們要記住這樣的至理名言：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。只要你真正有了這樣的思想，你會發(fā)現(xiàn)，你的思考方式和以前大不一樣，思考的方向、出發(fā)點都不一樣了。
不要把精力花費在沒有意義的抱怨、拖延、推諉上，不要總是想著去改變別人來適應(yīng)自我，要努力改變自我，練好內(nèi)功，抓緊時間去做有意義的能夠改變現(xiàn)狀的事，這才是最重要的。
《問題背后的問題》讀后感 篇12
我最近讀了一本是要我們別“問爛問題”、別問“為什么?”、別問“什么時候?”等等的書。這本書名叫做《QBQ！問題背后的問題》，作者是約翰米勒。
約翰米勒是QBQ的創(chuàng)辦人，所以他會寫這本書是當(dāng)然的啦！內(nèi)容是在說，開口說話前，不管是問問題還是反駁別人或者是的，都必須有個人擔(dān)當(dāng)?shù)囊馑荚冢皇前沿?zé)任推給別人，更不要有"小媳婦心態(tài)"，看完這本書就會知道了。這本書其實是給那些上班族、員工之類的人看的，我看是因為我覺得很有趣(雖然有點艱深看不懂)，這本書讓我印象深刻的地方是，他是在教我們問問題時，不要問爛問題，不管是問別人還是自己，這個問題里最好要有：
一、以“什么”或“該如何”這兩個詞來發(fā)問，而不是“為什么”、“什么時候”或“誰”。
二、包含“我”字在內(nèi)，而不是“他們”、“我們”、“你”或“你們”。
三、把焦點放在行動上。比如說，“我能做什么?”就是最佳范例，這句話以“什么”這個詞來發(fā)問，包含“我”字在內(nèi)，并把焦點放在行動上。
攤開這本書時，翻到目錄，你會看到“做更好的抉擇”、“問更好的問題”、“爛水手責(zé)怪風(fēng)向”、“領(lǐng)導(dǎo)者不是問題的解決者”等等的，只要看目錄就幾乎可以知道他在講什么，所以我覺得很有趣，大家看了也會跟我一樣的，大部分的人看到書的標(biāo)題是“QBQ！問題背后的問題”大概就會認(rèn)為它是厚又字很多的書吧！其實完全相反！他不只薄而輕，每一頁的字也不會多到嚇人，還有幾頁幾乎只有三、四行而已呢！也有插圖，不會翻到每頁都是字，而頭痛。每個人其實都很常問壞問題，不外乎是因為怕有麻煩上身，而把錯誤都推給別人，不管是別人的錯或是自己的，都要。
如果我們遇到同樣的問題，我們是否可以提出更好的解決方法，而不是又把時間浪費在抱怨、責(zé)怪......等負(fù)面想法里，永遠(yuǎn)找不到出口，這也是我們要的。我看這本書只有三次(第三次目前正在看，第一次我只看有插圖的幾面，第二次才真正看完，看第三次是因為他最后有寫說：““重復(fù)”是學(xué)習(xí)的動力。很好。既然現(xiàn)在你已經(jīng)讀完本書，請在讀一遍。”你看吧，這就是有趣的地方，哈哈！希望大家多看這本書，真的很好看的喲！
《問題背后的問題》讀后感 篇13
我最近讀了一本是要我們別“問爛問題”、別問“為什么”、別問“什么時候”等等的書。這本書名叫做《QBQ！問題背后的問題》，作者是約翰米勒。約翰米勒是QBQ公司的創(chuàng)辦人，所以他會寫這本書是當(dāng)然的啦！資料是在說，開口說話前，不管是問問題還是反駁別人或者是其他的，都必須有個人擔(dān)當(dāng)?shù)囊馑荚?，而不是把職?zé)推給別人，更不要有"小媳婦心態(tài)"，看完這本書就會明白了。
這本書其實是給那些上班族、員工之類的人看的，我看是因為我覺得很趣味(雖然有點艱深看不懂)，這本書讓我印象深刻的地方是，他是在教我們問問題時，不要問爛問題，不管是問別人還是自我，這個問題里最好要有：一、以“什么”或“該如何”這兩個詞來發(fā)問，而不是“為什么”、“什么時候”或“誰”。二、包含“我”字在內(nèi)，而不是“他們”、“我們”、“你”或“你們”。三、把焦點放在行動上。比如說，“我能做什么”就是最佳范例，這句話以“什么”這個詞來發(fā)問，包含“我”字在內(nèi)，并把焦點放在行動上。
攤開這本書時，翻到目錄，你會看到“做更好的抉擇”、“問更好的問題”、“爛水手責(zé)怪風(fēng)向”、“領(lǐng)導(dǎo)者不是問題的解決者”等等的，只要看目錄就幾乎能夠明白他在講什么，所以我覺得很趣味，大家看了也會跟我一樣的，大部分的人看到書的標(biāo)題是“QBQ！問題背后的問題”大概就會認(rèn)為它是厚又字很多的書吧！其實完全相反！他不只薄而輕，每一頁的字也不會多到嚇人，還有幾頁幾乎僅有三、四行而已呢！也有插圖，不會翻到每頁都是字，而頭痛。
每個人其實都很常問壞問題，不外乎是因為怕有麻煩上身，而把錯誤都推給別人，不管是別人的錯或是自我的，都要反省。如果我們遇到同樣的問題，我們是否能夠提出更好的解決方法，而不是又把時間浪費在抱怨、責(zé)怪......等負(fù)面想法里，永遠(yuǎn)找不到出口，這也是我們要反省的。
我看這本書僅有三次(第三次目前正在看)，第一次我只看有插圖的幾面，第二次才真正看完，看第三次是因為他最終有寫說：““重復(fù)”是學(xué)習(xí)的動力。很好。既然此刻你已經(jīng)讀完本書，請在讀一遍。”你看吧，這就是趣味的地方，哈哈！期望大家多看這本書，真的很好看的喲！
《問題背后的問題》讀后感 篇14
讀完《QBQ問題背后的問題》這本書，掩卷思罷，不經(jīng)意回想起了自我工作以來所走的每一步，豁然之中有一種感悟：成長道路的許多不如意、挫折、失敗，其實都是能夠避免的，只要擺正心態(tài)進(jìn)取應(yīng)對問題，深層次思考問題背后的問題，解決問題?！禥BQ問題背后的問題》書中沒有多么深厚的理論，只是在給我們講故事，可是這小小的故事案例里面隱藏著大道理，也正是這些“故事背后的故事”在教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。從《QBQ問題背后的問題》書中的案例均可找到我身上的影子——那就是問題出現(xiàn)后未對自我徹底的剖析、歸納、總結(jié)，從中找出原因，進(jìn)而改善，避免犯重復(fù)性的錯誤，而是常常責(zé)怪他人，抱怨客觀環(huán)境，最終問題重復(fù)性的出現(xiàn)，構(gòu)成惡性循環(huán)，結(jié)果可想而知。可是，《QBQ問題背后的問題》也給我指出了下一步的方向和方法，那就是：第一，進(jìn)取應(yīng)對問題，基于職責(zé)感做出選擇，用行動改變現(xiàn)狀；第二，深入分析問題背后的問題，提高解決問題的深度和徹底性。
第一，進(jìn)取應(yīng)對問題，基于職責(zé)感做出選擇，用行動改變現(xiàn)狀
在日常工作中我們常常遇到這樣的情景，某個環(huán)節(jié)出了問題，經(jīng)常聽到有人抱怨說，這是某某部門的事情，由于他們的失誤導(dǎo)致的，和我們沒有關(guān)系。表面上看，這是一種部門本位主義。隱藏在這個問題背后的問題是什么呢？是我們職責(zé)感的缺失和主人翁意識的淡弱，沒有將公司的事情當(dāng)作是自我的事，而是認(rèn)為工作上的失誤是“他們的事”。在這種氛圍下，大部分人在等待、抱怨，而不去想我能為改善這種狀況作些什么。忘記了我們是一個團(tuán)隊，是一個整體，自我和公司之間是一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。作為團(tuán)體的一員，很少有人覺得：當(dāng)團(tuán)體出了問題，我，責(zé)無旁貸。爭功諉過正是員工缺乏職責(zé)感和主人翁精神的表現(xiàn)，也是缺乏對公司這個大團(tuán)隊認(rèn)同的表現(xiàn)。為了自我小團(tuán)體的一點算不上聲譽(yù)的聲譽(yù)，不惜犧牲其他同事和部門的名譽(yù)，殊不知，這種內(nèi)耗會嚴(yán)重傷害到整個大團(tuán)隊的形象以及生命力。
那么，如何用行動來改變現(xiàn)狀呢？找到問題背后的問題才是從根本上解決它的最佳方法！首先要從改變自我做起，把自我打造具有100%職責(zé)心的人，敢于承擔(dān)！我們也必須從改變自我開始，因為你有時可能無法改變客觀環(huán)境，唯一能夠改變的就是僅有自我。不僅僅堅決不允許自我遇事推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，我們需要的是，敢于承擔(dān)職責(zé)，進(jìn)取行動，有效解決問題。在出現(xiàn)問題的時候，我們不要要求別人為你做些什么，而是改變自我，首先想到的是自我能為別人做些什么，我們每個人都應(yīng)當(dāng)做個有職責(zé)感的人。
第二，深入分析問題背后的問題，提高解決問題的深度和徹底性。
在我們的工作中，每一天都有無數(shù)的問題要應(yīng)對。有些問題是本來存在的，有些問題則屬于不是問題，是我們個人的心態(tài)出了問題，經(jīng)常會無事找事的`搞一些問題出來?？墒牵褪沁@些問題破壞了我們本來平靜的工作，帶來無數(shù)的煩惱，讓我們的臉上經(jīng)常不再有笑容，常會覺得這種工作沒有什么意思，甚至是無聊和糟糕。遇到問題的時候，我們需要靜下心來應(yīng)對問題，盡管關(guān)注問題本身是令人痛苦的，心境自然不會太好?？墒?，不關(guān)注問題本身又如何能解決問題呢？
問題始終是存在的，只是不一樣的時候以不一樣的方式出現(xiàn)?？墒?，問題只是個載體，我們除了深入分析問題繼而解決問題，別無他法，要相信辦法總比問題多。應(yīng)對問題，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問題的七寸之所在，提高解決問題的深度和徹底性?？磫栴}，必須要弄清楚問題的本質(zhì)，什么是真正的問題，什么不是問題，可是我們把它當(dāng)成了問題，有的放矢解決問題。不能讓問題羈絆住，尤其是不是問題的問題。于是我應(yīng)對工作中的問題時，首先要厘清問題的本質(zhì)，沒有必要為不是問題的問題煩惱，將其拋之腦后，然后把真正的問題放在工作的大背景下分析、理解、看待，心態(tài)會平和很多，問題就不再是那么大的問題了，它只是個需要解決的問題而已。這時再關(guān)注問題本身就不一樣了，它變得容易理解些，我們就會進(jìn)取應(yīng)對。當(dāng)心態(tài)進(jìn)取后，思維就會活躍起來，有句話叫做“方法總比困難多”，我們就容易找到方法了。
《問題背后的問題》讀后感 篇15
《QBQ！問題背后的問題》主要圍繞個人職責(zé)來展開，出現(xiàn)問題，不去抱怨和指責(zé)，不要想著去改變別人，我們只能改變自我，試著多問自我：我能做什么改變目前的狀態(tài)？去做去立即行動！把這本書讀后感分享給老婆園園、南寧城市經(jīng)理黨美濤、同學(xué)馬金平孔祥華，分享感言如下：
恐懼、抱怨的思想時刻充斥我的腦海。每每向姐姐訴苦，姐姐一再訓(xùn)斥我不從自身找問題。是啊，每每遇到問題，就想著這又不是我的錯，我為什么這么倒霉！其實每個人都會遇到問題，只是概率大小而已。
天天因為怕遇到問題而不去行動，擔(dān)心遇到問題就會有嚴(yán)重后果。擔(dān)心這個擔(dān)心那個，每一天活在恐懼之中。其實正如一位教師說的，走在大街上被車撞到概率是有的。一味擔(dān)心這個概率而不走路、上街，那么生活就無法進(jìn)行。就算活著又有什么意義呢？人生就是要冒著風(fēng)險生活，我們永遠(yuǎn)不明白下一秒會發(fā)生什么。
有幾個點寫的一針見血，一是人們普遍在選擇所謂的舒適區(qū)；二是如何改變自我，不去抱怨，在公司擁有的平臺框架內(nèi)去獲得成功。目前整個社會節(jié)奏偏快，就會導(dǎo)致社會風(fēng)氣偏于浮躁，在工作上都選擇成為差不多先生，對于自身工作要求太客氣，對于相關(guān)協(xié)調(diào)部門工作又過于苛刻，把這個狀態(tài)反過來，天下太平！所謂企業(yè)最大的成本就是花在改變員工的思想上，一個成功的企業(yè)會把成功歸功于企業(yè)文化就是這個道理了，前段時間有句話很火，也想分享一下：風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成！
所以還是要行動，在行動中產(chǎn)生力量。即使遇到問題，也不用怨天尤人，找出問題的原因，找到解決問題的方法。努力行動，改變自我！
看了這篇文章感觸頗深！一針見血的描述了一個人的靈魂本性。我感觸最深的就是懶惰，怠慢的思想，遇到問題事情總是拖拖拉拉，殊不知一分耕耘一分收獲，付出終會有回報的
《問題背后的問題》讀后感 篇16
《QBQ問題背后的問題》以一種通俗易懂、言簡意賅的敘事風(fēng)格講述了一個深層次的組織理論問題。全書深入淺出，事例生動，核心僅有一個：如何提高組織內(nèi)部成員的個人職責(zé)意識。
在日常的工作生活中，我們經(jīng)常會聽到這樣的聲音：誰為此事負(fù)責(zé)？為什么他們總是不能做得好些？為什么我們必須忍受這樣的變化？這些問題看似理由充分，情有可原，卻暴露出個人職責(zé)意識的淡薄。個人職責(zé)意識的缺乏，導(dǎo)致了推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，成為社會的一大流行病。如果沒有強(qiáng)烈的個人職責(zé)意識，任何組織或個人，都不可能到達(dá)目標(biāo)，實現(xiàn)愿景，在市場競爭中取勝。所以我們要逐步學(xué)習(xí)和實踐QBQ式的思考方式，先修煉自我的想法，之后能問較好的問題，最終付諸行動，選擇做一個有職責(zé)感的人，從工作和生活中獲得更多的樂趣。
一、修煉自我的想法
有一句印度格言是這樣說的：“看著你的想法，它們變成了言語；看著你的言語，它們變成了行動；看著你的行動，它們變成了習(xí)慣；看著你的習(xí)慣，它們變成了性格；看著你的性格，它們變成了你的命運?！八械哪铑^和想法源自于我們的內(nèi)心，不斷累積就構(gòu)成了今日的這個自我。
而工作是一個施展自我才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力、決斷力、適應(yīng)力以及協(xié)調(diào)本事都將在這樣的一個舞臺上得以展示。除了工作，沒有哪項活動能供給如此高度的充實自我、表達(dá)自我的機(jī)會，以及如此強(qiáng)的個人使命感和一種活著的理由。在平日的工作中，我們需要珍惜每一次與客戶相遇的機(jī)會和瞬間，創(chuàng)造獨一無二的服務(wù)與體驗價值，在此同時也正考驗著每一位伙伴，是否能夠發(fā)揮公司和營業(yè)部的主人翁精神，承擔(dān)起樹立公司、營業(yè)部和個人品牌的職責(zé)意識，承諾用自我的智力、心力和勞力，進(jìn)取主動地解決問題，并從中獲得提高和成長。
二、能問較好的問題
遇到問題，許多人都會在第一時間，按照以往的固有思維模式，對外界事物做出負(fù)面的反應(yīng)，在腦海中浮現(xiàn)出“錯問題”?？墒牵绻覀兡軌蛟谧龀鲞x擇前，慢10秒，以客觀辯證的思維方式，再認(rèn)真研究一下問題背后的深層次原因，或者說導(dǎo)致問題的真正本質(zhì)是什么，然后再修正自我的想法，提出更好地問題，那么將有助于我們在問題中尋找到正確的答案。
那如何分辨問題的好壞？比較好的問題究竟“長”什么模樣呢？QBQ有三項指導(dǎo)原則：
1、以“什么”或“該如何”這兩個詞來發(fā)問，而不是用“為什么”、“什么時候”或“誰”；
2、在所有問題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含：“他”、“他們”、“我們”、“你”或“你們”；
3、把問題的中心詞放在動詞上，也就是放在行動上。
在平日的工作中，有伙伴經(jīng)常會抱怨：公司的薪酬為何這么高？我們要到什么時候，才會更有競爭力？其實這些問題能夠用QBQ的正確問題來代替：我該如何為我的客戶提升附加價值？我如何能基于現(xiàn)狀找到更有吸引力的賣點？當(dāng)我們把焦點從他人與周遭環(huán)境中轉(zhuǎn)移開，聚焦在自我本身如何能做得更好上頭，擺在如何將力氣與精神用在力所能及的事物時，將大幅提升我們的工作效率，使我們的工作更簡便、更歡樂，最重要的是有益于問題的解決。
三、付諸行動
馬克·吐溫有句名言是這樣說的：改變絕對不是一件容易的事情：若想要感覺安全無虞，去做本來就會做的事；若想要真正成長，那就要挑戰(zhàn)本事的極限，也就是暫時地失去安全感，所以······當(dāng)你不能確定自我在做什么時，起碼要明白，你正在成長。的確如此，即使行動導(dǎo)致錯誤，卻也帶來了學(xué)習(xí)和成長，不行動則是停滯和萎縮；行動的結(jié)果是解決，不行動充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一向活在過去。
在平日的工作中，參加太多的研討會、上太多的課、買太多的書，可是，學(xué)習(xí)并不只是參與，不只是獲取知識，學(xué)習(xí)是一種改變，把明白轉(zhuǎn)化為懂得，把懂得轉(zhuǎn)化為行動，把行動轉(zhuǎn)化為智慧。
我們十分喜歡書中的這兩句話：“有職責(zé)的人會責(zé)怪誰？誰都不怪，甚至包括自我在內(nèi)?！弊髡哌€改寫了美國著名神學(xué)家尼布爾著名的祈禱文：“愿上帝賜我平靜，理解我無法改變的人；愿上帝賜我勇氣，改變我能改變的人；愿上帝賜我智慧，了解我自我這個人?！?/p>
QBQ代表一種全新的心態(tài)和價值觀，應(yīng)當(dāng)說這些道理并不深奧，但真正在實踐中行動起來，需要應(yīng)對現(xiàn)實的勇氣和非凡的毅力，真正樹立起個人職責(zé)感的意識，提出正確的問題，以良好的心態(tài)從容應(yīng)對挑戰(zhàn)，這就是QBQ的精神。
《問題背后的問題》讀后感 篇17
閱讀了《問題背后的問題》這本書解答了我工作中很多困惑。如何提高職責(zé)意識是一切問題背后的問題。這是本書的核心，也是解決所有問題的方向。當(dāng)我們?yōu)閱栴}而到處尋找客觀原因或?qū)ふ医杩跁r，想想這句話，我們是否就應(yīng)感到羞愧呢？
社區(qū)工作紛繁復(fù)雜，每當(dāng)我們?yōu)槟承┦旅Φ媒诡^爛額時，每當(dāng)我們?yōu)閯e人的失誤而善后時，我們就應(yīng)怎樣做呢？很多人選取責(zé)怪，責(zé)怪別人沒潛力，責(zé)怪同事間溝通不好，責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)沒有正確指導(dǎo)，責(zé)怪社區(qū)的人手太少等等。對于此類情形，我想到一個問題：我們到底想做什么？改變世界嗎？當(dāng)然，世界是能夠改變，但我只能改變我自我的世界。我們會想到很多辦法來解決問題，但是這些方法的前提就應(yīng)是能改變的只有你自我！任何時候，我們都就應(yīng)從自身做起，透過改變自我而改變世界！
不要低估個人的影響力！作者為這句話舉了個很好的例子：一家百貨公司，因為一個收銀員在應(yīng)對問題時改變自我，解決了問題的同時也為公司帶來了一單可觀的業(yè)務(wù)。這個故事告訴我們，當(dāng)我們改變自我的時候，真的能夠改變世界。
《問題背后的問題》讀后感 篇18
讀了《QBQ！問題背后的問題》的問題以后，我深深的體會到，決定一個人成功的因素，不是智商，領(lǐng)導(dǎo)力，溝通技巧，組織能力，而是責(zé)任！一種努力行動，使事情的結(jié)果變得更積極的心理?？雌饋鞶BQ不過是怎樣去提出好問題，避免錯問題，但是要做到并不是想象的那么簡單。還需要每一位團(tuán)隊成員去用心慢慢體會。責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行；也是國家、組織、個人都能各盡其責(zé)、各司其職，我們的社會才能快發(fā)展，我們的國家才能更加富強(qiáng)。責(zé)任使人充實，快樂，高尚！
從短期來看，承擔(dān)責(zé)任者損失嚴(yán)重，而推卸責(zé)任者毫無損失；但是從長遠(yuǎn)來看，一個國家，一個單位、甚至到個體的我們，勇于承擔(dān)責(zé)任是整體國民素質(zhì)的提高，是單位良好氛圍的極大發(fā)展，這是利國利民的大事！中國人遇到問題或者出現(xiàn)問題，第一反應(yīng)是首先要找到自己跟這事無管的種種理由，這就跟找“不在場證據(jù)”一樣。而一旦某事成功之后，卻能扯出一堆人，比如領(lǐng)導(dǎo)等等！這種思想也深深的影響著中國的企業(yè)，影響著中國的員工，而這本書以故事的形式告訴了我們這些現(xiàn)象，給了我們很多的警醒！
社會上，遇事推諉、沒有個人責(zé)任意識的人并不少見，抱怨別人一無是處的人也不稀奇，不知上進(jìn)不肯學(xué)習(xí)的人更是比比皆是。但是，要找一個肯吃苦耐勞、肯學(xué)習(xí)又認(rèn)真負(fù)責(zé)，還具有創(chuàng)意，并凡事以服務(wù)為中心的人卻少之又少！要做一個混同一般的人是很容易的，但要做一個與眾不同的人，其實也并不難，就是觀念轉(zhuǎn)個彎，態(tài)度調(diào)整一下。
我個人認(rèn)為凡事在于“態(tài)度”。當(dāng)一個人的態(tài)度出現(xiàn)差池，哪怕他再杰出，都有不為人認(rèn)可的部分。雖然說QBQ是一套關(guān)于處世的工具法則，但是書中更強(qiáng)調(diào)QBQ的優(yōu)勢實踐原則就是“態(tài)度”。態(tài)度擺正了，可說是成功者為成功找方法，而態(tài)度不正確，就叫做失敗者為失敗找理由。
要是自己能管的問題，不就不是問題了嗎？我們總是把全部的力氣用在對付別人身上，也許從未試過“想辦法對付自己”這個方式。當(dāng)你把所有的力氣花在別人身上時，你會發(fā)現(xiàn)，問題總是永無止境。如果你換個角度，把力氣用在對付自己的缺點上、用在自我提升上，頓時所有的問題都不再是問題，因為你將會變成一個消融問題的人，而不是窮于應(yīng)付問題的人。
在個人責(zé)任的問題上，任何人沒有理由給予自己推脫的理由，在統(tǒng)計工作中、在與企業(yè)的交流中，要找到自身切實的問題：為何報表遲遲未報？是不是自己在時間問題上催促的不夠及時？為何企業(yè)答應(yīng)填報卻無動靜？是不是自己在填報數(shù)據(jù)的問題上沒有表達(dá)清晰……等等這些為什么，在問到自己這些問題的時候，就要找到切實可行的辦法，把責(zé)任與義務(wù)連接在一起。
這本書的開頭，有句話是我十分喜歡的，“愿上帝賜我平靜，接受我無法改變的人；愿上帝賜我勇氣，改變我能改變的人；愿上帝賜我智慧，了解我自己這個人。”
這句話給了我很大的啟發(fā)，在人生的旅途中，我們會遇到形形色色的人和事，我們都要抱以平靜的心態(tài)去接受不能改變的人和事，在勇氣的基石上，去改變自己能夠改變的人和事，在智慧的陪伴下，把自己看清楚看透徹。盡自己最大的能力，把自身的責(zé)任感和責(zé)任意識無限擴(kuò)張到生活中與工作上，用理想和信念來支撐自己的精神，挺立在具有個人責(zé)任感的人生中。
《問題背后的問題》讀后感 篇19
半個月前，新偉街道王書記組織全體工作人員共同閱讀了《問題背后的問題》這本書，書中通過大量的真實案例讓我明白，“提高個人責(zé)任意識”是解決所有問題的核心。
以往，我們也會像書中所說的那樣在遇到問題時不愿意承擔(dān)責(zé)任，互相推諉或找借口，會出現(xiàn)“誰為發(fā)生的問題負(fù)責(zé)？”“為什么壓力總是找到我？”“我怎么會碰到這么倒霉的事”等等之話。書中告訴我們應(yīng)該換一個角度多想想“我如何能夠改變現(xiàn)狀？”“我能為此做些什么？”等有助于解決問題的方法。與其說一些無聊的話，責(zé)怪他人，還不如主動地改變自己，實際上，人唯一能改變的只有自己。當(dāng)我們學(xué)會用書中介紹的方法去思考對待問題，做一個真正有責(zé)任感的人，謙遜地生活和工作，我們就會發(fā)現(xiàn)，個人的進(jìn)步和思想境界的提升，是我們?nèi)松顚氋F的財富。
我是一名剛調(diào)到公園社區(qū)的新人，對新的工作和周圍的事都很陌生。在新的工作環(huán)境中，我結(jié)識了很多新的面孔，得到了她們無私的幫助。我會盡快融入這個集體，盡職盡責(zé)的做好本職工作，從一點一滴的小事做起，為轄區(qū)的百姓做好事辦實事，通過不斷的學(xué)習(xí)，從“我”做起，提高自我責(zé)任意識，做一名合格的勞動保障協(xié)理員。
《問題背后的問題》讀后感 篇20
近期，讀了約翰·米勒的《QBQ！問題背后的問題》，我深深的體會到，決定一個人成功的最重要因素不是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧、組織能力、控制能力等，而是責(zé)任——一種努力行動、使事情的結(jié)果變得更積極的心理。提高個人責(zé)任意識，是解決所有問題的核心。
作為教師，我自問：我能教什么？我想到的三個答案都是涉及的個人責(zé)任的問題。“每個人都需要為自己的所作所為作出選擇，不但有責(zé)任為自己作出最好的選擇，而且要為作出的選擇負(fù)責(zé)。”我們選擇了教師這個職業(yè)就應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們要為學(xué)生負(fù)責(zé)，要為自己工作的這個團(tuán)隊負(fù)責(zé)，更要為自己負(fù)責(zé)。我們主動地在教學(xué)中去做一件事，肯定會碰到困難，也許還會失敗，但至少我們也得到了一份經(jīng)驗，今后的工作會少走彎路，會信心更足。
書中的一組填空題填令我印象深刻，我填了一下：“無能的老師責(zé)怪學(xué)生，無能的業(yè)務(wù)員責(zé)怪顧客，無能的父母責(zé)怪子女或老師，無能的經(jīng)理責(zé)怪員工，無能的員工責(zé)怪上司，無能的青少年責(zé)怪世界！”責(zé)怪只能擾亂我們的思維，使我們手中的工作變的更糟，使我們的心情變的更壞。在一個團(tuán)隊中大家互相關(guān)心、互相協(xié)作、互相支撐，就沒有辦不好的事。
我們需要解決什么問題？我們需要的是責(zé)任，我們選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)該為這份選擇負(fù)責(zé)，否則會一輩子不安心不順心；我們需要的是合作，辦好教育，必須是一所學(xué)校的全體員工通力協(xié)作、互相支撐才能把工作做好；我們需要的是共贏，伴隨著學(xué)校發(fā)展，我們的每一位教師都能夠獲得好心情，感受成就感。
在書的最后作者提到“學(xué)習(xí)并不只是參與，聽或讀，學(xué)習(xí)也不只是獲取知識。事實上，學(xué)習(xí)是把“知道的”轉(zhuǎn)化為“行動”，所以，學(xué)習(xí)是一種改變。”作為團(tuán)隊的一員，我愿意、也有信心為團(tuán)隊改變自己以肯定的態(tài)度接受工作任務(wù)、積極樂觀的面對工作，和團(tuán)隊一同大步邁進(jìn)。
《問題背后的問題》讀后感 篇21
盛世逢奧運，時代卷冊描繪著公元2008年中國的輝煌，書寫著撼動世界的文字：世界有“我”——-中國強(qiáng)。盛世看中國，在舉國上下同賀中華民族取得這一歷史性勝利的同時，每一個中國人的責(zé)任意識發(fā)揮到了極致。賽場上，每一名中國運動員升華個人責(zé)任意識，為自己，更為心中那強(qiáng)大的中國奮力拼爭，奪得了一場又一場振奮人心的勝利；看臺上，每一個為比賽吶喊助威的中國公民，樹立個人的“主人翁”責(zé)任意識，遵守賽場秩序，真誠地為每一場比賽，每一個國家而喝彩；開閉幕式現(xiàn)場上，每一位參與演出的人員，強(qiáng)化個人責(zé)任意識，認(rèn)真圓滿地完成自己的角色互動，為世界展現(xiàn)了博大精深的中國文化。
恰如QBQ的第二條指導(dǎo)原則所言，所有QBQ都包含“我”，而不是“他”、“他們”、“我們”、“你”或“你們”。包含“我”字的問題，把焦點從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，這才是最有益與問題解決的作法。你我無法改變他人，也往往無控制環(huán)境與結(jié)局，我們真正能夠掌控的，唯有自己的想法和行動。一旦把問題的焦點，擺在如何將力氣與精神用在力所能及的事物時，將大幅提升我們的工作執(zhí)行效率，更不用說使我們的心情更快樂，減少挫敗感了。
時代發(fā)展了，社會進(jìn)步了，整個社會也呈現(xiàn)欣欣向榮之像，然而在浮華的背后，個人功名和得失牽扯著更多人的心，于是個人的責(zé)任意識不強(qiáng)開始蔓延，造成了許多與這個社會不和諧的種種之舉。夜色漸濃，華燈初上，總有種不知名的落寞讓人感懷，總覺得在我們的生活中遺失了什么東西。殊不知“個人責(zé)任意識”的箴言不應(yīng)被遺棄，更需我們銘記于心。增強(qiáng)個人責(zé)任意識，不只是一種生存策略，也是一種美德。一個驕傲的人，一個責(zé)任心不強(qiáng)的人，一個鋒芒畢露的人，最終常常被降到卑賤的地步。
人類社會的發(fā)展一直都處在一種競爭狀態(tài)，每個人在自己的生存氛圍和既定環(huán)境下形成了自己獨特的世界觀和價值觀。煮酒論英雄，品德論成敗。面對日趨激烈的國際競爭，時代召喚民族產(chǎn)業(yè)的振興，作為國家首批151家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)的九三集團(tuán)肩負(fù)著發(fā)展中國油脂業(yè)的使命，探求民族工業(yè)的發(fā)展出路的義不容辭的責(zé)任。我們作為集團(tuán)的一員應(yīng)在團(tuán)結(jié)、共進(jìn)的社會氛圍和集團(tuán)大發(fā)展、快發(fā)展的形勢下，結(jié)合自己的實際，牢固樹立個人責(zé)任意識，不斷提升個人的素質(zhì)和涵養(yǎng)，不斷審視自己，在言行上不斷完善和修正自己，在業(yè)務(wù)上不斷積累和充實自己，在未來油脂行業(yè)的商戰(zhàn)和整合過程中，用自己的責(zé)任書寫青春，為實現(xiàn)九三集團(tuán)的光榮與夢想而努力拼搏！
《問題背后的問題》讀后感 篇22
今天讀了《問題背后的問題》這本書，讓我感觸頗深，作者以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個深層次的組織理論問題。全書深入淺出，事例生動，核心只有一個：如何提高組織內(nèi)部成員的個人責(zé)任意識問題。決定一個人成功的因素是責(zé)任，是一種努力行動，使事情的結(jié)果變得更積極的心理?？雌饋韱栴}背后的問題不過是怎樣去提出好問題，避免錯問題，但是要做到并不是想象的那么簡單。還需要每個人去用心慢慢體會。責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行；也是國家、組織、個人都能各盡其責(zé)、各司其職，我們的社會才高速的發(fā)展，我們的國家才能更加富強(qiáng)。責(zé)任使人充實，快樂，高尚！
一個有責(zé)任感的人，面對問題時，他不會退縮，勇于承擔(dān)責(zé)任，盡管有些錯誤不是他份內(nèi)的事情，但他都敢于去承擔(dān)，而不是推卸責(zé)任，不怕麻煩事情找上自己。一個有責(zé)任感的人勇于從自身找問題，其實大家看看自己身邊的人，甚至包括自己，大多數(shù)經(jīng)常抱怨這怎么的不好，那怎么的不好，但是他們很少說自己的怎么樣，自己錯在哪里，他們經(jīng)常要求別人怎么樣，就是不敢于承擔(dān)責(zé)任，不敢于承認(rèn)問題是出現(xiàn)在自己身上。在面度問題的時候，有責(zé)任的人責(zé)怪誰呢？誰都不怪，包括自己在內(nèi)。他側(cè)重的是解決問題，問題已經(jīng)出現(xiàn)了，與其在這責(zé)備誰浪費時間，還不如抓緊時間去解決問題，如今的社會看中的事情的結(jié)果，在乎的事情是否完成。
責(zé)任意識也就是態(tài)度，是任何事情成敗的關(guān)鍵，良好的態(tài)度，表示了一個人或一個集體做事的動機(jī)，才會有積極向上的動力；有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，積極進(jìn)?。晃覀儾拍苡邪咽虑樽龊玫臎Q心。我還記得我們高中的時候，每天讀的口號：時間是生命，態(tài)度是根本，方法是靈魂，紀(jì)律是保障。他們伴隨了我們整個高中生涯。態(tài)度是根本，可想而知態(tài)度決定一切，做任何事情，一旦態(tài)度不端正，老要說或想“為什么”，“為什么又是我”，不是想著怎樣在我的本職崗位上發(fā)揮創(chuàng)造，只是想著怎樣把這一天混完，這樣的工作態(tài)度或處事態(tài)度，怎么能把事情做好，我想是比較困難的。
因此，對于我們這些剛?cè)肼殘龅娜藖碚f，責(zé)任感尤其重要，不要推卸責(zé)任，要用自己的責(zé)任感去挖掘問題的所在，從而學(xué)到更多的東西，豐富自己的人生。
問題背后的問題塑造是個人責(zé)任意識問題。個人責(zé)任意味著從“我”做起，面對現(xiàn)實，我們惟一能改變的人就是我們自己，如果我們?nèi)荚趯嵺`著塑造自己、而不是企圖去改變他人的想法與行動，那么世界將因為我們會變得更加美好。
《問題背后的問題》讀后感 篇23
在現(xiàn)實生活中，個人責(zé)任感的缺失是非常普遍的現(xiàn)象，推諉、抱怨、拖延與執(zhí)行不力這些都是組織內(nèi)部的通病，而缺乏責(zé)任意識的組織和個人將無法達(dá)成目標(biāo)、無法在市場上與競爭對手一較長短、無法實現(xiàn)愿景，更無法讓個人和團(tuán)隊更上一層樓。
《QBQ問題背后的問題》給了我們解決的方法，要我們別只是把“團(tuán)隊合作”掛在嘴邊，而是問：“我該如何貢獻(xiàn)一己之力？”以及“我要如何改變現(xiàn)狀？”
本書以簡明有趣的故事與易讀的篇章，教授讀者嘗試一種實用的方法，將個人責(zé)任意識融入到日常生活中。
《QBQ問題背后的問題》全書的主旨：找出問題背后的問題，其主要實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)個人擔(dān)當(dāng)，也就是增強(qiáng)個人的責(zé)任意識。我們可以解讀為：要去找出爛問題背后的好問題。所為爛問題，就是哪些推責(zé)、抱怨的一類問題；所謂好問題，就是正面的能夠迅速付諸行動的類型。
《QBQ問題背后的問題》提出三項指導(dǎo)原則：
1、著眼于解決問題而不是推責(zé)。以What或How來發(fā)問，而不是WhyWhen或Who。
2、強(qiáng)調(diào)個人擔(dān)當(dāng)。主詞用“我”，而不是“他們”、“我們”、“你”或“你們”。
3、把焦點放在行動上，而不是“該誰做”或“誰做錯了”。
《QBQ問題背后的問題》給我們提出了許多我們雖然不一定問得出口，但卻有意無意在心里發(fā)問的問題，并且給出了答案。比如，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯肿镎l呢？誰都不怪罪，包括自己在內(nèi)，千萬不要小媳婦心態(tài)的自憐自哀。我們個人能改變組織中的什么事情呢？只有一項，那就是自己，不要再去想要改變別人了，用心反思自己，并著力改變自己。如果組織不再是我們達(dá)成人生目標(biāo)的媒介，那有何必繼續(xù)呆下去呢？如果值得待下去，那就拿出個人擔(dān)當(dāng)，努力改變吧！
《QBQ問題背后的問題》一書的終極目標(biāo)便是行動。先修煉出自己的想法，接著問比較好的問題，最后付諸行動。所謂的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是把“已知”轉(zhuǎn)化為“行動”，所以，學(xué)習(xí)是一種改變。
人生就像滾雪球。重要的是要找到濕潤的雪和一道長長的山坡。其實你自己必須是那團(tuán)濕雪，最好邊走邊加上更多的雪，因為你不會再回到山頂，而生命就是這樣運作的。
不要去理會別人的眼光和喜歡比較的心態(tài)，做好自己才是最重要的事情。
《問題背后的問題》讀后感 篇24
《問題背后的問題》是一本實用教材，書中簡潔、明了、便于行動的QBQ的原則，提供了一系列將個人責(zé)任意識融入日常工作與生活行為之中的方式。相信我們通過深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟這本書，了解并實踐這些有助于提升和培養(yǎng)個人責(zé)任意識的有益方式，對于改進(jìn)工作，改善生活無疑會取得較好的效果。但這本書或許限于篇幅也留下諸多遺憾：該書僅從技術(shù)層面上或者說僅從溝通技巧與工具方面提供了提升和培養(yǎng)個人責(zé)任意識的思考方式和解決途徑；它指出了組織內(nèi)推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力、目標(biāo)不能達(dá)成等許多問題背后的核心問題是缺乏個人責(zé)任感，并給出了“做個有責(zé)任感的人”的方向指引以及提出了“個人責(zé)任感的不同，造就了個人事業(yè)的不同”這一十分重要的命題。但不足的是，該書未能就“個人責(zé)任感從哪里來？”這個更為重要的命題予以充分關(guān)注和深入探討。
如果說問題背后的問題是缺乏個人責(zé)任感，那么，個人責(zé)任感背后的責(zé)任或者說個人責(zé)任感背后的問題是什么呢？《問題背后的問題》一書就此提出了一個較好的分析視角：“每個人都需要為自己的所作所為做出選擇，不但有責(zé)任為自己做出最好的選擇，而且要為做出的選擇負(fù)責(zé)?！睂α?，個人責(zé)任感與個人的選擇有關(guān)！但是，個人責(zé)任感究竟與個人的那些選擇有關(guān)呢？該書對此沒有進(jìn)一步地論及。我個人認(rèn)為，從個體因素角度分析，個人責(zé)任感與個人選擇的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃以及從事工作崗位的角色定位有關(guān)。
首先，一個人是否具有人生愿景，或者說選擇什么樣的人生愿景，對一個人是否具有責(zé)任感或者責(zé)任感強(qiáng)弱至關(guān)重要。人生愿景是講個人對自己人生的企圖心或決心，以及達(dá)成個人企圖應(yīng)有實踐或行動的意志。人生愿景是一個人在工作和生活中作出正確選擇的前提。“我們無法改變?nèi)松拈L度，但是我們可以無限拓展生命的寬度?！币粋€人一旦擁有了自己選擇的美好人生愿景，就擁有了豐富的內(nèi)心世界和積極有為的陽光心態(tài)，也才能在自己的工作和生活中做出最好的選擇，并能為自己的選擇負(fù)起責(zé)任，讓自己的工作更有效率和卓有成效，讓自己的生活豐富而美好。
其次，選擇和堅持執(zhí)行符合自我人生愿景、社會需要以及適合自身特點的職業(yè)生涯規(guī)劃也是決定個人責(zé)任感強(qiáng)弱的一個重要因素。我們無法想象，一個對自己的職業(yè)興趣、偏好和理想都不清楚或缺乏規(guī)劃的人，一個奢望成功人生卻才疏學(xué)淺、無一技之長的人，一個無所事事、浪跡天涯的人，它能夠在工作中真正負(fù)起責(zé)任，或能指望他成為一個具有責(zé)任感，愿意并努力“從我做起，改變現(xiàn)狀”的人？
第三，一個人對在組織中所擔(dān)負(fù)崗位的角色認(rèn)知或曰角色定位也是個人責(zé)任感的重要影響因素。該書在《“錯問題”大全》一節(jié)中指出：“每個人在一生中扮演各種各樣的角色，每個角色各有挑戰(zhàn)和挫折。”那么作為一名組織成員，特別是在組織中擔(dān)負(fù)一定管理職責(zé)的成員，他對自己所從事的工作崗位及其責(zé)權(quán)利規(guī)定的認(rèn)知程度和工作心態(tài)，決定了他對工作、對挑戰(zhàn)、對改變現(xiàn)狀、對創(chuàng)新的責(zé)任態(tài)度以及負(fù)責(zé)精神。我們無法想象，一個對自己的企業(yè)或組織不認(rèn)同、不熱愛，對自己正從事的工作無認(rèn)知、無興趣的人，會對工作投入激情，會對工作負(fù)起責(zé)任？相反，如果一個企業(yè)或組織中的每個員工都能把眼下所從事的工作與自己的人生愿景以及自己的職業(yè)生涯規(guī)劃聯(lián)系起來，自覺堅持“千里之行，始于足下”，自主追求“每天進(jìn)步一點點”，就一定會自覺養(yǎng)成該書提到的“承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題”的主人翁精神和“我為你服務(wù)，好讓你成功?！钡摹邦I(lǐng)導(dǎo)”意識，那么企業(yè)或組織中的很多問題也就不會成其為問題了。
當(dāng)然，一個人有了上述三方面的認(rèn)知和選擇還僅僅是具備了提升和培養(yǎng)個人責(zé)任感的充分條件；一個組織成員的責(zé)任心大小、責(zé)任感強(qiáng)弱還需要與組織層面的必要條件契合。組織的愿景、文化、發(fā)展路徑、社會形象以及履行社會責(zé)任的所作所為如果不能與組織成員個人的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃無縫對接，如果一個組織不能為組織成員增長才干、施展才干提供平臺，要奢望組織成員在工作中具有責(zé)任心、富有責(zé)任感是不現(xiàn)實的。
做個有責(zé)任感的人，既是個人一生的選擇題，也是組織管理者們現(xiàn)實的管理課題。
《問題背后的問題》讀后感 篇25
在我讀過《QBQ問題背后的問題》本書時，在自我的看法本書中有太多的"為什么"表示的是本人的軟弱和小媳婦心態(tài)"，是要"該怎么做"而不是"為什么？"。QBQ-問題背后的問題：個人責(zé)任的存在，態(tài)度決定一切，這是本書所說的一切。
《QBQ問題背后的問題》強(qiáng)調(diào)做事情的態(tài)度和原則；該書具有大量案例，來告訴人們不要有太多的“為什么”，“沒有任何借口，沒有任何理由”怎樣去學(xué)會，去選擇，去懂得取與舍。那么，怎樣做到?jīng)]有“為什么”等相關(guān)的一切問題？關(guān)鍵在于態(tài)度，在于學(xué)習(xí)，在于行動，在于自己心靈的一些引導(dǎo)，就是勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能正確的服從，然后在執(zhí)行的過程中竭盡所能達(dá)成目標(biāo)。當(dāng)然責(zé)任必須限定在責(zé)任承擔(dān)者的能力范圍之內(nèi)才合乎情理，而且必須與這種能力的有效運用程度相關(guān)。
沒有“為什么”首先要做到的就是服從。遵照指示做事情，遵守流程去工作，就象本書中所說的全心全意的去遵守組織的價值理念，只有在事物的執(zhí)行過程中，才能更深刻的理解組織的價值觀念、運作方式，和長遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢，做到在處理事物過程中思想和意識的舉標(biāo)。服從是行動的第一步，表示我們首先接受這個任務(wù)，然后再談其他的問題，這是一個態(tài)度的問題。我們在實際的工作中，不管是否樂意，心情好壞，總是要面臨上級交辦的任務(wù)，而采取積極樂觀的態(tài)度，保持一種愉快的心情是必須的。當(dāng)接受任務(wù)時，就象本書所說的，何不這樣想“啊，我的運氣真好，又有一次學(xué)習(xí)的機(jī)會”。如果保持這樣的心態(tài)來對待工作，還有什么事情不能做的呢！，我們?yōu)槭裁匆妥约哼^不去呢？。態(tài)度決定一切；因為它決定的是思維，是一種意識，是一種心靈的喚醒，有這樣的意識。你才有一種行動，舉止，例外才能給予自己與社會一種規(guī)范，“沒有任何借口”要求我們從以積極的態(tài)度，勇于承擔(dān)責(zé)任做起。在接受任務(wù)時只需要一句：“Yes，sir長官”向解放軍學(xué)習(xí)的這樣話題……
認(rèn)真、負(fù)責(zé)的舉動是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)，當(dāng)我們服從，接受一個任務(wù)時；如果我們沒有責(zé)任心，沒有一種使命感，不認(rèn)真做事，則不可能將事情做好；但首先要做好人了，那就是這樣做好自己，就是對自己負(fù)責(zé)，如果老是不能做好事情，就不能為公司創(chuàng)造價值，那么我們在公司的存在就有一定的問題。隨時有可能失業(yè)。《QBQ問題背后的問題》，告訴我們，在做事情時，不要有太多的“為什么”，承認(rèn)個人責(zé)任的存在是一切問題的答案，但它要有假釋，要竭盡全力、全力以赴的完成接受的任務(wù)這樣一種精神，而不是知難而退；遇事就躲?？偸菫樽约哼_(dá)不成目標(biāo)就跺的這樣心理，在人的一生中，俗話說“沒有過不去的路。世上無難事。只怕有心人”，這些話說明一個道理：我們在處理任務(wù)時往往不是不能成功，而是可能有暫時的失?。欢鋈魏问虑槎际怯蟹椒ǖ?；只是我們暫時沒有找到處理這個問題的方法而已。如果我們盡心去做，相信最終自己大都能成功。如果當(dāng)我們遇到困難時該怎么辦呢？“堅持到底，永不放棄”，永遠(yuǎn)對自己說“我是人才，永不言敗”這樣的信心，這樣的活力，激情，這樣自己就會慢慢的成功！你就會在工作之中學(xué)習(xí)到尋找到很多樂趣！
