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          狼道書(shū)籍摘抄及感悟匯編66句

          時(shí)間:2020-07-29 12:12

          當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)

          《狼道》讀書(shū)筆記1

          我讀了《狼道》后,覺(jué)得世間萬(wàn)物都可以用狼的意志來(lái)比喻。

          上篇說(shuō)的狼的八個(gè)等級(jí),剛好像咱們八個(gè)班,我班盤(pán)踞第六等。在狼的第六等指的是智力或肢體有缺陷的成員,我認(rèn)為智力上的缺陷就是所謂的信心和態(tài)度;如果把我們班比作一匹狼,只看狼頭,那是威風(fēng)凜凜;只看狼牙,那是削鐵如泥的寶劍;美極了??墒蔷团驴茨抢俏舶秃秃笸搜剑?/p>

          不過(guò),我這就要說(shuō)說(shuō),這種狼是怎么打敗第一等的狼酋了。“殘狼灰滿”就是一個(gè)例子。

          它本是狼酋,三條腿的狼酋。為救伙伴而變成只剩右邊兩條腿了,照樣應(yīng)該連生存都難得像登天!老天讓小母狼黃鼬陪伴它,它找到了生存并可以活得出色的捷徑---讓黃鼬成為它的兩條左腿。它成為了“雙體狼酋”。并現(xiàn)研究出“立體攻擊”——“雙體狼酋”畢竟有兩張嘴嘛!一個(gè)攻擊上方喉管,眼耳鼻等部位,一個(gè)攻擊肚子等器官,戰(zhàn)斗力可與一頭成年棕熊相比。

          殘狼灰滿能找回狼酋位置和小母狼黃鼬,化害為利、失而復(fù)得、塞翁失馬的道理不正是這嗎?

          我們的“黃鼬”就是資料、試卷,老師講的重點(diǎn),都能化為我們的“黃鼬”和寒牙!讓狼牙更鋒利---敵人被殺之前只看見(jiàn)狼牙的寒光!

          《狼道》讀書(shū)筆記2

          狼是一種值得我們學(xué)習(xí)的動(dòng)物,在狼的身上有許多值得人們學(xué)習(xí)的地方,如狼的團(tuán)結(jié),狼的智慧。狼道是追求卓越的野心,是獵獲成功動(dòng)力。狼道是一往無(wú)前的勇氣,是不屈不撓的毅力。狼道是舍我其誰(shuí)的霸氣,是挑戰(zhàn)困難的底氣。

          在看拿到這本書(shū)的時(shí)候我看到一扁故事:有一個(gè)人是一位保險(xiǎn)員,他花了65美元買(mǎi)了一輛自行車(chē),拉保險(xiǎn)不幸的是成績(jī)一片空白,他感到失望。但是,他毫不氣餒。一天下來(lái),不管自己多么疲倦,他也要寫(xiě)信給白天訪問(wèn)過(guò)的客戶??墒牵瑫r(shí)間一天一天的過(guò)去兩個(gè)月,一個(gè)客戶也沒(méi)有接到,他越來(lái)越煩躁。妻子告訴他堅(jiān)持下去就有盼頭,你既然做了,為什么?不堅(jiān)持下去呢?他聽(tīng)了妻子的勸告,他曾想說(shuō)服一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)讓他的全部學(xué)生投保。然而,校長(zhǎng)對(duì)此毫無(wú)興趣,一次次的去他于門(mén)外,但他每天都到這里勸說(shuō)校長(zhǎng)。等到第88天的時(shí)候,當(dāng)他再一次跑到校長(zhǎng)這的時(shí)候,校長(zhǎng)終于被他的誠(chéng)心所感動(dòng),同意全校學(xué)生都怕他成功了,堅(jiān)持不懈的精神使他后來(lái)成了著名的保險(xiǎn)推銷(xiāo)員。

          不管在職場(chǎng)還是在生活中,堅(jiān)持不懈都是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。忍耐是思想的提高,能量的積蓄是無(wú)聲的奮斗。我們要學(xué)會(huì)忍耐,在忍耐中鍥而不舍地去追求,從而實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生志向。

          《狼道》讀書(shū)筆記3

          今天我讀了一本書(shū),名叫《狼道》。這本書(shū)的開(kāi)頭就很有吸引力,講的是一群生活在草原上的狼為了生活而奮發(fā)向上的精神。

          那是一次冬天,天上飄著細(xì)細(xì)的雪,小動(dòng)物們過(guò)著沒(méi)有食物的生活而遷移,唉!這也是迫不得已的,但有些毛發(fā)細(xì)膩的動(dòng)物卻沒(méi)有,因?yàn)樗鼈円稽c(diǎn)兒都不怕冷,狼群不愿意離開(kāi)自己的窩半步,哎呀,天太冷了。小狼們只好餓的“嗷嗷”直叫,成年狼們殺紅了眼,胡亂竄咬,每只狼身上都皮開(kāi)肉綻,狼群亂得一盤(pán)散沙。這時(shí),狼首領(lǐng)站到了一塊高大的巖石上“嗷嗚嗷嗚”叫,仿佛在說(shuō):“我們不能因?yàn)橐恍├щy而受到挫折!草原上也并不是沒(méi)有動(dòng)物了啊???我們可以捕捉它們維持生活,加油吧!”聽(tīng)了這番理直氣壯的話,狼群恢復(fù)了斗志,慢慢平靜了下來(lái)。

          我想說(shuō),其實(shí)我們生活中,這種精神是不可缺少的,大家不能因?yàn)橐恍┬⌒〉睦щy而選擇放棄,一定要和狼群一樣擁有如此的精神哦!才能創(chuàng)造美好的明天??赐炅诉@本書(shū),我不僅知道了我們要堅(jiān)強(qiáng),勇敢,也讓我學(xué)到了奮斗,意志堅(jiān)定是生活中不可缺少的東西。

          《狼道》讀書(shū)筆記4

          何為成功?這是一個(gè)大家十分熟悉的概念,或許也是一個(gè)模糊的概念,我認(rèn)為,心想事成即為成功。這可以理解成兩個(gè)部分:一是心想,就是要有理想和愿望,要有夢(mèng)想,這是構(gòu)成成功的前提條件;二是事成,如愿以償。兩者之間有一定過(guò)程,需要付出一定努力,才能使兩者聯(lián)系起來(lái)。

          《狼道》第一章提出:理想和野心是邁向成功的第一步,這就明確地指出了人的夢(mèng)想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒,舉例闡述了目標(biāo)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用,啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人,并為自己的想法而不懈努力。

          關(guān)于夢(mèng)想,首先是要敢想,要有想法。長(zhǎng)期的安于現(xiàn)狀會(huì)逐漸消磨人的意志,容易使人形成惰性,不思進(jìn)取,只有做一名想當(dāng)將軍的兵,才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力,提高自己。在安逸的生活中,還要有一定的憂患意識(shí),要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會(huì)能力的意識(shí),必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。但你有了夢(mèng)想,你就會(huì)有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力,自主學(xué)習(xí),自覺(jué)邁開(kāi)成長(zhǎng)的腳步。

          為自己樹(shù)立奮斗的目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效方法。目標(biāo)好比燈塔,指引我們前進(jìn)的方向,是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了,付出再多的努力都是無(wú)益。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中,如果發(fā)現(xiàn)我們成長(zhǎng)的方向有所偏離,我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向,讓我們少走彎路,用最少的時(shí)間和精力,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

          盯準(zhǔn)目標(biāo),做有意義的事情。知道自己要到哪里去,就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠,一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這也想學(xué),那也想做,樣樣都會(huì),無(wú)一精通,就不能專一地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

          在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,還要確定通過(guò)“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”,由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有大目標(biāo),往往會(huì)讓自己覺(jué)得遙遙無(wú)期,喪失前進(jìn)的動(dòng)力。就像長(zhǎng)跑一樣,只要跑好每一段路程,就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。

          愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目標(biāo),都能通過(guò)努力心想事成,給成功插上夢(mèng)想的翅膀。

          《狼道》讀書(shū)筆記5

          由于前段時(shí)間感覺(jué)自己處于一個(gè)停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài),我覺(jué)得有必要來(lái)本雞湯書(shū)提神醒腦、調(diào)整狀態(tài),出于對(duì)狼這種動(dòng)物的欣賞與敬畏,希望能夠向狼學(xué)習(xí)一些有價(jià)值的品質(zhì),所以選擇了《狼道》這本書(shū)。

          狼有很多可貴的精神品質(zhì)確實(shí)值得我們好好學(xué)習(xí),比如野心、自信、隱忍、自由、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、適應(yīng)等等,其實(shí)大多數(shù)人都明白這些優(yōu)秀品質(zhì)的重要性,只不過(guò)一個(gè)人很難把如此眾多的優(yōu)秀品質(zhì)完美的融合在自己身上,并且堅(jiān)定不移的貫徹一生,這也跟每一個(gè)人的價(jià)值觀、性格和能力有關(guān),畢竟不是所有人都想成為像狼一樣的人,也不是每個(gè)人都有能力成為一匹“合格的狼”。其實(shí)我覺(jué)得這本書(shū)水平一般,只是把一些眾所周知的優(yōu)良品質(zhì)做了一個(gè)分類整理、總結(jié)歸納,尤其是后幾章,基本都是管理學(xué)的知識(shí)。但這本書(shū)可能對(duì)別人影響很大,有很高的品讀價(jià)值,怎么說(shuō)呢,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智吧。

          下面我列舉一些書(shū)中我覺(jué)得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析和分享,聊以策己。

          1、沒(méi)有捕捉不到的獵物,就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情,就看你有沒(méi)有野心去做。野心對(duì)于成就一番事業(yè)固然重要,但個(gè)人的局限性和外界的不確定性對(duì)一個(gè)人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn),生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個(gè)道理。

          2、迷路效應(yīng):人類做無(wú)用功就好像迷路的人走無(wú)用的路一樣,白白浪費(fèi)了體力和時(shí)間,卻收不到一點(diǎn)正面的效果。確實(shí),我們很多人做無(wú)用功花費(fèi)的時(shí)間比做有用功花費(fèi)的多得多,一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。歸根結(jié)底,我認(rèn)為造成這種窘態(tài)的原因有以下幾點(diǎn):目標(biāo)模糊、效率低下、無(wú)人指路。因此,把目標(biāo)明晰,效率提高,運(yùn)氣好的話,有名師指路,那么便可快速走出迷之森林。

          3、第一效應(yīng)理論:絕大多數(shù)人的目光都聚集在冠軍的身上,哪怕亞軍比冠軍只差那么微不足道的一點(diǎn)點(diǎn),也會(huì)造成巨大的反差。這就是現(xiàn)實(shí),就是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,雖說(shuō)好像有一點(diǎn)點(diǎn)不太公平,但這世上哪有絕對(duì)公平,連相對(duì)公平都是一種奢侈,如果我們不能改變社會(huì),就只有適應(yīng)社會(huì)。科比·布萊恩特說(shuō)過(guò):“第二名是頭號(hào)失敗者。”我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆追求第一的上進(jìn)心,也許結(jié)果可能并不隨人愿,但盡人事,聽(tīng)天命嘛。作者:歐陽(yáng)慕囿

          《狼道》讀書(shū)筆記6

          今天我十分的.高興,因?yàn)槲易x了著名作家夏志強(qiáng)強(qiáng)所編著的《狼道》。

          只要一提到狼,人們就會(huì)想到它的兇惡、殘忍、狡詐,就會(huì)想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的印象上,事實(shí)上,狼有許多不為人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí),狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個(gè)晝夜,等待最佳時(shí)機(jī)然后一擊必殺;如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群,不怕?tīng)奚?,老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,即使同歸于盡,也毫不畏懼;又比如合作精神——一只狼根本不是一頭虎的對(duì)手,可四五只狼合作卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)大得多的老虎,正所謂“惡虎難敵群狼”。

          在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,狼族憑借堅(jiān)韌、玩強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等自然界最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神,成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群,成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗;與強(qiáng)大如獅、虎的天敵戰(zhàn)斗;與荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗。在自然界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中它們始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端,始終占據(jù)著強(qiáng)者的地位,從而雄行天下。

          在人類歷史中,有不少游牧民族在與狼的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)了狼的不少智慧與精神,最著名的莫過(guò)于一代天驕成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)下的蒙古民族,他們擁有狼的精神,采用狼的戰(zhàn)術(shù),統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó),稱霸于東方世界。

          過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的安逸生活,使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的類似狼的狼性與智慧的東西,所以最近幾年很多人開(kāi)始呼吁人類重新向狼學(xué)習(xí),以增強(qiáng)在生活、工作中的競(jìng)爭(zhēng)力。

          軍隊(duì)需要狼性,堅(jiān)韌的性格,頑強(qiáng)的耐力,勇猛的作風(fēng),嚴(yán)格的紀(jì)律都是我們現(xiàn)代化部隊(duì)不可缺少的特點(diǎn),世界上但凡著名的軍隊(duì)都被冠上了“虎狼之師”的稱號(hào)。

          企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也需要狼性,把握機(jī)會(huì)的能力,應(yīng)變的技藝、敏銳的眼光,這些都是一個(gè)成功的企業(yè)家所必需的素質(zhì)。

          生活中當(dāng)然也需要狼性,有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重節(jié)義,這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。

          要想成功,我們不但要學(xué)習(xí)狼的品性,更要學(xué)習(xí)狼的智慧。從狼身上,我們能找到人在世界上生活、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心戰(zhàn)斗、犧牲精神等等。通過(guò)對(duì)狼群的了解我們能學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧,比如合作、策略、溝通、危機(jī)等等。在競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)人如果擁有這種智慧,則他強(qiáng)大的力量足以打敗任何強(qiáng)大對(duì)手;一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了這種精神,那它將無(wú)往而不勝,開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。

          讓我們感謝狼,在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,淘汰殘酷的社會(huì),是它給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和榜樣,也從而多了一份發(fā)展與成功的可能。

          《狼道》讀書(shū)筆記7

          讀完《狼道》這本書(shū)讓我確實(shí)感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人,企業(yè)成功之道,市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨(dú)到眼光和筆觸,再寫(xiě)《狼道:人生中的狼性法則》。用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。對(duì)《狼道》的閱讀,會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟!

          《狼道:人生中的狼性法則》此書(shū)內(nèi)容里把狼性一一闡述。1是狼性精神:狼兒的堅(jiān)韌,無(wú)畏和忍耐;2是狼性品質(zhì):狼兒的守紀(jì),有團(tuán)隊(duì)精神,善溝通和它的智慧;3狼性準(zhǔn)則:狼兒的專注,好奇,多變和心態(tài);4是狼性追求:狼兒的狂野性,殘暴性和它的原則,目標(biāo);5是狼性企業(yè):狼兒的族類的法則和作事原則。再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事,對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述。《狼道》中說(shuō)到,在不少中國(guó)企業(yè)家眼里,狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。從華為狼性,到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對(duì)狼的推崇,以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎",類似的故事總在不斷上演,這種像狼一樣的競(jìng)爭(zhēng)策略一度讓跨國(guó)巨頭們膽戰(zhàn)心顫,而讓中國(guó)觀眾為之歡呼。《狼道》給了我們啟迪,給了我們新的希望和新的生活方式,給了我們智慧和財(cái)富。創(chuàng)造是無(wú)時(shí)不在的,前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向。我們不能停滯不前,我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是,我們只有好好研究狼,把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié),然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴,是因?yàn)槿藢?duì)自己是永遠(yuǎn)不滿足的。處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿足現(xiàn)狀的。在國(guó)內(nèi)大多數(shù)企業(yè),企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化,太多的實(shí)例已經(jīng)證明,依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長(zhǎng)短論證的。在《狼道》里,狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯,就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo),然后就去實(shí)現(xiàn)它。無(wú)論前面的道路是多么的曲折,有多么的艱險(xiǎn),鍥而不舍、用心專一是我們的初衷,也是我們永恒的目的。無(wú)數(shù)的企業(yè)夢(mèng)想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì),狼道"的組織生存能力是極強(qiáng)的,是不可戰(zhàn)勝的??!無(wú)止境地去拼搏、探索;對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉;在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的拼搏精神;在工作的逆境中,要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān),不能對(duì)難關(guān)仁慈。所以,狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化。這本書(shū)卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的,卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的!

          《狼道》中匯集了三千年來(lái)以弱勝?gòu)?qiáng)的制勝之道,在人類繁盛之前,狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物。。。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類對(duì)狼充滿了尊敬與崇拜,許多民族都把狼作為圖騰,對(duì)其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中,狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表,造就了狼群的急遽減少,但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類。然,現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了,書(shū)有(《狼圖騰》,《狼道:人生中的狼性法則》等),歌有(來(lái)自北方的狼——狼——披著羊皮的狼等),游戲id名叫什么什么狼多了去了!呵。而我就想做"如狼似虎"的人,煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神,以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會(huì)!

          《狼道》讀書(shū)筆記8

          自古以來(lái),不論神話故事還是詩(shī)中都有出現(xiàn)狼的身影,總是能夠激發(fā)人們對(duì)它的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。

          狼懂的進(jìn)退,何時(shí)進(jìn)攻和撤退了如指掌,它亦懂得遵守紀(jì)律,也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神:它們善于交流,更善于獨(dú)立思考:浪從不膽怯,能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏:狼能逆境生存,做到王者必勝,立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中,最有感情者,莫過(guò)于狼,最有成就者也,莫過(guò)于狼。

          現(xiàn)實(shí)中,現(xiàn)代社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,每個(gè)人必然要面對(duì)著強(qiáng)大的生存與發(fā)展的壓力,也不得不面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生需要競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力;職場(chǎng)人士需要競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇;企業(yè)同樣需要競(jìng)爭(zhēng),誰(shuí)技高一籌,誰(shuí)就能獲得賴以生存的資本;誰(shuí)一招疏忽,誰(shuí)就可能被人打的一敗涂地。在競(jìng)爭(zhēng)中,不是做“羊”,就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn),所以人人都希望做“狼”,但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度,十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神,乃至幾分勇敢和兇猛。

          競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)以為任何事物,而做絲毫地改變。所以,我們不僅要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),更需要具備競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)取的個(gè)人品質(zhì)和智慧。

          要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者,必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì),必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道!可以這樣說(shuō),狼道是個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧精華,是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。

          《狼道:人生中的狼性法則》此書(shū)內(nèi)容里把狼性一一闡述。1是狼性精神:狼兒的堅(jiān)韌,無(wú)畏和忍耐;2是狼性品質(zhì):狼兒的守紀(jì),有團(tuán)隊(duì)精神,善溝通和它的智慧;3狼性準(zhǔn)則:狼兒的專注,好奇,多變和心態(tài);4是狼性追求:狼兒的狂野性,殘暴性和它的原則,目標(biāo);5是狼性企業(yè):狼兒的族類的法則和作事原則。再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事,對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述。

          在現(xiàn)代文明中,狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表,造就了狼群的急遽減少,但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類。然,而現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了,我就想做"如狼似虎"的人,煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神,以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會(huì)!

          《狼道》讀書(shū)筆記9

          《狼道》主要講的是個(gè)人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會(huì)是就業(yè),所以這本書(shū)講出了我們職高生的心聲。

          狼道主義主要的就是精神。動(dòng)物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食,這一點(diǎn)在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因?yàn)樗眠M(jìn)攻,更重要的是它懂得退卻。它還有堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己,讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時(shí)候都處于孤獨(dú)、荒涼和寂寞的環(huán)境中,但這并妨它取得成功。相反的,正是那瞬間激情的爆發(fā),使它出了最為致命的一擊,將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。

          我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的,假如我們?cè)谝粋€(gè)公司上班,也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神,有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。

          最好的例子那就張海迪了,她和我們一樣都“身處險(xiǎn)境”。但這幾十年來(lái),她學(xué)醫(yī)救人、寫(xiě)小說(shuō)、畫(huà)油畫(huà)、拍電視、唱歌、讀碩士……

          一系列平常人根本無(wú)法做到的事情,但她卻做到了。正是因?yàn)樗性谀婢持嗅绕鸬木瘛?/p>

          成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西,它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此,它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步,讓包括人類在內(nèi)的所有動(dòng)物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。

          一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò),職高生之所以會(huì)這樣是因?yàn)樗麄儚那奥駴](méi)了紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。所以,想成功,我們必須找回它們,成為汽車(chē)行業(yè)的霸主。

          《狼道》讀書(shū)筆記10

          只要一提到狼,人們便會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐,也會(huì)想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的詞匯。事實(shí)上,狼有許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì),比如“堅(jiān)韌”——在對(duì)付大群獵物時(shí),狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域不眠不休等上幾個(gè)晝夜,等待最佳時(shí)機(jī),然后一擊必殺;比如犧牲精神——一只狼,根本不是一頭老虎的對(duì)手,但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)得多的老虎。狼憑借著這些品質(zhì),足以雄行于天下也!

          看完了《狼道》的第一章,我知道了“至不利,則天下無(wú)可為之事?!睕](méi)有明確的目標(biāo),強(qiáng)大的野心什么事情都做不成!要成事,先立志;成大事,須野心。定好了目標(biāo)后我要大膽追,努力追,直到成功!

          以前的我總想走成功之捷徑,怕失敗,怕嘗試,怕走彎路。但是狼從不知道“失敗”,何況我是一個(gè)“人”?,F(xiàn)在的我會(huì)銘記著狼的捕獵豎式:勇氣-空想=獵物。

          一個(gè)動(dòng)物學(xué)家跟蹤狼三年,驚訝地發(fā)現(xiàn):狼對(duì)機(jī)會(huì)的有效把握率高達(dá)80%以上,而人類卻只有35%左右。從此可以看出狼的機(jī)敏。這是為什么呢?我細(xì)細(xì)想了想……因?yàn)槔歉矣诠麛嗟刈プ?,而人不行??吹竭@里我懂得了人得果斷不能猶豫。

          獨(dú)狼顧然,尖牙利爪,但卻不如三只快要死亡的老狼。一只狼,連一只黃羊都難捕到,幾十只狼卻可以圍獵成百上千的黃羊群??吹竭@里我又明白了“團(tuán)結(jié)”是如此可貴。

          《狼道》告訴我們:狼群具有堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、果斷、團(tuán)結(jié)、犧牲……在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,一個(gè)人假若有這種智慧,將戰(zhàn)無(wú)不勝,令所有對(duì)手畏懼,如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)有著這種智慧那它足以立足于天下!

          我要感謝狼,感謝你告訴我這么多……

          《狼道》讀書(shū)筆記11

          今天讀了一本書(shū)叫《狼道》,頗有感悟,一直以來(lái)人們都把狼當(dāng)為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表。把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種,對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強(qiáng)加在狼的身上,賦予了狼丑陋的人性。由于這種誤解所導(dǎo)致的恐懼、仇恨,人類對(duì)狼展開(kāi)了殘酷的捕獵、屠殺。其實(shí),狼的所有行為只不過(guò)是一種生存的本能表現(xiàn),倒是狼在艱苦的自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來(lái)的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類忽略。

          狼,是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在,其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀,以免被狼淘汰。所以,是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在,生態(tài)上將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面,不利于生命穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且,狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。

          在狼的身上,我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國(guó)動(dòng)物學(xué)家紹?艾利斯所說(shuō):“在所有哺乳動(dòng)物中,最有情感者,莫過(guò)于狼;最具韌性者,莫過(guò)于狼;最有成就者,還是莫過(guò)于狼。”

          狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),統(tǒng)一策略,甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競(jìng)爭(zhēng)中,這種精神是絕對(duì)最讓對(duì)手恐懼的,其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種精神,那它將無(wú)往而不勝,它一定會(huì)開(kāi)創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。

          讀完《狼道》,感慨良多。沒(méi)有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬,沒(méi)有一本書(shū)能像這本書(shū)一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書(shū)。從狼的身上,我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理之書(shū)。通過(guò)對(duì)狼群的了解,我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。狼的力量來(lái)自團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。

          《狼道》讀書(shū)筆記12

          《狼道》這本書(shū)是我細(xì)細(xì)讀完的。但當(dāng)它擺在書(shū)架上時(shí),我又忍不住去翻開(kāi),再快速地略讀了一遍。

          整本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于人與狼的故事:臺(tái)來(lái)花草原遭遇了大雪災(zāi),缺少食物的狼群在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移到了罕山老林。在那里打敗本地狼群后,頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大了。度過(guò)了冬天的生存危機(jī)后,狼群決定返回臺(tái)來(lái)花草原??刹恍业氖?,筑路隊(duì)的工人發(fā)現(xiàn)了狼群的蹤跡。在工人王立平的帶領(lǐng)下,工人們開(kāi)始捉狼。盡管少年畢力格百般救助狼群,但最終,頭狼杰雪與許多條大狼倒在了槍口下,復(fù)仇的母狼參花也走上了不歸路。劫后余生的老狼頓巴,埋葬了自己的同伴后,也死在了軌道車(chē)的輪子下。

          壞人有壞報(bào),殺狼的罪魁禍?zhǔn)住趿⑵剑罱K得到了應(yīng)有的教訓(xùn)。臨死前他終于明白了他之前的做法是錯(cuò)誤的。

          狼會(huì)記住恩人,也會(huì)記住仇人。對(duì)于恩人,狼必將知恩圖報(bào),但對(duì)于仇人,狼是君子報(bào)仇十年不晚。母狼參花就是一個(gè)很好的例子,它為了為丈夫——頭狼杰雪報(bào)仇,臨死前都死死咬住仇人——王立平的腿,眼睛流露出兇惡與復(fù)仇的目光,我深受感動(dòng)。狼與同伴的感情也是很深的,老狼頓巴為了埋葬它的同伴,趁工人不注意,把狼皮偷了回來(lái),它又為了讓杰雪一家團(tuán)聚,特地挖了一個(gè)新洞。盡管它很老了,體力已經(jīng)漸漸消耗光了,可它仍堅(jiān)持著……

          我真想說(shuō),動(dòng)物與人是平等的。動(dòng)物不會(huì)無(wú)緣無(wú)故傷害人,動(dòng)物也是有情感的。也請(qǐng)人們不要再殺害動(dòng)物,請(qǐng)與它們和平相處吧!

          當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)

          《狼道》讀書(shū)筆記1

          最近,在讀一本關(guān)于企業(yè)管理和個(gè)人發(fā)展的書(shū)《狼道》。書(shū)中,分析了肉食動(dòng)物狼的習(xí)性和生存之道,并指出了其和職場(chǎng)、個(gè)人發(fā)展相通的地方,幫助我們理解并加以運(yùn)用。

          說(shuō)起狼,恐怕沒(méi)人會(huì)對(duì)它們有好印象,甚至提到都令人聞風(fēng)喪膽。沒(méi)錯(cuò),狼生性兇殘、冷酷,為達(dá)目的不擇手段,這也是我們討厭它的原因。但是,要想做職場(chǎng)和生活的強(qiáng)者,狼的很多特點(diǎn)是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

          1、目標(biāo)明確,絕不輕易放棄

          與其它的捕獵者相比,狼的捕食策略更加專一,事實(shí)上,在找準(zhǔn)獵物之前,狼并不急于下手,而是耐心觀察和跟蹤獵物,詳細(xì)了解目標(biāo)群體的情況,找到最適合下手的目標(biāo)。

          并且,狼一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),就不會(huì)輕易改變,哪怕是其它獵物就在它們眼前,它們也不為所動(dòng),眼中只有目標(biāo)。當(dāng)獵物精疲力盡,誤以為狼早已放棄時(shí),一回頭,看到的是狼的獠牙。

          實(shí)際上,選擇太多,難免會(huì)對(duì)我們?cè)斐蛇^(guò)多的干擾,一旦進(jìn)展不順利,就可能打退堂鼓。相反,當(dāng)你沒(méi)有更多選擇時(shí),反而能一心一意,調(diào)動(dòng)全部的資源和精力,克服困難,達(dá)到目的。

          狼心里明白,要么達(dá)到目的,捕獲獵物,飽餐一頓。要么,就只能餓肚子,忍受死亡的威脅。正因如此,它們選擇孤注一擲,不達(dá)目的決不罷休。

          2、團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)外

          在肉食動(dòng)物中,狼的體型并不是最大的,卻能站在食物鏈的頂端,與獅子,獵豹等體型較大的貓科動(dòng)物分一杯羹,靠的就是團(tuán)結(jié)。

          在草原上,狼都是成群結(jié)隊(duì)行動(dòng)的,很少能看到孤狼。事實(shí)上,即使是孤狼,也會(huì)想辦法加入狼群或者找到其它伙伴自立門(mén)戶,單槍匹馬的狼是很難生存的。

          同樣的道理,現(xiàn)代社會(huì),溝通和交流的技能越來(lái)越重要,原因這是一個(gè)大規(guī)模協(xié)作的社會(huì),一個(gè)人很難闖出一片天地,必須要團(tuán)結(jié)其他人,彼此幫助,才能有所成就。

          說(shuō)到這里,就不得不提007了,當(dāng)初正是因?yàn)橛辛藢?xiě)作這一目標(biāo),才能把五湖四海,素未謀面的人們拉到一起,從當(dāng)初的幾十人,上百人發(fā)展到今天的上萬(wàn)人規(guī)模的寫(xiě)作組織。

          在007,我們彼此鼓勵(lì),監(jiān)督,扶持,反饋,目地只有一個(gè),寫(xiě)出更好的文章,成為更好的自己。

          3、自律,對(duì)敵人還是自己都絕不心軟

          眾所周知,狼對(duì)敵人和獵物都毫無(wú)仁慈之心,在它們的字典里,不是你死就是我活。其實(shí),狼對(duì)自己也一樣狠心,小狼出生的第一天,狼媽媽就教它們捕獵,直到它們能離開(kāi)狼群獨(dú)自生存,才允許它們回來(lái),因?yàn)槔菋寢屆靼祝F(xiàn)在不對(duì)它們殘忍,讓它們學(xué)會(huì)生存所需的捕獵技能,將來(lái),它們就難以在草原上生存。

          狼的這種精神,就是我們現(xiàn)在提倡的自律,狼因?yàn)樽月桑阅艹蔀椴菰陌灾?,到現(xiàn)在幾十萬(wàn)年。同樣,如果我們想要做出一番成績(jī),也必須要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己,逼迫自己不斷成長(zhǎng),才能擁有更好的生活。

          《狼道》這本書(shū)中,介紹了很多狼的生存和捕獵特點(diǎn),從另一個(gè)角度讓我們了解它們。同時(shí),將這些優(yōu)點(diǎn)以我們能夠理解、學(xué)習(xí)的方式展現(xiàn)出來(lái),從中,可以學(xué)到很多的東西。

          《狼道》讀書(shū)筆記2

          只要一提到狼,我們就會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐,就會(huì)想到“狼子野心”“狼狽為奸”“狼心狗肺”“披著羊皮的狼”等等這樣一些負(fù)面的印象。通過(guò)閱讀《狼道》這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)狼有許多不為常人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì),比如堅(jiān)韌—在對(duì)付大群的獵物時(shí),狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個(gè)晝夜,等待最佳時(shí)機(jī),然后一擊必殺;比如犧牲精神—狼群為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,即使同歸于盡也毫不畏懼;比如合作精神—一只狼根本不是一頭虎的對(duì)手,但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)大得多的老虎,正所謂“惡虎難斗群狼”。

          過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的安逸生活使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的近似狼的野性與智慧的東西,所以最近幾年很多人開(kāi)始呼吁人類重新向狼學(xué)習(xí),以增強(qiáng)在生活、工作中的競(jìng)爭(zhēng)力。

          軍隊(duì)需要狼性,堅(jiān)韌的性格、頑強(qiáng)的耐力、勇猛的作風(fēng)、嚴(yán)格的紀(jì)律都是我們現(xiàn)代化部隊(duì)不可缺少的特點(diǎn)。世界上但凡著名的軍隊(duì)都冠上了“虎狼之師”的稱號(hào);企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也需要狼性,把握機(jī)會(huì)的能力、應(yīng)變的技巧、敏銳的眼光,這些都是一個(gè)成功的企業(yè)家所必需的特質(zhì);生活中也需要狼性,有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重忠義,這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。

          要想成功,我們不但要學(xué)習(xí)狼的品行,更要學(xué)習(xí)狼的智慧。從狼的身上,我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì),比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。通過(guò)對(duì)群狼的了解,我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。

          這本書(shū)通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析,揭示這樣一個(gè)真理:在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì),則他強(qiáng)大得力量足以令任何對(duì)手恐懼,勢(shì)必會(huì)取得令人矚目的成功;一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神,那它將無(wú)往不勝,必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。

          連云港石油分公司現(xiàn)在面臨的市場(chǎng)環(huán)境異常激烈,我們必須要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神,分公司上下要有危機(jī)意識(shí),要團(tuán)結(jié)合作,我們一定能打贏這場(chǎng)市場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)!

          《狼道》讀書(shū)筆記3

          朋友給我推薦我一本書(shū)《狼道》,讀完這本書(shū)本讓我熱血沸騰,我每天抽出部分時(shí)間來(lái)讀這本書(shū),正好今天剛剛讀完。我覺(jué)得對(duì)于我而言,我認(rèn)為《狼道》以下四點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的。

          一是狼的堅(jiān)持精神。貴有恒,人最大的差別不是智力。而是一種專一精神,再簡(jiǎn)單的事,做成專業(yè),就能成就了不起的事業(yè)。沒(méi)有恒心堅(jiān)持,再簡(jiǎn)單的事,我們也做不好。大衣哥朱之文練歌,不就是一個(gè)恒心堅(jiān)持嗎?沒(méi)有專業(yè)指導(dǎo),只有開(kāi)始的一遍遍的模仿,一心自我揣摩,慢慢練就自己的嗓音和節(jié)奏感。正是如此的潛心堅(jiān)持,才能讓他走上星光大道,一舉成名,成就了自己的專業(yè)水準(zhǔn)。

          二是狼的團(tuán)結(jié)。狼群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體,一個(gè)人走地快,但是走不遠(yuǎn)。特別是狼若是要生存下去,必須面對(duì)強(qiáng)敵。一只狼,生存的能力還是很小。仍記得學(xué)過(guò)一篇關(guān)于狼的古文,兩只狼團(tuán)結(jié)一致,來(lái)和人斗智斗勇,盡管最后沒(méi)有斗過(guò)只會(huì)的人類??墒撬麄儓F(tuán)結(jié)一致的精神,不是值得我們好好學(xué)習(xí)嗎?

          三是狼的耐心。為了抓住時(shí)機(jī),戰(zhàn)勝對(duì)手。狼甚至可以幾天不動(dòng),觀察待捕的獵物,寧愿餓著肚子,也要等到合適的時(shí)機(jī),趁優(yōu)勢(shì)時(shí)戰(zhàn)勝對(duì)手。比如他的獵物羚羊,在平時(shí)狼根本追不上。可是羚羊需要撒尿時(shí),它奔跑起來(lái)根本撒不了尿。但劇烈的運(yùn)動(dòng),就會(huì)將膀胱撐崩,這樣浪就可以輕而易舉取得獵物。

          四是狼的目標(biāo)專一。只要發(fā)現(xiàn)合適獵物,他就會(huì)時(shí)刻埋伏著盯著獵物,直到找到合適機(jī)會(huì),讓它成為腹中餐。做什么,不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。比如我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要廣泛閱讀,那就要每天堅(jiān)持大量讀書(shū);明白一手好字,需要天長(zhǎng)日久的練習(xí),而不是天生的,那就要堅(jiān)持不懈的努力寫(xiě)下去;巴金言寫(xiě)作的秘訣就是寫(xiě)下去,不停的寫(xiě)下去。那我們就堅(jiān)持寫(xiě)

          狼道,就是狠心堅(jiān)持挑戰(zhàn)自己的一種精神;就是一種無(wú)私團(tuán)結(jié)與團(tuán)隊(duì)共命運(yùn)的精神;就是一種耐心耐心靜等花開(kāi)的精神;就是一種目標(biāo)專一不達(dá)目的誓不罷休的精神。我就要做有夢(mèng)想的狼道老師,向著兩個(gè)目標(biāo)前進(jìn):一生學(xué)高為師身正為范的好優(yōu)教師;一生做敢于擔(dān)當(dāng)不卸責(zé)任的好兒子好父親好丈夫好公民!

          《狼道》讀書(shū)筆記4

          拿破侖說(shuō):“弱者等待機(jī)會(huì),強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)?!闭纭独堑馈芬粫?shū)所說(shuō),一般的動(dòng)物獵物都在固定的活動(dòng)范圍,而狼在食物緊缺的時(shí)候,往往會(huì)四處出擊,尋找獵物。因此,狼的生存能力就很強(qiáng),是動(dòng)物界的強(qiáng)者。

          面對(duì)問(wèn)題,能否解決問(wèn)題,要看人們是以何種心態(tài)看待問(wèn)題。如果是積極的態(tài)度,則會(huì)主動(dòng)想辦法解決問(wèn)題,在思考與實(shí)踐過(guò)程中,就會(huì)有解決問(wèn)題的機(jī)會(huì);如果是消極的態(tài)度,則會(huì)給自己尋找各種理由,擺出各種困難,證明問(wèn)題解決不了。兩種態(tài)度會(huì)有不同的結(jié)果。這兩種人,也會(huì)各自形成各自的習(xí)慣性思維,習(xí)慣性行為,也會(huì)有必然性的結(jié)果。

          在這里我講個(gè)故事:

          美國(guó)一家皮鞋公司為了拓展業(yè)務(wù),派出兩個(gè)推銷(xiāo)員到了非洲的一個(gè)土著國(guó)家。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的考察,兩個(gè)人都回到總部匯報(bào)情況。

          第一個(gè)人沮喪地說(shuō):“算了,我看我們還是別想在那里開(kāi)展業(yè)務(wù)了,那里的人都不穿鞋子,他們根本就沒(méi)有穿鞋子的習(xí)慣?!?/p>

          而另一個(gè)人則滿臉笑容:“太棒了,那里肯定是一個(gè)潛在的大市場(chǎng)。那里的人現(xiàn)在都不穿鞋子,一旦讓他們改變了習(xí)慣,我們就發(fā)大財(cái)了?!?/p>

          公司采用了第二個(gè)人的看法,在那里開(kāi)設(shè)了一家分廠,果然,沒(méi)幾年就取得了巨大的成功。

          這兩名推銷(xiāo)員有著明顯區(qū)別:第一個(gè)為了不作為找理由,第二個(gè)為了主動(dòng)作為找辦法,一個(gè)是消極的,一個(gè)積極的,最終也必然會(huì)有不同的結(jié)果。消極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是負(fù)能量,而積極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是正能量。

          在我們教育中,有些人遇到問(wèn)題總會(huì)找不干的理由,當(dāng)然也有人面對(duì)問(wèn)題積極地想辦法。哪種人更容易獲得成功,這個(gè)已經(jīng)不言而喻了。領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人呢?我想,這個(gè)問(wèn)題也很簡(jiǎn)單。至于我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度看待問(wèn)題,應(yīng)該付出哪種行動(dòng),這是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題。但我還覺(jué)得,前提條件是我們想怎么樣,能不能主動(dòng)作為,這是一個(gè)決定我們態(tài)度的問(wèn)題。

          在我們的實(shí)踐中,或許大家都有這樣的體驗(yàn):有很多事情在做之前覺(jué)得很難,但在具體的實(shí)施過(guò)程中,其實(shí)并沒(méi)有開(kāi)始想象的那么難,甚至有很多解決問(wèn)題的辦法都是在實(shí)施的過(guò)程中想出來(lái)的。不是有那么一首歌嘛——《干就完了》,只要肯付出,只要敢做,遇到的問(wèn)題總會(huì)想到辦法。

          《狼道》讀書(shū)筆記5

          這是一本給我直觀感特別震撼的書(shū),或者不應(yīng)該叫書(shū),把它讀作生存之道更為合適。第一眼就被其內(nèi)容深深的吸引,狼道—是個(gè)人、組織乃至企業(yè)的成功之道、生存之道。所有的組織、公司、企業(yè),就是一個(gè)個(gè)精英團(tuán)隊(duì)最激烈的碰撞,通過(guò)競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)生的結(jié)果:物競(jìng)天擇、適者生存。也從另一個(gè)層次寫(xiě)實(shí)了如今處處都是競(jìng)爭(zhēng)炸烈的時(shí)代,如果沒(méi)有生存、誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、品行、創(chuàng)新、高效,那么等著我們的就是優(yōu)勝劣汰。

          狼的生存,就是在躉實(shí)的地方堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間。狼的團(tuán)體,就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量。

          狼道,實(shí)際上就是今天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道,是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn),永不服輸,也是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中立于不敗的人道。我覺(jué)得一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)有他的狼道準(zhǔn)則。我從其他地方或多或少的了解過(guò)狼,比如《狼圖騰》、亦或者是電視頻道經(jīng)常播放的動(dòng)物世界,里面也都有介紹了狼的特點(diǎn),狼是最善于協(xié)作互助、默契配合的動(dòng)物。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法則是優(yōu)勝劣汰,只有講究團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn),才能獲勝。同時(shí),團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人dou要有獨(dú)狼意識(shí),可以在某個(gè)領(lǐng)域獨(dú)擋一面。獨(dú)狼不可怕,可怕的是狼群,因?yàn)樗鼈冊(cè)卺鳙C時(shí)的相互配合,是非常讓人震驚的,所以我們要學(xué)習(xí)狼群的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),統(tǒng)一策略。它們的這種團(tuán)隊(duì)合作精神是值得欽佩的,它們這種團(tuán)隊(duì)的力量也是相當(dāng)強(qiáng)大的,在當(dāng)下的競(jìng)爭(zhēng)中,如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有如此的精神,那么它將無(wú)往而不勝,并且開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)!

          我們平時(shí)所談到的狼性文化,實(shí)際上就是一種帶有野性的拼搏和競(jìng)爭(zhēng)精神。很多草原牧民對(duì)于狼都是愛(ài)恨集于一身,恨它是因?yàn)樗鼘?duì)牧民與畜牧的傷害。喜歡它是因?yàn)樗倪@種精神,用這種精神作為草原牧民的圖騰。

          這種圖騰代表狼的意志力是頑強(qiáng)的、堅(jiān)韌的,它不會(huì)屈服于任何人,我們也應(yīng)該像狼一樣,擁有頑強(qiáng)的意志力、堅(jiān)忍不拔的精神、不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣,去學(xué)習(xí)它們的智慧、生命不息,戰(zhàn)斗不已的精神。只要擁有了這些品質(zhì),我相信我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候?qū)?huì)游刃有余,必定能在競(jìng)爭(zhēng)璀璨的當(dāng)下脫穎而出。

          《狼道》讀書(shū)筆記6

          由于前段時(shí)間感覺(jué)自己處于一個(gè)停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài),我覺(jué)得有必要來(lái)本雞湯書(shū)提神醒腦、調(diào)整狀態(tài),出于對(duì)狼這種動(dòng)物的欣賞與敬畏,希望能夠向狼學(xué)習(xí)一些有價(jià)值的品質(zhì),所以選擇了《狼道》這本書(shū)。

          狼有很多可貴的精神品質(zhì)確實(shí)值得我們好好學(xué)習(xí),比如野心、自信、隱忍、自由、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、適應(yīng)等等,其實(shí)大多數(shù)人都明白這些優(yōu)秀品質(zhì)的重要性,只不過(guò)一個(gè)人很難把如此眾多的優(yōu)秀品質(zhì)完美的融合在自己身上,并且堅(jiān)定不移的貫徹一生,這也跟每一個(gè)人的價(jià)值觀、性格和能力有關(guān),畢竟不是所有人都想成為像狼一樣的人,也不是每個(gè)人都有能力成為一匹“合格的狼”。其實(shí)我覺(jué)得這本書(shū)水平一般,只是把一些眾所周知的優(yōu)良品質(zhì)做了一個(gè)分類整理、總結(jié)歸納,尤其是后幾章,基本都是管理學(xué)的知識(shí)。但這本書(shū)可能對(duì)別人影響很大,有很高的品讀價(jià)值,怎么說(shuō)呢,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智吧。

          下面我列舉一些書(shū)中我覺(jué)得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析和分享,聊以策己。

          1、沒(méi)有捕捉不到的獵物,就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情,就看你有沒(méi)有野心去做。野心對(duì)于成就一番事業(yè)固然重要,但個(gè)人的局限性和外界的不確定性對(duì)一個(gè)人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn),生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個(gè)道理。

          2、迷路效應(yīng):人類做無(wú)用功就好像迷路的人走無(wú)用的路一樣,白白浪費(fèi)了體力和時(shí)間,卻收不到一點(diǎn)正面的效果。確實(shí),我們很多人做無(wú)用功花費(fèi)的時(shí)間比做有用功花費(fèi)的多得多,一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。歸根結(jié)底,我認(rèn)為造成這種窘態(tài)的原因有以下幾點(diǎn):目標(biāo)模糊、效率低下、無(wú)人指路。因此,把目標(biāo)明晰,效率提高,運(yùn)氣好的話,有名師指路,那么便可快速走出迷之森林。

          3、第一效應(yīng)理論:絕大多數(shù)人的目光都聚集在冠軍的身上,哪怕亞軍比冠軍只差那么微不足道的一點(diǎn)點(diǎn),也會(huì)造成巨大的反差。這就是現(xiàn)實(shí),就是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,雖說(shuō)好像有一點(diǎn)點(diǎn)不太公平,但這世上哪有絕對(duì)公平,連相對(duì)公平都是一種奢侈,如果我們不能改變社會(huì),就只有適應(yīng)社會(huì)??票取げ既R恩特說(shuō)過(guò):“第二名是頭號(hào)失敗者?!蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該有一顆追求第一的上進(jìn)心,也許結(jié)果可能并不隨人愿,但盡人事,聽(tīng)天命嘛。

          《狼道》讀書(shū)筆記7

          最近有幸讀到一本好書(shū)《狼道》,一提到狼,很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn),認(rèn)為狼道是一個(gè)貶義詞。但當(dāng)我讀完了《狼道》這本書(shū),我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí),對(duì)狼道以及狼的精神有了更深的思考。

          狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)。比如耐心與堅(jiān)韌:在面對(duì)大群獵物的時(shí)候,狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不休幾個(gè)晝夜,只為等待最佳時(shí)間,然后一舉消滅。又比如合作精神:一只狼可能不是一頭虎的對(duì)手,但四五只狼卻足以殺死比它們強(qiáng)大很多的老虎,狼是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的佼佼者。在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中,狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作等優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì),成為最具有競(jìng)爭(zhēng)力的種群,成為獸類中的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗,與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗,與荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗。在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端,從而雄行于天下。

          人和狼雖然是不同的物種,但狼身上的許多優(yōu)點(diǎn)都是值得我們?nèi)祟惾W(xué)習(xí)的。比如咬定目標(biāo)不放松,狼的一生都在尋找目標(biāo),它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo),永遠(yuǎn)在攀登,一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。沒(méi)有獵物它們就去尋找獵物,發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得,這就是狼的生活要素。生活和工作也是一樣,要想成為一個(gè)怎樣的人,要想做到哪個(gè)職位,這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。

          再比如不妄想,如果說(shuō)狼群在無(wú)數(shù)的交鋒中,也有其無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手的話,那就是人類了。在人類不曾涉足的地域,狼群無(wú)疑是自然界的王者,但是在與人類的交鋒過(guò)程中,充滿野心的狼往往是退卻的一方。因?yàn)樗鼈冎溃趯?shí)力相差懸殊的時(shí)候,退卻是保存實(shí)力最好的辦法,這是另一種生命的智慧。

          猶如我們建筑公司現(xiàn)在面臨的房建行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,我們必須要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神,全體上下要有危機(jī)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作,培養(yǎng)和形成百戰(zhàn)百勝的狼性文化,相信只要團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為,我們一定能打勝仗,取得優(yōu)異成績(jī)。

          徜徉在職工墨香四溢的藝術(shù)長(zhǎng)廊里,你是否也聽(tīng)到了作者的心聲?筑福心語(yǔ),下期再見(jiàn)哦!

          《狼道》讀書(shū)筆記8

          很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道》這本書(shū),可惜書(shū)店沒(méi)有賣(mài)這本書(shū),這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)我有幸買(mǎi)到了這本書(shū)。

          《狼道》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作,此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍,書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略,從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的,企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例,全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué),給我們工作、生活以啟迪。單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理,該引用狼的精神,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,奮力拼搏,學(xué)會(huì)在逆境中求生存,現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;人生的道路總是坎坎坷坷,人生遭遇各種挫折是必然的,而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì),使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人,并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練,對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì),在挫折面前一定要充滿自信,堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫,而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候,便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體,就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧,就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神,當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí),以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作,靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。

          通過(guò)對(duì)《狼道》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理,單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則,用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個(gè)社會(huì)中,辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的.力量是有限的,只有相互合作,發(fā)揚(yáng)狼道精神,發(fā)揚(yáng)狼道文化,才能擁抱成功,才能快速健康地向前發(fā)展!

          《狼道》讀書(shū)筆記9

          很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū),惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi),這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。

          《狼道全集全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作,此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍,書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略,從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的,企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例,全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué),給我們工作、生活以啟迪。

          單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理,該引用狼的精神,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,奮力拼搏,學(xué)會(huì)在逆境中求生存,現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。

          做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;人生的道路總是坎坎坷坷,人生遭遇各種挫折是必然的,而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì),使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人,并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練,對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì),在挫折面前一定要充滿自信,堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫,而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候,便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。

          狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體,就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧,就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。CDC是個(gè)大家庭,這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神,當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí),以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作,靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。

          通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理,單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則,用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。

          在這個(gè)社會(huì)中,辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作,發(fā)揚(yáng)狼道全集精神,發(fā)揚(yáng)狼道全集文化,才能擁抱成功,才能快速健康地向前發(fā)展!

          《狼道》讀書(shū)筆記10

          假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道,作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則,用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比,讓我對(duì)人生,對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。

          在書(shū)中,作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手,善于溝通;追求自由,合作制勝;忠誠(chéng)奉獻(xiàn),自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng),生存第一”等狼族信條,以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示,使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理:狼道即是人道,也是生存之道。

          狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例,學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì),那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道,書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié),狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是:團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊,這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望,并能為集體各司其職。也就是說(shuō),團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力,并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話:“群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前,群狼各就其位,欲動(dòng)而先靜,欲行而先止,且各司其職,嚎聲起伏而互為呼應(yīng),默契配合,有序而不亂。頭狼昂首一呼,則主攻者奮勇向前,助功者蠢蠢欲動(dòng),后備者厲聲而嚎以狀其威……”

          由此看來(lái),真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三:其一,團(tuán)結(jié)一致;其二,都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三,能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群,結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎,若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼,但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗,最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’,因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固,每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的,他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù),都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員,我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命,我們都是團(tuán)隊(duì)的一員。

          看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份

          《狼道》讀書(shū)筆記1

          對(duì)于“狼”的印象,大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開(kāi)始,便在心中有了一個(gè)朦朧的形象,然而直到現(xiàn)在也沒(méi)有親眼目睹過(guò)其廬山真面目,自從讀了王宇先生的《狼道-人生成功的狼性法則精華本》,對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。

          無(wú)論是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代還是競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,怎么樣才能生存下去?是個(gè)首要問(wèn)題。面對(duì)這樣一個(gè)疑問(wèn),很多人會(huì)說(shuō):努力、堅(jiān)持……諸如此類的話。那么又有另一類問(wèn)題出現(xiàn)了:怎樣才能做到努力?怎樣才能做到堅(jiān)持?是否做到努力做到堅(jiān)持,就能邁進(jìn)成功的大門(mén)?就能成為生活中的強(qiáng)者?

          一、冷靜達(dá)觀,強(qiáng)者心態(tài)

          箭在弦上,未入射程,引而不發(fā),是為冷靜;敵在咫尺,未入伏圈,按兵不動(dòng),是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候,面對(duì)目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰,紋絲不動(dòng),直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi),然后一躍而獲。

          也許,弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件;然而,優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)彌漫整個(gè)寰宇的今天,欲成強(qiáng)者,冷靜必是前提。

          三國(guó)諸侯紛爭(zhēng)期間,張飛醉酒失徐州后,玄德為要回小沛作為棲息之地,站在徐州城下面對(duì)呂布,那是何等的冷靜,泰山崩于前而色不變,或許這樣一份氣度,只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來(lái)。

          二、專心致志,不斷追求

          “今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也?!?/p>

          成大業(yè)者,事無(wú)大小,惟專心也。如同下棋,雖然是種小技藝,但如果不專心學(xué)的話,也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心,不舍的追求,直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此?只有懷抱這種鍥而不舍的精神,才能坐享水滴石穿的喜悅。

          事預(yù)則立,不預(yù)則廢。但凡走向成功的人,都有一個(gè)相同點(diǎn)就是:事先鎖定目標(biāo),而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說(shuō):“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長(zhǎng)的,需要的是我們的執(zhí)著,需要的是我們不斷地追求。

          對(duì)于莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō),不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀,才有望功成名就,但是對(duì)于初入世道的你我來(lái)說(shuō),年少氣盛,急于求成。倘若沒(méi)有不恥最后的精神,沒(méi)有循序漸進(jìn)的執(zhí)著,便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣,三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說(shuō):“子之教我御術(shù)未盡也。”但真正的原因正如王子期所云:“夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也。而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?此君之所以后也?!?/p>

          狼群在捕食之前,總是會(huì)圍著獵物守上好幾天,為的是觀察獵物,等知曉其活動(dòng)習(xí)慣時(shí),便在獵物進(jìn)食之后,迅猛襲擊,從而能一舉成功。

          這樣一種制勝策略,生活中、工作中不難見(jiàn)到。對(duì)于一名農(nóng)資營(yíng)銷(xiāo)人員來(lái)說(shuō),不了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的基本情況,便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對(duì)手的庫(kù)存、價(jià)格、銷(xiāo)售政策之后,才有可能伺機(jī)而動(dòng),在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。

          自然界中“狼”與“藏獒”的相遇,可謂狹路相逢,但真的是勇者勝嗎?我看不然。無(wú)可厚非,藏獒的確勇猛,但面對(duì)善于謀略的狼,也只能稍占下風(fēng)了。

          有時(shí)退是為了更好的進(jìn),生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和,有的人選擇的可能是大打出手,明智的人會(huì)選擇不予理會(huì),沉默應(yīng)對(duì),等對(duì)方情緒冷靜下來(lái)后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大,彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。

          三、發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,創(chuàng)造機(jī)會(huì)

          山外有山,樓外有樓。自然界中強(qiáng)者不計(jì)其數(shù),比狼強(qiáng)的,仍有許多,那么狼為何會(huì)成為人們心目中的強(qiáng)者?

          答案很簡(jiǎn)單,狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇,為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中,食物是生命的根源,誰(shuí)有食物,誰(shuí)就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭(zhēng)獵物,善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇,并牢牢把握。如果說(shuō)獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力,不如說(shuō)生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。

          沒(méi)有欲望,便沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力,更談不上什么機(jī)遇了,工作中也不例外。沒(méi)有欲望的員工,注定沒(méi)有什么大的作為。人,只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要,才能找到前進(jìn)的方向,才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說(shuō)“機(jī)遇”怎樣怎樣,“機(jī)遇”并非說(shuō)今天有抑或明天有,他是可遇不可求的東西。

          三國(guó)鼎立之初,諸葛孔明起隴中之前,天下大勢(shì)已近明朗,此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇,一次人生的大好機(jī)遇,可以說(shuō)他是伺機(jī)而出,以致后來(lái)的聯(lián)孫抗曹的勝利,荊州的勝利,直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇,還牢牢地把握住了,為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說(shuō)。

          五、團(tuán)隊(duì)精神,絕對(duì)服從

          《狼道》中有這樣一句話:狼之所以偉大,在于它們的合作精神。誠(chéng)然,團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的,正所謂:三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。一只狼我們或許不怕,那么一群狼呢?

          何謂團(tuán)結(jié)?上下同欲,為了一個(gè)目標(biāo),共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào),高唱主旋律,不能一人一個(gè)調(diào)。

          中國(guó)有句諺語(yǔ):“人心齊,泰山移?!泵鎸?duì)天災(zāi)人禍,中華民族表現(xiàn)地異常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié),沒(méi)有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹(shù)大地震,震不垮的是始終是中華民族大愛(ài)無(wú)疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。

          “集合眾智,無(wú)往而不利。”團(tuán)結(jié)合作的`精神,對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)尤為重要。行情不好的時(shí)候,上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起,共同度過(guò)難關(guān)。正所謂患難見(jiàn)真情,特殊時(shí)期,不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定,徘徊在外,必須和廠家、經(jīng)銷(xiāo)商站在一起,擰成一股粗繩,共同抵抗大風(fēng)大浪,才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。

          一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人,離成功的大門(mén)將不遠(yuǎn)矣!一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人,才有望邁向成功,但其歷練成長(zhǎng)的過(guò)程也必然是漫長(zhǎng)而又艱辛的;這樣的品質(zhì)并非生來(lái)具有的,靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持,也許生活中的強(qiáng)者擅長(zhǎng)的便是如此。

          《狼道》讀書(shū)筆記2

          假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道,作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則,用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比,讓我對(duì)人生,對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。

          在書(shū)中,作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手,善于溝通;追求自由,合作制勝;忠誠(chéng)奉獻(xiàn),自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng),生存第一”等狼族信條,以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示,使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理:狼道即是人道,也是生存之道。

          狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例,學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì),那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道,書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié),狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。

          其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是:團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊,這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望,并能為集體各司其職。也就是說(shuō),團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力,并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話:“群狼起而攻之。

          頭狼號(hào)令之前,群狼各就其位,欲動(dòng)而先靜,欲行而先止,且各司其職,嚎聲起伏而互為呼應(yīng),默契配合,有序而不亂。頭狼昂首一呼,則主攻者奮勇向前,助功者蠢蠢欲動(dòng),后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái),真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三:其一,團(tuán)結(jié)一致;其二,都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三,能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群,結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎,若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼,但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。

          而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗,最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’,因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固,每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。

          在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的,他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù),都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員,我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命,我們都是團(tuán)隊(duì)的一員,即使再受重視,再有才華,也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分,而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。

          在我們的學(xué)校更是如此,每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù),而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我,我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄,而是一群英雄。

          《狼道》讀書(shū)筆記3

          很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集》這本書(shū),惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi),這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。

          《狼道全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作,此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍,書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略,從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的,企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例,全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué),給我們工作、生活以啟迪。單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理,該引用狼的精神,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,奮力拼搏,學(xué)會(huì)在逆境中求生存,現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;人生的道路總是坎坎坷坷,人生遭遇各種挫折是必然的,而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì),使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人,并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練,對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì),在挫折面前一定要充滿自信,堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫,而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候,便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體,就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧,就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神,當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí),以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作,靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。

          通過(guò)對(duì)《狼道全集》的閱讀,可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧,比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群,他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理,單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則,用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個(gè)社會(huì)中,辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作,發(fā)揚(yáng)狼道精神,發(fā)揚(yáng)狼道文化,才能擁抱成功,才能快速健康地向前發(fā)展!

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