2.行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
3.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不從入夢(mèng)來。
4.歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
5.后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
6.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
7.馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
8.楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)
9.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期!
10.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
11.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
12.芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
13.天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
14.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
15.七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。
王安憶小說《長(zhǎng)恨歌》要講述了一個(gè)女人四十年的情與愛，其中還交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷，下面是這部小說的經(jīng)典句子!
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1、 一曲長(zhǎng)恨歌，不過是趕了一場(chǎng)繁華，只是低回慢轉(zhuǎn)都訴著告別，曲終人要散，時(shí)間最具有腐蝕力，洗盡了鉛華，那奪目的榮耀最終都會(huì)成為過眼云煙，留不住的風(fēng)景?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》
2、 年華是好年華，卻是經(jīng)不得數(shù)的。--王安憶《長(zhǎng)恨歌》
3、 開頭錯(cuò)了，再拗過來，就難了。——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
4、 紅顏薄命，是因她的人生太多人關(guān)注，而這之中又是各懷心事，若再自視偏高，起步偏離，則很難回歸。
5、 愛字冗雜的太多太多，豈止三兩句，幾頁訴說能闡明的。能堅(jiān)持的時(shí)候千萬別輕易放手，失去了就去讓自己變的更好。王安憶《長(zhǎng)恨歌》
6、 年少時(shí)不知道什么是愛，以為自己高興了就是愛，不高興了也就不愛了，直到失去了某個(gè)人，才猛然發(fā)現(xiàn)，愛字冗雜的太多太多，豈止三兩句，幾頁訴說能闡明的、能堅(jiān)持的時(shí)候千萬別輕易放手，失去了就去讓自己變的更好。—— 王安憶《長(zhǎng)恨歌》
7、 美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思;好看卻是溫和、厚道的，還有一點(diǎn)善解的?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》
8、 這人生說起來是向前走，卻又好像是朝后退的，人越來越好商量，不計(jì)較。(王安憶《長(zhǎng)恨歌》
9、 人跟著年頭走，心卻留在了上個(gè)年代。終于成了一個(gè)空心人。有多少沉醉，就有多少清醒。--王安憶《長(zhǎng)恨歌》
10、 一次次戀愛說是過去，其實(shí)都留在了臉上。人是怎么老的?就是這么老的!胭脂粉都是白搭，描畫的恰是滄桑，是風(fēng)塵中的美，每一筆都是欲蓋彌彰。——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
11、 屋頂上放飛的鴿子，其實(shí)放的都是閨閣的心，飛得高高的，看那花窗簾的窗，別時(shí)容易見時(shí)難的樣子，還是高處不勝寒的樣子?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》
12、 他們這兩個(gè)男女，一樣的孤獨(dú)，無聊，沒前途，相互間不乏吸引，還有著一些真實(shí)的同情，是為著長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而隔開，其實(shí)不妨抓住眼前的歡愛。虛無就虛無，過眼就過眼，人生本就是攢在手里的水似的，一總是流逝，沒什么干秋萬載的一說——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
13、 是一點(diǎn)政治都沒有，即便是勾心斗角，也是游戲式的，帶著孩童氣，是人生的娛樂。女人的詭計(jì)全是從愛出發(fā)，越是摯愛，越是詭計(jì)多端。那愛又都是恒愛，永遠(yuǎn)不變。女人還是那么不重要，給人輕松的心情，與生死沉浮無關(guān)，是人生的風(fēng)景——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
14、 年少時(shí)不知道什么是愛，以為自己高興了就是愛，不高興了也就不愛了，直到失去了某個(gè)人，才猛然發(fā)現(xiàn)，愛字冗雜的太多太多，豈止三兩句，幾頁訴說能闡明的、能堅(jiān)持的時(shí)候千萬別輕易放手，失去了就去讓自己變的更好?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》
15、 能堅(jiān)持的時(shí)候千萬別輕易放手—— 王安憶《長(zhǎng)恨歌》
16、 二十六歲的人，是有些刀槍不入了，不像十七八歲的少男，什么都是照單全收，哪怕日后再活生生地剝開，也無悔無怨的。二十六歲的心是已開始結(jié)殼的，是有縫的殼，到三十六歲，就連縫也沒有了。——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
17、 聰敏和堅(jiān)定全來自孤立無援的處境，是自我的保護(hù)和爭(zhēng)取，其實(shí)是更絕望的——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
18、 在自己的城市看不見城市/然而在錯(cuò)誤的年代/卻總碰到以為對(duì)的人——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
19、 年輕氣盛，什么都可在手里握成燕粉。經(jīng)歷變了，他明白再怎么的'不可一世，人都是握在一個(gè)巨手中，隨時(shí)可成燕粉，這只巨手就叫命運(yùn)——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
20、 女：我不會(huì)要求什么。 男：我會(huì)啊，難過的時(shí)候，想念我可以么? 女：你白天，再說一遍，晚上說的話，不算數(shù)。 ——-《長(zhǎng)恨歌》 王安憶
21、 有恩有義是不錯(cuò)，可你知道恩和義是什么嗎?恩和義是受苦受罪，情和愛才是快活;恩和義是共患難的，情和愛是同享福的，你說你要哪樣? ——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
22、 一個(gè)先生和兩個(gè)小姐約會(huì)是多么奇妙的人生場(chǎng)景，它有一種羞怯的莊嚴(yán)，鄭重其事，還是滿腹的心事。有一種下午是專門安排給這樣的約會(huì)，它有一種佯裝的曖昧，還有一種佯裝的木知木覺。這樣的下午是一個(gè)假天真，也是一個(gè)真有情。"——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
23、 眼看著就走到薄刃上，一個(gè)閃失便可掉下去，卻又不知怎么的收住了腳?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》
24、 像我們?nèi)祟愡@樣的兩足獸，行動(dòng)本不是那么自由的，心也是受到拘禁的，眼界是狹小得可憐?！堕L(zhǎng)恨歌》王安憶
25、 次次戀愛說的都是過去，其實(shí)都留在了臉上。人是怎么老的?就是這么老的!胭脂粉都是白搭，描畫的恰是滄桑，是風(fēng)塵中的美，每一筆都是欲蓋彌彰?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》
26、 一邊說明天再見，一邊心里不愿意今夜結(jié)束，明天再好，也是個(gè)未知未到。今夜就在眼前，抓一把則在手中。給時(shí)間做個(gè)漏真是對(duì)得沒法再對(duì)，時(shí)間真是不漏也漏，轉(zhuǎn)眼間不走也要走。 --王安憶《長(zhǎng)恨歌》
27、 人心最經(jīng)不起撩撥，一撥就動(dòng)，這一動(dòng)便不敢說了，沒有一個(gè)見好就收的。————王安憶《長(zhǎng)恨歌》
28、 僅有的一點(diǎn)無可奈何。這點(diǎn)無可奈何是帶有一些古意的，有點(diǎn)詩(shī)詞弦管的意境，是可供 吟哦的，可是有誰來聽呢?它連個(gè)浮云都不是，浮云會(huì)化風(fēng)化雨，它卻只能化成一陣煙， 風(fēng)一吹就散，無影無蹤。---王安憶的《長(zhǎng)恨歌》
29、 眼看著就走到薄刃上，一個(gè)閃失便可掉下去，卻又不知怎么的收住了腳。——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
30、 越是刻意追求，苦心經(jīng)營(yíng)，越是不達(dá)。這一刻的輝煌是有著傷逝之痛,能見明日的落花流水?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》
31、 上海弄堂里，偶爾會(huì)有一面墻上，積滿了郁郁蔥蔥的爬山虎，爬山虎是那些垂垂老矣的情味，是情味中的長(zhǎng)壽者。它們的長(zhǎng)壽也是長(zhǎng)痛不息，上面寫滿的是時(shí)間的字樣，日積月累的光陰的殘骸，壓得喘不過氣來的。這是長(zhǎng)痛不息的王琦瑤?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》
32、 人家院里的夾竹桃，紅云滿天，自家窗前的，是寂寞梧桐;上海的天空都叫霓虹燈給映紅了，自己屋里終是一盞孤燈，一架嘀嘀嗒嗒的鐘，數(shù)著年華似的。年華是好年華，確是經(jīng)不得數(shù)的。王安憶《長(zhǎng)恨歌》
33、 再有遠(yuǎn)見的人，到底是活在現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地的。 時(shí)間這東西啊，真是不能定睛看的。王安憶《長(zhǎng)恨歌》
34、 鳥從天上落到地下，其實(shí)全是因?yàn)獒葆?。彷徨消耗了它們的體力和信心，還有希望——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
35、 虛無就虛無，過眼就過眼，人生本就是攢在手里的水似的，總是流逝，沒什么千秋萬載的一說。想開了，什么不能呢?------王安憶《長(zhǎng)恨歌》
36、 她扮錯(cuò)了角色。起首一句錯(cuò)了，全篇都錯(cuò)。信心是錯(cuò)，希望也是錯(cuò)的?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌
37、 本是想抓住眼前的快樂，不想這快樂是摻一半難過的。他們沒想到眼前的快樂其實(shí)是要以將來作抵押，將來又是要過去來作抵，人生真是連成一串的鎖鏈，想獨(dú)取一環(huán)談何容易?！堕L(zhǎng)恨歌》王安憶
38、 程先生的兩次戀愛都是折磨人的，付出去的全是真心，真心和真心是有不同，有的是愛，有的是情義，可用心都是良苦，然而收回的是什么呢?因此，他開始從根本上懷疑有沒有什么兩情相悅。他想男女之情真是種瓜不得瓜，種豆不得豆。不得是磨人，得也是磨人。 ——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
39、 有時(shí)候，我們需要慢下來，注視下生命里的糾纏!王安憶《長(zhǎng)恨歌》
40、 人吶，只是一連串缺憾組成的。你不要相信什么美滿的生活，所有的人無非是苦中作樂罷了。安憶《長(zhǎng)恨歌》
41、 也許那個(gè)缺是大缺，這個(gè)則是小缺，放遠(yuǎn)了眼光看，缺到頭就會(huì)滿起來，可惜像人生那么短促的時(shí)間，那是無望看到滿起來的日子的。 王安憶《長(zhǎng)恨歌》
42、 這世界真是殘破得厲害，什么都是不完整的，不是這里缺一塊，就是那里缺一塊。這缺又不是月有圓缺的那個(gè)缺，那個(gè)缺是圓缺因循，循環(huán)往復(fù)。而這缺，卻是一缺再缺，缺缺相承，而后是一座廢墟。 王安憶《長(zhǎng)恨歌》
43、 有的人注定一生活在夢(mèng)里。——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
44、 其實(shí)坐兩頭的往往有著干系，坐中間的那一個(gè)，雖是兩頭都靠，實(shí)際兩邊都無涉，是作隔離，還作橋梁的。__王安憶《長(zhǎng)恨歌》
45、次戀愛說是過去，其實(shí)都留在了臉上。人是怎么老的?就是這么老的!胭脂粉都是白搭，描畫的恰是滄桑，是風(fēng)塵中的美，每一筆都是欲蓋彌彰。
——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
46屋頂上放飛的鴿子，其實(shí)放的都是閨閣的心，飛得高高的，看那花窗簾的窗，別時(shí)容易見時(shí)難的樣子，還是高處不勝寒的樣子。
——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
47、們這兩個(gè)男女，一樣的孤獨(dú)，無聊，沒前途，相互間不乏吸引，還有著一些真實(shí)的同情，是為著長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而隔開，其實(shí)不妨抓住眼前的歡愛。虛無就虛無，過眼就過眼，人生本就是攢在手里的水似的，一總是流逝，沒什么干秋萬載的一說。
48、總是鄙陋的。它有著粗俗的內(nèi)心，它難免是自甘下賤的。它是陰溝里的水，被人使用過，污染過的。它是理不直氣不壯，只能背地里嘁嘁喳喳的那種。它是沒有責(zé)任感，不承擔(dān)后果的，所以它便有些隨心所欲，如水漫流。它均是經(jīng)不起推敲的，也沒人有心去推敲的。它有些像言語的垃圾，不過，垃圾里有時(shí)也可淘出真貨色的。
——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
49、二十六歲的人，是有些刀槍不入了，不像十七八歲的少男，什么都是照單全收，哪怕日后再活生生地剝開，也無悔無怨的。二十六歲的心是已開始結(jié)殼的，是有縫的殼，到三十六歲，就連縫也沒有了。
——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
50、聰敏和堅(jiān)定全來自孤立無援的處境，是自我的保護(hù)和爭(zhēng)取，其實(shí)是更絕望的。
——王安憶《長(zhǎng)恨歌》
《長(zhǎng)恨歌》中?？济浼百p析
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
見唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。碧落：道家對(duì)天界的稱謂。黃泉：地下。這兩句大意是：(方士)找遍了天上地下，到處渺茫一片，不見楊妃一點(diǎn)蹤影。這兩句形容唐明皇在馬嵬之變后對(duì)楊妃刻骨思念，并遣人天上地下尋覓楊妃的情景，反映了尋覓無著時(shí)的傷逝失落之感?，F(xiàn)在常借用來表現(xiàn)尋找某種東西，費(fèi)盡了力氣，找遍了地方，還是毫無結(jié)果。
天生麗質(zhì)難自棄。 長(zhǎng)恨歌名言語錄
見唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。本句大意是：天生美麗的姿質(zhì)，不甘于自己埋沒。這是描寫楊玉環(huán)姿質(zhì)冶艷，自憐自惜，不甘受到埋沒?？捎糜诿鑼懭菝裁利惖呐??！疤焐愘|(zhì)”現(xiàn)在已成為形容女性自然美的常用語，使用率很高。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。漢家天子：漢朝皇帝，這里借指唐玄宗。九華帳：用九華圖案繡成的彩帳，這里指華美的床帳。九華，附案名。這兩句大意是：聽說唐朝皇帝的使節(jié)來了，睡在華美帳子里的仙子從夢(mèng)中醒來，驚喜交加。這兩句在原詩(shī)中寫楊貴妃死后化為仙子，住在虛無縹緲的海上仙山上，聽說唐玄宗派遣使者升天入地到處尋找她，終于找到這里時(shí)的反應(yīng)，表現(xiàn)了楊貴妃舊情難忘，魂系玄宗的深情。現(xiàn)在可惜用這兩句舊詩(shī)，表現(xiàn)新的詼諧幽默的意味，形容人們見到朝思暮想的人時(shí)驚奇、欣喜的心情。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。苦短：苦于太短。君王:指唐玄宗。這兩句大意是：唐玄宗寵幸楊貴妃，夜夜歡娛，只恨夜短，日高才起，再也不設(shè)早朝處理國(guó)事。詩(shī)句以“春宵苦短”描寫唐玄宗貪戀美色的心態(tài)，以“日高起”“不早朝”描寫唐玄宗歡娛誤國(guó)的行為，描培了楊玉環(huán)入官之后唐玄宗的荒淫生活，是揭露，是譏諷，也是批判。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。這兩句大意是：于是使天下父母的心愿改變了，今后不再看重生男孩而看重生女孩?！堕L(zhǎng)恨歌》，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！??！睏钯F妃一人得寵于唐玄宗，裙帶關(guān)系所及，其三姊妹皆封國(guó)夫人，兄楊國(guó)忠封為右相，滿門榮耀，令國(guó)人羨慕，遂使天下父母重男輕女的傳統(tǒng)心態(tài)失擊平衡，產(chǎn)生了重生女不重生男的反常意向，致使當(dāng)時(shí)民謠有“生女勿悲酸，生男匆喜歡!”“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”之說。兩句對(duì)玄宗重色誤國(guó)，濫施封賞暗含譏刺。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠，遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。 長(zhǎng)恨歌好句摘抄
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。夕殿螢飛：晚間螢火蟲在宮殿前面往來翻飛。孤燈：古時(shí)宮廷夜間燃燭，并不點(diǎn)燈，這里“孤燈”渲染玄宗晚年生活的凄苦。遲遲：遲緩，從容。鐘鼓：指宮廷里的更鼓。耿耿：明亮。這幾句大意是：晚上流螢飛過宮殿，玄宗俏情地把楊妃憶念，孤燈中的.燈芯已經(jīng)挑盡，獨(dú)宿的君王還未入眠，從遲遲鐘鼓剛剛敲響的初長(zhǎng)夜，一直想到耿耿星河即將隱沒的欲曙天。安史亂中，玄宗奔蜀，途中發(fā)生馬嵬兵變，楊貴妃被迫溢死。長(zhǎng)安收復(fù)后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。這兩句繪情繪景，形象鮮明，具有一種感人的藝術(shù)魅力?？苫靡钥坍媯康那閼B(tài)，也可借以形容鰥寡老人的孤獨(dú)寂寞。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情，行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。圣主：指唐明皇。行宮：帝王出京后臨時(shí)居住的宮殿。這幾句大意是：蜀地江水碧綠山色蔥青,圣主朝朝暮暮為傷悼貴妃而痛心。在行宮見到的明月呈現(xiàn)出令人傷心的月色，在雨夜聽到了鈴鐺傳出令人腸斷的響聲。馬嵬兵變，楊妃被逼自縊。唐明皇先去皇權(quán)又失去愛妃，心中無限悲愁，因此蜀地的青山綠水、月色鈴聲不但不能使他賞心悅目，反而使他觸景傷情，更增加了內(nèi)心的痛苦。在寫作上，這種透過美景來寫哀情的方法叫反襯，以主觀感受加入客觀景物的方法叫融情入景。這些手法的運(yùn)用，可使所表現(xiàn)的感情更深一層，使人覺得回腸蕩氣。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。比翼鳥：《爾雅·釋地》.“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鷯鷯。”詩(shī)文中常用以比喻形影不離的愛侶。連理枝:不同根的兩棵樹的校或干連生在一起,詩(shī)文中多比喻相愛的夫妻。速兩句大意是:兩人世世為夫婦，在天上愿像比翼鳥那樣并翅雙飛,在地上愿像連理枝一樣水不分離。這兩句詩(shī)反映唐明皇與揚(yáng)貴妃當(dāng)年對(duì)天盟誓的內(nèi)容,現(xiàn)常被用來表現(xiàn)愛情堅(jiān)貞牢固的美好愿望。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。淚闌干：淚痕縱橫。這兩句大意是：美麗的容貌，孤獨(dú)的神情，涕淚漣漣，就像春天里一枝帶雨開放的梨花。這兩句描寫死后成仙的楊玉環(huán)在蓬萊宮中見到唐明皇使者時(shí)的神態(tài)，她面容慘淡，淚痕縱橫，但仍然很美，像一枝帶雨的梨花。詩(shī)人寫楊玉環(huán)悲傷啼哭時(shí)的美麗形象，出人意外的以帶雨的梨花來比喻她，顯得既悲且美?？捎脕砻鑼懨琅錅I時(shí)的動(dòng)人形象。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 長(zhǎng)恨歌名言語錄
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。這兩句大意是：她回眸顧盼之間，向君王微微一笑，頓時(shí)產(chǎn)生出無限嬌媚，宮中所有的美人在她面前都黯然失色了。這是白居易描寫楊玉環(huán)初選入宮時(shí)的動(dòng)人景象。詩(shī)人善于選取最富于表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，突出人物極其美麗的神態(tài)特點(diǎn)，并用“六宮粉黛”加以襯托，這樣就把一個(gè)絕代佳人的形象成功地展現(xiàn)在讀者面前了?？捎脕砻鑼憣m中美女，也可學(xué)習(xí)這種烘托渲染(也稱“烘云托月”)的寫作手法。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。侍兒：婢女。嬌無力：出浴美人那種慵弱無力、嬌艷動(dòng)人的樣子。這兩句大意是：婢女?dāng)v扶起出浴后慵弱無力、嬌艷動(dòng)人的楊貴妃，這是她新承唐明皇恩寵厚愛的開始。楊貴妃是中國(guó)古代美人的典型，堪稱東方的維納斯。她雍容華貴，艷溢香融，具有唐風(fēng)的豐腴之美。常態(tài)下的楊貴妃“回眸一笑百媚生”，使后宮佳麗黯然失色;出浴時(shí)的芳姿，更顯得嬌媚無限。“嬌無力”三字本已高度概括了貴妃出浴時(shí)嬌艷困弱的樣子，而需“侍兒扶”才得“起”來，其慵怯柔媚之態(tài)更宛然如見，難怪風(fēng)流多情的明皇恩澤倍加，專寵一人了。
芙蓉如面柳如眉。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。本句大意是：芙蓉花像她的臉、楊柳葉像她的眉。白居易描寫唐明皇經(jīng)歷馬嵬兵變、楊貴妃被處死以后回到長(zhǎng)安宮中，日夜思念楊貴妃，他睹物思人，而物是人非。由于他心中總是想著楊貴妃，因而眼前也總是閃現(xiàn)著楊貴妃的影子。他看到太液池的芙蓉花，仿佛那是楊貴妃的笑臉;他看到未央宮的垂柳絲，仿佛那是楊貴妃的秀眉?？捎脕砻鑼懪说拿利惾菝不虮憩F(xiàn)對(duì)她的思念之情。
