《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)

一、轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，積極

很多學(xué)生認(rèn)為，作文時(shí)老師讓我寫(xiě)的，我不喜歡，作文沒(méi)意思。這導(dǎo)致學(xué)生作文積極性不高，作文水平低下。要想徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，教師必須使學(xué)生在心理上認(rèn)同作文，接受作文，喜歡作文。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作是表達(dá)，它是人的一種內(nèi)心要求，一種心理需要。用寫(xiě)

二、分析心理，找出病因

作文要經(jīng)歷一個(gè)心理過(guò)程，那么，我們就應(yīng)該對(duì)學(xué)生的作文心理盡心分析，抓住突破口，作文教學(xué)才能有的放矢，從而真正的培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高其寫(xiě)作水平。

1、有強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望，表現(xiàn)出對(duì)作文積極取向的態(tài)度

這樣的學(xué)生盼望上作文課，在課堂上情緒振奮，看到作文題目后，迅速進(jìn)入思考的過(guò)程和寫(xiě)作過(guò)程;且認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情感活動(dòng)十分活躍。作文成功率較高，但是這樣的學(xué)生所占的比例太小。

2、沒(méi)有寫(xiě)作欲望，但有來(lái)自某些方面的心理需要，對(duì)作文表現(xiàn)為消極被動(dòng)的態(tài)度

這類學(xué)生雖談不上有寫(xiě)作的欲望，但是為了一定的需要，如爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)、希望得到老師家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、希望在

3、完全不想寫(xiě)作文，對(duì)作文為回避對(duì)抗的態(tài)度

這類學(xué)生不想寫(xiě)作文，更怕寫(xiě)作文。往往碰上能寫(xiě)的題目，應(yīng)付了事，碰上不會(huì)寫(xiě)的題目就亂寫(xiě)一通，甚至是拒不完成。這樣的學(xué)生所不多，但比第一類學(xué)生絕對(duì)數(shù)要多，最應(yīng)引起足夠的重視。

針對(duì)于以上幾方面，可以找出其基本存在的問(wèn)題為：

1、對(duì)生活缺乏觀察、感受和體驗(yàn)、

2、閱讀量少，知識(shí)和思想貧乏

3、

4、作文的屢屢失敗，挫傷了寫(xiě)作積極性

三、改善教學(xué)，激發(fā)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！迸d趣是學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，表現(xiàn)自我、展示自我是每個(gè)孩子都愿意并積極去做的事。“留心觀察事物，養(yǎng)成勤于思考和樂(lè)于動(dòng)筆的習(xí)慣。能不拘形式，自由地把自己的見(jiàn)聞和想象寫(xiě)下來(lái)。”這就明確地告訴我們對(duì)于作文指導(dǎo)要從興趣入手。在作文教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種強(qiáng)烈的樂(lè)于動(dòng)筆的愿望。在這種愿望驅(qū)使下，他們樂(lè)意主動(dòng)地、由地寫(xiě)出自己的見(jiàn)聞和想象，不把作文當(dāng)成一種苦差事，而看成是一種快樂(lè)的享受，美好的傾訴。有了興趣做基石，然后指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己的文章，漸漸地使學(xué)生的作文水平得以提高。針對(duì)于中學(xué)生的作文心理，我們可以對(duì)癥下藥，試著從激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣入手，努力改善自己的寫(xiě)作教學(xué)。

1、感悟生活，獲取素材

就目前來(lái)看，學(xué)生的作文往往是空話、套話、假話，文章缺少個(gè)性，語(yǔ)言缺少少年的生動(dòng)、活潑，學(xué)生脫離實(shí)際，生編硬套，湊成一篇應(yīng)付交差。作文水平如何提高?如何改變這種現(xiàn)象呢?

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的根源是發(fā)表的欲望;正如同說(shuō)話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。同時(shí)寫(xiě)作是一種技術(shù)：有所積蓄，是一回事;怎樣用文字表達(dá)所積蓄的，是它恰到好處，讓自己有如量?jī)A吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事……這樣說(shuō)來(lái)，從有所積蓄而打算發(fā)表，從打算發(fā)表而研求技術(shù)，都不妨待學(xué)生自己去理會(huì)好了?！雹僭鯓硬拍馨l(fā)表自己的看法?這離不開(kāi)生活。走近生活，感悟生活，從而讓自己有話可說(shuō)，有東西可寫(xiě)。

感悟生活是使寫(xiě)作走出困境的必由之路。感悟生活就要時(shí)時(shí)在意，處處留心，逐漸磨礪出能發(fā)現(xiàn)美的眼睛;其次要握思考的方法：要善于問(wèn)為什么。倘若多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，就往往能層層剝開(kāi)事物的表象，使事物蘊(yùn)含的思想和哲理漸漸顯露。例如下列問(wèn)題：這是什么事情?為什么會(huì)產(chǎn)生這事情?這事情能表現(xiàn)人物什么思想感情?這事情的性質(zhì)是什么?這事情將有什么樣的.結(jié)果?……還要注意把握事物的象征意義。社會(huì)現(xiàn)象、自然生態(tài)，大都蘊(yùn)含著一種哲理，一種思想?？吹搅魉?，想到時(shí)間如流水一去不復(fù)返?？吹斤h落的花瓣，想到

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”?？吹轿浵佭\(yùn)食，想到“人多力量大”。看到孩童嬉鬧，就想到“天真”“可愛(ài)”……;要及時(shí)定格對(duì)生活的感悟。寫(xiě)日記、

在作文教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生全景式的掃描生活，用自己的眼，自己的心去感受、理解生活。生活越豐富，學(xué)生作文的素材和情感內(nèi)容就越豐富，作文和生活的關(guān)系是密不可分的。國(guó)家教育部新頒行的《全日制義務(wù)教育

2、模仿求新，培養(yǎng)文風(fēng)

模仿是學(xué)生寫(xiě)作的基本方法，在不斷的模仿中逐步提高其作文能力的。模仿的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng)，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又可以收到明顯的效果。對(duì)于不愛(ài)寫(xiě)作的學(xué)生來(lái)講，我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，培養(yǎng)自己的文風(fēng)。即使剛模仿時(shí)比較機(jī)械，也應(yīng)加以肯定。

歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫(xiě)作，成為一代風(fēng)范，如王勃的名句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”②就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫化來(lái)的。再如左丘明的《左傳》善于用對(duì)話敘事寫(xiě)人，注重刻畫(huà)人物形象，把人物置于矛盾之中，通過(guò)描寫(xiě)其語(yǔ)言行動(dòng)和一些細(xì)節(jié)來(lái)顯示人物個(gè)性特征。司馬遷的《史記》善用語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。

同是亡秦戰(zhàn)爭(zhēng)中的風(fēng)云人物，司馬遷寫(xiě)他們?cè)谄鸨?，陳涉說(shuō)：“王侯將相寧有種乎!”項(xiàng)羽說(shuō)：“彼可取而代之!”劉邦說(shuō)：“嗟夫!大丈夫當(dāng)如此也?！比说莫?dú)白，突出了他們不同的出身與性格：陳涉出身傭耕，他的話表現(xiàn)了他改變自己和社會(huì)的強(qiáng)烈愿望;項(xiàng)羽出身貴族，加以才氣過(guò)人，對(duì)秦始皇就敢蔑視;劉邦是個(gè)無(wú)賴，貪圖享受，看到秦始皇的豪華生活便不自覺(jué)垂涎欲滴。這些手法都為后世的散文家、小說(shuō)家、戲劇家所模仿。

模仿是創(chuàng)新的一步。我們必須強(qiáng)調(diào)模仿時(shí)還要加以創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的文風(fēng)。不單純地模仿，以求變通創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的文風(fēng)。

3、先說(shuō)后寫(xiě)，動(dòng)筆成篇

在日常生活中，我們時(shí)時(shí)可以看到：有些學(xué)生說(shuō)話滔滔不絕，口若懸河，而作文時(shí)卻絞盡腦汁，無(wú)從下筆，難以成文?！翱陬^為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。”葉圣陶先生的這段經(jīng)典論述，生動(dòng)地揭示了口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的辨證關(guān)系，也就是書(shū)和寫(xiě)的關(guān)系。，我們通過(guò)寫(xiě)話、作文教學(xué)，可以幫助學(xué)生在一定程度上克服說(shuō)話詞不達(dá)意，條理不清，不合語(yǔ)法等毛病，增強(qiáng)詞匯的豐富性、表達(dá)的準(zhǔn)確性和思維的嚴(yán)密性。因此，作文教學(xué)在提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力的同時(shí)，必定會(huì)促進(jìn)學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高，使“說(shuō)”更為規(guī)范，使學(xué)生的語(yǔ)言交際能力更強(qiáng)。

在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生先說(shuō)后寫(xiě)，即在作文時(shí)，讓學(xué)生構(gòu)思后，把要寫(xiě)的內(nèi)容先說(shuō)出來(lái)，表達(dá)自己的意見(jiàn)、想法，然后再寫(xiě)下來(lái)。也可以充分利用課前三分鐘時(shí)間進(jìn)行演講，培養(yǎng)口頭作文能力，引導(dǎo)學(xué)生將“說(shuō)”和“寫(xiě)”聯(lián)系起來(lái)，這樣說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)說(shuō)說(shuō)，不僅提高口語(yǔ)表達(dá)能力，通過(guò)說(shuō)話還可以提高書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生寫(xiě)起作文來(lái)，中心明確，條理清晰，得心應(yīng)手，學(xué)生的作文興趣倍增，作文水平也得以提高。

4、展現(xiàn)個(gè)性，鼓勵(lì)想象

個(gè)性，是人的一種重要因素，即一個(gè)人，帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和。實(shí)施“個(gè)性化”教育是我國(guó)教育改革不斷深化的必然趨勢(shì)。要求教師要“尊重學(xué)生的個(gè)別差異”，“不能以一致的標(biāo)準(zhǔn)和答案強(qiáng)

新大綱在關(guān)于作文方面明確提出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“想象是創(chuàng)造形象的文學(xué)技巧的最重要的方法之一?！苯處熅蛻?yīng)當(dāng)充分發(fā)揮習(xí)作中蘊(yùn)含的想象因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練在鼓勵(lì)想象中激發(fā)學(xué)生的作文興趣，使學(xué)生樂(lè)于動(dòng)筆。如一個(gè)學(xué)生構(gòu)思了一篇關(guān)于“環(huán)?！钡?/p>

個(gè)性是文章的靈魂，想象是文章的翅膀，展示個(gè)性，鼓勵(lì)想象是學(xué)生作文的動(dòng)力，讓學(xué)生在自己的空間拓寬思路，自由想象發(fā)揮，寫(xiě)出屬于自己的文章，以提高其作文水平。

5、積累材料，遷移運(yùn)用

國(guó)家教育部新頒行的《全日制義務(wù)教育

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：閱讀是什么一回事?是吸收。好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)料一樣，閱讀就是吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)料……寫(xiě)作是什么一回事?是表達(dá)。把腦子里的東西拿出來(lái)，讓大家知道，或者用嘴說(shuō)，或者用筆寫(xiě)。閱讀和寫(xiě)作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。這兩件事，無(wú)論做什么工作都是經(jīng)常需要的。他還指出“實(shí)際上寫(xiě)作基于閱讀。老師教得好，學(xué)生讀得好，才寫(xiě)得好?！遍喿x重在“吸收”，作文重在“傾吐”，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，學(xué)生作文所需要的遣詞造句，布局謀篇以及觀察事物，分析事物的能力在很大程度上依賴于他們的閱讀

在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，文中寫(xiě)道“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的”，運(yùn)用擬人的修辭，形象地寫(xiě)出春草的生命力旺盛，生機(jī)勃勃，一片欣欣向榮之態(tài)。像這種優(yōu)美的語(yǔ)句，可以讓學(xué)生注意摘抄積累，模仿它的寫(xiě)法，創(chuàng)造出更美的句子。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所讀之書(shū)要融合貫通，積累材料，讓它成為自己寫(xiě)作的“源頭活水”，學(xué)會(huì)遷移并運(yùn)用到自己的作文中去。學(xué)生閱讀的熱情高漲，作文興趣得以激發(fā)，教師的引導(dǎo)，平時(shí)的材料積累以及合理的運(yùn)用，讓學(xué)生有感而發(fā)，文思泉涌，動(dòng)筆成篇，作文水平普遍提高了。其他的相關(guān)初中作文推薦：

一.人物類

孫臏

性格：智慧，能屈能伸

事件：龐涓嫉妒，屈尊裝瘋， 圍魏救趙，田忌賽馬，

評(píng)價(jià)：孫子臏腳，兵法修列

逾伯牙與鐘子期—知音，友誼

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

韓愈

不塞不流，不止不行。 (《原道》)

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。(《 進(jìn)學(xué)解》)

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(《早春呈水部張十八員外》)

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。(韓愈治學(xué)名聯(lián))

曹操

性格：聰明透頂、愚不可及，狡猾奸詐、坦率真誠(chéng)，豁達(dá)大度、疑神疑鬼，寬宏大量、心胸狹窄。大家風(fēng)范、小人嘴臉，英雄氣派、兒女情懷，閻王脾氣、菩薩心腸。(易中天)唯才是舉，海納百川

名句：周公吐

日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

老驥伏櫪，志在千里;

評(píng)價(jià)：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。()

清平之奸賊，亂世之英雄?！逗鬂h書(shū)》

橫

事件：官渡之戰(zhàn)之后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書(shū)，資料，文件，書(shū)信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫(xiě)給袁紹的信，按照一般人的反應(yīng)，這是通敵的證據(jù)，這是背叛的證據(jù)，應(yīng)該把它拿出來(lái)，一個(gè)一個(gè)按圖索驥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些動(dòng)搖份子都給我揪出來(lái)，而曹操?zèng)]有。曹操發(fā)現(xiàn)這些一堆書(shū)信，看都不看，立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當(dāng)時(shí)很多人不理解，就問(wèn)曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都?xì)У袅?，因?yàn)椴懿俸芮宄且匀鮿購(gòu)?qiáng)，老實(shí)說(shuō)，自己心里都沒(méi)底，何況大家呢，這勾結(jié)袁紹又不是一個(gè)二個(gè)，三個(gè)五個(gè)，可能是幾十個(gè)，上百個(gè)，這都清算不過(guò)來(lái)，何必要清算呢，這個(gè)人情，曹操做得很好，曹操當(dāng)著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹某，只要衷誠(chéng)，以前的事我不知道。

曹操很會(huì)裝糊涂，裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。

項(xiàng)羽

性格：胸懷大志，士可殺不可辱，忠貞于英雄之名，忠貞于大丈夫之氣.自矜功伐

事件：破釜沉舟，霸王別姬，兵敗

詩(shī)句：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮

“學(xué)文不過(guò)能記住姓名，學(xué)武不過(guò)能以一抵百，籍要學(xué)便學(xué)萬(wàn)人敵!”

評(píng)價(jià)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”(李清照《夏日絕句》

“江東子弟多才俊, 卷土重來(lái)未可知。”(杜牧《題烏江亭》)

“項(xiàng)羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱咤，千人皆廢，為什么身死東城，為天下人笑?他的失敗原因‘?huà)D人之仁，匹夫之勇’兩句話包括盡了。當(dāng)其敗北之時(shí)，如果渡過(guò)烏江，卷土重來(lái)，尚不知鹿死誰(shuí)手。而項(xiàng)羽向天長(zhǎng)嘆：‘籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見(jiàn)之?縱不言，籍獨(dú)無(wú)愧于心?’英雄一世卻沒(méi)能戰(zhàn)勝自己的自尊心!放棄了一線生機(jī)?！?/p>

劉邦

性格：豁達(dá)大度，從諫如流

事件：約法三章，贏得民心;項(xiàng)莊舞劍，意在沛公;四面楚歌，瓦解軍心;人為刀俎，我為魚(yú)肉;明修棧道，暗度陳倉(cāng)

評(píng)價(jià)：高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號(hào)沛公。嘯命豪杰，奮發(fā)材雄。彤云郁碭，素靈告豐。龍變星聚，蛇分徑空。項(xiàng)氏主命，負(fù)約棄功。王我巴蜀，實(shí)憤于衷。三秦既北，五兵遂東。

唐太宗

評(píng)價(jià)：不拘一格用人;知人善任，虛懷若谷;輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑

魏征

品質(zhì)：忠心耿耿，善于直諫，強(qiáng)調(diào)“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”(見(jiàn)《諫太宗十思疏》)

評(píng)價(jià)：夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。(唐太宗)

李煜

評(píng)價(jià)：李煜才華橫溢，工書(shū)善畫(huà)，能詩(shī)擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人;本無(wú)心爭(zhēng)權(quán)奪利，一心向往歸隱生活的李煜能登上王位完全是個(gè)意外，無(wú)奈命運(yùn)弄人，也是刻于歷史卷宗上的亡國(guó)之君，他痛恨自己生在帝王家。功過(guò)事非，已成歷史之軌跡……

作個(gè)才人真絕代, 可憐薄命作君王

詞句.：一重山，兩重山，山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。 菊花開(kāi)，菊花殘，塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑?！堕L(zhǎng)相思》

獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間?！独颂陨场?/p>

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！队菝廊恕?/p>

林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉(留人醉)，幾時(shí)重，

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！断嘁?jiàn)歡》

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。《相見(jiàn)歡》

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍;花月正春風(fēng)!《望江南》

戰(zhàn)國(guó)四君子(孟嘗君，平原君，信陵君，春申君)

孟嘗君：雞鳴狗盜

平原君：毛遂自薦

信陵君：尊禮侯生，竊符救趙

春申君：受命赴秦，輔國(guó)持權(quán)，喪命荊門

共同特點(diǎn)：明智忠信，寬厚愛(ài)人，以禮賢下士、招致賓客、輔佐治國(guó)而聞?dòng)谑?/p>

竹林七賢(

阮籍：對(duì)禮法之士“青白眼”視之;阮公鄰家少婦有美色，當(dāng)

評(píng)價(jià)：放浪形骸，放蕩不羈，崇尚自然，不拘禮法

贊詩(shī)：心是空的 骨節(jié)卻是那么堅(jiān)硬 結(jié)廬于深山處 自得其樂(lè) 世界也就遠(yuǎn)了 即使葉子如何沉默 風(fēng)一旦來(lái)了 那也片片如刀 似劍......什么亂世佳人 拋之腦后 撫琴 喝酒 寫(xiě)詩(shī) 也不

李白

李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩(shī)筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，于是，洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云氣;他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一掃世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇，寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。

作品名句：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 《樂(lè)府·將進(jìn)酒》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。 《夢(mèng)游天姥吟留別》

評(píng)價(jià)：酒入豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就是半個(gè)盛唐 (余光中)

一生傲岸 狂放不羈 達(dá)不足貴 窮不足悲 藐視權(quán)貴 憤世嫉俗 放浪形骸 熱情奔放 不屈己，不干人

幾乎每一個(gè)人在孩童時(shí)代都會(huì)稚嫩的，奶聲奶氣地吟誦：“床前明月光，疑是地上霜”;在上小學(xué)以后，孩子們都會(huì)齊聲朗誦:“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.”在我們意氣風(fēng)發(fā)，恰同學(xué)少年時(shí)，我們都會(huì)說(shuō)：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”

他要是想上天，他可以說(shuō)：“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。”他要是想去咸陽(yáng)，他可以說(shuō)：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)?！彼歉吲d，他說(shuō)：“人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情.”他可以說(shuō)：“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。”他要是傷心，他說(shuō)：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁!”(樂(lè)是酣暢萬(wàn)古情，悲是同銷萬(wàn)古愁)他要是形容自己發(fā)愁，就是“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！彼撬团笥?，就是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”如果朋友送李白，他會(huì)說(shuō)：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

李白告訴我們,有的時(shí)候流浪也是一種歸宿：“萬(wàn)里無(wú)主人，一身獨(dú)為客?！崩钯R說(shuō)“不須浪飲丁督戶，世上英雄本無(wú)主”，真正的天地英雄是沒(méi)有君王的，李白就是這樣一個(gè)自我放逐的人，三年的宮中生活對(duì)他來(lái)說(shuō)并不過(guò)是個(gè)穿越，而真正相伴終生的是美酒，明月，是放蕩不羈，是“不屈己，不干人”。(摘自于丹教授的一次演講)

楊修

評(píng)價(jià)：才思敏捷，聰穎過(guò)人，舌辨之士，恃才放曠，得到曹操賞識(shí)器重，委以“總知外內(nèi)”的主薄，成為丞相曹操身邊的一位高級(jí)幕僚謀士，理應(yīng)算得上一位重臣。在發(fā)生了闊門、一盒酥、曹操夢(mèng)中殺人、吳質(zhì)等事件后，可惜，聰明反被聰明誤，曹操對(duì)楊修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒備之，直到后來(lái)?xiàng)钚抻职抵胁迨謴U立太子之事，引起曹操極度不滿和嫉恨。

事件：雞肋者，食之無(wú)味，棄之可惜。

屈原

品格：熱愛(ài)祖國(guó)、志潔行廉，剛正不阿，堅(jiān)持理想，太過(guò)執(zhí)著(反面用，漁父曰：“滄浪之水清兮，可以

事件：開(kāi)創(chuàng)新詩(shī)體—楚辭(創(chuàng)新)、投汨羅江自盡(與漁父的對(duì)話)

名句：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 (離騷)

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 (離騷)

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 (離騷)

舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

余心之所向也，雖九死其猶不悔矣。

吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎!

評(píng)價(jià)：剛正不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)奮，著成信使照塵寰。(司馬遷)

世界文化名人。愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和

勾踐

事件：曾敗于吳，屈服求和。后臥薪嘗膽 ，發(fā)憤圖強(qiáng)，終成強(qiáng)國(guó)。公元前473年滅吳。

相關(guān)成語(yǔ)

兔死鳥(niǎo)烹——比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

鳥(niǎo)盡弓藏——比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)。

(注：他成功以后，剪除了他夫人和文種，驗(yàn)證了“狡兔死，走狗烹。飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。敵國(guó)破，謀臣亡?！?

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。(這副對(duì)聯(lián)，前一句講得是項(xiàng)羽， 項(xiàng)羽破釜沉舟，最終以少勝多，大敗秦軍，成了上將軍。后一句講的是勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)，報(bào)了會(huì)稽之恥。)

馬謖

性格：剛愎自用，紙上談兵

相關(guān)事件：諸葛亮失街亭

阿炳

他看不見(jiàn)一切，但是他看得清一切。他敢于切中時(shí)弊，抨擊社會(huì)黑暗，用富有激情的語(yǔ)言激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱忱。人們稱阿炳是三不窮：人窮志不窮(不怕權(quán)勢(shì));人窮嘴不窮(不吃白食);人窮名不窮(正直)。

主要作品：《二泉映月》

吳道子(畫(huà)圣)

少年時(shí)孤苦窮困，隨書(shū)法大家張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，未能成功。后發(fā)憤改攻繪畫(huà)，漸漸掌握了繪畫(huà)的妙法。由于他的刻苦好學(xué)，年未弱冠之時(shí)，已“窮丹青之妙”。

岳飛(很重要，見(jiàn)摘抄本)

精忠報(bào)國(guó)、廉潔奉公、嚴(yán)于律子，寬于待人等

文天祥

南宋民族英雄和著名詩(shī)人，政治家。具有民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神

《正氣歌》《過(guò)零丁洋》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征

王昭君

典故：在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。后來(lái)，“落雁”也就成了王昭君的雅稱了

贊詞：娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林

歌曲：王昭君

悶坐雕鞍 思憶漢皇 朝朝暮暮暮暮朝朝 黯然神傷 前途茫茫 極目空翹望 見(jiàn)平沙雁落 聲斷衡陽(yáng) 月昏黃 返照雁門關(guān)上 塞外風(fēng)霜 悠悠馬蹄忙 整日思想 長(zhǎng)夜思量 魂夢(mèng)憶君王 陽(yáng)關(guān)初唱 往事難忘 琵琶一疊回首望故國(guó) 河山總斷腸憶家庭景況 樁萱恩重隸夢(mèng)情長(zhǎng) 遠(yuǎn)別家鄉(xiāng) 舊夢(mèng)前塵 前塵舊夢(mèng)空惆悵 陽(yáng)關(guān)再唱 觸景神傷 琵琶二疊凝眸望野草 閑花驛路長(zhǎng)問(wèn)天涯茫茫 平沙雁落大道霜寒 胡地風(fēng)光 剩水殘山 殘山剩水 無(wú)心賞 陽(yáng)關(guān)終唱後事凄涼 琵琶三疊前途望身世 飄零付杳茫囑君望古陽(yáng) 魂歸漢地目賭朝陽(yáng) 久後思量地老天長(zhǎng) 天長(zhǎng)地老 長(zhǎng)懷想 一曲琵琶恨正長(zhǎng)

劉禪(shan)

正面評(píng)價(jià)：有容人之量，頭腦清楚，知人善任，天資仁敏，愛(ài)德下士

負(fù)面評(píng)價(jià)：平庸昏聵、樂(lè)不思蜀、付不起的阿斗

吳三桂

既有“沖冠一怒為紅顏”的真情實(shí)感;又有愛(ài)江山甚于愛(ài)美人的殘暴與貪婪;他反復(fù)無(wú)常，言而無(wú)信，仕明叛明，聯(lián)闖破闖，降清反清……人生之善與惡，無(wú)一不在他身上迸發(fā)……

李自成

李自成騎馬走進(jìn)皇城以后，幾年來(lái)要取代明朝的夢(mèng)想今日實(shí)現(xiàn)，一時(shí)志得意滿，心花怒放，此時(shí)此刻，在馬上他甚至想到他日后的勛業(yè)應(yīng)該同唐太宗媲美。

蘇軾

事件：“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”(年少輕狂)烏臺(tái)詩(shī)案，流放黃州，

名句：持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼(江城子密州出獵)

一蓑煙雨任平生(定風(fēng)波)

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。

評(píng)價(jià)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！痹谀ルy面前，蘇軾是灑脫的、曠達(dá)的、無(wú)所謂的。“烏臺(tái)詩(shī)案”，他九死一生，“窮交舊絕”，這樣的新怨舊恨，在《卜算子》詞中他只說(shuō)“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”，用陳述的語(yǔ)調(diào)，平緩而深沉的語(yǔ)氣表達(dá)“有恨無(wú)人省”的`人生的孤寂和悲哀。他沒(méi)有竇娥般地呼天搶地——“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”也沒(méi)有《黍離》行人樣地感慨忿

然而，他“正道直行，竭忠盡智以事其君”，結(jié)果卻是“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，能無(wú)怨乎!一個(gè)人畢生理想的毀滅，才大如海而無(wú)用武之地，“事業(yè)荒唐”徒見(jiàn)人老，這畢竟是人生的莫大悲哀。蘇軾曠達(dá)的背后是藏著厚重的無(wú)奈和憂愁的。他一生之所以寫(xiě)了大量的詩(shī)詞文賦便是最好的明證。這是“不平則鳴”的幽恨，是人世間悲極后的哭泣。這正是蘇軾的本色，蘇軾的偉大!

杜甫

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

朱門酒肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 《春望》

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 《登高》

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足! 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 《蜀相》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?/p>

李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！讹嬛邪讼筛琛?/p>

司馬遷

平生簡(jiǎn)介：

司馬遷，西漢人氏，家學(xué)淵源，博聞強(qiáng)識(shí)，承其父未竟之業(yè)，而作《史記》，櫛風(fēng)沐雨，其足跡遍及名山大川。漢武帝時(shí)，李廣之后陵降匈奴，朝廷重臣皆以叛之，獨(dú)遷挺身而出，據(jù)理而爭(zhēng)之，犯顏極諫。然上以其強(qiáng)辯，罪之，終以宮刑處之?？芍^飛來(lái)(之)橫禍，不白之冤(枉)。然遷之意決絕，忍辱含垢，數(shù)十年如一日，不辭辛勞，其筆鋒雄健，可謂大筆如椽，終成鴻篇巨制，洋洋五十萬(wàn)余言，曰《史記》。藏之名山，以示后人知之。

評(píng)價(jià)：

司馬遷所著《史記 》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅 稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

歷史學(xué)家班固說(shuō)，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《報(bào)任安書(shū)》

伯夷叔齊

有人不喜歡伯夷、叔齊，說(shuō)他倆太固執(zhí)、太死板、太迂腐，理由是他倆不繼承王位，不吃周朝的糧食，跑到首陽(yáng)山上吃野菜，結(jié)果餓死了。

有人喜歡伯夷、叔齊，說(shuō)這兩個(gè)人有骨氣、有氣節(jié)、有立場(chǎng)，理由是他們禪讓王位，冒死而諫，寧肯餓死也不食周粟，堅(jiān)持了原則，保持了氣節(jié)

后來(lái)學(xué)者認(rèn)為伯夷、叔齊只是在周武王斷然拒絕自己的意見(jiàn)后，才采取了與周朝不合作的態(tài)度，才跑到首陽(yáng)山上餓死的，這正是他們執(zhí)拗性格和獨(dú)立意識(shí)釀出的結(jié)果，并非倆人決意要維護(hù)腐朽的商王朝。這種看法，頗有新意。

賈誼

懷才不遇：可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(李商隱《賈生》)

作品：《過(guò)秦論》《論積貯疏》

蘇武

高考滿分

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗;正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒;執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié);銘記祖國(guó)，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙;忘卻，便是它的最好歸宿;忠心，才是歷史的永恒;銘記，才是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉，那震撼人心的忘記!奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!

永遠(yuǎn)的蘇武。

史鐵生

史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。

寧?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人作出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o心態(tài)的某種崇敬。

真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。他可能為草的凋零或者樹(shù)葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識(shí)的弱智小女孩而擔(dān)憂，他會(huì)長(zhǎng)久地懷想下放地穿著開(kāi)花棉襖吹嗩吶的窮吹手，也會(huì)在夢(mèng)里一次次夢(mèng)見(jiàn)被他使喚過(guò)的老黑牛與紅犍牛，他激賞劉易斯步態(tài)的美感，羨慕劉易斯的力量與速度，他對(duì)已經(jīng)去世的母親懷有深深的歉疚，對(duì)一直關(guān)懷和幫助自己的朋友和親人充滿感激之情，他思考過(guò)怎樣生也思考過(guò)怎樣死，說(shuō)到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無(wú)巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來(lái)更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o。

——《南方周末—寧?kù)o的史鐵生》 2000年11月25日

魯迅

評(píng)價(jià)：魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。

名言：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 (魯迅·自嘲)

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 (魯迅·自題小像)

不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！队浤顒⒑驼渚?/p>

巴金

《敬壽巴老百歲》中這樣寫(xiě)道：時(shí)光如水,巴金是金。 真心真愛(ài),深意深情。 大智大悟,舉重若輕。大作大家,淡泊寧?kù)o。

他曾說(shuō):“有你在，燈亮著”，這是巴金對(duì)冰心的贈(zèng)言，現(xiàn)在被用來(lái)描述我們對(duì)巴金的追思。巴金之于我們，有著特殊意義：我們需要那種獨(dú)立思考、自由言論的知識(shí)分子精神。這種精神，對(duì)于任何一個(gè)年代，都不會(huì)“過(guò)時(shí)”，且彌足珍貴。

名言： “我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！?/p>

著作：他，曾是一位世紀(jì)老人。他生前凝聚畢生的激情與智慧，寫(xiě)下了《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》《萌芽》《寒夜》《隨想錄》……為我們留下了千萬(wàn)字的作品。

百里奚

百里奚回到秦國(guó)，秦穆公親自為他打開(kāi)囚鎖，向他詢問(wèn)國(guó)家大事。百里奚推辭說(shuō)，他是亡國(guó)之臣，不值得詢問(wèn)。秦穆公說(shuō)：“虞君不用子，故亡，非子罪也?！鼻啬鹿c百里奚談?wù)搰?guó)事數(shù)日，秦穆公十分賞識(shí)他，授以國(guó)政。他依靠出眾的才智和超群的謀略，使僻處一隅的秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，為秦國(guó)取得霸主地位，起了不可低估的作用。

孫叔敖

孫叔敖年少之時(shí)，遇見(jiàn)了一條兩頭蛇，那紅紅的舌頭使孫叔敖十分恐懼，他想起有一個(gè)傳說(shuō)，就是如果誰(shuí)望見(jiàn)此蛇，那么必死無(wú)疑了。孫叔敖想：我怎如此不幸，竟正巧遇見(jiàn)這蛇，莫非天滅我也?孫叔敖剛要逃走，卻想到：如果我放走了此蛇，那么它還會(huì)再禍害百姓的，反正我也肯定要死了，不如試一試能否啥死它，讓它不禍害人民了。這個(gè)想法在孫叔敖的腦中強(qiáng)烈起來(lái)，這個(gè)想法使孫叔敖變得勇敢起來(lái)了，他不再去想自己會(huì)不會(huì)死，而是飛快地、輕輕的找來(lái)一塊奇大的石頭，對(duì)準(zhǔn)兩頭蛇的腦袋用力砸下去，一下、兩下、三下，無(wú)數(shù)下以后兩頭蛇終于死了。但孫叔敖卻連忙跑回家對(duì)母親說(shuō)：娘，我快死了，因?yàn)槲医裉炀谷挥鲆?jiàn)兩頭蛇了!母親笑著說(shuō)：孩子別怕，你現(xiàn)在還好好的啊!那只是傳說(shuō)而已，事實(shí)并非如此啊!孫叔敖轉(zhuǎn)哭為笑，說(shuō)：但是我把它給打了，這樣不會(huì)出事吧?母親很疑惑，說(shuō)：你你一個(gè)人把它打死了?你當(dāng)時(shí)怎么想的呢?孫叔敖抓抓頭發(fā)，說(shuō)：我就想啊，我如果放它走的話，它還會(huì)禍害別人的，我是肯定要死的，不如打死它，不讓它再禍害別人了，這樣死也值得了，于是我就勇敢起來(lái)了，就拿了一塊大石頭砸死它了。母親很高興，說(shuō)“好孩子，你在危難時(shí)還想著幫助別人，是個(gè)品德高尚的人啊!(出典見(jiàn)《賈子 》)。

“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，我不如子房(張良);鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、供軍需、給糧餉，我不如蕭何;指揮百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，我不如韓信。”(劉邦)

居里夫人

如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

弱者坐待時(shí)機(jī);強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。

生活中沒(méi)有什么可怕的東西，只有需要理解的東西。

榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成。

拿破侖

不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。

沒(méi)有機(jī)會(huì)!這真是弱者的最好代詞。

承受痛苦，比死亡更需要勇氣。

拿破侖還說(shuō)過(guò)有關(guān)中國(guó)的一句名言：中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來(lái)，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖。然后又說(shuō)了句：它在沉睡著，謝謝上帝，讓它睡下去吧。但是，顯然，現(xiàn)在這只睡獅，它醒了!

雨果

人生至福，就是確信有人愛(ài)你，有人為你的現(xiàn)狀而愛(ài)你，說(shuō)得更準(zhǔn)確些，有人不問(wèn)你如何就愛(ài)你。

另外，居里夫人、達(dá)?芬奇、但丁、哥倫布、普朗克、愛(ài)因斯坦、諾貝爾、莎士比亞、歐立希、伽利略、凡爾納、斯大林、貝多芬、達(dá)爾文、凡高、比爾?蓋茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本華、海德格爾、海明威、蘇格拉底、拜倫、亞歷山大、埃斯庫(kù)羅斯、布魯諾、希特勒、馬可?波羅、牛頓、特蕾莎修女、柏拉圖、阿基米德、狄?jiàn)W根尼、肖邦、卡爾維諾、雷切爾?卡森、羅素、勃蘭特、黎曼、亞里士多德、曼德拉、米蘭?昆德拉、伏爾泰、歐?亨利、阿姆斯特朗、列夫?托爾斯泰、巴德斯、法拉弟、卡爾?斯密特、艾?巴?辛格……

上述人物中，若你對(duì)他們的事跡和品德十分了解，在寫(xiě)作過(guò)程中，自可謂順手牽羊，毫無(wú)困難?？蓪?duì)照自己的儲(chǔ)備，增添人物名單，豐富相關(guān)內(nèi)容。

二、文學(xué)形象類

東郭先生(先秦寓言)、阿Q(《阿Q正傳》)、覺(jué)新、覺(jué)慧、覺(jué)民(《家》)、陳世美(戲曲《

上述文學(xué)形象是生活在我們記憶中的鮮活的生命。作文中若能運(yùn)用了這些人物素材，讓他們代替我們說(shuō)話，本身就是一種成功。

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紅樓夢(mèng)——情

1、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。

[評(píng)價(jià)與賞析]：紅塵滾滾，奈何不了一往情深。人欲橫流，唯簡(jiǎn)單篤定不亂一心。

2、寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

[評(píng)價(jià)與賞析]：寒山詩(shī)云：“我心如明月，寒潭清皎潔?！币恍那謇?，雙目清明。

3、一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?

[評(píng)價(jià)與賞析]：世人皆堪不破，緣之所以是緣，本就是要散的。

4、草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。

[評(píng)價(jià)與賞析]：人生本是孤寂，熱鬧都是強(qiáng)裝?？慈~子綠又黃，心頭一點(diǎn)涼。

5、他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過(guò)他了。

[評(píng)價(jià)與賞析]：人與人，從來(lái)是債。

6、黃金萬(wàn)兩容易得，知心一個(gè)也難求。

[評(píng)價(jià)與賞析]：自古長(zhǎng)如此，嘆息未曾止。

7、我就是個(gè)多愁多病身，你就是那傾國(guó)傾城貌。

[評(píng)價(jià)與賞析]：玉體易枯，紅顏易老。好景不長(zhǎng)，放下趁早。

8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平。

[評(píng)價(jià)與賞析]：人生多的，就是遺憾。幾人辦得到，放眼看。

9、莫失莫忘，不離不棄。

[評(píng)價(jià)與賞析]：明知道不可能，才一再地說(shuō)。人總是這樣。

10、厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。

[評(píng)價(jià)與賞析]：四海又五湖，古今兒女淚。

11、一聚一散最傷神，還不如不聚的好，所以向來(lái)喜散不喜聚。

[評(píng)價(jià)與賞析]：《東邪西毒》里歐陽(yáng)鋒說(shuō)：“要想不被人拒絕，最好的辦法是先拒絕別人。”人的拒絕，常常是因?yàn)楹ε隆?/p>

12、女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。

[評(píng)價(jià)與賞析]：從來(lái)女兒多情，男兒欲盛。

13、滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。

[評(píng)價(jià)與賞析]：一個(gè)情字，最是磨人。

14、亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

[評(píng)價(jià)與賞析]：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。進(jìn)不了的前程，回不去的故鄉(xiāng)。

15、質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

[評(píng)價(jià)與賞析]：就算對(duì)世間污濁無(wú)能為力，也還能干干凈凈地走。

16、好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。

[評(píng)價(jià)與賞析]：曲終人散，如夢(mèng)無(wú)痕。

水滸傳——義

水滸的故事，是一場(chǎng)徹底的悲劇。而其中回蕩的兄弟情義、自由意志、反叛精神，卻并未隨著故事落幕、失色，如同一曲蕩氣回腸、繞梁不止的挽歌，什么時(shí)候響起，什么時(shí)候讓人醉意迷離，佇立徘徊，唏噓腸斷。

1、酒亂性，色迷人。

[評(píng)價(jià)與賞析]：酒色財(cái)氣，人本是迷的。又關(guān)酒與色什么事呢?

2、君子問(wèn)災(zāi)不問(wèn)福。

[評(píng)價(jià)與賞析]：佛家言：菩薩畏因，凡夫畏果。

3、吃飯防噎，行路防跌。

[評(píng)價(jià)與賞析]：過(guò)猶不及。

4、酒能成事，酒能敗事。

[評(píng)價(jià)與賞析]：成也蕭何，敗也蕭何。世間種種，往往都是雙刃的劍。

5、知恩不報(bào)，非為人也。

[評(píng)價(jià)與賞析]：恩與仇，是江湖規(guī)矩，是廟堂規(guī)矩，是人的規(guī)矩。

6、風(fēng)流茶說(shuō)合，酒是色媒人。

[評(píng)價(jià)與賞析]：風(fēng)流有兩義，本是一線隔。

7、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)。

[評(píng)價(jià)與賞析]：心下空虛，總免不了七上八下，忽短忽長(zhǎng)，一時(shí)歡、一時(shí)憂。歡樂(lè)不是藥，是毒。

8、急來(lái)拖佛腳，閑時(shí)不燒香。

[評(píng)價(jià)與賞析]：功利，是人心永遠(yuǎn)的病;肉雞，永遠(yuǎn)沒(méi)有土雞香。學(xué)會(huì)慢慢生長(zhǎng)，才懂歲月長(zhǎng)。

9、量大福也大，機(jī)深禍也深。

[評(píng)價(jià)與賞析]：傻人常常有傻福，聰明反被聰明誤。

10、世情看冷暖，人面逐高低。

[評(píng)價(jià)與賞析]：人前高低，人情冷暖，是永恒的困境與嘆息。

11、醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。

[評(píng)價(jià)與賞析]：氣象，只在胸中。

12、拳頭上立得人，胳膊上走得馬。

[評(píng)價(jià)與賞析]：永遠(yuǎn)緊繃的臂膀，叫硬骨頭;永遠(yuǎn)握緊的拳頭，叫我不服。

13、蛇無(wú)頭而不行，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛。

[評(píng)價(jià)與賞析]：蛇頭昏只會(huì)亂竄，翅膀軟不能高飛。有，還要清醒、堅(jiān)強(qiáng)。

14、得之易，失之易;得之難，失之難。

[評(píng)價(jià)與賞析]：所以，踏實(shí)做人，老實(shí)做事。

15、風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng);船不搖，水不渾。

[評(píng)價(jià)與賞析]：人要多反省自己，從來(lái)一個(gè)巴掌拍不響。

16、善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。

[評(píng)價(jià)與賞析]：有因必有果，這是規(guī)律，所以不欺人。

17、經(jīng)目之事，猶恐未真;背后之言，豈能全信。

[評(píng)價(jià)與賞析]：肉眼之外，要用心眼;心眼之內(nèi)，還須三思。

18、莫語(yǔ)常言道知足，萬(wàn)事至終總是空。理想現(xiàn)實(shí)一線隔，心無(wú)旁騖腳踏實(shí)。誰(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?；ㄩ_(kāi)復(fù)見(jiàn)卻飄零，殘憾莫使今生留。

[評(píng)價(jià)與賞析]：無(wú)悔，只是盡力。

19、原來(lái)這色最是怕人。若是她有心戀你時(shí)，身上便是刀劍水火，也攔她不住，她也不怕;若是她無(wú)心戀你時(shí)，你便身坐在金銀堆里，她也不睬你。常言道：“佳人有意村夫俏，紅粉無(wú)心浪子村。”

[評(píng)價(jià)與賞析]：女人，從來(lái)看感覺(jué)。哪怕物質(zhì)，也是她要的感覺(jué)。

20、平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉瑣。咦!錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。

[評(píng)價(jià)與賞析]：最粗的魯智深，最透徹的`悟。直心是道場(chǎng)。

三國(guó)演義——爭(zhēng)

三國(guó)的故事所承載的，太多。有家國(guó)的分崩離析，有人命的賤如草芥，有亂世悲鳴，有英雄意氣。或者慷慨激昂，或者身不由己，一切歸結(jié)到一處，即是一個(gè)爭(zhēng)字。多少萬(wàn)骨枯，才壓住了大地上的躁動(dòng)嘶鳴，終歸于塵埃和遺忘。

1、大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下!

[評(píng)價(jià)與賞析]：一腔豪情，推人向刀山火海。

2、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳!

[評(píng)價(jià)與賞析]：每個(gè)人都有心中堅(jiān)守，撐著這把病骨頭。

3、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!

[評(píng)價(jià)與賞析]：有時(shí)，人怕得不是死，是死得窩囊。

4、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。

[評(píng)價(jià)與賞析]：忠君已過(guò)時(shí)。不老的，是信義。

5、大丈夫處世，當(dāng)努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。

[評(píng)價(jià)與賞析]：進(jìn)取進(jìn)取，進(jìn)才能取。

6、豎子欺吾年老!吾手中寶刀卻不老!

[評(píng)價(jià)與賞析]：世間能夠不老的，只有腔子里那顆心。要守住。

7、自古以來(lái)，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國(guó)、不敗之家乎?

[評(píng)價(jià)與賞析]：看得破，卻難逃得開(kāi)。人的悟，總是來(lái)自辛酸嘗盡、頭破血流。不撞南墻不回頭。

8、君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。

[評(píng)價(jià)與賞析]：劉皇叔，與諸葛孔明;信任，或者試探。復(fù)雜的，從來(lái)是人心。

9、生死人常理，蜉蝣一樣空。但存忠孝節(jié)，何必壽喬松。

[評(píng)價(jià)與賞析]：人亙古的追求，是永恒;給出的答案，卻不同。只因，人不同，要的就不同。

10、謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也!

一切的痛苦與不甘，也不過(guò)因?yàn)檫@個(gè)“強(qiáng)”字。

11、司馬昭問(wèn)后主曰：頗思蜀否?后主曰：此間樂(lè)，不思蜀也。

[評(píng)價(jià)與賞析]：樂(lè)不思蜀，還是強(qiáng)作歡顏。人活世上，從來(lái)冷暖自知。

12、天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

[評(píng)價(jià)與賞析]：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。古今多少事，都付笑談中。

西游記——悟

苦練七十二變，笑對(duì)八十一難，這便是成佛后的師徒四人，留給我們這些還未成佛者的最好遺產(chǎn)?；赝煞鹬罚匚栋耸浑y種種的辛酸苦楚，更能明白人的一切有所悟，原本不是憑空來(lái)的。我們眼前的難，其實(shí)正是恰當(dāng)，正是應(yīng)當(dāng)。

1、心行慈善，何需努力看經(jīng)。

[評(píng)價(jià)與賞析]：六祖慧能言：“心平何勞持戒，行直何用修禪?！辈蛔龅模瑥膩?lái)叫做空談。

2、欲求生富貴，須下死功夫。

[評(píng)價(jià)與賞析]：時(shí)時(shí)因果，處處積德。

3、你回你的花果山，我回我的高老莊。

[評(píng)價(jià)與賞析]：說(shuō)再多分道揚(yáng)鑣，也終是一條道。這就是命數(shù)。世間的聚合，常常不是嘴上說(shuō)了算的。

4、寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。

[評(píng)價(jià)與賞析]：人，失意便思鄉(xiāng)。因那是家的方向。

5、強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先。

[評(píng)價(jià)與賞析]：人人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，一個(gè)不是英雄。強(qiáng)者踏枯骨，英雄心能容。

6、山不礙路，路自通山。

[評(píng)價(jià)與賞析]：上善若水，處下才能通達(dá)。腰肢軟了，天地就寬了。

7、千日行善，善猶不足;一日行惡，惡自有余。

[評(píng)價(jià)與賞析]：一個(gè)向天高地遠(yuǎn)，哪里是足?一個(gè)向萬(wàn)劫不復(fù)，如何不余?

8、好借好還，再借不難。

[評(píng)價(jià)與賞析]：樸實(shí)。正確。有效。

9、皇帝輪流坐，明年到我家。

[評(píng)價(jià)與賞析]：世事無(wú)常，何必荒涼。

10、今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。

[評(píng)價(jià)與賞析]：但凡說(shuō)這話的，都是失意的可憐人。

11、人生一世，草木一秋。

[評(píng)價(jià)與賞析]：《莊子·知北游》中說(shuō)：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！背Ｄ钪溃筛玫纳?。知道繁華不久，便能活于當(dāng)下。當(dāng)下長(zhǎng)是自在。

12、菩薩、妖精，總是一念。心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。

[評(píng)價(jià)與賞析]：地獄天堂，其實(shí)只看你想。