1、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的一個人，不會有深厚博大的同情心。
2、盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。
3、詩一個人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。
4、孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！
5、要自己多想想，想過以后立刻想辦法實行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。
6、唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)一個人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。
7、太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
8、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
9、學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。
10、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
11、我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！
12、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。
13、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
14、一個人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。
15、送君十里終須一別，一個人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？
16、青年一個人最容易給一個人一個“忘恩負(fù)義”的印象。其實他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負(fù)義”。
17、老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。
18、是非自有公論，日子久了自然會黑白分明！
19、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。
20、一個人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
21、一切做一個人的'道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)。
22、一個人太順利，很容易不知不覺間忘形的。
23、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在一個人堆里，會缺少反省的機(jī)會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
24、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。
25、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
26、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
27、對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
28、一個藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于一個人有益。
29、一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
30、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明一個人看見別一個人吃虧就學(xué)了乖。
31、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的一個人，不會有深厚博大的同情心。
32、我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。
33、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。一個人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的一個人，更要抑制一些。
34、一個人對一個人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
35、學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。
36、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆埃淮蟛徊?，便有坐井觀天的危險。
37、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟一個人生一個人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動于衷，當(dāng)做耳邊風(fēng)。
38、我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。
39、大小事都要對人家有交代！
40、對客氣的一個人，或是師長，或是老年一個人，說話時手要垂直，一個人要立直。
41、自己先要鍛煉得堅強(qiáng)，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”！
42、對于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面；而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚。
43、年紀(jì)大的一個人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
44、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。
45、一個人越有名，不驕傲別一個人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮！
46、一個人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的一個人，生活才如死水一般。
47、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。
48、一個人不一定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠(yuǎn)不會有的。即使有，也是不可靠的。
49、經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂一個人生或社會的教育就是這么回事。
50、讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。
傅雷家書經(jīng)典句子摘抄一
1) 只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
2) 讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。
3) 從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
4) 自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。
5) 孩子，我很高興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心!
6) 外文總是到國外去念進(jìn)步更快。
7) 學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。
8) 人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!
9) 一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
10) 送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
11) 開音樂會的日子，你仍維持八小時工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經(jīng)覺得疲倦的時候再force[勉強(qiáng)]自己。多留一分元?dú)?，在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮，元?dú)獬渑妫悄┠愕难葑嘁惨欢〞S滿，更fresh[清新]!
12) 一個人往往對有在手頭的東西(或是機(jī)會，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
13) 自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。
14) 我說“希望”，不是指“專業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。
15) 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。
16) 這樣下去，少年變了老年。與社會脫節(jié)，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。
17) 我始終認(rèn)為手的緊張和整個身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來。
18) 要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
19) 自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演]，彈到哪里算哪里，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法(interpretation)最滿意，或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法]，而以后再也找不回來(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!
20) 練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個字極有道理。
21) 好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
22) 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!
23) 音樂院長說你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!
24) 我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。
25) 以實際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因為我已經(jīng)完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。既然仍要回波學(xué)習(xí)，則調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口，目前就想出來，則不回國也是一樣。
26) 我一生遇到重大的問題，很少不是找?guī)讉€內(nèi)行的、有經(jīng)驗的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。
27) 練的東西，藝術(shù)上的體會與修養(yǎng)始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無關(guān)系…
28) 孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實地的前進(jìn)，決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時代”，但整個社會形勢進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時代”了。
29) 一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
30) 假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
31) 練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多;多了整個的人疲倦之極，只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常，必須日常生活科學(xué)化，計劃化，紀(jì)律化!
32) 慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……
33) 假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化;休息時間也不能浪費(fèi)!還有學(xué)習(xí)的計劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改!
34) 一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個大毛?。禾魂P(guān)心大局，對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。
35) 要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
36) 藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字!
37) 這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的'共同點(diǎn)被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。
38) 對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”!
39) 反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。
40) 這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說，甚至還來一套，頌揚(yáng)的人。
41) 我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。
傅雷家書經(jīng)典句子摘抄二
1) 我始終認(rèn)為手的緊張和整個身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來。
2) 要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
3) 練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個字極有道理。
4) 假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化;休息時間也不能浪費(fèi)!還有學(xué)習(xí)的計劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改!
5) 一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個大毛?。禾魂P(guān)心大局，對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。
6) 要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
7) 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
8) 以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星?，我們不能不硬壓著個人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問題打算。
9) 在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
10) 練琴的時間必須正?；?，不能少，也不能多;多了整個的人疲倦之極，只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常，必須日常生活科學(xué)化，計劃化，紀(jì)律化!
11) 慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……
12) 真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
1、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。
2、堅持真理的時候必須注意講話的態(tài)度，方式，語氣，聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
3、藝術(shù)家固然可憐，但是沒有他們的奴隸與痛苦，人類也許會變得更渺小更可悲。
4、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能夠resign（心平氣和，隱忍）就是少痛苦的不二法門。
5、送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？
6、熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。希望熱情能永久持續(xù)，簡直是愚妄；不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執(zhí)著于當(dāng)年一段美妙的夢境，希望這夢境將來會成為現(xiàn)實，那么我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。
7、即使在你認(rèn)為更合理的社會中，認(rèn)真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。
8、人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮！
9、一個人有個大二十幾歲的人代出主意，決不會壞事。
10、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂。
11、比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！
12、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。
13、要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！
14、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
15、事情越忙，越需要掌握時間；要有規(guī)律，要處處經(jīng)濟(jì)；同時又不能妨礙身心健康。
16、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)。
17、有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
18、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！
19、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
20、青年人最容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少。
21、太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦：雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心里相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
22、世界上最高最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達(dá)出來的藝術(shù)。
23、我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？
24、人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
25、真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄，而是從理智上求覺悟，求超度，覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。
26、自己先要鍛煉得堅強(qiáng)，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”！
27、人生做錯了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
28、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。
29、對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制。幻象多了未免不切實際，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。
30、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元?dú)?，在長里看還是占便宜的。
31、一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)；日子久了，也就放過去了，甚至忘了，豈不可惜！
32、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
33、堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)！
34、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！
35、人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。
36、正規(guī)工作是消除煩惱最好的靈藥！
37、一個人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭腦不清，不知利害輕重。所以你在這些方面沒有認(rèn)清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽涉的.另外一個人。
38、“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！
39、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
40、智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏執(zhí)與熱狂之途。
41、慢慢的，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
42、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
43、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
44、一個人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感。
45、世上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。
46、一個人的獨(dú)白是終身不會完的。
47、人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
48、青年人最容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象。其實他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負(fù)義”。
49、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
50、心中沒有的人，再經(jīng)名師指點(diǎn)也是枉然的。
51、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
52、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交待！
53、過去我一再問及你經(jīng)濟(jì)情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強(qiáng)學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個清楚，弄個徹底。
54、我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個階段就得總體的”完整“或是比較的”完整“，已經(jīng)很不差了。
55、理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕?/p>
56、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？
57、一個人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業(yè)業(yè)。
58、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
59、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
60、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
61、我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！
62、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
63、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
64、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
65、人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。
66、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸。
67、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
68、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。
69、要斗爭、要堅持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢；否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點(diǎn)結(jié)果。
70、一個人不一定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠(yuǎn)不會有的。即使有，也是不可靠的。
71、但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
72、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我
73、要自己多想想，想過以后立刻想辦法實行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。
74、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
75、藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是開花的樹木。
76、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
77、一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
78、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
79、赤子便是不知道孤獨(dú)的。
80、經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事。
81、是非自有公論，日子久了自然會黑白分明！
82、慢慢的，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強(qiáng)的。
83、人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動，大半是因為：我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！
84、生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。
85、一個人太順利，很容易不知不覺間忘形的。
