在古代，受封建禮教的束縛，女子都是“三步不出閨門”，只有到了元宵節(jié)和上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三），才可以出來，觀花燈或者和自己心儀的男子幽會(huì)。所以，從某種意義上說，元宵節(jié)也是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。下面是關(guān)于元宵節(jié)的經(jīng)典詩句的內(nèi)容，歡迎閱讀！
關(guān)于元宵節(jié)的經(jīng)典詩句
月上柳梢頭，人約黃昏后?！?dú)W陽修《生查子·元夕》
誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！纭耳p鴣天·元夕有所夢(mèng)》
去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！?dú)W陽修《生查子·元夕》
千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京?！獜堨铩墩率逡篃簟?/p>
火樹銀花合，星橋鐵鎖開?！K味道《正月十五夜》
今年元夜時(shí)，月與燈依舊?！?dú)W陽修《生查子·元夕》
不是暗塵明月，那時(shí)元夜?！Y捷《女冠子·元夕》
聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家?！跖汀豆朋笇m·元宵》
五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀?！R鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》
美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細(xì)如塵》
金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》
錦里開芳宴，蘭缸艷早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童?！脝枴毒┒荚Α?/p>
簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝?！馨顝督庹Z花·上元》
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家?！跖汀豆朋笇m·元宵》
帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》
望千門如晝，嬉笑游冶。——周邦彥《解語花·上元》
宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故?！?jiǎng)⒊轿獭队烙鰳贰よ翟鲁跚纭?/p>
接漢疑星落，依樓似月懸?！R照鄰《十五夜觀燈》
玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開?！抟骸渡显沽住て湟弧?/p>
見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。——符曾《上元竹枝詞》
元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨?！钋逭铡队烙鰳贰ぢ淙杖劢稹?/p>
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢?！钌屉[《觀燈樂行》
故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新。——趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>
靄芳陰未解，乍天氣、過元宵?！芏顺肌赌咎m花慢·送人之官九華》
九衢雪小，千門月淡，元宵燈近?！硕硕Y《水龍吟·詠月》
關(guān)于元宵節(jié)的經(jīng)典古詩
《元宵》
（明）唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
這首詩不落俗套，取材農(nóng)村，繪聲繪色，元宵景物畢現(xiàn)眼前。燈月輝映的鄉(xiāng)村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發(fā)，喜氣洋洋，盡情歡笑。明代張燈的日數(shù)，自太祖始增為十日，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。那精巧、多彩的'燈火，成為了春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。最愛“不展芳尊開口笑，如何消得此良辰”一句，整首詩至此，已將“良辰”“娛人”“笙歌”“開口笑”“消良辰”連成一線，組成了一幅元宵喜樂圖。
《永遇樂·落日熔金》
（宋）李清照
落日熔金，暮云合壁，人在何處。
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。
元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。
來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。
如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽人笑語。
這首詞出自李清照晚年手筆，雖然寫的是元宵節(jié)，但通篇并不見元宵節(jié)的字樣，格調(diào)依舊一如往昔的婉約、憂傷，這里又多了一層懷舊的氛圍。最后一句“不知向、簾兒底下，聽人笑語”，有小女兒家的俏皮，也有一個(gè)上了年紀(jì)的人的淡泊，或許也有無奈，或者說是委屈自己。從前的元宵節(jié)和如今的元宵節(jié)，交替出現(xiàn)，形成對(duì)比，繁華不再，感傷來襲。
《青玉案·元夕》
（宋）辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這首詞文筆華麗，層層鋪陳渲染，讓我們看到了一個(gè)不同尋常的夜晚，掛滿花燈的樹像一棵棵開滿花的樹，漫天的焰火如星雨，寶馬雕車，月光流轉(zhuǎn)，鼓樂聲聲，游人如織。層層的鋪陳渲染都為最后一句點(diǎn)睛之筆，苦苦尋覓，才發(fā)現(xiàn)要找的那個(gè)人并不在這流光溢彩的長(zhǎng)街上，而是站在燈火寥落的暗影里。辛棄疾筆下的元宵節(jié)，表層繁華，內(nèi)里憂傷，只是這憂傷隱藏在文字之下，需要層層剝開才能看到。
元宵節(jié)手抄報(bào)素材一：元宵節(jié)詩詞選
《元夕于通衢建燈夜升南樓》（隋） 隋煬帝
法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來；
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；
燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。
《正月十五夜》（唐） 蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰
元宵節(jié)手抄報(bào)素材二：元宵節(jié)介紹
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行五天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈十天，這是中國最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有五天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。
一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的`習(xí)俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵節(jié)手抄報(bào)素材三：元宵節(jié)為什么吃湯圓？
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下，特派灶神菩薩長(zhǎng)駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng)，從不歇息，長(zhǎng)此下去，我擔(dān)心庶民們會(huì)因過度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來，自然就會(huì)休息?！庇竦蹨?zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂帲幰幌洛伨妥兂纱蠖?、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過了臘月二十四日，瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請(qǐng)人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭?光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了?！庇竦勐勛?，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法?！庇竦蹨?zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家戶戶照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動(dòng)。
就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了過年的習(xí)慣。
元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗大約形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時(shí)，元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
民俗專家表示，元宵一開始多被稱為“湯圓”，因?yàn)樗_鍋之后漂在水上，煞是好看，讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓，象征著團(tuán)圓吉利。因此，吃元宵表達(dá)的是人們喜愛闔家團(tuán)圓的美意。調(diào)查同時(shí)也顯示中國人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和熱愛，也是對(duì)中國文化的一種熱愛。吃元宵要吃出不一樣的味道。
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【元宵節(jié)習(xí)俗】
元宵節(jié)起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚(yáng)跋扈的呂后篡權(quán)，任用了大量呂氏親信，宦官當(dāng)權(quán)。呂后死后，公元前179年，漢文帝在老忠臣協(xié)助下登基，博采眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘余勢(shì)力。因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，為了紀(jì)念正月十五這一天，漢文帝就將此日定為“元宵節(jié)”。從此，經(jīng)隋至唐，到唐玄宗李隆基時(shí)，為顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節(jié)”這天，張燈結(jié)彩，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，使這一節(jié)日更加興盛。
節(jié)日期間，燈月交輝，游人如織，正如唐代詩人張說所描繪的：“花
到近代，這一習(xí)俗代代流傳，至今仍經(jīng)久不衰。老百姓家家戶戶都在門前和屋內(nèi)懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團(tuán)圓，圍坐一起，觀花賞燈吃元宵，象征著“團(tuán)圓美滿，豐收和睦”，同時(shí)這一天還標(biāo)志著是春節(jié)歡樂的最后一幕，熱熱鬧鬧過完了“元宵節(jié)”，才算是真正過完了春節(jié)。
宋代詩人歐陽修詩曰：“去年元宵時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！闭f明在這燈好月明人團(tuán)圓的喜慶佳節(jié)里，親朋好友相約團(tuán)聚，早已是民間慶春節(jié)的重要習(xí)俗。如果在團(tuán)聚時(shí)捧去一把鮮花，攜帶上一個(gè)花籃，讓美麗嬌艷的鮮花送來一個(gè)吉祥幸福的歡樂好運(yùn)，會(huì)給朋友相聚增添無比歡樂的心情，這時(shí)應(yīng)該選用寓意團(tuán)團(tuán)美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等，都會(huì)展現(xiàn)出一片祥和安樂的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。
