有些經(jīng)典的美文有很多的經(jīng)典語句，各位，一起看看下面的經(jīng)典美文摘抄，一起閱讀吧！

經(jīng)典美文摘抄 1

1、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。

2、風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

4、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

5、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的?？墒牵绻麩o常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

6、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的.缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”

7、下雨天的時候，我常這樣祈愿： 但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。 但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。 但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。 但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。 智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！

8、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

9、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業(yè)報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。

10、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤含蓄；翠玉白菜美在巧思，靈在細致?！笆澜缟嫌羞@么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念?！币匀觥ば粮袢缡钦f道。

11、檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

12、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢？是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

13、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎？貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。

14、我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀！哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢？如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路；如果心與心相呼應(yīng)，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，復(fù)雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

15、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

經(jīng)典美文摘抄 2

1、俯首向下看，整個世界豐富多彩，周圍充滿溫暖的陽光，又不失清風相伴，輕踏著時光細嗅著空氣里的淡淡花香，靜靜聆聽著世間的善惡美，默默感受每一次邂逅的怦然心動，來去隨風，簡簡單單，無聲無息。

2、街頭的燈火，已闌珊，不知有幾人還在眾里尋他。緣滅緣起，天上蠕動的云在低語：千百度后，一切歸于流年。皓月當空，疏星朵朵，星星微動著嘴角，私語著秋夜的靜美，朦朧又透著清爽，微涼又浸著愜意，這恬靜的秋夜啊……

3、我坐在時光的長廊上，看那沐浴著光輝的流云如浮水一般靜靜地倚在天際一隅，映出淡淡的藍；看那季節(jié)的風，吹過滄然世事后留下淡淡的痕；看那川流不息的人群，紛紛駐足榮華卻最終一夢。

4、明明知道，今生或許再也沒有機會與你并肩共賞“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，或許再也沒有機會與你牽手共看庭前花開花落，天上云卷云舒，可今夜我卻依舊忍不住張望江上船兒往來，側(cè)耳聆聽江面是否有你渡過來的船。

5、漂泊在匿名的河流上，看過落花流水的姿態(tài)，路過千萬重山川。當老去的那日，不問因果循環(huán)，不說離合悲歡，獨握那存于心田一隅渺小的感動，獨念早已與自己分道揚鑣的天涯人，從此負手，無關(guān)云和月，不問風和雨，那這般心態(tài)，便真的簡單了。

6、如流往事，總會在不覺然時襲上心頭，然后漫卷整個心扉，將難得淺淺遺忘的心事再次勾出，而后深深的懷念，直到彼岸的花開到荼蘼，染了一片又一片不再的浮華。于是，慢慢懂得，一份如歌的回憶，在經(jīng)年的安靜無聲的古巷里，有過離合聚散，忘卻過憂愁，歡樂時像蓮花的香，甜而不膩，憂愁時像一個夢境，幻而不真。

7、喜歡與你默默對視，喜歡在心的曠野里，與你纏綿相依。時光荏苒，無關(guān)風月，只是，愿意在你的注視下，輕執(zhí)墨痕，為你寫一段文字。一縷清風，一朵小花，一個微笑，一句輕聲的問候，就夠了。愛，無需刻意的裝飾。

8、遇見你，是我的緣份；聽見你，是我的慰藉。緣來緣去，剪不斷；緣聚緣散，理還亂；緣起緣滅，聚復(fù)散。若是無緣，結(jié)局依然是分離的無奈。你說，我們是否在前世早已相識，今生相遇卻難續(xù)夢緣？

9、未來的日子，像黑森森的夜空，張開著血盆大口，吞噬著我時光；所于我的時光亦如發(fā)黃的日歷，一頁頁翻過，一頁頁逝去；今天成了昨天，昨天又成了過去，過去又似針尖上一滴水滴在海里；所于我未來的日子免不了就這樣滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有了影子了。

10、世事早就已經(jīng)擦肩而過，我們又何必反復(fù)追憶，反復(fù)提起。是時候和昨天告別了，忘記一切，也原諒一切。是真的忘記，做到心平氣和，在安穩(wěn)的現(xiàn)世里，循規(guī)蹈矩的過日子。不再追求虛浮的奢華，不再喜好俏麗的顏色，不再渴望熱烈的愛情。只愿在簡約的四季里，穿粗布素衣，和某個平淡的人，一同老去，相約白頭。

一：可愛的是桅桿。但并非如“東鄰”的“支那通”所說，正因它“挺然翹然”，又是什么的象征。乃是正因它高，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上。人如果爬到頂，便能夠近看獅子山，遠眺莫愁湖，――但究竟是否真能夠眺得那么遠，我此刻可委實有點記不清楚了。而且不危險，下方張著網(wǎng)，即使跌下來，也但是如1條小魚落在網(wǎng)子里；況且自從張網(wǎng)以后，聽說也還沒有人以前跌下來。

二：但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便能夠隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓刀槍泥人糖菩薩……然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。

三：書的模樣，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

四：至于人心，有幾點確也似乎正在澆漓起來。自從《男女之秘密》《男女交合新論》出現(xiàn)后，上海就很有些書名鐘愛用“男女”二字冠首。此刻是連“以正人心而厚風俗”的《百孝圖》上也加上了。這大概為因不滿于《百美新詠》而教孝的“會稽俞葆真蘭浦”先生所不及料的罷。

五：陰間，倘要穩(wěn)妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在此刻的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒，聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質(zhì)問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，能夠活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……因此我完全誠實地勸你自殺來禍福你自我的性命，正因這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳?！?/p>

六：中國是弱國，因此中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自我的潛質(zhì)了：也無怪他們疑惑。但我之后便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。

七：學年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發(fā)表了，同學一百余人之中，我在中間，但是是沒有落第。這回藤野先生所擔任的`功課，是解剖實習和局部解剖學。

八：夜間獨坐在會館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據(jù)。一點法子都沒有，只做了四首詩，之后曾在一種日報上發(fā)表，此刻是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪?！敝虚g忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵?！?/p>

九：東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，構(gòu)成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

十：這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻個性聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，――嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

十一：廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很能夠驅(qū)除炎熱的。

十二：我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然但是薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，之后就是掃興，正因我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。

十三：咱們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自我說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我此刻已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘；也最后不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。之后她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家正因叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長母親了。

十四：那坐在后面發(fā)笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家留意些。

十五：但是彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實現(xiàn)，（）但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的性命有些妨礙的人。之后這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一向到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。

十六：我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又正因狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，因此雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一向到此刻，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了。

我是青春的引領(lǐng)者，我在行走中尋找力量，我在力量中堅強行走。

鴻鵠在湛藍的天空中翱翔，是因為雙翅給予了它圓夢的力量；彩蝶在誘人的花叢中徘徊，是因為氣味的芬芳賜予它一種追尋花于誰家的步伐；我在布滿荊棘的旅途中昂揚前進，是因為家的溫暖蔓延著我走過的地方，將無形的力量融在了我的腳下，望著剛剛爬上山頭的旭日，我背上了行囊，懷著對未來美好的憧憬，走上了屬于我的康莊大道。

漫漫人生路，人生又幾何？陳坤曾經(jīng)在《行走的力量》中說過：“阿*瑪卿圣山呀，想舞蹈的不僅僅是腳掌和身體，還有想竄出身體的魂魄和翅膀!正年輕，為什么不經(jīng)歷？正經(jīng)歷，為什么不追求明白自己？”是啊，我們是年輕的，是活潑的，是這個時代的驕傲，是青春的見證，所以我們生如夏花之絢爛，行如小草之頑強。假如我是一條溪流，我將輕撫整個世界，讓每個角落都留下我的痕跡。生命的意義何在？人生的意義又何在？我想說：“其意義無非是在有限的生命中絢麗自己的人生，當驀然回首時，過往的道路上留下的是群星的璀璨，而不是楓葉凋零時的遺憾。

行走是漂泊在浩瀚汪洋上的一葉扁舟，力量是驅(qū)使我們追求光明的一種動力，擁有了這種動力，我們才能心系遠方，激情奔流。海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的`意義。她的一生，是人類的奇跡；她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。天行健，君子以自強不息，也許前方艱難險阻，也許路途煙霧迷茫，但她并沒有因為自身的缺陷而虛度時光，反而她毅然地執(zhí)筆寫下了一段不朽的堅強，謳歌了一段令人致敬的神話，從知識的力量直到璀璨的云端，藍天的深處，希望的抉擇，知識的力量在她的內(nèi)心深處點亮了一盞燈，讓她在迷茫而又坎坷的道路上從不喊疼，似乎她根本就不知道疼的滋味，苦的辛酸，因為她的人生絕不會演繹“什么是疼”。

我用青春賭明天，你用真情換此生，歲月悠悠，人生苦短，何不瀟灑走一回？別忘了，我們自己不堅強，沒有人替我們勇敢，就算這個世界只剩下我們一個人，也要華麗的落幕；就算沒有觀眾，我們也要挺直腰桿走下去。因為人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的，總會有那么一些殘葉牽絆你追尋未來的腳步……

我們曾經(jīng)在追尋未來的道路上哭過，笑過；我們曾經(jīng)用五彩的畫筆繪制了一幅向往未來的宏偉藍圖；我們曾經(jīng)在人生的奔跑路上跳躍著，試圖超越那個不堪的自己。當年邁的時候，回望自己走過的路程時，我們可以淡然的對自己說一聲無愧。