一、以“工匠精神”鍛造文學(xué)語言
如何讓文學(xué)語言變得鮮活、靈動、豐富呢?我以為，文學(xué)語言不應(yīng)丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，在“陳言務(wù)去”的表達驅(qū)動下，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言
文學(xué)界存在一種誤解，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就夠了，似乎越來越少有人提及文學(xué)語言。隨之而來的就是很多文學(xué)作品對語言的不講究。加上網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化用語的大量運用，使得文學(xué)語言漸有粗鄙化、簡單化和平庸化之嫌。對敘事文學(xué)而言，構(gòu)思故事當(dāng)然是必需，但故事是通過語言傳達出來的，語言是文學(xué)的全部肌體，是文學(xué)的活的靈魂，或者說，故事、思想、意蘊、風(fēng)格、主題等等，歸根到底都體現(xiàn)在語言上。
文學(xué)之美首先體現(xiàn)為語言之美。一個成熟的作家，首先應(yīng)該是一個語言使用的方家。作家賈平凹書房內(nèi)矮小的書桌上放著一個很小又很厚的筆記本，筆記本上記錄的是用鋼筆寫的密密麻麻的小字，這些小字是干什么用的呢?每天的練筆。這練筆不是正式文章，而是三五個句子，隨時想到隨時寫，不為作文，不為發(fā)表，只為練筆。其實文學(xué)語言就是這么積淀來的。語言積淀另一個重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對于有志于文學(xué)者來說，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感。
二、人工智能，以法律和倫理為界
通過對人工智能相關(guān)法律、倫理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能服務(wù)人類社會
得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領(lǐng)域的卓著進步，人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。8月23日，以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造，迎接智能社會”為主題的2017世界機器人大會，在北京亦創(chuàng)國際會展中心正式開幕。在可以預(yù)見的未來，中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。
從娛樂、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月，國務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，指出人工智能成為國際競爭的新焦點、經(jīng)濟發(fā)展的新引擎，帶來社會建設(shè)的新機遇，同時人工智能發(fā)展的不確定性也帶來新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中，最令普通人關(guān)注的，或許就是人工智能時代的“人機關(guān)系”：高階人工智能有沒有失控風(fēng)險?未來的機器會不會挑戰(zhàn)人類社會的秩序，甚至獲得自主塑造和控制未來的能力?隨著人工智能日新月異的發(fā)展，很多人有了這樣的擔(dān)心。
高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、電影、哲學(xué)作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對“人機關(guān)系”的`焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞，人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。
三、“為愛退錄”，真愛何必在意朝朝暮暮
相約填報同一院校，不料，女生被錄取，男生卻被另外院校錄取。眼看兩人可能要“異地戀”，經(jīng)過商量，女生提出希望改換志愿，到男生所在學(xué)校去上學(xué)。8月19日，武漢一高校來了一男一女兩名準(zhǔn)大學(xué)生，要求將已經(jīng)被錄取的女生“退錄”。在遭到拒絕后，兩人找到了記者希望媒體介入。最終，在女生親自寫下書面申請之后，學(xué)校為她辦理了“退錄”手續(xù)。(8月21日《武漢晚報》)
“為愛退錄”的新聞，讓很多網(wǎng)友大呼：我們又開始相信愛情了。也有人表示：太感動了，太美麗了，太完美了?？墒?，“為愛退錄”未必能成就完美的愛情，這或許也堵死了自己的人生退路。
錄取這位女生的高校，是這對小戀人都向往的地方，專業(yè)也都是他們所喜歡的。這種情況下，如果女生能夠在這所學(xué)校上學(xué)，對于她的未來來說是一件好事情——自己喜歡的學(xué)校，自己喜歡的專業(yè)，才是最好的。然而，為了愛情，女孩卻放棄了這所學(xué)校，還專門跑到學(xué)校要求人家“退錄”。這是有點失去理智的。
而對于男孩來說，缺少的則是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就為了能夠與女友廝守在一起，讓女友放棄喜歡的學(xué)校、喜歡的專業(yè)，而跟隨自己到一個她可能“不喜歡的學(xué)?！比ィM不自私?
四、愛衣墻只有善心善意還不夠
我們的社會并不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護制度作為支撐
近日，第一個“白云愛衣墻”在廣州市白云區(qū)嘉禾望崗志愿驛站亮相，社區(qū)里的貧困人員以及流浪人員等，都可以根據(jù)實際需要，免費領(lǐng)取愛衣墻內(nèi)干凈的衣物。愛衣墻由志愿驛站提供場地，目前由廣州好人尚丙輝關(guān)愛外來務(wù)工人員工作室提供清洗、消毒后的市民捐贈衣物。
“有需要，請帶走;有閑物，請帶來”。起源于國外的愛心衣物墻活動，是一項二手衣物捐贈的公益活動。在城市街道的墻面，釘上一些釘鉤，讓過路人將自己多余的衣服掛上捐出，有需要的人則可以選擇合適的穿上帶走。因為門檻低、人人可參與，進入中國后，在很短的時間內(nèi)就在全國許多城市迅速普及開來。
可是，從目前各地運行的情況來看，愛衣墻卻有些水土不服。有的愛衣墻因設(shè)置在地下通道，運行不久就被環(huán)衛(wèi)部門“取締”;有的愛衣墻很短時間就收到幾千件衣服，卻無處堆放，整理成問題;有的捐贈人把愛心墻當(dāng)成了處理舊衣物的“垃圾站”，不少衣服太舊不適合使用;有的捐贈衣服被人取走賣舊衣牟利……可見，要讓小小的愛衣墻真正發(fā)揮作用，幫到那些有需要的人，除了有善心善意之外，還需要有些管理上的技術(shù)手段，保證捐衣有序，取衣方便。
五、對機器人開
詩歌創(chuàng)作被稱為人類想象力的高級表現(xiàn)之一，寫詩被視為人類最后的一個精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機器人小冰在北京舉辦了她“個人”第一部原創(chuàng)詩集《陽光失了玻璃窗》新書發(fā)布會，引發(fā)詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設(shè)專欄“小冰的詩”，獨家發(fā)布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在報紙上開專欄，再次引發(fā)讀者的強烈討論。
人工智能的每一次突破，都引起社會轟動和震撼，并一次次打破了人類的認(rèn)知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機器人先是在機械式體力勞動方面，逐步取代了人類，“機器換人”成為工業(yè)4.0的一致認(rèn)同，亦引發(fā)各界對失業(yè)的爭議。
機器人在智力方面的進步，更加令人感到不安，如今機器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰(zhàn)勝人類高手，并挺進藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，會唱歌、寫財經(jīng)評論、寫詩、開專欄，展現(xiàn)人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力。
詩歌是文學(xué)藝術(shù)的精華，對語言的要求很高，需要具備豐富的藝術(shù)想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領(lǐng)域。但是，詩歌創(chuàng)作并非憑空而來的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎(chǔ)上，經(jīng)過語言邏輯反復(fù)訓(xùn)練而成。既然有一定的邏輯性、大數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，人工智能學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩歌，就有了相應(yīng)的途徑可循，只要數(shù)據(jù)庫夠大，寫詩程序符合詩歌創(chuàng)作流程，機器人寫詩并不難，難的是寫一首被人類認(rèn)可的好詩歌。
作文素材優(yōu)美段落摘抄 篇1
1、人的心態(tài)好了，就不會再刻意追求什么、奢求什么;該屬于自己的一定會來到自己身邊，不屬于自己的就算咫尺也是天涯!擁有平常的心態(tài)，平常心態(tài)就會給你一個美麗的人生。
2、善于思考者有善于思考者的釋然方式，不善思考者有不善思考者的釋然辦法，因為答案沒有固定的模式，只要能放下心中的那個包袱，只要能做到從容、坦然。人生苦苦追求的，其實就是這么一個過程，只要做到了，生命終結(jié)的時候無論長短，覺得一切釋然足矣--不枉此生!
3、飛機的聲音從云層中竄出，抬頭望去碧藍的天空一望無垠在云層中間有個銀白色的小亮點閃閃發(fā)光，亮點越來越大伴隨著尾部的一縷白煙天空中傳來巨大的轟鳴聲。那是一架飛豹!引擎聲震耳欲聾的傳來好像要把天空撕裂一樣又像天上響著一道持續(xù)不斷的悶雷，轟隆隆街道上人們駐足。
4、凡留下開拓者足跡的地方，便必定有卓越的精神之閃光。縱然時代扭曲而此精神不可褻瀆，縱然歲月異常而此精神不可輕薄，因為它乃是從祖先至我們，以人類的名義所肯定的奮勇……
5、對于幸福，笑星范偉有過這樣一段精彩的道白：“幸福就是饑餓時，看見別人手里拿著包子，他就比我幸福;寒冷里，看見別人穿著棉襖，他就比我幸福;悲傷中，看見別人在微笑，他就比我幸福!”這幾句簡單的幽默，是否可以說幸福與金錢沒有必然聯(lián)系。
6、湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見底。無風(fēng)的時候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。
7、人的生命到底有多少分量?也許很輕，只一瞬間或許就會灰飛煙滅不復(fù)存在;也許很重，站在生命的終點，生命的火花即將滅亡時，才恍然其意義大于生命，這該有多重。
8、人的精神境界和追求看似玄虛，實則大都有具體指向。老子說：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵令人心發(fā)狂;難得之貨令人行妨?！蹦暇┕ど套源笄澜缥骞馐鎸φT惑，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。
9、海濤拍擊巖石和沙灘的聲音永無休止地喧響著。幾乎像一條白線似的浪花從遠處奔騰而來，猛碰到岸邊，發(fā)出富有韻律的激濺的聲音，然后迸著泡沫，消失在沙石之間。后面一排浪花又緊接著追逐上來……
10、人不要活得太累人，每個人都會面臨工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)和生活上的壓力，以及家庭的和諧，還有親朋好友同事之間的人際關(guān)系，這一切的一切，都需要你去經(jīng)營去妥善的處理。要想面面俱到，或者是恰到好處，其實真的好難。不管是哪樣你處理不好，都會給自己帶來煩惱和不快。
11、年輕的時候，不懂的得;中年的時候，舍不得失;只有到了暮年，才知道有些東西，當(dāng)你完全擁有時，才覺索然無味;有些東西，當(dāng)你永遠失去時，方知珍貴無比。
12、人生是不能沒有夢的，在生命還沒有終結(jié)之際，不能輕言放棄。這是《中國好聲音》帶給我的感慨。明天是個未知數(shù)，我們都要做勇敢的追夢人。過好現(xiàn)在的每一天，滿懷對明天的美好憧憬，只要生命還在，希望就在。
13、到過西藏的人們，如果沒有去過西藏的“江南”--林芝，那么應(yīng)該是一個遺憾。到過林芝的人們，如果沒有親臨過錯高湖，那么，應(yīng)該是一個大的遺憾。
14、錯高湖，位于林芝西北部的貢布江達縣錯高鄉(xiāng)，那里氣候宜人，景色優(yōu)美。
15、人只能活一次!千萬別活得太累!如果我們能持有一顆平常心，坐看云起云落，花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心態(tài)，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，那每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。
16、千年歲月儼然是一爐醞釀深久的沉香屑，點燃的青煙中，熏染的是一段段時浮時沉的往事。曾經(jīng)的鮮衣怒馬，曾經(jīng)的春衫年少，都落入歷史的滾滾長河，一去再不返。而我的夢，卻越發(fā)清晰，追夢的腳步，亦會越發(fā)堅定。
17、其實所有的人生都是一樣的，有圓有缺、有盈有虧，這是你不能選擇的，但你可以選擇人生的角度，多選擇平視的角度與人交往，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿，認(rèn)真走過人生的彎路。
18、旁觀，你忘記自己的使命;艷羨，你忽略了抗?fàn)?。生命之旅，不能用雙眸在別人的故事里捕捉生活的點滴。應(yīng)該以自己的雙手，創(chuàng)造屬于自己的夢。生命的過程，呈現(xiàn)的不只是花香鳥語，清風(fēng)暖陽。當(dāng)陰霾與風(fēng)雨襲來，敢于接受而不是畏縮地逃避，才不失紅塵走一遭。
19、得，好美，它如深山里的一泓泉水，帶著清澈和甘甜，溫潤心靈;它如初春的那抹新綠，清新自然，點綴生命;它如花箋里的蘭花，恬淡生香，芬芳怡人;它如清晨小草上的露珠，晶瑩剔透，不染風(fēng)塵。懂得，是藍天與白云的相擁;是清風(fēng)與花香的纏綿;是潤物細無聲的點點春雨;是清晨坐擁的滿懷陽光。
20、拂墻花影動，疑是玉人來。張生相約鶯鶯，待月西廂下，古琴傳幽思，月下待佳人。一份古典的美麗。
21、幾十年過去了，五位女兵長眠的地方，顯得那樣寂靜、安詳，這些姑娘本是為了愛和繁衍后代而來到人間的?？墒撬齻兌紴閲柢|了，正是她們用自己的青春和生命，換來了和平，換來了黎明的寂靜。
22、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中;當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
23、人生實在是一本書，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，內(nèi)心真實，過程重于結(jié)果，看你如何把握，如何在紛雜喧囂的紅塵中，實現(xiàn)自我的人生價值，才能做到有一個不悔的人生。
24、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
25、生活就像一張水墨畫，濃淡相宜，或許只是寥寥數(shù)筆的簡單勾勒，實際上卻充滿詩情畫意。甜甜的愛情、浪漫的情調(diào)都會隨著時間的慢慢延長而變得平淡無色，隨將取而代之的是默默地相依，是相互照應(yīng)，是心與心的依偎，是愛永恒的升華。
作文素材優(yōu)美段落摘抄 篇2
1、昨夜的一場秋雨，打濕了我的眼睛，靜靜的看人來人往，葉綠葉紅，不知疲倦的心，游弋在紅楓的森林。前世為著今生的相逢，不愿過奈何橋，不愿喝孟婆湯，化做一滴清露，掛在楓葉間，浸潤著楓葉，陪著它寂寞，陪著它燃燒。且讓那一樹一樹的火焰化做古箏，讓我的三千青絲為琴弦，在這樣一個寂靜的黎明，為你，柔柔的彈奏一曲，紅楓是暗夜里跳動的火焰，青絲是前世的印記，你，是無法忘卻的今生。那箏聲，只有你聽得懂，因為昨夜我并沒有醉，是這滿樹的燦爛驚醒了沉睡千年的夢，夢醒時，我仍然無法把握那份等待的情緣，無法看清那一瞬間的情殤。
2、人,就是生活在親情、愛情、友情構(gòu)織的情感世界里。根深蒂固的是親情,刻骨銘心的是愛情,平淡如水的是友情。親情是與生俱來的,我們無法選擇。友情平淡,才更折射出它的真誠和寬容。我們能選擇的愛情與友情中,愛情是自私的,友情是正常的,超越了界線就是畸形怪情,心理上和道德上都是為人所不齒的。
3、人就這么一生，我們不能白來這一遭，在成長的路上，懂得了，有一些習(xí)慣我們必須戒掉;在成長的路上，我們也曾經(jīng)拒絕長大，但是后來慢慢明白了，沒有人可以拒絕去成長。于是，我們學(xué)會了努力，為我們的未來努力。
4、山外青山樓外樓，世上任何生命都不是盡善盡美的，人，可以羨慕，但，不應(yīng)嫉妒，仇恨。善良是一個人最起碼的品德，我們不能讓善良沉睡，不能讓善良在桎梏中枯萎，我們要讓善良和愛永遠并存。既然我們有了生命，有了思想，有了追求，那就應(yīng)該心存善良和大愛，用真心和真情，去進行一場美麗的生命之旅。
5、沒有一點兒瘋狂，生活就不值得過。生活如舟，搖擺不定;生活如水，平淡最美;生活如麻，千絲萬縷;生活如料，酸甜苦辣;生活如酒，純而不膩;生活如竹，步步高升生活是，生下來，活下去。友誼是理解，不是妥協(xié);是原諒，不是遺忘。友誼是兩個人即使不聯(lián)系，感情也還在那里
6、如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰塵。沒有誰的生活始終充滿幸?？鞓罚傆幸恍┩纯鄷勰ノ覀兊男撵`。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。如果總是不斷地去攪和，痛苦就會充滿我們的生活。所以，即使生活的水杯中落入了灰塵，我們也要努力讓每一天都過得清澈。
7、所有的指責(zé)都是在浪費時間。無論你找到別人多少的錯誤，無論你怎么責(zé)怪他，都無法對你發(fā)生任何改變。指責(zé)唯一的功能是，讓你逃避面對自己，不停地在尋找外面的原因來解釋你的不快樂或無奈。也許你可以因為責(zé)怪別人而讓他感到愧疚，但你絕對無法改變是“你”讓你不快樂的事實。
8、放過煩惱，煩惱才會放過自己;忘記憂慮，憂慮才會忘記自己。心生歡喜，歡喜才會伴隨自己;充滿感激，幸福才會跟隨自己。感恩，讓精神富有;貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動;寬容，讓心靈安寧。微笑，最高雅的修飾;自信，最堅強的壁壘;學(xué)習(xí)，最有效的利器。
9、下雨了!這雨下的不是很大不是很小，不是很冷不是很涼，卻有些很不是時候。日與月挽手一起走，不知道這雨是日的悵惘還是月的憂傷，在不停歇的淅瀝瀝，叮叮咚的下了一個整天。滿地泥濘里寫滿了旅途中路人的足跡，那些足跡大大小小多多少少，密密麻麻的分不清向南還是向北，分不清聚了還是散了，層層疊疊的不知道這路上有幾對人歡顏有幾對人悲慘?有幾對人默默相望淚眼漣漣。匆匆忙忙，纏纏綿綿，結(jié)局卻是全部都擦肩而過罷了。一眼笑靨的緣分，風(fēng)來了風(fēng)一吹變成塵化作灰一粒粒的向西飄散而去了。
10、有這樣一句話“人有兩個寶，大腦和雙手”，通過這句話我們可以了解到，雙手對于我們是非常重要的，我們每天都離不開雙手，無論我們是做什么的，手是必須要用的，我們每個人都擁有一雙美麗的手。
11、從小草身上，我感悟到了生命的價值——堅強、默默無聞。它們只是一棵棵路邊的無名草，但卻以它們的實際行動充分演繹了生命價值的凱歌。
12、生活對于我們每一個人來講，并不是一帆風(fēng)順的，我們都會遇到各種各樣的困難和挫折，都會有陰天下雨的時候，當(dāng)面對生活當(dāng)中的這些時候時，我們不要悲觀，要用微笑來面對生活，那樣我們就會獲得快樂。
13、盛夏，清風(fēng)徐來，月升東山。老槐樹上雖然沒有小喜鵲，但知了卻不停地名叫著，魚塘里蛙聲大作，動物的叫聲編織了一首新的交響曲。
14、冬雨如泣如訴，在鄉(xiāng)下，兩岸茅屋炊煙陰陰沉沉，粗糙的線條被雨水浸染了，濃郁散開來。不知是哪個小毛孩，又打破了碗，打破了這寧靜。
15、這是一次不平凡的經(jīng)歷，正因草地上的小花給予我啟迪，讓我明白不是只有主角才會散發(fā)光芒。其實很多時候，我們或許只能擔(dān)任一個小小的配角，但在自己的生命歷程中，我們每個人都是主角。
16、輕細的雨花，像飄忽的霧，白茫茫的，輕吻著人的臉，微微覺著癢，又輕輕濡濕著衣裳。雨傘仿佛是風(fēng)帆，在雨色中載浮載沉；也像一只只大翅膀，東南西北，無邊無垠，因風(fēng)四處飄航。
17、有一個廣告說道：如果再不節(jié)約水，地球上的最后一滴水，將是我們?nèi)祟惖臏I水。讀后振聾發(fā)聵，令人如醍醐灌頂。為了我們子孫后代的未來，為了人類的繁榮昌盛，為了不讓我們絕望的淚水成為地球上最后一滴水，讓我們每一個人，從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起，珍惜每一滴水。
18、看了這個故事，使我懂得了一個道理，那就是珍惜自己所擁有的，雖然那個孩子從未見過自己的媽媽，但是他擁有媽媽給的一切，這就是一種幸福，我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，只有這樣才能在失去的時候不后悔。
19、雨，好像是千萬個魔指，好像是千萬條琴弦，彈出了千變?nèi)f化的聲音。春雨柔軟，哺育萬物；夏雨粗獷，自由奔放；秋雨蒼涼，看盡人世；冬雨肅殺，令人畏懼。因季節(jié)而變化，情調(diào)各異。雨色美，雨聲更加動聽。
20、我輕輕摘下那片葉子，將它放到一個透明的小玻璃魚缸里，讓那對父母放松一下緊張的身心，可它們還有點兒舍不得，一直在那片水草周圍徘徊游動。為了不讓它們遭受離別之苦，我把小魚缸吊放進大魚缸里。就這樣，大魚感覺到它們的寶寶就在身邊的“育兒箱”里，終于放心進食了。
作文素材優(yōu)美段落摘抄 篇3
1、關(guān)注無須矯情，關(guān)注只會無意，那份認(rèn)真與執(zhí)著，就像飛向天空的.蝴蝶，帶走我的關(guān)注，無意中又捎來生命與愛的消息，送給生命中的點點滴滴！
——廣東省考生《我關(guān)注生命中的點滴》
2、每每想起這件事，心里酸酸的，只是這種委屈沒有升華成恨，而是造就了我堅強的性格，我也理解老師的心情。如果沒有那一次，我能體會到委屈的滋味嗎？哈哈！歲月無痕，惟有馨香縷縷。
——重慶市考生《馨香縷縷》
3、人生的鼓掌永遠不能停息？它永遠激勵著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心，比金錢更重要。讓掌聲響起來，人生需要掌聲。親愛的師長，多么渴望得到您的贊美，哪怕是一兩句簡單的話語！
——安徽省考生《渴望贊美》
8、把微笑帶給生活，用微笑去點綴生命。不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫，而是含著微笑走過四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生。
——荊州市考生《把微笑帶給生活》
5、生命是正在燃燒的火焰，在灰燼里同樣會放射出光芒，因為生命在你手中，你只要把握好。
——河北省考生《生命在你手中》
6、青春是什么？青春是希望。青春需要什么？青春需要好好把握。無悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春風(fēng)吹過時，回想過去，自己的認(rèn)真把握，干好了該干的每一件事，至少“這”也是對我們生命的一種交待。將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢想，去追求，去奮斗，去創(chuàng)造青春之輝煌。
——河北學(xué)生《把握青春》
7、在花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓(xùn)：
生活中的船不能沒有理想的帆。
生活中的理想就是為了理想的生活。
——荊州市考生《把夢想帶給花季》
8、讓我們行動起來，把愛心帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊每一個人。當(dāng)你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人獻出一份愛，世界將變成美好的人間。
——荊州考生《把愛心帶給他人》
9、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人；離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松?？迒手樀娜耍跄苈犌寤ㄩ_的響聲；偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。
10、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影！
11、不知是誰在幽幽清唱：紛亂人世間，除了你，一切繁華皆背景，這場戲用生命演下去，付出難得有這番約定，這段情只對你我有意義。在曉霧朦朧的霜林中，如果你不曾憶起，如果我不曾來過，只有，繁華如煙，一夢如蝶，輕輕跌落在背景里，跌落在紅塵外。而我固執(zhí)地以一種古典的情懷，撫箏低唱，繾綣了秋風(fēng)濃霧，醉紅了拂曉楓葉，只是，只是，背負(fù)著相思的楓林日漸消瘦，我，比楓林更瘦。
12、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
13、雨是柔弱的，是世界上最輕靈的東西，敲不響那厚重的鋼筋水泥的樓房。而瓦屋則不同，雨滴在上面，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?，立即發(fā)出悅耳的聲音。身在小屋的人也就有了在雨中親近自然的福氣。雨勢急驟，聲音就慷慨激越，如百馬齊鳴，如萬馬奔騰。雨勢減緩，聲音也弱下去，輕柔地沁入你的心，像暖春時節(jié)耳邊的輕風(fēng)，瓦片似乎是專為雨設(shè)置的，它們盡職地演奏著，聽雨人心中便漫出不盡的情意。
14、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。
15、有的人生活得富有充實，是因為他具有駕馭生活的能力；有的人生活得平庸無奇，是因為他缺乏戰(zhàn)勝生活的勇氣。
1、古人云：“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。”
2、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
3、錢鐘書《圍城》中的話：“因為大學(xué)里理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會學(xué)系學(xué)生，社會學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生?！?/p>
4、在紀(jì)念王小波的文中，有一句話：“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人，一定是錯過了?！?/p>
5、約翰·布雷恩有一個觀點：“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書?！?/p>
6、《南方周末》的信奉是：“總有一種情感會讓你淚流滿面。”
7、那些渾然天成之作，其實是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云：“文章本天成，妙手偶得之。”但這偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇……這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E，那么，文字的永恒也就會變作精神的永恒。
8、德雷莎修女說：“我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事?！?/p>
9、盧梭說：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。”
10、《學(xué)記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如樂之者。”
11、學(xué)會質(zhì)疑與獨立思考——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。
12、自由社會、民主社會、多元社會、開放社會、法治社會，這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會，人人享有廣泛的人權(quán)；人人享有平等之權(quán)利；人的尊嚴(yán)受到高度的尊重。
13、英國戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因為它不僅體現(xiàn)了自由、平等和公正等諸多價值中的一種價值，而且它是可以聯(lián)系和協(xié)調(diào)相互競爭的既有問題的一種價值。”
14、、林清玄曾對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”
15、政治學(xué)家韋伯認(rèn)為，落后民族從根本上說，是一個“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機制，大多數(shù)國民并不生活在本國政治之中。
16、魯迅先生在《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》中說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！?/p>
17、喬拉德在《健康人格》中說：“健康人格意味著人把自己看作是一個人，一個擁有自由和責(zé)任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具?！?/p>
18、受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實而又追索。
19、知識改變命運，教育成就未來。
20、良好的人文環(huán)境：寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人。
21、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！本幽芎推渌袀€性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。
22、古人語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”
23、多一點個性的張揚，少一點自我貶抑；多一點自信與自尊，少一點自輕與自賤；多一點自我判斷、自主選擇、自主承擔(dān)，少一點奴性和曲意逢迎。
24、自主性有三個特征：獨立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據(jù)這些獨立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。（英國學(xué)者迪爾登《自主性智育》）
25、愛因斯坦說：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了。”
26、瑞典病理學(xué)家非克說：“人類的歷史即是疾病的歷史?！惫?30年，一場瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命；公元165—180年，羅馬帝國發(fā)生黑死病，導(dǎo)致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬人不治而亡。
27、戊戌維新運動的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀(jì)初到日本留學(xué)的魯迅也寫道：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”
28、1927年，梁啟超被美國醫(yī)生誤切了一個好腎，為了便于西醫(yī)在中國的推廣，為了維護西醫(yī)的聲譽，梁啟超謝絕了他的學(xué)生徐志摩對美國醫(yī)生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個人默默地承擔(dān)著痛苦。1929年，梁先生與世長辭。這件事足以使我們對梁公油然而生敬意。
29、《學(xué)記》：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長。”
30、一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰：一花一世界，一葉一菩提。
31、走進電話的發(fā)明者貝爾的實驗室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話：“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進叢林，你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見過的東西?！?/p>
32、一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個要素構(gòu)成的。“文章者，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬物之宣者也?！?/p>
33、《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”
34、俄國思想家恰達耶夫說：“一個人找不到自己與過去、與未來的聯(lián)系時，他便會喪失自我?！保ā墩軐W(xué)書簡》）
35、真正的學(xué)者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實，正如胡適先生倡揚的“有九分證據(jù)，不說十分話”。
36、在上世紀(jì)二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學(xué)者的.節(jié)操與情懷，是令人高山仰止的。他們風(fēng)流蘊藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩作畫，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風(fēng)的曠達與瀟灑。
37、自20世紀(jì)50年代以來，已有六位華裔科學(xué)家獲得了自然科學(xué)方面的諾貝爾獎，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內(nèi)地教育沒有關(guān)系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內(nèi)地受到的教育，丁肇中、李遠哲、朱棣文是在中國臺灣和美國受的教育，崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實，說明兩個問題：一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的；二是說明1949年以來的中國內(nèi)地教育存在著一些問題，那就是忽視創(chuàng)新，沒有鼓勵學(xué)生自由思考、獨立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生獨特性、自主性和自信心的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生哲學(xué)氣質(zhì)的熏陶。（肖川《教育的智慧與真情》）
38、一位在美國工作的教授寫過一本書，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒有受到追究，書籍還很暢銷；最近又有一個美國學(xué)者，還是一個研究所的所長寫了一本書，其主題是“美國才是世界上最大的無賴國家”，自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量，但在那個制度下，誰要鉗制思想自由是不易達到目的的。
39、孫中山先生是偉大的革命家，他曾說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因為不愿少數(shù)滿人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命?！薄坝嘀铝窀锩?，凡四十年，其目的在求中國之自由平等?！薄案锩形闯晒Γ救皂毰??！?/p>
40、記得當(dāng)年尼克松政府任命哈佛大學(xué)教授亨利·基辛格為國務(wù)卿，得知此任命，哈佛大學(xué)馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學(xué)的教職。這就是世界一流大學(xué)的風(fēng)范——在我們的大學(xué)里有一位教授是政界要員，應(yīng)該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情，作為大學(xué)為什么要拒絕呢？那就是因為它有可能破壞大學(xué)之間公平競爭的原則。維護社會正義是大學(xué)的職責(zé)之一。
41、所謂“聲一無聽，色一無文，味一無果，物一不講”。這就是說，一種聲響不成音樂，沒有聽頭；一種顏色不成文采，沒有看頭；一種味道不成美食，沒有吃頭；一種事物沒有比較，無法品評。
42、《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”這是民間流傳的俗語。
43、“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜望天上云卷云舒。”（對聯(lián)）
44、文章無非是這樣幾個要素：第一是主題。你要表達什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經(jīng)歷，你的觀察，你的學(xué)識的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢，如何細處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什么樣的語言風(fēng)格來表達，怎樣講究點文趣，如何使語言具有質(zhì)感和美感。
45、清代學(xué)者金蘭生在《傳世言》中對“道德文章”作了解釋：“無為曰道，無欲曰德，無習(xí)于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章?！?/p>
46、古人云：“讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗?！?/p>
47、古人云：“有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福；無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵兇荒歉之歲謂之福?！?/p>
48、龐德寫過這樣兩行詩：“當(dāng)我倦于贊美落日和晨曦，請不要把我列入不朽者的行列?！?/p>
49、“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時候，才發(fā)現(xiàn)無比的美麗”，這是人性的弱點，也是愧悔的原因。
50、清代葉玉屏言：“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。”
51、康德說，世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
52、陽光總在風(fēng)雨后，請相信彩虹是一定會出現(xiàn)的。
53、旅人啊，請不要停止你的腳步，前面的路，還很長很長。
54、“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。
55、托爾斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
56、韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善?！毙貞汛蠖仁且环N高尚的品質(zhì)。容萬物于胸襟，萌和善于心田。
57、是金子，一定會閃光的。
58、夏日午后，走過校園板報欄，不經(jīng)意地看到這樣一句話：“人與人之間的關(guān)系，是一切社會存續(xù)的基礎(chǔ)?！辈唤袢恍膭?，抬頭望天空，似乎才發(fā)現(xiàn)路旁的白楊樹是那樣挺拔，濃綠的樹葉，在燦爛陽光下更顯得青翠欲滴。很有興致地哼起《編輯部的故事》的主題歌：“人字的結(jié)構(gòu)是相互支撐?！?/p>
59、魯迅先生曾說：“同是一部《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看到的是易，道學(xué)家看到的是淫，才子看到的是纏綿，革命家看到的是排滿，流言家看到的是宮闈秘事。”
60、沈從文說：“我一生從不相信權(quán)力，只相信智慧?！?/p>
61、席慕容的短詩《禪意》：“生命原本是不斷地受傷，與不斷地復(fù)原，世界依然是一個，等待著我們成熟的果園，天這樣藍，樹這樣綠，生命原本是這樣的，安寧與美麗?！?/p>
62、撒謊和欺騙是美國領(lǐng)導(dǎo)人的大忌。昔日總統(tǒng)尼克松，雖然兼?zhèn)渎斆鞑胖呛蛻?zhàn)略眼光，卻深為美國人痛恨，原因就是他在“水門事件”上說了謊話，被美國人視為用“秘密而骯臟”的手段解決問題。美國有揭露撒謊和欺瞞的機制，可并不是所有國家都有。
63、“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，蘇軾為我們描述了崇高的境界。
64、清晨的薄霧、黃昏的暮靄、月光下的田園、云岫里的叢樹，這些都是美的自然。
65、南宋的張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平。”這種過于濃烈的精英意識，是特權(quán)意識進而是等級社會的心理基礎(chǔ)。這種意識中是不太可能孕育出平等、民主和寬容的精神的。（肖川）
66、《菜根譚》語：“靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味?！?/p>
67、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
68、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
69、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
70、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
71、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任遙。
72、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
73、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
74、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
75、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
76、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
77、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
78、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
79、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。
80、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
81、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
82、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
83、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
84、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
85、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
86、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
87、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
88、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
89、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
90、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
91、平生無一事可瞞人，此是大快。
92、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
93、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
94、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
95、是非天天有，不聽自然無。
96、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。
97、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
98、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
99、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
100、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
101、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
102、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
103、身安不如心安，屋寬不如心寬。
104、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
105、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
106、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
107、情生智隔。
108、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
109、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
110、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
111、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
112、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
113、恨別人，痛苦的卻是自己。
114、人之所以平凡，在于無法超越自己。
115、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
116、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
