培根隨筆精彩片段摘抄
1、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！
2、人生充滿競(jìng)爭(zhēng)。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就務(wù)必去爭(zhēng)搶，去沖撞，去射門，
3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯；信念，是成功事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力量；信念，是人生的精華幸福的源泉。
4、阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。
5、持續(xù)自我力爭(zhēng)上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。計(jì)劃生育標(biāo)語
6、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
7、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
8、我們?nèi)松鷽]有?？空荆晕冶旧碛肋h(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無論何地何時(shí)，只要?jiǎng)?chuàng)造就會(huì)有收獲；只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。懷念過去的句子
9、我們?nèi)嘶钜簧?，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生；無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對(duì)人生；昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。
10、一種命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。但愿自我的生命已被烈火點(diǎn)燃。
11、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
12、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。
13、有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知，只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。因此，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書能夠請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！
14、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
15、一種昂首是天，天似畫廊。但見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
16、一種生命之于人只有一次。
17、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
18、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。
19、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
20、一種人生沒有免費(fèi)的午餐。
21、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
22、只要那些“見不得人的競(jìng)爭(zhēng)”還沒有從我們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時(shí)更容易讓人賞識(shí)，只要人世間還產(chǎn)生著庸俗和諂媚，那么，這個(gè)世界上，人們對(duì)百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期盼！不好只喜歡看著別人去競(jìng)爭(zhēng)，而自我卻不敢去和別人競(jìng)爭(zhēng)；不好只喜歡與比自我弱的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而不愿與比自我強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)。
23、一種信念是割不斷，催不垮的。信念只因心靈的枯朽而消失。信念的火種一旦熄滅，燃燒的生命也就停止。
24、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
25、假如你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
26、一種金錢是好的仆人，一種卻是不好的主人。
27、求知能夠改善人的天性，而實(shí)驗(yàn)又能夠改善知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
28、天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，務(wù)必用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。
29、一種信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫忙你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。
30、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂趣和生活
31、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
32、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。
33、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
34、當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀能夠消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)能夠裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。
35、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
36、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
37、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵？他是在描述燃燒的生命！他的靈魂有一輪常燃不息的太陽；他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。
38、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)好處上講，一個(gè)人具備了決定風(fēng)險(xiǎn)的潛質(zhì)，也就具備了競(jìng)爭(zhēng)的潛質(zhì)。
39、你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自我的平庸；你欣賞到了山峰突兀的險(xiǎn)峻，也就有機(jī)會(huì)欣賞到自我的卓絕。
40、重復(fù)言說多半是一種時(shí)刻上的損失。
41、一種金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
42、有人說，凄涼是詩，悲壯是歌——在生命的現(xiàn)實(shí)中，你要經(jīng)得起挫折。
43、一種虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。
44、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
45、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
46、最快樂的事莫過于無拘無束。
47、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
48、我們都以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
49、最快樂的事莫過于無拘無束。
50、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
51、那磕頭碰腦的，總會(huì)碰上或大或小的麻煩，意志與頭顱一并低垂，既不能自信，又不能信人。
52、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來說，信念是立身的法寶和期望的長(zhǎng)河。
53、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
54、無德之人常嫉妒他人之有德。
55、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
56、做什么事都過分留意的人，永遠(yuǎn)也成不了大器；遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競(jìng)爭(zhēng)決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。
57、生命絕不止是綠葉簇?fù)砑t花的閃耀，更多的是在經(jīng)濟(jì)雜草中遠(yuǎn)征的苦澀。
58、求知能夠作為消遣，能夠作為裝飾，也能夠增長(zhǎng)才干。
59、勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于應(yīng)對(duì)失敗也是一種魄力；聰明的人懂得在失敗后歸納教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自我永遠(yuǎn)的失敗。
60、做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。
篇一：培根隨筆摘抄大全
摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長(zhǎng)才益智。
讀書費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。
天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。
惟英明睿智者運(yùn)用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。
體會(huì)：讀書貴在運(yùn)用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實(shí)在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
體會(huì)：不求任何回報(bào)的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價(jià)值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長(zhǎng)者幾分難堪。 若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
體會(huì)：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會(huì)使人淺薄而成為夏日的鮮果。
摘抄5：年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長(zhǎng)者出錯(cuò)則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。
體會(huì)：寧可錯(cuò)過，不可出錯(cuò)。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
摘抄6：贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。
對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
體會(huì)：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對(duì)方真的有特別的優(yōu)點(diǎn)，贊美時(shí)務(wù)要真心誠(chéng)意和恰如其分。當(dāng)然對(duì)于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。
篇二：《培根隨筆》摘抄及賞析
1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
3.求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
6.狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
7.有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。
8.有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！
9.讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。
10.因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
賞析： 1.求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。
篇三：培根隨筆摘抄加評(píng)析
摘抄加評(píng)析
①但是對(duì)死亡報(bào)以畏懼的態(tài)度，將其視為應(yīng)該交納給自然的貢品，應(yīng)該視為丑陋惡劣的行為。（論死亡）——我不這么認(rèn)為。我認(rèn)為對(duì)死亡的畏懼，折射我對(duì)生命的熱愛。熱愛，尊重生命是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)。怕死并不可恥，世上有哪種生物是不怕死的呢？它們歷盡千辛萬苦在殘酷的環(huán)境中生存下來，還不是貪生怕死的體現(xiàn)嗎？
②跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（論死亡）——死亡，嚇不倒我們，嚇倒我們的是我們對(duì)死亡的心態(tài)。
③死亡最終是給予我們的恩惠。（論死亡）——潛能往往是被死亡的恐懼所激發(fā)出來的，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
④饒恕他人害己者之過失實(shí)乃了寬恕者最為榮耀之行為。（論復(fù)仇）——這樣的寬恕者☆一☆出了狹隘的圈子，他們的心得到了解放，靈魂得到凈化。
⑤對(duì)于神靈，與其言加評(píng)論不如一無所知。（說迷信）——毫無所知只是不信神，而妄加評(píng)說是對(duì)神靈的侮辱。
⑥急于求成時(shí)將行之事乃最危險(xiǎn)的'因素之一，因?yàn)槟蔷拖襻t(yī)家所謂的預(yù)先消化，肯定在體內(nèi)留下許多沒法吸收的物質(zhì)，然而留下難以察覺的病根。（談求速）——速度是評(píng)判能力因素之一，但卻不是最主要的，寧可錯(cuò)過，也不能輸在速度上面。
⑦有的人須有虔誠(chéng)的外表，但事實(shí)上并沒有虔誠(chéng)的內(nèi)心。（說貌似聰明）——貌似聰明又有何用，還不是徒有其表，沒有真才實(shí)學(xué)，這樣的人更值得厭惡。
⑧一座都市就是一片荒野。（論友誼）——熙熙攘攘的人群中并沒有伴侶，來來回回的面孔也只不過是條畫廊。
⑨疑心是忠誠(chéng)的護(hù)照。（說疑心）——猜疑激發(fā)忠誠(chéng)之人證明自身之無可置疑。
⑩財(cái)物越多，食者越眾，除了飽飽眼福。財(cái)主得何益呢？（論財(cái)富）——錢財(cái)乃身外之物，有的人人為了錢財(cái)，活著擔(dān)心受怕，死后也要帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
11人之性格可長(zhǎng)成芳草亦可長(zhǎng)成雜萎，故暢適時(shí)澆灌前者而除后者。（說人之本性）——性格是從小養(yǎng)成，可習(xí)慣促就了性格，人不能選擇自己的出身，卻能養(yǎng)成自己的性格。 12 如果說單純而獨(dú)立的個(gè)人習(xí)慣力量已不小，那互相結(jié)合而成的集體力量則可謂強(qiáng)大無比。（談習(xí)慣和教育）——眾人拾柴火焰高，習(xí)慣的力量被團(tuán)結(jié)這面鏡子放大很多倍。
13當(dāng)一個(gè)人毫不考慮自我的時(shí)候，他當(dāng)然不會(huì)只顧走自己的路。（談來運(yùn)）——上天不會(huì)時(shí)常照顧你的。岳飛，可謂戰(zhàn)功累累，一生只為報(bào)國(guó)，可最后卻被君主賜毒而死。
14但老年人持事則往往提議太多，商量太久，冒險(xiǎn)太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干凈利落，完全徹底，而總是滿足于一種平庸的結(jié)果。（論青年與老年）——人總是從青年到老年。這種滿于現(xiàn)狀的態(tài)度正是對(duì)青年的思考的一種沉淀，青年的冒險(xiǎn)造就老年時(shí)的安詳。
15最好別把殘疾視為一個(gè)熱病更恥辱的標(biāo)志，而應(yīng)該將其看作十分之八九回產(chǎn)生結(jié)果的動(dòng)因。（論殘疾）——?dú)埣惨彩且环N美，殘疾人以一種美的姿態(tài)創(chuàng)造奇跡。
16聽取某幾位朋友的意見永遠(yuǎn)是可敬之舉，因?yàn)榕杂^者往往比當(dāng)局者看得遠(yuǎn)，身在各底者更識(shí)人之面目。（談門客與朋友）——事情不能只看到事物的本身，還要看到事物的本質(zhì)，人也一樣。
17人的行為舉止就像其自身的衣著服飾，千萬不可以過分拘泥講究，因?yàn)榉奖阈袆?dòng)才是追求的根本。（談禮節(jié)與俗套）——禮節(jié)式必然需要的，可過分往往反而變得俗套。
18不用懷疑，美好的贊譽(yù)應(yīng)該要有度適時(shí)，這樣才不會(huì)顯得庸俗。（說贊譽(yù)）——美好的贊譽(yù)也要講究天時(shí)，地利，人和。
19虛榮人之皆有，就像每個(gè)硬幣都有兩個(gè)面，對(duì)要不同的人來講，虛榮有時(shí)會(huì)成為船帆，
有時(shí)也會(huì)成為礁石。（論虛榮）
20倘若一個(gè)人在行事作風(fēng)方面不善于珍惜自己的名聲，那么失敗給他帶來的名譽(yù)☆二☆會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功為他們帶來的榮譽(yù)。（談榮譽(yù)與名聲）——榮譽(yù)和名聲的關(guān)系就好比數(shù)軸上的點(diǎn)，榮譽(yù)和好名聲是正數(shù)，而壞名聲是負(fù)數(shù)，兩者會(huì)有抵消的一天，也會(huì)有超過的一天。 21最能使人心神健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)勸?！已阅娑谛?，良藥苦口利于病。
22因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女，因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人?！亚榈牧α勘葠矍榈牧α扛鼜?qiáng)大。
23友誼使歡樂增倍，悲痛銳減。——真正的朋友是互相分享喜怒哀樂。
24從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理——失敗乃成功之母。我們不能避免錯(cuò)誤，可我們能在安靜的地方尋找原因。
25你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大?！僬f話，多做事。
26除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——知識(shí)就是力量。
27幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。——幸與不幸共同組成的才叫作人生。世間沒有絕對(duì)的幸運(yùn)與厄運(yùn)，有的時(shí)候我們看問題的方式不同，結(jié)果也就不同，就如同塞翁失馬。
28美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的?！?dú)q月是殘酷的，但她只能剝奪表面的容貌，不能腐蝕內(nèi)心的善良。
29 舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上,愛情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸?！枧_(tái)上的愛情將愛情簡(jiǎn)單化，理想化，而不懂事的我們總以為那是愛情。
30美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來?！遣糠置朗翘摰?，是流淌在血液中，是需要用心感受的。
31青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)?！苍S它只適合這個(gè)領(lǐng)域，就這個(gè)領(lǐng)域而已，又何必牽掛自己不擅長(zhǎng)的呢？做好本分就好了。
32幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了?！獣r(shí)機(jī)稍瞬即逝，可以說：時(shí)機(jī)能造就人的一生。
33如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼?！俨幻半U(xiǎn)我們都老 了，做一朵自由行走的花。
相信大家對(duì)培根不陌生。各位同學(xué)們，下面是培根隨筆段落摘抄，歡迎各位閱讀。
培根隨筆段落摘抄
1、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火。
2、人生到處充滿競(jìng)爭(zhēng)。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就務(wù)必去爭(zhēng)搶，去沖撞，去射門，
3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯，信念，是成功事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力量，信念，是人生的精華幸福的源泉。
4、阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。
5、持續(xù)自我力爭(zhēng)上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。計(jì)劃生育標(biāo)語
6、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
7、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
8、人生本來沒有?？空?，自我本身永遠(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。不管何地何時(shí)，只要?jiǎng)?chuàng)造就會(huì)有收獲，只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。懷念過去的句子
9、人活一生，就要昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生，無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對(duì)人生，昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。
10、命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。但愿自我的生命已被烈火點(diǎn)燃。
11、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
12、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。
13、有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知，只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。因此，有的書只要讀其中一部分，有的.書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書能夠請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。
14、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
15、昂首是天，天似畫廊。但見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
16、生命之于人只有一次。
17、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
18、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙，因財(cái)富之于品德，正如與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。
19、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
20、人生沒有免費(fèi)的午餐。
21、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
22、只要那些“見不得人的競(jìng)爭(zhēng)”還沒有從我們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時(shí)更容易讓人賞識(shí)，只要人世間還產(chǎn)生著庸俗和諂媚，那么，這個(gè)世界上，人們對(duì)百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期盼。不好只喜歡看著別人去競(jìng)爭(zhēng)，而自我卻不敢去和別人競(jìng)爭(zhēng)，不好只喜歡與比自我弱的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而不愿與比自我強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)。
23、信念是割不斷，催不垮的。信念只因心靈的枯朽而消失。信念的火種一旦熄滅，燃燒的生命也就停止。
24、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
25、如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
26、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
27、求知可以夠改善人的天性，而實(shí)驗(yàn)又能夠改善知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
28、天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，務(wù)必用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。
29、信念的力量就在于即使身處逆境，亦能幫忙你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。
30、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂趣和生活
31、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
32、人，就是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。
33、不管你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
34、當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀能夠消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)能夠裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。
35、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
36、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
37、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵？他是在描述燃燒的生命。他的靈魂有一輪常燃不息的太陽，他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。
38、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出，懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)好處上講，一個(gè)人具備了決定風(fēng)險(xiǎn)的潛質(zhì)，也就具備了競(jìng)爭(zhēng)的潛質(zhì)。
39、你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自我的平庸，你欣賞到了山峰突兀的險(xiǎn)峻，也就有機(jī)會(huì)欣賞到自我的卓絕。
40、重復(fù)言說多半是一種時(shí)刻上的損失。
41、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
42、有的人說，凄涼的是詩，悲壯的是歌——在生命的現(xiàn)實(shí)中，你要經(jīng)得起挫折。
43、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。
44、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
45、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
46、最快樂的事莫過于無拘無束。
47、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
48、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
49、最快樂的事莫過于無拘無束。
50、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的，品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
51、那磕頭碰腦的，總會(huì)碰上或大或小的麻煩，意志與頭顱一并低垂，既不能自信，又不能信人。
52、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來說，信念是立身的法寶和期望的長(zhǎng)河。
53、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
54、無德之人常嫉妒他人之有德。
55、好的運(yùn)氣會(huì)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則會(huì)令人驚嘆。
56、做什么事都過分留意的人，永遠(yuǎn)也成不了大器，遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競(jìng)爭(zhēng)決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。
57、生命絕不止是綠葉簇?fù)砑t花的閃耀，更多的是在經(jīng)濟(jì)雜草中遠(yuǎn)征的苦澀。
58、求知能夠作為消遣，也能夠作為裝飾，也可以夠增長(zhǎng)才干。
