1、古人云：“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然。”
2、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
3、錢鐘書《圍城》中的話：“因?yàn)榇髮W(xué)里理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生?！?/p>
4、在紀(jì)念王小波的文中，有一句話：“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人，一定是錯(cuò)過了?！?/p>
5、約翰·布雷恩有一個(gè)觀點(diǎn)：“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書。”
6、《南方周末》的信奉是：“總有一種情感會(huì)讓你淚流滿面?！?/p>
7、那些渾然天成之作，其實(shí)是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云：“文章本天成，妙手偶得之?！钡@偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇……這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E，那么，文字的永恒也就會(huì)變作精神的永恒。
8、德雷莎修女說：“我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事?！?/p>
9、盧梭說：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法?！?/p>
10、《學(xué)記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志?！薄爸卟蝗绾弥?，好之者，不如樂之者?！?/p>
11、學(xué)會(huì)質(zhì)疑與獨(dú)立思考——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。
12、自由社會(huì)、民主社會(huì)、多元社會(huì)、開放社會(huì)、法治社會(huì)，這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會(huì)，人人享有廣泛的人權(quán)；人人享有平等之權(quán)利；人的尊嚴(yán)受到高度的尊重。
13、英國戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因?yàn)樗粌H體現(xiàn)了自由、平等和公正等諸多價(jià)值中的一種價(jià)值，而且它是可以聯(lián)系和協(xié)調(diào)相互競爭的既有問題的一種價(jià)值?！?/p>
14、、林清玄曾對(duì)窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子?！?/p>
15、政治學(xué)家韋伯認(rèn)為，落后民族從根本上說，是一個(gè)“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機(jī)制，大多數(shù)國民并不生活在本國政治之中。
16、魯迅先生在《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》中說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！?/p>
17、喬拉德在《健康人格》中說：“健康人格意味著人把自己看作是一個(gè)人，一個(gè)擁有自由和責(zé)任的人，而不是一個(gè)感情沖動(dòng)的消極工具或他人所期望的人。對(duì)他人方面，健康人格也把他人看作是一個(gè)人，而不是物或工具?！?/p>
18、受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實(shí)而又追索。
19、知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來。
20、良好的人文環(huán)境：寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人。
21、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！本幽芎推渌袀€(gè)性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。
22、古人語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?/p>
23、多一點(diǎn)個(gè)性的張揚(yáng)，少一點(diǎn)自我貶抑；多一點(diǎn)自信與自尊，少一點(diǎn)自輕與自賤；多一點(diǎn)自我判斷、自主選擇、自主承擔(dān)，少一點(diǎn)奴性和曲意逢迎。
24、自主性有三個(gè)特征：獨(dú)立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據(jù)這些獨(dú)立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。（英國學(xué)者迪爾登《自主性智育》）
25、愛因斯坦說：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了?！?/p>
26、瑞典病理學(xué)家非克說：“人類的歷史即是疾病的歷史。”公元前430年，一場瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命；公元165—180年，羅馬帝國發(fā)生黑死病，導(dǎo)致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬人不治而亡。
27、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀(jì)初到日本留學(xué)的魯迅也寫道：“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?/p>
28、1927年，梁啟超被美國醫(yī)生誤切了一個(gè)好腎，為了便于西醫(yī)在中國的推廣，為了維護(hù)西醫(yī)的聲譽(yù)，梁啟超謝絕了他的學(xué)生徐志摩對(duì)美國醫(yī)生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個(gè)人默默地承擔(dān)著痛苦。1929年，梁先生與世長辭。這件事足以使我們對(duì)梁公油然而生敬意。
29、《學(xué)記》：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長?！?/p>
30、一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰：一花一世界，一葉一菩提。
31、走進(jìn)電話的發(fā)明者貝爾的實(shí)驗(yàn)室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話：“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進(jìn)叢林，你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見過的東西?！?/p>
32、一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個(gè)要素構(gòu)成的?！拔恼抡?，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬物之宣者也?！?/p>
33、《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”
34、俄國思想家恰達(dá)耶夫說：“一個(gè)人找不到自己與過去、與未來的聯(lián)系時(shí)，他便會(huì)喪失自我?！保ā墩軐W(xué)書簡》）
35、真正的學(xué)者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實(shí)，正如胡適先生倡揚(yáng)的“有九分證據(jù)，不說十分話”。
36、在上世紀(jì)二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學(xué)者的.節(jié)操與情懷，是令人高山仰止的。他們風(fēng)流蘊(yùn)藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩作畫，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風(fēng)的曠達(dá)與瀟灑。
37、自20世紀(jì)50年代以來，已有六位華裔科學(xué)家獲得了自然科學(xué)方面的諾貝爾獎(jiǎng)，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內(nèi)地教育沒有關(guān)系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內(nèi)地受到的教育，丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文是在中國臺(tái)灣和美國受的教育，崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實(shí)，說明兩個(gè)問題：一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的；二是說明1949年以來的中國內(nèi)地教育存在著一些問題，那就是忽視創(chuàng)新，沒有鼓勵(lì)學(xué)生自由思考、獨(dú)立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)特性、自主性和自信心的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生哲學(xué)氣質(zhì)的熏陶。（肖川《教育的智慧與真情》）
38、一位在美國工作的教授寫過一本書，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒有受到追究，書籍還很暢銷；最近又有一個(gè)美國學(xué)者，還是一個(gè)研究所的所長寫了一本書，其主題是“美國才是世界上最大的無賴國家”，自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量，但在那個(gè)制度下，誰要鉗制思想自由是不易達(dá)到目的的。
39、孫中山先生是偉大的革命家，他曾說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因?yàn)椴辉干贁?shù)滿人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！薄坝嘀铝窀锩菜氖?，其目的在求中國之自由平等?！薄案锩形闯晒?，同志仍須努力?！?/p>
40、記得當(dāng)年尼克松政府任命哈佛大學(xué)教授亨利·基辛格為國務(wù)卿，得知此任命，哈佛大學(xué)馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學(xué)的教職。這就是世界一流大學(xué)的風(fēng)范——在我們的大學(xué)里有一位教授是政界要員，應(yīng)該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情，作為大學(xué)為什么要拒絕呢？那就是因?yàn)樗锌赡芷茐拇髮W(xué)之間公平競爭的原則。維護(hù)社會(huì)正義是大學(xué)的職責(zé)之一。
41、所謂“聲一無聽，色一無文，味一無果，物一不講”。這就是說，一種聲響不成音樂，沒有聽頭；一種顏色不成文采，沒有看頭；一種味道不成美食，沒有吃頭；一種事物沒有比較，無法品評(píng)。
42、《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！边@是民間流傳的俗語。
43、“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜望天上云卷云舒?！保▽?duì)聯(lián)）
44、文章無非是這樣幾個(gè)要素：第一是主題。你要表達(dá)什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經(jīng)歷，你的觀察，你的學(xué)識(shí)的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢，如何細(xì)處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什么樣的語言風(fēng)格來表達(dá)，怎樣講究點(diǎn)文趣，如何使語言具有質(zhì)感和美感。
45、清代學(xué)者金蘭生在《傳世言》中對(duì)“道德文章”作了解釋：“無為曰道，無欲曰德，無習(xí)于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章?！?/p>
46、古人云：“讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗?！?/p>
47、古人云：“有工夫讀書謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福；無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵兇荒歉之歲謂之福。”
48、龐德寫過這樣兩行詩：“當(dāng)我倦于贊美落日和晨曦，請(qǐng)不要把我列入不朽者的行列。”
49、“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)無比的美麗”，這是人性的弱點(diǎn)，也是愧悔的原因。
50、清代葉玉屏言：“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變?！?/p>
51、康德說，世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
52、陽光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信彩虹是一定會(huì)出現(xiàn)的。
53、旅人啊，請(qǐng)不要停止你的腳步，前面的路，還很長很長。
54、“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。
55、托爾斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
56、韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善?！毙貞汛蠖仁且环N高尚的品質(zhì)。容萬物于胸襟，萌和善于心田。
57、是金子，一定會(huì)閃光的。
58、夏日午后，走過校園板報(bào)欄，不經(jīng)意地看到這樣一句話：“人與人之間的關(guān)系，是一切社會(huì)存續(xù)的基礎(chǔ)。”不禁怦然心動(dòng)，抬頭望天空，似乎才發(fā)現(xiàn)路旁的白楊樹是那樣挺拔，濃綠的樹葉，在燦爛陽光下更顯得青翠欲滴。很有興致地哼起《編輯部的故事》的主題歌：“人字的結(jié)構(gòu)是相互支撐?！?/p>
59、魯迅先生曾說：“同是一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看到的是易，道學(xué)家看到的是淫，才子看到的是纏綿，革命家看到的是排滿，流言家看到的是宮闈秘事?！?/p>
60、沈從文說：“我一生從不相信權(quán)力，只相信智慧?！?/p>
61、席慕容的短詩《禪意》：“生命原本是不斷地受傷，與不斷地復(fù)原，世界依然是一個(gè)，等待著我們成熟的果園，天這樣藍(lán)，樹這樣綠，生命原本是這樣的，安寧與美麗?！?/p>
62、撒謊和欺騙是美國領(lǐng)導(dǎo)人的大忌。昔日總統(tǒng)尼克松，雖然兼?zhèn)渎斆鞑胖呛蛻?zhàn)略眼光，卻深為美國人痛恨，原因就是他在“水門事件”上說了謊話，被美國人視為用“秘密而骯臟”的手段解決問題。美國有揭露撒謊和欺瞞的機(jī)制，可并不是所有國家都有。
63、“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，蘇軾為我們描述了崇高的境界。
64、清晨的薄霧、黃昏的暮靄、月光下的田園、云岫里的叢樹，這些都是美的自然。
65、南宋的張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平?！边@種過于濃烈的精英意識(shí)，是特權(quán)意識(shí)進(jìn)而是等級(jí)社會(huì)的心理基礎(chǔ)。這種意識(shí)中是不太可能孕育出平等、民主和寬容的精神的。（肖川）
66、《菜根譚》語：“靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味?！?/p>
67、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
68、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
69、生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
70、未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
71、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任遙。
72、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
73、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
74、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
75、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
76、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
77、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
78、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
79、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。
80、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
81、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
82、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
83、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
84、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
85、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
86、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
87、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
88、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
89、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
90、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
91、平生無一事可瞞人，此是大快。
92、“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤保酥皇钦嫔?。
93、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
94、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
95、是非天天有，不聽自然無。
96、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。
97、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
98、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
99、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
100、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
101、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
102、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
103、身安不如心安，屋寬不如心寬。
104、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
105、夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
106、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
107、情生智隔。
108、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
109、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
110、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
111、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
112、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
113、恨別人，痛苦的卻是自己。
114、人之所以平凡，在于無法超越自己。
115、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
116、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
高中有哪些段落值得摘抄呢?一起來看看吧!
高中生經(jīng)典段落摘抄（一）
1、“如果我能幫助一顆心，免于哀傷，平息一種酸楚，幫助一只昏蹶的知更鳥，重新回到巢中，那么我就不虛此生。”這是美國女詩人狄金森的一首詩，詩中無不表現(xiàn)了她對(duì)人，對(duì)動(dòng)物的愛，這種愛雖不那么轟轟烈烈，不曾那么驚心動(dòng)地，但足以使人溫暖感動(dòng)!
2、“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^多少值得或不值得的事情呢 最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時(shí)最短誰就是冠軍;然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。
3、不管生活多么艱辛，時(shí)刻謹(jǐn)記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達(dá)你的愛意;舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣;放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。
4、都說世界上最珍貴的都是免費(fèi)的東西，而這些免費(fèi)的東西又都是看似細(xì)如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細(xì)心去感知水是清澈或渾濁。我們?nèi)艘彩且粯樱３：雎陨磉呑畈黄鹧鄣?，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。
5、沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個(gè)座，擦桌子時(shí)順便把同學(xué)的也擦一擦，鄰居出門時(shí)幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個(gè)人都能做到的，也許就是這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個(gè)人都能這樣有心，那該是多么的美好啊!
6、沒有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。
7、其實(shí)承諾并沒有什么，不見了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。我們學(xué)著看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方……只是，只是為什么在某個(gè)落雨的黃昏，在某個(gè)寂寂的夜里你還是隱隱地在我心里淡入、淡出、淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
8、其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時(shí)候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。
9、恰如居里夫人所說的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣!
10、人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因?yàn)槁诽L，不這么做，你到達(dá)不了終點(diǎn)，你的綜合成績太低，你的生命質(zhì)量必然太差。
11、人與人之間的關(guān)懷，與雙方給予的溫暖，正在消融那一塊塊厚實(shí)的冰層，那人在社會(huì)中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色，我認(rèn)為，只要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有關(guān)愛，有愛心，有價(jià)值，都應(yīng)該稱得上是大愛的.一種，大愛無言，讓你我一起去承擔(dān)自己的責(zé)任。喬布斯，一生創(chuàng)辦了“蘋果”，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)他用瘋狂的心，富有創(chuàng)造力的行動(dòng)改變“蘋果”時(shí)，也在改造你我，這是一種人類的關(guān)懷，更是人性的美好，大愛無言!
12、如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
13、社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái)，站在其上表演的人有之，而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會(huì)快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。
14、生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
15、時(shí)代的變遷，科技的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快，讓我們每個(gè)人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個(gè)人是處于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中的，沒有誰能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個(gè)社會(huì)團(tuán)體的溫暖和溫馨來。
16、世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認(rèn)為最淺顯易懂同時(shí)又最優(yōu)美的語言是手語，它以一個(gè)個(gè)常見的符號(hào)和動(dòng)作表達(dá)著自己的想法。曾經(jīng)一個(gè)由特殊學(xué)校的學(xué)生用手語表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動(dòng)，他們以自己有殘缺的身體語言表達(dá)和傳遞出了自己對(duì)社會(huì)的愛和感恩之情，那一個(gè)個(gè)柔弱的小手表達(dá)出的都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拇髳?。這是愛的姿態(tài)。
17、同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢?主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來，基本上沒有什么區(qū)別。但越長大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢?因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢?都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。
18、我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過程。
19、我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機(jī)翼。"靈感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人，"車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎
20、我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會(huì)感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學(xué)會(huì)感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會(huì)后悔沒有抓住最簡單的幸福。
高中生經(jīng)典段落摘抄（二）
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
3、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
4、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
5、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
6、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
7、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
8、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
10、愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
11、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
