讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好
摘抄（1）
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。
兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
摘抄（2）
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海一粟。
摘抄（3）
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。
為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要
懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。
評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學生相信自己的力量。
摘抄（4）
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復習是學習之母，不要讓它變成后娘。
復習時要放過細節(jié)，抓住要點。
觀察是思考和記憶知識之母。
閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。
書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
摘抄（5）
1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。
2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
4把每一個學生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。
摘抄（6）
7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。
8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。
11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。
12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。
13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。
摘抄（7）
不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。
年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，（1）關(guān)于你所教的那門學科方面的學科問題的書；（2）關(guān)于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。
每過一年，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應當努力向它攀登。
請你記?。耗悴粌H是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
摘抄（8）
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓挕Ｕ沁@樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的.態(tài)度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛心。
摘抄（9）
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生，并且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
摘抄（10）
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。下面是關(guān)于優(yōu)秀教師
讀書筆記1：《致青年教師》
教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。
一般而言，有成就的教師，他當初的勞動和心血必定超過常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會大受影響，非但不會有什么成就，其庸俗作風還可能傳染學生。
一位教師在專業(yè)方面能走多遠。兩位退休的理科名師說，從學科而言，語文教師的個人發(fā)展空間比理科教師大得多；因為他的思想情感體驗遠多于其他學科，他的想象力更豐富，創(chuàng)造的機會可能更多；如果他有出色的表達能力，他其的作用更大，特別是對學生思維能力的影響。
進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本；而對一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。
讀書筆記2：《教師的20項修煉》
《教師的20項修煉》這本書個人認為是值得一讀的書，這本書所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān)，是提高教師素質(zhì)，提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細節(jié)，太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)會，去反思，去品悟。
本書涉及的20項修煉，其中對我感觸頗深的三項分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容，下面就這三項談自己的一點
1、教師的服飾——服飾是信任的外衣
本書反復強調(diào)教師服飾的重要性，對學生的影響非常的重要，特別強調(diào)教師服飾的細節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實的情況下造成誤導，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學生的眼中會大大折扣，學生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點，穿衣隨隨便便，很不注重個人形象，望這些教師自覺改正。
2、教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生
書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設計和學校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學期起，我要制定一個規(guī)劃，完成自己的宏偉目標。讓自己的教學和生活充滿陽光和色彩。
3、教師的寬容——一種教師美德
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計較；表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當然教師的寬容與嚴格要
作為新世紀的教師，我們?nèi)沃囟肋h，只有把感動自己生命的體驗融入到自己的日常教學中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的.工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻，成為學生的良師益友，無愧于“教師”這個神圣的名字。
讀書筆記3：《中國教師缺什么》
讀完這本書，感覺它真是一本對教育充滿著現(xiàn)實關(guān)懷的書。
我感觸最深的是本書第六部分“缺乏健康與關(guān)懷”。全國人大代表、湖北省統(tǒng)計局副局長葉青同志就非常擔憂當前的中小學教師隊伍，但他擔憂的不是老師們?nèi)狈礃I(yè)精神，也不是他們?nèi)狈I(yè)修養(yǎng)，而是他們的生活狀況?，F(xiàn)在社會幾乎已經(jīng)把教師當成了神，拿很少的錢，做很多的工作，不怕苦，不怕累，朝六晚十，吃的是草，擠的是血……事實上，教師不是神，跟大家一樣，也是一個普通的人，同樣需要社會的關(guān)愛，同樣存在自身價值實現(xiàn)的渴望。所以，無論是從教師所處的社會地位還是現(xiàn)實教師利潤分配來看，還是從人性發(fā)展及人人平等的角度進行分析，社會沒有權(quán)利也不可能把教師打造成完人，教師沒有必要也不可能成為道德的符號或者道德的奴隸。社會各界應該以一份寬容之心真誠地攙扶我們教師走下神壇，如此，則不僅是中國教師之幸，更是中國教育之幸。
在該書中，作者還向人們闡述了來自改革的壓力。近幾年來，隨著我國政治經(jīng)濟體制改革的不斷深入，教育體制改革也如火如荼地進行，應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，綜合實踐活動、研究性學習、校本課程開發(fā)、新課程改革等不一而是，往往教師還未從一種改革中走出來，又得去適應另一種改革，教師整天疲于奔命，而每一次改革最終都落到教師身上，使教師的身心負擔越來越重。目前正在轟轟烈烈進行的課程改革，許多教師正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。
該書還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色。該書深入到“中國教師缺什么”這一問題，從不同的層面進行追問與思考。
讀書筆記4：《怎樣成為優(yōu)秀教師》
寒假，我有幸拜讀了《怎樣成為優(yōu)秀教師》這本書，確實令我獲益良多。
這本書理論結(jié)合實際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進行了專業(yè)的點評，確實為我們教育者提供了實踐依據(jù)。書中所有案例里，老師工作的成功之處，我有兩點最深切的體會。
首先是“愛”。書中提到“教師付出的愛需要有母親般的溫暖，需要有母親般的無私?！薄盁釔酆⒆邮墙處熒钪凶钪饕臇|西。”“沒有愛，就沒有教育?！边@些平凡的文字，讓我深刻的體會到學生的心靈，需要老師用愛心來澆灌，缺少愛的教育不是真正的教育，沒有愛心的教育就失去了教育的價值。
教師的愛使學生感悟了人間真、善、美，使學生揚起了自信的風帆，使學生堅定了勝利的勇氣，使學生心里樹立了不朽的豐碑。正因為是有了愛，教師才能使學生“親其師，而信其道”；也正因為是有了愛，教師才能與學生更好的交流與溝通；更因為是有了愛，教師才能讓學生處處感受關(guān)心和呵護，才會把心靈之門向我們敞開，并能及時接受教師的點撥和引導。
其次，就是對學生要寬容。書中提到“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。寬容是一種非凡的氣度，寬容更是一種智慧、力量、愛、體諒……寬容是人性之間必不可少的，代表了心靈的充盈和思想的成熟?！钡拇_，寬容是我們教育中必不可缺的一個重要部分。我相信大家都知道陶行知先生的四塊糖果的故事吧，由此可見寬容的力量是無限強大的。然而，寬容絕不等同于放松。我們是在用愛心凈化世界，絕不是含著眼淚退避三舍，讓學生在愛與寬容體會到“良藥不苦口”，樂于接受教師的諄諄教誨。
總之老師的工作是細心的，無形的，又是長期的，所以我們必須要做到真愛無私，寬容為懷，用我們無限的愛和寬容的心去啟發(fā)、引導孩子們，他們就會一天比一天進步！
讀書筆記5：《給教師的建議》
每月至少完成一篇讀書筆記，及時更新至此，請為我見證。一月份閱讀書目是教育科學出版社出版，杜殿坤編譯，蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。
第一條中提到分層教學的重要性。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
在教學過程中，我們要求做到因材施教，要在課上和課下落實分層教學，分層作業(yè)等要求。大部分老師也都是在按照這些要求去尋求適合自己學生的方法策略。讀了這段話，讓我覺得我們從一開始對學生都是一個尺度，備課設計的是同樣的教學目標，教學活動是同樣的情境活動，同樣的課后作業(yè)，就連平時測驗也是同一張試卷。久而久之，兩極分化越來越嚴重，導致目前大部分學生破罐子破摔，對學習無動力可言，課堂上找不到存在感，遇到嚴厲的老師就默不作聲，低頭盯著課桌。遇到稍微寬松的老師就在課堂中大聲接話，引起其他同學注意，逗全班同學大笑，以此找尋在同學心中的存在感。
教學和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和節(jié)能型發(fā)揮出來，使他們享受腦力勞動中成功的樂趣。這一點就是讓我們老師從一開始備課環(huán)節(jié)，就要把諸多情況都得考慮進去，不是單一按照理想化的設計進行教學，教學活動只是針對部分學生而設計，而非面向全體學生。
蘇霍姆林斯基提到，在課堂中給一個學生布置兩三道甚至四道題目，而給另一個學生只布置一道。這個學生布置復雜的題目，而另一個布置簡單的題目。這個學生完成創(chuàng)造性作業(yè)（寫
在第二條中講到讀書的重要性。一位歷史教師上課，領(lǐng)導和同行都聽得非常入迷，課后問他花了多長時間來備這節(jié)課，該老師回答是準備了一輩子，而且對每一節(jié)課，都準備了一輩子。怎樣進行這種準備？那就是讀書，每一次的閱讀，沒一點積累都是為上課而準備的，因為在課堂上我們教師要想讓自己的課堂豐富，不僅靠單純的課內(nèi)知識，還需要教師豐富的課外知識和扎實的專業(yè)理論知識。
第三條建議中提到，低年級要教會兒童學習，是教師主要操心的事情之一。要教會學生讀和寫，強調(diào)用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大超過出聲地讀的能力前一種能力超過后一種能力越大學生在閱讀的過程中就越精細。能夠在閱讀的過程中進行思考，也是我們所要培養(yǎng)學生的一項重要技能，同樣也是我們教師需要掌握的技能。蘇霍姆林斯基就意識到了這一點。
同樣，在第六條里提到，兒童學習越困難，就應當越多的進行閱讀，閱讀能教給他思考，而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激。死記硬背是人智慧遲鈍的大敵，然而對付這個敵人最強有力的手段就是讀書以及由書籍激發(fā)出來的活的思想。
第四條中提到任務分解學習，如他把2500個詞分解到每節(jié)課中，上課之前把三詞寫在黑板上，讓學生記錄下來，這些詞匯本記錄整個低年級階段（三年）。其次在教學過程中進行趣味性活動，使學生樂于學習。如提到作業(yè)布置要帶有游戲性質(zhì)。拿低年級作業(yè)為例，讓學生在回家的路上想一想今天學習的詞語的模樣，早上醒來后再回憶一下，靠記憶把它們默寫下來。對于低年級學生而言，一方面增加學習的興趣，同時也強調(diào)了復習的重要性，讓學生養(yǎng)成良好的復習習慣。樂學的第二點提到游戲成分在教學過程中具有重要的意義。把童話用的詞和學生一起畫出幾十幅童話式圖畫，增加趣味性。最后還強調(diào)在教學中要反復練習，以此鞏固所學知識。
讀書筆記6：《我的教師生涯》
《我的教學生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說實話最初剛拿起這本書的時候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學語文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭；另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁里的理論，我擔心對于今天的我們來說并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當初的想法一點點的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。
在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。 一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖?！?這是斯霞教師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實寫照。
斯霞教師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學教師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光?！蹦敲?，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧？在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的?！斘以邳h的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的?！辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌?zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻?！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉?！彼瓜冀處熣侨绱?，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想?！彼且粋€標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢？”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。” 第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！钡谌齻€工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；教師是艄公，把一批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許，但同時也強調(diào)了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業(yè)，同時也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會到作為一名教師。
讀書筆記7：《與優(yōu)秀教師同行》
“做一名優(yōu)秀的教師”我想這是每位老師的一個目標，那同樣這也是我的一個目標。不過，要想做一名優(yōu)秀的教師卻不是這么容易的，那最近為了使自己能達成這一目標，我在各方面做了努力，同時也選取了相關(guān)的書籍閱讀，其中印象最深的是一本叫《與優(yōu)秀教師同行》的書籍。那有人說過：“一個人能走多遠，看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點?！?當然， 不是每個教師都能成為伯樂，都能成為優(yōu)秀的教師。這就需要我們不斷的學習，充實自己使自己成為一個水缸，一個糧倉。那樣，就能在幼兒們成長的過程中，隨時隨地的給予和引導。那么，怎樣才能使自己達到這樣的狀態(tài)呢？我認為只有一種途徑：那就是不斷的學習、讀書，充實自己，提高自己。師先賢古人之言，踐優(yōu)秀同行之徑。從別人的
這本書讓我觸動最深的是，這些優(yōu)秀的老師無一例外也都提到了讀書。在書中，常作印老師說到教育家和教書匠最大的區(qū)別就在于，前者有自己的教育哲學，有自己鮮明的教學個性，并能按照自己的思想去實踐，去影響學生，而后者沒有思想，總是按照自己的思想去機械地模仿、去簡單地重復。是的，教師要把自己的職業(yè)關(guān)注從日常瑣事轉(zhuǎn)向?qū)逃砟畹姆此己褪崂?，對“?nèi)隱理論”的審視和重構(gòu)，從而形成自己的教育理論和教育頭腦。而要實現(xiàn)從教育家向教書匠的轉(zhuǎn)變，我覺得最重要的就是教師的自主閱讀。每個人的靈魂都很單薄孱弱，只有經(jīng)過了年一年的閱讀積淀，經(jīng)歷一次次的心靈洗禮，才會慢慢成長，才會漸漸茁壯，才會一天天天成熟起來。在蘇霍姆林斯基那本著名的《給教師的建議》一書中也說到：每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。
無限相信書籍的力量，是的教育信仰的真諦之一。這詩一樣語言在告訴著我們教師閱讀的重要性。一個好的老師，不但自己要愛讀書，還要能讓書頁的花朵灑落在孩子們童年的阡陌上。一本好書會陪伴著孩子們度過一生，當種子在泥土中孕育時，永遠無法知曉哪一寸土地上的哪一粒最鄉(xiāng)土可以成長為參天大樹。只有它們綻出新芽，并在陽光雨露中依靠各自的方式努力生長，人們才可以憑借它們呈現(xiàn)的態(tài)勢，推斷出它們的未來。而這些種子在成長中所需的的養(yǎng)料，就是那一本本噴著墨香的書籍了。要讓孩子們愛上讀書，首先要有一個愛讀書的老師，我相信也唯有讀書，可以讓我們的靈魂茁壯起來。
其次，這些優(yōu)秀的老師都有一顆對事業(yè)堅貞的愛和不悔的追求。書記的屈紅霞老師在從教二十六年來，她說回首青春，苦澀與甜蜜交織，辛勞與快樂并存。雖五味雜陳卻坦然接受。在她的教學生涯中，沒有法寶，只有熱愛。因為熱愛這份職業(yè)，因為熱愛學生，她將自己最美的青春獻給了教育事業(yè)，因為熱愛學生，他把最深沉的情意給了學生。將陽光植入學生心里。因為有愛，所以她堅決為即將被學校開除的學生求情，因為有愛，他把單親的孩子當成自己的孩子，一直陪伴著他們成長。在這本書中的毛春鏵老師說他心中永遠的痛是他還沒有當正式老師才只是一個補習班老師時，因為學生不認真聽課而用粉筆扔了那個學生。
那總得來說這本書中所有的字里行間都流淌著奮斗、成長，所有的故事都演繹著有夢想你就了不起，所有的人都讓我明白有行動就有收獲。因此我也行動了，我向某一位教師同行了，還拜了她為師，我想通過師徒結(jié)對、一起同行，盡可能的多學習她身上的一些優(yōu)秀之處，同時也多向其她的一些優(yōu)秀教師學習，使我能更加出色的完成教育教學工作。若干年后，自己也能有幸成為一名優(yōu)秀教師，我會努力的！
讀書筆記8：《小學數(shù)學教師》
《小學數(shù)學教師》津潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許很多多的小伙子數(shù)學教師架起了走向樂成的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分質(zhì)樸平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類社會文化是其獨具的特點。她的教學點評中肯，
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們專心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”……
“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書，一定會有很多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中扯起帆遠航。同時我想《小學數(shù)學教師》也一定將與我聯(lián)袂同業(yè)，共同成長，共創(chuàng)未來！
第一篇:《幼兒教師閱讀摘抄》
《做幼兒喜歡的魅力教師》—閱讀摘抄
1、“愛是一種需要，得到愛就會感到幸福和安全?！辈粌H幼兒需要教師的愛，教師對幼兒的愛同樣有一種深深地渴求。幼兒在教師愛的包圍中體驗著一種安全感和歸屬感，教師在幼兒愛的舉止中品嘗著作為教師的幸福和快樂！
2、幼兒對教師的喜愛是幼兒的某種需要從教師那里獲得滿足后產(chǎn)生的一種身后的、積極地情感，并非異性之愛。
3、幼兒對教師的喜愛之情，一般經(jīng)歷接受、反應和熱愛三個階段。
4、幼兒喜愛教師具有外露性、易變性和易遷移性。
5、教師在努力讓幼兒喜愛自己的同時，還要注意自己的一言一行對幼兒的影響，努力發(fā)揮自己的榜樣示范作用。
6、幼兒喜愛教師，對于幼兒有三大意義：有利于有而形成愛上幼兒園的心理傾向；有利于幼兒的心理健康成長；有利于接受教師的正面指導。
7、幼兒喜愛教師對于教師的意義：讓教師體驗到職業(yè)的快樂和幸福；可以激發(fā)教師的工作熱情；它是評價幼兒教師教育工作質(zhì)量優(yōu)劣的一個重要指標。
8、播撒愛的種子，才能收獲愛的果實。
9、幼兒喜愛教師對于家長的意義:幼兒若在帶班教師那里得到了表揚和情感支持，獲得了安全感，就會對帶班教師產(chǎn)生喜愛之情，也就不畏懼上幼兒園，家長就可以安心地工作。
10、幼兒喜愛教師對幼兒園的意義：幼兒喜愛教師就會喜歡上幼兒園，幼兒喜歡上幼兒園，家長就可以安心，家長安心就會對幼兒園產(chǎn)生好感，家長對幼兒園產(chǎn)生好感就會不自覺地宣傳幼兒園，為幼兒園樹立一個良好的口碑，幼兒園的口碑好了，自然會吸引更多的生源和優(yōu)質(zhì)資源。
11、“金無足赤，人無完人?！苯處熢诮逃^程中難免會出現(xiàn)一個不恰當?shù)难孕信e止。同事間有必要相互“提醒”對方，但是，給對方“提醒”的時候盡量避開幼兒，私下與之溝通，溝通的時候態(tài)度要誠懇，高高在上或者盛氣凌人的態(tài)度只會引起對方的抵觸情緒，達不到幫助別人、促進進步的目的。
12、在一個班集體里，教師自己在付出愛的同時，也要學會智慧地“回收”幼兒的愛。這樣才能培養(yǎng)幼兒的感恩情感，讓他們懂得關(guān)愛他人。
13、對所有家長要一視同仁，一樣看待，一樣尊重，不能因為家長的地位高低而親疏有別，更不能有“勢利眼”或者“看人下菜碟”。只有在彼此尊重的情況下進行交往，我們才能得到家長的完全信任。
14、以溫和的態(tài)度對待幼兒：放下“師道尊嚴”的架子，平等對待幼兒；控制自己的脾氣，不隨便朝幼兒發(fā)火。
15、“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?！币粋€不懂得如何愛兒童的教師，即使有認真的備課態(tài)度，組織了有趣的教學活動，也很難取悅兒童，贏得他們的喜愛。
16、成人比成才重要。教師營造一種互愛的班級氛圍，讓幼兒學會關(guān)心他人，比教授幼兒知識、讓幼兒獲得認知上的發(fā)展更重要。一個稱職的幼兒教師不光要有高超的教學技巧、嫻熟的教學技能，更要有一顆寬容、體貼、關(guān)愛幼兒的心。
17、另類的“求愛”信號：“假無能”、“假生病”、故意搗亂、明知故問。
18、給予幼兒公平的愛：不偏愛幼兒、“省心”的幼兒也需要教師的關(guān)愛、“不可愛的”幼兒也需要教師的關(guān)愛。
19、讓幼兒有歸屬感：塑造一種相互接納的意識；在集體活動中培養(yǎng)幼兒的歸屬感；在小組活動中培養(yǎng)幼兒的歸屬感、通過細節(jié)培養(yǎng)幼兒的歸屬感、家園配合培養(yǎng)幼兒的歸屬感。
20、與幼兒建立親密的私人關(guān)系：注意入園前最初情感的建立、記住每個幼兒的名字、多與幼兒進行肯定性的接觸、對幼兒家長要熱情、蹲下來與幼兒說話。
21、過度關(guān)注別人的短處，孩子心里不會十分陽光；過度關(guān)注別人短處的孩子多了，班級的心理氛圍絕不會和諧。
22、教師不要壓抑幼兒情緒的自然流露，要鼓勵幼兒在不影響他人的基礎(chǔ)上自由自主地表達自己的情緒情感。
23、讓幼兒有成就感：給予幼兒一些有一定挑戰(zhàn)性的任務；給予每個幼兒展示作品的機會；給予每個幼兒展示才能的機會；給予幼兒充分的肯定；讓幼兒看到自己的進步；給予幼兒為教師“出謀劃策”的機會；家長在培養(yǎng)幼兒成就感方面也能有所作為。
24、幼兒的惻隱之心：理解幼兒的同情心；讓幼兒有照顧動物、植物的機會；利用一切機會讓幼兒關(guān)心他人；通過情景表演滿足幼兒的培育需要。
25、做個有“心”的幼兒教師：愛心、耐心、細心、寬容之心、童心、溫柔之心、快樂之心的教師。
26、教師對幼兒說話時聲音要溫柔一些，對幼兒的態(tài)度要溫和一些，動作要柔和一些，絕對不能粗暴地對待幼兒。
27、快樂是一種美德，不快樂是一種缺德。
28、一些教師所帶班級的孩子總是很壓抑、很沉悶，而另一些教師所帶班級的的小朋友則很活躍、很快樂。一個極端沉悶、憂郁、神經(jīng)質(zhì)的教師很難帶出一個心理主流氣氛快樂的班級，而心里主流氣氛活躍班級的帶班教師都是那些活潑開朗、性格積極向上的教師。
29、快樂應成為幼兒教師職業(yè)活動中的主導情緒，微笑應成為教師的一種職業(yè)習慣。
30、幼兒教師著裝得體，便于開展工作。服裝顏色以明快、溫暖的色調(diào)為主。
31、做個幸福的幼兒教師：精通幼兒教育工作的每一個環(huán)節(jié)；努力形成自己的專業(yè)特長；創(chuàng)造性地開展工作；向經(jīng)驗豐富的同事學習；營造良好的人際環(huán)境；確立積極地人生態(tài)度。
32、華東師范大學的葉瀾教授說：“一個老師寫一輩子
33、世上最容易的事是堅持，最難的事也是堅持，成功在于堅持。
第二篇:《幼兒老師閱讀摘抄》
——人文關(guān)懷的暢想
什么樣的教育是合乎天性的？在幼兒園里有必要專門來倡導合乎天性的教育嗎？難道幼兒園里有違背天性的教育？
這個問題的提出，似乎涉及到了我們幼兒教育的性質(zhì)。我國最近討論的《幼兒園教育指導綱要》（試行），對幼兒教育的性質(zhì)講得十分明白，那就是：“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。”筆者對這段話的理解就是，幼兒教育是基礎(chǔ)教育，這里的基礎(chǔ)不是升學的基礎(chǔ)，更不是成為某某家的基礎(chǔ)，而是生活的基礎(chǔ)。
考察我們目前一些幼兒教育機構(gòu)進行保育教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)有不少還很模糊的地方，比如幼兒園里到底應該教些什么，幼兒在他們這樣的年齡里，到底需要學些什么，能夠接受些什么，幼兒園里到底又能提供一些什么，這都需要和幼兒的身心發(fā)展需要和幼兒園的實際能力相適應。但現(xiàn)實中我們看到的卻是，總有一些幼兒園、一些老師在搖擺，在偏離，在拔高。比如，外面宣傳知識經(jīng)濟時代來到了，幼兒園里就開始讓孩子學習電腦（且不說這種學習方式是否對）；有人提出現(xiàn)代社會是競爭的社會，幼兒園里馬上就有人跟著喊，要對幼兒進行“謀略教育”，培養(yǎng)競爭意識；政府強調(diào)要科研興教，向科研要質(zhì)量。幼兒園里馬上就會出來一個每位教師都要有科研課題的規(guī)定??于是在我們看到的不少有關(guān)幼兒教育的實驗研究課題里，重復性的選題、超出了幼兒教師個體能力和受限于單所幼兒園樣本范圍的選題占了很大的比例，而實際上它們在理論假設、科研方法、變量控制和研究結(jié)論上，既與實際的教育科研存在著距離，又與幼兒園里的實際需要毫無關(guān)系。種種做法在浪費著我們本來不多的科研經(jīng)費的同時，丟掉了幼兒教育的性質(zhì)所決定的幼兒教育的任務，這是使人極其痛心的現(xiàn)象。
有個我們耳熟能詳?shù)墓适拢?/p>
一位記者問一位諾貝爾獎獲得者：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西？” 老人平靜地說：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@學到什么？”“學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的最重要的東西就是這些?！?/p>
從根本上說，這些也就是幼兒園最需要教給幼兒的。不是嗎？與人分享、誠實、自我約束、善待人、勤奮??
另外，現(xiàn)代社會生活的廣泛性和復雜性，也決定了社會是以合理、人道和高效的各種制度和規(guī)則作為支撐點的，這些制度和規(guī)則是人類社會文明和進步的標志，人與人之間的交往，也常常以合理和人道的制度和規(guī)則為依據(jù)，這都需要為人的誠實和守信，這既是為人的品質(zhì)，也是對制度和規(guī)則的遵守。只有在傳統(tǒng)的社會和無序的狀態(tài)中，人們才更多地依靠人與人之間的直接交往和接觸來處世，才會認為等級尊卑、物競天擇、謀權(quán)謀略等法則是行之有效的。但我國必然要從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從人治社會向法治社會過渡，因此教育兒童從小就具備平等待人、誠實守信的品質(zhì)，應該是很有必要的，因為這是現(xiàn)代社會公民所需要的基本素質(zhì)，也是幼兒道德教育的重點。在學前期，難道不應該首先學這些嗎？
在我看來，幼兒教育工作者不妨以一顆平常心，在幼兒園這個領(lǐng)域，以啟蒙性的、生活性的、尤其是穩(wěn)定性的教育原則對幼兒實施教育，在高談知識經(jīng)濟、競爭社會之前，先讓我們身邊的這些孩子快活、健康起來！
五、積累寶貴的人文資源
我們經(jīng)?？吹竭@樣的`統(tǒng)計指標：XX幼兒園里具有中專學歷的教師有多少，具有本科學歷的又有多少等等；我們也經(jīng)常看到在每年的教師節(jié)或什么節(jié)期間，舉行幼兒教師的五項或十項技能（有的稱全能）表演、比賽等等。作為領(lǐng)導或指導幼兒教育的權(quán)力部門，上述工作當然都是必要并有效的。但是我還是很想做一些這樣的統(tǒng)計：幼兒園內(nèi)教師對幼兒付出的愛心的質(zhì)是如何，量是多少；教師之間付出和得到的友誼的量是多少，質(zhì)又如何；一個教師創(chuàng)造性勞動后得到的快感的量是多少，質(zhì)是如何；教師和孩子之間、園舍之間和睦相處的量是多少，質(zhì)是如何；教師自己人格尊嚴和職業(yè)滿足的量是多少，質(zhì)又如何??之所以想做這樣的調(diào)查，是因為我看到不少聲稱非常有實力的幼兒園，在吸收教師時，往往把外在條件，諸如相貌、身材、特長等生理素質(zhì)和技能素質(zhì)當成主要條件甚至唯一條件，而忽視了作為教師來講最重要、首要的職業(yè)人格素質(zhì)。
應該說，近十幾年來，由于各方的努力，通過各種形式的教育和培訓，在我們不少的幼兒園里已集中了一批勝任幼兒教育工作，具有較高的專業(yè)知識和專業(yè)技能的教師，他們已成為了提高幼兒園教育質(zhì)量的主要依靠力量。但是坦率地說，還有部分教師沒有或很少有幼兒教師職業(yè)的自豪感和對待幼兒的熱情，使人很難在他們的工作中，看到他們對工作的興趣。這樣我們就經(jīng)常在幼兒園聽到喝斥、挖苦孩子的話語，看到老師之間的激烈爭吵，感覺到教師和園領(lǐng)導的隔閡，甚至還不時聽到有向家長索取禮物的事情。有人說這是由幼兒園老師工作的性質(zhì)（瑣碎、具體）和環(huán)境（女性集中）所決定的。我覺得這種說法固然有一定道理，使幼兒教師的職前教育的缺憾和社會不良風氣的影響卻是不容忽視的。
幼兒教師因為工作對象的特殊性，可以說每天面對的是弱勢群體，是非常脆弱的正在成長發(fā)育中的小生命（這也就是提倡幼兒園工作要講良心的原因），一個人選擇了這份職業(yè)，也就選擇了需要奉獻熱情和愛的工作方式。當然，對于一個充滿生活激情的人來說，最令其痛心的事情莫過于沒有得到自己最適宜的職業(yè)并獲得必要的踐行機會。而在目前很多人選擇職業(yè)還不能完全憑興趣的情況下，做好職前教育的培訓就顯得格外重要了。
但是，目前有些師范學校，把“培養(yǎng)社會需要的人”當成學校辦學的最高法則，教給學生的主要是有關(guān)就業(yè)需要的知識和技能，學生重專業(yè)課程的學習，不重師范課程的學習，重知識技能的訓練，不重情感、態(tài)度的培養(yǎng)，因此學生人文素養(yǎng)很低，教師的職業(yè)人格沒有養(yǎng)成。另外，在全社會普遍崇尚物質(zhì)、追求時尚、信奉占有和征服的趨勢下，多數(shù)人“
我國的傳統(tǒng)文化還包含著非常豐富的符合現(xiàn)代科學精神的教育思想，如“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”等，它尊重人，尊重一切教育對象的價值，它不是把教育當成一種工具，進行單純的知識傳授和技能訓練，而是提供一種對人類自身及人類生活的認識，幫助人們構(gòu)建人生的精神和信念，樹立社會責任感，每個人都要有獨立的意志和獨立的人格，自己發(fā)展了，也要使別人得到發(fā)展。
另外，我國古代的先哲們熱愛自然，與自然融為一體，以景抒懷，以景言志的情懷也值得我們學習。作為教師應具有的審美修養(yǎng)，不單單是幾種技能，如彈彈琴，畫點畫等，它更多地應該是一種眼光，一種趣味和相當?shù)奈幕摒B(yǎng)。同時，教師也應在工作中努力營造回歸自然、順其自然，長幼相親、其樂融融的教育氛圍，這才是幼兒教育的理想境界，也才是真正的美育。
雖然把教師的人格特征作為衡量教師素質(zhì)高低的標準之一較為抽象，但是我們也不能否認，一所幼兒園如果具有了這樣一批浸潤了中國傳統(tǒng)文化、有較高人文素質(zhì)和完善人格的教師，實際上也就體現(xiàn)了這所幼兒園所擁有的豐富的人力資源，這對建立一所好的幼兒園是十分珍貴的，這樣的人力資源越多，則孩子幸甚，國家幸甚，民族幸甚。
把這篇觀點偏頗、邏輯不嚴的東西拿出來，我的心情是忐忑不安的。有朋友看了我上面的文字后說：你講的這些好是好，就是做不到。我告訴她，知其不可為而為之，這是理想主義者的精神境界，為可為之事，那是現(xiàn)實主義者，我們今天的社會太需要理想主義者了。你可以不做，但你不能說它不重要。不講人文關(guān)懷的幼兒園，還稱得上是kindergarten嗎？
我也承認在現(xiàn)實中有些障礙無法克服，我們都只能暫時妥協(xié)，與之共存。但我同時也認為，有些目標是斷然不能犧牲的，那就是以幼兒為本的幼兒教育精神價值。
