歌頌?zāi)笎?ài)的現(xiàn)代詩(shī)1

小時(shí)候

蹣跚學(xué)步

母親的膝蓋就是我的扶手

扶著它

我學(xué)會(huì)了走路

長(zhǎng)大后

闖蕩江湖

母親的肩膀就是我的扶手

扶著它

我懷揣夢(mèng)想堅(jiān)韌走

遠(yuǎn)行時(shí)

依依不舍

母親的期盼就是我的扶手

扶著它

我摸爬滾打不言苦

回家時(shí)

歡樂(lè)聚首

母親的笑臉就是我的扶手

扶著它

我斟滿美酒慰鄉(xiāng)愁

母愛(ài)呀

萬(wàn)水千山隔不斷

漂洋過(guò)海情深厚

我愿躬行反哺義

我愿跪乳報(bào)母恩

歌頌?zāi)笎?ài)的現(xiàn)代詩(shī)2

母親真的老了

當(dāng)她在房間里散步

突然停下來(lái)

直直的盯著一個(gè)方向

我問(wèn)她看什么

她訕訕地笑著

你看那個(gè)窗上映著的

是什么，就像一個(gè)小人兒

穿著紅裙子跳舞

而我順著她的視線

什么都看不見(jiàn)的時(shí)候

心就突然沉重起來(lái)

母親真的老了

就在這一瞬間

而我曾經(jīng)為自己

強(qiáng)大到足以保護(hù)母親和兒子

感到沾沾自喜

此刻，卻為自己的自以為是

感到羞恥

當(dāng)我以同樣的目光注視兒子

看到他日益長(zhǎng)大的樣子

是否也該為自己走向衰老

而感到一絲安慰和欣喜

歌頌?zāi)笎?ài)的現(xiàn)代詩(shī)3

我好久沒(méi)有這么醉過(guò)

不但斷片，還吐了一天

我每吐一次，就給妻子去個(gè)電話

問(wèn)她這問(wèn)她那，一邊吐

一邊嘮叨個(gè)沒(méi)完

吐了就要進(jìn)食，才可以再吐

牛肉拉面、面包、葡萄糖囗服液

如果我的胃壞掉了

我想我會(huì)拒絕切除手術(shù)

除了指甲與頭發(fā)

只要是母親留給我的

我會(huì)全部珍藏，如數(shù)家珍

歌頌?zāi)笎?ài)的現(xiàn)代詩(shī)4

積攢著長(zhǎng)久的思念

已成決口的堤壩

在鑲嵌紅星的墓碑上

盡情揮灑

翻山越嶺的母親

心在旅途

就為聆聽(tīng)遠(yuǎn)行的孩子

驕傲的回答

痛惜與思念纏繞

瞬間的定格卻成永恒

請(qǐng)青山和大地做證

平凡的母親如此偉大

歌頌?zāi)笎?ài)的現(xiàn)代詩(shī)5

深藏的柔情

真潛于孝心福報(bào)

情走心地表達(dá)深度

難以訴說(shuō)尺度

慈母的針線縫合歲月

飛逝記憶起點(diǎn)

將循環(huán)的日子寫(xiě)入輪回

母愛(ài)是悟出的感悟

在時(shí)間的出口尋找結(jié)論

一切都變的明朗

讓性格練就耐力

寫(xiě)滿故事記憶的.思念

思緒中編織了許多細(xì)節(jié)

昨天永遠(yuǎn)徘徊于心

演奏著感動(dòng)和懷戀。

神韻在靈魂深處醞釀成長(zhǎng)

歌頌?zāi)笎?ài)的現(xiàn)代詩(shī)6

歲月爬滿了你的臉頰

那絲絲的銀發(fā)已閃閃發(fā)亮

那道道褶皺任時(shí)光肆意翻滾流逝

你把最美好的一切留給了我們

自己卻留下了孤獨(dú)和寂寞

風(fēng)雨中你是一把傘

給我們遮風(fēng)擋雨

泥濘中你是一雙鞋

陪我們艱難前行

困惑中你是一盞燈

為我們點(diǎn)亮一片天

多年前你揚(yáng)帆起航

帶我們航行在浩瀚的大海之上

無(wú)數(shù)次的風(fēng)浪未能沾濕你的衣裳

風(fēng)雨后的彩虹

你總是留給我們欣賞

你好似一彎明月

用皎潔柔和的光撫平我們受傷的心

你好像一輪紅日

用炙熱的霞光哺育我們茁壯的成長(zhǎng)

你的愛(ài)如同大海的波濤那樣強(qiáng)勁有力

那既是母愛(ài)也是父愛(ài)

兒女就是你肩膀上的一副重?fù)?dān)

壓得你步履蹣跚你還滿臉笑呵呵

你勤儉持家、善良賢惠、助人為樂(lè)的品質(zhì)

成為了兒女們畢生的信條

你堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神

給予了我們榜樣的力量

你大氣沉穩(wěn)、雷厲風(fēng)行、干練利落的處世風(fēng)格

賦予了我們安身立命的本領(lǐng)

你用那枯樹(shù)皮般干癟的手撫摸著我們的頭，

你的柔情，你的教誨，和那滿眼的期望

我們?cè)醺彝鼌s，怎可掉隊(duì)，怎能再讓你心傷

前方的路再荊棘，在你的熏陶下也要邁開(kāi)大步

奔向遠(yuǎn)方

你用那瘦弱的臂彎托舉起我們的未來(lái)

眼中總閃著淚花，臉上總掛著笑容

你那殷殷期盼的心，終將會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

母親，兒女已長(zhǎng)大

請(qǐng)卸掉那沉重的包袱吧

母親，你永遠(yuǎn)是兒女心中的那片最藍(lán)的天

請(qǐng)你笑看你的兒女闖天涯

偉大無(wú)私的母愛(ài)，正猶如春天的風(fēng)

吹醒了沉睡的萬(wàn)物，

吹綠了山河大地

更吹暖了無(wú)數(shù)孩子們的心

古詩(shī)詞鑒賞：懷古詩(shī)鑒賞要訣

懷古（含詠史）詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。因?yàn)樵?shī)涉，所以在鑒賞時(shí)難度較大，對(duì)于生而言，不掌握一定的鑒賞訣竅，回答起問(wèn)題來(lái)肯定會(huì)搔首踟躕，不知從和何說(shuō)起，怎樣落筆。本文就此做一點(diǎn)粗略的探析，以撥開(kāi)疑云，啟發(fā)思迪，打開(kāi)解題通道。

在鑒賞時(shí)首先要懂得懷古詩(shī)詞與史書(shū)和史論之間的區(qū)別。一是不要把懷古詩(shī)詞看成是歷史，由于篇幅的限制，詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，甚至不講究百分之百地忠于史實(shí)。比如說(shuō)李商隱的《賈生》，與史實(shí)就頗有出入，其實(shí)，漢文帝還不算昏庸，也不是不想重用賈誼，賈誼之不被重用的主要原因是因?yàn)樵獾街懿仍洗蟪嫉姆磳?duì)。詩(shī)人只是抓住“問(wèn)鬼神”與晚唐許多皇帝佞佛媚道以及自己和賈誼都最終不被重用這兩個(gè)相似點(diǎn)，借此發(fā)揮，以抒發(fā)自己“辜負(fù)凌云萬(wàn)丈才”的無(wú)盡感慨。二是不要把懷古詩(shī)詞看成是史論，在二十個(gè)字到百把個(gè)字的一首詩(shī)或詞中，絕對(duì)無(wú)法對(duì)某一歷史事件或歷史人物做出全面的評(píng)價(jià)，做出結(jié)論，只是抒發(fā)某種感慨。例如課本中歷史學(xué)家翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》對(duì)王昭君的評(píng)說(shuō)則明顯帶有史論的性質(zhì)，得出和親政策比戰(zhàn)爭(zhēng)好這一結(jié)論，這對(duì)搞好民族團(tuán)結(jié)頗有意義；而杜甫的《詠懷古跡（三）》只是借寫(xiě)昭君的怨恨來(lái)抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢動(dòng)亂，功業(yè)無(wú)成等身世家國(guó)之情，而對(duì)王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情，不做任何結(jié)論，其間有霄壤之別。例如我們用劉禹錫《西塞山懷古》（王?樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。）出這樣一道題目：“這首律詩(shī)以蘆葦在秋風(fēng)中顫抖著，發(fā)出了悲鳴作結(jié)，妙在哪里？請(qǐng)結(jié)合原詩(shī)作簡(jiǎn)要的分析?！本筒荒苡脭⑹坊蛘撌返氖址▉?lái)考慮怎樣回答，只能從懷古詩(shī)景物描寫(xiě)的角度來(lái)作如下分析：“它妙在含有余不盡之意，這破敗荒涼的西塞山不就像割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)嗎？他們最終逃脫不了滅亡的命運(yùn)。其諷刺入木三分，而詩(shī)人對(duì)割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢(shì)力的警告可謂義正辭嚴(yán)?！?/p>

其次，在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)?！度龂?guó)演義》開(kāi)篇詞有“古今多少事，都付笑談中”，自然帶有很大的戲謔色彩，還是陳與義的“古今多少事，漁唱起三更”說(shuō)得好，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人多少“家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”的無(wú)窮感慨。還是以杜甫的《詠懷古跡（三）》為例來(lái)闡述這一問(wèn)題：王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫正是立足于此而創(chuàng)作出歷史上最杰出的昭君詩(shī)，雖然白居易、儲(chǔ)光羲、王渙、歐陽(yáng)修、王安石、趙翼等歷代詩(shī)人也都寫(xiě)過(guò)不錯(cuò)的昭君詩(shī)，但都不能望其項(xiàng)背。抓住這兩個(gè)連接點(diǎn)，我們就不難探明杜甫這首昭君詩(shī)的意蘊(yùn)，在鑒賞時(shí)就不會(huì)偏離了方向。前面談的是從相似點(diǎn)出發(fā)來(lái)找連接點(diǎn)，還可以從相反方向來(lái)找連接點(diǎn)，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，而自己人到中年，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，正是有感于此，蘇軾才創(chuàng)作出歷史上最杰出的赤壁懷古詞。課本和讀本中有一些懷古詩(shī)詞，都是很不錯(cuò)的，我們應(yīng)該潛心研讀，從中總結(jié)出一些解答懷古詩(shī)詞問(wèn)答題的規(guī)律。比如，我們用韓元吉《霜天曉角.題采石蛾眉亭》（倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛。愁與恨、幾時(shí)極？暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。試問(wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。）出這樣一道題目：“這首詞最后以懷念李白和寫(xiě)景作結(jié)，所含有余不盡之意主要是什么？”回答時(shí)則應(yīng)考慮作者與李白來(lái)采石磯時(shí)有何共同點(diǎn)，落拓的南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人的愁和恨與李白因參加李?幕府而被流放，最終死于此，十分相似，據(jù)此可作如下回答：“李白想‘為君談笑靜胡沙’，落得遠(yuǎn)貶夜郎路八千；如今佞當(dāng)?shù)溃~人的前程也不會(huì)比李白好多少，怕是和青山之外縹渺的遠(yuǎn)煙一樣?！?/p>

懷古詩(shī)鑒賞要訣二

其三要學(xué)會(huì)點(diǎn)比較鑒賞。這不但對(duì)領(lǐng)會(huì)作者詩(shī)中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對(duì)提高鑒賞也很有好處。歷史上的著名人物和重大事件對(duì)后世的影響往往都很深遠(yuǎn)，許多文人騷客對(duì)之大都“感極而悲者矣”，便欣然命筆，各抒其懷。但由于各自身世、地位、處境、個(gè)性、風(fēng)格等的差異，其作品也就大相徑庭，立意千差萬(wàn)別，水平參差不齊。我們不妨以寫(xiě)項(xiàng)羽的兩首絕句為例來(lái)加以深入探討：杜牧的《烏江亭》詩(shī)曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蓖醢彩嘤型}詩(shī)曰“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”杜牧以詩(shī)人的眼光，從敗不餒的角度立意，說(shuō)明大丈夫男子漢要經(jīng)得起失敗、挫折的考驗(yàn)，要有包羞忍恥的頑強(qiáng)毅力。王安石以家的眼光，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)的角度立意，指出項(xiàng)羽已失去人心，不會(huì)再有的希望。在史識(shí)上，王安石見(jiàn)籌。從藝術(shù)的精度看，也就是說(shuō)要從作者藝術(shù)造詣高低上加以評(píng)析，杜牧的詩(shī)先提出對(duì)問(wèn)題的正確看法，再概述史實(shí)，最后急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，全詩(shī)氣勢(shì)宏偉。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余點(diǎn)明道理──如何對(duì)待失敗和挫折。王安石以三句概述史實(shí)，最后一句點(diǎn)題，提出與杜牧相反的看法。因?yàn)槿鄙俣拍聊欠N簡(jiǎn)練的敘事和頓挫的筆法，以及曲折回環(huán)的詠嘆，所以顯得平鋪直議?？偠灾?，從這兩首同題詩(shī)的比較中，我們可以得出這樣的結(jié)論：他們各有所長(zhǎng)，各有所短。然而，詠史并非史論，從詩(shī)詞創(chuàng)作的整體藝術(shù)水準(zhǔn)而言，王安石遠(yuǎn)不及杜牧，正如錢鐘書(shū)先生所指出的，王安石同樣犯了宋人寫(xiě)詩(shī)填詞好議論且缺少形象的毛病。值得做比較鑒賞的這類作品還有不少，如寫(xiě)賈誼、王昭君、諸葛亮、楊貴妃等著名歷史人物的同題詩(shī)，頗有些不凡之作，都可以拿來(lái)做做比較，以提高自己的鑒別。我們可用王安石《賈生》（一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿！）和前面提到的李商隱的同題詩(shī)出一道這樣的題目：“李商隱和王安石同詠賈誼，而主題為何相反？誰(shuí)的詩(shī)的藝術(shù)水平更高？”其答案是：“主題相反是因?yàn)閮扇苏f(shuō)處的時(shí)代以及身世、地位、性格等方面的不同。李詩(shī)用筆曲折，韻味深長(zhǎng)，揭示了歷史上人才不被重用的普遍規(guī)律；王詩(shī)雖用筆奔放，頗有見(jiàn)識(shí)，但純是議論，且只表達(dá)個(gè)人知遇之恩，遠(yuǎn)不如李詩(shī)。”

第四要掌握一點(diǎn)怎樣區(qū)分懷古詩(shī)詞藝術(shù)水準(zhǔn)高下的要訣。借用王國(guó)維《人間詞話》中的“無(wú)我”和“有我”之境的說(shuō)法來(lái)談一談：就寫(xiě)景而言，“無(wú)我”之境是最高境界，而對(duì)懷古詩(shī)詞而言，“有我”之作才能臻于精妙。先看一下劉禹錫的《蜀先主廟》：“天地英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三鼎足，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開(kāi)國(guó)，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來(lái)舞魏宮前?！边@首懷古之作抒發(fā)了國(guó)家后繼無(wú)人，將導(dǎo)致傾覆的深沉歷史感慨，也是對(duì)腐朽的統(tǒng)治者的諷喻，具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。這首詩(shī)前半寫(xiě)劉備的英雄形象，一生功業(yè)，高度概括，筆力雄?。缓蟀雽?xiě)蜀漢衰亡，感慨萬(wàn)端。鮮明的興亡盛衰的對(duì)比道出歷史的深刻的教訓(xùn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的嘲諷。全詩(shī)警辟工整，垂戒千秋，句句精拔，字字如濯，懷古、論史渾然一體，形象感人，意義深邃，令今人讀之，亦掩卷喟嘆，感慨系之，國(guó)家興亡盛衰之恨頓生。但胡仔《苕溪漁隱叢話》卻批評(píng)這首詩(shī)為“淺近”（不夠含蓄），斯評(píng)雖不恰當(dāng)，而批之曰“無(wú)我”則比較準(zhǔn)確。劉禹錫只是作為一個(gè)客觀的評(píng)判者，沒(méi)有把自己融入詩(shī)中，因而“詩(shī)中無(wú)我”，雖警辟深邃，但難臻精妙之品，不如杜甫、蘇軾懷古詩(shī)詞。還以杜甫的《詠懷古跡（三）》而言之：詩(shī)人在詠懷古跡時(shí)，用的是“古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入詩(shī)中，詩(shī)人悲明妃出塞與自悲“飄飄何所似，天地一沙鷗”，詩(shī)人嘆明妃絕色遭棄與自嘆“古來(lái)材大難為用”，如水乳交融，似水中著鹽，渾然無(wú)跡。可以說(shuō)詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人自己，詩(shī)人自己就像當(dāng)年的明妃。吟詠時(shí)詩(shī)人并非隔岸觀火，或作壁上觀，而是親赴火場(chǎng)，身臨其境，故感慨格外深切，意蘊(yùn)分外深邃，情意特別真摯，余韻尤其深長(zhǎng)，令后人讀之擊節(jié)贊賞，拍案叫絕，唏噓嘆惋，以至泣下，絕非一般客觀評(píng)判者之所能及也。例如，可用劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》（三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。）出這樣一道題“為什么這首詩(shī)以詰問(wèn)的語(yǔ)氣作結(jié)，更富韻味，請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析?！本鸵\(yùn)用詩(shī)人詠賈誼亦兼自詠手法回答之：“詩(shī)人明知賈誼為何來(lái)到長(zhǎng)沙，卻故意提出賈誼‘何事’來(lái)到長(zhǎng)沙這一疑問(wèn)，這就更為曲折地抒發(fā)出了對(duì)賈誼，也是對(duì)自己的憐惜之情，可謂含情不盡?！?/p>

最后一點(diǎn)，要知人明世，也就是要了解作者的簡(jiǎn)歷、史實(shí)、創(chuàng)作該篇時(shí)的背景，以便感悟詩(shī)情，這對(duì)詠史詩(shī)詞尤其重要。其實(shí)，詩(shī)詞鑒賞題所涉及到的歷史事件或人物往往在課本中出現(xiàn)過(guò)，比如1996年考的是元朝阿魯威的散曲《詠史》：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，，一分江東。”赤壁之戰(zhàn)這段歷史，在課本和讀本中屢見(jiàn)不鮮。1991年考的文天祥的《念奴嬌》（也有人認(rèn)為是鄧剡之作）涉及到的也是“三國(guó)”的歷史，還涉及到《廉頗藺相如列傳》等。由此我們可以悟出這樣一個(gè)道理：凡是課本、讀本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過(guò)的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對(duì)于唐宋著名詩(shī)人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩(shī)人創(chuàng)作該篇時(shí)的背景之情況下，也能做個(gè)大體的猜測(cè)，不至于兩眼抹黑。因?yàn)檫@是最基本的，所以就不再詳加闡述。例如，我們可以用辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》（楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干怕遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，?英雄淚?。┏鲞@樣一道題：“辛棄疾填詞喜歡用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛詞。詞中張翰、劉備的典故和桓溫的話各表現(xiàn)了什么？”就必須運(yùn)用本段所談到的回答曰：“以張翰、劉備兩個(gè)典故表達(dá)自己不想追求閑適生活，只想建功的崇高理想。以桓溫的話抒發(fā)了英雄失意，年華虛擲的的痛苦?！?/p>

當(dāng)然 初中英語(yǔ)，懷古詩(shī)詞的鑒賞還要涉及到其他許多，如詩(shī)中的景物描寫(xiě)，則要結(jié)合運(yùn)用寫(xiě)景詩(shī)詞的鑒賞方法，又如詩(shī)詞中所用的修辭手法，和其他類型的詩(shī)的用法一樣，就不一一細(xì)說(shuō)了。

初中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀理解答題技巧

【閱讀理解匯總】各位熱愛(ài)語(yǔ)文科目的初中同學(xué)們，通過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的分析和詳細(xì)明晰的整合，為大家?guī)?lái)了初中語(yǔ)文閱讀理解的知識(shí)點(diǎn)匯總。

現(xiàn)代文閱讀試題方法

1、基本要領(lǐng)：整體把握， 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句， 在文中找答案

2、步驟：(讀文章共兩遍)

第一遍：通讀全篇，大致了解。先整體粗略閱讀全文，大致感知文章大意即可;閱讀時(shí)憑感覺(jué)劃出自認(rèn)為重點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子;[可以稍快]

第二遍：審清題意，回讀原文。看一遍題目，確定回答問(wèn)題的閱讀范圍，再結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的段、句，截取關(guān)鍵性文字;找出或歸納出答案(摘瓜)。[宜慢，仔細(xì)，并回讀檢查]

最后：理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。根據(jù)答題要求，加工改造，概括提煉。(盡可能利用原文中的關(guān)鍵性文字答題) 一解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分的三個(gè)步驟詳解：

第一步，通讀全篇，大致了解。

第一遍先整體粗略閱讀全文，大致了解文章大意即可，做到心中有數(shù)。那么我們要大致了解文章的哪些東西呢?

1、了解文章的大致內(nèi)容。哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫(xiě)的?為什么要這樣寫(xiě)?你是怎么看的?2、了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么( 記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)? 作者的情感變化是怎樣的? 材料有哪些?是怎樣安排的? 文章是怎樣過(guò)渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。3、了解文章的思想、感情、主旨。

注意事項(xiàng)：用以下幾種方法可以達(dá)到上面的目的：

一、抓住文章中關(guān)鍵的詞句。文章中關(guān)鍵的詞句：標(biāo)題、開(kāi)頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、中心句、警句、比喻句、連問(wèn)句、過(guò)渡句、抒情句、議論句、反復(fù)出現(xiàn)的詞句、重點(diǎn)關(guān)聯(lián)詞(如段落開(kāi)頭的詞：不但……而且…… 因?yàn)?何況 但是 然而 因此)等等，應(yīng)特別注意那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較為豐富、形象生動(dòng)的詞句。注意文章的主旨往往就隱藏在這些句子里。有的散文采用托物言志、象征等手法，相當(dāng)隱晦，我們也能從這些詞句中找到蛛絲馬跡。

二、弄清文章的結(jié)構(gòu)。

從結(jié)構(gòu)形式入手比較容易把握文章的思想內(nèi)容，也就是說(shuō)，把結(jié)構(gòu)層次弄清了，也就比較容易理解文章的中心思想。從這一點(diǎn)來(lái)講，弄清結(jié)構(gòu)是記敘文閱讀的基礎(chǔ)。

弄清記敘文的結(jié)構(gòu)，可從下面幾方面進(jìn)行。

( l )找出文章的線索。記敘文的線索形式有：以時(shí)空轉(zhuǎn)移為線索，以一人、一事、一物為線索。

閱讀文章要設(shè)法找出文章的線索，就能沿著它弄清段落層次結(jié)構(gòu)。

( 2 )明確文章的順序。記敘的順序，要求我們掌握順敘、倒敘和插敘三種順序方法。

順敘，指記敘的時(shí)候按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)。如《皇帝的新裝》。倒敘，指記敘的時(shí)候把后發(fā)生的事情寫(xiě)在前面，把先發(fā)生的事情寫(xiě)在后面。插敘：如《羚羊木雕》

閱讀時(shí)，注意倒敘、插敘的起止點(diǎn)，對(duì)找出記敘的線索，把握文章的結(jié)構(gòu)將有所幫助。

( 3 )理清文章的層次。理清文章的層次是弄清文章結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)。

( 4 )把握文章的詳略。文章在選擇和使用材料時(shí)要有主有次，有詳有略。

第二步，審清題意，回讀原文。

在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn),初二，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)，那么回讀原文的方法和步驟是什么呢?

1、找準(zhǔn)了原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域。看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語(yǔ)句有關(guān)。2、聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。3、分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。

第三步，理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。

1、引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫(xiě)上。

2、抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒(méi)有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來(lái)說(shuō)，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。

3、組織好語(yǔ)言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫剑x取適宜的角度作回答，即如何問(wèn)就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無(wú)法用簡(jiǎn)單的重組文章語(yǔ)言的方法來(lái)回答，那就需要把自己的理解用自己的語(yǔ)言組織起來(lái)進(jìn)行表述。

4、還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。

初一語(yǔ)文偉大的悲劇練習(xí)題及答案

偉大的悲劇練習(xí)題及答案

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1、給加點(diǎn)的字注音：

茨威格( ) 拉拽( ) ?毛骨悚然( ?) ?怏怏不樂(lè)( ?)

吞噬( ?) ?羸弱( ) ?告罄( ?) ? ?毋寧( ?)

2、本文作者 ， 作家，他的主要成就體現(xiàn)在 和 方面。

3、故事發(fā)生的地點(diǎn)在 ，主人公是 ，在這一個(gè)英雄的集體里還有

等共 名探險(xiǎn)隊(duì)員。

4、同樣一句話，重音不同，所強(qiáng)調(diào)的意思也不同。請(qǐng)根據(jù)以下重音提示，分別寫(xiě)出相應(yīng)的提問(wèn) 。

他叫你明天去。__________________________

他叫你明天去。___________________________

5、根據(jù)例句，仿寫(xiě)句子。

他們的心在戰(zhàn)栗，只不過(guò)還想盡量安慰自己罷了——就像魯濱孫在荒島上發(fā)現(xiàn)陌生人的腳印時(shí)竭力想把它看作是自己的腳印一樣。

他們的心在戰(zhàn)栗，只不過(guò)還想盡量安慰自己罷了——就像

一樣。

6、將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處，正確的順序是

愛(ài)心是 ，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是 ，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是 ，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉;愛(ài)心是 ，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。

A、一首飄蕩在夜空里的歌謠

B、沙漠中的一泓清泉

C、一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖

D、一片冬日的陽(yáng)光

7、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A、許靜的朗誦字正腔圓，令李喜從天降，他立即同意讓許靜參加詩(shī)歌朗誦會(huì)。

B、這部著作是他長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是他經(jīng)過(guò)反復(fù)修改后處心積慮寫(xiě)出來(lái)的。

C、2001年部放寬招生報(bào)考條件，各對(duì)大齡考生和應(yīng)屆生等量齊觀。

D、愚公之所以能感動(dòng)上天，搬走太行、王屋二山，靠的就是持之以恒的精神。

8、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)從斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員在歸途中的悲壯覆沒(méi)這個(gè)故事中，我們?cè)撊绾谓o勝利和失敗下定義。請(qǐng)說(shuō)出自己的理由。

9、本文題為“偉大的悲劇”該如何理解?

10、了本文之后，你受到那些啟示?

創(chuàng)新運(yùn)用

兇猛的暴風(fēng)雪像狂人似的襲擊著薄薄的帳篷，死神正在悄悄地走來(lái)，就在這樣的時(shí)刻，斯科特海軍上?；叵肫鹆伺c自己有關(guān)的一切。因?yàn)橹挥性谶@種從未被人聲沖破過(guò)極度寂靜中、他才會(huì)悲壯地意識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)全人類的親密情誼。但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來(lái)那些由于愛(ài)情、忠誠(chéng)和友誼曾經(jīng)同他有過(guò)聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。斯科特海軍上校在他行將死去的時(shí)刻，用凍僵的手指給他所愛(ài)的一切人寫(xiě)了書(shū)信。

斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來(lái)為止。他希望以后有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國(guó)民族勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記寫(xiě)到最后一刻。最后一篇日記是他用已經(jīng)凍傷的手指哆哆嗦嗦寫(xiě)下的愿望：“請(qǐng)把這本日記送到我的妻子手中!”但他隨后以悲傷地、堅(jiān)決地劃去了“我的妻子”這幾個(gè)字，在它們上面補(bǔ)寫(xiě)了可怕的“我的遺孀”。

住在基地木板屋里的伙伴們等待了好幾個(gè)星期，起初充滿信心，接著有點(diǎn)憂慮，最后終于愈來(lái)愈不安。他們?cè)鴥纱闻沙鰻I(yíng)救隊(duì)去接應(yīng)，但是惡劣的天氣又把他們擋了回來(lái)。一直到南極的春天到來(lái)之極，10月29日，一支探險(xiǎn)隊(duì)才出發(fā)，至少要去找到那幾位英雄們的尸體。11月12日，他們到達(dá)那個(gè)帳篷，發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已經(jīng)凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。他們找到了那些書(shū)信和文件，并且為那幾個(gè)悲慘死去的英雄們壘了一石墓。在堆滿白雪的墓頂上豎著一個(gè)簡(jiǎn)陋的黑色十字架。

在英國(guó)國(guó)家主教堂里，國(guó)王跪下來(lái)悼念這幾位英雄。

一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚 初中歷史。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。

11、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出選段的大意。

___________________________________________________________________________

12、斯科特上校在最后的一篇日記中寫(xiě)下了自己的愿望，并把“我的妻子”改成為“我的遺孀”這是為什么?

13、選文中從不同的角度表現(xiàn)了人們對(duì)這幾位英雄的敬重。試分別找出來(lái)：

14、斯科特在生命的最后時(shí)刻，在寒風(fēng)凜冽的南極帳篷里，給英國(guó)公眾寫(xiě)了一封絕命書(shū)(課文后有摘錄)。試根據(jù)選段和書(shū)信分析這位英雄所表達(dá)出的內(nèi)心情感。

15、第三段中有一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了這個(gè)英雄的團(tuán)體，在臨死的時(shí)候仍然具有的那種集體友愛(ài)精神，請(qǐng)用“————”標(biāo)出來(lái)。

16、如何理解最后一段的深刻含義?

17、根據(jù)課文提供的信息，歸納出南極具有哪些“威力”?(分條列出)

18、有人認(rèn)為斯科特的所為并無(wú)多大意義，甚至覺(jué)得他們是為了“尋找刺激”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?

三、課外閱讀

(一)

然而，可以毫不夸張地說(shuō)，人類在到達(dá)南極之前，實(shí)際上并不真正了解氣候到底有多大的威力!

就就拿風(fēng)來(lái)說(shuō)吧，在世界其他地方，12級(jí)臺(tái)風(fēng)的風(fēng)速也不過(guò)是32、6米每秒，但10級(jí)以上的大風(fēng)就足以使墻傾屋毀、地動(dòng)山搖，造成災(zāi)難性的后果，使人類的生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失。而在南極，風(fēng)速卻常常可以達(dá)到55、6米每秒，有時(shí)甚至可達(dá)三百多千米每小時(shí)!因此，人們把南極叫做“暴風(fēng)雪之家”，或者稱之為“風(fēng)極”。這樣的風(fēng)速對(duì)于人類的生存來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種嚴(yán)重的威脅。例如，1960年，在日本昭和基地越冬的考察隊(duì)員福島，走出基地樓房沒(méi)有幾步，便被咆哮而來(lái)的大風(fēng)席卷而去，不知去向。直到7年之后，人們才在很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了他的尸體。

大風(fēng)的直接后果是導(dǎo)致了極度的寒冷。1960年8月24日，前蘇聯(lián)人在他們?cè)O(shè)在東南極中心地區(qū)的東方站里，觀測(cè)到了-88、30C的極低溫度。而在世界上1983年7月21日，在東方站又記錄到了—89、60C的低溫;同年7月，新西蘭人在他們的萬(wàn)達(dá)站又記錄到了同樣的溫度。這還不是最低溫度。據(jù)說(shuō)，1967年初，挪威人在極點(diǎn)曾經(jīng)記錄到—94、50C的最低溫度。在這樣的氣溫之中，一塊鋼板掉在地上就會(huì)摔得粉碎，一杯熱水潑到空中落下來(lái)就變成了冰雹。在這種條件下，人類的生存將會(huì)受到多大的威脅和考驗(yàn)就可想而知了。

南極的氣候不僅表現(xiàn)在狂風(fēng)和嚴(yán)寒上，而且表現(xiàn)在它的變幻莫測(cè)上，常常出人意料，防不勝防。例如，1970年，有六架美國(guó)海軍的運(yùn)輸機(jī)，滿載著準(zhǔn)備越冬的人員和物資，從新西蘭飛往麥克默多基地。前面五架飛機(jī)都平安的抵達(dá)機(jī)場(chǎng)。而當(dāng)?shù)诹茱w機(jī)只剩下最后40分鐘的航程時(shí)，突然刮起了特大的暴風(fēng)，駕駛員被迫緊急著陸。結(jié)果，巨大的C—130運(yùn)輸機(jī)被狂風(fēng)吹得飄飄搖搖，失去了控制，折斷了一個(gè)翅膀，撞壞了著陸架。值得慶幸的是八名人員全部脫險(xiǎn)。在南極的活動(dòng)中，像這樣的例子是很多的。

對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，南極的氣候確實(shí)令人談虎色變。然而氣象學(xué)家們卻是喜出望外，因?yàn)樗麄兘K于找到了一個(gè)最理想的實(shí)驗(yàn)室，并且希望能從這里找出一把解開(kāi)全球性氣候變化之謎的鑰匙。

19、在第二段中找出一個(gè)比喻句，并分析這樣表達(dá)的效果。

20、請(qǐng)用肯定句說(shuō)說(shuō)第一段的含義。

21、下面是對(duì)上述幾段文字內(nèi)容的概括，其中不恰當(dāng)?shù)氖? )

A、人類不了解氣候到底有多大威力。

B、南極的風(fēng)極大，被稱為“風(fēng)極”。

C、南極氣候極度寒冷。

D、南極的氣候變化莫測(cè)。

22、以上選段從哪些方面寫(xiě)出了南極的威力?

23、為什么氣象學(xué)家對(duì)南極的氣象喜出望外?這表現(xiàn)了一種怎樣的精神?

24、文末說(shuō)“從這里找出了一把解開(kāi)全球氣候的鑰匙”，為什么?

(二)

所謂“南極大陸的物質(zhì)平衡”，說(shuō)通俗了，就是研究大陸冰蓋的增減。至于冰蓋的增減與我們有什么關(guān)系呢?可用一喜一悲來(lái)概括。

先說(shuō)喜。現(xiàn)在不僅中國(guó)，而且全球都缺淡水。而總量為2700萬(wàn)立方千米的南極冰蓋，儲(chǔ)存了全世界可用淡水的27%。有人估算，這可夠全人類用上7500年。這樣一說(shuō)，冰蓋還是越大越好。那么南極冰蓋每年增加多少呢?有材料稱稱，每年10厘米左右。冰蓋的“收入”來(lái)自降水，主要是降雪。但南極大陸太大，面積約是中國(guó)的1、5倍，降雪極不均衡。在南極內(nèi)陸，降水量簡(jiǎn)直比撒哈拉大沙漠還慘!南極大陸其實(shí)是全球最為干旱的大陸，號(hào)稱“白色沙漠”。所以它的降水到底有多少，如何分布，必須把握準(zhǔn)確。

再說(shuō)悲。有人大膽設(shè)想過(guò)，南極冰蓋一旦全部融化，情景如何，有兩說(shuō)：一說(shuō)是全球海平面將上升空60米，一說(shuō)是60至90米。其實(shí)，不管哪位說(shuō)對(duì)了，都不得了。那將意味著包括紐約、倫敦等著名城市要淪為“水晶城”。全球陸地面積將縮小2000萬(wàn)平方公里。冰蓋的“支出”主要包括四個(gè)部分：一是表面蒸發(fā)，二是底部消融，三是冰山崩潰，四是快速冰流(即是快速崩潰)。

25、本文說(shuō)明的中心內(nèi)容是 。

26、本文的說(shuō)明順序是先 后 ;結(jié)構(gòu)方式是先 后 。

27、二、三段中有兩個(gè)詞分別與首段中的“增”、“減”相照應(yīng)并構(gòu)成比喻，這兩個(gè)詞是 和 。

28、第二段中稱南極大陸為“白色沙漠”，其原因是什么?

29、冰蓋的“支出”主要有哪些?

30、結(jié)合課文《偉大的悲劇》和課外閱讀中的兩篇文章，談?wù)勅祟悓?duì)南極考察或開(kāi)發(fā)的前景將會(huì)如何?

參考答案

1~3 略 4、誰(shuí)叫你明天去? 他叫你什么時(shí)間去?5、略 6、D B A C 7、D 8、略 9、雖然是一場(chǎng)悲劇，但他們表現(xiàn)出來(lái)的精神卻是偉大的。 10、略 11、略 12、作出了犧牲的準(zhǔn)備，已經(jīng)沒(méi)有希望生還。 13、“壘了一個(gè)石墓……十字架” “國(guó)王跪下來(lái)悼念這幾位英雄” 14、要點(diǎn)：熱愛(ài)祖國(guó)，勇于獻(xiàn)身 15、死去的斯科特還像兄弟似地?fù)е栠d 16、英雄們雖然失敗了，但精神卻是偉大的。 17、風(fēng)大、雪大、氣溫低 18、這是一種對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神，正因?yàn)橛辛诉@種精神，人類才走出封閉的，認(rèn)識(shí)了美麗的地球，使人類走向了進(jìn)步 19、把南極比作“暴風(fēng)雪之家”，形象地說(shuō)明了這里很不適合人類生存和活動(dòng)。 20、人類只有到達(dá)南極，才知道氣候的威力有多大。 21、A 22、風(fēng)速大 氣溫低 氣候變化莫測(cè)。23、因?yàn)樗麄兘K于找到了一個(gè)理想的實(shí)驗(yàn)室，并且希望從這里找到一把解開(kāi)全球性氣候變化之謎的鑰匙。這表現(xiàn)了氣象學(xué)家不畏艱難進(jìn)行科學(xué)研究的獻(xiàn)身精神。24、因?yàn)槟蠘O是一個(gè)理想的實(shí)驗(yàn)室 25、南極大陸冰蓋的增減與我們的關(guān)系 26、概括 具體 總 分 27、收入 支出 28、南極大陸是全球最為干旱的地方，以長(zhǎng)年被冰雪覆蓋。29、“一是表面蒸發(fā)……四是快速冰流” 30、言之成理既可

初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法全面指導(dǎo)

一、學(xué)會(huì)利用書(shū)不要單純認(rèn)為讀書(shū)就是念字，泛泛而讀，作用不大，收效甚微 初中生物。因此有必要首先下一番功夫，學(xué)會(huì)從整體到局部再?gòu)木植康秸w，認(rèn)真研讀課本。

學(xué)期初，新書(shū)一到手，先要看目錄看說(shuō)明，甚至插圖、附錄。明確本學(xué)期的任務(wù)和重點(diǎn)，然后逐單元閱讀單元提示，明確各單元的具體任務(wù)。還可以摘抄或列表格來(lái)加深印象，隨時(shí)參照。在每一課的課文閱讀上學(xué)會(huì)“讀提示——做——提問(wèn)題——解疑難——做練習(xí)——寫(xiě)總結(jié)”六步讀書(shū)法。做到讀通、讀懂、讀好。

在利用課本的同時(shí)還有一個(gè)非常重要的，具體做法是：在閱讀語(yǔ)文書(shū)的同時(shí)，還要注意勾畫(huà)出文中的重點(diǎn)句、生字詞及疑難問(wèn)題。魯迅先生就喜歡邊讀書(shū)邊在書(shū)上勾畫(huà)，濃圈密點(diǎn)、腳注眉批，當(dāng)有人向他借書(shū)時(shí)，他總是另外買一本借給別人，因?yàn)樗臅?shū)經(jīng)過(guò)勾畫(huà)批注已變成他的服務(wù)工具了。再如的教科書(shū)，也是如此，這種在課文的字里行間勾畫(huà)讀書(shū)法，既可以使我們讀書(shū)時(shí)思想集中，提高，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還有利于我們，時(shí)只要翻翻書(shū)，重點(diǎn)難點(diǎn)一目了然。

學(xué)會(huì)利用書(shū)，還應(yīng)做到把文質(zhì)兼美的課文當(dāng)作自己學(xué)習(xí)寫(xiě)作的，尤其是寫(xiě)應(yīng)從有意識(shí)的模仿開(kāi)始，然后逐漸形成自己的風(fēng)格。

二、學(xué)會(huì)上課聽(tīng)講

在校學(xué)習(xí)，是獲得，轉(zhuǎn)變的重要途徑，怎樣才能提高效率呢？我認(rèn)為要做到：看、聽(tīng)、記、問(wèn)、思五點(diǎn)：

1、眼看

科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，從的保持速度上說(shuō)，“看”的為最好，上課時(shí)看老師講課，看黑板上的板書(shū)，掛圖、投影等，看課文內(nèi)容。上老師既是演員又是導(dǎo)演，要注意看老師的表情，手勢(shì)等各種體態(tài)語(yǔ)言，板書(shū)是老師精心設(shè)計(jì)的一課的重點(diǎn)內(nèi)容，要一字一句看明白，力爭(zhēng)做到過(guò)目不忘，在老師的指導(dǎo)下看課文內(nèi)容，邊看邊思邊記。眼、腦、手并用，學(xué)習(xí)效果好。

2、耳聽(tīng)

上課時(shí)要耳聽(tīng)一方。聽(tīng)老師的講析，聽(tīng)老師的提問(wèn)，聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，跟上老師講課的思路，積極思考，聽(tīng)出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。只要認(rèn)真用心聽(tīng)，聽(tīng)出這幾個(gè)關(guān)鍵，不僅可以以點(diǎn)帶面，提高，還可以增強(qiáng)理解力。

3、筆記

看明白聽(tīng)清楚并不夠，還要認(rèn)真記筆記。記筆記，以看、聽(tīng)為主，筆記為輔。要記重點(diǎn)，老師的板書(shū)、開(kāi)場(chǎng)白是重點(diǎn)。有的開(kāi)頭沒(méi)注意，再聽(tīng)后話，不知所云。有的認(rèn)為開(kāi)場(chǎng)白是閑話，不注意聽(tīng)，當(dāng)聽(tīng)到正題，才知閑話不閑，想記，晚了。老師提的要求是重點(diǎn)，如“××段要重點(diǎn)分析理解，××內(nèi)容了解即可?！崩蠋熤v的結(jié)論也是重點(diǎn)，這往往是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆。

記在哪？語(yǔ)文課上一般記在書(shū)上即可，學(xué)完一課后再歸納整理記到筆記本上，整理總結(jié)的過(guò)程又是一次消化吸收的過(guò)程。

怎樣記？充分利用老師講課的間隙，如重復(fù)、停頓、板書(shū)時(shí)搶記，逐漸培養(yǎng)聽(tīng)記結(jié)合的能力。

4、積極答問(wèn)

課上答問(wèn)，一種是“內(nèi)心獨(dú)白”自問(wèn)默答；另一種是老師提問(wèn)時(shí)，與同學(xué)齊答或舉手起立獨(dú)答。這是一個(gè)模仿學(xué)習(xí)的方式，或是，或是失敗，總有收獲。積極答問(wèn)能鍛煉自己的反應(yīng)與表達(dá)能力，當(dāng)然問(wèn)還包括向老師提問(wèn)，請(qǐng)老師答疑。及時(shí)解決自己在聽(tīng)課過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

三、認(rèn)真對(duì)待作業(yè)

做作業(yè)，要目的明確，切忌以下幾點(diǎn)。其一，單純?yōu)榱送瓿伞叭蝿?wù)”，向老師交差；其二，做作業(yè)前不認(rèn)真看書(shū)、消化課本內(nèi)容，甚至連概念都沒(méi)弄清；其三，不動(dòng)腦筋，套書(shū)本格式做作業(yè)；其四，抄襲別人作業(yè)，互相核對(duì)答案。這樣做作業(yè)盡管也花費(fèi)了不少時(shí)間，但是錯(cuò)誤多、效率低、容易遺忘。

做作業(yè)究竟應(yīng)達(dá)到什么目的呢？首先，可以加深對(duì)知識(shí)的理解，有利于將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)；其次，它可用來(lái)檢查學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以便及時(shí)補(bǔ)救；第三，通過(guò)做作業(yè)，促使同學(xué)們積極思考，培養(yǎng)分析、解決問(wèn)題的能力；第四，做作業(yè)可以累積，為了全面復(fù)習(xí)做好準(zhǔn)備。

四、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

按照閱讀學(xué)的原理，閱讀效率等于閱讀時(shí)間乘上閱讀的認(rèn)識(shí)水平。如果是，閱讀時(shí)間對(duì)大家是同一的'、公平的，可以說(shuō)是一個(gè)常量。而閱讀的認(rèn)識(shí)水平則因人而異，各人的差異極大。要提高閱讀的認(rèn)識(shí)水平，當(dāng)然要靠平時(shí)的多讀和考時(shí)的讀準(zhǔn)。而這點(diǎn)又往往是我們?nèi)菀缀雎缘摹Ｆ綍r(shí)閱讀量甚少，即便讀了，其實(shí)也不是“讀書(shū)”，而是“看書(shū)”，關(guān)鍵之點(diǎn)是沒(méi)有讀出聲音來(lái)，亦即沒(méi)有朗讀，正因?yàn)闆](méi)有朗朗上口的朗讀，缺乏出聲的吟誦，所以沒(méi)有語(yǔ)感，缺乏語(yǔ)感或語(yǔ)感不強(qiáng)，要進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作是有困難的。

1、熟讀、背誦的習(xí)慣。古代的學(xué)校，誦讀之聲不絕于耳，他們?nèi)杖照b，天天讀，讀得搖頭晃腦，讀得唾沫橫飛，讀得喉干舌燥，所以古時(shí)候有“手肘成胝，口舌成瘡”之說(shuō)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，必須養(yǎng)成熟讀背誦課文的習(xí)慣。因?yàn)橐环矫妫挥性诜磸?fù)的誦讀中才能實(shí)現(xiàn)識(shí)字悟意的目的，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”；另一方面，只有在反復(fù)的誦讀中才能深刻的感受漢語(yǔ)所特有的審美表現(xiàn)力。比如，漢語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，那和諧悅耳的韻律感，不通過(guò)誦讀是很難品味出來(lái)的。其他諸如詞匯美、句式美等，都要在反復(fù)誦讀中予以體會(huì)。從這個(gè)意義上講，課本中的每一篇范文都要熟讀成誦，特別古詩(shī)古文。常說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“要死要活”，就是要“死背”。自己不讀不背，光聽(tīng)老師講得天花亂墜，是學(xué)不好語(yǔ)文的。時(shí)代，是青少年記憶力最佳時(shí)期，多讀多背，能開(kāi)闊視野，能增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，發(fā)展，錯(cuò)過(guò)“季節(jié)”要補(bǔ)救，就來(lái)不及了。

2、精思的習(xí)慣。讀書(shū)的同時(shí)必須學(xué)會(huì)思考。要眼到、口到、心到，不能“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”。只有精思，才能有自己獨(dú)到的感受、獨(dú)到的理解、獨(dú)到的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，才能產(chǎn)生新的疑問(wèn)，有新的發(fā)現(xiàn)，有新的發(fā)展。

3、博覽的習(xí)慣。我們說(shuō)某人學(xué)識(shí)淵博，“淵”是指高深，“博”是指廣泛，語(yǔ)文學(xué)習(xí)最講究“博”。古今中外、天文都要涉獵，以開(kāi)闊視野，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。所以希望多讀有益的課外書(shū)，廣泛的瀏覽各種報(bào)刊雜志，學(xué)會(huì)從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，學(xué)會(huì)粗讀、通讀、跳讀等方法。閱讀量增加了，語(yǔ)文水平自然也會(huì)提高的。

4、勤查工具書(shū)的習(xí)慣。語(yǔ)文是一門包羅萬(wàn)象的語(yǔ)言文字學(xué)科，學(xué)習(xí)中離不開(kāi)工具書(shū)。工具書(shū)用好了，學(xué)習(xí)就事半功倍。常遇到學(xué)生問(wèn)“老師，這個(gè)字怎么讀”這樣的問(wèn)題，我一般不會(huì)告訴他。我請(qǐng)他自己去查字典，培養(yǎng)他的能力，自己查工具書(shū)認(rèn)識(shí)的，印象也自然深刻些！也希望大家今后少問(wèn)這樣的簡(jiǎn)單問(wèn)題。

5、有意識(shí)積累的習(xí)慣。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀，好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)遇到疑點(diǎn)，難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。“好記性不如爛筆頭”，一般的人對(duì)讀過(guò)的書(shū)日子久了就沒(méi)有多少印象了，等到要用的時(shí)候“書(shū)到用時(shí)方恨少”。有意識(shí)的積累，可以使人博學(xué)多才，用時(shí)得心應(yīng)手。

五、良好的寫(xiě)作習(xí)慣

1、規(guī)范書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。俗話說(shuō)：“字是門面書(shū)是屋”，可見(jiàn)字跡的重要性。字如其人，寫(xiě)字體現(xiàn)人的風(fēng)格、品質(zhì)和人文素質(zhì)，從執(zhí)筆、坐姿、放本子、距離等都要有良好的習(xí)慣。其實(shí)，平時(shí)寫(xiě)字就是一個(gè)很好的練字過(guò)程。

2、勤于練筆的習(xí)慣。會(huì)讀書(shū)的人不一定能寫(xiě)出好文章，只有通過(guò)自己的實(shí)踐練習(xí)，學(xué)以致用才能真正掌握知識(shí)。每天堅(jiān)持觀察、感受、思考生活，并寫(xiě)下所見(jiàn)所聞所感，可以敘事、狀物、抒情，要言之有物，有真情實(shí)感，形式可以是日記、周記、、隨筆、命題作文等。害怕作文，可以理解，那是自己把作文看得太高深，沒(méi)有誰(shuí)要你當(dāng)作家，你要明白作文就是用自己的筆寫(xiě)自己的思想和感情，生活就是我們寫(xiě)作的“源頭活水”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不能囿于課本。課本上學(xué)的大多是“語(yǔ)言”，而生活中學(xué)習(xí)的大多是“言語(yǔ)”，而母語(yǔ)的習(xí)得更主要的是來(lái)源于生活，從閱讀書(shū)報(bào)到欣賞影視文化；從人際交往到“聽(tīng)君一席談”，我們無(wú)不都在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。我們要做生活的有心人，學(xué)會(huì)表達(dá)真情實(shí)感。

還有另外的一種方法，可以借鑒。寫(xiě)作需要素材，只有多看書(shū)，多留心身邊的事，將書(shū)中所講與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)作時(shí)才會(huì)思如泉涌，寫(xiě)出的文章才是好的文章。古語(yǔ)云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币簿褪钦f(shuō)只有多讀書(shū)，才能寫(xiě)出好文章。要喜歡去閱讀，當(dāng)我們看一本書(shū)或者一篇文章的時(shí)候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫(xiě)作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中，取人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。平時(shí)讀報(bào)或讀雜志之類，遇有認(rèn)為合適的題目或題材，先不讀作文或原作。自己也做一篇，然后將原文或原作與自己的作品兩相對(duì)比，以便找出差距（無(wú)論是思想深度還是立意構(gòu)思以及語(yǔ)言等諸方面的問(wèn)題），以明確自己欠缺和應(yīng)該彌補(bǔ)的地方，然后再重寫(xiě)。如此這般，若干次以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你飛速地進(jìn)步了。還有一種方法，如對(duì)同一個(gè)問(wèn)題讀兩份或兩份以上的報(bào)紙，看他們報(bào)道的角度或?qū)?wèn)題的評(píng)論有何異同，這可以培養(yǎng)鑒賞能力與評(píng)價(jià)能力。

最后，我對(duì)她說(shuō)：“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不可能得到立竿見(jiàn)影的效果”。希望她回家好好整理思路，從頭開(kāi)始，慢慢按照我的方案去做。一天改變一點(diǎn)點(diǎn)，一天學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)，一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，一天快樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)。同時(shí)，也希望王媽媽與我們老師配合起來(lái)，對(duì)她給予鼓勵(lì)、支持、監(jiān)督。

就這樣大概過(guò)了半年，突然有一天，接到了王媽媽一個(gè)電話，是來(lái)向我道謝的，因?yàn)榕畠赫Z(yǔ)文成績(jī)真的是進(jìn)步了很多，現(xiàn)在語(yǔ)數(shù)外三科可以齊頭并進(jìn)，成績(jī)?cè)谀昙?jí)已經(jīng)是名列前茅。聽(tīng)到這樣的消息真的是很欣慰，我的努力也得到了回報(bào)。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，它最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法還有很多，我們要根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真地練?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯‘巧’作舟”，堅(jiān)持再堅(jiān)持，你一定可以學(xué)好語(yǔ)文的。

初一語(yǔ)文《蚊子和獅子》教案

《蚊子和獅子》教案

基礎(chǔ)積累目標(biāo)：進(jìn)一步了解寓言的相關(guān)。

口語(yǔ)交際訓(xùn)練的設(shè)計(jì)目標(biāo)：揣摩人物，轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言表達(dá)。

閱讀需要突破的核心問(wèn)題目標(biāo)：怎么理解蚊子可以打敗強(qiáng)大的獅子，卻死在不值一提的蜘蛛手里?

寫(xiě)作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：用傳神的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

二、沉浸文本，整體感知

請(qǐng)散讀課文，思考：這篇寓言講述了一個(gè)怎樣的故事?

請(qǐng)學(xué)生概述故事內(nèi)容。

三、體驗(yàn)文本，品味語(yǔ)句，理解課文

1、請(qǐng)學(xué)生再讀課文，圈畫(huà)出自己喜歡的句子

2、請(qǐng)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)出喜歡哪句句子，為大家有感情地朗讀后，解釋為什么喜歡這句話。

重點(diǎn)品味的內(nèi)容：蚊子的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)部分。

*分析品味課文過(guò)程中涉及的需要深入討論、理解的問(wèn)題：

1小小的蚊子為何能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子?

2挑戰(zhàn)前、獲勝后蚊子都吹響了他的小喇叭，這兩次的心情分別如何?

3和獅子比較，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子為何卻命喪其手?

4這個(gè)故事告訴了我們什么道理?

3、全班有感情地朗讀課文

四、適當(dāng)?shù)卮┎蹇谡Z(yǔ)交際設(shè)計(jì)

“當(dāng)蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了?！比绻憔褪悄侵弧靶⌒〉闹┲搿?，你想要對(duì)這只“陰溝 里栽了船”的蚊子說(shuō)什么?

五、延伸體會(huì)寓意

1、我們生活中有蚊子這樣的人嗎?你們?cè)谏钣羞^(guò)蚊子的表現(xiàn)嗎?

2、你能再講一個(gè)寓言故事，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活有一定的警示作用嗎?

六、質(zhì)疑教材

故事講的是蚊子和獅子的故事，蚊子被蜘蛛吃了，故事也就結(jié)束了，為什么課文又加了第二段和故事情節(jié)“無(wú)關(guān)”的內(nèi)容?

簡(jiǎn)單介紹寓言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：大部分寓言第一段講述一個(gè)故事，第二段則說(shuō)明其中蘊(yùn)含的道理。前面為記敘，后面是議論。有一句話是這么說(shuō)的：“一個(gè)寓言可分為身 體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！?但并不是所有的寓言都是這種結(jié)構(gòu)。

七、教學(xué)建議：可帶領(lǐng)學(xué)生排演課本劇，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表演來(lái)體會(huì)蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消滅的原因，從而明確寓意。

八、作業(yè)：必做：寫(xiě)一段有中心的話，其中用上“較量”、“凱旋”、“嘆息”這三個(gè)詞。

選作：1、假設(shè)在蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)地逃生了。這之后，蚊 子會(huì)有怎樣的想法和經(jīng)歷呢?請(qǐng)發(fā)揮續(xù)寫(xiě)這個(gè)寓言故事。

2、寫(xiě)一段“用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物心理”的小故事。

二、電子課文

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么 干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子 戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。

這個(gè)故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。

三、備課提供

《伊索寓言》簡(jiǎn)介

《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故 事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾 多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不 著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。 寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié) 起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人 與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

世界著名寓言

寓言既有故事情節(jié)又有比喻性質(zhì)，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近。把不易理解的道理寄托在具體通俗形象的故事里，尤其適合少年兒 童。

古希臘的《伊索寓言》、風(fēng)趣《拉封丹寓言》、深刻的《萊辛寓言》、凝練的《克雷洛夫寓言》都是寓言中的精品。本書(shū)為“世界兒童文學(xué)名著插圖本” 系列中的一本，精選了伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級(jí)寓言大師的優(yōu)秀作品，配以形象生動(dòng)的插圖，使少年兒童借助引人入勝的精彩插圖的幫助，來(lái)理解 每一個(gè)小故事里的深刻寓意。以自然萬(wàn)物為主角，呈現(xiàn)人生百態(tài)，充滿著人生智慧的寓言，讓人回味無(wú)窮。愿每一個(gè)小小的寓言故事都能幫助小讀者們理解一個(gè)寓意 深刻的道理……

本書(shū)選收伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級(jí)寓言大師的優(yōu)秀作品260篇，這些寓言有的已經(jīng)流傳了甚至幾百年，但我們今天讀起來(lái)還是倍感親 切。我們可以從這些不長(zhǎng)的短文和短詩(shī)中體味伊索寓言的淳樸、智慧和機(jī)敏，拉封丹寓言的俏皮、風(fēng)趣和生動(dòng)，萊辛寓言的深刻、激越和時(shí)代感，克雷洛夫寓言的豐 富、凝練和絕妙譏諷，從而了解大師們所生活的時(shí)代，品味大師們特有的藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟深?yuàn)W的人生道理。

語(yǔ)言教學(xué)注意

“ 寓言 ”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于說(shuō)明道理，通過(guò)虛構(gòu)的簡(jiǎn)短故事加以譬喻，只所以簡(jiǎn)短。它最基本特征在于教訓(xùn)和 諷刺。

感受形象，掌握語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言的寓意是包含在鮮明生動(dòng)的形象之中的，這就要求對(duì)寓言的教學(xué)必須抓住生動(dòng)形象的關(guān)鍵語(yǔ)句，找出重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解這些 語(yǔ)言所描寫(xiě)的形象，并使學(xué)生感受和想象這些畫(huà)面，如：我在教寓言《矛與盾》中，首先指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。”反復(fù)朗讀，整體 感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之堅(jiān)”“吾矛之利”中的“堅(jiān)”和“利”分別作“堅(jiān)固”和“鋒利”的解釋。讓學(xué)生輕而易舉的理解其意。寓言不是簡(jiǎn)單的比 喻，而是通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短完整的故事運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭來(lái)表現(xiàn)的，所以要引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)的發(fā)展順序來(lái)想象，使學(xué)生對(duì)寓言故事形成完整而清晰 的印象。

四、課內(nèi)精段練習(xí)設(shè)計(jì)及答案

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么 干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子 戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不 料卻被這小小的蜘蛛消滅了。

這個(gè)故事適用于_____________________________________。

1.解釋下列詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)他們的表現(xiàn)作用。

A.較量較量：________________，這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出蚊子________________________的心理。

B.凱歌：_____________________，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子_______________________的心理。

2.“要說(shuō)不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。

3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________。

4.文中在描寫(xiě)蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞，分別是________、________。

5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和________句，從句子的語(yǔ)氣上來(lái)看，第________句比第 ________句強(qiáng)。

如何用記憶法學(xué)習(xí)語(yǔ)文

如何用記憶法學(xué)習(xí)語(yǔ)文

在學(xué)習(xí)語(yǔ)文前，我們先來(lái)聽(tīng)一個(gè)笑話，話說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)人學(xué)了一個(gè)新詞，叫“豈有此理”。為防止忘掉，他嘴里不斷念叨著。但在上船時(shí)，他不小心跌了一跤，結(jié)果把這個(gè)詞給忘了，于是低著頭到處找。

船夫很奇怪，問(wèn)他在找什么，他說(shuō)找一個(gè)詞語(yǔ)。

船夫笑了：“找詞語(yǔ)？真是豈有此理！”他一聽(tīng)，惱了：“你這個(gè)人，撿到了我的詞，為何不告訴我？”

這是一個(gè)笑話。他為什么忘了剛學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)呢？主要是因?yàn)樗緵](méi)有去積極記憶，也沒(méi)有掌握正確的記憶方法。這就如同間諜去執(zhí)行任務(wù)，卻忘記了要接頭人的代號(hào)，接頭密碼等，該是多么嚴(yán)重的事情啊！

應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)文是很容易學(xué)好的，并且前人已經(jīng)總結(jié)出成熟的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但因?yàn)槭芪餮蟆翱觳臀幕钡挠绊懀壳昂⒆觽兊恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)卻遇到了前所未有的困難。在這里我們特別談一下學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本方法，總結(jié)出來(lái)即：SQ3R學(xué)習(xí)法---SURVEY（瀏覽）、QUESTION（發(fā)問(wèn)）、READ（閱讀）、RECITE（復(fù)述）、REVIEW（復(fù)習(xí)）。

瀏覽，即迅速、概要地粗讀一下書(shū)本的提要、序、目錄、索引，略看各個(gè)章節(jié)的標(biāo)題及插圖。這樣在總體上就有一個(gè)把握，所謂站得高，看得遠(yuǎn)。

發(fā)問(wèn)，即在瀏覽的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題。比如，寫(xiě)什么呢？有哪些人物呢？

在閱讀正文前，也可進(jìn)行猜讀，然后仔細(xì)閱讀文章，進(jìn)行比較，這樣即可強(qiáng)化注意力，激活思維（思考著學(xué)習(xí)），提高學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)可提高自信心（專家會(huì)的，有的自己也會(huì)），又可提高效率（知道的自然看得快）。

我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚就是這樣讀書(shū)的。

閱讀提不出問(wèn)題怎么辦？

著名教育家陶行知有一首小詩(shī)提醒我們說(shuō)：“我有幾位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何時(shí)、何人、何故、何事、何地與何去，好象哥哥和弟弟。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是苯人不會(huì)錯(cuò)?！边@就是關(guān)于文章的基本問(wèn)題。

閱讀，即帶著問(wèn)題反復(fù)閱讀思索。

復(fù)述，即嘗試背誦或閉書(shū)回憶、口述、默寫(xiě)。這樣可以檢驗(yàn)記憶效果，促進(jìn)吸收。學(xué)習(xí)語(yǔ)言很重要的就是記憶。能復(fù)述即意味著更高層次的記憶品質(zhì)。閱讀后不能復(fù)述，那么其中的情節(jié)、思想、句式、字詞等不可能去真正注意、領(lǐng)會(huì)，也就不會(huì)深入思考，更不可能掌握。這種閱讀就只能是一種泛泛而讀，不可能將閱讀的材料吸收為自己的東西。對(duì)于經(jīng)典之作我們還要熟練背誦，要做到脫口而出的程度，只有將材料爛熟于心，對(duì)于文章的精神、韻味和氣勢(shì)，才會(huì)有真切的了解，文章的詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等才會(huì)消化吸收，將來(lái)寫(xiě)作才能得心應(yīng)手。背誦是提高語(yǔ)文水平的一條捷徑，正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，在語(yǔ)言文學(xué)上有造詣的人都得益于這一點(diǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)在學(xué)習(xí)資料的信息量成倍增加，見(jiàn)書(shū)就背誦確實(shí)難以做到，但是有了特腦學(xué)習(xí)法的幫助，你要背誦大量的經(jīng)典還是輕而易舉的！

現(xiàn)在我們來(lái)講一些具體的、對(duì)提升語(yǔ)文有確實(shí)幫助的例題：

一、背成語(yǔ)詞典的方法

A． 分頁(yè)碼

B． 每頁(yè)用連環(huán)銬連接背下

例1：第一面的成語(yǔ)是：愛(ài)不釋手、愛(ài)莫能助、愛(ài)屋及烏、安步當(dāng)車、安分守己、安家落戶、安居樂(lè)業(yè)；

第一步：1頁(yè)的代碼是大樹(shù)；

第二步：把頁(yè)碼和勾連字聯(lián)想成具體形象的事物或情景：大樹(shù)給愛(ài)安靜的人以庇護(hù)。（第一頁(yè)的成語(yǔ)只有“愛(ài)”和“安”字開(kāi)頭）；

第三步：在各條成語(yǔ)中取出一個(gè)引詞，它們是：不、莫、屋、步、分、家、居；

第四步：想象一個(gè)情景將所有引詞包含進(jìn)去：

大樹(shù)給愛(ài)安靜的人以庇護(hù)，夏天不甘忍受熱氣的人們莫不走出屋子，步行到樹(shù)下，并紛紛（分）聊起了家常，居然很晚了都舍不得回家。

例2：成語(yǔ)詞典的228頁(yè) 脫胎換骨 脫穎而出 唾手可得 挖空心思 歪風(fēng)邪氣 外強(qiáng)中干 剜肉補(bǔ)瘡

聯(lián)結(jié)法：兩個(gè)惡霸，他想脫胎換骨在政界脫穎而出，本來(lái)局長(zhǎng)(鄉(xiāng)長(zhǎng))的職位他是唾手可得，可是他操之過(guò)急，他用刀子挖空心思，中了歪風(fēng)邪氣，成了外強(qiáng)中干的人，最后還得剜肉補(bǔ)瘡 。

中考語(yǔ)文誤區(qū) 不應(yīng)讓孩子做大量試題

福州晚報(bào)與福州教育學(xué)院聯(lián)合舉辦的新課程背景下初中學(xué)習(xí)指導(dǎo)系列講座，吸引了廣大學(xué)生和家長(zhǎng)。在福州教育學(xué)院，林科順老師和江嘉秋老師主講的《提高語(yǔ)文成績(jī)的關(guān)鍵是什么？》《如何去發(fā)掘例題與習(xí)題的解題經(jīng)驗(yàn)和空間》兩場(chǎng)面向初三學(xué)生的講座，座無(wú)虛席，贏得現(xiàn)場(chǎng)300余名家長(zhǎng)與學(xué)生的陣陣掌聲。

語(yǔ)文：

求“實(shí)”務(wù)“虛”

了解中考題型

主講教師：福州教育學(xué)院語(yǔ)文科教研員、高級(jí)教師 林科順

提高語(yǔ)文成績(jī)的關(guān)鍵在學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)生首先要明確考試要求，要多讀、善思、勤動(dòng)筆。其次，要明確命題原則，中考的命題經(jīng)歷了從注重知識(shí)考查到注重能力考查，再到語(yǔ)文素養(yǎng)考查的過(guò)程。最后要了解試卷的結(jié)構(gòu)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要處理好語(yǔ)文應(yīng)試中“實(shí)”與“虛”的關(guān)系，復(fù)習(xí)時(shí)要做到求“實(shí)”務(wù)“虛”。“實(shí)”就是知識(shí)、能力，包括字詞、文言文、古詩(shī)文背默等，不僅包括課內(nèi)知識(shí)，還包括課外知識(shí)。一般在考試中，課外知識(shí)占到70%.“虛”就是情感和能力，這要在平時(shí)學(xué)習(xí)中積累。

學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，選擇題考查的重點(diǎn)是知識(shí)性和積累性的內(nèi)容，以往中考一般都是8題24分，第一次市質(zhì)檢將調(diào)整為10題20分，涉及到的考點(diǎn)包括字詞，辨析、判斷病句，名著閱讀、常識(shí)，文言文的朗讀、字詞、翻譯等。

語(yǔ)言積累和運(yùn)用部分，積累的內(nèi)容包括字詞、成語(yǔ)、經(jīng)典課文、課外名著、古詩(shī)文。運(yùn)用分為三個(gè)層次，一是準(zhǔn)確規(guī)范，二是形象生動(dòng)，三是創(chuàng)造性運(yùn)用。學(xué)生答題時(shí)要看分值，3分題只要規(guī)范答題就可以了，如果是5分題，就要?jiǎng)幽X子，要表達(dá)好。

積累和運(yùn)用的題型有三類。第一類為擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、仿寫(xiě)，其中仿寫(xiě)相對(duì)較難，拿高分的關(guān)鍵是內(nèi)容上要有突破。第二類包括標(biāo)語(yǔ)、短信、公益廣告、對(duì)聯(lián)、祝福語(yǔ)、共勉語(yǔ)、解說(shuō)詞。第三類是圖表和文字的轉(zhuǎn)換。

現(xiàn)代文閱讀的題型包括解讀文本、拓展延伸，都要緊扣文本、讀懂原文?，F(xiàn)代文閱讀主要從5個(gè)方面考查學(xué)生的能力：語(yǔ)句理解、文義把握、概括內(nèi)容要點(diǎn)、內(nèi)容探究、作品感受。學(xué)生做這類題型可用三種方法：

1.以文言文，用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述、評(píng)述、概述文章的內(nèi)容；

2.以文解文，用上文理解下文，用下文理解上文，觀此思彼，瞻前顧后；

3.以心會(huì)心，用讀者的心領(lǐng)會(huì)作者的心，體會(huì)作者為什么會(huì)這樣做。

詩(shī)歌的寫(xiě)作，不是將文字裁成一行行就算是詩(shī)了。詩(shī)歌的寫(xiě)作，也不是將純個(gè)人的情感和經(jīng)驗(yàn)切碎、搓成文字后就變成詩(shī)了。詩(shī)歌的寫(xiě)作，更不是堆砌夢(mèng)囈，灌注呻吟，玩水果拼盤一樣弄成詩(shī)的。然時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌，幾乎就成為了大鍋飯和全民卡拉OK，然后又成為個(gè)人意識(shí)的渲泄物了。沒(méi)有人愿意去操練基本的寫(xiě)作手法，沒(méi)有誰(shuí)愿意去了解多一些詩(shī)歌的藝術(shù)手法。這些常識(shí)性的東西，這些詩(shī)歌寫(xiě)作最基礎(chǔ)性的要素，并沒(méi)有多少人愿意去掌握；就像還未弄清楚如何燒火與下油鹽，大家就一哄而上操起鍋鏟就炒開(kāi)了，你當(dāng)廚師我也當(dāng)廚師，大家都是大廚師！想想真是諷刺。若李杜二老還魂，見(jiàn)此盛況，恐怕嘴巴也只能張大成一個(gè)O型而合不上。

我無(wú)意大聲奔走呼號(hào)，我只是一個(gè)詩(shī)歌的愛(ài)好者，我其實(shí)也是網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)“炒家”，我“炒”的“菜”估計(jì)也沒(méi)有多少味道。但我想以自己多年寫(xiě)詩(shī)的一些粗淺的體會(huì)，談一談這方面的一些基本功，或許能給有意探討寫(xiě)詩(shī)的朋友們一點(diǎn)點(diǎn)的啟發(fā)。我希望自己能把這些體會(huì)寫(xiě)成一個(gè)系列，但誰(shuí)又能知道是否寫(xiě)得完呢？或許明天，俺不“炒菜”了，又改行去“賣菜”了。

比喻，在詩(shī)歌寫(xiě)作中可以說(shuō)是運(yùn)用得最多的一個(gè)手法了。最早可上溯到《詩(shī)經(jīng)》，比如《魏風(fēng)》中的《碩鼠》一詩(shī)，就是運(yùn)用比喻手法，將肥大的老鼠比作貪婪的官吏，在這首詩(shī)里，老鼠是本體，官吏是喻體。關(guān)于比喻的定義，歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)：比，見(jiàn)今之失不敢斥言，取比類以言之（鄭玄《周禮·春官注》）。有的說(shuō)：因物喻志，比也（鐘嶸《詩(shī)品序》）。朱熹的《詩(shī)集傳》則解釋為：比者，以彼物比此物也。如果我們不拘于舊日經(jīng)學(xué)家們牽附政教的說(shuō)法，只從比喻最簡(jiǎn)單最基本的意義來(lái)解釋，則比較統(tǒng)一的的意見(jiàn)是：把欲描寫(xiě)之事物借比為另一事物來(lái)加以敘述的一種表達(dá)方法?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，一個(gè)人寫(xiě)詩(shī)，能不能運(yùn)用好比喻與其它修辭的手法，就能從中看出他寫(xiě)詩(shī)基本功的好與壞。

對(duì)于比喻手法在現(xiàn)代詩(shī)歌中的運(yùn)用，我們首先要弄清本體和喻體之間的相似點(diǎn)（即類也），以力求貼切；然后要求新（即奇也）；最后要喻外有意（即志也）。哪么怎樣才是類呢？這就要尋找事物的相似點(diǎn)，我們只要留心觀察身邊的事物，就能發(fā)現(xiàn)很多事物之間相似的類出來(lái)：比如沙和雪，花朵和美人，流水和時(shí)光……這些事物之間相似的地方越接近，用之比喻就越貼切。這就要求我們?cè)谶x擇本體和喻體時(shí)要精加篩選，挖掘不同事物之間最相似一面的特征出來(lái)。事物之間相似的特征有時(shí)不是只有一點(diǎn)的，會(huì)有好多個(gè)類似點(diǎn)，比如沙和雪，從顏色上看，它們有白這個(gè)類似特征；從感覺(jué)上看，它們都給人柔和的感受；在運(yùn)用兩個(gè)事物進(jìn)行比喻時(shí)，我們要根據(jù)自已詩(shī)的表達(dá)要求，來(lái)加以強(qiáng)調(diào)它們之間最相似的一面。如描述一女子沉睡的姿勢(shì)，我們會(huì)選擇用沙丘而不用雪，同一女子，如描述她的輕盈的姿態(tài)我們會(huì)用雪花而不用沙子，這就是根據(jù)表達(dá)的要求來(lái)選擇喻體。在沙與雪的相似點(diǎn)之外，它們還有完全不同的另一些特征，如沙的沉重與雪的輕盈，用沙丘描述一女子沉睡的姿勢(shì)，用雪當(dāng)然也可以，但為什么用沙丘比較好呢？因?yàn)樯尺€會(huì)給人以實(shí)與重的感覺(jué)，而雪卻相反，因此在這種情況下選擇沙丘做喻體會(huì)更貼切。

另，本體和喻體，可以是事與物，物與物，物與事，事與事之間相比；其特征可以是顏色，感覺(jué)，形狀，本質(zhì)意義，味覺(jué)，嗅覺(jué)等之間的聯(lián)想。如“大漠沙如雪”，是把月光下白的沙（視覺(jué)）比喻成雪（雪自然已是白的了），這是以物喻物；又如“美人如玉劍如虹”，玉的潤(rùn)澤空透（視覺(jué)），滑與涼（感覺(jué)），潔凈（本質(zhì)）不是與美人的內(nèi)涵很相似嗎？揮劍時(shí)的弧度與劍主的胸襟，氣勢(shì)與虹的橫跨跡象不是很吻合嗎？再如前面的《碩鼠》一詩(shī)，將肥大的老鼠比作貪婪的官吏，就更是貼切得妙。

我們寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，運(yùn)用比喻時(shí)除了貼切，還要求新。新是指出新，創(chuàng)新，新穎，新奇。還是以前面的老鼠比作壞官來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》之后，有過(guò)多少詩(shī)或文章這樣比喻過(guò)了？我不知道，但可以肯定的是恐怕不少吧！那你現(xiàn)在再用這個(gè)來(lái)比喻就沒(méi)意思了，吸引不了讀者了，人家都用濫了你還拾起來(lái)做什么呢？就好像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的詩(shī)歌，大家都用太陽(yáng)啊月光啊雪啊花啊什么的，讀來(lái)沒(méi)一點(diǎn)新意，會(huì)給讀者留下印象嗎？我想不會(huì)，不但不會(huì)，還讓懂詩(shī)的人看著木然，就好像吃飯吃了幾十年，你若問(wèn)我對(duì)所吃的飯有什么感覺(jué)，恐怕我會(huì)一時(shí)茫茫然。朋友們，發(fā)揮一下自己的想象力吧！尋找別人沒(méi)想到的東西，不要人云亦云，哪只能使你越寫(xiě)越可笑。不妨看一下這一節(jié)詩(shī)：

我的身體地形復(fù)雜，幽深、起起伏伏

是一塊小而豐腴的版圖

總是等著被占領(lǐng)、淪為殖民地

它的國(guó)界線是我的衣裳

首都是心臟

欲望終止于一條裂谷：

——節(jié)選自路也的《身體版圖》

詩(shī)人描述自己的身體沒(méi)像人們常見(jiàn)的哪樣說(shuō)像……似……如……而是說(shuō)：是一塊小而豐腴的版圖/它的國(guó)界線是我的衣裳/首都是心臟。雖然這詩(shī)有一點(diǎn)曖昧，但它新穎而大膽，甚至，幾乎，可以說(shuō)是驚世駭俗，嘿嘿！夠嚇人的喲！哪么再看一下著名詩(shī)人洛夫先生的詩(shī)句：

戰(zhàn)爭(zhēng)有一張好看的面孔

左頰一面旗

右頰一塊碑

——節(jié)選自《事件》

新而貼切的比喻，總是能帶給我們新的審美體驗(yàn)與刺激性的愉悅，這是詩(shī)歌手法合理運(yùn)用的.魅力之一，它使我們的詩(shī)歌發(fā)出亮點(diǎn)，至少，它不會(huì)讓詩(shī)歌流于淡而無(wú)味。有貼切的比喻就有不貼切的，不貼切的比喻會(huì)使讀者不知所云，甚至感到生硬，如：

緩緩的春風(fēng)吹起來(lái)了

好象炸開(kāi)了一把火

花燒著了

我的心也燃著了

——選自網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌

春風(fēng)用火來(lái)作喻體不是不可能，但就算要用，也許微微的燭火就夠了；并且一下子從“緩緩的”就“炸開(kāi)了”，也太勉強(qiáng)了一點(diǎn)。詩(shī)中或許是要表達(dá)花之怒放與人在春天里的激情，但在春曖花開(kāi)的時(shí)候，溫一點(diǎn)是不是比火一把要好呢？我們進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)新時(shí)，要新奇使人回味而不是使人驚奇而不解。

最后說(shuō)一下一個(gè)好的比喻手法的運(yùn)用，除了貼切自然與新穎之外，還要注意到它要表達(dá)的意，我把它理解為詩(shī)的情意，任何手法的運(yùn)用，最終是要服務(wù)于全詩(shī)的題旨的，這樣才能使其不僅僅只是個(gè)比喻。如上洛夫先生的《事件》一詩(shī)，戰(zhàn)爭(zhēng)竟然是一張面孔，這比喻夠新奇的了，更新的還是：左頰右頰各不相同。旗與碑所指向的暗示意味無(wú)窮，使人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)沉思不已，這就與他反映越戰(zhàn)的題旨完全吻合，這個(gè)比喻沒(méi)有任何的不適。而一些網(wǎng)絡(luò)上的詩(shī)歌，也有很多驚人的比喻的，摘抄幾句如下：

1、我的黑夜是一座樹(shù)林

就好象左手是火焰山，右手是冷卻塔

2、金屬是那日光毒辣的刺

軋入我的心臟

3……

這些比喻很新，也很難解，或許是我個(gè)人水平所限，讀不明白。寫(xiě)到這忽然就有點(diǎn)倦了，好與壞不談也罷。我寫(xiě)這些有什么用處呢，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)看，看了恐怕也收獲不了什么，況且寫(xiě)成這不倫不類的樣子，也可能會(huì)讓人發(fā)笑。就此算了吧！

寫(xiě)詩(shī)的朋友們，你若讀了有點(diǎn)失望或惱怒，就原諒我的淺陋吧，看在我寫(xiě)通宵的份上。再見(jiàn)！