篇一：墨香
長(zhǎng)夜闌珊，一燈如斗，已很久沒(méi)有這樣悠閑的捧一本書(shū)靜靜地讀。我笑，橫坐也好，半臥也罷，有書(shū)足矣。青燈黃卷之間，書(shū)的墨香裊裊環(huán)繞。
是伊水畔的靜女，衣香玢影涉水而來(lái)；是陽(yáng)關(guān)道的壯士，手持琵琶彈奏而近。輕抖書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味，五千年文明古國(guó)的積淀一一躍然紙上。
手持鐵板看大江東去，滾滾江濤之中，我聽(tīng)見(jiàn)了一代英雄的沉吟。
遙想鵬舉當(dāng)年，怒發(fā)沖冠憑欄處，誓要踏破賀蘭山缺?！熬覉?bào)國(guó)”刺在他的背上，也刺在他的心里。可那“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的無(wú)奈，可有人能會(huì)？當(dāng)然！求田問(wèn)舍的王翦，尚可能飯的廉頗，下自成蹊的李廣……
情隨半卷金經(jīng)觀秋荷冬梅，陣陣花香之中，我看見(jiàn)了數(shù)位紅顏的凋落。
初識(shí)時(shí)，那和羞走，卻把青梅嗅的倩影裊裊娜娜；相知時(shí)，那“思君如滿月，夜夜減清輝”的情話欲說(shuō)還羞；相結(jié)時(shí)，那“死生契闊，與子成說(shuō)”的誓言重若千金；相愛(ài)時(shí)，那“只是當(dāng)時(shí)已惘然的悔恨，那燕過(guò)只是舊識(shí)的哀愁，君可知否？”呂布已逝，貂禪猶舞……
心縈一紙?jiān)娪致?tīng)庭前雨滴，云卷云舒之中，我看見(jiàn)了數(shù)位名士的轉(zhuǎn)變。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，年少的他們躊躇滿志，揮斥方遒的書(shū)生意氣里蕩漾著指點(diǎn)江山的年少豪情，崢嶸歲月的激越抱負(fù)里滋生著兼濟(jì)天下的壯志雄心。十年磨一劍，霜刀未曾試，今日把示君，誰(shuí)有不平事？絕代的風(fēng)華，讓他們意氣風(fēng)發(fā)，超世的才能，令他們青云直上，懷著一腔熱血，他們義無(wú)反顧的投入了深深宮闕之中。
可是他們很快惘然了，“年少初得志，冠蓋滿京華”的風(fēng)光之下，他們要面對(duì)的不僅僅是“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的尷尬，君王所需要的，不過(guò)是“云想衣裳花想容”的呤花弄月，點(diǎn)綴太平。隨之而來(lái)的，要有坎坷多種的仕途，流離顛沛的人生，不斷遭貶，遠(yuǎn)離故土。
所幸，生活的窮困令他們得到了頓悟，他們找到了心靈的后花園，靈魂的棲息地——陶淵明走進(jìn)了桃花源，陳子昂登上了幽州臺(tái)，李白縱馬于青崖白鹿間，竹林七賢放歌于鄴下，他們就站在塵世的喧囂之外，南山采菊，曲水流觴，竹林飲酒……
風(fēng)吹過(guò)書(shū)面泛起頁(yè)頁(yè)漣漪，微波蕩漾中，那表衫半褪的文士低呤淺唱，帶著些許的寂寞，那白衣似雪的俠客金杯推盞，又是何等的豪情？還有最喜愛(ài)的納蘭性德，繡口呤出“人生若只如初見(jiàn)”的千古佳句，一身華服也難掩眼中的寂寞與憂愁。
在書(shū)的世界里靜靜游淌，不知何時(shí)沉醉于思無(wú)邪之境。合上書(shū)頁(yè)，深吸口氣，只余滿室墨香靜靜環(huán)繞。
篇二：在墨香中感悟文化
隨著科技的發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，電子產(chǎn)品在我們的生活之中越發(fā)的普及，電子閱讀也成為了一種更加新穎且受歡迎的閱讀方式。手機(jī)、平板電腦等等產(chǎn)品都成了閱讀的媒介，有人曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查，現(xiàn)如今還堅(jiān)持紙質(zhì)圖書(shū)閱讀人數(shù)量已經(jīng)大幅度減少。面對(duì)這樣的局面，我們是喜是憂？
首先，時(shí)代前進(jìn)的腳步是不可阻礙的，電子閱讀自然也有它的好處。比如攜帶便利、成本低、閱讀效果更加的形象與生動(dòng)、對(duì)于書(shū)籍的保存更便利。電子閱讀不受時(shí)間和空間的限制，只要你有一個(gè)電子產(chǎn)品，你就可以隨時(shí)閱讀，這對(duì)利用好碎片時(shí)間有很大的幫助。
然而再讓我們來(lái)看看其弊端，首當(dāng)其沖最重要的一條便是對(duì)眼睛的損害是極其大的！這也是人們普遍反映關(guān)注的問(wèn)題。
其次，有人曾做過(guò)調(diào)查，現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)閱讀而言電子閱讀的遺忘率通常是很高的，用過(guò)電子屏看文字，很難給人在腦海中留下一個(gè)深遠(yuǎn)持久的印象，往往幾天的時(shí)間便會(huì)遺忘。
并且，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，翻閱書(shū)籍時(shí)的油墨香氣也是閱讀的一大樂(lè)趣之一。而電子書(shū)，卻無(wú)法讓人們體驗(yàn)到這種樂(lè)趣。并且，電子書(shū)也不便于做批注和摘抄，這使得讀書(shū)的效率也大大下降。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。將一本嶄新的紙質(zhì)書(shū)翻“爛”的過(guò)程正是你積累和升華的過(guò)程，電子書(shū)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能給人這樣的感受。
所以，電子書(shū)雖為人們的生活提供了便利，卻并不是一個(gè)學(xué)習(xí)閱讀，感悟閱讀的好方式。真正想要享受閱讀，最好還是憑借傳統(tǒng)閱讀的方式。
尋一個(gè)午后，品一杯香茗，讀一本好書(shū)。
篇三：書(shū)韻墨香
書(shū)，是人生精彩的基礎(chǔ)；書(shū)，是生命樂(lè)趣中的營(yíng)養(yǎng)品；書(shū)，是成功路上的大功臣。
——題記
我，一個(gè)懵懂無(wú)知的小女孩，初識(shí)書(shū)韻的我，一次次的好奇心與探索力量伴我度過(guò)了每一天與書(shū)交流的日子，我漸漸地對(duì)書(shū)有了特別的感情，不可割舍，書(shū)中的韻味使我陶醉其中，無(wú)法自拔，感受到了文學(xué)神奇的力量。
每當(dāng)我捧起厚厚的磚塊書(shū)，卻不會(huì)沉重，只會(huì)聞到淡淡的墨香，聽(tīng)到知識(shí)的呼喚，這種意境使我放松，勞累又疲倦的身體瞬間充滿解放，于我來(lái)說(shuō)是再好不過(guò)的。
翻看一頁(yè)，密密麻麻的字映入眼簾，會(huì)煩嗎？不會(huì)，一個(gè)個(gè)靈活的字體猶如躍然紙上的小精靈，傳授給我魔力。曾一遍又一遍書(shū)寫(xiě)的字，被編織在書(shū)中，平添了一種樂(lè)趣，語(yǔ)音的巧妙性，所表達(dá)的意思生動(dòng)活潑，樂(lè)于理解。
“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”是一種方便快捷的閱讀方式。許多的作家就通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播文字，而此舉的參與與收獲者也甚多，我便是其中一位。
打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)書(shū)庫(kù)，數(shù)不勝數(shù)的書(shū)籍、華而美麗的封面、成千上萬(wàn)的評(píng)論，分類明確的排行。我當(dāng)時(shí)十分震撼：互聯(lián)網(wǎng)的力量可以無(wú)限延伸，直到宇宙……言歸正傳，我隨手打開(kāi)一本書(shū)，是韓寒的《三重門》光看這閱讀量就能知道本書(shū)的人氣和文學(xué)成分。我雙腿一盤，眨了下眼睛，準(zhǔn)備開(kāi)始閱讀。直到結(jié)局，我才結(jié)束了幾天的“中考之旅”。不得不說(shuō)，韓寒的文學(xué)水平是讓人欽佩的，能成功的將人帶進(jìn)意境，因此，我途中頻頻熱淚盈眶。追夢(mèng)少年“林雨翔”的經(jīng)歷激勵(lì)著我——成長(zhǎng)的路上永不言棄！也因?yàn)榭戳诉@本書(shū)，使我的性格有了改變，我開(kāi)始更加冷、沉著待事，對(duì)生活多一些樂(lè)觀。
這就是我與書(shū)之間的經(jīng)歷，它給了我鼓舞，給了我面對(duì)失敗的勇氣，給我了對(duì)知識(shí)更強(qiáng)烈的渴望。
感謝書(shū)，感謝文學(xué)，感謝書(shū)韻墨香！
篇四：那于心靈深處的墨香
風(fēng)，依舊在撕扯著大地。垃圾，似飛絮一般隨風(fēng)飄舞。一股股刺鼻的味道直面撲來(lái)，令人頭暈?zāi)垦！W(xué)校越來(lái)越近，腳底下的路卻越來(lái)越漫長(zhǎng)。我不禁拉了拉衣服，緊了緊口罩，以此來(lái)抵御寒風(fēng)和臭味。不得以只好硬著頭皮繼續(xù)往學(xué)校走去。
終于到學(xué)校了，我不禁松了一口氣，像是走完了長(zhǎng)征，解放了革命般的喜悅鉆入了大腦，解放了緊繃的神經(jīng)?！敖K于不再用聞那該死的垃圾味和臭下水道味了。”我悻悻地想到。邁著輕快的步伐，大踏步地往教室走去，偶爾碰見(jiàn)幾個(gè)正在捧書(shū)誦讀的同學(xué)，不覺(jué)會(huì)心一笑。感嘆一下校園生活時(shí)如此美好。
幾步路就已經(jīng)走到了教室了。教室里同學(xué)們正在晨讀，書(shū)聲朗朗，似乎悅耳的銀鈴一般，猶如天籟。心情也更加愉悅起來(lái)。放下書(shū)包，翻開(kāi)書(shū)本，一股屬于數(shù)的香味撲面而來(lái)，沁人心脾，愉悅身心，真是喜洋洋矣。全身心投入到書(shū)本中，去探尋，去思索，去追求那知識(shí)的力量和熱度，真是人生的一大快事。
窗外下起了淅淅瀝瀝的小雨，雨滴敲打著玻璃，叮咚叮咚的，與書(shū)聲一起，走出了一曲歡快的交響樂(lè)。
走出教室，聞到了一陣陣新鮮而清冷的空氣，頓覺(jué)神清氣爽，看著眼前被雨水洗過(guò)的世界，一塵不染，如此的可愛(ài)。
泯一口香茗，執(zhí)一卷古書(shū)，漫步于幽竹靜林之中，眼前是一地的枯葉，隨風(fēng)舞動(dòng)，似精靈，又似仙子。聞著書(shū)香，茶香，花香，自然之香，整個(gè)人都沉浸在這美妙的境界中了。
漫漫人生路，何處是歸途。
若是彷徨，若是迷茫，不妨走進(jìn)校園，嗅一嗅花香，書(shū)香，自然之香，讓身心都得到放松，讓自己的靈魂得以升華。
一陣清風(fēng)吹過(guò)，拂過(guò)臉頰，我知道，那是書(shū)的香氣，溢滿了整個(gè)校園！
篇五：書(shū)香·墨香·快樂(lè)
手捧書(shū)卷，獨(dú)坐青燈盞下，一縷縷沉淀的墨香撲散開(kāi)來(lái)，燈光映照之下化作裊裊余煙，伴隨燈盞而盤旋。我，不禁沉醉了。
依舊還是他的故事。依稀記得，兒時(shí)，依偎在母親懷抱，聆聽(tīng)“鐵杵磨針”的故事。母親總會(huì)在耳畔輕輕的告訴我，一定要像他那樣，成為一個(gè)有所作為的人。我不懂，鐵杵真得能成針嗎？母親笑著說(shuō)，他會(huì)告訴你的。隨著我的長(zhǎng)大，閱歷一天天豐富起來(lái)，當(dāng)再一次翻開(kāi)書(shū)卷，閱讀這個(gè)故事的時(shí)候，我品出了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。母親說(shuō)的對(duì)，他用他的行動(dòng)向我證明了一切。
他，便是李白。
只因兒時(shí)在湖畔和老婦人的一次邂逅，讓他懂得了艱辛付出，終有回報(bào)。所以，才造就了一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。
晚風(fēng)吹過(guò)，一縷墨香盈繞?；蛟S，是他的精神在告訴我，不要那么輕言放棄。我笑，只因內(nèi)心，多了一份愉悅。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”又一次與他邂逅了。墨香縈繞之際，我仿佛看到了驚濤駭浪之間，身披金甲的他毅然挺立于船頭，深深地凝望著這片汪洋，他感慨：終究還是敗了，在這危險(xiǎn)存亡之際，自己的身世就如同雨打的浮萍般飄搖不定。一邊是功名利祿，榮華富貴；一邊是坎坷的命運(yùn)。自己該是何去何從？
驚濤駭浪間，他想起了陪自己一起出生入死的兄弟，想起了當(dāng)日出兵征戰(zhàn)之時(shí)為自己送行的老百姓。是啊，自己怎能如此的自私，為了一己的私立投靠與敵人之手，棄國(guó)家于不顧，其百姓于不顧！縱然是享不盡的榮華富貴，自己又怎能活得安心？我文天祥，誓與國(guó)家共存亡！
讀到這里，我不禁陷入了沉思，縷縷墨香愈散愈濃。我感受到了一個(gè)將士對(duì)于國(guó)家沉沉而熾熱的愛(ài)。這份愛(ài)，被埋藏于書(shū)卷中，只為等待后人的驚醒，然后一直久經(jīng)傳唱。
他，讓我更愛(ài)，更依賴于自己的國(guó)家，他，讓我懂得了什么叫“寧為玉碎，不為瓦全?！币苍S，我們不是一個(gè)時(shí)代的人，但不容否定的是我們都愛(ài)自己的祖國(guó)。
翻開(kāi)下一頁(yè)，一位安詳?shù)睦险邅辛⒂谀仙较拢牟蓴X身邊的菊花，那是怎樣的一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡拈e適。不得不讓人羨慕他內(nèi)心的那一份寧?kù)o，淡泊。
快樂(lè)，源于情感。
快樂(lè)，無(wú)論是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡臅邕_(dá)；還是“落葉滿空山，何處尋行跡“的隱逸；無(wú)論是“只在此山中，云深不知處”的幽謐，還是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的空寂。那份純?nèi)痪裆系臑⒚?，絕無(wú)一絲欲“征服”而后快的敵意。內(nèi)心多的是愉悅，是悠悠山水間，那暢談不盡的快樂(lè)。
縷縷墨香散盡了，青燈盞下，依舊飄散起裊裊余煙，伴隨燈盞而盤旋。我，只愿沉醉于這片寧?kù)o，享受那份久違的快樂(lè)。只因，在書(shū)香的海洋里，有著飄散不盡的墨香，在快樂(lè)中感受，那縷縷永不消逝的墨香……
篇六：墨香
走一遭書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊，品賞幾卷丹書(shū)仙畫(huà)，有如字跡剛道，飄逸如飛，躍然紙上；有如清新艷麗，柔韌和美，令人暢然；又有如狂亂有序，稠迭連綿，只覺(jué)暇止。細(xì)膩品畫(huà)，飄蕩有如畫(huà)中仙，如入仙境，無(wú)窮盡美，然吾獨(dú)愛(ài)其墨香，那般淡淡又透著儒雅的香味，足以令人陶醉。
青稠濃密，墨轉(zhuǎn)成香，細(xì)磨于硯，軟柔滑適。墨要磨，磨出香墨，方可寫(xiě)下千古名篇。磨墨，要細(xì)細(xì)地磨，磨煉耐性，切不可逞一時(shí)之快，慢慢地，讓清水與其成濃醇的汁，達(dá)到狼毫筆尖沾墨，墨不滴，才算是好墨。
一墨即成，香溢四野。磨出的墨，與一般的成品，有彌天之別。成品墨，缺少了人工仔細(xì)研磨，少有人性，雖說(shuō)其亦保存了好墨的香，但在我看來(lái)，不似其“香”。至少它沒(méi)有我們的人性，以致書(shū)寫(xiě)出來(lái)的字沒(méi)有內(nèi)涵。好墨才能寫(xiě)好字。清書(shū)墨卷，一紙長(zhǎng)畫(huà)，香墨縈回，淡淡優(yōu)雅?？吹降氖撬鼭夂竦哪?，嗅到的是它芳香的綺麗。
揮毫傾灑，一筆濃墨，沉穩(wěn)厚重地寫(xiě)在書(shū)紙上，如舞如飛。筆鋒運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)墨如飛，未幾，書(shū)成。猶似捧讀一篇書(shū)生卷，沾一世紅塵未斷。寫(xiě)盡蒼生書(shū)畫(huà)，留存幾世人間，千古仍存墨之香，流年。不朽的不是神話，只是幾筆濃墨。
滴墨成書(shū)成畫(huà)，嘆藝術(shù)風(fēng)華絕代。墨，以其被書(shū)畫(huà)家刻畫(huà)的身姿，獨(dú)舞風(fēng)騷，一枝獨(dú)秀流傳千年。它是歷史千年的傳承者和見(jiàn)證者，多少傳奇，多少奇跡，多少文明，都一一記錄了下來(lái)。它的肩上，肩負(fù)著的重大使命，一刻也未停下。盡管如此，它還是以其芳香，造福于我們。
墨香，那淡淡的香味，如今在何方？我很久也沒(méi)有聞到了，我們不應(yīng)該延續(xù)它的生命嗎？多么地想，一直能嗅到它的芳香。墨轉(zhuǎn)成畫(huà)，香傳千年，未斷。
篇七：墨香痕跡
漫天的花朵飄零成雨，散，又聚。將它們小小的影子，投在泛黃的史書(shū)上，想追尋前人在陰影中的痕跡。在“身世浮沉雨打萍”的日子里，是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的感嘆，還是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的長(zhǎng)嘯，亦或是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的堅(jiān)毅。不知在這一頁(yè)的花影下，又是何人留下的什么樣的愛(ài)國(guó)痕跡？
戰(zhàn)國(guó)，衛(wèi)，平陽(yáng)城，夜。月亮孤傲而冷清的貼著無(wú)邊的天幕。全城一片寂靜?！爱?dāng)當(dāng)”一聲響亮的銅鑼劃破夜空，是一位巡更老人。他慢慢的走著，但渾濁的雙眼中卻帶著堅(jiān)定，嘴唇也已干癟，臉上是歲月流逝的痕跡，一雙長(zhǎng)滿老繭的雙手，一手拿鑼，一手拿棒，緊緊地握著。最近魏國(guó)攻打平陽(yáng)城，他比平時(shí)警惕許多。突然，他想起守城將軍對(duì)他說(shuō)的話，清了清嗓子，喊起來(lái)：“君上有令，誓死與魏寇血戰(zhàn)到底！”仔細(xì)一聽(tīng)，老人的聲音中帶著一絲牽掛，那是對(duì)國(guó)家的牽掛，對(duì)全城人們的牽掛，那是一種怎樣的愛(ài)國(guó)情懷！“當(dāng)當(dāng)”緊跟著倆聲銅鑼的清脆聲音，老人的聲音隨著風(fēng)傳播到了大街小巷，傳到了老百姓的耳朵里，傳到了守城將士的耳朵中，更傳到了他們心中。老人整整喊了一夜，原本響亮的聲音，現(xiàn)如今也變得喑啞，但仍執(zhí)著的喊著同一句話。
魏人還是殺進(jìn)來(lái)了，他們像來(lái)自地獄的魔鬼，一個(gè)個(gè)殺紅了眼睛，開(kāi)始屠城。一個(gè)個(gè)無(wú)辜的生命被殘忍的殺害，魏人的刀尖上帶著鮮血，一滴一滴的滴入了這片土地。“當(dāng)當(dāng)”，又是兩聲清脆的鑼聲！老人喑啞的聲音又響起來(lái)：“君上有令，誓死與魏寇血戰(zhàn)到底！”老人喑啞的聲音在全城人民聽(tīng)起來(lái)是何等的清脆！這聲音里包含了多少對(duì)魏人的仇恨，暗藏了他要與魏人同歸于盡的決心！幾個(gè)魏兵向老人靠近，擒住了他，老人臉上毫無(wú)懼色，仍在重復(fù)那句話。魏兵冷笑起來(lái)，說(shuō)：“好，那我們就讓你看看我們?nèi)绾瓮莱?！”他們邊擒著老人，邊殺人，老人的兩行熱淚奪眶而出，灑在了這篇養(yǎng)育他的土地上。但他依舊喊著一句話，狠狠的瞪著魏人，突然，老人昏倒了。倒在了現(xiàn)在橫尸遍野的小城中。
老人漸漸醒來(lái)，許多人圍著他，他是唯一的幸存者！可是老人瘋了，他驚恐的望著四周，睜大了眼睛，突然老人一邊后退逃避救醒他的眾人，一邊拿起銅鑼，瘋瘋癲癲的跑向遠(yuǎn)方，眾人聽(tīng)到伴著銅鑼聲的，還有老人的吶喊：“君上有令，誓死與魏寇血戰(zhàn)到底！”雖然老人瘋了，可他聲音里的愛(ài)國(guó)精神還在，這聲音，將會(huì)鼓舞無(wú)數(shù)衛(wèi)人奮起反抗，誓死捍衛(wèi)他們的家園！
歷史的長(zhǎng)河帶不走英雄的身影，歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不盡傾城的容顏，老人在史書(shū)上留下了壯麗的一筆，在人們心中刻下了深深的痕跡。這痕跡，是無(wú)論世間風(fēng)起云涌，斗轉(zhuǎn)星移，也無(wú)法磨滅的悲壯之歌！
篇八：頁(yè)頁(yè)書(shū)墨香
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
——于謙
我愛(ài)書(shū)，我更愛(ài)讀書(shū)。
書(shū)的世界是一個(gè)多彩的世界，能夠與書(shū)為伴是人生的最大幸事。而讀書(shū)的樂(lè)趣，是所有游戲不可比擬的。那一個(gè)個(gè)方塊字，在潔白的紙張上交織出一篇篇優(yōu)美的文章。
周恩來(lái)說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)！”在他眼里讀書(shū)成為了復(fù)興中華的重要方式。讀書(shū)，能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想。
讀書(shū)是一種樂(lè)趣。在閑暇時(shí)刻，捧一杯香茗，獨(dú)自坐在朝陽(yáng)的小桌前細(xì)細(xì)讀書(shū)，將塵世的紛繁復(fù)雜拋之腦后，給心靈一片凈土。利用生活的點(diǎn)滴時(shí)間，將如細(xì)沙般的文學(xué)精粹收集起來(lái)裝進(jìn)大腦，使之變成自己的真正涵養(yǎng)。
人們都喜歡用文字把自己的內(nèi)心想法表達(dá)出來(lái)，所以說(shuō)，讀書(shū)是個(gè)奇妙的過(guò)程。他人的內(nèi)心，通過(guò)一種可見(jiàn)的方式，用眼去感受，然后通過(guò)感覺(jué)的門廊，經(jīng)過(guò)想象力的天井，進(jìn)入心靈的空間，激起心中的波浪。
讀書(shū)的日子里，讓我學(xué)會(huì)了品人，一點(diǎn)一點(diǎn)的體味生活。是書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了不同的人：《窮人》中備嘗生活艱辛，苦命坎坷的人；《鐘鼓樓》下經(jīng)歷滄海桑田卻也注視著變遷的人；《綠山墻的安妮》里苦命悲慘，純真善良的人；是讀書(shū)，帶我去綠山墻尋找那紅頭發(fā)長(zhǎng)雀斑的女孩，夢(mèng)游到鬧鬼的林子，去白色牛奶湖邊散步，讓我的人生多一份童真，多一份夢(mèng)幻，許下“永遠(yuǎn)和你在一起”的諾言。它帶我去攀登世界最高峰，縱有千般難萬(wàn)般險(xiǎn)，我愿“絕云氣，負(fù)青天”，讓我的人生多一份豪邁，多一份執(zhí)著。
讀書(shū)，可知治國(guó)安邦者的高瞻遠(yuǎn)矚，雄才大略；讀書(shū)，可知蠅營(yíng)狗茍者的處心積慮，利令智昏；讀書(shū)，可知故園的溫馨，青春的寶貴。
我的世界，因書(shū)而豐富多彩；我的.心靈深處，常常彌漫著書(shū)香；我的世界里，因有書(shū)香而格外美麗。朋友，讓我們坐下來(lái)讀書(shū)，去品味那頁(yè)頁(yè)書(shū)墨香。
篇九：一箋墨香含情醉細(xì)雨
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”踏著細(xì)密的春雨，撫摸著輕風(fēng)的痕跡，行走在青草嫩綠，野花飄香的溪邊小徑上，任雨絲打濕我的秀發(fā)，串成水霧，迷離了雙眼。
溪邊兩岸，楊柳泛青，桃花在不遠(yuǎn)處淺笑嫣然，撐開(kāi)那把淺藍(lán)色的小傘，踩著青石路面，尋找春天的氣息。柔柔的雨絲，輕輕的飄落，敲打著季節(jié)的枝頭，散發(fā)出郊外泥土的清香。微風(fēng)拂過(guò)，河面上蕩起層層漣漪。
蹲下身子，靠近岸邊的花兒輕嗅，那悠淡的花香撲鼻，沁人另一種情懷。盡管滴落的雨絲打濕了花的嫵媚，但那股來(lái)自大自然的清雅依舊讓人迷醉。
邁開(kāi)步伐，合著婉約的柔情，聆聽(tīng)江南雨巷里的嘆息。那略帶憂郁的眼神是否能在春天里消散？輕柔的雨絲飄過(guò)，濕了雙眼，我似乎看到了那婆娑飄逸，著一襲青花旗袍的雨巷姑娘，從身旁緩緩而過(guò)。
輕盈的雨絲沒(méi)有打斷我的一簾幽夢(mèng)，卻濕了我的衣裙。它那樣輕，那樣柔，從我身邊滑落，在我不經(jīng)意的背后留下一滴滴淚痕。一絲清冷的感覺(jué)襲來(lái)，似乎撿拾著冬殘留的馀悸，讓我有些不敢靠近。
忽然想起那些記憶里的詩(shī)句：賀知章說(shuō)，春天是那“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳影；宋祁說(shuō)，春天是“紅杏枝頭春意鬧”的勝景；韓愈說(shuō)，春天是“百般紅紫斗芳菲”的畫(huà)卷；周邦彥說(shuō)，春天是那一方“新綠小池塘”；溫庭筠說(shuō)，春天是“杏花含露團(tuán)香雪，綠楊陌上多離別”的惆悵……
春天，在我的眼里是多情的，春雨又是令人遐想的。否則，怎會(huì)與你邂逅在有雨的春日？
你從煙雨蒙蒙的江南走來(lái)，不沾染一絲塵埃，清清淺淺，便迷離的我的雙眼，我用盡婉約的詞句也無(wú)法描繪出陽(yáng)光下你的笑臉。于是，細(xì)雨中觸到了你的溫婉。
有時(shí)候，面對(duì)細(xì)雨，你我也會(huì)生出幾縷憂傷，幾許委屈，幾許無(wú)助，幾許麻木，尚有窒息般的抽搐。其實(shí)世界本就如此，四季的周而復(fù)始，逼迫著我們?nèi)ソ?jīng)歷歲月的風(fēng)雨輪回，承載情感的起起落落，飽嘗生命的悲喜無(wú)常。若，靜下心來(lái)仔細(xì)回味，人生若無(wú)缺憾，又談何完美無(wú)限？
遐想漸盡，合上淺藍(lán)色的小傘，雨似乎比前面小了些，更柔更輕了，恍若把我輕擁。發(fā)絲粘在一起，一縷縷被雨水打濕，形成一股小水珠，晶瑩透亮。伸手打撈，一點(diǎn)一點(diǎn)，在掌心里停留不住。曾經(jīng)贊嘆古人對(duì)雨生情，今天，觸摸著雨絲，我的情早已不能自已。
緩緩而走，不覺(jué)得淋濕的衣裙讓身體感到寒冷，進(jìn)屋換衣。煮一杯熱茶給自己暖暖身子，臨著窗戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，窗外霧色蒙蒙，新生的嫩葉經(jīng)過(guò)雨水的沖洗，更加碧綠，微風(fēng)吹來(lái)，枝葉搖曳，婆婆娑娑，如少女輕舞。遠(yuǎn)處的景物正慢慢消融在暮色中，朦朦朧朧構(gòu)成一幅水墨山水的遠(yuǎn)景。
一場(chǎng)細(xì)雨醉了眼眸，一次邂逅又有多少傳奇？
時(shí)至今日，走過(guò)了多少風(fēng)雨，聆聽(tīng)了多少悠悠歲月，一起飽嘗了生活的苦樂(lè)，觸及著無(wú)法翻越的的籬墻，早已把那份憂傷化盡，只想聽(tīng)大自然的天籟之音。
如果人生還來(lái)得及擁有，我愿意在春雨飄飛的季節(jié)，折滿雙手的桃枝，等你從煙雨中來(lái)赴約。
我想，我要尋找的不是那場(chǎng)單純的春雨，而是沐浴在細(xì)雨中的那份心靈相惜。
篇十：墨香沁人
習(xí)慣用味道記憶一切。吸收了充足陽(yáng)光的被褥，剛出爐香噴噴的小蛋糕，母親身上用慣了的潤(rùn)膚露的馨香……這些無(wú)一不被我收納在記憶中，難以忘懷。然而有一種味道，卻超越了它們，刻進(jìn)骨髓，伴著我成長(zhǎng)，那邊是墨香。
這是一種很難用言語(yǔ)來(lái)形容的味道，但當(dāng)我展開(kāi)宣紙，提起毛筆時(shí)，這種味道便從字里行間散發(fā)出來(lái)，讓人感到莫名的安靜。
猶記得兒時(shí)的我拿著毛筆時(shí)苦惱的神情，以及爺爺訓(xùn)斥的口吻。本就好動(dòng)的我，對(duì)于寫(xiě)毛筆這樣安靜的事本就沒(méi)有太大的興趣，寫(xiě)不好還要被爺爺責(zé)備，這更加加深了我對(duì)毛筆字的厭惡。但是那股清幽的墨香卻深深讓我著迷，使我一直沒(méi)有放棄過(guò)寫(xiě)毛筆。
那時(shí)用的是“一得閣”的墨汁，墨汁純正，墨香濃郁，每次寫(xiě)完字后家中墨汁的香味和宣紙的紙香相互融合，那種氣味當(dāng)真妙不可言。喜歡一種味道，沒(méi)有過(guò)多的理由，只是單純的喜歡，這種喜歡讓我將寫(xiě)毛筆這個(gè)看似無(wú)趣的事堅(jiān)持到了現(xiàn)在。
喜歡毛筆字的另一個(gè)理由便是對(duì)于爺爺?shù)挠洃?。爺爺?xiě)得一手好字，對(duì)于我我寫(xiě)毛筆字的要求也是十分嚴(yán)格。還記得兒時(shí)的某個(gè)下午爺爺用他寬厚大手包裹著我的小手，我感受著他指尖的粗糙以及運(yùn)筆的力道，他帶著我一筆一畫(huà)，蒼勁有力寫(xiě)出一個(gè)“學(xué)”［］字，爺爺告訴我；學(xué)習(xí)也應(yīng)該像寫(xiě)毛筆一樣，只有一筆一畫(huà)，踏踏實(shí)實(shí)地完成每一步，才能把事情做好。他還告訴我字如其人的道理，從一個(gè)人的字中便能看出他的性格與為人。那一刻，他的臉上會(huì)顯出少有的慈祥的表情，雖然他現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了我，但他的訓(xùn)斥以及那教誨我的神情讓我難以忘懷。
隨著時(shí)間的流逝，我漸漸長(zhǎng)大，繁忙的學(xué)習(xí)不再允許我每天練字，那方硯臺(tái)以及毛筆被擱置在柜子中，孤獨(dú)的走過(guò)歲月。當(dāng)我某一天突然想要寫(xiě)毛筆時(shí)，他們才從黑暗中得以重生。再次提起毛筆時(shí)，那股熟悉的墨香撲面而來(lái)。記憶的閘門再次被再次打開(kāi)。它承載著童年的歲月，陪我走過(guò)年華，見(jiàn)證著我的成長(zhǎng)。對(duì)已毛筆字不知從什么時(shí)候從討厭變成了喜歡。
在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代中，與多人將自己禁錮在電視電腦這些現(xiàn)代化的玩具中。在網(wǎng)絡(luò)世界里，打字代替了寫(xiě)字，書(shū)寫(xiě)被人們逐漸漠視。但是寫(xiě)字作為中華民族創(chuàng)通文化的一部分，它不應(yīng)該由于時(shí)代的變遷而被輕易割舍。寫(xiě)毛筆字作為創(chuàng)統(tǒng)文化的精髓，更加應(yīng)該收到重視，讓它能世世代代繼承下去。
如果給我一個(gè)閑適的下午，我會(huì)選擇慢慢地寫(xiě)幾張毛筆字，去品味傳統(tǒng)文化，去聞一聞那沁人的墨香。
墨香沁人，愿你也能
篇十一：幽幽墨香，感動(dòng)心靈
品一杯清香的茶水，感受午后陽(yáng)光的慵懶愜意。手做著圓周磨動(dòng)著墨塊，墨香氤氳幽幽飄出，與茶葉的甘甜慢慢融合。如一縷青煙，彌漫在房間里，觸動(dòng)著我的心房，惹我欲欲將醉。
古樸，靜心的感動(dòng)。
靜坐在茶臺(tái)前，享受暖陽(yáng)灑在宣紙上的舒適，體味毛筆吸飽墨汁的完美，品讀大家瀟灑書(shū)寫(xiě)的內(nèi)涵。沉靜下心，讓心與這儒雅之物相觸碰，心臟仿佛在呼吸一般，感受著濃郁墨香的氣息。伴著《踏鼓》起伏的樂(lè)點(diǎn)，提筆，樂(lè)點(diǎn)凝固，世界都為之期待；落筆，鼓點(diǎn)凝重，身心都為之莊重；行筆，步點(diǎn)愉悅，心臟亦為之舒暢。我沉醉其中，欲罷不能，過(guò)往眾生，亦仿佛是浮云那般；奢靡喧囂，也俱過(guò)耳不聞。紅塵之中，繁華一次次替代了原始，在紙醉金迷時(shí)代，書(shū)法的古樸典雅卻寧?kù)o我心。無(wú)關(guān)風(fēng)月，我只傾心于此。心靜，感動(dòng)在書(shū)法予我的靜美之中。
深刻，內(nèi)涵的感動(dòng)。
靜心品味大作，大作顯露內(nèi)涵。古樸原始，典雅風(fēng)韻，擊缶收兵的年代，青銅大鼎，器皿刻字，《石鼓文》盡顯勞動(dòng)人民的智勇，大鼎印跡刻出他們辛勤努力，那是書(shū)法的深厚，中國(guó)人的智慧。渾厚雄健，敦實(shí)厚重，一支狼毫在手中變換，程門立雪，多少春朝秋夕，《多寶塔碑》突顯顏真卿的底蘊(yùn)，深深墨印映出他不屈不撓，那是書(shū)法的內(nèi)涵，中國(guó)人的堅(jiān)定。行云流水，遒健有力，醉意醺醺創(chuàng)千古名作，《蘭亭集序》書(shū)寫(xiě)王羲之的豁達(dá)，墨跡淌出他博大豪氣，那是書(shū)法的內(nèi)涵，中國(guó)人的胸懷。篆、隸、楷、行、草，書(shū)法的內(nèi)涵亦是中華民族的品質(zhì)。深刻，感動(dòng)在書(shū)法予我的變幻之中。
歷史，悠長(zhǎng)的感動(dòng)。
深刻體現(xiàn)歷史，歷史醞釀深刻。書(shū)法的演變，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行，更是朝代不斷變遷的縮影。墨香的氤氳仿佛是為一個(gè)個(gè)方正的漢字注入了靈魂，漢字更充分詮釋了書(shū)法的精華。每一種書(shū)體都承載了華夏的興衰，包含了歷史的深刻內(nèi)涵，記錄了多少年來(lái)中國(guó)生生不息的魂。筆走龍蛇，展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，留下歷史的足印。揮斥方遒，潑墨書(shū)寫(xiě)，縱使風(fēng)云萬(wàn)千，世世代代的傳承，我們總會(huì)書(shū)寫(xiě)出中國(guó)的博大精深，墨跡擴(kuò)散出炎黃子孫的灑脫精神。悠長(zhǎng)，感動(dòng)在書(shū)法予我的震撼之中。
狼毫?xí)鴮?xiě)漢字，書(shū)法彰顯魅力，在墨香的陶醉下，我品讀書(shū)法的韻味，感動(dòng)著我的心靈……
篇十二：墨香回歸
縷縷墨香，沁人心脾，它所蘊(yùn)含的深邃力量點(diǎn)燃了我心中的熱情。我崇拜著博大精深的中華漢字文化。那秀美的方塊字中一筆一畫(huà)，都各具風(fēng)韻，它們無(wú)窮的魅力早已深深地吸引了我。
暑假，我來(lái)到家鄉(xiāng)星子縣的文化館觀看“硯臺(tái)展”。金星硯是家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，古往今來(lái)被眾多文人墨客所稱道，我真有幸目睹這些價(jià)值不菲的文化瑰寶！展廳里陳列著大大小小風(fēng)格各異的硯臺(tái)，每一塊都是由能工巧匠們精心雕刻而成，每一塊都凝聚了智慧與心血?！棒酥異?ài)鵝”硯以淺雕手法巧妙地表現(xiàn)了大書(shū)法家王羲之在“鵝池”旁洗硯的寧?kù)o和諧的氛圍，使自然與人文相得益彰?！般y河八仙”硯采用浮雕手法，將八仙的神態(tài)與風(fēng)姿展現(xiàn)得淋漓盡致。而將八仙分隔兩岸的“銀河”則巧妙地利用了石材天然形成的點(diǎn)點(diǎn)金星。這種別出心裁的設(shè)計(jì)在展會(huì)上還有很多，它們?cè)趲?lái)驚喜的同時(shí)也令人贊不絕口。還有一方以具有天然眉紋的石材雕刻而成的硯臺(tái)，表現(xiàn)了旖旎的自然風(fēng)光，讓人不禁聯(lián)想起“山是眉峰聚，水是眼波橫”的清麗詩(shī)句……
這一方方硯臺(tái)堪稱巧奪天工的藝術(shù)品，而周圍墻壁上展示的一件件書(shū)法作品，則稱得上藝術(shù)氣息與文化底蘊(yùn)相結(jié)合的大手筆了。各種各樣的字體，有著迥然不同的風(fēng)格，有的遒勁雄渾，有的清秀飄逸，有的法度嚴(yán)整，有的豪邁奔放……每一個(gè)字都獨(dú)具韻味，以它們巨大的魅力感染著、震撼著參觀者們，也喚起了我心靈深處對(duì)漢字文化解不開(kāi)的情結(jié)。
現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，越來(lái)越多的人以計(jì)算機(jī)作為工作用具，鍵盤輸入逐漸替代了手寫(xiě)，“提筆忘字”的現(xiàn)象變得普遍起來(lái)。如今連鋼筆都很少使用的人們還會(huì)記起古色古香的宣紙上的殘墨清香嗎？還會(huì)感受到那一方小小硯臺(tái)的巨大文化感染力嗎？這樣的社會(huì)狀況怎能不令人擔(dān)憂與失望呢？
閑暇時(shí)候，我總不忘練習(xí)一會(huì)兒硬筆書(shū)法，起筆、運(yùn)筆、頓筆，都會(huì)使我的心中熱情澎湃，仿佛筆尖一觸到紙面就會(huì)迸出燦爛的火花。我感覺(jué)自己在做一件極其神圣的事，必須認(rèn)真、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝ネ瓿?。我想，自己?yīng)當(dāng)做一名文化的守望者，將中華漢字文化傳承下去。我還要盡我所能去發(fā)揚(yáng)它，使?jié)h字文化在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)程中不斷閃耀著璀璨的光芒。這是中華兒女們應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。
我相信，總有一天，墨香將回歸到生活的每一角落，因?yàn)樗俏覀兠褡逵肋h(yuǎn)的驕傲，它牽動(dòng)著太多太深的情。一定有許許多多和我一樣的人，愿意伴著墨香，承載著漢字文化，樂(lè)此不疲地走下去。但愿這條路，沒(méi)有盡頭。
篇十三：愛(ài)在墨香竹韻
清風(fēng)韻，墨香影。清越素雅，疏影橫斜。翠竿凌九霄。
——題記
桑間濮上，你兀自矗立在那里，宛若幽林間的隱士，那一身翠色是你的孤傲，那勁拔的枝干是你的剛正。初遇你，只一眼，便令我為你折服。
純明的日光穿越茂密的枝葉，如銀鏈般灑在禪院中。偶有清風(fēng)拂面，沁爽宜人，似乎還帶著昨夜的寒涼。一座禪房隱遁在這深山海湄，如同一位虔誠(chéng)高尚的隱士，令人心生敬仰。在這樣一個(gè)清晨，這樣一座禪院，我與你相識(shí)，結(jié)緣。
禪院中氤氳著古香古色的檀香，令人心靈澄澈。懷揣著一顆敬仰虔誠(chéng)的心，我輕輕走到禪房后面，來(lái)尋你。映入眼簾的是一排蒼勁挺拔的翠竹，仿佛是一簾翠色屏障。你的枝葉葳蕤，節(jié)節(jié)玉管筆直挺立，渾身上下都散發(fā)著一種堅(jiān)毅孤傲之美。那滿盈的青翠，似在訴說(shuō)內(nèi)心的昂揚(yáng)。再看你那平展而蒼翠的竹葉，似尖銳的刀鋒，直插云霄，無(wú)畏于風(fēng)吹雨打，迫使大地都敬畏三分。你是那般肆意，那般張揚(yáng)，勇敢地怒放自己的傲然，迸發(fā)不朽的翠色，令世界都為你肅穆下來(lái)，敬畏于你那“貞條障曲砌，翠葉貫寒霜?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)。我愛(ài)這蒼勁挺拔，頂天立地的竹。
驀地，忽然發(fā)現(xiàn)你遒勁的枝干上竟萌生出朵朵綺麗的竹花，那細(xì)碎且略帶淺黃的葉瓣撲簌簌地隨清風(fēng)舞蹈，猶如翩躚起舞的蝴蝶般清秀靚麗。你伸展雙臂，將竹花呵護(hù)在臂下，簇簇竹葉交織成一簾綠紗，仿佛整座禪院都籠罩在這如夢(mèng)如幻的綠意中。這般剛正堅(jiān)毅的竹與細(xì)膩柔美的竹花合奏，使自然的沁香彌散開(kāi)來(lái)，沁人心脾。讓人在敬佩你英姿颯爽的同時(shí)，也體悟到你的柔美溫婉，清麗脫俗。剛中有柔，淡雅清秀的你，宛若陌上林間的采茶女，又好似一襲青衣的隱士，素雅脫俗，淡泊悠然。我愛(ài)這清越淡雅，柔中有剛的竹。
行走在清幽之中，輕嗅到一抹幽香，那竹影婆娑的秀麗仍在腦?？M繞。竹，你剛正勁拔，虛懷若谷，用那青翠的枝葉包容萬(wàn)物。你清幽脫俗，不慕容華，徑自綻放自己的傲然。
我愛(ài)竹，愛(ài)在竹的青翠，愛(ài)在竹的高潔。
好的廣告語(yǔ)就是品牌的眼睛，對(duì)于人們理解品牌內(nèi)涵，建立品牌忠誠(chéng)都有不同尋常的意義。下面我們來(lái)看看這些耳熟能詳?shù)氖澜缃?jīng)典廣告語(yǔ)，是如何造就世界級(jí)的品牌的。
雀巢咖啡：味道好極了
是人們最熟悉的一句廣告語(yǔ)，也是人們最喜歡的廣告語(yǔ)。簡(jiǎn)單而又意味深遠(yuǎn)，朗朗上口，因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的感受可以脫口而出，正是其經(jīng)典之所在。以至于雀巢以重金在全球征集新廣告語(yǔ)時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一句比這句話更經(jīng)典，所以就永久地保留了它。
M＆M巧克力：只溶在口，不溶在手
這是著名廣告大師伯恩巴克的靈感之作，堪稱經(jīng)典，流傳至今。它既反映了M&M巧克力糖衣包裝的獨(dú)特USP，又暗示M&M巧克力口味好，以至于我們不愿意使巧克力在手上停留片刻。
百事可樂(lè)：新一代的選擇
在與可口可樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)中，百事可樂(lè)終于找到突破口，它們從年輕人身上發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)，把自己定位為新生代的可樂(lè)，邀請(qǐng)新生代喜歡的超級(jí)歌星作為自己的品牌代言人，終于贏得青年人的青睞。一句廣告語(yǔ)明確的傳達(dá)了品牌的定位，創(chuàng)造了一個(gè)市場(chǎng)，這句廣告語(yǔ)居功至偉
大眾甲克蟲(chóng)汽車：想想還是小的好
60年代的美國(guó)汽車市場(chǎng)是大型車的天下，大眾的甲克蟲(chóng)剛進(jìn)入美國(guó)時(shí)根本就沒(méi)有市場(chǎng)，伯恩巴克再次拯救了大眾的甲克蟲(chóng)，提出“think small”的主張，運(yùn)用廣告的力量，改變了美國(guó)人的觀念，使美國(guó)人認(rèn)識(shí)到小型車的優(yōu)點(diǎn)。從此，大眾的小型汽車就穩(wěn)執(zhí)美國(guó)汽車市場(chǎng)之牛耳，直到日本汽車進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)。
耐克：just do it
耐克通過(guò)以just do it為主題的系列廣告,和籃球明星喬丹的明星效應(yīng)，迅速成為體育用品的第一品牌，而這句廣告語(yǔ)正符合青少年一代的心態(tài)，要做就做，只要與眾不同，只要行動(dòng)起來(lái)。然而，隨著喬丹的退役，隨著just do it改為“I dream.”,耐克的影響力逐漸式微。
諾基亞：科技以人為本
“科技以人為本”似乎不是諾基亞最早提出的，但卻把這句話的內(nèi)涵發(fā)揮得淋漓盡致，事實(shí)證明，諾基亞能夠從一個(gè)小品牌一躍為移動(dòng)電話市場(chǎng)的第一品牌，正是尊崇了這一理念，從產(chǎn)品開(kāi)發(fā)到人才管理，真正體現(xiàn)了以人為本的理念，因此，口號(hào)才喊得格外有力，因?yàn)檠灾形铩?/p>
戴比爾斯鉆石：鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳
事實(shí)證明，經(jīng)典的廣告語(yǔ)總是豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的語(yǔ)句的`結(jié)合體，戴比爾斯鉆石的這句廣告語(yǔ)，不僅道出了鉆石的真正價(jià)值，而且也從另一個(gè)層面把愛(ài)情的價(jià)值提升到足夠的高度，使人們很容易把鉆石與愛(ài)情聯(lián)系起來(lái)，這的確是最美妙的感覺(jué)。
麥?zhǔn)峡Х龋旱蔚蜗銤?，意猶未盡
作為全球第二大咖啡品牌，麥?zhǔn)系膹V告語(yǔ)堪稱語(yǔ)言的經(jīng)典。與雀巢不同，麥?zhǔn)系母杏X(jué)體驗(yàn)更勝一籌，雖然不如雀巢那么直白，但卻符合品咖啡時(shí)的那種意境，同時(shí)又把麥?zhǔn)峡Х鹊哪欠N醇香與內(nèi)心的感受緊緊結(jié)合起來(lái)，同樣經(jīng)得起考驗(yàn)。
IBM：四海一家的解決之道
在藍(lán)色巨人經(jīng)營(yíng)處于低谷時(shí)，提出這一頗具煽動(dòng)性的口號(hào)，希望不僅成為一個(gè)名副其實(shí)的跨國(guó)企業(yè)，而且真正成為為高科技電子領(lǐng)域提供一條龍解決方案的企業(yè)，進(jìn)入電子商務(wù)時(shí)代，IBM正在將這一角色實(shí)現(xiàn)，扮演著電子商務(wù)解決方案的提供商角色。
柯達(dá)：串起生活每一刻
作為全球最大的感光材料的生產(chǎn)商，柯達(dá)在膠卷生產(chǎn)技術(shù)方面的領(lǐng)先已無(wú)須再用語(yǔ)言來(lái)形容，柯達(dá)更多地把拍照片和美好生活聯(lián)系起來(lái)，讓人們記住生活中那些幸福的時(shí)刻，因此請(qǐng)用柯達(dá)膠卷，這正是柯達(dá)想要的。
山葉鋼琴：學(xué)琴的孩子不會(huì)變壞
這是臺(tái)灣地區(qū)最有名的廣告語(yǔ)，它抓住父母的心態(tài)，采用攻心策略，不講鋼琴的優(yōu)點(diǎn)，而是從學(xué)鋼琴有利于孩子身心成長(zhǎng)的角度，吸引孩子父母。這一點(diǎn)的確很有效，父母十分認(rèn)同山葉的觀點(diǎn)，于是購(gòu)買山葉鋼琴就是下一步的事情了。山葉高明于此。
麥?zhǔn)峡Х龋汉脰|西要與好朋友分享
這是麥?zhǔn)峡Х冗M(jìn)入臺(tái)灣市場(chǎng)推出的廣告語(yǔ)，由于雀巢已經(jīng)牢牢占據(jù)臺(tái)灣市場(chǎng)，那句廣告語(yǔ)又已經(jīng)深入人心，麥?zhǔn)现缓脧那楦腥胧郑芽Х扰c友情結(jié)合起來(lái)，深得臺(tái)灣消費(fèi)者的認(rèn)同，于是麥?zhǔn)暇晚樌M(jìn)入臺(tái)灣咖啡市場(chǎng)。當(dāng)人們一看見(jiàn)麥?zhǔn)峡Х?，就想起與朋友分享的感覺(jué)，這種感覺(jué)的確很好。
人頭馬XO：人頭馬一開(kāi)，好事自然來(lái)
尊貴的人頭馬非一般人能享受起，因此喝人頭馬XO一定會(huì)有一些不同的感覺(jué)，因此人頭馬給你一個(gè)希望，只要喝人頭馬就會(huì)有好事等著到來(lái)。有了這樣吉利的“占卜”，誰(shuí)不愿意喝人頭馬呢？
鹿牌威士忌：自在，則無(wú)所不在
在鹿牌威士忌的廣告中，那個(gè)鹿頭人身的家伙總是一副神情自若的樣子，因?yàn)樗?jīng)常喝鹿牌威士忌，那種感覺(jué)足以讓你羨慕，享受一下鹿牌威士忌吧，自在的感覺(jué)你一定也會(huì)擁有。攻心的力量常常比精確的描述還有效。
大德芙巧克力：牛奶香濃，絲般感受
之所以夠得上經(jīng)典，在于那個(gè)“絲般感受”的心理體驗(yàn)。能夠把巧克力細(xì)膩滑潤(rùn)的感覺(jué)用絲綢來(lái)形容，意境夠高遠(yuǎn)，想象夠豐富。充分利用聯(lián)覺(jué)感受，把語(yǔ)言的力量發(fā)揮到極致。
可口可樂(lè)：永遠(yuǎn)的可口可樂(lè)，獨(dú)一無(wú)二好味道
在碳酸飲料市場(chǎng)上可口可樂(lè)總是一副舍我其誰(shuí)的姿態(tài)，似乎可樂(lè)就是可口。雖然可口可樂(lè)的廣告語(yǔ)每幾年就要換一次，而且也流傳下來(lái)不少可以算得上經(jīng)典的主題廣告語(yǔ)，但還是這句用的時(shí)間最長(zhǎng)，最能代表可口可樂(lè)的精神內(nèi)涵。
海爾：海爾，中國(guó)造
國(guó)產(chǎn)家用電器一向被認(rèn)為質(zhì)低價(jià)廉，即使是出口也很少打出中國(guó)制造的牌子。海爾在中國(guó)家電工業(yè)走向成熟的時(shí)候，果斷地打出“中國(guó)造”的旗號(hào)，增強(qiáng)了民族自豪感。就廣告語(yǔ)本身而言，妙就妙在一個(gè)“造”上，簡(jiǎn)潔有力，底氣十足。
長(zhǎng)虹：以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、以民族昌盛為己任
作為民族工業(yè)的一面旗幟，長(zhǎng)虹在中國(guó)彩電工業(yè)逐漸走向成熟的時(shí)候，承擔(dān)起民族昌盛的責(zé)任，是何等的勇氣和魄力。如今，經(jīng)過(guò)幾次降價(jià)，進(jìn)口品牌的市場(chǎng)已經(jīng)很小了。這句廣告語(yǔ)就是長(zhǎng)虹的精神圖騰。
中國(guó)聯(lián)通：情系中國(guó)結(jié)，聯(lián)通四海心
聯(lián)通的標(biāo)志是一個(gè)中國(guó)結(jié)的形象，本身就充滿了親和力。聯(lián)通把自己的標(biāo)志和品牌名稱自然地融入到廣告語(yǔ)中，從外表到精神做到了和諧統(tǒng)一，反映了企業(yè)的精神理念。
商務(wù)通：科技讓你更輕松
簡(jiǎn)單、易用的商務(wù)通解釋了什么叫“科技讓你更輕松”。憑借著鋪天蓋地的廣告，商務(wù)通創(chuàng)造了一個(gè)市場(chǎng)。
飛亞達(dá)：一旦擁有，別無(wú)選擇
當(dāng)人們的生活品質(zhì)達(dá)到一定高度后，手表就不再是看時(shí)間這么單一的用途了，飛亞達(dá)用高貴的品質(zhì)，把自己與身份聯(lián)系起來(lái)，使人們戴上飛亞達(dá)手表后，更多的感受是不凡的氣質(zhì)和唯我獨(dú)享的尊崇感受。
李寧：把精彩留給自己
國(guó)內(nèi)最好的體育用品恐怕非“李寧”莫屬了。體育用品是年輕人的天下，既沒(méi)有耐克的超級(jí)明星，又沒(méi)有銳步的國(guó)際背景，李寧的“把精彩留給自己”卻也同樣符合青少年的心態(tài)，誰(shuí)不希望精彩呢？
康師傅：好吃看得見(jiàn)
臺(tái)灣品牌卻在大陸發(fā)家，標(biāo)準(zhǔn)的“墻內(nèi)開(kāi)花，墻外紅”，一個(gè)普通的方便面，能夠讓美味看得見(jiàn)，的確不容易。
張?jiān)＃簜髌嫫焚|(zhì)，百年張?jiān)?/strong>
當(dāng)進(jìn)口紅酒蜂擁進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，以張?jiān)榇淼膰?guó)產(chǎn)紅酒并沒(méi)有被擊退，而是通過(guò)塑造百年張?jiān)５钠放菩蜗?，豐富了酒文化內(nèi)涵，使一個(gè)擁有傳奇品質(zhì)的民族老字號(hào)企業(yè)毅然挺立。
新飛冰箱：新飛廣告做的好，不如新飛冰箱好
這個(gè)廣告曾經(jīng)引起爭(zhēng)議，語(yǔ)言學(xué)術(shù)界、廣告評(píng)論界、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都加入了討論的行列，褒也好，貶也好，反正新飛是沒(méi)事偷著樂(lè)，畢竟廣告能引起如此廣泛的關(guān)注就是成功，新飛的知名度不知又提升了多少。
孔府家酒：孔府家酒，叫人想家
1995年最引人注目的就是王姬為孔府家酒拍的廣告，孔府家酒巧妙地把《北京人在紐約》的火爆嫁接到自己的廣告中來(lái)，而一炮成名的王姬和“千萬(wàn)次的問(wèn)”成為最大的記憶點(diǎn)，不過(guò)人們也記住了“孔府家酒，叫人想家”這句充滿中國(guó)人倫理親情的廣告語(yǔ)。
潤(rùn)迅通訊：一呼天下應(yīng)
潤(rùn)迅是通訊行業(yè)里比較注重品牌形象塑造的企業(yè)，他們的廣告總是大制作、大手筆，“烽火戲諸侯”篇就是潤(rùn)迅的代表作，反映了企業(yè)雄偉的氣魄。
上海別克：當(dāng)代精神，當(dāng)代車
直到通用別克轎車進(jìn)入中國(guó)，才結(jié)束中國(guó)只能引進(jìn)國(guó)外過(guò)時(shí)車型的歷史，通用別克是第一個(gè)引進(jìn)的當(dāng)代車型，無(wú)論車型還是廣告形象都體現(xiàn)了當(dāng)代車的風(fēng)范，不含一滴水分也許就是別克轎車當(dāng)代精神的折射。
奧妮洗發(fā)水：黑頭發(fā)，中國(guó)貨
當(dāng)洗發(fā)水市場(chǎng)上的民族品牌一個(gè)接一個(gè)被吞噬的時(shí)候，只有重慶奧妮還屹立不倒，而且還大有向國(guó)際品牌發(fā)難的氣勢(shì)，“黑頭發(fā)，中國(guó)貨”就是對(duì)國(guó)貨的自信和信心。
春都火腿腸：春都進(jìn)萬(wàn)家，賓朋滿天下
還記得那個(gè)會(huì)跳舞的火腿腸嗎？當(dāng)年春都火腿腸可是電視上的寵兒，而這句廣告語(yǔ)則充滿了熱情洋溢的激情，令人感到溫暖。
舒膚佳：促進(jìn)健康為全家
寶潔的廣告從不張揚(yáng)，而是實(shí)實(shí)在在，堪稱實(shí)效廣告的典范。舒膚佳也不例外，第一個(gè)提出殺菌的概念，“促進(jìn)健康為全家”的廣告語(yǔ)也來(lái)得很實(shí)在。
農(nóng)夫山泉：農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜
一句廣告語(yǔ)打響一個(gè)品牌用在農(nóng)夫山泉身上絕不過(guò)分。沒(méi)有這句廣告語(yǔ)就沒(méi)有廣告的成功，而品牌的長(zhǎng)期積累，則離不開(kāi)這句廣告語(yǔ)的作用。換一個(gè)角度去看瓶裝水，換一個(gè)思維去理解瓶裝水，就會(huì)找到差異，而后，你的品牌個(gè)性也就不難塑造了。
樂(lè)百氏：27層凈化
這也許是當(dāng)代中國(guó)廣告里最經(jīng)典的一個(gè)理性訴求廣告了，鮮明的USP、單一的主題令人印象深刻。雖然“27層凈化”并不是一個(gè)獨(dú)特的概念，但樂(lè)百氏卻是第一個(gè)提出來(lái)的，并把這個(gè)概念發(fā)揮到極致，形成品牌概念獨(dú)享。
三源美RU霜：做女人挺好
女性用品的廣告不好做，主要是很難把握女人的心態(tài)，三源美RU霜從“沒(méi)有什么大不了的”到“做女人挺好”則創(chuàng)意巧妙，不僅功能訴求到位，而且廣告語(yǔ)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，含而不露，讓人心領(lǐng)神會(huì)，尤其對(duì)女人的觸動(dòng)是非常明顯的。
我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)?！嗲镉?/p>
《狼山腳下》
狼山蹲在長(zhǎng)江邊上。長(zhǎng)江走了那么遠(yuǎn)的路，到這里快走完了，即將入海。江面在這里變得非常寬闊，渺渺茫?？床坏綄?duì)岸。長(zhǎng)江一路上曾穿過(guò)多少崇山峻嶺，在這里劃一個(gè)小小的句點(diǎn)。狼山對(duì)于長(zhǎng)江，是歡送，是告別，它要?dú)w結(jié)一下萬(wàn)里長(zhǎng)江的不羈野性，因而把自已的名字也喊得粗魯非凡。
我想，長(zhǎng)江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。
這位從亂軍中逃命出來(lái)的文學(xué)天才躲進(jìn)了禪堂，在佛號(hào)經(jīng)卷間打發(fā)著漫長(zhǎng)的歲月，直至須發(fā)俱白。但是，藝術(shù)的天分并未因此而圓寂，勃郁的詩(shī)情一有機(jī)遇就會(huì)隨口噴出。政事、兵刀、討伐、敗滅阻遏了他的創(chuàng)造，只落得這們名播九州的巨子隱名埋姓、東奔西藏。中國(guó)文學(xué)史在戰(zhàn)亂中斷了一截，在禪堂中毀了幾章。留下了數(shù)不清的宋之問(wèn)，在寫(xiě)寫(xiě)弄弄，吟吟唱唱。
《莫高窟》
比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡，中國(guó)的許多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。別國(guó)的遺跡一般修建于一時(shí)，興盛于一時(shí)，以后就以純粹遺跡的方式保存著，讓人瞻仰。中國(guó)的長(zhǎng)城就不是如此，總是代代修建、代代拓抻。長(zhǎng)城，作為一種空間蜿蜒，竟與時(shí)間的蜿蜒緊緊對(duì)應(yīng)。中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(zhǎng)久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處。阿房宮燒了，滕王閣坍了，黃鶴樓則是新近重修。成都的都江堰所以能長(zhǎng)久保留，是因?yàn)樗冀K發(fā)揮著水利功能。因此，大凡至今轟轉(zhuǎn)的歷史勝跡，總有生生不息、吐納百代的獨(dú)特秉賦。
我不能不在這暮色壓頂?shù)臅r(shí)刻，在山腳前來(lái)回徘徊，一點(diǎn)點(diǎn)地找回自己，定一定被震撼了的驚魂。晚風(fēng)起了，夾著細(xì)沙，吹得臉頰發(fā)疼。沙漠的月亮，也特別清冷。山腳前有一泓泉流，汩汩有聲。抬頭看看，側(cè)耳聽(tīng)聽(tīng)，總算，我的思路稍見(jiàn)頭緒。
《陽(yáng)關(guān)雪》
我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過(guò)白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過(guò)黃鶴樓，還在一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟(jì)濟(jì)，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩(shī)。人們來(lái)尋景，更來(lái)尋詩(shī)。這些詩(shī)，他們?cè)诤⑻釙r(shí)代就能背誦。孩子們的想象，誠(chéng)懇而逼真。因此，這些城，這些樓，這些寺，早在心頭自行搭建。待到年長(zhǎng)，當(dāng)他們剛剛意識(shí)到有足夠腳力的時(shí)候，也就給自己負(fù)上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對(duì)詩(shī)境實(shí)地的踏訪。為童年，為歷史，為許多無(wú)法言傳的原因。有時(shí)候，這種焦渴，簡(jiǎn)直就像對(duì)失落的故鄉(xiāng)的尋找，對(duì)離散的親人的查訪。
我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái)，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄?？上鼈兒髞?lái)都成了兵士們心頭的哀音。既然一個(gè)民族都不忍聽(tīng)聞，它們也就消失在朔風(fēng)之中。
《沙原隱泉》
沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒(méi)有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷，但不行，被人踩過(guò)了的地方，反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條新路?；仡^一看，為自己長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印高興。不知這行腳印，能保存多久?
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡(jiǎn)直像兒時(shí)追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無(wú)論怎么說(shuō)，我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
《白蓮洞》
別有洞天，是中國(guó)人創(chuàng)造的一個(gè)成語(yǔ)。中國(guó)人重義輕利，較少癡想洞中財(cái)寶，更想以洞穴門徑，走進(jìn)一個(gè)棲息精神的天地。陶淵明的《桃花源記》轟傳百代，就在于它開(kāi)鑿了這樣一個(gè)洞口。
《都江堰》
長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈椋具h(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就深厚得多了。
它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。
他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)“守”字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。
實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。中國(guó)宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會(huì)染上宗教式的光斑。一來(lái)二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。
《三峽》
我想，白帝城本來(lái)就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩(shī)情與戰(zhàn)火，豪邁與沉郁，對(duì)自然美的朝覲與對(duì)山河主宰權(quán)的爭(zhēng)逐。它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為這兩個(gè)主題日夜?fàn)庌q著的滔滔江流。
在李白的時(shí)代，中華民族還不太沉悶，這么些詩(shī)人在這塊土地上來(lái)來(lái)去去，并不像今天那樣覺(jué)得是件怪事。他們的身上并不帶有政務(wù)和商情，只帶著一雙銳眼、一腔詩(shī)情，在山水間周旋，與大地結(jié)親。寫(xiě)出了一排排毫無(wú)實(shí)用價(jià)值的詩(shī)句，在朋友間傳觀吟唱，已是心滿意足。他們很把這種行端當(dāng)作一件正事，為之而不怕風(fēng)餐露宿，長(zhǎng)途苦旅。結(jié)果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是將軍，而是這些詩(shī)人。余光中《尋李白》詩(shī)云：
酒入豪腸，七分釀成了月光
剩下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個(gè)盛唐
這幾句，我一直看成是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇的罕見(jiàn)絕唱。
船外，王昭君的家鄉(xiāng)過(guò)去了。也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開(kāi)了，顧盼生風(fēng)，絕世艷麗，卻放著宮女不做，甘心遠(yuǎn)嫁給草原匈奴，終逝他鄉(xiāng)。她的驚人行動(dòng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。
船外，屈原故里過(guò)去了。也許是這里的奇峰交給他一副傲骨，這位比李白還老的瘋詩(shī)人太不安分，長(zhǎng)劍佩腰，滿腦奇想，縱橫中原，問(wèn)天索地，最終投身汨羅江，一時(shí)把那里的江水，也攪起了三峽的波濤。
《洞庭一角》
中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來(lái)，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭;貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫(xiě)得不壞。過(guò)了一個(gè)時(shí)候，或過(guò)了一個(gè)朝代，事過(guò)境遷，連朝遷也覺(jué)得此人不錯(cuò)，恢復(fù)名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。他們親熱過(guò)的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫親，俱著聲名。
于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對(duì)著它，想人生，思榮辱，知使命，游歷一次，便是一次修身養(yǎng)性。
胸襟大了，洞庭湖小了。
大一統(tǒng)的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土，于是，憂耶樂(lè)耶，也是丹墀金鑾的有限度延伸，大不到哪里去，在這里，儒家的天下意識(shí)，比之于中國(guó)文化本來(lái)具有的宇宙，逼仄得多了。
而洞庭湖，則是一個(gè)小小的宇宙。
《廬山》
文人總未免孤獨(dú)，愿意找個(gè)山水勝處躲避起來(lái);但文化的本性是溝通和被理解，因此又企盼著高層次的文化知音能有一種聚會(huì)，哪怕是跨越時(shí)空也在所不惜，而廬山正是這種企盼中的聚會(huì)的理想地點(diǎn)。
因此，廬山可以證明，中國(guó)文人的孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。即便是對(duì)于隱逸之圣陶淵明，中國(guó)文人也愿意他有兩個(gè)在文化層次上比較接近的朋友交往交往，發(fā)出朗笑陣陣。有了這么一些傳說(shuō)，廬山與其說(shuō)是文人的隱潛處，不如說(shuō)是歷代文人渴望超拔俗世而達(dá)到跨時(shí)空溝通的寄托點(diǎn)。于是李白、白居易、歐陽(yáng)修、蘇東坡、陸游、唐寅等等文化藝術(shù)家紛來(lái)沓至，周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學(xué)的沉思和講述。如果把時(shí)態(tài)歸并一下，廬山實(shí)在是一個(gè)鴻儒云集、智能飽和的圣地了。
過(guò)不了幾年，又有一位文人在山上住了幾天便急急下來(lái)。他剛剛被一個(gè)巨大的政治旋渦放逐，但廬山并不是避身之所，他很快發(fā)現(xiàn)這里也是一個(gè)風(fēng)聲鶴喚的焦點(diǎn)。他下山了，到了上海，又到東京，寫(xiě)了一篇《從牯嶺到東京》，不久，“茅盾”這個(gè)名字便出現(xiàn)于中國(guó)文壇。
難道，廬山和文人就此失去了緣分?廬山?jīng)]有了文人本來(lái)也不太要緊，卻少了一種韻味，少了一種風(fēng)情，就像一所廟宇沒(méi)有晨鐘暮鼓，就像一位少女沒(méi)有流盼的眼神。沒(méi)有文人，山水也在，卻不會(huì)有山水的詩(shī)情畫(huà)意，不會(huì)有山水的人文意義。
天底下的名山名水大多是文人鼓吹出來(lái)的，但鼓吹得過(guò)于響亮了就會(huì)遲早引來(lái)世俗的擁擠，把文人所吟詠的景致和情懷擾亂，于是山水與文人原先的對(duì)應(yīng)關(guān)系不見(jiàn)了，文人也就不再擁有此山此水?？磥?lái)，這是文人難于逃脫的悲哀。
《青云譜隨想》
究竟是一個(gè)什么樣的院落，能給中國(guó)藝術(shù)史提供那么多的觸目的荒涼?究竟是一些什么樣的朽木、衰草、敗荷、寒江，對(duì)應(yīng)著畫(huà)家道袍里裹藏的孤傲?我?guī)е@些問(wèn)題去尋找青云譜，沒(méi)想到青云譜竟相當(dāng)熱鬧。
山水、花鳥(niǎo)本是人物畫(huà)的背景和陪親，當(dāng)它們獨(dú)立出來(lái)之后一直比較成功地表現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)意境，而在這種意境中又大多溶解著一種隱逸觀念，那就觸及到了我所關(guān)心的人生意識(shí)。這種以隱逸觀念為主調(diào)的人生意識(shí)雖然有濃有淡，有枯有榮，而基本走向卻比較穩(wěn)定，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有太多新的伸發(fā)，因此，久而久之，這種意識(shí)也就泛化為一種定勢(shì)，畫(huà)家們更多的是在筆墨趣味上傾注心力了。
這些畫(huà)家的作品常常因高雅精美而讓人嘆為觀止，但畢竟還缺少一種更強(qiáng)烈、更坦誠(chéng)的東西，例如像文學(xué)中的《離騷》。有沒(méi)有可能，讓藝術(shù)家全身心的`苦惱、焦灼、掙扎、癡狂在畫(huà)幅中燃燒，人們可以立即從筆墨、氣韻、章法中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家本人，并且從根本上認(rèn)識(shí)全心全意，就像歐洲人認(rèn)識(shí)拉斐爾、羅丹和梵高?
他實(shí)在是一個(gè)才華橫溢、具有充分國(guó)際可比性的大藝術(shù)家，但人間苦難也真是遇過(guò)復(fù)雜的家庭變故，參加過(guò)抗倭斗爭(zhēng)，又曾惶恐于政治牽連。他曾自撰墓志銘，九次自殺而未死。他還誤殺過(guò)妻子，坐過(guò)六年多監(jiān)獄。他厭棄人世、厭棄家庭、厭棄自身，但他又多么清楚自己在文化藝術(shù)史上的千古重量，這就產(chǎn)生了特別殘酷、也特別響亮的生命沖撞。浙江的老百姓憑著直覺(jué)感觸到了他的生命溫度，把他作為幾百年的談資。老百姓主要截取了他倦狂的一面來(lái)作滑稽意義上的衍伸，而實(shí)際上他的佯狂背后埋藏的都是悲劇性的激潮。在中國(guó)古代畫(huà)家中，人生經(jīng)歷像徐渭這樣凄厲的人不多，即使有，也沒(méi)有能力把它幻化為一幅幅生命本體悲劇的色彩和線條。
我在青云譜的庭院里就這樣走走想想，也消磨了大半時(shí)間，面對(duì)著各色不太懂畫(huà)、也不太懂朱耷的游人，我想，事情的癥結(jié)還在于我們沒(méi)有很多強(qiáng)健的現(xiàn)代畫(huà)家去震撼這些游人，致使他們常常過(guò)著一種缺少藝術(shù)激動(dòng)的生活，于也漸漸與藝術(shù)的過(guò)去和現(xiàn)在一并疏離起來(lái)。因此說(shuō)到底還是藝術(shù)道德疏離了全心全意。什么時(shí)候我們身邊能再出幾個(gè)像徐渭這樣的畫(huà)家，全心全意或悲或喜的生命信號(hào)照亮了廣闊的天域，那怕再不懂藝術(shù)的老百姓也由衷的熱愛(ài)全心全意，編出各種故事來(lái)代代相傳?或者像朱耷這樣，只冷冷地躲在一邊畫(huà)著，而幾百年后的大師們卻想到趕過(guò)來(lái)做他的仆人?
《白發(fā)蘇州》
蘇州是我常去之地。海內(nèi)美景多得是，唯蘇州，能給我一種真正的休憩。柔婉的言語(yǔ)，姣好的面容，精雅的園林，幽深的街道，處處給人以感官上的寧?kù)o和慰藉?，F(xiàn)實(shí)生活常常攪得人心志煩亂，那么，蘇州無(wú)數(shù)的古跡會(huì)讓你熨帖著歷史走一定情懷。有古跡必有題詠，大多是古代文人超邁的感嘆，讀一讀，那種鳥(niǎo)瞰歷史的達(dá)觀又能把你心頭的皺折慰撫得平平展展。看得多了，也便知道，這些文人大多也是到這里休憩來(lái)的。他們不想在這兒創(chuàng)建偉業(yè)，但在事成事敗之后，卻愿意到這里來(lái)走走。蘇州，是中國(guó)文化寧謐的后院。
蘇州缺少金陵王氣。這里沒(méi)有森然殿闕，只有園林。這里擺不開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，徒造了幾座城門，這里的曲巷通不過(guò)堂皇的官轎，這里的民風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的茶館太多，這里的書(shū)肆太密，這里的書(shū)法過(guò)于流麗，這里的繪畫(huà)不夠蒼涼遒勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。
于是，蘇州，背負(fù)著種種罪名，默默地端坐著，迎來(lái)送往，安份度日。卻也不愿重整衣冠，去領(lǐng)受那份王氣。反正已經(jīng)老了，支吃那種追隨之苦作甚?
山水還在，古跡還在，似乎精魂也有些許留存。最近一次去蘇州，重游寒山寺，撞了幾下鐘，因俞樾題寫(xiě)的詩(shī)碑而想到曲園。曲園為新開(kāi)，因有平伯先生等后人捐贈(zèng)，原物原貌，適人心懷。由園在一條狹窄的小巷里，由于這個(gè)普通門庭的存在，蘇州一度成為晚清國(guó)學(xué)重鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)的蘇州十分沉靜，但無(wú)數(shù)的小巷中，無(wú)數(shù)的門庭里，藏匿著無(wú)數(shù)厚實(shí)的靈魂。正是這些靈魂，千百年來(lái)，以積聚久遠(yuǎn)的固執(zhí)，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。
漫步在蘇州的小巷中是一種奇特的經(jīng)驗(yàn)。一排排鵝卵石，一級(jí)級(jí)臺(tái)階，一座座門庭，門都關(guān)閉著，讓你去猜想它的蘊(yùn)藏，猜想它以前、很早以前的主人。想得再奇也不要緊，2500年的時(shí)間，什么事情都可能發(fā)生。
《江南小鎮(zhèn)》
我到過(guò)的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見(jiàn)，穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧?kù)o地坐在那里看著過(guò)往船只比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險(xiǎn)，多了一點(diǎn)暢達(dá)平穩(wěn)。它們的前邊沒(méi)有險(xiǎn)灘，后邊沒(méi)有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什厶氣勢(shì);它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤(rùn)的生活方式并沒(méi)有讓它們保留下多少?gòu)U墟和遺跡，因此也聽(tīng)不出多少歷史的浩嘆;它們當(dāng)然有過(guò)升沈榮辱，但實(shí)在也未曾擺出過(guò)太堂皇的場(chǎng)面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨?？傊?，它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。
堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。想來(lái)想去，沒(méi)有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。中國(guó)文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺廟道觀的并不太多，而結(jié)廬荒山、獨(dú)釣寒江畢竟會(huì)帶來(lái)基本生活上的一系列麻煩?！按箅[隱于市”，最佳的隱潛方式莫過(guò)于躲在江南小鎮(zhèn)之中了。與顯赫對(duì)峙的是常態(tài)，與官場(chǎng)對(duì)峙的是平民，比山林間的蓑草茂樹(shù)更有隱蔽力的是消失在某個(gè)小鎮(zhèn)的平民百姓的常態(tài)生活中。山林間的隱蔽還保留和標(biāo)榜著一種孤傲，而孤傲的隱蔽終究是不誠(chéng)懇的;小鎮(zhèn)街市間的隱蔽不僅不必故意地折磨和摧殘生命，反而可以把日子過(guò)得十分舒適，讓生命熨貼在既清靜又方便的角落，幾乎能gou4把自身由外到里溶化掉，因此也就成了隱蔽的最高形態(tài)。說(shuō)隱蔽也許過(guò)于狹隘了，反正在我心目中，小橋流水人家，莼鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學(xué)的生態(tài)意象。
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